Monografia: Ensayo: "Significado de Libertad Que Proclamo Francisco Antonio de Zela y Arizaga"

MONOGRAFIA
EL SIGNIFICADO DE LIBERTAD QUE PROCLAMO FRANCISCO ANTONIO DE ZELA
Hamner Toro Snchez

Estudiante de Computacin e Informtica del
Instituto de Educacin Superior Tecnolgico Privado SISTEMAS DEL SUR
Tacna 17 de Mayo del 2011
I.E.S.T.P. SISTEMAS DEL SUR

MONOGRAFIA El Significado de libertad que proclam Francisco Antonio De Zela
NDICE GENERAL Pgina

I. II. PRESENTACIN ..........................................................................................3 PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO ...............................................................4 2.1. Objetivo general ..................................................................................4 2.2. Objetivo especfico ..............................................................................4 2.3. Justificacin .........................................................................................4 III. MARCO TERICO ........................................................................................5 3.1 Contexto Histrico .................................................................................5 3.1.1 3.1.2 Independencia de Estados Unidos y su influencia en Amrica .......... 6 La Revolucin Francesa y la invasin de Napolen a Espaa ..................................................................................7 3.1.3 Repercusin En Amrica De La Invasin De Napolen a Espaa ................................................................... 8 3.1.4 3.1.5 3.1.6 Formacin De Las Juntas De Gobierno En Espaa .......................... 8 Formacin De Las Juntas De Gobierno En Amrica Colonial ........ 9 La Revolucin Argentina ........................................................10
3.2 Rebelin de Tacna..................................................................................10 3.3 La Noche Del 20 De Junio......................................................................11 3.4 Domingo 23 de Junio cuarto da de la revolucin ...............................12 3.5 Significado de libertad que proclam Francisco Antonio De Zela y Arizaga ....................................................................................14 IV. V. CONCLUSIONES ..........................................................................................18 SUGERENCIAS .............................................................................................19 BIBLIOGRAFIA .............................................................................................20
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I.
PRESENTACION Hablar acerca de Francisco Antonio de Zela sobre todo acerca del significado del "PRIMER GRITO DE LIBERTAD", me llena de
herosmo y de un profundo amor por la patria y la libertad por el cual Zela luch a costa de su propia vida. Segn la historia nos cuenta, cuando se celebr el centenario en 1911, escritores, instituciones, periodistas e intelectuales llenaron los medios de comunicacin de artculos y declamaciones, ensalzando la gran obra del este gran hroe. Ahora, cien aos despus cuando celebramos el Bicentenario del levantamiento en Tacna (20 de junio de 1811 - 20 de junio del 2011) con ms razn debemos unir todos los esfuerzos : maestros, polticos, estudiantes y la ciudadana en general con el fin de tener un significado ms amplio y profundo de la magna obra que realiz el prcer de la independencia del Per; y sacar as como de una mina inagotable todas las enseanzas posibles e infundir un nuevo espritu patritico a los nios y jvenes de hoy y de futuras generaciones. Que esta monografa sea como una gotita de conocimiento e investigacin para llenar as un poquito ms el mar de informacin acerca de la vida y obra de este gran hombre Francisco Antonio de Zela, prcer de la independencia del Per.
