1. Que es el rol social?

R =Se refiere a las funciones que cumplimos en la sociedad normas, comportamientos y derechos definidos social y culturalmente .- Q es la liberacin de la mujer? R = es un concepto por el que las mujeres han reivindicado y conseguido, en numerosos casos, la igualdad legal, poltica, profesional, social, familiar y personal que tradicionalmente se le haba negado. 3.- Q es la atraccin? R = La atraccin interpersonal puede ser vista como una fuerza que acta entre dos personas, y que trata de unirlas. 4.- Que es el cambio social? R : Un cambio social es una alteracin apreciable de las estructuras sociales, buscar un ideal las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas. 5.- Quien fue el pionero en desarrollar una teora de las transformaciones sociales? R : Augusto Comte 6.- Quien es autor de la siguiente sentencia el derecho es la constante y perpetua voluntad de dar a cada quien lo que es suyo R : Ulpiano del jurista romano Ulpiano, uno de los ms grandes creadores del derecho romano clsico. proporciona una brillante definicin de la justicia: D. 1.1.10pr Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi. Iuris praecepta sunt haec: honeste vivere alterum non laedere, suum cuique tribuere. "La justicia es la voluntad constante de conceder a cada uno su derecho. Los preceptos del derecho son estos: Vivir honestamente, no daar a otros y dar a cada uno lo suyo." 7.- Que es el derecho objetivo? R : un conjunto de normas. Trtese de preceptos imperativo-atributivos, es decir, de reglas que, adems de imponer deberes, conceden facultades. Se refiere al conjunto de normas, reglas, pero no solo esta constituido por estas, si no por principios jurdicas e instituciones jurdicos se divide en externo e interno este ultimo se subdivide a su vez en publico, privado y social. Mientras que el externo se subdivide en internacional pblico e internacional privado. es la norma o el conjunto de normas el derecho objetivo tiene dos connotaciones, una como Derecho Natural y otra como Derecho Positivo. Al primero lo conforman, de acuerdo con Miguel Villoro Toranzo, aquellos principios y normas que rigen la conducta social de los hombres por estar impresos 1 en la naturaleza humana y conformarse al orden natural de las cosas . Por su parte, el Derecho Positivo es el conjunto de normas que cumplen con los procedimientos de su elaboracin en un pas determinado. A su vez, se tiene que el derecho positivo que rige en un determinado momento se conoce como Derecho vigente.

Derecho Objetivo Es el conjunto de normas contenidas en los cdigos para delinear la conducta de los hombres. Por ejemplo, constituyen Derecho Objetivo la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, el Cdigo Civil, el Cdigo de Comercio, etc. El derecho interno, llamado tambin Derecho Nacional, se clasifica en Derecho Pblico, Derecho Privado y Derecho Social. que es El Derecho Pblico: R =Es el conjunto de normas jurdicas que rigen la constitucin del Estado, la organizacin del Gobierno y las relaciones entre el Poder Pblico y los particulares. Esta rama del derecho incluye: el Derecho Constitucional, el Derecho Administrativo, el Derecho Penal, el Derecho Procesal y el Derecho Fiscal. El Derecho Privado: Es el conjunto de normas jurdicas que regulan las relaciones entre los particulares y se divide en Derecho Civil y Derecho Mercantil. 8.-Cuales son los estudios en descripcin tradicional de la evolucin cultural de la humanidad? R = salvajismo,barbarie civilizacin. 9.- Que es la norma jurdica? R = La norma jurdica es una regla dirigida a la ordenacin del comportamiento humano prescrita por una autoridad cuyo incumplimiento puede llevar una sancin. Generalmente, impone deberes y confiere derechos. 10.-Cuales son las fuentes de derecho? R = El trmino fuente del derecho designa todo lo que contribuye o ha contribuido a crear el conjunto de reglas jurdicas aplicables dentro de un Estado en un momento dado (derecho positivo). Es el principio, el fundamento, el origen, la causa o la explicacin de una cosa. Cuando hablamos del origen de la norma jurdica, nos referimos a los hechos que le dan nacimiento, a las manifestaciones de la voluntad humana o a los usos o prcticas sociales que la generan, nos referimos, desde luego, al origen del propio objetivo. Fuentes materiales Son las llamadas fuentes polticas. Son las razones o hechos que provocan la aparicin de una norma y determina su contenido. Fuentes formales Aluden al lugar donde brota el derecho, donde lo recogemos; tradicionalmente se seala: la ley, la jurisprudencia y en menor nivel la doctrina.Comprende el estudio de los sistemas que tienen o han tenido vigencia. Fuentes histricas Esta se puede definir como cualquier testimonio, documento, resto u objeto utilizado por el hombre, que nos puede aportar informacin significativa, parcial o total, sobre los hechos que han tenido lugar, especialmente en el pasado.

hbito (psicologa), es el comportamiento repetido de una persona regularmente.

11.-Que es la costumbre? R = Una costumbre es un hbito adquirido por la prctica frecuente de un acto. Las costumbres de una nacin o persona, Una costumbre es una forma de comportamiento particular que asume toda una comunidad y que la distingue de otras comunidades; por ejemplo: sus bailes, sus fiestas, sus comidas, su dialecto o su artesana. 12.-Que es el hombre ausente? R = consiste en esconder la figura del hombre y slo mostrar el objeto que utilizar el hombre. Dgase un reloj, una pluma, algo de ropa... Destacan por ser anuncios que utilizan un fondo neutro. 13.- que es la cortesa? o R= cortesa es un comportamiento humano de buena costumbre; en la mejor expresin es el uso prctico de las buenas costumbres o las normas de etiqueta.

14.- que es el derecho natural? R =Es el ordenamiento jurdico que nace y se funda en la naturaleza humana, no debiendo su origen por tanto a la voluntad normativa de ninguna autoridad. 15.-que es el derecho publico? R = El Derecho pblico es la parte del ordenamiento jurdico que regula las relaciones entre las personas y entidades privadas con los rganos que ostentan el poder pblico cuando estos ltimos actan en ejercicio de sus legtimas potestades pblicas (jurisdiccionales, administrativas, segn la naturaleza del rgano que las ejerce) y de acuerdo con el procedimiento legalmente establecido, y de los rganos de la Administracin pblica entre s. 16.-que es el derecho privado? R = l Derecho privado es la rama del Derecho que se ocupa preferentemente de las relaciones entre particulares. Tambin se rigen por el Derecho privado las relaciones entre particulares y el Estado cuando ste acta como un particular, sin ejercer potestad pblica alguna (es, por ejemplo, el caso de las sociedades o empresas con personalidad jurdica propia creadas segn las normas de Derecho mercantil y en las que el Estado o sus organismos autnomos ostenten un poder decisorio). 17.-que son la fuentes histricas? R = Las fuentes histricas constituyen la materia prima de la Historia. Comprenden todos los documentos, testimonios u objetos que nos transmiten una informacin significativa referente a los hechos que han tenido lugar, especialmente en el pasado. las Fuentes histricas son de dos tipos: primarias y secundaria

Fuentes primarias. Son las que se han elaborado prcticamente al mismo tiempo que los acontecimientos que queremos conocer. Llegan a nosotros sin ser transformadas por ninguna

persona; es decir, tal y como fueron hechas en su momento, sin ser sometidas a ninguna modificacin posterior. Fuentes secundarias. Se denominan tambin historiogrficas. Son las que se elaboran a partir de las Fuentes primarias: libros, artculos... 18.-en que consiste el reclamo esttico? R = en este caso se utiliza a la mujer para adornar los productos. En general, se hace uso de una mujer que responde a los cnones generalizados de belleza: extrema delgadez, tez clara, cabellera larga y pechos exuberantes. Se encuentra habitualmente en perfumes y productos cosmticos. 19.-que se entiende por progreso? R = En el lenguaje comn se entiende por progreso la accin o el efecto de crecer y mejorar. Significa todo un avance o un adelanto producido en el curso del tiempo. Es decir, prevalecen los usos estimativos o valorativos en el sentido de ir a ms y mejor la accin de ir hacia adelante; y por otro aumento, adelantamiento, perfeccionamiento. es un concepto que indica la existencia de un sentido de mejora en la condicin humana. 20.-que es el progreso material? R = 1) aumento de la poblacin; 2) perfeccionamiento de las artes de produccin y cambio; y 3) perfeccionamiento del saber, la educacin, el gobierno, las costumbres y la moralidad, en cuanto aumentan el poder de producir riqueza. 21.-progreso social? R = Progreso social se define como el cambio de la sociedad hacia el ideal. Como concepto fue introducido a comienzos del siglo XIX por la teora social, especialmente por las del evolucionismo social (Auguste Comte y Herbert Spencer). Su precedente fue la filosofa de la historia de la Ilustracin. . QUE CONDICIONES FAVORECENEL PROGRESO SOCIAL? R =econmico, ecolgico, tecnolgico, ideolgico, psicolgico, cultural, etc. Que es la revolucin: R =Revolucin es el cambio o transformacin radical y profunda respecto al pasado inmediato. Se establece la revolucin como una idea cambiante debido a lo que las circunstancias ameriten en el momento, stas pueden tener carcter econmico, cultural, tecnolgico, religioso, poltico, social, militar, etc. En una revolucin se pueden producir cambios polticos y sociales de forma rpida y hasta violenta, Que es la evolucin: R =Evolucin es el desarrollo o transformacin de las cosas, los organismos, las ideas o las teoras, por medio del cual pasan gradualmente de un estado a otro.

Emigracion? R =La emigracin consiste en irse de la regin de origen para establecerse en otra regin. Forma parte del concepto ms amplio de las migraciones de poblacin, las cuales abarcan tanto la emigracin (salida de personas hacia otras partes) como la inmigracin (personas venidas de otras partes). Podra decirse que la emigracin termina donde comienza la inmigracin. Salud mental? R =Salud mental es como se conoce, en trminos generales, al estado de equilibrio entre una persona y su entorno socio-cultural, Demografa? R =La demografa es la ciencia que tiene como objetivo el estudio de las poblaciones humanas y que trata de su dimensin, estructura, evolucin y caractersticas generales. La demografa estudia estadsticamente la estructura y la dinmica de las poblaciones, as como los procesos concretos que determinan la formacin, la conservacin y la desaparicin de las poblaciones. Tales procesos, en su forma ms agregada, son los de fecundidad, mortalidad y 1 migracin -emigracin e inmigracin-. Analfabeta funcional? R = la incapacidad de un individuo para utilizar su capacidad de lectura, escritura y clculo de forma eficiente en las situaciones habituales de la vida. Se diferencia del analfabetismo en sentido estricto en que ste supone la incapacidad absoluta de leer o escribir frases sencillas en cualquier idioma. analfabeto funcional, en cambio, lo puede hacer hasta un cierto punto (leer y escribir textos en su lenguaje nativo), con un grado variable de correccin y estilo. Un adulto que sea analfabeto funcional no sabr resolver de una manera adecuada tareas necesarias en la vida cotidiana como por ejemplo rellenar una solicitud para un puesto de trabajo, entender un contrato, seguir unas instrucciones escritas, leer un artculo en un diario, interpretar las seales de trfico, consultar un diccionario o entender un folleto con los horarios del autobs. El analfabetismo es una incapacidad de leer y escritura (lingstica), que se debe generalmente a la falta de aprendizaje. Mortalidad? R =La tasa de mortalidad es el indicador demogrfico que seala el nmero de defunciones de una poblacin por cada 1.000 habitantes, durante un perodo determinado (generalmente un ao). Usualmente es denominada mortalidad. Educacin? R = La educacin, (del latn educere 'sacar, extraer' o educare 'formar, instruir') puede definirse como: El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no slo se produce a travs de la palabra, pues est presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. El proceso de vinculacin y concienciacin cultural, moral y conductual. As, a travs de la educacin, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de

conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando adems otros nuevos. Proceso de socializacin formal de los individuos de una sociedad.

