El buen acadmico y el mal acadmico.

Porter (2005) Es necesario iniciar delineando una semblanza de lo que podramos entender como el buen acadmico, tratando de dibujar un modelo ideal que sirva de punto de partida para esta reflexin. El perfil que surge en los primeros trazos, es el de una persona que al relacionarse con sus estudiantes, o interactuar con su entorno, est ejerciendo hasta donde su capacidad le permite, sus potencialidades creativas. Un individuo cuya relacin con la institucin, es parte central de su proyecto de vida, en el que cada jornada es una jornada de aportacin y de enriquecimiento personal que tiene una influencia benfica en sus colegas y estudiantes. En suma, un acadmico que ejerce sus actividades como lo hace un artista, entendiendo al artista como alguien dedicado a vivir primero para si mismo, buscando su propia realizacin, aislado de las demandas de otros, aunque sin miedo de compartir y conversar con sus colegas, ms bien deseoso de expresarse y mostrarse ante los dems. Una persona con capacidad de concentrarse en su trabajo, de tomar conciencia de su talento, de su posibilidad de perfeccionarse, mientras cumple y rehace constantemente su proyecto personal, cuya realizacin enriquece y aporta a todos los que se encuentran bajo su influencia. Quiero decir, porque lo he vivido y lo estoy redescubriendo en la prctica docente cotidiana que ejerzo en la UAM Xochimilco, que en nuestra difcil y crtica realidad educativa, este tipo de "buen acadmico" existe. Existe, aunque no sea posible identificarlo a travs de evaluaciones y asignacin de puntos, de reportes burocrticos o listados de actividades realizadas o citas obtenidas, porque sus capacidades no se miden de esa manera. Se trata de un tipo de persona, de ser humano, que forma parte de nuestra planta acadmica y que est all, aunque nos cueste trabajo reconocerlo. Se soslaya a este acadmico, aunque es importante y urgente identificarlo, pero esta imposibilidad tiene sus causas y orgenes, es un prejuicio o una actitud que ha sido inconscientemente promovida por las mismas autoridades, me refiero principalmente las que deciden los recursos extraordinarios destinados a la universidad en la Secretara de Hacienda, pasando por las altas jerarquas de la educacin superior, hasta el nivel de los rectores, atrapados entre dos mundos, el de la poltica y el acadmico. Es desde estas fuentes donde se ha considerado a la universidad como un mbito cuyo funcionamiento responde a inercias, a desgastes, a nocivos productos de la masificacin que sitan al acadmico como un ser desvalorizado, una persona que hay que corregir, que es necesario transformar. La idea del buen acadmico se limita a un grupo que ha trasladado su talento de la vida acadmica a la vida profesional, y que se les pide que permanezcan en la universidad. Los dems han pasado de ser buenos acadmicos a ser considerados como acadmicos mediocres. Esto nos ha alejado de aquel profesor investigador que ejerce su labor con entrega, por encima de las malas condiciones y las constantes limitaciones a las que debe someterse, y lo que es ms grave, sin tomar conciencia que su conducta corresponde a la de un altruista. Es aquel profesor, que an cuando se encuentra limitado y atrapado por el medio y sus urgentes requerimientos, ejerce su accin, ajustndose y adaptndose a ese entorno hostil, cumpliendo as una funcin trascendente para la sobrevivencia de la institucin y de sus estudiantes. Sin embargo, este profesor o profesora, no piensa que al llevar a cabo este tipo de realizacin

