Lo nacional y lo imperial Por Sinesio Lpez Jimnez muy bueno sobre historia de cmo nos hicimos como pas.

Ms all de los dimes y diretes, de los chismes que suscitan y de las informaciones que revelan los WikiLeaks, hay un tema central que se oculta y no se quiere discutir: el papel de los poderes internacionales en los procesos polticos internos y la actitud de las elites polticas locales frente a esos poderes. Las idas y venidas de la derecha a la embajada norteamericana para pedir proteccin y ayuda son un rito conocido y repetido a lo largo de la historia del Per de los siglos XIX, XX y XXI. Pero esto no pasa ni ha pasado solo en la derecha. Tambin la izquierda ortodoxa tena (antes de la cada del muro) sus propias embajadas como referencia poltica: Mosc y Pekn. Qu explica la subordinacin persistente de las elites locales a los poderes internacionales? La explicacin hay que buscarla en la incapacidad de estas elites para enfrentar y resolver los problemas polticos que ellas juzgan fundamentales. En el fondo, es su incapacidad para hacerse cargo del pas, de su historia y de su destino. Necesitan apoyarse en los poderes imperiales para imponer y mantener su dominacin interna. Eso hicieron en las elecciones del 2006, parcialmente en la transicin democrtica del 2000, en la imposicin del modelo neoliberal en 1990. En las coyunturas crticas en las que se presentan desafos inevitables para resolver problemas nacionales de fondo y que exigen, por eso mismo, capacidad poltica, imaginacin y audacia, las elites tiemblan, trastabillan y demandan el auxilio del imperio. Estas conductas tienen profundas races histricas que hasta ahora no hemos podido superar: remontan al hecho colonial. En las ciencias sociales se estudian ciertos hechos que marcan gruesamente el camino y la historia que transitan los pases. Se trata del path dependence. El hecho militar de la conquista espaola y el proceso colonial que lo sigui han marcado nuestra historia desde el siglo XVI hasta nuestros das. Pese a los esfuerzos y a las luchas de diversos contingentes sociales, no hemos podido romper las cadenas de esa pesada historia. Los movimientos de resistencia indgena, el ms importante de los cuales fue la revolucin de Tpac Amaru, fracasaron en su intento de acabar con la opresin colonial. La independencia, pese a los esfuerzos de las clases medias criollas, tampoco acab con la colonia. La aristocracia criolla quera proclamar la independencia sin abjurar de la colonia, de acuerdo a la expresin lapidaria del historiador ingls John Lynch. En los aos 30 del siglo XX Jos Carlos Maritegui y Vctor Ral Haya de la Torre buscaron abrir una ruta nacional a la solucin de los problemas estructurales del pas dentro de sus propias perspectivas: socialista el primero, nacionalpopular el segundo. En ambos casos, la ruta nacional no significaba enclaustramiento sino apertura al mundo internacional desde los intereses de las clases populares y de las peculiaridades del pas. Ya sabemos en qu acabaron esas interesantes apuestas: Maritegui, combatido y distorsionado por la III Internacional y Haya de la Torre, perseguido, derrotado y aliado de la oligarqua y del imperio. En los aos 60 reaparecen las banderas de los 30, pero empuadas por otros protagonistas: la nueva izquierda y el velasquismo. Este acab con la oligarqua y el gamonalismo y puso lmites a la dominacin imperial. La derecha pas un largo perodo en hibernacin sin hallar el camino a la embajada para buscar proteccin. La nueva izquierda con la vieja izquierda impulsaron el clasismo igualitarista. Pese a ser una dictadura, Velasco impuso un amplio proceso de democratizacin y de inclusin. Luego de la derrota del clasismo y del velasquismo, retorn la derecha del brazo de los poderes imperiales en los 90. En el 2006 la derecha se asusta con la aparicin de Ollanta Humala (quien busca abrir un cauce nacional y popular a los cambios estructurales del pas) y recurre nuevamente a la embajada. Lo dems es historia reciente y conocida.