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II.
PLANTEAMINETO DEL ESTUDIO
2.1 . Objetivo General. Conocer el contexto histrico y los motivos que llevaron a la proeza libertaria iniciada por Zela.
2.2 . Objetivo especifico. Interpretar y valorar el significado denotativo de las palabras solemnes de libertad pronunciadas por Francisco Antonio de Zela y Arizaga.
2.3 . Justificacin. Despus de dos siglos de este gran suceso trascendental que marc el inicio de la consolidacin de la independencia del Per; Tacneos y peruanos hemos sido indiferentes, olvidando as la por
insurgente e inmortal accin patritica de libertad iniciada
Francisco Antonio de Zela, en beneficio de todos los hombres que deseaban ser libres frente a la opresin ambiciosa de un poder autoritario. Es necesario entonces realizar una investigacin ms profunda y tener un concepto ms elevado y al mismo tiempo extraer lecciones ms sublimes de la vida y obra del precursor y mrtir de la libertad.
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III.
MARCO TEORICO 3.1. Contexto Histrico. Para entender el acto patritico de Francisco Antonio de Zela y Arizaga, es necesario saber qu ocurra en el mbito local, regional, nacional e internacional para ayudarnos as descubrir y comprender los motivos que incentivaron a esta gran insurreccin. Primeramente har un breve resumen de las revoluciones en el Per. Estas aparecen desde la captura del inca Atahualpa aquella aciaga tarde del 16 de noviembre de 1532 en la batalla
de Cajamarca, y que llev a la conquista del Imperio inca por parte de Francisco Pizarro. Algunos pretendidos sucesores de los incas trataron en varias ocasiones de retomar su pas, reconquistar su imperio, e instalar de nuevo su gobierno. Unos intentos ocurrieron inmediatamente; otros ms tarde en los siglos XVII y XVIII. Desde 1536 hasta 1572 tuvo lugar la resistencia de los incas de Vilcabamba; esta accin comenz con la huida de Manco Inca de Cusco y termin con la ejecucin de Tpac Amaru I, el ltimo inca de la dinasta rebelde de Vilcabamba. Luego don Jos Gabriel Condorcanqui Noguera mayormente conocido como
"Tpac Amaru II", caudillo lder de la mayor rebelin indgena anticolonial que se dio en Amrica durante el siglo XVIII En el
Cuzco en 1780 Amaru, da la gran clarinada de la rebelin contra Espaa, por un gobierno mejor y un trato ms justo para los indios. A parte de las revoluciones suscitadas en el Per y antes de darse el grito de libertad en la ciudad de Tacna, sucedieron otros hechos importantes fuera del pas que tuvieron influencia en las ideas independentistas y prepararon el camino de la aorada libertad de los pueblos Latinoamericanos en donde tambin suspiraba nuestra patria. Aquellos hechos fueron los siguientes:
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3.1.1. Independencia de Estados Unidos y su influencia en Amrica. La llamada Guerra de la Independencia de los Estados Unidos es uno de los antecedentes
geogrficamente cercano al grito de libertad que inicio en Tacna. Fue un conflicto que enfrent a las trece
colonias britnicas originales en Amrica del Norte contra el Reino de Gran Bretaa. Ocurri entre 1775 y 1783, finalizando con la derrota britnica en la Yorktown y la firma del Tratado de Pars. Este hecho histrico tuvo repercusin universal, ya que no slo se dej sentir en la Revolucin Francesa, sino que tambin prepar el camino para la Emancipacin de las Colonias de Amrica del sur, como: Venezuela, Paraguay, Argentina, Uruguay, Nueva Granada, Chile, Per, etc. Por tanto la independencia de las Colonias de Amrica tuvo esa gran influencia en los pueblos de Amrica Latina por los siguientes aspectos:
a)
batalla de
En La historia es la primera vez que una colonia se
emancipaba declarndose independiente.