La educacin es un proceso de socializacin y endoculturacin de las personas a travs del cual se desarrollan capacidades fsicas e intelectuales, habilidades, destrezas, tcnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social (valores, moderacin del dilogo-debate, jerarqua, trabajo en equipo, regulacin fisiolgica, cuidado de la imagen, etc.). Pensar? R = El proceso de pensamiento es un medio de planificar la accin y de superar los obstculos entre lo que hay y lo que se proyecta". Migracin? R = Se denomina migracin a todo desplazamiento de la poblacin (humana o animal) que se produce desde un lugar de origen a otro destino y lleva consigo un cambio de la residencia habitual en el caso de las personas se estudian tanto por la Demografa como por la Geografa de la poblacin. Y las de especies animales se estudian en el campo de la Biologa (Zoologa), de la Biogeografa y en el de la Ecologa. Los artculos que se pueden consultar al respecto son: Migracin humana, que presenta dos enfoques: el de la emigracin, desde el punto de vista del lugar o pas de donde sale la poblacin; y el de la inmigracin, desde el punto de vista del lugar o pas a donde llegan los "migrantes". Migracin animal, desplazamientos peridicos, estacionales o permanentes, de especies animales, de un hbitat a otro.

Brecha digital? R = Brecha tecnolgica hace referencia a la diferencia socioeconmica entre aquellas comunidades que tienen accesibilidad a Internet y aquellas que no, aunque tales desigualdades tambin se pueden referir a todas las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC), como el computador personal, la telefona mvil, la banda ancha y otros dispositivos. Como 1 tal, la brecha digital se basa en diferencias previas al acceso a las tecnologas. Este trmino tambin hace referencia a las diferencias que hay entre grupos segn su capacidad para utilizar las TIC de forma eficaz, debido a los distintos niveles de alfabetizacin, carencias, y problemas de accesibilidad a la tecnologa. Tambin se utiliza en ocasiones para sealar las diferencias entre aquellos grupos que tienen acceso a contenidos digitales de calidad y aquellos que no. El trmino opuesto que se emplea con ms frecuencia es el de inclusin digital y el de inclusin digital 2 genuina (Maggio, 2007) . De aqu se extrae tambin el concepto de "infoexclusin" para desginar los efectos discriminatorios de la brecha digital. Migracin interna? R = Corresponden a los movimientos migratorios que se realizan dentro de un mismo pas. Tiene consecuencias fundamentalmente econmicas, aunque tambin pueden ser atribuidas a otros factores tales como: Sociales, culturales. Los factores econmicos pueden ser resumidos como la bsqueda de oportunidades econmicas con la intencin de mejorar el nivel de vida. Estas migraciones generalmente se realizan debido a las desigualdades regionales que existen dentro de los pases. Por ello, las migraciones internas se producen, generalmente, desde las regiones menos favorecidas hacia las ms beneficiadas en trminos de: fuentes de trabajo, mejores niveles de ingreso, mejores condiciones educativas y otras expresiones de desarrollo. Estos movimientos

permiten nivelar las condiciones de desarrollo econmico por un ajuste de la poblacin a los recursos. Salud publica? R = La salud pblica es la disciplina encargada de la proteccin de la salud a nivel poblacional. Tiene como objetivo mejorar la salud de la poblacin, as como el control y la erradicacin de las enfermedades. Es una ciencia de carcter multidisciplinario, ya que utiliza los conocimientos de otras ramas del conocimiento como las ciencias Biolgicas, Conductuales, Sanitarias y Sociales. Es uno de los pilares en la formacin de todo profesional de la salud. Las funciones esenciales de la salud pblica son el conjunto de acciones que deben ser realizadas con fines concretos, para mejorar la salud de las poblaciones. Las funciones esenciales de la salud pblica son: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Salud? R = a salud (del latn salus, -tis) es un estado de bienestar o de equilibrio que puede ser visto a nivel subjetivo (un ser humano asume como aceptable el estado general en el que se encuentra) o a nivel objetivo (se constata la ausencia de enfermedades o de factores dainos en el sujeto en cuestin). El trmino salud se contrapone al de enfermedad, y es objeto de especial atencin por parte de la medicina. Salud mental: La salud mental es un concepto que se refiere al bienestar emocional y psicolgico del individuo. el estado del bienestar emocional y psicolgico en el cual un individuo pueda utilizar sus capacidades cognitivas y emocionales, funcionar en sociedad, y resolver las demandas ordinarias de la vida diaria. Seguimiento, evaluacin y anlisis de la situacin de salud. Vigilancia de la salud pblica, investigacin,control de riesgos y daos en salud pblica. Promocin de la salud. Participacin de los ciudadanos en la salud. Desarrollo de polticas y capacidad institucional de planificacin, y gestin en materia de salud pblica. Fortalecimiento de la capacidad institucional de regulacin, y fiscalizacin en materia de salud pblica. Evaluacin y promocin del acceso equitativo a los servicios de salud necesarios. Desarrollo de recursos humanos y capacitacin en salud pblica. Garanta y mejoramiento de la calidad de los servicios de salud individuales y colectivos. Investigacin en salud pblica. Reduccin del impacto de las emergencias y desastres en la salud.

PATOLOGA SOCIAL. La patologa social se refiere a la conducta anormal dentro de la sociedad. Por tanto el individuo que no acta de acuerdo a las formas de conducta repetidas en una sociedad se le llamara anormal o desviado. Entre los factores que propician la inestabilidad mental y emocional se sealan: 1. El exceso de trabajo y la fatiga mental. 2. La frecuente tensin nerviosa.

3. El excesivo ruido en los centros urbanos la desintegracin familiar y a falta de convivencia humana. 4. La asistencia frecuente a diversiones excitantes e impresionantes. 5. El uso inmoderado de estimulantes y sedantes.
Factores que influyen en la salud Segn el reporte de LaLonde, del ao 1974 realizado en Canad, sugiere que existen cuatro determinantes generales que influyen en la salud, a los cuales llam, biologa humana, ambiente, Forma de vida y la organizacin del cuidado de la salud" Una Nueva perspectiva de la salud de los canadienses] De esta manera, la salud es mantenida por la ciencia y la prctica de medicina, pero tambin por esfuerzo propio. Fitness, una dieta saludable, manejar el estrs, el dejar de fumar y de abusar de otras sustancias nocivas entre otras medidas son pasos para mejorar la salud de alguien. Por otra parte, el estilo de vida es el conjunto de comportamientos o aptitudes que desarrollan las personas, es decir, pueden ser saludables o nocivas para la salud y adems podemos encontrar que es la causa de las enfermedades dentro del factor husped. Tener una dieta equilibrada, que incluya todos los grupos de alimentos, y realizar actividad fsica moderada con regularidad (150 minutos de ejercicio a la semana) son factores clave en la mejora de salud. Adems de no fumar, consumo moderado de alcohol, tomar cinco piezas de fruta y verdura al da y tener un peso normal. Estos cambios en los hbitos de vida combatira 4 enfermedades cardiovasculares crnicas y diabetes.

Proteccin sanitaria

Son actividades de salud pblica dirigidas al control sanitario del medio ambiente en su sentido ms amplio, con el control de la contaminacin del suelo, agua, aire, de los alimentos y recursos. Adems se incluye la seguridad social que detectan factores de riesgo para la poblacin y elaborar programas de salud para la sociedad. Dar alternativas de solucin a enfermedades que implican a cualquier poblacin.

"El agua y el saneamiento son uno de los principales motores de la salud pblica. Suelo referirme a ellos como Salud 101, lo que significa que en cuanto se pueda garantizar el acceso al agua salubre y a instalaciones sanitarias adecuadas para todos, independientemente de la diferencia de sus condiciones de vida, se habr ganado una importante batalla contra todo tipo de enfermedades.
Restauracin sanitaria

Consiste en todas las actividades que se realizan para recuperar la salud en caso de su prdida, que son responsabilidad de los servicios de asistencia sanitaria que despliegan sus actividades en dos niveles: atencin primaria y atencin hospitalaria. El acceso o accesibilidad a los servicios de salud se define como el proceso mediante el cual se logra satisfacer una necesidad relacionada con la salud de un individuo o una comunidad.1 Este proceso involucra el deseo de buscar atencin en salud, la iniciativa por

buscarla, por tenerla y por continuar con esa atencin, bien sea en trminos del diagnstico, el tratamiento, la rehabilitacin, la prevencin o la promocin de la salud.2
Promocin sanitaria

Son actividades que intentan fomentar la salud de los individuos y colectividades, promoviendo la adopcin de estilos de vida saludables, mediante intervenciones de educacin sanitaria a travs de medios de comunicacin de masas, en las escuelas y en atencin primaria. As para toda la comunidad que no tienen los recursos necesarios para la salud. La educacin sanitaria debe ser complementada con los cambios necesarios en el medio ambiente y en las condiciones sociales y econmicas que permitan a los ciudadanos el ejercicio efectivo de los estilos de vida saludables y la participacin en la toma de decisiones que afecten a su salud. Existen actividades organizadas por la comunidad que influyen sobre la salud como son:
1. La educacin sanitaria: La enseanza general bsica debe ser gratuita a toda la poblacin.(defensa de la educacin publica) 2. Poltica microeconmica y macroeconmica: Produccin agrcola y ganadera (de alimentos), de bienes y servicios, de empleo y de salarios. 3. Poltica de vivienda urbana-rural y obras pblicas. 4. Justicia social: De impuestos, de Seguridad Social y de servicios de bienestar y recreativos o de ocio.

Qu es la Promocin de la Salud? Los antecedentes ms cercanos, en relacin a la renovacin de principios y la construccin terico-prctica de la actual Promocin de la Salud, se inicia con Henry Sinergist, quien concibi cuatro funciones relevantes de la medicina: La promocin de la salud La prevencin de la enfermedad La restauracin del enfermo La rehabilitacin Trmino Promocin de la Salud para referirse a las acciones que se basaban en la educacin sanitaria y las acciones del Estado para mejorar las condiciones de vida
Inicitiva-discusin-aprobacion-publicacion-promulgacion y vigencia. Proteccin sanitaria

Son actividades de salud pblica dirigidas al control sanitario del medio ambiente en su sentido ms amplio, con el control de la contaminacin del suelo, agua, aire, de los alimentos y recursos. Adems se incluye la seguridad social que detectan factores de riesgo para la poblacin y elaborar programas de salud para la sociedad. Dar alternativas de solucin a enfermedades que implican a cualquier poblacin.

Historia de la salud pblica

Artculo principal: Historia de la medicina.

La salud pblica como ciencia apenas tiene poco ms de un siglo de existencia, pero manifestaciones del instinto de conservacin de la salud de los pueblos existe desde los comienzos de la historia de la humanidad. Sin embargo la inclusin de la restauracin de la salud es una adquisicin relativamente reciente.

