LA BIBLIA

APSTOL DOCTOR JOS LUIS DE JESS MIRANDA JESUCRISTO HOMBRE

22 de Junio del 2011
Pues bien, el punto que vamos a estar tocando para el da de hoy es: "La Biblia" Me gustara que mantuvieran en mente esta pregunta: Es, realmente, toda la Biblia inspirada por Dios? Mientras usted mantiene esto en mente, a m me gustara que viramos a manera de introduccin para que lo tengas en tus apuntes personales, el siguiente cuadro de definiciones.

DEFINICIONES:
1.2.3.4.5.6.Estudio de Dios (Dios) - (logo) Compendio de 66 Libros Hechos reales Un misterio aclarado Aquello que es mostrado por Dios y es visto. Declaracin de la mente del Seor sea en pasado, presente o futuro 7.- Inspiracin - Trado por Dios Teo loga Biblia Historia Revelacin Visin Profeca -

LA BIBLIA SEGN LA TEO-LOGIA: Se divide en: Antiguo Testamento - 39 Libros

El Pentateuco Gnesis a Deuteronomio. Historia Josu a Ester Poesa Job a Cantares Profetas Mayores - Isaas a Daniel Profetas Menores Oseas a Malaquas

Nuevo Testamento - 27 Libros

Los 4 Evangelios Mateo a Juan Historia - Hechos Carta de Pablo - Romanos a Hebreos Cartas Generales Santiago a Judas Revelacin Apocalipsis

LA BIBLIA SEGN LA REVELACIN DE JESUCRISTO HOMBRE

1.- La Escritura De Gnesis a Deuteronomio, Salmos, Isaas a Malaquas (Profetas Mayores y Menores) 2.- Historia A.C. De Josu a Job 3.- Libros Sapientales De Proverbios a Cantares 4.- Historia D.C. - De Mateo a Hechos 5.- El Nuevo Testamento: El Evangelio de la Gracia o Incircuncisin - De Romanos a Hebreos 6.- El Evangelio de la Circuncisin - De Santiago a Judas 7.- Una visin Proftica - Apocalipsis

Teo loga Significa el estudio de Dios y eso viene de una raz Teo que significa Dios y loga que significa estudio. En otras palabras Teologa significa el estudio de Dios a travs de la letra. La teologa pretende conocer a Dios a travs del estudio. Y, por qu eso afecta nuestro conocimiento de Dios?

Eso afecta porque cmo es posible que el ser humano pueda llegar a conocer a Dios por medio de la lectura, cuando el Gran Apstol Pablo establece un principio que es bien revelador. Por ejemplo, a manera de referencia puedes apuntarlo ah tambin esta expresin bblica, en 2 Carta del Apstol Pablo a los Corintios captulo 3, verso 6 que dice: El cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica. Porque la letra mata. La letra qu? - MATA. Hay otra expresin bblica tambin, ponlo como referencia para que lo tengas, Segunda Carta a los Corintios 3, verso 14: Pero el entendimiento de ellos se embot; porque hasta el da de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado. Cuando leen el antiguo pacto les queda el mismo velo no descubierto, entonces, el Gran Apstol Pablo cuando habla de la letra dice: LA LETRA MATA, Nmero 1. Y cuando leen el Antiguo Pacto les queda qu? UN VELO, Entonces, por qu es ridculo lo que la teologa establece, que t puedes llegar a conocer a Dios mediante el estudio? cuando el Gran Apstol Pablo (El que recibe la revelacin del evangelio) establece que la letra mata y la letra te coloca un velo Se podr conocer a Dios con un velo y con una letra que te mata? -NO, IMPOSIBLE! Entonces, hay que pensar, tenemos que analizar eso, porque todo el fundamento del sistema religioso est basado en la teologa; porque ellos pretenden ser los intrpretes de Dios; cuando en s, no puedes conocer a Dios mediante el estudio de la letra, porque la letra mata y la letra te coloca un velo. Entonces, una de las aberraciones ms marcadas, ms tajantes o ms perversas de la teologa es la posicin que ellos quieren establecer con relacin a esa composicin de libros que se llama la Biblia. Si Biblo literalmente significa: libros y de all viene el origen de la palabra Biblia que es el conjunto de libros, una reunin de libros. En este caso, estamos hablando, de cuntos? 66 libros. En esa coleccin llamada la Biblia. Desde Gnesis hasta Apocalipsis hay 66 libros. Ahora, lo que la teologa dice, es que esos 66 libros fueron inspirados por Dios. Mira una definicin de la Teologa que quiero acentar. Dice: "La Teologa es un conjunto de tcnicas y mtodos de naturaleza humana, filosfica, que pretenden alcanzar conocimientos particulares sobre Dios". Esa es la actividad de la teologa, ellos pretenden ser los que interpretan a Dios. Estamos pensando? S Toda la educacin del sistema religioso, est basada en la teologa y uno de los problemas ms grandes, o interpretaciones ms grandes o falsedades ms grandes es la que vamos a analizar ahora. Segunda Carta del Apstol Pablo a Timoteo captulo 3 verso 16: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, Dice ah que toda la escritura es inspirada por Dios. Ahora, fjate, mira, te voy a decir aqu una referencia de la teologa, esto es una expresin de la teologa de un credo religioso. Dice:

Creemos en la inspiracin plenaria de Las Sagradas Escrituras por las cuales entendemos los 66 libros del Antiguo y Nuevo Testamento dado por inspiracin divina. Eso es lo que la teologa dice, que los 66 libros de la Biblia, incluyendo el Antiguo Testamento, que son 39 y los llamados Nuevo Testamento que son 27, que todos esos 66 libros son inspirados por Dios. E, inspiracin significa qu, trado por Dios. Para tu referencia, apntalo en definiciones, Inspiracin significa: trado por Dios. En otras palabras, la teologa, los estudiosos de la letra, donde la letra qu, mata y la letra qu ms, pone velo; esos estudiosos dicen que toda esta composicin, toda esta biblioteca es inspirada por Dios, o sea, trada por Dios. Entonces, analicemos esta posicin. La teologa dice que toda la Biblia es inspirada por Dios. Vamos a ver dentro del marco de referencia al mismo Jess, en el libro de Lucas a ver si hay soporte bblico para sostener lo que dice la teologa, que toda la Biblia desde Gnesis a Apocalipsis es inspirada por Dios. Vamos a Lucas, alguien por favor, que pueda leer Lucas captulo 24 verso 44 al 45: Dice: Y les dijo: Estas son las palabras que os habl, estando an con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que est escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos. Entonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; Dice: La Ley de Moiss, los Salmos y los Profetas, y les abri el entendimiento para que comprendieran qu?, Las Escrituras. Oye, t ests pensando? Fjate lo que dice, mencion: La Ley de Moiss que son qu? los primeros 5 libros de La Biblia llamados El Pentateuco, los Salmos y Los Profetas (desde Isaas a Malaquas) y les abri el entendimiento para que comprendieran qu? - La Escritura. Y, la Escritura fue por Inspiracin. Inspiracin, trada por Dios. Entonces, quiere decir que la Teologa al definir e interpretar que la Historia (De Josu a Job), que la Poesa (De Proverbios a Cantares), que los llamados Evangelios de Mateo a Juan (los libros Histricos acerca de Jess), las cartas de Pablo (Evangelio de la Gracia o Incircuncisin), el libro de Revelacin (Apocalipsis); al ellos establecer que todo eso es la escritura y que es inspirada por Dios, se quedan sin fundamento bblico. Porque claramente dice, que Jess, cuando abri y comenz a hablar con sus discpulos les dijo: No, la Escritura es la ley de Moiss, entindase los primeros 5 de la Biblia, los Salmos y los profetas desde Isaas hasta Malaquas. Por lo tanto, estamos hablando de que la teologa no sabe que libros de la Biblia son la escritura. Tenemos ahora que reclasificar esto, esta interpretacin teolgica no va. Esto no aplica. Qu hacemos con esto? Qu hay que hacer? Desecharlo. Hay que desecharlo, no sirve. Porque, bblicamente, lo nico que fue inspirado fue la escritura. Entonces, tenemos que comenzar a corregir la teologa segn la interpretacin correcta de Jesucristo Hombre. La escritura es: - La Ley de Moiss - Los Salmos y - Los Profetas Entonces, la pregunta sera: Y, qu vamos a hacer con los dems libros que estn all? Obviamente, no lo podemos clasificar como Escritura porque el soporte bblico, el fundamento bblico dice que solamente Escritura es lo que hemos mencionado. Pero, vamos a analizarlo. Josu, Jueces, Ruth, qu es eso? Eso es historia, es la historia de cmo Ruth lleg a ser reina, que de hecho en su libro, no aparece en ninguna ocasin el trmino Dios. Qu estbamos hablando aqu? Crnicas, Samuel, Reyes, esa es la historia del pueblo de Israel. En otras palabras, Dios no le dijo a Samuel: -Samuel, escribe. No! l est escribiendo la historia; quiere decir que estos libros, incluyendo a Job, sera la segunda divisin. Estos libros son historia, la historia antes del nacimiento de Jess, entonces tendramos que ubicarla en la historia A.C.