b)
Qued demostrado la prosperidad y el xito del
gobierno republicano y constitucional.

c)
Los principios sostenidos en su Declaracin de
Independencia contienen los derechos naturales del hombre y las obligaciones de los gobernantes.
d)
Demostr, tambin, que siendo libres los pueblos
se gobiernan mejor. Todo esto se iba conociendo rpidamente entre los pueblos de los territorios coloniales de Espaa en Amrica, ya que circulaban en su propio idioma mucha informacin al respecto, con ideas como la de libertad, igualdad, soberana y progreso que fue preparando un espritu de insurreccin contra el poder dominante.
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Toda Latinoamrica vio a Estados Unidos como la encarnacin de la libertad y del republicanismo.
3.1.2. La Revolucin Francesa y la invasin de Napolen a Espaa. Aunque la Revolucin Francesa tuvo un impacto negativo en las colonias hispanoamericanas. Su
postulado de igualdad entre todos los hombres no era compatible con los intereses econmicos de
la clase criolla dominante. Estaban de acuerdo en la igualdad entre los miembros de su propia clase, pero no la igualdad del criollo con los indios, negros, mestizos y mulatos. Por esta razn, las ideas presentadas por la Revolucin Francesa no fueron bien acogidas por los sectores dominantes de la sociedad colonial. Cuando estall la Revolucin Francesa, en julio de 1789, la Hispanoamrica colonial era un mundo en crisis. Y a estos pueblos les cay por sorpresa esta revolucin. Esta crisis se expresaba en una creciente y generalizada ruptura con el sistema colonial imperante. Sin embargo el principal detonante de la
emancipacin fue la invasin napolenica de Espaa en 1808; El emperador de Francia Napolen' Bonaparte, haba tomado posesin do gran parte de Europa. Espaa hacia un siglo que venla experimentando decadencia y un inminente derrumbamiento del gran imperio espaol; Napolen pens en ocupar la pennsula Ibrica (Espaa y Portugal) y estar en mejores condiciones para someter a Inglaterra. Napolen despus de invadir Portugal, decide apoderarse tambin de Espaa. Las tropas francesas a rdenes del mariscal Murat toman posesin de varias
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ciudades espaolas. Los reyes de Espaa se trasladan a Andaluca. El pueblo espaol se levanta y acuso al rey de pretender entregar el pas a los franceses. Carlos IV para contentar al pueblo, abdica la corona en favor de su hijo, et prncipe de Asturias, don Fernando. En nuevo monarca Fernando VII no fue reconocido por el mariscal Murat, el que reconoca a Carlos IV. Frente a la existencia de dos reyes, Murat aconsejo aunque acudieran a Napolen Bonaparte iba que arreglase este problema. Los monarcas padre e hijo marcharon a la ciudad de Bayona, donde el 5 de mayo de 1808 se realiza la Comedia de Bayona. Napolen los oblig a renunciar, Fernando abdic en favor de su padre y este la cedi al emperador francs, el que a su vez cedi la corona a su hermano Jos, convirtindose en Jos I, Rey de Espaa.
3.1.3. Repercusin En Amrica De La Invasin De Napolen A Espaa. Al ser invadida por Napolen, este envi emisarios a las colonias espaolas de Amrica, para que
reconocieran a Jos Bonaparte (Jos I), como rey de Espaa. La actitud de Amrica colonial fue de fidelidad a la corona espaola y rechaz a la invasin. Se formaron juntas de gobierno que gobernaron a nombre del rey de Espaa. Fernando VII, pero que a la postre signific slo un pretexto en la lucha por la independencia de Amrica.
3.1.4. Formacin De Las Juntas De Gobierno En Espaa Durante casi seis aos que dur la guerra de la independencia de Espaa (1808-1813), estuvo gobernaba
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por la anarqua, entonces la Soberana de la Nacin volva a los pueblos. Se constituyeron juntas de
gobierno, que representaban al pueblo y cuya misin era defender el territorio y conservarlo para restituirlo a su verdadero rey, Fernando VII.
