QU PODEMOS HACER LOS HOMBRES POR LOS HOMBRES *

Por Juan Carlos Kreimer

Revista Uno Mismo, Vol. V-N 5 Encontrarnos. Escucharnos. Compartir nuestras historias como hombres, nuestros malestares y alegras. Atrevernos a explorar juntos nuestra masculinidad genuina. Volver a confiar en nosotros y hacernos amigos. Sents necesidad de revisar lo que considerabas tu proyecto de vida. De apagar la tele, dejar que se amontonen los diarios detrs de la puerta sin haberlos ni siquiera hojeado. No quers responder el telfono. Si por vos fuera te quedaras en la cama todo el santo da mirando por la ventana cmo no pasa nada importante. Y que el cielo te responda si vale la pena vivir as. Y penss que sos el nico a quien le ocurre eso. Pese a que te vaya bien en tu profesin, tengs reservas en el banco y todava ses capaz de dar un puetazo sobre la mesa del directorio, que tu imagen calle tu malestar: si trasciende, dirn que ests derrotado. Derrotado es la palabra ms asptica que podemos emplear los hombres para referirnos a la cara externa de un proceso que preferiramos ver circular por la vereda de enfrente. Porque dentro de ese hombre que ahora camina con pasos ms cortos y menos apuro, hay heridas mal curadas. Hablar del hombre lastimado, o del varn herido, implica admitir que a ese hombre: a) le pas algo; b) necesit negar lo que le pasaba para seguir adelante; c) hizo un callo --cuando no un tumor-- alrededor de lo que senta; d) desvi toda emocin, pensamiento, dolor y recuerdo, que pasara por all; e) en cuanto pudo se arranc la costra; f) etc. Todo hombre sabe que le luce mejor una cicatriz que una herida. Muchos hombres no son felices. Su mejor energa est acorazada. Expresan poco y se tragan mucho. Distintas calidades de dolor no los hacen llorar pero les contienen la sonrisa. Dicen que los hombres rendimos culto a la anulacin de los sentimientos. Mentira: slo a algunos; los que son expresin de sufrimientos psicolgicos. Dnde estn los hombres? Hace aproximadamente 15 20 aos, pensaste que la revolucin de las mujeres era una coartada oportuna para escapar del machismo. Escuchaste sus reclamos desde otro lugar. Su problemtica te pareci una causa liberadora, algo sano para deshacerte de toda manifestacin de masculinidad violenta. Surgi una nueva caracterstica que las mujeres apreciaban en vos: la receptividad; dejarte penetrar por otros argumentos, ideas, modalidades. Empezaste a considerarlos sin anteponer tus convicciones. El femenino del hombre ech races en tus resquebrajados ideales. Creste que te hara sentir cmodo y que, no bien lo incorporases, obtendras lo que te faltaba. Pese a eso que mejor tus relaciones con las mujeres, tus hijos/as, el entorno y contigo mismo, result insuficiente para ampliarte el potencial masculino y darte una sensacin de completud. Haba algo que no cerraba, no cierra todava. Prueba de ello: la apabullante minora que representamos los hombres en los grupos mixtos de psicoterapia, reflexin, crecimiento, trabajo corporal, meditacin, espiritualidad y otros que no tienen como finalidad un producto material comercializable sino un mejoramiento personal. Somos uno, dos o tres por cada diez mujeres. Por qu somos tan pocos y nos sentimos tan solos? Porque nuestros hermanos estn jugando paddle o golf. Buscan consuelo en amantes furtivas. Ahogan su pesar con alguna adiccin, sustancia o actividad. Miran las pizarras con las cotizaciones burstiles. Buscan maneras de obtener ms rdito con menos esfuerzo, a expensas de sacrificio humano (ajeno), social, medioambiental. Compiten, se dan codazos, se sobornan. Prueban nuevas hipocresas. Asumen alguna forma de corrupcin o cinismo. La vitamina de su masculinidad es la avivada, no el compartir sus mundos internos.

Toman bebidas alcohlicas. Hablan con sus movicones (no por intermedio de ellos), dialogan con las pantallas de sus computadoras, desenrollan faxes, prueban las ventanillas elctricas de sus nuevos autos frente a los semforos donde los que van quedando fuera del juego les piden una miguita de sensibilidad. Pnico subliminal: algn da ser yo tambin uno de ellos? Quin se estresa dentro de su cuerpo? Quin se robotiza entre sus neuronas? Quin se desemociona frente a lo que tiene que enfrentar? Ninguno. No queda nadie all. Y si algo los tumba, ya han pre-pagado una medicina. Muchos hombres estn demasiado ocupados con su ansiedad por hacer tareas que refuerzan su lugar en el organigrama tradicional y no se permiten perder un solo minuto averiguando por qu estn tan ocupados. No les interesa en lo ms mnimo compartir su vida interior con otros hombres. Lo consideran cosa de mujeres, o de hombres sin necesidad de trabajar. A los que van a grupos de crecimiento les ponen el estigma de hombres con las pelotas llenas de hormonas.

