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1. AMOR 2. 1.1. respeito do amor

Interlocutor: respeito do amor. Meishu-Sama: Essa uma questo muito ampla, algo que, por possuir muitos ngulos, no se pode falar diretamente. O amor comum uma beno; atribuda pelo Verdadeiro Deus algo muito bom. Porm, de acordo com Bernard Shaw, o amor um mtodo para que no extingam-se os descendentes. Apesar de ser verdade, uma forma fria de ver. O verdadeiro amor no algo ruim, porm, como existem o amor correto tambm o amor incorreto, preciso saber distingu-los corretamente. bvio que bom casar por amor mas, se enquanto tiver esposa ou esposo e amar outra pessoa, como far o companheiro sofrer, cometer um pecado e preciso pensar muito. algo extremamente intil adquirir um sofrimento to grande por causa de um sofrimento temporrio. preciso ter a inteligncia e a moral como bases e saber distinguir todas as coisas. Porm, mesmo em relao ao amor, caso fique apenas no pensamento, no se tornar um pecado muito grande mas, se houver a ao, cometer um pecado. 1.2. No caso de amar uma pessoa que no entende a f, de que maneira devemos pensar em casamento? Interlocutor: No caso de pessoas como ns, que entendemos a importncia do caminho (da IMM) e acreditamos na grande purificao, em relao ao casamento, prefervel casarmos com pessoa do mesmo caminho mas, infelizmente, no caso de se casar por amor com uma pessoa que no acredita nesse caminho e na grande purificao, pode-se realizar um casamento desse tipo? Uma pessoa que no acredita na grande purificao de forma alguma, principalmente sendo um mdico, etc., caso se case na poca da grande purificao, que tipo de purificao receber? Alm disso, como melhor faz-lo? Meishu-Sama: No preciso se preocupar com esse assunto. Se amar a pessoa, pode se casar. Alm disso, mesmo as pessoas que no acreditam, podem passar acreditar. O fato de amar, significa que Deus est querendo que a pessoa se case. preciso pensar desta maneira. 1.3. No caso de um dos pais ser contra o namoro, como agir? (01.06.51)

2 Interlocutor: Apesar de serem um casal apaixonado a ponto de no conseguirem se separar, os pais do rapaz so contra e os pais da jovem aprovam. As duas famlias possuem uma afinidade muito profunda. Do lado do rapaz, os pais dele j se casaram trs vezes; em relao a jovem, ela adotada, porm os pais verdadeiros so contra o relacionamento. O seu av sofreu morte violenta. Nesse caso, bom que eles se esforcem para ficar juntos? Meishu-Sama: Como no conseguem se separar, est bom que continuem juntos. Est bom tambm que se esforcem para ficarem juntos, porm, se houver muito oposio, h um problema. Esse problema (a oposio) o que mais causa dificuldade. Eles no so seus parentes, no ? Sendo assim no caso de lhe pedirem opinio, eu acho que se voc conversar com eles para que possam ficar juntos, est bom. Depois disso, basta que confie neles, no ? Aps isso no h necessidade de se preocupar.

1.4. O fato do amor sem objetivo se torna pecado? (08.10.51) Interlocutor: Quando um jovem se apaixona e fica muito entusiasmado e, depois que esse amor esfria, se apaixona por outra, isso constitui pecado? Meishu-Sama: Casou-se com o primeiro amor? Interlocutor: No, mas trata-se de pessoa que teve relaes sexuais. Meishu-Sama: Ento a pessoa divertiu-se. Isso pecado, depravao. Fazer do amor um divertimento, infringir a Lei dos Cus. Deve-se apaixonar para tornar marido e mulher; deve concluir o relacionamento tornando-se marido e mulher. O amor, alm desse objetivo, constitui pecado. No h como justificar. Se bem que , hoje em dia, tm se usado justificativa muito hbeis. Interlocutor: H casos em que, mesmo no casando, apaixona-se por algum. Meishu-Sama: H muitos. Entretanto, dizer que gosta sem ter inteno de se casar, no correto. Na verdade, no correto apaixonar-se sem inteno de casar. No um amor verdadeiro e sim, momentneo. Trata-se de um covarde pois, ele prprio sabe que ir esfriar. Diverte-se com a mulher. Quando jovem, eu tambm era assim mas, mesmo tendo oportunidade, nunca fiz. Eu pensava se tinha ou no objetivo de casar com essa mulher. Ao verificar que no tinha, se fizesse algo, faria a mulher infeliz e isso viraria pecado.

3 Sendo assim, desistia. Porm, naquela poca no conhecia a Fora (Tikara) de Deus. Interlocutor: Ento, Meishu-Sama no conseguia fazer isso, no ?

Meishu-Sama: Porm, se tornando igual a Meishu-Sama, no conseguir fazer isso, viu. Apesar de ser um desatencioso jovem na faixa dos vinte anos, no conseguia fazer isso. Deus no permitia, sabe? Alm disso, quando havia perigo disso acontecer, vrios obstculos surgiam, desse jeito, eu pensava que no tinha sorte. Pensando agora, vejo que Deus fez tudo direitinho. Interlocutor: No ardor da paixo, perde-se a razo e fica-se feliz com qualquer coisa, no ? Meishu-Sama: Eu no perdia a razo, sabe. O correto no perder a razo. Quem sai da linha, em suma, est dominado por Satans. No Mundo at hoje, Satans usava tais pessoas. Daqui para frente, comearo a surgir pessoas diferentes pois, Satans est se enfraquecendo, sabe? Por isso, no se pode ter o pensamento e o procedimento que se tinham at hoje. A reside o ponto de vista da Igreja Messinica Mundial. Interlocutor: As mulheres podero ficar tranqilas se arrumarem, como marido, fiis da Igreja Messinica Mundial, no ? Pois, MeishuSama tem nos orientado severamente. Meishu-Sama: A coisa no bem assim. Se for uma pessoa que me houve, podero ficar tranqila. mais perigosos que o treino de humildade, pois, Deus sempre nos testa. Os que mesmo assim no despertam, ele pe para fora. No que a prpria pessoa desista ou saia pela prpria vontade. posta para fora por Deus, pois Ele tem livres poderes; se a pessoa ficar ainda pior, pe um ponto final. A respeito do amor que conversamos, existe o fator poca. Daqui para a frente Deus ficou mais rigoroso. Muitas coisas que eram permitidas antes, no mais sero permitidas daqui para a frente. Por isso, preciso tomar muito cuidado. 1.5. respeito do problema do amor e da afinidade de outras encarnaes. Interlocutor: Por que existem muitos casamentos realizados por amor tem resultado ruim? Meishu-Sama: Esse no um problema simples de se resolver, sabe? (risos...). Existe esse motivo que falarei a seguir, tanto o