3.1.5. Formacin De Las Juntas De Gobierno En Amrica Colonial Fue evidente que los virreinatos, gobernaciones y capitanas generales no saban qu hacer y, la mayora de los criollos y mestizos que los poblaban decan que, si en Espaa no haba rey legitimo, las colonias espaolas debern elegir su propio gobierno. Y recordaban con envidiable oportunidad: Dios haba dado poder al pueblo y el pueblo al rey; faltando rey, volva el poder al pueblo. Imitando entonces lo que en Espaa haban hecho las principales ciudades, las poblaciones americanas tambin formaron juntas de gobierno. La primera junta que se form en el continente fue la de Chuquisaca, en el Alto Per (25 de mayo de 1809), tomando parte activa en ella el precursor peruano Mariano Alejo lvarez. A esta primera junta siguieron las de La Paz (16 de julio de 1809), Quito (10 de agosto de 1809), Caracas (19 de abril de 1810), Buenos Aires (25 de mayo de 1810) y Bogot ( 20 de julio de 1810). Estas dos ltimas actuaron con intencin separatista, pues
depusieran al capitn general. Emplazaron al virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros y al virrey Antonio Amat respectivamente. Algo parecido al de Ios virreyes citados sucedi con el virrey Iturrigaray en Mxico. Slo en el Per las juntas no se Llevaron a cabo por tener las riendas del gobierno un virrey de energa superior: Fernando de Abascal y Souza, posteriormente
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premiado con el ttulo de "Mrquez de la Concordia". Este gobernante, valga verdades, retardo por ms de diez aos la independencia del Per. Basta decir que enterado de la existencia de las juntas de gobierno en Chuquisaca, La Paz y Quito fas desbarat con sus poderosos ejrcitos acantonados en la cordillera.
3.1.6. La Revolucin Argentina. Un importante acto motivador para Zela creo que habra sido la primera proclama que Castelli emiti en Laja en 5 de febrero de 1811, en contra de una suscrita y difundida por orden del Virrey Abascal. Los argentinos enviaron un ejrcito a la regin de Charcas (Bolivia), bajo el mando del general Antonio Gonzlez Balcarce y el abogado Juan Jos Castelli. Ellos enviaron
proclamaciones a varias ciudades en el sur del Per, invitndolos a seguir en la revolucin. La ciudad de Tacna fue la primera bajo la direccin de Don Francisco Antonio De Zela, asaltando primeramente el cuartel de caballera y luego el cuartel de infantera que estaba situado a dos cuadras de distancia. A la voz de "...Cargar y adelante", la noche del 20 de junio de 1811. Trgicamente, el mismo da (20 de junio) el ejrcito argentino fue derrotado por fuerzas espaolas encabezados por el Brigadier
Goyeneche en la zona de Guaqui, cercano al lago Titicaca; por lo tanto Zela nunca recibi el apoyo necesario.
3.2.
La Rebelin de Tacna. Francisco Antonio de Zela fue notable por realizar el primer levantamiento por la libertad en la ciudad de Tacna, el 20 de junio de 1811, como primer intento de la Independencia del Per.
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Francisco Antonio de Zela fue apoyado por un grupo de criollos, mestizos e indios, entre ellos los caciques de Tacna Toribio Ara y su hijo Jos Rosa Ara adems del cacique de Tarata Ramn Copaja. Recibe el ttulo de Comandante Militar de la Unin Americana.
3.3.
La Noche Del 20 De Junio. Despus, de muchas reuniones previas realizadas con la anticipacin de un mes y como estuvo pactado, el 20 de junio de 1811, que poco antes de las ocho de la noche, cautelosamente se (deslizaron) por las angostas calles del pueblo los ms notables de sus vecinos para reunirse en la casa de don Francisco Antonio de Zela y Arzaga. Los conspiradores fueron llegando uno a uno a la casa de Zela. Estaban all, a la inquieta luz de los velones, en una de las grandes estancias, Jos Rosa de Ara, Jos Gil de Herrera, Fulgencio Valds, Jos Alberto Silva y Antequera, Juan Julio Rospigliosi, Manuel Argandoa, Julin Gil, Francisco Marn, Manuel Choque, Manuel Silva y Marcelino Castro. En el silencio auspicioso, Zela ley la proclama y las misivas secretas de Castelli, cuyo plan era la formacin de un nuevo frente a la retaguardia, y areng con precisin y patriotismo, suscitado la voluntad heroica de todos. Esta se produjo, tras breves y coincidentes intervenciones, y un juramento unnime sell la suerte del alzamiento. Los conjurados, asegurndose espadas y pistolas, se dividieron en dos grupos. Uno de ellos, encabezado por Jos Rosa de Ara, su hermano y primo, engrosado con un grupo de indgenas que esperaban en lugar prximo para tomar el cuartel de
caballera. El otro, compuesto de cuarenta personas, a cuya cabeza estaba Zela, quien asalt el cuartel de infantera. Sorprendidas las tropas de guardia, en los dos casos, hicieron breve resistencia, y