UN ESPACIO ENTRE PARES

Cuando dos o ms personas retiran su necesidad de imponer al otro su modelo de entender el mundo y simplemente se dejan impregnar por lo que cuenta --o revive-- el otro, se establece entre ambos un campo de resonancias. En vez de amortiguar lo que pueda estarles pasando, este campo los despierta, excita, potencia. Todo toma otra dimensin y se retro-estimulan. Vos est all, yo estoy aqu, y hay un sentido de familiaridad, o de comunidad primaria, que nos envuelve. Sin que nos digamos Lo que te pasa es... o Tens que hacer tal cosa, ese sentimiento reconfirma ideas y emociones que permanecan muy guardadas: lase, resguardadas. A veces, al mirar a los ojos a otro hombre en esa situacin, sent que ambos ramos la misma cosa; tenamos similares acondicionamientos internos para traicionar nuestras lealtades profundas; nos autoengabamos de modo parecido. Tambin le en esas miradas: ambos somos la misma materia, hijos del mismo destello divino. Al superponerse esas sensaciones --e infinidad de otras intermedias--, lo que cada uno consideraba sus rasgos negativos, sombros --rasgos que eran de temer-- pas a ser parte del esplendor y la grandiosidad del encuentro. Que no haya un Yo soy el que sabe, vos quien necesita aprender ni un modelo nico de ser correcto y otro incorrecto, nos lleva a revisar nuestro modelo individual bajo la tcita aprobacin del otro o del grupo. Dejar de fingir e intentar transparentar lo ms autntico en la presencia de otros hombres --pares-- que nos observan o hacen lo mismo que nosotros, crea un consenso reparador que se introduce en viejos dolores. Y permite salir de ellos.

Una dignidad por descubrir A nosotros tambin se nos cruzan los cables y no sabemos si esto que sentimos --esta manera de ser tan diferente de lo que se esperaba de un hombre, hasta ayer noms-- es compatible con nuestra condicin masculina. Compatible, lcito, beneficioso, nutricio. Por lo pronto estamos descubriendo que nos result ms fcil ver en nosotros a la mujer interior que al varn profundo, lo desaforadamente instintivo que ninguna civilizacin, religin ni figura parental pudo apagar del todo. Afortunadamente, ya hay en todas partes del mundo hombres conscientes y hombres que nos reunimos para explorar esa dimensin de la masculinidad. Quizs todava no sepamos cmo llamarlo. Y hablamos de una vuelta al ser hombre. De algo, con todo, estamos seguros: ese camino no pasa por ninguno de los viejos modelos egostas, machistas, patriarcales. Apunta a recomponer una dignidad masculina; no nos preguntamos todava cul: no es ninguna de las conocidas. Convenimos por el momento en que, al margen de cunto puedan decir las mujeres de nosotros como gnero, hay algo de digno en el hecho de ser as. Y que, pese a cuanto puedan pensar de nosotros otros hombres, hay indicios de coraje en el animarnos a buscar ese nuevo varn. El viaje implica atravesar lo conocido, perdernos, descompensarnos, deprimirnos, meternos en la propia sombra, convivir con demonios --los demonios del alma-- y arquetipos de la energa masculina muy arraigados. Y con los personajes que ms rechazamos de nosotros mismos.

QU PODEMOS HACER LOS HOMBRES POR LOS HOMBRES (Juan Carlos Kreimer)