4 casamento arranjado como o casamento por amor so feitos pelo deus OBUSSUNA. H casos que entra encarnao. A pessoa era profundamente apaixonada mas, um dos dois morreu ou, os dois morreram e no conseguiram continuar juntos. Porm, ao se encontrar nessa vida, como ainda resta apego, o amor torna-se sem limites e acaba perdendo a razo. Mas, nessa hora, o Deus OBUSSUNA, ou o esprito guardio da pessoa , para eliminar esse apego permite o amor. Chega uma poca que esse apego eliminado. Como o apego foi eliminado comum que o ardor da paixo entre os dois se esfrie. Assim, diferente dos casais escolhidos pelo Deus OBUSSUNA, ele faz com que esse casal se separe e case novamente. Esse o caso em que o casamento por amor no d certo. Sendo assim, no d para definir qual dos dois tipos de casamento melhor. Alm disso, h casos em que , mesmo aps se casar, durante o casamento o marido se apaixona por outra mulher ou a esposa se apaixona por outro homem. Esse um amor incorreto. O motivo disso que ainda resta apego do amor sentido na encarnao anterior. Apesar de causar uma confuso enorme, a prpria pessoa realmente tem o sentimento de pedir desculpas esposa ou ao marido. Como no tem jeito, ao eliminar o apego, a situao volta mais ou menos ao que era antes. Caso se empenhe fervorosamente em fazer com que pare a situao, ao contrrio, pode ocorrer uma tragdia ou algo parecido. Portanto, no d para agir assim. Finalmente, tudo isso acontece pela afinidade. Se no fizer nada, a situao melhorar. Sendo assim, nesse caso, s sofrem as pessoas que possuem pecado. 1.6. No caso de encosto de esprito encarnado, em que condies fica esta pessoa? Como fica o seu pensamento (sonen)? Meishu-Sama: Interessante, no ?. Esse um assunto que todos querem saber, no ? (risos...). No caso do esprito encarnado ter encostado, a pessoa fica com a mente bastante vaga e desencorajada. Por mais que haja filhos ou irmos, quando h encosto de esprito encarnado, no caso do relacionamento amoroso, so freqentes os casos nos quais o encosto mais forte ocorre com homens e mulheres bonitos. Portanto, apesar de que, quem no muito bonito pode ficar despreocupado; as pessoas bonitas tm que tomar muito cuidado (risos). Alm disso, quando o esprito desencarnado encosta, as costas ficam mais frias, mas, no caso de encosto de esprito encarnado, o corpo fica quente devido ao reflexo da sensibilidade do esprito que est encostando. Por exemplo: por mais que pense em uma mulher, no caso dela no vir de jeito nenhum, o rapaz fica pessimista devido ao amor no correspondido e isso o deixa atordoado. Esse estado reflete-se totalmente na mulher, que sente um profundo mal-estar e ansiedade. Nos casos em que h um reflexo mais forte do esprito encarnado, a pessoa fica sonolenta. Quando o esprito vem, a pessoa fica em um estado sonolento. Resumindo, o esprito escapa, sabe? Embora fale-se em escapar, isso

5 com relao ao esprito secundrio. Apesar de estarmos falando sobre o amor no correspondido, no caso de ambos se amarem, o esprito encarnado vai e volta atravs do elo espiritual e ambos ficam entorpecidos. Isso diferente da melancolia. uma sensao muito agradvel. Desse modo, atravs do elo espiritual forma-se algo como uma corrente alternada e mesmo que se tente acabar com o romance, no consegue. Quem tem experincia entende, no ? (risos). Alm disso, no caso de um homem ter duas ou trs mulheres apaixonadas por ele, os espritos encarnados delas penetram no corpo e no pensamento (sonen) do rapaz e trava uma disputa, criando uma espcie de pensamento negativo, uma sensao agradvel citada anteriormente. Eu no tenho essa experincia, sabe? (risos). Mas acho que assim. 1.6. A estria de uma mulher que apaixonou-se, e aps conseguir casar-se parou de falar. Interlocutor: Tem uma jovem que apaixonou-se, e aps conseguir casar, parou de falar. Devido a gravidez, ela voltou sua cidade e no falava em retornar. Qual o motivo disso? Meishu-Sama: O marido dela um homem de boa aparncia? Interlocutor: Sim, de muito boa aparncia. Meishu-Sama: Sendo assim, encosto de esprito vivo. Alguma mulher apaixonada pelo marido dela ficou ressentida por ele ter se casado e quis separar os dois. 1.7. No caso de ficar ansioso em relao ao futuro namoro dos filhos. Interlocutor: No caso de um dos filhos comear a namorar e os pais ao verem isso, se preocupam com o futuro, o que melhor fazer? Meishu-Sama: No podem fazer nada, no ? Caso mande-os se casar, no ouviro, certo? Sendo um amor desse nvel suficiente. 1.8. No caso de estar sofrendo devido ao namoro de um filho Interlocutor: H mais ou menos seis meses atrs, a mais velha de trs irms (26 anos), fugiu com um homem de aproximadamente 51 anos. Os pais j fizeram tudo para ela voltar, porm, como ela no retornou, eles tem sofrido muito. Como melhor agir? Meishu-Sama: Nesse caso, bom que entregue o problema a Deus. Isso ocorreu devido afinidade. Essa relao amorosa nunca poder ser compreendida pela lgica. Querendo fazer com que isso pare, acontecer o contrrio e a febre da paixo aumentar. Como a paixo