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triunf la revolucin iluminando por primera vez en el siglo diecinueve, el cielo cerradamente oscuro del coloniaje. Al amanecer del da 21, se produjo la adhesin multitudinaria transida de jbilo, vtores y aplausos, mientras el caudillo, con pasin al mismo tiempo que con clculo proceda a organizar el movimiento, demostrando capacidad administrativa. El bando lleno de picos acentos divulgado desde las primeras horas, despert el entusiasmo de la juventud que se agolp en los cuarteles para formar el ejrcito. Qued establecido un gobierno presidido por Zela con un gabinete de tres funcionarios, Pedro Alejandrino de Barrios, Pedro Cosso y Cipriano de Vargas, para atender a los distintos servicios pblicos. Grupos de jinetes voluntarios procedentes de Sama, Sucumba e Ilabaya fueron llegando en los das sucesivos para constituir la caballera. Por fin, el domingo 24 de junio el ejrcito se congreg en la pampa de Caramolle y desfil ante las autoridades y el pueblo. Pero la tragedia desencaden al da siguiente su fatal desenlace. El mismo da 20 las fuerzas argentinas haban sido derrotadas por Goyeneche en el Desaguadero. La noticia se supo por un chasqui slo el 25. La proeza de Tacna se produca as en el desamparo y era, como el combate en que el Potroclo es desarmado previamente por los dioses, una victoria segura de sus enemigos. Estos llegaron en nmero y poder ofensivo superiores desde Arica y restablecieron ese mismo da el poder real. No obstante, Tacna fue leal a la causa libertaria con una fe y un sacrificio que enaltece su trayectoria histrica.
3.4.
Domingo 23 de Junio, cuarto da de la revolucin. Sobre la vasta pampa de Karamolle se alinean las tropas insurgentes. Y a sus rededores est presente casi todo el
vecindario tacneo.
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All estn los entusiastas y aguerridos jinetes venidos de Tarata y Candarave, y a cuyo frente se halla el cacique Ramn Copaja y otros naturales. Los de Pacha y Calana, con los Liendo. Los voluntarios de Sama, con Rospligiosi y Osorio. Los de Locumba e Ilabaya, con los Lupistaka, los Vertiz, los Nieto, los Snchez y Villanueva. La fuerza organizada de futuros combatientes llega a ms de mil hombres, en su mayora bisoos en el manejo de las armas; pero de todos modos decididos a rendir sus vidas, si es necesario, para conseguir la libertad de la patria oprimida. Dan las tres de la tarde en el reloj del pueblo. Del local
de la Comandancia de Armas, en brioso caballo, seguido de una escolta de cincuenta jinetes, Zela se pone en marcha hacia el campo donde est concentrada la tropa insurgente. Ondean a los vientos los pendones libertarios. Resuenan msicas marciales y una aclamacin fragorosa se dilata en el espacio. El da est claro y luminoso. En la lejana hacia el levante, se destaca la alta mole grantica y nevada del Takora, gigantesco y perenne atalaya del valle tacneo.
- Viva la religin! - Viva la junta Suprema de Buenos Aires! - Viva el Doctor Castelli! - Viva Francisco Antonio de Zela! - Viva la patria!
Zela, al paso de su caballo se adelanta de la escolta y detenindose ante la guardia de honor, que sostiene la bandera del Ro de la Plata. Las tropas bisoas presentan armas. El hroe est plido y sonriente. Una intensa emocin le sacude el espritu. Al fin levanta su brazo armado y fuerte para
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romper los grilletes de la opresin. Y lanza a la tropa y a la multitud aquella histrica arenga de lucha y esperanza en un nuevo destino:
"Tacneos! Patriotas!... Lleg la hora. Ya somos libres. Pero esta libertad debemos afirmarla con nuestro esfuerzo, con nuestros brazos armados, con la fortaleza de nuestros corazones. Los pueblos de Amrica estn pendiente de nuestra accin..."
No pudo continuar. Sesenta horas de continuado esfuerzo de mltiples y variadas impresiones; la seria responsabilidad contrada ante el pueblo y una causa trascendente; las horas largas de insomnio; la privanza hasta de alimentos. Todo ello ha afectado profundamente su naturaleza sico-fsica. El caudillo es vctima de un vrtigo, pero pronto se recupera. Los gritos de la multitud son estridentes y emocionados: "! Viva Zela ! " Luego el prcer es paseado en triunfo por las calles del pueblo. Resuena el aleteo sonoro de los bronces de la iglesia parroquial. Y ya al atardecer, es restituido al hogar, donde lo esperan: la esposa atribulada, doa Mara de la Natividad Siles y Antequera, y sus hijos amorosos y de los ojos absortos (Tacna Historia y Folklore 4Edicion. Fortunato Zora Carvajal; p, 117--119)