Brava la temporada en ese infierno: el descenso, la oscuridad y la cada incluyen escenas donde nuestra sexualidad puede llegar a mostrarnos primeros planos de nuestras pelotas destrozadas por un tipo de genitalidad devastadora, tan desconectada del campo de los afectos como del sentido espiritual de esa energa. Puede mostrarnos escenas en que nuestra violencia sigue viva; que la eliminacin de la violencia fsica es slo una parte. Est la violencia econmica, el querer ganar ms de lo que necesitamos privando a otros de que lo ganen. O la violencia social que instauramos al construir burbujas de proteccin en torno de nosotros y de nuestra familia. Violencias de discriminacin, de indiferencia, autocontaminantes... El espectro de violencias es tan amplio como el de los matices que se despliegan entre el blanco y el negro. Cuando llegamos abajo, adonde reside ese hombre implacablemente despierto --con insomnio perenne--, no sabemos bien quines somos, ni concretamente qu venimos a buscar, ni para llevarlo adnde, ni para drselo a quin. La sensacin, all, es de incertidumbre, descontrol, estado bruto. Y claramente, de orfandad. Robert Bly --pionero en agrupar hombres para ayudarles a resignificar su masculinidad -- sugiere que ese hombre se caracteriza por una espontaneidad preservada desde su niez, por su capacidad para actuar decididamente, por su manera positiva, no explotadora, de ejercer su sexualidad, por la conciencia de la herida y, especialmente, por una afinidad con el mundo emocional y con lo silvestre de la naturaleza. Para despertar a ese hombre, Bly estimula a confiar en lo que est debajo, en la mitad inferior del cuerpo, nuestros genitales, nuestras piernas y rodillas, las plantas de los pies, los ancestros animales, la Tierra, sus tesoros, todo lo muerto que se ha integrado a ella, el sustrato del que descendemos. Todo esto, sostiene Bly, prepara un cuerpo emocional que puede recibir tanto la pena como el xtasis y el espritu. Cuando varios hombres que han iniciado solos este viaje acuerdan un tiempo y un espacio para descender juntos, cruzan, sin que se lo propongan, el umbral de su aislamiento y empiezan a verse como hombres menos partidos. Hombres hermanados por heridas similares que, segn convenga, pueden permitirse tanto un gesto delicado como otro enrgico. O actuar simultneamente con compasin y resolucin. No temen --o temen menos-- desplegar la disciplina, el rigor, la responsabilidad, el poder, la capacidad de mando y otras caractersticas esencialmente masculinas que en los ltimos aos se convirtieron en malas palabras. Aun cuando el coordinador sea un psicoterapeuta, los grupos de hombres no son grupos de terapia ni su sentido es teraputico, segn se lo entiende habitualmente. Se trata de grupos que pueden funcionar como sostn frente a la prdida de apoyo que ha ocasionado la crisis, generar nuevos vnculos, permitir la elaboracin de ansiedades, mejorar la autoestima deteriorada, posibilitar ir descubrindose con el contacto con los otros, facilitar, con el tiempo, crear un nuevo proyecto, etc. Estos grupos de hombres tienen algunos puntos en comn con los grupos tipo Alcohlicos Annimos. Estos son dirigidos por personas recuperadas, que padecan la adiccin o el trastorno que los convoca, pudieron superarlo y, desde el haber pasado por lo mismo, pueden ayudar a los que an estn en eso. En los de hombres, el coordinador tambin es un miembro en proceso de recuperacin; se diferencia del resto en que quizs tiene ms kilometraje recorrido. Re-hacerse hombre no es un proceso que concluye en cinco minutos, mediante un nico manotazo, ni slo pensndolo. Requiere evocar emocionalmente muchas situaciones biogrficas, generacionales y arquetpicas en las que nuestra masculinidad se fue alejando cada vez ms de nuestra esencia y ponindose al servicio de un modelo de convivencia basado en la superioridad, el sometimiento y la escisin de una parte muy sagrada de nosotros mismos. Requiere abrir heridas lejanas, revivir escenas de nuestra infancia donde, para sobrevivir, necesitamos esconder las energas divinas que traamos. Requiere modificar las viejas historias de acuerdo con lo descubierto en la exploracin. Dolor y placer son una misma sensacin en ese proceso. Entre lgrimas y carcajadas, nos ofrecemos unos a otros algo que mam no pudo darnos por ser mujer y que a pap se le pas por alto: el reconocimiento y la aprobacin de esta manera de ser hombre.

Extractos del libro Rehacerse hombres. Cmo dar nuevos sentidos a la masculinidad . Editorial Planeta, 1994. Juan Carlos Kreimer es director de la Revista Uno Mismo, Lucio Blanco No. 435, Azcapotzalco, C.P. 002400, Mxico, D.F.

QU PODEMOS HACER LOS HOMBRES POR LOS HOMBRES (Juan Carlos Kreimer)

NUESTROS TEMAS
Tenan entre 32 y 65 aos. Desde los primeros encuentros salieron temas como: El sentimiento de estar separado de los dems hombres, de su familia y de s mismo. El desconocimiento del mundo emocional del padre; los modelos de hombre transmitidos a l por el abuelo; sus heridas, sus vergenzas. El dolor que siente un hombre cuando se da cuenta de que su matrimonio no va ms y piensa que tambin tendr que separarse de sus hijos/as, dejarlos/as y verlos/as slo en determinados horarios. Dificultad para amar. Dificultades enormes para aproximarse a una comprensin de su tristeza; la estrategia generalizada consiste en negarla --negrsela-- desde lo profundo. La dificultad --imposibilidad en bastantes hombres-- de hablar con la propia esposa acerca de ciertas preocupaciones. Hablar puedo; lo que no me animo es a expresarme con el ciento por ciento de sinceridad... Hay cosas que nunca llegar a comprender. El miedo a la muerte por enfermedades degenerativas que se van instalando silenciosamente en el cuerpo. El acentuado egosmo, comodidad de estar solo o cerrado. La imposibilidad de estar solo, sin correr detrs de una mujer. La tendencia generalizada a dar ms importancia a lo que dicen las mujeres que a lo que ellos, u otros hombres, piensan acerca de s mismos. El sentimiento de impotencia que despierta vivir en un rgimen social que nos toca el culo permanentemente y la desesperada resignacin ya que esto no va a mejorar nunca. El desencanto ante lo que llamamos vida normal, que es un compendio de situaciones alienantes. La aceptacin de que uno ya no es un hombre joven sino alguien maduro. La sensacin de ir perdiendo las fuerzas. El deseo --y la imposibilidad-- de hacer nuevos amigos. La necesidad de ofrecer y recibir sostn afectivo. Las ganas de modificar estilos de vida y vnculos personales. Una serena desesperacin.

QU PODEMOS HACER LOS HOMBRES POR LOS HOMBRES (Juan Carlos Kreimer)