6 apego, ao querer separ-lo contra vontade, ainda h apego e a situao piora, viu! A paixo torna-se uma febre, a frase de um certo escritor ocidental. Realmente uma febre, sabe. Querer interromper o mesmo que, ao surgir uma febre, querer faz-la diminuir com a gua e, depois disso ela piora. Deixando a febre subir sem interferir, ela diminuir e a cura ocorrer naturalmente.

2.

O CASAMENTO E A VIDA COTIDIANA DO LAR

2.1. O casamento e a vida cotidiana do lar Interlocutor: Pode-se acreditar que tudo em relao ao casamento decidido por Deus e entregar tudo em Suas mos? Meishu-Sama: No se pode entregar tudo. Deve-se fazer a sua parte tal como dia a frase: Faa a parte e aguarde a ordem Divina. Portanto, pode-se amar com otimismo. evidente que, no caso de exagerar no otimismo, podem surgir problemas, no ? (risos) 2.2. A respeito de como escolher o (a) esposo(a) Interlocutor: Fala-se muito sobre a compatibilidade de gnios. Isso tem alguma relao com a idade do homem e da mulher? Meishu-Sama:Isso no algo determinado pela idade; algo bem mais profundo. No quer dizer que, caso ambos se combinem e se dem bem, est tudo certo. Caso ambos se combinem, como existe o bem e o mal, bvio que no deve pender para o lado negativo, ou seja, o melhor de tudo o equilbrio. No caso de se combinarem bem em excesso e ficarem incessantemente apegados, no haver uma boa eficincia, no ? (exploso de risos). Alm disso, no porque o casal escolhido por Deus que isso deve se tornar um problema, sabe? bvio que se a pessoa possuir uma alma boa no vir uma pessoa com alma ruim para ela, no ? Resumindo, depende da qualificao da prpria pessoa. Sendo assim, como no existe o fato de pessoas de almas diferentes formarem uma casal, no existe muita relao entre o bem e o mal da prpria pessoa. Dessa forma, mesmo o casamento realizado por amor, ocorrendo naturalmente, est bom. Aps examinar bastante a pessoa e verificar que, sendo desse tipo, podem

7 formar um casal bom e casar logo. Porm, existem casos que escolhem duas, trs vezes, no ? No pode ficar escolhendo muito. Interlocutor: Pode-se casar com uma mulher mais velha? Meishu-Sama: O fato de, a mulher ser mais velha, algo que realmente no motivo de preocupao. Porm, no se pode dizer que isso seja algo absoluto. O problema se ambos se amam ou no. 2.3. No caso de casar com uma pessoa deficiente fsica. Interlocutor: No caso de se casar, sem saber, com uma mulher deficiente fsica, pode-se divorciar? Meishu-Sama: Aps conversarem e ficar tudo bem compreendido, pode-se divorciar. A prpria pessoa no sabia que era deficiente, no ? Interlocutor: No...apesar de ser o seu segundo casamento. Meishu-Sama: Ah! Quer dizer ento que sabia, no ? Ento isso foi algo planejado? (risos). Aps conversarem, podem se separar. 2.4. 2.5. Tem que se falar dos erros cometidos casamento para o (a) companheiro (a)? antes do

Interlocutor: Eu tenho uma pergunta sobre um assunto delicado. Antes do casamento eu cometi erros com mulheres e, apesar de preocupar muito com isso, devo contar minha esposa? Qual a forma correta de agir? Meishu-Sama: Nesse caso, se a natureza da esposa for do tipo que perdoa, est tudo bem que conte, mas, caso seja muito perigoso, bom continuar em segredo. 2.6. Envolvimento com outros homens antes de casar Interlocutor: No caso da esposa de um companheiro, que j se envolveu com outros homens antes de se casar. Sendo membro de nossa igreja, como devemos encarar os fatos? Meishu-Sama: No h nenhuma objeo. (risos). Como foi algo ocorrido antes do casamento, no tem problema. Se tivesse ocorrido depois, seria pecado. Ela pode ter tido o objetivo de se casar com o rapaz anterior mas, devido ao fato de ele ter morrido ou acontecido algo, no foi possvel, e acabou ficando junto com essa outra pessoa. Pode-se tambm pensar dessa forma, no ?