3.5.
Significado de libertad que proclam Francisco Antonio de Zela y Arizaga. Creo que la libertad es un valor fundamental del ser humano, que en torno a l giran y existen los dems valores. Sin embargo hablando en profundidad, la libertad es un principio que Dios mismo
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coloc en lo ms profundo de cada individuo como una facultad para ser ejercida con inteligencia y sabidura. Aun la Biblia, el sagrado libro de Dios lo menciona en
Gnesis que cuando cre a la primera pareja lo hizo libre para elegir entre el bien y el mal. Aunque Dios pudo haber creado al hombre incapaz de violar su ley; pudo haber detenido la mano de Adn para que no tocara el fruto prohibido, pero en ese caso el hombre hubiese sido no un ente moral libre, sino un mero autmata. Sin libre albedro, su obediencia no habra sido voluntaria, sino forzada. No habra sido posible el desarrollo de su carcter;
hubiese sido indigno del hombre como ser inteligente. Sin embargo debe quedar claro que libertad no es lo mismo que libertinaje, la primera ya lo hemos definido, mas la segunda es una distorsin de la primera. Es a partir de este concepto que se plasman en las leyes los derechos fundamentales de los individuos que les garantizan las libertades de expresin, culto, libre trnsito, pensamiento, entre otras contenidas en la constitucin. Estas libertades constituyen la base misma de las sociedades democrticas. Desde el principio y durante milenios en vez de ejercitar y fortalecer esta libertad, ha venido degradndose y pervirtindose lentamente todo por el egosmo del hombre ; especialmente de los que teniendo el poder pensaron equivocadamente que podan ejercer dominio arbitrario y tirnico sobre sus sbditos, privndoles as de sus libertades que Dios mismo les concedi a todos. Esto fue el caso de nuestra heroica ciudad de Tacna y de todos los pueblos en donde los espaoles ejercan dominio. Ellos al igual que nosotros geman y aoraban ejercer esta facultad de libertad; y es por eso que de uno en uno fueron levantndose hombres que conociendo o sin conocer de la Biblia, fueron
instrumentos que Dios us con el nico objetivo de devolver a sus semejantes los derechos de libertad que les corresponden.
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Uno de ellos sin duda fue don Francisco Antonio de Zela y Arizaga, que bajo flechas de conviccin de que la libertad no se compra ni se vende sino se defiende; es que encabez esta insurreccin que estall aquella noche del 20 de Junio de 1811 Me es un honor delinear nuevamente la arenga de este personaje ilustre con el fin de resaltar su profundo e invalorable significado: Cuatro das despus Un domingo 23 de junio un da claro y luminoso despus de ser aclamado con vivas, Zela al paso de su caballo y sosteniendo la bandera del Rio de la Plata y a fin de convertir en realidad el tan aorado sueo de libertad, lanza a la tropa y multitud Tacnea aquella histrica e inmortal arenga, que con tono elevado y con mucha energa dijo:
"Tacneos! Patriotas!... Lleg la hora. Ya somos libres. Pero, esta libertad debemos afirmarla con nuestro esfuerzo, con nuestros brazos armados, con la fortaleza de nuestros corazones. Los pueblos de Amrica estn pendiente de nuestra accin..."
Aqu en este discurso militar y en cortas
lneas, pero
profundas palabras, se dej en claro el vivo deseo de libertad que todos los hombres deseaban. Estas palabras algaraba con mpetu y
estaban tocando las puertas de los corazones para
devolverles lo que el gobernante tirano tanto tiempo les haba quitado. Zela Vislumbr en los albores una patria libre e independiente que no lleg a gozar ms que por pocos das. Sin embargo creo que este gran hombre vio ms all de aquel 20 de junio y fue slo a travs del ojo de la fe y la entereza que pudo vislumbrar con su propia vida.
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la ansiada libertad, por el cual logr sellndola