Y, qu vamos a hacer con los otros Libros de La Biblia? De ese llamado Antiguo Testamento: Proverbios, Eclesiasts y Cantares. Esos libros son las experiencias del Rey Salomn. Ah est hablando, por ejemplo; sus experiencias gubernamentales, sus experiencias sentimentales y sus experiencias de todo lo que l analiz durante su era. De hecho, Jesucristo Hombre en estos das ha estado hablando sobre los Proverbios, ah hay sabidura, ah hay conocimiento y como nos ha enseado nuestro Padre, todas esas cosas han sido puestas como ejemplo, pero tenemos que clasificarlas como libros poticos o sapiensales. Son libros de sabidura, son libros de experiencias. Pero fjate, como el mismo Salomn termin diciendo en Eclesiasts 2:17. Todo es vanidad y afliccin de espritu. En otras palabras, Dios no le dijo a Salomn: -Escribe que todo es vanidad. No! Esa era su experiencia, el resultado de su experiencia. Entonces, hablamos de la historia. Qu era la historia? Hechos reales, que es lo que estbamos hablando all en Reyes y en Crnicas. Ahora qu vamos a hacer con los otros libros de La Biblia, que la teologa los ha identificado como el Nuevo Testamento? Mantengamos eso en mente; el Nuevo Testamento, pues la teologa llama a esto: Los cuatro Evangelios. La pregunta es si hay fundamento bblico para considerarlos de esa forma. Lucas captulo 1 el verso 1: Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertsimas, tal como nos lo ensearon los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha parecido

tambin a m, despus de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribrtelas por orden, oh excelentsimo Tefilo,
Despus de haber investigado qu? Diligentemente la historia de las cosas. Qu significa historia? Hechos reales. Y, qu hizo Lucas? Investig Por qu, entonces, Lucas no se le puede considerar Escritura ni evangelio? Porque la Escritura fue inspirada e inspiracin significa trado por Dios, y evangelio buena nueva o buenas noticias y Lucas est diciendo que Dios no lo envi, sino que l investig las cosas. Eso es historia. Por qu yerra la teologa? Porque la teologa pretende conocer a Dios a travs del estudio, y en el estudio de la letra qu, mata; y el estudio de la letra qu, te pone un velo. Diga: la teologa est en un error. S, porque han interpretado todo desde la premisa de muerte y de velo. En otras palabras, son ciegos, como dice nuestro Padre, ciegos pretendiendo guiar a otros ciegos. Dnde caen? En el hoyo. Los llamados cuatro evangelios, esto es historia. La historia que Mateo escribi desde su punto personal con Jess de Nazaret, la historia que Marcos escribi desde su punto de vista personal con Jess de Nazaret, la historia de Juan, que escribi desde su punto de vista personal y Lucas no tuvo nada personal, porque no estuvo all, l investig, l hizo un trabajo periodstico. Dentro de toda esa clasificacin tenemos que incluir tambin a Hechos, porque Hechos es el segundo tratado de Lucas y habla precisamente de hechos, los hechos de los Apstoles. Entonces, eso es historia, esa es la historia D.C. Entonces, qu vamos a hacer con los dems libros? Qu vamos a hacer con los Libros de Romanos a Hebreos? Vamos a ver lo que dice Glatas captulo 1, el Verso 11:

Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m, no es segn hombre; pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo. De qu testifica el Gran Apstol Pablo? Mas os hago saber, hermano, que lo que yo te voy a anunciar ahora, el Evangelio anunciado por m, no es segn hombre. Yo ni lo aprend. Cuando habla el trmino aprender, qu connotacin encierra el trmino aprender? Letra. Ya vieron lo que el gran Apstol Pablo est diciendo: "Yo ni lo aprend de ninguna letra, sino por revelacin". Y, qu significa Revelacin? Un misterio Aclarado, Ahora, cuando hablamos de revelacin estamos hablando de un Misterio Aclarado. No estamos hablando ahora de inspiracin, porque inspiracin significa trado por Dios, donde el escritor se queda sin fruto. Ahora, estamos hablando de revelacin y revelacin es un misterio que est cmo, aclarado. En otras palabras, Pablo te dice: Lo que a m me ensearon, me lo ense Jesucristo mismo y me lo aclar, no fue inspirado, fue revelado, aclarado. Por eso, usted nota que el gran Apstol Pablo, cuando l escribe sus cartas, l habla claro. Por ejemplo, l dice: Romanos 1:1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol, apartado para el evangelio de Dios. Entonces, como l tiene la revelacin, el evangelio; l te dice: Con una sola ofrenda fui hecho, qu, perfecto para siempre (Hebreos 10:14). Por eso, t no necesitas orar para entender eso, eso est claro, lo que t tienes que hacer es creerlo. T no tienes que ir a estudiar en la teologa: -Djame ver lo que significa la raz de la letra que mata, djame ver lo que dice la ley de la letra, que te pone un velo-. No, ya eso est aclarado. Lo que tienes que hacer es creerlo. "Con una sola ofrenda, perfecto para siempre: Lo creo. "Bendecido, Efesios 1:3, con toda bendicin": Lo creo. Estamos completos en l, Colosenses 2:10: Creerlo. Qu t tienes que hacer? Creerlo. Entonces, ahora l te dice, el Gran Apstol Pablo: Lo que yo recib. La pregunta ahora es qu fue lo que l recibi? Qu fue lo que el Gran Apstol Pablo recibi? Pues, que los libros que l escribi son de Romanos a Hebreos y eso es el Evangelio de la Gracia o Incircuncisin, desde Romanos a Hebreos es el Evangelio Glorioso de Jesucristo. Entonces, qu vamos a hacer con los dems libros. Mira, ah tenemos todava a Santiago, Primera y Segunda de Pedro, Primera, Segunda y Tercera de Juan, Judas. Y, qu van a hacer esos libros? Qu son esos libros? Mira, esos libros son, sencillamente, el resultado de la experiencia de esos apstoles con Jess de Nazaret, en los das de su carne, y es una mezcla de la Ley de Moiss y la experiencia de Jess. Esos apstoles son el fundamento que estos telogos utilizan para interpretar a Dios, y t sabes qu. NO SIRVEN. La posicin de Jesucristo Hombre era que toda esa teologa no sirve, no sirve. Por qu no sirve? Porque, por ejemplo, Santiago te dice que tienes que utilizar la fe con obras. Por ejemplo, Juan te dice que si t dices que no tienes pecado, haces a Dios mentiroso . Por ejemplo, Pedro te dice que el diablo anda como len rugiente. La pregunta es A ellos se les revel el Evangelio? No. A quin se le revel el Evangelio? Al apstol Pablo. Entonces Pablo es el que dice: El diablo fue destruido, Hebreos 2:14. El pecado fue quitado, Hebreos 9:26.