8 Interlocutor: E quanto ao fato de, aps o casamento ocorrer o tringulo amoroso? 2.7. Melhor forma de agir para jovens ou idosos: viverem juntos ou separados? Interlocutor: No caso de um casal de idosos ou de jovens viver juntos ou separados, qual a melhor forma de agir? Meishu-Sama: Nesse caso est tudo bem que vivam separados. Na medida que as circunstncias permitem natural que, quando os filhos tornam-se adultos, eles se separem dos pais. Parece com os animais. Quando os filhos crescem, acontece dos pais pararem de trabalhar. Sendo assim, o fato de ficar ao lado dos pais, impede o desenvolvimento das atividades dos filhos. Interlocutor: E no caso de morarem junto com os pais aps envelhecerem, com o objetivo de cuidarem deles? Meishu-Sama: Nesse caso, o correto que, mesmo vivendo separados, os filhos devem cuidar dos pais. Na vida cotidiana, devido a inmeros motivos, no tem como deixar de agir livremente, porm, na medida do possvel melhor morarem separados, sabe. O AMOR E A PAIXO Existem trs tipos de amor: 1. Amor gope Que o amor universal, o amor de Deus ou o amor humanidade; 2. Amor Philos Que referente amizade; 3. Amor Eros Que o Amor entre o homem e a mulher. O homem s se sente verdadeiramente feliz e interiormente satisfeito com a vida quando ele alegra seus semelhantes. Quanto mais pessoas ele fizer feliz, mais feliz ele se tornar. Por isso, o amor que deve predominar em nossos coraes o amor gope, pois, Eros e Philos so limitados. Nidai-Sama mesmo disse: A misso de todo ser humano amar a humanidade e construir o prottipo do Paraso e, ela obviamente maior. Ao mesmo tempo, cada pessoa com suas peculiaridades, possui misses menores, como por exemplo, formar um lar e construir uma famlia. Mesmo que o homem sofra decepes amorosas, se ele possuir um grande amor pela humanidade, ele nunca ficar abatido ou

9 depressivo, porque alm de se tornar fortalecido espiritualmente, o que lhe torna verdadeiramente feliz, alegrar os semelhantes. Quando um ser humano perde um ente amado e no procura fazer nada, passando a lastimar, natural que entre em depresso. No entanto se ele acreditar que ainda poder ser feliz no amor e procurar alegrar os semelhantes, os horizontes se abriro e sua vida tomar um novo rumo to amplo e generoso, que a mo que rege o Universo permitir, no momento certo, que ele encontre sua alma gmea. Quando um relacionamento termina, as pessoas sofrem porque pensam que nunca mais podero ser felizes no amor, mas, basta evoluir espiritualmente que encontrar algum melhor do que a pessoa amada anteriormente. O medo e o sofrimento de perder a pessoa amada, nasce da ignorncia de achar que s ela pode nos fazer feliz. Ns no sabemos quem nossa outra parte, por isso temos certos relacionamentos para nos aprimorar at encontr-la. Quem sofre com problemas amorosos, pode ter certeza de que Deus est querendo lhes ensinar e dar inteligncia para escolher sua alma gmea. O ser humano deve estar sempre preparado para o fim de um relacionamento, ou melhor, achar que um fim de um relacionamento no o seu fim. Quando se termina um namoro ou um casamento com uma pessoa apaixonada comum ela dizer: O que vou fazer agora? O que ser de mim?. Isso revela sua dependncia e fraqueza, ou seja, fazem da pessoa amada a razo de sua existncia, e por isso sofrem. Sofrem porque no compreende que a razo de sua existncia servir a Deus amando a humanidade. Homem e mulher se casam para servir melhor o mundo. Se o pensamento de ambos estiver fora desse objetivo h sofrimento. Meishu-Sama nos lembrou uma frase do budismo: todo encontro est condenado a separao . Isso significa que o homem no deve possuir apego. Mas como retirar o apego? Uma vez, uma senhora chegou para um ministro e disse: Ministro, meu marido me abandonou, e eu sei que isso vai ser bom para mim, porque ele era um mal carter mas, eu sou apaixonada e apegada demais a ele, e estou sofrendo muito porque no consigo me livrar deste sentimento. O que fao? O ministro disse: Calma, calma! Meishu-Sama diz que uma forma de retirar o apego elevando o nvel espiritual. E como se eleva o esprito? - Praticando o bem, dedicando, ministrando Johrei, assim, seu esprito vai se fortalecer e se elevar, e naturalmente seu apego se reduzir. Faa um esforo mas no se preocupe tanto em retirar o apego. Se preocupe em fazer os outros felizes. Voc est parecendo um alcolatra; no adianta tirar a bebida dele porque seno ele vai sofrer. Um meio muito melhor elevar o esprito dele atravs do Johrei, que naturalmente ele largar a bebida. E para eliminar o apego a mesma coisa.

10 Apego egosmo e o egosmo no eleva o esprito. Por isso, pense sempre em fazer feliz seus semelhantes. Assim, seu nvel espiritual subir e voc encontrar algum com o mesmo nvel que o seu. No final das contas, o ministro acabou se casando com ela. Portanto o amor gope deve ser maior que o amor Eros dentro de ns. Realmente, a paixo algo muito perigoso, porque ela faz com que os instintos dominem a razo, e quando isso acontece, o ser humano se preocupa se suas aes vo prejudicar ou no os semelhantes, e atinge um estado psquico descontrolado. Sobre isso Meishu-Sama escreveu: Em suma, o amor a flor e o espinho da vida (...) Ele a maior beno de Deus atribuda ao homem (...) mas, quando o amor vira paixo, ele se torna algo to perigoso, a ponto de uma pessoa no se importar em abandonar a vida (...). Quando abandonamos a realidade, notamos que, so mais numerosos os exemplos de infelicidade do que de felicidade pelo amor. As brigas entre homens, os sofrimentos sem soluo, destruio do destino, suicdios, homicdios e outros fatos desagradveis quase sem exceo, tem a causa na paixo. Podemos dizer que se trata de algo terrvel. Meishu-Sama ainda nos ensina que a paixo faz com que o ser humano seja tragado e vencido pelo prprio sentimento, e no pela pessoa amada. E, para no haver tanto sofrimento, ele diz que o homem deve, a todo custo, tragar e dominar seus sentimentos. Realmente bom que haja sentimento, mas melhor que tenha 99% de emoo e 100% de razo. O problema que, desde pequeno, o ser humano educado e levado a acreditar que no tem capacidade, nem fora para controlar seus sentimentos, o que uma grande mentira. Uma prova disso que os monges budistas, por exemplo, conseguem atravs do treino e repetio mental se induzirem a controlar seus instintos e, se os monges conseguem, qualquer outro ser humano consegue. Como o ego algo que se encontra dentro de cada um de ns, melhor pensar dessa maneira. Isso porque na verdade, ningum mais pode fazer isso por ns a no ser ns mesmos. O egosmo e o apego conduzem o homem infelicidade. Portanto, a eliminao deles abrir um novo horizonte proporcionando coisas boas. Tambm no mundo espiritual, se um esprito tiver apego, no lhe permitido chegar ao paraso. S em caso contrrio que ele pode elevar-se. No bom o homem ter apego. Quando as coisas no forem conforme nossa inteno, basta pensarmos que Deus assim deseja, por alguma necessidade (de purificar as mculas). No caso de relacionamento humano, o ser humano tem apego porque no compreende que se perder a pessoa amada porque Deus est purificando para mais tarde, devido a eliminao