Hoy ms que nunca nuestra patria y el mundo necesitan de la fe, conviccin y el coraje de aquellos hombres que tanto escasean en nuestro medio. Hombres que no se vendan ni se compren por nada, hombres que no teman dar el nombre al delito que le corresponda, hombres que sean tan leales al deber como la brjula al polo, esos hombres a veces tienen poco, pero valen ms que un milln. Slo le pido a Dios todo poderoso que defiende esta noble causa, que envi hombres y mujeres de esa talla y calibre; por ello digo con toda certeza: t que ests leyendo estas palabras puedes ser uno de ellos, si seguimos estos ejemplos sin doblegarnos como una paja frente a cualquier gobierno que quiera vulnerar sagrado derecho de la libertad.
Que el altsimo Dios derrame sobre Tacna sus ricas bendiciones, y que siempre sea cuna de hombres con sublimes aspiraciones. Para que siga ocupando con derecho el lugar que le corresponde De ser ciudad heroica, patritica, segura y honorable.
este
Hamner Toro Snchez
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IV.
CONCLUSIONES a) La vida de don Francisco Antonio de Zela y Arizaga siempre ser un modelo de herosmo que ha llevado y llevar a otros a seguir su ejemplo. b) La libertad es algo propio de cada individuo, que Dios nos ha concedido y que debemos a todo costo defenderla. c) La libertad del Per es el fruto de una cadena de hombres que como Zela antes de 1821 prepararon el camino delinendola con su propia sangre. d) Que nuestra ciudad de Tacna fue y ser siempre la cuna en donde dio a luz la libertad para luego crecer y consolidarse el 28 de julio de 1821. e) He quedado impresionado al estudiar la vida y obra de este gran hroe de la democracia; por tanto quiero dejar para reflexin de todos lo siguiente: Si despus de doscientos aos, Francisco Antonio de Zela tuviera la oportunidad de levantarse de su tumba y viera nuestro actual sistema de gobierno tanto local, regional y nacional Cul sera su impresin? Estara satisfecho? o dara a lo mejor un viva! o quizs con una tristeza profunda en su corazn morira por segunda vez de un infarto? Aunque lo digo en forma de hiprbole, sin embargo la respuesta la debe dar cada uno de vosotros siendo sinceros con nuestra realidad actual.
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V.
SUGERENCIAS
a) Se debe incentivar y promover a realizar una mayor investigacin de la vida y obra de este gran hroe y difundir con exactitud, claridad y sencillez dicha informacin. b) En nuestras escuelas y colegios debe ensearse con ms detalles y simplicidad la historia de Zela y los motivos que le llevaron a tomar la solemne decisin de insurreccin frente al poder opresor. c) He dejado dicho que debemos seguir el ejemplo de Zela; no obstante dicho ejemplo debe empezar por nuestras autoridades y a estas lo seguir el pueblo. d) Debemos no slo celebrar y conmemorar esta importante fecha y a su hroe, sino tambin debemos demostrar con hechos claros y visibles de que estamos siguiendo el camino de Zela; es slo as que nuestra ciudad y nuestra nacin surgir para que nuestros descendientes la vean sublime y gloriosa por siempre. e) A ti nio que empiezas a vivir los sabores y sinsabores de la vida, a ti estudiante, a ti joven, a ti madre trabajadora, a ti anciano dueo de la experiencia; no te calles, no guardes silencio; denuncia a aquellos que quieran amilanar tus derechos. Levanta tu voz en cuello y declara las injusticias, para que no se vuelva a repetir la historia del pasado. Viva el Per! Viva Tacna! Viva Zela! Viva la libertad!
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BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
Literatura: Elena G. de White LA EDUCACION Asociacin Publicadora Interamericana. Fernando Silva Santisteban; HISTORIA DEL PERU 4 Edicin (Ediciones Bho). Fortunato Zora Carbajal TACNA, HISTORIA Y FOLKLORE, 4ta. Edicin. Luis V. Cavagnaro Orellana ZELA, ADALID DE LA LIBERTAD. Manuel Espinoza HISTORIA DEL PERU III, Ediciones Quipu. NUEVA HIASTORIA GENERAL DE TACNA, Centros de estudios especiales del Per. ENCICLOPEDIA ILUSTRADA CUMBRE, 5ta edicin, 1984.
Artculo ZELA Y TACNA, Jos Jimnez Borja (1811 1961) Artculo publicado en el diario EL COMERCIO de Lima, del 20 de junio de 1961.
Discursos: Discurso pronunciado por el miembro y Secretario General de la Comisin del Sesquicentenario de la independencia del Per Dr. Gustavo Pons Muzzo en la ciudad de Tacna el 20 de junio de 1972. Discurso pronunciado por Fredy Gambetta, en la plaza Zela, el 20 de Junio del 2008.
Sitios web: http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Antonio_De_Zela http://es.wikipedia.org/wiki/Peru http://sepiensa.org.mx http://franciscoantoniodezela.blogspot.com http://bicentenariodezela.blogspot.com http://www.unjbg.edu.pe/zela/
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insurgente e inmortal accin patritica de libertad iniciada

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En La historia es la primera vez que una colonia se

emancipaba declarndose independiente.

Qued demostrado la prosperidad y el xito del

gobierno republicano y constitucional.

Los principios sostenidos en su Declaracin de

Demostr, tambin, que siendo libres los pueblos

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Aqu en este discurso militar y en cortas

estaban tocando las puertas de los corazones para

la ansiada libertad, por el cual logr sellndola

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