Los egipcios, segn Herdoto, eran el ms higinico de los pueblos. Practicaban la higiene personal, conocan gran nmero de frmulas farmacuticas, construan depsitos de arcilla para las aguas de bebida y canales de desage para las aguas residuales. Los indostanes, segn Charaka y Shusruta, padres de la medicina ayurveda, eran los pioneros de la ciruga esttica, y de programas de salud pblica que se basaban en conformar patrones de alimentacin, sexualidad, de descanso, y de trabajo. Los hebreos llevaron todava ms lejos las prcticas higinicas, al incluir en la ley mosaica, considerada como el primer cdigo de higiene escrito, el Levtico datada en 1500 aos antes de JC. En este cdigo se describe como debe ser el aseo personal, las letrinas, la higiene de la maternidad, la higiene de los alimentos, la proteccin del agua... La civilizacin griega presta ms atencin a la limpieza personal, al ejercicio fsico y a las dietas alimenticias que a los problemas del saneamiento del medio. El imperio romano es famoso por sus actividades en los campos de la higiene personal con la construccin de baos pblicos y de la ingeniera sanitaria con la construccin de acueductos. En Amrica Prehispnica, la civilizacin Tehotihuacana cont con grandes obras que le permitan llevar agua limpia a la ciudad, as como de deshacerse de agua sucia, Lo mismo sucede en la cultura Azteca. Esta ltima se crea en islotes dentro de un gran lago, por lo cual desarrolla diversas medidas para evitar su contaminacin. Se dice que los Aztecas aprendieron a vivir con el lago, mientras que los conquistadores espaoles, quisieron vivir contra el lago teniendo que sufrir constantes inundaciones (algunas que duraron aos) e hicieron del viejo y limpio Tenochtitlan una de las ciudades ms sucias del mundo. En la Edad Media, presidida por el catolisismo, se produjo una reaccin contraria a todo lo que recordaba al imperio romano y al paganismo. El desprecio de lo mundano y la "mortificacin de la carne" pasaron a ser las normas preferidas de conducta, por lo que el descuido de la higiene personal y del saneamiento pblico lleg hasta tal punto que junto con los movimientos migratorios blicos y los bajos niveles socioeconmicos, se produjeron las grandes epidemias de la humanidad. La lepra se consigui erradicar de Europa con la marginacin y el exterminio de los leprosos. Con respecto a la peste bubnica se establecieron medidas de cuarentena en los puertos martimos y cordones sanitarios en tierra. En el siglo XIX hubo un desarrollo considerable de la Salud Pblica en Europa y en los Estados Unidos. En Inglaterra Edwin Chadwick impuls las Leyes de Salud Pblica que contemplaban un conjunto de medidas para la sanidad, sobre todo en las ciudades industriales. Con esas medidas se logr reducir la mortandad por algunas de las enfermedades infecciosas que azotaban a la poblacin trabajadora que viva en psimas condiciones y de insalubridad. Resaltan tambin los trabajos de W. Farr, quien en polmica con Chadwick sealaba que las condiciones de salud de los trabajadores se deban al exceso de trabajo que los mataba de inanicin. En Alemania Rudolf Virchow, un gran patlogo de la poca, al calor de las revoluciones de 1848 sealaba que "la poltica es medicina en gran escala", mostrando con ello que las transformaciones socio polticas podan generar mejores condiciones para los trabajadores y con ello se lograra mejorar la situacin de salud. A mediados del siglo XIX casi todos los mdicos sostenan que las

enfermedades se producan por suciedades de las cuales emanaban miasmas que llevaban la enfermedad a las personas. Otro grupo de mdicos, los contagiacionistas sostenan que la enfermedad pasaba de unas personas enfermas a otras sanas por contagio de posibles microorganismos. Los trabajos de Koch terminaron dando la razn a los segundos y se abri una poca de "cazadores de microbios". Temporalmente la atencin se centr en microorganismos especficos y la salud Pblica dirigida a combatir las suciedades (agua potable, drenajes, reglamentacin de entierros y rastros, etc.) pas a segundo plano, para resurgir de forma ms madura (considerando ya a los microorganismos) en el siglo XX.

Organismos, Entidades e Instituciones Globales

La OMS, instituto internacional centralizado a emprender y desarrollar esfuerzos a nivel mundial sobre salud pblica, y quien tiene una mayor organizacin e infraestructura para la demanda creciente de investigaciones en epidemiologa, y otras ciencias de carcter mdico que son mediadores especficos para el buen ejercicio de la salud pblica. La FAO, organismo internacional que conduce las actividades internacionales encaminadas a erradicar el hambre. Brinda sus servicios a pases desarrollados, como a pases en transicin a modernizar y mejorar sus actividades agrcolas, forestales y pesqueras, con el fin de asegurar una buena nutricin para todos. La UNICEF, o Fondo de Naciones Unidas para la Infancia, las reas de accin de UNICEF incluyen el desarrollo de la niez, de la adolescencia, y la participacin en los patrones de vida basndose en la educacin. Se centra en atender problemas de salud pblica principalmente en zonas de extrema pobreza, en frica y otras latitudes del mundo. Est enfocada principalmente en 5 prioridades: o Supervivencia y desarrollo de la infancia. o Educacin bsica e igualdad de gnero (incluyendo la educacin a las nias). o Proteccin a nios contra la violencia, explotacin y abuso. o El SIDA y los nios. o Polticas de vigilancia de los derechos de los nios. La ONU, asociacin de gobiernos global que facilita la cooperacin en asuntos como el Derecho internacional, la paz y seguridad internacional, el desarrollo econmico y social, los asuntos humanitarios y los derechos humanos. La UNODC, agencia de las Naciones Unidas que tiene por objetivo asistir a la salud pblica por medio de la seguridad pblica internacional, luchar contra las drogas y el crimen organizado transnacional. Este objetivo se lleva a cabo a travs de tres funciones primarias: investigacin, persuasin a los gobiernos para que adopten leyes contra el crimen y las drogas as como los tratados y la asistencia tcnica a dichos gobiernos. La PNUMA, organismo que interviene con la salud pblica siendo programa de las Naciones Unidas que coordina las actividades relacionadas con el medio ambiente, asistiendo a los pases en la implementacin de polticas medioambientales adecuadas as como a fomentar el desarrollo sostenible. La PNUAH, aisiste a la salud pblica como agencia de las Naciones Unidas, con sede en Nairobi, con el objetivo de promover ciudades y pueblos social y ecolgicamente sostenibles. La ONUSIDA, es el Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA (ms conocido por el acrnimo ONUSIDA) es un programa de las Naciones Unidas destinado a

coordinar las actividades de los distintos organismos especializados de la ONU en su lucha contra el SIDA. La INTERPOL, organismo internacional de cooperativa policiaca y militar con 186 pases miembros. Creada en 1923, apoya y ayuda a todas las organizaciones, autoridades y servicios de seguridad pblica y de seguridad nacional cuya misin es prevenir y combatir la delincuencia internacional, el trfico de rganos humanos, la explotacin laboral y sexoservicial infantil y de la mujer, el narcotrfico, y el crimen organizado.

eterminantes de salud
Artculo principal: Salud.

Los determinantes de la salud pblica son los mecanismos especficos que diferentes miembros de grupos socio-econmicos influyen en varios grados de salud y enfermedad.3 Los determinantes de salud segn Marc Lalonde, ministro de sanidad de Canad son:
1. Estilo de vida: Es el determinante que ms influye en la salud y el ms modificable mediante actividades de promocin de la salud o prevencin primaria. 2. Biologa humana: Este determinante se refiere a la herencia gentica que no suele ser modificable actualmente con la tecnologa mdica disponible. 3. Sistema sanitario: Es el determinante de salud que quiz menos influya en la salud y sin embargo es el determinante de salud que ms recursos econmicos recibe para cuidar la salud de la poblacin, al menos en los pases desarrollados. 4. Medio ambiente: Contaminacin del aire, del agua, del suelo y del medio ambiente psicosocial y sociocultural por factores de naturaleza:
o o o o

Biolgica (bacterias, virus, hongos, etc.) Fsica (radiaciones, humos, desechos, etc.) Qumica (hidrocarburos, plomo, plaguicidas, etc.) Psicosocial y sociocultural (dependencias, violencias, estrs, competitividad, etc.)

Los requisitos para la salud descritos en la Carta de Ottawa son: la paz, la educacin, el vestido, la comida, la vivienda, un ecosistema estable, la justicia social y la equidad.4 es el comportamiento repetido de una persona regularmente.
Derecho el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos inter subjetivos.

Los conceptos de Derecho positivo y el Derecho vigente se pueden reducir a que el primero es el que se aplica y el segundo es el que el rgano legislativo publica para ser obedecido en tanto dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la abrogacin o derogacin. Por lo tanto no todo Derecho vigente es positivo, es decir hay normas jurdicas que tienen poca aplicacin prctica; es decir, no es Derecho positivo pero si es Derecho vigente. Desde el punto de vista objetivo, dcese del conjunto de leyes, reglamentos y dems resoluciones, de carcter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservacin del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creacin, independientemente de su eficacia (si es acatada o no) y de su ideal axiolgico (si busca concretar un valor como la justicia, paz, orden, etc). La palabra derecho deriva de la voz latina direction, que significa "Un lugar a donde se va", o como expresa Villoro Toranzo, "lo que no se desva ni a un lado ni otro".3 El Derecho objetivo puede responder a distintas significaciones: El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad. Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por la otra, correlativamente, establecen o imponen obligaciones. Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto de establecer un ordenamiento justo de convivencia humana. El Derecho subjetivo se puede decir que es: La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un acto sexual con determinada conducta o abstenerse de ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de su deber. La facultad, la potestad o autorizacin que conforme a la norma jurdica tiene un sujeto frente a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o determinar la de aquellos. Concepto Del Derecho se ha dicho que es un conjunto de normas jurdicas que forman un sistema hermtico al punto que las soluciones hay que buscarlas en las propias normas, criterio vlido durante mucho tiempo y que, por lo dems, hay cierta cuota de certeza que ofrece seguridad jurdica a las relaciones sociales que se desarrollan en ese lugar.

En principio, digamos que es un conjunto de normas de carcter general, que se dictan para regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la regulacin social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios, y cuyo incumplimiento debe acarrear una sancin coactiva o la respuesta del Estado a tales acciones. Fuentes del derecho La expresin "fuentes del derecho" alude a los conceptos de donde surge el contenido del derecho vigente en un espacio y momento determinado, esto es, son los "espacios" a los cuales se debe acudir para establecer el derecho aplicable a una situacin jurdica concreta. Son el "alma" del Derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al Derecho a realizar su fin.

La palabra fuente deriva del latn fons y en sentido figurado se emplea para significar el "principio, fundamento u origen de las cosas materiales o intramateriales", o como dice Villoro Toranzo, "sugiere que hay que investigar los orgenes del Derecho".3 En este sentido entendemos por fuente del derecho como todo aquello, objeto, actos o hechos que producen, crean u originan el surgimiento del derecho, es decir, de las entraas o profundidades de la propia sociedad. Ahora bien, las fuentes del Derecho se clasifican por su estudio en:

Fuentes histricas: Son el conjunto de documentos o textos antiguos entre libros, textos o papiros que encierran el contenido de una ley, por ejemplo el Cdigo de Hammurabi.

Fuentes reales: Conjunto de factores y elementos que determinan el contenido de una ley, por ejemplo: el Cdigo penal y civil de un Estado.