personal, pueda estar poniendo en riesgo su sano desarrollo como intelectual, o atentar contra su propia salud, al aceptar y acostumbrarse a ejercer sus actividades en un ambiente poco o nada solidario, rodeado de mediocridad, de incomprensin, de fealdad y maltrato. Es ese profesor o profesora, muchas veces sin plaza definitiva, con contratos temporales, que realiza su ejercicio docente, mismo que lo absorbe, probando una vez mas que las emociones del ser humano son ms rpidas que su inteligencia. Este acadmico con intenciones admirables, pero mal establecidas, en forma bien intencionada, aunque sentimental, opta por remediar los males que ve, con las pocas herramientas que encuentra. No le importa que sus remedios no curen la enfermedad, ni que la enfermedad circundante lo afecte da con da, ni que su accin, de hecho, contribuya a prolongar esta situacin. A pesar de su inteligencia, parece no estar consciente de que sus remedios son parte de la enfermedad, quizs porque tambin sepa o intuya, que esos remedios tambin son parte de su propia salvacin y podran o deberan serlo de la universidad. No sabemos a ciencia cierta cuntos de nuestros colegas ejerzan su docencia, realicen su trabajo, poniendo en ella toda su capacidad y compromiso, porque como dijimos, su labor ocurre en recintos cerrados, en compartimentos incomunicados entre s. Paradjicamente, el acadmico que ms se muestra, es el otro, el que podramos etiquetar como mal acadmico, el mismo que como sealbamos, pervive en el juicio de la Secretara de Hacienda, Conacyt, ANUIES, SEP-SESIC, la OECD o la Carnegie Foundation. El que no se entrega a su trabajo ni tampoco asume un compromiso, quien instintivamente o conscientemente, ha rehusado a convertirse en un altruista, optando, en cambio, por el camino de dar tan slo lo que considera que corresponde a su magro salario y a las condiciones en que se desempea. Se trata de un individuo que ya ha sido devorado por los usos y costumbres que el mismo ha creado en su desgastada institucin, olvidando su propio ser y sus talentos. Este profesor, que en algn momento so con ser un intelectual y desarrollar su trabajo como una forma de realizacin personal que le proporcionara placer, ahora solo trabaja para vivir, sin buscar la esfera de actividad que le es ms acorde con su capacidad creativa y a su vocacin, sino la que le resulta ms cmoda. Es el profesor o profesora que hoy vende su talento y su tiempo para trabajar en la investigacin o en la docencia con la misma actitud que lo hace un obrero de una fbrica, sometido y forzado a aceptar condiciones que deberan ser inaceptables, olvidando o desconociendo las necesidades nacidas de su propia vocacin, sensibilidad y compromiso. De esta manera, va adoptando la conducta que corresponde a una nueva versin del burcrata: sin gracia ni maneras, sin estilo ni capacidad de expresin, sin civilizacin ni cultura, en suma, sin la creatividad que surge del placer de trabajar con alegra. Paradjicamente, muchos de ellos han recurrido a la carrera poltica dentro de la institucin en la que laboran, y son los que han terminado decidiendo sobre los destinos de la institucin, y al mismo tiempo convirtiendo las aulas en parapetos defensivos donde se refugian los que intentan preservar algo de lo que fue el espacio universitario. An as, la fuerza colectiva de los malos acadmicos, tambin contribuye a que los estudiantes transcurran por las aulas obteniendo algn tipo de educacin, de la misma forma que la sociedad gana del trabajo de los obreros mal pagados en las maquiladoras y otros centros de manufactura y produccin.