11 dessas mculas, ser possvel encontrar algum melhor, ou at mesmo a pessoa amada num nvel superior. Isso na verdade proteo de Deus pois, se o ser humano permanecer com a pessoa amada, sem estar purificado, com certeza ela vai sofrer muito mais do que ser feliz. s vezes, Deus nos une a pessoa que no a nossa outra parte para aprimorar. Quem apaixonado, quer sempre a pessoa amada do seu lado. E isso acaba com o relacionamento. Nas questes de amor, o demasiado apego de um, esfria o corao do outro. Sobre isso existe uma histria muito famosa: num pequeno vilarejo da Europa, morava um bruxo muito poderoso que amava uma estudante e esta amava outro homem. Ento o bruxo, tentou usar seu poder para deix-la apaixonada por ele. Mas seu mestre soube de seu intento, chamou-lhe a ateno severamente e explicou a relao entre o amor e o apego. Ele disse: Observe a flor do campo. Ela no linda? No entanto, se voc arrancar do campo apenas para satisfazer sua vontade, ela perder sua beleza e murchar. Mas, se voc a deixar no campo, ela continuar irradiando a sua beleza, porque ela combina com o cheiro da terra molhada, com o pr-do-sol...O que adianta manter a estudante do seu lado, sem esta te amar, sem ela estar feliz por estar com voc? Todo ser humano possui sua outra parte. Espere-a e respeite os desgnios do amor que Deus traou para voc. Ento o bruxo chorou muito, se arrependeu e compreendeu que o verdadeiro amor o que permite ser amado e ser feliz. E compreendeu tambm que ela no a nica mulher que poderia lhe fazer feliz e esperou a sua outra parte. Mais tarde, ele encontrou uma grande mulher que lhe deu novo sentido a sua vida e tornou um dos magos mais poderosos de todos os tempos. Amar captar a essncia do prximo, ou seja, guardar dentro de si para sempre aquilo que aprendeu de bom com a pessoa amada. Captando alguma virtude do ente amado, mesmo que ela vai embora, voc sempre o ter dentro de si. Dizem que o amor cresce em liberdade, mas s possvel haver liberdade se houver confiana. No se deve entregar o corao, enquanto no tiver a certeza de que o parceiro te ama. Quem apaixonado, como egosta no consegue conquistar a pessoa amada e por isso acha sempre que vai ser trado. Uma vez uma senhora foi se queixar ao reverendo Watanabe, e disse: Reverendo, meu marido no me ama nada, apesar de amlo tanto. Acho que ele est amando outra. O Reverendo disse: Voc no o ama verdadeiramente. Sabe por que? Porque no adianta dizer que o ama se no consegue faz-lo feliz. Para isso, necessrio servi-lo e coloc-lo em primeiro plano. Voc s esta querendo ser amada por ele. S quer amor e no dor.

12 S porque beija e abraa, no significa que o ama. Seu esposo a ama muito mais do que a senhora o ama. Sabe por que? A senhora est apaixonada, no est? Como ele lhe fez feliz, conseguiu deix-la apaixonada por ele. Mas a senhora no consegue deix-lo apaixonado. O amor no s dizer eu te amo, tem que saber conquistar. E a melhor forma servir prestando ateno no que pode fazer seu marido feliz. Assim, ele ter gratido pela senhora, e da gratido nascer a considerao, e ento, ser impossvel te trair. ...Meishu-Sama tambm diz que existem mulheres que no se casam devido a influncia espiritual da me. Se no conseguir cortar essa influncia, melhor o pretendente abandon-la. Quando o homem sente apego, ele deixa de evoluir, porque ele se prende apenas nos seus desejos egosticos e deixa de aproveitar as oportunidades que a vida oferece. ( dando que se recebe). Deus no une um homem a uma mulher para que faam sexo, mas sim, para que evoluam espiritualmente. Todo ser humano possui uma alma gmea e precisa encontr-la para que sua existncia seja completa. O homem pode se relacionar com 1.000 mulheres, mas somente sua alma gmea lhe far verdadeiramente feliz no amor. Nidai-Sama escreveu: O ser humano foi criado desde o incio para ser uno, atravs do casamento. Por isso, nossa outra metade est vivendo em outro lugar deste planeta. Quando crescemos, essa outra metade cresce em outro lugar, e, com a chegada do momento, ocorre a aproximao pela permisso do mundo Divino (...). No paraso, o casal no so duas pessoas, mas sim uma unidade. Isso porque, classificando a atuao da alma humana, temos a coragem, a inteligncia, o amor e a afeio. No Koten Kojiki(livro antigo do Japo), tambm h uma explicao segundo o qual a alma dividida em quatro atuaes. O homem tem como principais caractersticas a coragem e a inteligncia, como caractersticas secundrias, o amor e a afeio. J a mulher oposto, de modo que o homem e a mulher so uma combinao de elementos opostos. Por isso, normalmente o homem, racional e a mulher sentimental. Assim o homem e a mulher que apresentem combinaes espirituais opostos do mesmo nvel, unem-se no tempo certo. Os Cus permitem a unio para que eles possam atuar como um nico ser perfeito. Na contagem dos habitantes do Paraso, o casal considerado uma s pessoa (...) mesmo que os cnjuges tenham fisionomias diferentes, quando observamos detalhadamente, descobrimos alguns pontos em comum entre eles, devido ao convvio. Isso acontece porque a aura e o sentimento de ambos esto em constante inter-relacionamento, e mesmo que haja diferena de personalidade, aps longo tempo de convivncia, as personalidades se equiparam, sendo que o que est em nvel mais