Fuentes formales: Conjunto de actos o hechos que realiza el Estado, la sociedad, el individuo para la creacin de una ley, ejemplo: El poder legislativo federal; esta fuente contiene: Costumbre Doctrina Jurisprudencia Principios generales de estudio Tratados internacionales Legislacin o Ley

La Constitucin: es la norma fundamental, escrita o no, de un Estado soberano, establecida o aceptada para regirlo La ley: es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir, un precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo en consonancia con la justicia, y para el bien de los gobernados La jurisprudencia: se entiende por jurisprudencia las reiteradas interpretaciones que de las normas jurdicas hacen los tribunales de justicia en sus resoluciones, y puede constituir una de las Fuentes del Derecho, segn el pas

La costumbre: una costumbre es una prctica social arraigada, en si una repeticin continua y uniforme de un acto al que se quiere otorgar valor normativo. El negocio jurdico: el negocio jurdico es el acto de autonoma privada de contenido preceptivo con reconocimiento y tutela por parte del orden jurdico. Los principios generales del Derecho: los principios generales del Derecho son los enunciados normativos ms generales que, sin haber sido integrados al ordenamiento jurdico en virtud de procedimientos formales, se entienden formar parte de l, porque le sirven de fundamento a otros enunciados normativos particulares o recogen de manera abstracta el contenido de un grupo de ellos. La doctrina: se entiende por doctrina la opinin de los juristas prestigiosos sobre una materia concreta, aunque no es una fuente formal del Derecho. Disciplinas jurdicas Tradicionalmente, el Derecho se ha dividido en las categoras de Derecho pblico y de Derecho privado. Divisin del Derecho Derecho Pblico Tiene el objetivo de regular los vnculos que se establecen entre los individuos y las entidades de carcter privado con los rganos relacionados al poder pblico, siempre que stos acten amparados por sus potestades pblicas legtimas y en base a lo que la ley establezca Derecho Constitucional: Es una rama del Derecho pblico cuyo campo de estudio incluye el anlisis de las leyes fundamentales que definen un Estado. De esta manera, es materia de estudio todo lo relativo a la forma de Estado, forma de gobierno, derechos fundamentales y la regulacin de los poderes pblicos, como las relaciones entre los poderes pblicos y ciudadanos. Derecho Procesal: rama del derecho pblico que contiene un conjunto de reglas de derecho destinadas a la aplicacin de las normas de derecho a casos particulares y concretos, ya sea con el fin de esclarecer una situacin jurdica dudosa, con el propsito de que los juridiccionales declaren existencia de una determinada obligacin y, en caso necesario ordene que se haga efectiva. Derecho Internacional Pblico: Regula la conducta de los estados los cuales para mejor desarrollo de la comunidad mundial a creado organismos bilaterales, as como tratados y organismos multilaterales. Los distintivo de esta disciplina jurdica es que sus normas y todos los ordenamientos estn dirigidos a regular la conducta de los estados, relaciones y administracin y conduccin de los organismos internacionales, como la: ONU. Derecho Penal: Es el conjunto de normas que determinan los delitos, las penas que el estado impone a los delincuentes y a las medidas de seguridad que el mismo establece para la prevencin de la criminalidad.

Derecho Administrativo: Rama del derecho pblico que tiene por objeto especfico la administracin pblica, a travs del cual el estado y sus rganos auxiliares tienen a la satisfaccin de los intereses colectivos. Derecho Privado Son las normas que regulan las relaciones jurdicas entre personas legalmente consideradas y encontradas en situacin de igualdad, en virtud de que ninguna de ellas acta de autoridad estatal. Derecho Civil: Primera rama del derecho privado, constituida por un conjunto de normas que se refieren a las relaciones jurdicas de la vida ordinaria del ser humano en su categora: personas. El derecho civil abarca distintos aspectos de nuestra actividad cotidiana, como las relaciones familiares incluidos el matrimonio y su disolucin; la paternidad in patria protestad, la custodia y derechos de los conyugues e hijos, registro civil, propiedad, el usufructo, sucesiones y testamentos; documento fundamental donde se consigna la principal caracterstica jurdicamente obtenida es el "acta de nacimiento". Derecho Mercantil: Es una rama del derecho privado que regula los actos del comercio, a los comerciantes, a las cosas mercantiles, organizacin y explotacin de la empresa comercial. Por comercio entendemos una actividad de carcter lucrativo, es decir que se hace con la intencin de obtener un beneficio econmico mediante el intercambio directo o indirecto de bienes, servicios entre productores y consumidores; el derecho mercantil se define precisamente a los participantes de los actos del comercio con la finalidad de atribuir derecho y deslindar responsabilidades. Derecho Internacional Privado: Se compone de reglas tramitales a los individuos en sus relaciones internacionales. Tambin se ha definido como el derecho cuya funcin es reglamentar las relaciones privadas de los individuos en el mbito nacional. Consideremos 3 los aspectos que abarca el estudio del derecho internacional privado: Conflicto de leyes entre 2 o ms pases, el conflicto de la juristiccin y la nacionalidad. Derecho Social Conjunto de normas jurdicas que establece y se desarrollan diferentes principios y diferentes procedimientos a favor de la sociedad integrado por individuos socialmente dbiles, para lograr su convivencia en otras clases sociales, dentro de un orden jurdico. Derecho Del trabajo o Derecho Laboral: Es el conjunto de principios que pretende realizar la justicia social dentro del equilibrio de las relaciones laborales de carcter sindical e individual. Se dice que el derecho del trabajo abarca las siguientes disciplinas: Derecho Individual del Trabajo Prevencin Social Derecho Sindical Administracin Laboral Derecho Procesal del Trabajo Derecho Colectivo del Trabajo

Juntas regulan las relaciones entre patrones y sus trabajadores representados por un sindicato y a travs de un contrato colectivo del trabajo. Gracias a las luchas de los obreros, actualmente Mxico cuenta con una legislacin laboral cuya finalidad principal es mejorar las condiciones de los trabajadores.

Derecho Agrario: Rama del derecho social que constituye el orden jurdico que regula los problemas de la tenencia de las tierra, as como diversas formas de propiedad y la actividad agraria.

Derecho Ecolgico: Rama del derecho social constituida por un conjunto de normas jurdicas que tratan de prevenir y proteger el medio ambiente y los recursos naturales mediante el control de la actividad humana para lograr un uso y aprovechamiento racional de dichos recursos. El propsito fundamental del derecho ecolgico es la prevencin de la contaminacin y desilucin del medio ambiente, pero tambin contempla normas que establece las sanciones aplicadas a quienes no respeten las obligaciones de cuidado y conservacin del medio ambiente. Dentro de las principales leyes vigentes relacionadas con el derecho ecolgico son: Ley general del equilibrio ecolgico y proteccin del medio ambiente, ley de aguas nacionales.

Derecho Econmico: Rama del derecho social que consiste en el conjunto de normas jurdicas que establecen la participacin del estado en la actividad econmica, para promoverla, supervisarla, controlarla, orientarla o intervenir directamente en ella procurando brindar certeza jurdica a todos los particulares de la cadena productiva y de consumo de un pas.

NTRODUCCIN La palabra PATH o PATHO proviene de la raz griego que significa dao, dolor, sufrimiento, sentimiento, LOGOS se refiera a un conocimiento o tratado de los problemas, disfuncionales del sistema social como complejos, problemas sociales, la pobreza, desigualdades, desempleos, el conflicto racial secuestros, violaciones, alcoholismo, drogadiccin, delincuencias, etc., as mismo prevencin y curacin de las mencionadas patologas. Tiene caractersticas muy poco usuales, y difiere en muchos aspectos de otras ramas de las disciplinas sociales y conductuales que se encuentran en nuestra sociedad. A diferencia de otra disciplina que slo enfoca, como la psicologa, a sus especialidades, la patologa se relaciona con diferentes ramas para su estudio e investigacin de los problemas sociales. Los humanos han sido imbatidos siempre por el hambre, injusticia, opresin, privaciones, marginacin, pobreza y de ms problemas sociales, culturales, econmicos y polticos, y constantemente han se han esforzado para explicar las causas y motivos , as mismo como buscar medios y estrategias para sus prevencin y curacin a mencionados problemas. Desde sta experiencia se han podrido encontrar terrenos de estudios y una gran gama de disciplinas para explicar las causas de los problemas y anormalidades de la vida human. As mismo, se pretende familiarizar al los docentes, directores, autoridades estatales y

educadores en general con el papel del patlogo social en la distincin, prevencin y sanacin de los patgenos dainos sociales generales y especficos como, sociales econmicos, culturales y polticos especficamente educativos, a los que se enfrentan nuestros hijos, individuos, alumnos, en una era de globalizacin especialmente en un pas en donde los patrones sociales tradicionales y antiguos rpidamente se transforman en relaciones nuevas que surgen de las condiciones totalmente actuales. La patologa social se dedica a el estudio de los problemas sociales y los patgenos generados en la sociedad humana, y explicar las razones y motivos de dichas conductas desde diferentes puntos de vista: biolgica, psicolgica, sociolgica, econmica, histrica y la ciencia poltica, as como medios, estratgicos para prevenir y sanar los mencionados problemas.

Para realizar dichos objetivos, es necesario conocer y combatir desde sus bases o races fundamentales las patologas de los problemas sociales, para lo cual se debe: 1.- Fortalecer la salud del ambiente familiar 2.- Salud del ambiente social 3.- Reconstruir el sistema de educacin de calidad a base de sistema merito as, como tambin eliminar el favoritismo y elitismo. La educacin debe conectarse a la realidad internacional - nacional de ciencia y tecnologa de dichos objetivos. que impulse al educando a comprometerse con su desarrollo personal, con su sociedad y con su historia; que cultive el pensamiento crtico, la creatividad, la imaginacin; urge un educacin igualitaria y democrtica sustentada en valores de responsabilidad , tolerancia y solidaridad. 4.- Aplicar un nuevo modelo de desarrollo social dinmico, competitivo y prospero, donde haga posible el progreso econmico que implica el crecimiento y distribucin equitativa; tica ecolgica que ponga el lmite urgente a la explotacin irracional de los recursos naturales, a la destruccin de la casa comn planetaria que los depredadores humanos han tratado como si fuera su propiedad desechable. RESUMEN En sta reflexin de la patologa social el esfuerzo se basa en la importancia de conocer sta ciencia para distinguir los problemas sociales, culturales, econmicos y polticos particularmente educativos y sus enfermedades generadas en un ambiente inadecuado. Y, las enfermedades que pueden generarse por la mala enseanza de los educadores particularmente por los profesores o maestros narcisistas. Por ste motivo presente una comparacin entre la educacin agonizante actual contra una educacin racional que enfatice la primera meta de la educacin basada en una enseanza sinttica, cubriendo varios campos diferentes porque la integridad del ser humano requiere que la educacin debe instruir muchos aspectos de la vida humana, es decir, fsica, mental, emocional, intelectual, moral y formativa. Todos ellos deben ser enseados, interrelacionados y entrelazados formando los pilares de las personalidades de los alumnos,

que coadyuven a un nuevo individuo civilizado, bien educado, conciente que desarrolla su parte en el proceso de avance de la economa, social, cultural y poltica, con un punto de vista cientfico, humanista, consagrado a su nacin y solidario con sus prjimos. De la misma manera se explica, breve y claro, los objetivos, las definiciones, las causas, formas preventivas eficientes y tratamientos adecuados a cada una de las patologas sociales, sus relaciones con otras disciplinas sociales, conductuales y morales as mismo las tipologas de las enfermedades, razones de las desviaciones sociales, no son slo el producto de la pobreza o falta de las oportunidades de trabajo, sino tambin inaccesibilidades de los valores culturales de un pas que empuja a su juventud hacia la delincuencia. Desde tiempos memorables hasta hoy se siguen manejando los mismos trminos a los problemas sociales, solamente que hoy con ms crudeza, salvajismo y deshumanizad. nicamente lo que le falt a Russell fue mencionar los secuestros, violaciones, depresin crnica, estrs e indiferencia y falta de empata del ser humano. Los humanos han sido embatidos siempre por el hambre, injusticia, opresin, privaciones, marginacin, pobreza y de ms problemas sociales, culturales, econmicos y polticos, y constantemente han se han esforzado para explicar las causas y motivos, as mismo como buscar medios y estrategias para sus prevencin y curacin a mencionados problemas. Desde sta experiencia se han podrido encontrar terrenos de estudios y una gran gama de disciplinas para explicar las causas de los problemas y anormalidades de la vida human. La patologa social se dedica a el estudio de los problemas sociales y los patgenos generados en la sociedad humana, y explicar las razones y motivos de dichas conductas desde diferentes puntos de vista: biolgica, psicolgica, sociolgica, econmica, histrica y la ciencia poltica, as como medios, estratgicos para prevenir y sanar los mencionados problemas. Si yo te preguntar te encuentras saludable?, probablemente tendrs un poco de dificultad para responder a mi pregunta. Incluso, si tambin te preguntar cual es el concepto de la salud o bienestar es posible que se presente ms dificultad al responderme que al cuestionar? Por esta simple razn la salud o enfermedades, normalmente, consideran que son dependientes de los factores biolgicos y mdicos. Pero, al contrario, como el Dr .Mechanic (1986) ha mencionado la salud fundamentalmente se forma por la cultura, la sociedad y el ambiente.Las enfermedades fsicas y psicolgicas, pueden ser por herencia o de origen biolgico, pero ms se generan por las condiciones familiares, en el ambiente de trabajo, y en la comunidad generalmente. En verdad, los temas de salud son afectados a travs de los factores variables sociales que los socilogos usan en sus anlisis, hoy en da, que la sociologa de la medicina es uno de los mas amplios subdivisiones en la sociologa de la America (Bloom,1990). Tomamos por ejemplo las enfermedades de SIDA, tuberculosis o colora, por como asuntos tan perjudiciales y destructivos para la humanidad: AIDS, experimentaciones genticas, transplantes de rganos, guerras qumicas, el derecho de reproductividad, los costos de

