EL FIN DEL PECADO

18 de abril de 2012
El objetivo principal de este curso es: Demostrar que el creyente, al morir ha sido justificado, absuelto de la culpa del pecado. Hay una pregunta para reflexionar, para que la mantengamos en mente, mientras vamos desarrollando el tema: Se podr tomar accin legal contra un muerto y ser condenado? Vamos a mantener esa pregunta en el trascurso de este curso. Romanos captulo 6 verso 6, dice: Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado. Ahora, por qu Pablo dice, para que el cuerpo de pecado sea destruido? Porque t lo ves aqu (toca su mano). Pero, aunque t no lo veas y aunque no lo creas, nosotros hemos muerto con l. Te estoy presentando una evidencia escrita en el evangelio de la Gracia. Si t no lo crees, ese es tu problema; pero, si t lo crees, mira lo que le pasa a uno que est muerto con Cristo: Romanos 6:7. Dice, Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. El sistema religioso piensa que hay pecado porque ellos ven el cuerpo de pecado y no lo ven destruido, porque no tienen revelacin, no estn alumbrados y la persona que no est alumbrada puede leer el mismo verso que t lees, pero t ests alumbrado y entonces, estas personas no entienden que ellos andan con un caballo encima, con un tiburn, como yo les digo, -el cuerpo del pecado-. Tenemos varios trminos de vocabulario, tambin para analizar: 1. Justificacin: Denota el acto de pronunciar justo, absolucin. 2. Muerte: Para el derecho legal puede definirse como el cambio de estado por el cual la persona en quien aconteca era considerada como inexistente el ejercicio y la ordenacin de derechos.

3. Pecado: Transgresin de la ley, desobediencia, errar al blanco. 4. Quitar: Remover, echar. Hay cuatro puntos principales, los cuales Jesucristo Hombre nos ha dado para que desarrollemos este tema. En el encasillado nmero 1, vamos a estar discutiendo una promesa. I. PROMESA: QUITAR EL PECADO

Vamos a verlo desde el punto de vista bblico, proftico esta promesa, que Dios hizo con el creyente. Vamos a ir a la profeca, al libro de Zacaras captulo 3 el verso 9 y quitar el pecado de la tierra en un da O sea, cuando nosotros analizamos el trmino quitar, nota que la definicin de quitar significa remover, echar. Pero, cuando utilizamos ese trmino, la pregunta es remover de dnde, echar de dnde. Oye, esa es la promesa, que en un da, Dios iba a quitar, remover el pecado de la tierra. Vamos ahora al libro histrico de Juan captulo 1 verso 29. El siguiente da ve Juan Jess que vena l, y dice: He aqu el cordero de Dios, que quita Entendamos por quitar, que remueve, que echa. Volvemos a preguntarnos, de dnde? que quita el pecado del mundo. He aqu Juan, cuando vio a Jess en esta ocasin, al verlo dijo: He aqu el cordero de Dios que quita el pecado del mundo; echa, remueve el pecado del mundo. Esa es la promesa de que el pecado iba a ser qu, quitado, sacado, iba a ser echado. De dnde? Las dos expresiones bblicas nos enfatizaron: quitar el pecado de la tierra, el cordero que quita el pecado del mundo. Vamos al encasillado dos, vamos a ver el cumplimiento de esa promesa. II. CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA QUITAR EL PECADO

En el evangelio Hebreos captulo 9 el verso 26.

Pero ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en medio el pecado. Notemos que el sacrificio, la muerte de Jess es lo que le da cumplimiento a la promesa de quitar el pecado del mundo. Ese fue el propsito de su sacrificio y es lo que la religin no ha entendido por 2000 aos. Qu ms sucedi en la cruz? Carta del apstol Pablo a los Colosenses 2:11. En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar, al quitar, al remover, de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo. La circuncisin de Cristo es un aspecto simblico con relacin a la iglesia, por causa de que Cristo todo lo que l hizo lo hizo por la iglesia, cuando l muri, muri por la iglesia. Entonces, dice esta expresin que debemos de analizarla, -En l tambin fuimos circuncidados al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal en la circuncisin de Cristo. Esa circuncisin fsica en Cristo, en su cuerpo, era un aspecto simblico de lo que ocurri en el aspecto espiritual de la iglesia. El cuerpo pecaminoso carnal fue quitado, removido, echado fuera en esa circuncisin. Vamos a analizar esto en un aspecto ms interesante para poderlo comprender mejor. Vamos aqu un segundito, a Primera carta del Apstol Pablo a los Corintios captulo 15 verso 17. Dice: Y si Cristo no resucit, vuestra fe es vana; an estis en vuestros pecados. Todo el fundamento del sistema religioso est basado en que Jesucristo resucit. Ahora, nota la expresin bblica: Si Cristo no resucit, vuestra fe es vana; an estis en vuestros pecados. Estudiante, piensa, como Jesucristo Hombre nos ha enseado. La expresin es: Y, si Cristo no resucit. Si l no resucit vuestra fe es vana, an estis en vuestros pecados. Pero, l resucit. Tu fe no es vana. Y, qu implica eso? No ests en pecado, porque la razn de l haber muerto en la cruz del Calvario fue que en esa circuncisin ech fuera el pecado, lo quit, lo removi de la tierra, le dio cumplimiento a la expresin proftica de Zacaras y a aquella expresin del profeta Juan cuando lo vio: He aqu el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Eso lo hizo en la cruz del Calvario, cuando se presento una sola vez y para siempre, por el sacrificio de s mismo, para quitar, para remover, para echar fuera el pecado.