13 baixo se eleva para se alcanar o que est mais elevado, e os sentimentos acabam tornando-se semelhantes. No antigo Egito, conta-se uma lenda que o homem egpcio s se casava com a mulher que completava a sua personalidade, para ajud-lo a cumprir sua misso. Por exemplo, se um homem desejava ser guerreiro, mas se fosse medroso, procurava uma mulher que tivesse coragem, para que, atravs do convvio aprender a captar a coragem dela. Os egpcios tambm acreditam que, atravs das relaes sexuais, os espritos das coisas se fundiam e trocavam energia, podendo assim, um captar a essncia ou caracterstica que queria do outro, para completar sua personalidade e evoluir. Por isso, os homens egpcios s faziam sexo com mulheres de valor interior ou algumas caractersticas divinas. Assim, quando duas pessoas unem as quatro atuaes, torna-se possvel viver plenamente, pois o amor inteligncia, a coragem e a afeio se desenvolvem em cada um deles, ou quando um tiver medo de atuar, a coragem do outro vai funcionar. Um capta do outro a caracterstica que o completa atravs da convivncia. Portanto, se um homem ou uma mulher quiserem viver sozinhos, ocorrer um desfalque de alguma caracterstica divina da alma. Mas, de modo geral, homem e mulher precisam se casar. Se no antigo Egito, o casamento era considerado algo sublime, hoje em dia os casamentos esto sendo feitos de modo irresponsvel e muito instintivos. No se aguarda o tempo certo. Quando sentem uma atrao mtua, o homem e a mulher querem se casar, mas eles no formam um verdadeiro casal de almas gmeas. Para um homem se casar, ele precisa realmente ter certeza que a amada a mulher da sua vida, procurando conhecla o mximo possvel e principalmente amar o seu interior, ou seja, ver nela as caractersticas que completam a sua alma. E a mulher deve tomar o mesmo procedimento. No podemos, em hiptese alguma, acharmos que nossa felicidade na terra e na vida, depende de sua amada nos fazer feliz. Meishu-Sama diz: Nossa felicidade depende de fazermos os outros felizes. A questo que a felicidade na vida no est s no campo amoroso. Por isso, o ser humano deve procurar fazer outras coisas quando perder a pessoa amada. Quem apaixonado acha que sua felicidade depende do parceiro, ou seja, como s quer receber amor, torna-se dependente e apegado e quando termina, tal pessoa cai na amargura do sofrimento. J quem ama, acha que a felicidade na vida est em dar amor, em alegrar o parceiro, e por isso, quando tudo termina, no sofre tanto porque no dependente. O importante ter pensamento positivo de que pode encontrar algum melhor do que a pessoa amada anteriormente para lhe

14 amar. Basta evoluir, pois a gente se relaciona com pessoas do mesmo nvel. Existe uma grande diferena entre o verdadeiro amor Eros e a paixo. Quem apaixonado, torna-se egosta, pois pensa na sua prpria felicidade e em satisfazer seu instinto. Mas quem possui o verdadeiro amor Eros, passa a amar a vida e o mundo. Por amar a pessoa amada, porque acaba aprendendo que a felicidade da vida est em amar a humanidade e no amar apenas uma pessoa s. Por isso, Eros no pode ser maior do que Eros dentro de ns. Podem observar, quem sofre por amor porque est levando uma vida egostica. E, como est levando uma vida egostica, no recebe proteo dos antepassados para encontrar a alma gmea. s vezes, at encontrarmos nossa outra parte, mas como somos egostas, no temos a permisso de ficar com ela. Quando nos tornamos ardentemente altrustas, ns encontramos no momento certo nossa outra metade, no havendo perigo de separao. Quem apaixonado s pensa em aproximar do ente querido, apenas para satisfazer o instinto e o ego, ou seja, ele ama o sexo e usa as pessoas. Realmente o homem possui instintos atribudos por Deus para realizar as necessidades fisiolgicas e se satisfazer. Mas quem ama verdadeiramente outra pessoa, pensa sinceramente em faz-la feliz, porque gosta do interior dela, e no apenas a deseja para satisfazer seu instinto. Os antigos j diziam: O sexo conseqncia do amor. A paixo momentnea, pois logo que os instintos so saciados, ela termina. J o amor duradouro, porque ele no objetiva s o sexo.o prazer proporcionado pelo sexo, talvez seja uma alegria maior do que alegrar os semelhantes, mas um prazer momentneo que no satisfaz completamente. J o prazer de fazer feliz o parceiro, um prazer que nos preenche interiormente. A paixo s enxerga a forma, o resto, o corpo fsico, mas o amor enxerga tambm o interior do parceiro. Os jovens sofrem muito hoje em dia, porque entregam seus coraes aparncia, e quando o ser amado mostra a sua verdadeira personalidade, eles se decepcionam. Quando jovens, tanto o homem quanto a mulher sentem vontade de possuir vrios amantes. s vezes, Satans encosta no homem, fazendo com que este tenha a ganncia de se relacionar com muitas mulheres, para que o ser humano nunca encontre sua outra parte. famoso o adogro: Quem tem muitas mulheres, acaba sem nenhuma. Isto porque quando um homem fere o sentimento de vrias mulheres, cria-se uma mcula que se transforma num corpo espiritual de mgoa, cujo qual, encosta e atua para que esse homem nunca seja feliz no amor.