medicamentos, y definiciones de la muerte. Cada una de los mencionados asuntos es un fenmeno sociolgico as como mdico. Y cada de ellos genera preguntas sobre la naturaleza humana y la estructura social, que no puede ser resueltas solo a travs de los conocimientos objetivos de la medicina. La estructura de la salud y la enfermedad son variable de una sociedad a otra, de una historia a otro tiempo, y por el nivel del desarrollo econmico y tecnolgico. El industrialismo moderno, como cualquier cambio en la forma de subsistencia, generaron nuevos problemas sociales, as como las manera para tratar y solucionar los mltiples desordenes. Por ejemplo: el proceso rpido de la urbanizacin en el siglo XIX, en Londres gener una inadecuada condicin sanitaria y contaminacin del agua, que caus una epidemia de colora masivo que mato a miles de los ciudadanos britnicos. Otra tragedia reciente, segn el vocero del gobierno Iraqu, el 5 de Octubre de 2008 (IRIN) The number of confirmed cholera cases has risen to 418 in central and southern Iraq, with six dead since an outbreak begain on 20 August . De tal manera, que la municipalidad y los servicios de salud no pueden ofrecer el agua limpia para la poblacin. As como mencion Skeik Jawad, el lder de la tribu Municipality and heath services are not aveilable and we totally depend on the river to get our drinking water. The river which share with animals, has caused 20 cholera cases in our village. Sin embargo, el tema merecera un anlisis mucho ms detallado, pero lo mencion aqu de manera breve para mostrar en mi opinin la importancia de conocer la patologa social para el desarrollo social y conductual. La patologa social es una de las ciencias sociales. Su meta, de largo alcance, es prevenir y curar los problemas as como, identificar las disfunciones institucionales, y los principales factores que mantienen unidos e integrados a los grupos, o que los debilitan, y tambin explicar las causas determinantes en las desviaciones sociales, y las condiciones que generan dichas patologas destructivas en la sociedad. En est respecto, la patologa social es una disciplina, una bsqueda intelectual del conocimiento fundamental de la naturaleza de las causas de los problemas sociales. En otras palabras, la patologa social es una disciplina escudriadora; ve las patgenas sociales de cada sociedad por ms escondidos o disfrazados que se encuentre, identificando all, los residuos de la conducta humana, los oscuras fuentes de la motivacin y control de los patgenos latentes que prefiguran las cosas que vendrn. La patologa social, mejor conocida como sociologa de la desviacin, es el estudio sociolgico del comportamiento normal y anormal de las personas que respetan o abusan y violan, las normas sociales, culturales, econmicas y polticas establecidas en la sociedad.

QU ESTUDIA LA PATOLOGA SOCIAL? Desde el punto de vista mdico, la patologa es el estudio de las anomalas o desordenes del organismo que son estudiados en un laboratorio, pero al contrario de laboratorio medico, el patlogo social permite medir, analizar y examinar las conducta humanas en lab social,

es decir, en relacin y respecto de los valores, normas, costumbres y tradiciones culturales (informal), los principios y reglas gubernamentales (formal) y las consideracin y restriccin morales. En otra palabras, los actos que infringen, quebrantan o vulneran lo establecido por las leyes son, por definicin, de carcter delictivo; un acto expresamente prohibido y castigado por la ley, casi siempre inmoral y anormal con arreglo a la norma tica predominante; usualmente daoso para la comunidad y cuya represin se supone necesaria para la persecucin del orden social existente: a) un castigo legal, b) rechazo social; y c) un condena moral. Por est razn, la persona que viola los valores, se esfuerza por evadir y esconderse de la vista supervisora de la justicia. Dichas normas, valores, costumbres, tradiciones, y ticas morales han sido aprendidas y enseadas a cada individuo en la casa, kinder, escuelas, y sociedad a travs del proceso de socializacin, que los individuos pueden aculturarse a las mencionados estndares establecidos en cada sociedad, debido a que todas las conductas humanas es la consecuencia de la socializacin atravs de la interaccin. La socializacin ensea las mencionadas normas, valoresy las habilidades. La socializacin puede ser participativo y democrtico, o represivo y autoritativo; eso depende de la familia, la educacin y la estructura estatal. Solo adquirindolas los individuos podrn ajustar, o mal ajustar en la sociedad. En las sociedades simples, las prcticas tradicionales son transmitidas de generacin a generacin y se aprenden usualmente por la imitacin y la practica en el curso de la vida diaria. En la sociedad de tecnologa avanzada, el inculcar las habilidades abstractas o concretas, constructivas o destructivas, por medio de la educacin es la tarea central de la socializacin. El individuo a quien le faltan las habilidades adecuadas es socialmente y econmicamente destructivo e improductivo, queda relegado a los mrgenes de la sociedad y quiz se sienta alineado tanto de la sociedad como de si mismo. Entonces, la educacin formal y adecuada, harmoniosas a los cambios nacional e internacionales, se esta convirtiendo en una condicin urgente para la socializacin efectiva dentro del orden social. RELACIN DE LA PATOLOGIA SOCIAL CON OTRAS DISIPLINAS Complejos problemas sociales como la pobreza, desigualdades, desempleos, el conflicto racial, secuestros, violaciones, alcoholismo, drogadiccin, delincuencias, etc., no son solamente problema de la biologa, psicologa o/y sociologa, tambin tiene influencia histrica y econmica. La historia y los factores econmicos extraordinariamente desempean una importante influencia en la conducta humana, pero por ninguna manera, son determinantes. La extrema pobreza, la falta de equidad, el desempleo, el conflicto racial, secuestro, violacin, corrupcin, prostitucin y abusos generales, se originan, en cierto grado, en el entorno familiar y la pobreza cultural; pero no solo en la pobreza econmica. Entonces, por simple razn, no es conveniente perseguir solo el estudio de una de las ciencias sociales o conductuales con exclusin total de las otras para examinar las conductas humanas.

La familia es la clula bsica de la sociedad humana. Si esta clula vital no es sana y estable, y si no ajusta suavemente a la estructura social, corre peligro el ordenado funcionalmente de la sociedad. Por esta razn, debe prestar mucho atencin a la familia y sus problemas para curar y fortalecer su estructura social y hacera capaz de resistir la presin del ambiente nacional y global.

La cultura como he mencione, no es solo transmitir los valores, normas, creencias tradicionales, pero mas que esta, debe constantemente reforzarse y enriquecerse valores intelectuales, literarios, filosficos y morales actuales. La idea cultura tiene un rico pasado intelectual. En la tradicin filosfica, literaria e histrica, cultura se refiere principalmente a ideas de ilustracin y refinamiento, de un modo especial en los campos del intelecto, la moralidad y el arte. TIPOS DE ENFERMEDADES: cultural, social, poltica y econmica La patologa social se puede agrupar en cuatro diferentes subdivisiones que son la cultural, la social, la poltica y la econmica. Cuando un individuo o grupo de personas, en sus actividades comerciales, intelectuales, laborales, producciones o servicios respeta las normas sociales de cada subdivisin conseguir un valioso recurso,(capital) en el caso de la subdivisin CULTURAL es el conocimiento y orgullo; en el grupo de lo SOCIAL es el capital humano; en el aspecto POLTICO es el poder; por ultimo, en el terreno ECONOMICO es la riqueza y soberbia. Ahora, as como tiene aspecto positivo, tambin los tiene negativos; si el individuo o grupos o instituciones respetan las normas sociales en cada una de las agrupaciones se alcanzarn un valioso recurso respectivamente, o si el individuo o grupos de personas o las instituciones violan las normas sociales se generar una patologa social caracterstica de cada subdivisin, proporcionalmente. En el caso de la CULTURA se pueden citar enfermedades como: la mediocridad, la deshonestidad, la falta de confianza, mentira, aislamiento, furia, impaciencia, envidia, venganza, descortesa, contrariedad, etc. En el caso de la subdivisin SOCIAL, se puede mencionar: la agresividad, violencia, el alcoholismo, la drogadiccin, el suicidio, el homicidio, abandono del hogar, etc. En el aspecto de la patologa POLITICA se citan: el nepotismo, el favoritismo, la corrupcin, rivalidad poltica, asesinato de actores polticos. Tratndose del poder poltico quienes lo detentan o luchan por conquistarlo son los polticos profesionales. Por su parte, la poblacin esta acostumbrada a renegar de su existencia o a mofarse de ellos. Sin embargo, como bien dice Magnus E. H "va siendo hora de hablar de la miseria de los polticos, en lugar de dedicarse a insultarlos. Esa miseria es de naturaleza existencial. Expresada con un cierto pathos: La entrada a la poltica supone el adis a la vida, el beso de la muerte". Grave paradoja: siendo la poltica-como dice Max Weber pasin y vida; en el mundo moderno no existe otra forma de practicarla profesionalmente que no sea dotndola de poder. Cuando ello ocurre, su sentido humanista, proyectivo libertario, se pierde. Lo que daa a la poltica es el poder,

y no la poltica al poder. En otras palabras, lo que pervierte y enferma a los polticos profesionales no es la poltica, sino el poder y la ambicin de poder que destruye la conciencia de las personas, se asesina y se compra las conciencias por dinero. Por ltimo, en la subdivisin ECONOMICO se puede mencionar las siguientes enfermedades: el robo, soborno, falsificaciones de los documentos, chantaje, malversar en la administracin pblica, destruccin de los recursos naturales, contaminacin ambiental, etc. Inaccesibilidad de valores culturales: Una causa de la delincuencia En el ensayo de Robert K. Merton sobre Social Structure and Anomie, que sin duda, es uno de las mejores y afluente explicaciones tericas de las razones de las desviacin de los valores sociales, as como una fuente de conocimiento para combatir y prevenir la delincuencia. Merton pone nfasis, en que los actores (delincuentes) que infringen y violan las leyes, valores y tradiciones establecido por las normas de la sociedad, cometen delitos no por falta de control social, pero el contrario, por desviaciones que la misma sociedad induce entre su miembros, es decir, la cultura y la organizacin social juntos generan condiciones para los mencionados delitos. En otras palabras, las estructuras sociales y culturales ponen una presin definitiva enzima de ciertos individuos que se involucran en actos delictivos. (Merton ,New Prespective for Research on Juvenile Delinquency ). Se puede sintetizar la hiptesis de Merton en cuatro prrafos: Primero, segn l, cuando se analiza la sociedad Americana, se reitera que un aspecto mayor de la cultura Americana es dar una exagerada importancia a la afluencia econmica y xito que pueden alcanzar todos los americanos. El camino hacia la fortunaes abierto para todos los hijos de limosneros y para los descendientes de reyes. Y los americanos deben tener xito. Su manifiesto cultural es claro: el individuo no debera rendirse, no debe parar sus esfuerzos, no debera bajar sus metas. Merton continua su tesis que este ideolgica democrtica es igualmente perversa para todos los estratos sociales Americanos, sin mirar las posiciones de raza y socioeconmicos de las mayora de gentes en la sociedad. Todos los Americanos tienen un mandato moral y derecho para obtener una sueo Horatio Alger, es una filosofa americana. Segundo, con estos valores culturales, obviamente, pone una gran presin a las clases bajas y trabajadoras incluyendo los burcratas que cometen el delito para alcanzar sus metas culturales. Por lo tanto, la delincuencia y crimen constituye una respuesta normal en la sociedad americana, donde la cultura enfatiza sobre un xito de lucro y finanza, mientras que no ofrece una minima convencional y legtimos medios para alcanzar el xito! Tercera, Merton, trata directamente correlacin contradictorio entre el crimen y la pobreza. La alta frecuencia de los crmenes y delincuencias no es generado por las faltas de oportunidades de los trabajos sino por el nfasis exagerado al dinero y la ambicin de poder. Pobreza como esta, y las limitaciones de las oportunidades consecuente, no son suficiente para inducir un alta grado de