Estudiante, analiza, piensa. Vamos al tercer encasillado. III. EL FIN DEL IMPERIO DEL PECADO

Carta apstol Pablo a los Romanos captulo 10 el versculos del 1 al 4. Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazn, y mi oracin a Dios por Israel, es para salvacin. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree Ahora, nota, como Jesucristo Hombre nos ha enseado: en la cruz del Calvario, Cristo le puso fin a la ley, en otras palabras, ya no hay ley. Si no hay ley, qu sucede con el pecado? No hay pecado, porque pecado significa transgresin de la ley. Estudiante, ejercicio con los sentidos. De hecho, miren esta otra expresin, aun ms poderosa. Romanos captulo 7 verso 8. porque sin la ley el pecado est muerto. Sin la ley el pecado es inexistente, sin la ley el pecado est muerto. Pero, mira lo que le pas a los Judos, ignoraron la justicia de Dios. Lo mismo que le ha pasado a la religin por 2000 aos. No se han sujetado a la justicia de Dios, no han credo que el sacrificio de Cristo fue para quitar de en medio el pecado. Cristo al morir en la cruz del Calvario, dice que le puso fin a la ley, al ponerle fin a la ley, ahora nota la otra expresin que dice el apstol Pablo, sin la ley el pecado est muerto. Acompenme en esta ilustracin. Podr un muerto hacer dao? No. Por qu? Porque est muerto. Note que el pecado tuvo su existencia desde la transgresin de Adan hasta el ao 33 despus de Cristo. O sea, hace 1980 aos que el pecado fue quitado, el cumplimiento de la profesia de Zacarias 3:9, y quitar el pecado de la tierra en un da. El cumplimiento de la expresin de Juan el Bautista, He aqu el cordero de Dios, que quita el pecado del mudo. Como vieron, bendecidos estudiantes, el pecado tuvo una desde Adn hasta la muerte de Jess de Nazaret. Y todo el sistema religioso hace llamamientos al arrepentimiento de pecado. Cuando ya eso no es un peridico de ayer, es un peridico de 1,980 aos de viejo. La tumba est all, la tumba del pecado est all, lleva 1980 aos de vieja.

Vamos al cuarto punto, al cuarto encasillado. IV. MUERTOS AL PECADO

Carta del apstol Pablo a los Romanos capitulo 6 el verso 11. As tambin vosotros consideraos muertos al pecado. Ahora est hablando del creyente. Esto es lo que Jesucristo Hombre nos ha enseado, la primera revelacin que l recibi. Consideraos muertos al pecado. Por qu? Porque el pecado est muerto. Pero, tambin es una posicin. No solamente en la cruz del Calvario, l mat al pecado, sino que tambin mat una condicin. Vamos a ver esta expresin en Romanos captulo 6 verso 6. Y esto hay que saberlo. Estudiantes, esto hay que saberlo. Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado Y si es crucificado fue qu, muerto. Nuestro viejo hombre fue qu, fue matado. Si fue crucificado, fue matado. Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos mas al pecado. Porque el que ha muerto Quin ha muerto? Los que murieron juntamente con l. Quienes murieron juntamente con l? La iglesia, el creyente. La iglesia fue muerta, fue crucificada juntamente con Cristo en la cruz del Calvario. Por lo tanto, el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. Qu significa justificacin? Ha sido absuelto del pecado. Ha sido justificado del pecado, en otras palabras, el creyente tambin en la cruz del Calvario fue declarado muerto al pecado. Esa es la justicia de Dios que ignoraron los Judios y que est ignorando la religin hoy da. Estn pensando? Mira la expresin bblica nuevamente. Porque el que ha muerto ha sido justificado del pecado . Oye, desde el ao 33 despus de Cristo, hasta hoy en da, el creyente est muerto al pecado, y si ha muerto ha sido justificado. En la cruz del Calvario le puso fin al pecado. El pecado no existe. Por qu? Porque lo mataron, y no solamente eso, sino que tambin echaron fuera el cuerpo pecaminoso carnal en el creyente.

Y qu debemos hacer ahora? Bueno aparte de considerarte muerto al pecado, no debes conocer a nadie segn la carne. Veamos la evidencia bblica para que no quedes sin fruto. Segunda carta a los Corintios capitulo 5 verso 16. De manera que nosotros de aqu en adelante a nadie conocemos segn la carne; y aun si a Cristo conocimos segn la carne, ya no lo conocemos as. Por lo tanto, aplica esa gloria que Jesucristo Hombre nos ha enseado, que puso como fundamento Pablo en Hebreos 10:14, con una sola ofrenda nos hizo perfectos para siempre. Y, ahora Dios nos ve en nuestra verdadera identidad, Jesucristo Hombre nos ve en nuestra verdadera identidad como somos, un Espritu justo hecho perfecto. Nadie te puede condenar como pecador, porque ya usted est muerto al pecado, su cuerpo pecaminoso carnal fue crucificado con Cristo y echado fuera. Bendecidos con toda bendicin. Hasta la prxima.