15 Quem sofre de relacionamentos porque tem dvidas. Mas, tambm esse desejo que os possuem motivado pela necessidade que tem de se auto afirmarem e por orgulho, ou ento, para se tornarem influentes entre amigos. Existe ainda a forte influncia de propagandas e filmes que os fazem pensar que a felicidade no amor se encontra no sexo e na beleza exterior. Depois de muitas experincias frustrantes, a maioria dos rapazes e garotas se sentem vazios e deprimidos. Porque quando os prazeres sensitivos so cessados de forma intensa e intil, se tornam enjoativos. Pois o ser humano s se satisfaz quando ele encontra algum que o complete espiritualmente e no apenas fisicamente. Muitos homens dizem que abandonam a casa por enjoar de fazer sexo com a esposa. Isto significa que eles nunca se amaram. Amaram apenas os corpos fsicos delas. O que mantm em casa a simpatia e a inteligncia da mulher. A simpatia o esprito de amor ao prximo. pelo INEM que as pessoas se casam. IN aquilo que concedido pelos antepassados. NEM aquilo que voc muda com o crescimento e esforo, e no caso do casamento, ter sabedoria para escolher a alma gmea. Se auto-perguntar: - Que tipo de mulher eu preciso para me ajudar a cumprir minha misso? Se eu tenho inteligncia e afeio, eu preciso me casar com uma mulher que tenha amor e coragem, para que, atravs do convvio, eu aprenda e capte o amor e a coragem dela para me desenvolver. Isto ter sabedoria para se casar. Meishu-Sama diz: O ideal ter amor e compreenso, mas se for para escolher entre uma mulher que voc ama e a outra que voc no ama, mas ela tem compreenso, melhor casar-se com a que tem compreenso, pois, da compreenso nasce o amor, mas o amor na maioria das vezes vira paixo e egosmo. Dependendo com quem o ser humano se casar, sua vida pode ir para o Paraso ou para o inferno. Ento, IN aquilo que vem dos antepassados e outras vidas. Se sente atrao por uma mulher, porque tem afinidade. Atrao que eu digo assim, por exemplo: aqui tem trs mulheres lindas e maravilhosas. Uma loira, uma morena e uma mulata, mas eu gosto s de loira, pois acho mais bonita. No entanto, outro homem acha que a morena mais bonita e por isso sente mais atrao por ela. Mas porque eu gosto mais de loira e outro homem de morena? Porque eu tenho afinidade mais com loira e o outro homem com a morena. O rosto, as pernas, o corpo fsico, apenas a forma que os antepassados encontraram para materializar afinidade. Ela a maior beleza e tambm a maior fora de atrao entre os seres humanos. Por isso, o homem e a mulher devem crescer

16 em amor altrusta e se esforarem para aprofundar sua inteligncia, procurando aprender algo todo dia. No interessante para o homem nem para a mulher conversar apenas de assuntos triviais. Meishu-Sama mesmo disse: Falar com pessoas que no pensam em elevar seu esprito e aprofundar sua inteligncia, no me desperta nenhum interesse, pois elas se limitam a assuntos banais, no falando de religio, de poltica, de filosofia e muito menos de arte. Tambm, o marido e a mulher devem procurar saber o que um deve aprender com o outro todo dia. O fundamental se autoperguntar: Por que Deus me colocou do lado dessa mulher? O que Deus quer que eu aprenda com ela para cumprir minha misso? Pensando assim, eles nunca entraro na rotina e o caminho da evoluo ser aberto. Se buscarem conhecimento, um vai procurar o outro com interesse para ouvir, para aprender. As pessoas pensam que namoro e o casamento acontece por acaso, mas ningum se casa com quem quer. Meishu-Sama diz: Deus quem determina a unio entre um homem e uma mulher. S nos casamos com quem possumos afinidade (relaes entre outras vidas), pois os antepassados atuam para que os dois se encontrem. Casamento e namoro so aprimoramentos de relacionamento humano. s vezes num namoro, no temos misso com uma pessoa, mas precisamos passar por um perodo de aprimoramento com ela para resgatar dvidas. O esforo que fao para fazer a companheira feliz e o esforo que a companheira faz para me fazer feliz que gera o pagamento da dvida espiritual. Tem mulheres lindas que voc olha e no sente nada e tem aquelas que a gente sente o corao disparar, falta de ar, sensao de paz e etc.. Isso acontece por causa da afinidade espiritual. Se no respeitar a afinidade, nunca poder ser feliz no amor, ou seja, aqueles que pedem a separao no casamento no est respeitando a vontade de Deus e tambm est criando sentimento de mgoa no parceiro. Por isso, digo aos ministros que querem se separar: Deveria ter escolhido melhor sua mulher. Agora no bom se separar, se ela atrapalha sua misso, naturalmente Deus ir afast-la, mas no pea separao seno vai criar mgoa nela. Meishu-Sama fala: Para se casar melhor observar a linhagem familiar. Que tipo de problemas tem. Se o av ou o pai tiverem amantes, o filho ou a filha tero tendncias a ter amantes, mas isso IN o que vem dos antepassados, mas se o descendente com quem quer se casar est fazendo esforo para mudar, a tudo bem, isso NEM, mas seno quer mudar, melhor no casar. ...Normalmente mulher de ministro destruiu a vida dele em outra vida. Precisa ajud-lo a cumprir sua misso a todo custo. Mulher de ministro precisa compreender que Deus mais importante do que