conducta criminal, reiter el doctor Merton. PATOLOGIAS DE LA EDUCACON Segn Bruner (1988) el hombre no es slo un ser biolgico sino ante todo un ser cultural. Esta cultura es muy basta y ningn hombre por s slo puede asimilarla; de ah que sea necesaria la educacin. Coincido con el pensamiento de Bruner, pues considero que la educacin es esencial para los miembros de una sociedad vanguardista, competitiva y acorde a las necesidades y demandas de la sociedad actual sin perder su cultura. Considerando que la cultura se transmite de un generacin a la otra a travs de la educacin desde las primeras da de nacimiento por los padres familiares, amigos y despus, por los educadores-profesores, maestros, catedrticos-, en particular, y los lideres, periodistas, medios de comunicacin, partidos polticos entre todos contribuyen al proceso de la socializacin. Cuando los padres y las madres de los nios tienen poco o nulo conocimiento de la vida real, natural, ciencia y tecnologa y las funciones de la estructura sociales y gubernamentales, ellos inevitablemente transmitan las falsas (incorrecto) informaciones, sentimiento de frustraciones, actitudes defensivos, los hbitos de racionalizaciones a sus hijos. Con dichas e incorrectas enseanzas, los padres construyen una Tierra de fantasias y conceptos que siempre confrontan con la realidad y otras falsedades. Cuando los nios llegan a la edad escolar, sus mentes estn daadas y con una gran barrera de aprendizaje y poca motivacin. En breve, la mayora de los nios, cuando llegan a primero ao, son sensibles, ignorante, inseguro, frustrados y un poco salvaje. Ellos manifiestan las patologas que existen en su contexto familiar y contexto social, por un lado. Por otro lado, cuando mencionamos los educadores, en general, no se refiere al docente en particular, sino a todos y todas aquellas personas que cumplieron con alguna funcin educativa, es decir los padres en primero lugar, la familia, los amigos, los profesores, el periodismo, los polticos, entre muchos otros. Todos son ubicados por los educandos en una posicin en la cual, quieran o no, tienen asignado un saber y autoridad moral. No sera sorpresa recalcar que muchas de las instituciones educativas no forman a los alumnos para abordar un conocimiento y eficacia de las realidades sociales, y menos globales. Se estimula una enseanza aprendizaje escindida que divorcia el discurso de la realidad. La educacin, segn el doctor Jos Cukier es el lugar de la prevencin y la mediatizadora de la salud. Es el instrumento de trabajo por la salud. No de lucro respecto de la enfermedad generada de manera involuntaria.(monografias.com) En su valioso ensayo, l doctor Cukier apunta la concientizacin de las enfermedades que pueden generarse por la mala enseanza de los educadores particularmente por los profesores o maestros

narcisistas. El autor describe las caractersticas del educador narcisista, sus defensas predominantes y los riesgos que el alumno puede sufrir. Jerome Bruner (1972), en este respecto escribe el maestro es tambin un inmediato smbolo personal del proceso educativo, una figura con quien los estudiantes pueden identificarse y comparase a ella. Quin no es capaz de recordar el impacto de algn maestro determinado, un entusiasta, un devoto de un punto de vista, un disciplinario cuyo ardor proviene del amor a su materia, una mente traviesa y al mismo tiempo seria? hay muchas imgenes y son de gran precio. Pero tambin hay imgenes destructivas: los maestros que minan la confianza, que matan los ensueos Pondr el nfasis en la modificacin negativa y destructiva que sufren las estructuras psicolgicas de los alumnos por la accin de los padres, profesores, periodistas, radio y televisin, todos son mltiples influencias trascendentales. Todos tienen efectos, y esto es preciso destacarlo, mayor o menor depende de las condiciones disposicional previo a la tramitacin que cada alumno le da. No obstante la influencia masiva o crnico de los factores ubicados en los desencadenante actuales pueden adquirir carcter traumtico y de tal manera, desbordar las mejores disposiciones anteriores. Es conveniente retirar las palabras del doctor Cukier que la educacin es por la salud y no la enfermedad generada por la educacin ? Entonces La educacin defectuosa por la mala enseanza desencadena ciertas patologas en los alumnos y nios: didactopatogenia.* *Didactopatogenia, como extensin del termino mdico IATROGENA, significa lo originado en el mdico. El uso popular restringe el sentido al de la enfermedad producida por el mdico. Desde el punto de vista morfoetimolgico la palabra de Didacta, expresa la nocin del proceso natural de formacin previene de griego, que significa formacin, y genia refiere al conocimiento de la formacin; as como patologa indica la mala,enferma. Usamos didactopatologia para nominar a los malos, negativos, destructivas influencias producidas por la enseanza inadecuada. En una investigacin de la psicoteraputica de nios en edad escolar ha observado una seria de sntomas de trastornos en los alumnos por la causa de la enseanza inadecuada, es decir, por la mala pedagoga, que, en breve, pueden agruparse en tres reas: a)trastornos psicosomticos, b)trastornos conductuales, c) trastornos de aprendizaje. Puedo nombrar como ejemplo, las hiperkinesias, descargas catrticas, espasmos bronquiales, dolores, clicos, gastritis, diarreas, insomnio, entre todos. La enseanza defectuosa es fuente, no slo de trastornos somticos, enfermedades caracterolgicas sino tambin puede constituirse en un autntico caldo de cultivo para las neurosis ms diversas y debe fundarse sobre la comprensin y la eficacia y no sobre dogmas. S. Ferenczi, (1908)

Las neurosis son formas menos graves de enfermedad mental, que no requiere hospitalizacin. En general, los individuos psiconeurticos son infelices, lleno de tensin nerviosa e ineficaz, que requieren tratamientos psiquitricos. En las pginas anteriores he presentado algunos de las patologas educativas y conductuales que son perjudiciales al alumno. La promocin de la buena salud, fsica, mental, emocional y conductual en un grado importante depende del hacer modificaciones en estos errores. Aqu el individuo como los alumnos, maestros y padres de familia pueden desempear un papel productivo, constructivo y funcional. EDUCACIN ACTUAL La Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico OCDE (2003) a travs de un estudio revela que Mxico presenta un gran desafo en materias de calidad y acceso a la educacin, pues los niveles que actualmente tiene son iguales a los de la anterior generacin. La misma organizacin (OCDE) en Diciembre de 2007, segn el secretario general de este rgano, el Doctor Jos ngel Gurra, durante la participaciones de 27 pases de la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico, entre 30 alumnos, por nivel de conocimiento en ciencia, Mxico era el ultimo de los 30 pases de la OCDE con 410 puntos, por detrs incluso de Turqua 424 y Grecia 473, y tambin por debajo de otros pases que no pertenecen al conocido Como el desarrollados, como Chile 438 y Uruguay 428. Los finlandeses encabezaron la lista con 563 puntos, seguidos de Hong Gong, Canad 534, Taiwn 532, Estonia y Japn 531. Los 150 puntos que separan a Finlandia de Mxico equivalen a unos cuatro aos de formacin educativos. Segn el Bernard Hugonnier, uno de los miembro del informe PISA sobre la evaluacin del nivel de formacin de los 30 participantes de la OCDE, ...en el caso de Mxico y Turqua, on un nivel de gasto menor al de una docena de pases, en particular Estados Unidos, Suiza, Noruega, Austria, Islandia, Italia o Francia. La investigacin tambin revela que el porcentaje del gasto pblico en educacin creci en Mxico de 22.4% en 1995 a 23.6% en 2000, lo que representa por mucho el mayor porcentaje de fondos pblicos entre los pases miembros de la OCDE que es en promedio de 13% ? Como aprendimos en el caso de Finlandia con menor gastos puede obtener mas altos resultados. Claro que esta y otras preguntas genera curiosidad Cmo y porqu, y qu faltas hacen estas diferencias? Primero, se debe entender que El sistema educativo no es una mquina que le echas gasolina. Hay que ver dnde y cmo hay que echar la gasolina Qu es lo que el sistema educacin hace cuando solo falla?, Porqu, proyeccin la culpa a otras cosas y pregunta por ms dinero?

Las estandartes de la academia han disminuido del mnimo nivel funcional para una sociedad de tecnologa. Los bajos puntos que los alumnos mexicanos recibieron son de resultados de que los estudiantes pasan de un grado a otra, a un nivel a otro, tanto si ellos han aprendidos como si no, dejan subir, cada cunto una especial apoyo y consideracin. ACTORES INFLUYENTES EN LA ENSEANZA Y QUIN CAUSA MS EFECTO EN EL ESTUDIANTE? Como he mencionado, los padres, las familias, los amigos, los profesores, los periodistas, los medio de comunicaciones, el estado, los polticos, los investigadores, los editores, la iglesia, entre todos son, en general, los educadores de los alumnos. De entre todos sobresalen los cuatro elementos o agencias, que determinan, planean y ejecutan el destino del sistema educacin y producen los cambios en la ciencia de la enseanza y el aprendizaje: El gobierno determina y establece las polticas educativas, las editoriales desarrollan el curriculum, los investigadores hacen bsquedas, y finalmente los docentes ensean a los alumnos en las aulas respectivamente. El actor principal que planea y formula la poltica educativo en el pas es el gobierno a travs de la secretaria de educacin publica (S.E.P.) El gobierno hace la mxima (most) influencia en el proceso de la polticas educativos pero en ningn instante puede ejercer sus influencias en la aula y en la aprendizaje de los estudiantes. Los investigadores, contrario del gobierno, no pueden dictar la poltica educativa, pero con sus especialidades pueden contribuir poco (some ) como asesores a la poltica educativa. En otra palabra, lo ms que puede hacer es el consejo que puede ofrecer al gobierno. As como puede contribuir poquito (little) en la enseanza de los alumnos, y menos o nada en la aula. Las editoriales que publican los libros y desarrollan los curriculum, contribuyen mucho (most) en material educativo y poco (some) en el aprendizaje de los alumnos atravs de sus textos. Los docentes lamentablemente, hasta ahora, ni contribuyan en la poltica educativa y ni en la accesoria del gobierno, pero ellos son los de mas (most) influencia en la enseanza, y tambin ms (most) en el aprendizaje de los alumnos. Los maestros contribuyen lo mas efecto en la cambio da la enseanza-aprendizaje y conductual de los alumnos. El maestro (a) es el agencia del cambio porque solo el o ella, a travs de su accin, puede llevar un modelo para los alumnos en las aulas. Es la maestra o el maestro, con su deseo, profundo conocimiento, adecuada formacin pedaggica, siempre con entusiasmo, amplia visin, futurista perspectiva, valores tica e ideas progresivas, puede hacer los mejores efectos en los alumnos en las aulas y en la escuela. racionalidad es la capacidad que permite pensar, evaluar, entender y actuar de acuerdo a ciertos principios de optimidad y consistencia, para satisfacer algn objetivo o finalidad. El ejercicio de la racionalidad est sujeto a principios de optimidad y consistencia. Cualquier construccin mental

llevada a cabo mediante procedimientos racionales tiene por tanto una estructura lgicomecnica distinguible (razonamiento).