Pero estos estudiantes, solo ganan en resultados materiales, ya que reproducirn ms tarde el ejemplo que les dej ese tipo de maestro, como tomos infinitesimales de una fuerza que, lejos de preocuparse por ellos, los aplasta y los condena. Mientras tanto el vaco de su educacin se disfraza con menos conocimientos que destrezas y habilidades, cuyo objetivo principal es el logro de un empleo que le permita sobrevivir. Dentro de esta visin, tanto los profesores como los estudiantes, se convencen que esa es la educacin que merecen y necesitan. Se trata de una prdida de libertad que el acadmico comn ha trocado en prcticas laxas, soslayando cooperar o competir con sus colegas, sustituyendo la autorreflexin que lleva al mejoramiento de su trabajo, por el cumplimiento de requisitos formales derivados de polticas educativas que afectan tanto su salario como la disponibilidad y el uso de recursos, en una atmsfera sorprendentemente efectiva en la instruccin de nuevas prcticas de simulacin y de apariencias. As es como el acadmico, tanto el bueno como el malo, se someten a un tipo de administracin que maneja y controla su conducta por medio de lo econmico y lo poltico, en forma similar a la de cualquier tirana. En nuestra amplia y plural comunidad acadmica, los poetas, filsofos, mujeres y hombres de ciencia, hombres y mujeres de cultura, en pocas palabras, aquellos seres humanos que se realizan y aportan a la sociedad y a veces a toda la humanidad a medida que avanzan en su propia realizacin, son raras excepciones o son reconocidos tardamente. De all que los obituarios y semblanzas post-mortem sirvan para reconocer lo que en vida no haba voluntad ni tiempo para conocer. Pero afortunadamente estos individuos existen, aunque al asumir su compromiso de educar y generar conocimiento que ayude a superar el problema de la ignorancia, (que es parte del problema de la pobreza, de la injusticia, y de la corrupcin que permea todas las clases sociales de nuestro pas), sin proponrselo, tambin ayuden a un gobierno cuyas polticas educativas orientadas a la educacin superior son formuladas como si se tratara de obras de caridad. Las polticas educativas de las ltimas dcadas, en lugar de mejorar, aparecen como concesiones que se formulan y se difunden con un criterio mercadotcnico basado en "conceptos" abstractos, que de inmediato se gastan en la repeticin del discurso de siempre, cuyo tono no vara, sino que se tonifica, con vocablos empresariales como "calidad", "pertinencia", "equidad", etc. Cada uno de estos trminos merecera un profundo estudio. Lgicamente se trata de conceptos traducidos y adaptados de documentos emitidos por las agencias internacionales, que al trasladarse a documentos ejecutivos para ser difundidos a la comunidad acadmica, adoptan la forma de obra de beneficencia local. En lugar de que la educacin en Mxico construya un basamento conceptual slido, que le permita actuar en funcin de polticas claras de transformacin, en todos los planos, las polticas federales adoptan permanentemente modelos, discursos y sugerencias extranjeras. Se adoptan sin que pasen por el proceso de asimilacin y transferencia que exige el tratamiento de cualquier iniciativa ajena, especialmente si es nacida en pases desarrollados, cuya cultura y recursos son tan distantes y distintos a los nuestros. Todo ello se cubre con la idea abstracta de la globalizacin. Pues, como bien deca Josu Landa en su libro "Miseria de la Universidad", globalizacin no es otra cosa que este neo-colonialismo que exige la supeditacin sumisa a todo lo que lleve el sello imperial. No se trata de rechazar las lneas que puedan venir de las agencias

internacionales. Se trata de apoyarnos en nuestro conocimiento local, en nuestra sabidura personal, y de ser capaces de inventarnos a nosotros mismos, de sabernos ver y de ver a los dems. Se trata de crear siempre, no de adaptar, no de copiar. Parafraseando al premio Nbel de Economa, Amartya Sen (1998), habra que cuestionar la calidad del concepto de calidad, la pertinencia del concepto de pertinencia y la equidad del criterio de equidad. La idea de que los que tienen dinero tienen que pagar la educacin superior, que incluira ponernos en manos del sector privado, es parte de sospechosas polticas distributivas (Flores Crespo, 1999) que no tocan las causas que nos mantienen a merced de una economa injusta. Estas polticas otorgan el subsidio como caridad y en definitiva, al convertirse en bonos o becas, no constituyen otra cosa ms que una forma de soborno. Criterios que resulta altamente contraproducentes, porque tanto a caridad como el soborno, degradan y desmoralizan.
Referencia

Porter, L. (2005). La universidad de papel. Ensayos sobre la educacin superior en Mxico. Instituto de Investigacin y Desarrollo Educativo de la Universidad, Ensenada, B.C.