17 ela. Afinal de contas, quem foi que criou? quem ela e os demais serem devem gratido? Ao Supremo Deus. Mulher de ministro que tem apego no presta. Ela precisa aprender que se une ao ministro, para servir a Obra Divina e no para o ministro a satisfazer. Na verdade ela se casa com MeishuSama. Uma vez uma esposa de ministro foi reclamar com Meishu-Sama: Meu marido no aparece em casa h duas semanas, eu acho que os filhos sentem muita falta dele..., imediatamente Meishu-Sama a cortou e disse: No se preocupe, os filhos so um empecilho, Deus retirar a vida deles. Muitas vezes as pessoas comentam: Coitada da mulher do ministro, s vive dentro de casa, cuidando de filhos e arrumando cozinha, etc,..mas essa uma das funes dela. como se dedicasse na Igreja. A misso dela proteger, salvaguardar a linhagem do ministro e dar-lhe tranqilidade. Se um ministro chega em casa e est tudo bagunado, as crianas chorando e a mulher de cara feia, o que acontece? Seu trabalho de difuso regride, porque na igreja, ele fica preocupado pensando em casa. A mulher a fora motriz de um ministro. Porque o ministro passa o dia inteiro orientando, apoiando, dando fora as pessoas, mas quando ele desanima e tem algum problema, no tem ningum para ajud-lo, alm do que, se ele expressar seus problemas para os membros, estes o acharo um fraco. Ento quem que d nimo e fora ao ministro? a mulher. Por isso eu digo a minha mulher: Para eu ser feliz, basta que eu veja seu sorriso quando eu chegar em casa. J ouviram aquele ditado: Por trs de um grande homem existe uma grande mulher. Meishu-Sama diz que isso verdade, s que o trabalho da mulher oculto, ningum v. Por isso, ser mulher de ministro no pouca coisa no. ter o nvel mais ou menos parecido com o dele. Uma vez o Reverendo Katsuiti Watanabe ficou dando aula aos seus discpulos dentro de casa at umas trs horas da madrugada, e sua esposa ficou esperando numa sala ao lado, at que uma dedicante perguntou a ela: Como a senhora consegue ficar to alegre esperando seu marido? A ela respondeu: - Se meu marido estivesse bebendo ou farreando, eu deveria ficar zangada, mas ele est servindo a Deus, o que motivo de orgulho para mim, se ele me encontra dormindo na cama, vai achar que eu no o amo, ou ento, vai ficar com sentimento de culpa, achando que no um bom marido. Vai ficar triste e assim no vai poder dedicar com a mente tranqila. Me vendo acordada, apoiando-o ele sente mais vontade de dedicar e com isso, a Obra Divina se desenvolve. No porque a mulher tem que orientar o ministro, ela o ensina atravs da postura, dando apoio, incentivo para ele dedicar. Se a mulher objetiva o crescimento do marido e se dedica intensamente para ele, serve melhor a Obra Divina, mesmo que

18 aparea muitas mulheres, e o secundrio do ministro queira atuar, essas mulheres no conseguem toc-lo, pois o sentimento divino cheio de luz, a influncia espiritual no deixa o secundrio atuar e mantm preso esposa espiritualmente. Antes de casar eu fiz um teste com minha esposa. Estava trs meses sem v-la, telefonei e disse: - Coloque aquele vestido, aquele perfume...fiquei alimentando o sonho dela (...), mas, quando chegou o dia, eu liguei e disse: - Querida, eu no vou poder ir. Tem um membro purificando e vou ter que ficar ministrando Johrei. A fiquei esperando a reao dela, foi ento que ela disse : Tudo bem, me d o nome do membro pra eu fazer orao. A eu disse para mim mesmo: - Puxa, com essa mulher que eu vou me casar. Casamento pagamento de dvida entre linhagem. Se a linhagem A tem dvidas coma a linhagem B, cada linhagem escolhe um representante, para que se casem, e atravs do amor e aprimoramento de ambos, passam saldar dvidas. Claro que os dois representantes precisam ter afinidade, ou seja, relao forte de outra vida. ...Uma mulher precisa refletir sobre o sentimento que gera nos homens ao seu redor. Existem mulheres casadas que se vestem de maneira to sensual e devassa, que causam desejos nos homens. O que acontece? A forma, o pensamento desses homens, encostam no marido desta mulher, fazendo com que ele perca o amor por ela, como se criasse uma barreira que impedisse de am-la. Na verdade, isso uma espcie de traio, pois, inconscientemente, a mulher quer chamar a ateno dos outros homens, sendo assim, o pensamento dela o trai, e atravs do elo espiritual, esse desejo inconsciente, transmitido ao marido, que naturalmente sente repugnncia por ela. Muitos casais se separam por isso. preciso usar a roupa de acordo com o local. Existem mulheres que vo para o trabalho, ou aqui, para a Igreja, parecendo que vo para a praia. preciso refletir sobre esse ponto. ...Existem mulheres que querem prncipes encantados, mas nunca se auto-perguntaram se so princesas. Uma vez uma moa veio me pedir orientao, dizendo que no encontrava homens sinceros e cordiais. A eu disse: - Olha minha filha, se voc quer um homem de nvel 10, voc precisa subir at o nvel 10, pois, no relacionamento com pessoas do nosso mesmo nvel, no adianta querer um marido do nvel 10, se voc est de nvel 1.

A melhor forma de encontrar um bom marido elevar a prpria espiritualidade e aumentar a espessura da sua aura para atra-lo.

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