Estado de derecho: la aplicacin de la ley

amiguel@pucp.edu.pe http://www.forosdeelectronica.com/f13/plantillas-pcb-wizard-11481/

La Mariposa
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Haba un viudo que viva con sus dos hijas curiosas e inteligentes. Las nias siempre hacan muchas preguntas. A, algunas de ellas, el padre saba responder a otras no. Como pretenda ofrecerles la mejor educacin, mando a las nias de vacaciones con un sabio que viva en lo alto de una colina. El sabio siempre responda todas las preguntas sin siquiera dudar. Impacientes con el sabio, las nias decidieron inventar una pregunta que el no sabra responder. Entonces, una de ellas apareci con una linda Mariposa Azul que usara para engaar al sabio.

-Qu vas a hacer? pregunt la hermana, -Voy a esconder la mariposa en mis manos y preguntarle al sabio si esta viva o muerta. Si el dijese que esta muerta abrir mis manos y la dejar volar, si dice que esta viva la apretar y la aplastar. Y as cualquiera que sea su respuesta, sera una respuesta equivocada!.

Las dos nias fueron entonces al encuentro del sabio, que estaba meditando. Tengo aqu una mariposa azul. Dgame, sabio, esta viva o muerta? Muy calmadamente el sabio sonri y respondi Depende de ti .. Ella esta en tus manos As es nuestra vida, nuestro presente y nuestro futuro. No debemos culpar a nadie cuando algo falle, somos responsable por aquello que conquistamos (o no conquistamos). Nuestra vida esta en nuestras manos, como la mariposa azul.. Nos toca a nosotros escoger que hacer con ella. Colosenses 3:23 Y todo lo que hagis, hacedlo de nimo, como al Seor, y no los hombres Filipenses 1:9 Que vuestro amor abunde aun ms y ms en ciencia y en todo conocimiento, Para que discernis lo mejor; Proverbios 9:10 El temor del Eterno es el principio de la sabidura, y el conocimiento del Santsimo es la inteligencia Proverbios 9:8-9 Corrige al sabio, y te amar. Da al sabio, y ser ms sabio; ensea al justo, y aumentar su saber.
- See more at: http://www.renuevodeplenitud.com/reflexiones-lamariposa.html#sthash.5Cz45sZa.dpuf Convirtete en una mejor persona y asegrate de saber

quien eres antes de conocer a alguien ms y esperar que esa persona sepa quien eres . - See more at: http://www.renuevodeplenitud.com/power-point-13-frases-paravivir.html#sthash.BFLhV4UB.dpuf Convirtete en una mejor persona y asegrate de saber quien eres antes de conocer a alguien ms y esperar que esa persona sepa quien eres Quiz Dios quiera que conozcas mucha gente equivocada antes de que conozcas a la persona adecuada, para que cuando al fin la conozcas , sepas estar agradecido. - See more at: http://www.renuevodeplenitud.com/power-point-13-frases-paravivir.html#sthash.BFLhV4UB.dpuf .Puedes ser solamente una persona para el mundo, pero para alguna persona tu eres el mundo. - See more at: http://www.renuevodeplenitud.com/power-point-13-frases-paravivir.html#sthash.BFLhV4UB.dpuf

Nunca dejes de sonrer, ni siquiera cuando ests triste porque nunca sabes quien se puede enamorar de tu sonrisa. - See more at: http://www.renuevodeplenitud.com/power-point-13frases-para-vivir.html#sthash.BFLhV4UB.dpuf

Nunca es tarde para cambiar a mejor

A lo largo de la vida tomamos muchas decisiones que condicionan nuestra vida. Pero siempre podemos cambiar lo que no nos gusta, especialmente aquello que no nos gusta de nosotros mismos. Cada da podemos realizar cambios, forjar nuestro destino, empezar de nuevo y luchar por lo que queremos. Nunca es demasiado tarde para hacer que nuestra vida sea diferente, no hay lmites para ti, debes creer y llegar hasta donde t quieras, eres dueo de tu tiempo y corazn.

Cambia todo lo que no te gusta, no respetes

tanto las reglas de la vida, eso te limita y no te deja ser libre.

Ve por donde quieras ir, siempre viaja ligero de equipaje, dispuesto a cambiar tu vida, con todas las ganas de vivir la vida en plenitud. Que no te importe los qu dirn porque de todos modos siempre hablarn hagas lo que hagas.

Saca todo lo positivo que hay dentro de ti. Saca todo el valor y la energa que tienes
en tu interior, podras comerte el mundo si as lo deseases.
Sorprende a la gente haciendo cosas grandes, que si hablan de ti lo hagan con admiracin, con un poco de envidia. Respira y siente como fluye dentro de ti la vida, como las cosas bellas que estn afuera te estn esperando. Slo falta que te decidas a hacer las cosas de forma diferente. Ya sufriste? Ya lloraste? Ya se te sec la vida esperando a quien nunca lleg? - BASTA!

Hoy debes renacer resplandeciente, con ganas de

vivir, de amar y perdonar; porque la vida no vale la pena si se pasa arrastrando pesadas cadenas, nadie vale tanto la pena.

Mira en tu interior y convncete de que por fin el da ha llegado en el que debes renacer de las cenizas. Decdete a vivir la vida como la que t soaste, como la mujer valerosa que eres. Date permiso para sentir lo que nunca te has atrevido, espero que se crucen en tu vida muchas personas nuevas, con nuevos aires que reemplacen todo lo que te asfixiada ahora. Vive con orgullo por ser quien eres, ten fuerza y voluntad para decir NO a lo que te hace mal para dar paso a una nueva vida. Slo t puedes hacer que tu vida sea maravillosa, eso es algo que est en tus manos.

La vida es una sola y hay que vivirla de la mejor manera posible. Ten siempre la fortaleza
de empezar cada da con la esperanza que puede ser tu gran da

Una mujer como t como yo.

Todas las mujeres somos diferentes, somos de diferentes colores y formas pero todas somos muy especiales.

Las somos seres con gran alma y corazn, luchadoras y trabajadoras; no bajamos los brazos a la primera piedra que nos tiren, al contrario, enfrentamos la adversidad con nuestra mejor arma: nuestra fuerza interior, nuestra DIGNIDAD de ser MUJER. Muchas veces nos hunden en el dolor pero somos buenas nadadoras, nos golpean pero hemos aprendido a defendernos. Luchamos por nuestro gnero, somos inteligentes, leemos, abrimos todos los sentidos para saber, aprender y no cometer errores del pasado. Ya nadie nos cuenta cuentos de princesas y prncipes, hoy sabemos que la vida no es as.

MUJERES

La vida de la mujer es dura, enfrentamos grandes obstculos para

alcanzar nuestros sueos. Paso a paso superamos los miedos, luchamos por aquello en lo que creemos y jams permitimos que alguien nos diga que algo no es para nosotras por ser cosa de hombres. Las mujeres podemos sorprender al

mundo entero mostrando nuestra capacidad de caer y volver a levantarnos con ms fuerzas que antes. Nada nos queda grande, que todo lo podemos hacer y lograr. Nunca te enfrentes con una mujer si no ests seguro de ser superior a ella, no sea que esa MUJER te sorprenda, pues dentro de ella hay tantas cosas buenas que ni ellas mismas son capaces de dimensionar lo que valen.

Una mujer

es la que hace que todos los

semforos de la vida se pongan en rojo, ante ella debes mostrar respeto, amor y confianza, porque esa mujer es madre, hija o nieta... ella es la que le dar al mundo hijos nobles para crear un nuevo mundo, uno mucho mejor para los aos venideros.

Las mujeres hacemos la diferencia en este mundo.

Una mujer es y ser siempre defensora de sus hijos y cuidar de su hogar y su esposo.
Las mujeres slo queremos una vida amorosa y tranquila eso es mucho pedir?

Si eres un buen hombre, junto a una gran mujer llegars a ser un hombre de xito, un verdadero hombre... pues ella te har crecer.
Las mujeres no queremos modelos, queremos tener un hombre que slo nos ame, que tome nuestras manos y nos abrace cuando nuestro mundo se cae. Poca cosa pedimos para lo mucho que damos.

Una mujer es la ms bella de las flores de tu jardn,es aroma que se impregna en tus sentidos,

es la mejor y perfecta creacin del universo, tienen una mente rpida y la inteligencia que le acompaa est demostrado hoy en da que ya ocupan lugares importantes en el mundo entero. Las mujeres ya no somos las muecas que decan los hombres que slo saban enamorase de la primera que se les cruzara. NO, eso ya es pasado. Hoy las mujeres se fijan muy bien en el que desean que sea su compaero.

No es fcil conseguir una gran mujer, ya no es cosa de llevar flores o chocolates, las mujeres queremos hechos
ante el compromiso, no palabras. De eso ya estamos cansadas, queremos realidades y no utopas.

Qu orgullo es ser una mujer y bien plantada ante la vida!

Hemos aprendido a hacernos respetar, as como tambin respetarnos a nosotras mismas. Nos liberamos de ese estigma en el que decan que ramos tontas y sumisas. Eso no, JAMS, desde hace mucho tiempo sabemos lo que valemos. Por ello exigimos lo mismo: UN GRAN HOMBRE; de lo contrario, qudate en la fila a ver si nos fijamos en alguien que no se lo merece. Hombres, no tengan miedo, pues lo nico que deseamos de ustedes es que sean sinceros y verdaderos; no queremos mentiras, no queremos hombres por un da, queremos un hombre para toda la vida.

Si crees que puedes con una mujer que piensa as, adelante, que nosotras sabremos reconocer quien nos ama de verdad y quien slo nos utiliza

Cuida a la mujer que tienes hoy, porqu maana ser tu mejor bastn.

Los das grises

Los hay, desde luego. Y muy frecuentes!

Hay das en los que brilla el sol y la vida sigue como siempre: las cosas no han cambiado, nada urgente nos falta en apariencia y sin embargo... Nos sentimos mal, como incompletos, como... insuficientes, como desalentados y extraos. Ese da en que abres los ojos y no sabes por qu, traes un desnimo que te naci en el sueo, que te brot en lo alto de la noche y se filtr a tu alma gracias a quin sabe que asociaciones oscuras y angustiosas. Ese da en que te cuesta trabajo levantarte. Ayer estaba todo bien! Ese da en que presientes que nada va a ir como t lo deseaste, ese da que no tiene color, cuyas primeras horas son de laxitud, recelo o ligera zozobra. Ese da, es un da que naci gris. Nunca se puede evitar esto. La qumica de nuestro cuerpo, la inercia de nuestra psique, la reaccin desconocida de factores internos a estmulos que no descubrimos todava, nos quieren pintar este da de gris. Gris opaco. Gris depresivo. Gris pasivo. Gris marginal.

Pero... Lo que s puedes hacer, cuanto antes, es tomar t mismo, t misma, la decisin de activar

tus propios pinceles y aprovechar ese gris neutro para inundarlo de figuras diversas: Flechas verdes, curvas doradas, zig-zags blancos, puntos azules! Puedes convertir en unos cuantos segundos o minutos ese panorama triste en un deseo realizable, un canto que te estimule, un silencio que te hable. No hay das grises... todos son iguales! Quien les da color eres t. Quien es capaz de alegrarse con la lluvia o admirar la tempestad, eres t. Quien se echa a llorar bajo un sol esplndido o un cielo maravilloso, eres t. Porque no son los das los que te dan color. Eres t quien puede pintar como desees, cada da. Si sientes que comienza todo gris... Decdete y llnalo de color! Cierra los ojos. Respira hondo, piensa claro... Y vive como nunca el da de hoy! Los mejores colores de la vida estn siempre dentro de ti mismo! Abrir los ojos a otro da, es un regalo que no siempre vas a tener.

