Uma Proposta de Racionalidade para a Filosofia Contempornea

Vitor Vieira Vasconcelos Bacharel em Filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais UFMG Belo Horizonte, Minas Gerais, 2005

Introduo

A racionalidade humana se refere capacidade humana de pensar e de chegar a concluses que seriam criteriosamente mais proveitosas do que a simples escolha aleatria das coisas. Dentre as habilidades que a mente humana possui para exercer o pensamento racional, podemos citar alguns: o reconhecimento de padres, anlise lgica, adaptabilidade a novas situaes e, talvez, at a criatividade inventiva. H dois exemplos de reas em que a racionalidade bastante valorizada: a Cincia e a Filosofia. Na Cincia, a racionalidade se expressa na definio de critrios e metodologias, que definem os programas de pesquisa de cada uma de suas disciplinas. Tambm h atividade racional na aplicao desses critrios e metodologias, que resultam tanto no desenvolvimento das teorias correntes quanto em seu contnuo teste e experimentao em relao s observaes do mundo analisado pela Cincia. Na Filosofia, podemos falar de um conceito mais amplo de

racionalidade, que no precisa se encaixar dentro dos limites rgidos de uma metodologia cientifica. Todavia, de maneira semelhante ao meio cientfico, continua havendo uma exigncia de coerncia interna aos discursos. Ou seja, os argumentos propostos por um autor tm que se mostrar convincentes, ou ao menos relevantes, mesmo aps uma anlise detida e cuidadosa de um discurso filosfico.

A Racionalidade na Histria da Modernidade

Podemos analisar a histria da modernidade como um processo de racionalizao, desde que tomemos dois cuidados bsicos. Primeiro especificar as razes pr-modernas que possibilitaram as vias para esse contnuo progresso racional. Segundo, no deixando de incluir as crticas parciais e totais racionalidade, ao longo da modernidade, e principalmente, na modernidade tardia. Pode-se dizer que o perodo grego antigo foi um salto de racionalidade a partir do advento da Filosofia, mas tambm pelas discusses democrticas da polis, da msica racionalmente harmnica dos Pitagricos e do

desenvolvimento da matemtica, geometria e demais cincias e tcnicas. No perodo romano, essa razo pode ser considerada como integradora de um imprio, atravs de um sistema de Direito e de estratgias polticas e civilizatrias. Enfim, com a passagem para a idade mdia, iniciou-se a construo de um sistema teolgico totalitrio e justificado racionalmente, com a pretenso de interpor a conduta humana dentro de uma lgica divina maior. Contudo, a crescente exigncia por racionalidade acabou por mostrar as contradies internas do sistema teolgico, gerando um descontentamento para com este, o que levou modernidade e suas novas propostas racionais. Ao longo do perodo moderno, ocorreram trs eventos que evidenciam a progressiva importncia que a racionalidade foi assumindo na sociedade europeia: o Iluminismo foi o primeiro, com a emergncia da liberdade na teoria do pensamento. A Revoluo Francesa demonstrou o rompimento com a justificao tradicional absolutista para o poder poltico, que a partir de ento deveria ser sustentado partir do debate moral racional. Em terceiro, temos a reforma protestante, a qual rompe com o super-cdigo unificador do Catolicismo e reivindicou maior autonomia do individuo para conduzir seus pensamento religiosos na forma que considere mais coerente. De maneira paralela a esses eventos, h o contnuo progresso tcnico e cientfico, possibilitando um conhecimento mais profundo e racional da
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natureza. Esse conhecimento abre as portas para a dominao das foras naturais e, em conjunto com uma maior organizao social, permite potencializar o poder produtivo de uma sociedade. Esse processo tambm causa profundas mudanas na maneira de pensar, como o surgimento da racionalidade econmica e a substituio gradual das crenas mtico-religiosas por um conhecimento cada vez mais materialista. Enfim, podemos analisar na modernidade o desenrolar do processo de secularizao (o que inclui a racionalizao e o desencantamento religioso). Em seguida, o movimento filosfico idealista alemo incorporar os aportes de refletividade, autonomia e individualidade do protestantismo, procurando elaborar um sistema de pensamento integrador da racionalidade humana que se ponha como substituto do papel que antes era exercido pela religio.