Que el Hombre es Justificado por fe, sin las obras de la ley, Romanos 3:28. Quiere decir, toda esta enseanza El Evangelio de la Circuncisin de los apstoles, no sirve, Por qu? Porque el resultado de esa enseanza es lo que ha llevado al ser humano a esta condicin de muerte y tener un velo. Si alguien me pudiera leer, por favor, Tito captulo 1 verso 10 y 11: Porque hay an muchos contumaces, habladores de vanidades y engaadores, mayormente los de la circuncisin, a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseando por ganancia deshonesta lo que no conviene. Ellos son qu?, engaadores y contumaces, que trastornan qu?, casas enteras. Que trastornan qu, casas enteras. Mira, cmo va la gente a vivir tranquilitos en una casa trastornada, que no tiene sentido vivir en ella? pues todo el que escucha a los apstoles de Jess de Nazaret que es el Evangelio de la Circuncisin, qu es lo que hace ese Evangelio? Los trastornan. Imagnate, t vivir la vida tenindole temor a un diablo que ya el Apstol Pablo te dice que ya est destruido. Oye, est claro eso? - S. Entonces, tenemos que llegar a conclusiones. Eso no puede ser considerado inspirado Escritura, porque si fuera inspirado tena que ser trado por Dios, y ellos lo que hicieron fue escribir sus propias experiencias con Jess de Nazaret mezclado con Moiss y ah hicieron un Evangelio de la Circuncisin, el cul Pablo dice que termin en la Cruz del Calvario. Trastornan. Todo el que se meta con ellos, tanto telogos, eso trastorna. Por qu? Porque pretenden conocer a Dios, a travs de la letra. No sirve, no sirve, mata y te pone un velo. Y, qu vamos a hacer con el ltimo Libro de la Biblia, el mal llamado Apocalipsis? Apocalipsis significa revelacin y al nico que se le revel fue al Apstol Pablo, porque el mismo Juan dice: Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca (apocalipsis 1:3). Entonces, a l no se le revel nada, eso fue una Visin Proftica, una visin. Visin significa aquello que Dios muestra para ser visto (l vio) y profeca significa, la declaracin de la mente del Seor en pasado, presente futuro. Pero a l no se le explic, a l no se le revel lo que aquello significaba, por eso es que l repite muchas veces y vi, y vi. Entonces esto es una Visin Proftica. Mira, bendecido, esa es la interpretacin. ABBA PADRE, POR JESUCRISTO HOMBRE! Que nos ha explicado, realmente, la correcta divisin de La Biblia y el hacerlo establece el Verdadero Nuevo Testamento. El Verdadero Nuevo Testamento no son 27 Libros de La Biblia. NO. Esto no es as El Nuevo Testamento son los 14 cartas del apstol Pablo. Perdname, no te me pegues, no te me mezcles aqu. El nico y verdadero Evangelio para la Iglesia hoy en da son las 14 Epstolas del Gran Apstol Pablo, ah est sentada la herencia para todos los creyentes, el Evangelio de la Incircuncisin de la Gracia de Nuestro Seor Jesucristo, del cul Pablo puso el fundamento y hoy edifica solamente Nuestro Padre, Apstol y Dios Jesucristo Hombre, el Dr. Jos Luis de Jess Miranda. ABBA PADRE. Entonces, concluimos en Primera Carta a los Corintios captulo 10 verso 6. Dice: Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros Lo otro es ejemplo, lo dems es ejemplo, que sirve para apreciar diferencias de lo que est incorrecto, pero la herencia del Evangelio son las 14 Epstolas del Gran Apstol Pablo. As que, Iglesia, la pregunta est en pie: Es realmente toda La Biblia inspirada por Dios? -NO.

Qu fue inspirado por Dios? La Escritura. Cul es el Verdadero Evangelio? El Evangelio de la Gracia o de la Incircuncisin, las 14 Cartas que el Apstol Pablo escribi. Ah est la diferencia. Nos estaremos viendo en otro curso bien interesante. Hasta la prxima. Bendecidos!