MI MEJOR AMIGO

Dice una linda leyenda rabe que dos amigos viajaban por el desierto y en un determinado punto del viaje discutieron. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribi en la arena: Hoy, mi mejor amigo me peg una bofetada en el rostro. Siguieron adelante y llegaron a un oasis donde decidieron refrescarse. El que haba sido abofeteado y lastimado comenz a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse tom un estilete y escribi en una piedra: Hoy mi mejor amigo me salv la vida.

Intrigado, el amigo pregunt: Por qu despus que te lastim, escribiste en la arena y ahora escribes en una piedra? Sonriendo, el otro amigo respondi: Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir en la arena donde el viento del olvido y el perdn se encargarn de borrarlo y apagarlo; por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, debemos grabarlo en la piedra de la memoria del corazn donde viento ninguno en todo el mundo podr borrarlo.

Amigo, amiga, amigos... Grabemos en nuestros corazones nuestros mejores momentos

Para sanar una herida de amor, hay que dejar de tocarla.

Cuando te parece tocar fondo, es porque llevas un tiempo recordando lo que deberas olvidar. No es bueno ni sano vivir cada da sufriendo por quienes perdimos, eso es algo por lo que tendremos que pasar muchas veces a lo largo de la vida. En estos tiempos nos inundan con libros y revistas que nos ayudan a vivir mejor, parecen insinuar que todo lo malo pasar, que el olvido llegar... Nos convencemos por los consejos que nos ensean a seguir adelante, pero siempre acabamos recordando todo aquello que nos hizo dao.

 Cada vez que recuerdas su nombre, te duele, cada vez que escuchas vuestra cancin, te duele Seguir doliendo mientras te hundas en tus tristezas del ayer.

Postales | LECTURAS Y REFLEXIONES | Cartas de amor | Ayuda

 Seguimos recordando y sufriendo. Olvidar no es un tema fcil, es un proceso que lleva trabajo. Las tristezas del corazn son las ms grandes, y las ms difciles de asumir. Muchas veces no somos capaces de salir de la agona que el pasado nos provoca, as que necesitamos hablarlo con alguien y recurrir a pedir ayuda. Has compartido una vida con una persona y de pronto te despiertas y ya no sigue a tu lado, se ha ido, y qu haces? Lloramos, le buscamos, y nos restregamos en la herida que tenemos... -NO LO HAGAS MS Ya basta de restregarnos la herida! Hay que salir de ese estado, no es bueno ni para tu propia salud ni para la de quienes te rodean. Tus penas las llevas grabadas en tu cara y lo nico que logras as es alejar a la gente buena que tienes a tu lado, porque en esos momentos slo ves por ti, por lo que ests pasando, sin darte cuenta que quizs la solucin esta ms cerca de lo que piensas. Hay mucha gente que ayuda a personas heridas como t, hay profesionales que te ayudarn a salir adelante, pero debes querer esa ayuda, tener una buena actitud frente a los problemas,debes poner de tu parte y tratar de dejar de lado todo aquello que te est dejando sumida en el dolor. Necesitas salir adelante, hay que saber llevar el sufrimiento. No merecas este sufrimiento? Estamos de acuerdo, nadie se merece que le lastimen, pero ya lo hizo, llorars todos los das? No, no debes hacerlo, no te lo puedes permitir. Deja de tocar esas heridas, slo as podrn dejar de sangrar para que te puedas recuperar poco a poco. No es sencillo y es muy triste que una persona en la cual confiaste te haya defraudado de esa manera, pero basta de autocompadecerte, debes salir de ese estado en que te encuentras. Debes dejar de mirar atrs mate, pero MATE BIEN. Sacdete la pena que tienes, vuelve a mirar la vida con ms OPTIMISMO, vuelve a creer en los sueos, porque si no lo haces tu vida ser en vano. Por muy mal que la vida te trate, nunca dejes de soar, porque son esos sueos los que maana te harn brillar.

Hoy

decide olvidar, esa debe ser tu prioridad.

Si te miras con amor, encontrars fortaleza dentro de ti. Puede que tengas una arenilla en el ojo, te molesta un da pero luego te lavas y te deja de molestar as es como debes ver la vida. Que un desengao no acabe contigo, al contrario, en tus manos est que ese desengao te haga ser ms fuerte. A partir de ahora prestars ms atencin y poco a poco tu vida se ir ordenando.

 Pon prioridades en tu vida.

Si no quiso seguir amndote, no eres t quien pierde, sino quien no supo apreciarte. T te lo ahorras, sali perdiendo, no seguir recibiendo tu valioso amor. Al final del camino habr una persona que sabr amarte como te lo mereces, que no te har dao, y volvers a ser feliz.
Es hora de mirar hacia adelante. La experiencia te ha cambiado, ya no eres quien una vez fuiste, ahora eres una persona mucho ms preparada para la adversidad de la vida. Ahora puedes levantarte y dejar de hurgar en las viejas heridas. Ahora es tiempo de mirar hacia adelante y avanzar.

T puedes salir adelante. No permitas que nadie te derrote

Logrars salir adelante porque t sabes lo que quieres, y todo cuanto te propongas, lo logrars.

Es tu hora de decir: Voy a salir adelante. Claro que lo hars. T mereces salir adelante, lo sabes, lo reconoces y podrs hacerlo.

T eliges estar triste o vivir con alegra

A veces la vida es dura, pero si la sentimos cruel quizs debiramos mirar nuestro in
Tenemos sobrada capacidad para ser fuertes, reponernos y decidir ser felices a pesar de todo.

Yo decido ser feliz, t tambin puedes hacerlo.

Piensa que lo nico que NADIE te puede quitar es la libertad de tus pensamientos y sentimie pueden controlar todo, menos tu manera de pensar o de ver las cosas.

Eso es algo que slo te pertenece a ti. En ti est el poder elegir como quieres estar.

Es necesario enfrentarse a los miedos, con una realidad que muchas veces no tiene nada de bonito hacerlo eso nos ayuda a definir cual ser la respuesta que demos antes la situacin.

Slo t sabes cual ser la respuesta a todos tus miedos. Pero hay algo que est a tu favor: que T depende de ti, t sabes como resolver la situacin, slo t.

En la vida se pasa por muchas situaciones de dolor, de buenas y malas experiencias, ausencias de amamos y que hoy ya no estn a nuestro lado. Muchas son las lgrimas que se derramaron o que a Humillaciones y sufrimientos habremos pasado por la vida, pero a pesar de todo lo negro que sea panorama, la DECISIN es tuya, puedes cambiar tu entorno y pintarlo con los colores que desee

T decides, la eleccin es tuya.

Si slo ves un mundo fro y gris, es porque t quier as.

Cambiar depende de ti, nadie puede vivir la vida tenemos libertad de pensamiento, libertad para hac lo que nos viene mal.

Es nuestro tiempo, es nuestro mundo, no vivas una no quieres, DECIDE. No caigas en los errores de personas que nunca nada cambian, puede que algu en la vida nunca cambien, pero t puedes hacerlo, SI QUIERES.

Si por alguna razn ests viviendo alguna pena, tri frustracin, t puedes decidir cmo reaccionar ante eso que te ocurre!

Si quieres, hoy mismo puedes sentir celos, ira, hostilidad, miedo, culpa, preocupacin, vergenza resentimiento. Todo esto lo puedes sentir si as lo decides. O TAMBIN puedes sentir tranquilida esperanza, fe, amor, alegra y otros tantos sentimientos que te den estabilidad cuando decidas pen

Date cuenta de que lo que te sucede no es lo que te afecta: es el cmo reaccionas ante esas situaciones.

Durante los prximos das ten esto en tu mente, y reptete ante el espejo que slo DEPENDE de ti decidir cmo sentirte, porque cuando tienes la capacidad de ELEGIR, tambin puedes enfrentar tus problemas. Dentro de ti estn las soluciones.

DECIDE ser feliz, te lo mereces, no dejes que nadie te robe tus sueos y felicidad. Slo
t puedes escoger como ser tu vida. Te pueden ayudar, pero T DIRIGE TU PROPIA VIDA. La felicidad est dentro de ti. Tienes capacidad de ELEGIR. Alguien como t es capaz de esto y mucho ms... SE FELIZ. Autor: Shoshan

Nunca dejes de soar

"Podrn quitarme el sueo, pero nunca podrn quitarme las ganas de seguir soando." (Shoshan) En muchos momentos de la vida, pareciera que nada tuviese sentido y que sin importar lo mucho intentemos hacer bien las cosas, todo nos sale mal, fatal

Lo podemos tener todo en contra, incluso a las personas que ms debieran apoyarnos, pero nunca de soar.

Debes tener sueos y esperanzas, creer que todo lo que quieras lograr en la vida lo puedes conse porque tienes esperanza e ilusin.

Nunca permitas que nadie te quite el derecho de lograr tus sueos, porque ello es el motor que seguir adelante. Nunca permitas que alguien se sienta con el derecho de dominarte de tal manera que te anule, debes consentir. Recuerda que la vida es demasiado bonita como para que la vivas encerrada suf incomprensin de alguien que apareci en tu vida y se adue no solo de eso sino hasta incluso d pensamientos. Nunca abandones tus sueos, mientras creas que puedes lograr tus metas intntalo una y otra v nadie te detenga, cierra tus manos y agarra todos esos sueos y no lo sueltes, ponlo en tu pecho fuese una joya valiosa, y gurdala en t corazn, porque tus sueos s son valiosos. No esperes que las cosas que deseas vengan de la nada hacia ti, NO t persguelas, con todas busca aquello que te haga ser una mujer feliz. Nunca sientas que has perdido porque algo no sali bien una vez, siempre hay que volver a inte la perseverancia es lo ms importante de una persona, se puede ser muy inteligente pero si no ti constancia para hacer las cosas, nunca lo vas a lograr.

Comienza cada da como si fuese el primero del resto de tu vida, siempre con esperanza, ale mucho amor para repartir, para que as tu corazn est contento y satisfecho por cuanto lo inten lo mejor posible.

No permitas que nadie te robe esa alegra que llevas dentro de ti. T tienes la fortuna de de tener m amor, muchas ilusiones y mucho sueos, no lo desperdicies.

Cada da intenta aprender algo nuevo, mira los das en colores, que lo opaco no le gane a la bellez tienes frente a tus ojos. Recuerda que cada vez que aprendes algo nuevo tu mundo se ampla y ava vida y puedes disfrutar de mayor satisfaccin por quien eres. No hagas nada que te disminuya, te todos los sueos del mundo.

Lo que te quita el sueo, no lo tomes en cuenta, brralo de tu mente, retenerlo es malo pa alma, sintete feliz con quien eres, tienes la capacidad de aprender de tus errores, no dejes que malos sentimientos como el orgullo y la vanidad empaen tu bello corazn. Tampoco te pong triste por aquellos que no quieren que te sientas bien, no valen la pena, una persona que te am verdad, te acompaar a soar y volar contigo tan alto como puedas, no te soltar y all sabr es tu verdadero amor, ser aquel que te apoya en tus planes y en tus deseos. Cuida a esa perso dems slo es humo que se va dispersando con el tiempo.

Fuera con quienes te quitan el sueo!

Porque sabes muy bien que si lo permites te lo pueden quitar todo menos la ganas de soar que hay un maana mejor para ti.