Crticas Racionalidade

Todavia, esse processo de valorizao da razo no isento de crticos. Ao longo da histria do pensamento humano, sempre houve crticas diretas e indiretas racionalidade e aos seus principais defensores. Muitos msticos defenderam que a experincia religiosa, a intuio direta ou a f em dogmas revelados, seriam o caminho mais correto de se conhecer o mundo, ao contrrio da razo. Muitos pensadores tambm criticaram as vises extremamente racionalistas do mundo, dizendo que estas no dariam a devida importncia a determinados aspectos da vivncia humana, como a

sensibilidade, religiosidade, e outros. Por fim, h tambm os mais cticos, que defendem que a razo humana no capaz de conhecer o mundo e que, por isso, ns deveramos suspender nossos juzos e opinies sobre as coisas. Na Idade Moderna, temos a Crtica da Razo Pura, de Kant, que impe limite para o conhecimento objetivo. Mas no fim da Modernidade, com os que podemos chamar de jovens conservadores, que a crtica da racionalidade
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vir com maior impacto. Com Nietzsche e Heidegger, a racionalidade ocidental desconstruda, se revelando como uma vontade de poder e dominao por sobre o mundo natural e social. Se partimos da concepo heideggeriana, podemos afirmar que o sujeito moderno se apropriou de uma racionalidade dos meios, atravs da cincia e da tcnica, e as utilizou para satisfazer sua vontade de poder, gerando as guerras, catstrofes ecologias, misria social e tantos outros problemas que observamos nos dias de hoje. Essas crticas contra a racionalidade e, em consequncia, tambm contra o determinismo, levaram pensadores contemporneos a querer introduzir lugar para a irracionalidade e o indeterminismo dentro das Cincias e Filosofias. Muitas vezes, essa introduo to radical que se perderiam os critrios disponveis para discernir entre o que vlido ou no dentro de uma rea de conhecimento, o que inviabiliza a sua funo principal, que formar concluses e orientaes sobre o mundo, e sobre como se pode agir sobre ele.

Uma Proposta de Racionalidade na Filosofia Contempornea

E o questionamento chega a esse ponto: se o processo de racionalizao pode ser usado para o malefcio do homem, podendo no futuro acarretar na prpria destruio da humanidade, ser que esse processo realmente um progresso? Uma unio otimista mostraria que o desenvolvimento racional tambm poder ser usado para construir um mundo melhor, e inclusive para resolver nossos problemas atuais. Porm, no uma previso segura, o que trs o medo de uma potencializao ainda maior dos problemas atua is que assolam a humanidade. Em frente aos argumentos dos crticos da racionalidade clssica, possvel pensar em uma nova maneira de pensar sobre o mundo, sem cair mais no determinismo ou dogmatismo ingnuo, mas sem precisar desembarcar para um irracionalismo absoluto. Conscientes dos limites e possibilidades de
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falha da anlise estritamente lgica do mundo, sabendo da possibilidade de que as explicaes se encaixam dentro de um contexto histrico cultural que est em constante mudana, pode ser enfim, utilizar da racionalidade humana com mais parcimnia. Nesse momento, mesmo que no cheguemos a explicaes absolutas e atemporais sobre o mundo e sobre a conduta humana, no podemos deixar de dizer que estamos sendo racionais, visto que ainda possvel de se utilizar de critrios que nos levem a concluses teis sobre os fenmenos que apontam em nossa percepo. Com esse mesmo cuidado, podemos tentar alar de uma racionalidade do individuo para racionalidade intersubjetiva. Visto que os seres humanos possam ser analogicamente semelhantes em seus processos de percepo e de elaborao simblica, abre-se a possibilidade de que comunidades humanas entrem em consenso sobre certos critrios de aceitabilidade para encadear linhas de pensamento, e que passam a ser consideradas como racionais pelos membros dessa comunidade. Enfim, desse dilogo, emerge um novo um conceito de racionalidade, porm um pouco mais consciente de seus limites, e por isso mesmo menos sujeito a persistncia de afirmaes incompatveis com os usos que esperamos ter com a aplicao do conhecimento humano.