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A MORTE DA IGREJA DE JOHN WESLEY E GEORGE

WHITEFIELD

Por Wesley Moreira
As manchetes que sairam essa semana sobre a conveno anual da Igreja Episcopal nos
EUA so impressionantes. O endosso para pastores cross dressing (travestis), o
sacramento de bnos para cerimnias de casamento de pessoas do mesmo sexo e a
venda do prdio da sua sede, por falncia financeira.
O ramo americano da Igreja da Inglaterra (Anglicana) foi abandonada em massa por sua
membresia em todo o pas por causa dos princpios ambivalentes do liberalismo teolgico
adotados pela conveno. A Igreja Episcopal que foi a igreja do primeiro presidente,
George Washington, est sendo corroida pelo liberalismo e j no mais a maior
denominao dos EUA, perderam membros de forma to dramtica que hoje existem 20
vezes mais Batistas que Episcopais. Os Catlicos so mais numeroso que os Episcopais
em 33 por 1. H mais judeus nos EUA que episcopais e tambm h mais mrmons que
episcopais.
Foi anunciado na conveno que outros seis bispos proeminentes da igreja esto
abandonando a conveno americana e assumindo as suas enormes dioceses fora da
conveno nacional americana. Esses Bispos esto se alianando com grupos
conservadores anglicanos na frica e Amrica do Sul.
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Os participantes da conveno tambm foram informados de que a igreja gastou 18
milhes dlares este ano, processando suas prprias congregaes locais que
protestaram contra as polticas liberais da denominao e se separaram. A hierarquia da
Igreja em Nova York ganhou nos tribunais as posses dos imveis (templos e casas
pastorais) comprada com dinheiro os fiis e doaes locais pois dcadas atrs a liderana
local passou os edifcios para o nome da conveno nacional.
Como resultado, algumas das maiores congregaes Episcopais do mundo foram foradas
a abandonar seus templos e edifcios e comearam a se congregar em balces alugados e
ginsios de escolas. A conveno por sua vez, herdou por todo o pas centenas de prdios
vazios aos quais no tem dinheiro para manter.
Um dos pastores das igrejas locais que se separaram da igreja escreveu, O castigo que,
depois de todos os processos para nos despejarem de nossos templos, eles agora sero
despejados de sua luxuosa sede.
Charlotte Allen, escritor cristo escreveu sobre as causas morte da Igreja Episcopal:
Essa fragmentao acelerada da igreja, a separao de grandes parquias e dioceses
inteiras da denominao no foi somente causada por causa dos novos bispos
homossexuais, a bno de unies do mesmo sexo ou a eleio de uma mulher como
bispo presidente. Mas foi o liberalismo teolgico que est desmantelando a igreja crist no
mundo como um todo. O cristianismo liberal que foi aclamado pelos seus entusiastas 40
anos atrs como o futuro da igreja evanglica no mundo se enganaram. O liberalismo
somente trouxe destruio. Somente alguns teolgos mais teimosos deixam de admitir que
as igrejas crists que tm secularizado a doutrina e suavizado os princpios morais esto
em declnio e, no caso da Igreja Episcopal, esto se desintegrando.

Katharine Jefferts Schori
Na abertura da conveno, nesse 8 de julho de 2012, a Bispa Presidente, Katharine
Jefferts Schori pregou sobre a nova viso ps-crist da igreja episcopal Ela zombou da
maioria das doutrinas fundamentais da f crist, incluindo o Deus da criao, da
encarnao de Jesus e da Trindade. Ela zombou do Senhor, chamando-O de Big Man
enquanto apontava o dedo para todos os ouvintes e lhes gritavam: Vocs perderam o
bonde (da historia) testemunhou Dr. Sarah Frances Ives, que era uma das ouvintes.
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A Bispa Jefferts Schori deixou um rastro de destruio atrs de si com esse sermo em
que o Deus trino e eterno foi demolido e os seres humanos devem ter a ousadia de
reivindicar seu lugar como deuses. Os sacramentos da Eucaristia e do Batismo foram
transformados em coisas criadas por homens.
Em outras palavras, Jefferts Schori ensina que agora a humanidade, os animais e Deus
so um mesmo indiferenciado. Esta essencialmente uma forma de solipsismo, a crena
a crena metafsica de que a nica coisa que algum pode ter certeza da existncia de
sua prpria mente, a realidade que nos rodeia aparentemente desconhecida e no pode
ser mais do que parte dos estados mentais do Eu. Assim, todos os objetos, pessoas, so
apenas emanaes de sua mente e, portanto, a nica coisa que algum pode ter como
segurana a existncia de si mesmo. Qualquer um pode ver que este tanto heresia
pura e total absurdo.
Episcopais precisam crr que so criados imagem de Deus e que so redimidos pelo
sacrifcio do Filho de Deus, mas no so Deus em s mesmos e no esto derrubando a
fronteira entre Deus e a humanidade como incentiva a Bispa Jefferts Schori que estimula
os seus ouvintes a cruzar a fronteira para se tornarem iguais a Deus, um ensino que deve
ser imediatamente repudiado com vemencia por todos os crentes.
A Bispa Katharine Jefferts Schori realiza cerimnias do mesmo sexo em sua diocese em
Nevada e recentemente comeou a usar a frase em nome da mame Jesus em seus
sermes e oraes para indicar a natureza gay de Jesus e a face feminina de Deus.
Entre os remanescentes conservadores na conveno estava o reverendo David Thurlow
que tomou o pulpito para rejeitar a resoluo:
Por dois mil anos, a Igreja teve como claro o ensino sobre o matrimnio cristo e as
normas bblicas de comportamento sexual, baseados em decises anteriores e resolues
da Igreja estamos comprometidos a no fazer qualquer alterao a este ensino
tradicional.
Da mesma forma, o Bispo Edward de Little of Northern, Indiana tambm discursou contra a
resoluo:
O mundo cristo vai nos entender como tendo mudado a natureza do sacramento do
matrimnio sagrado. O mundo cristo vai olhar para a liturgia e ver os votos, a troca de
anis, um pronunciamento e uma bno e eles vo entender que aprovando o casamento
homossexual nos mudamos uma doutrina crist bsica. Eu no acredito que no somos
livres para fazer isso.
O dois discursos cairam em ouvidos surdos. Na verdade poucos delegados e membros da
igreja ficaram surpreendidos com as resolues para aceitar pastores travestis e
transexuais.
Ao voltar para casa da conveno, o Bispo Peter H. Beckwith, lder da diocese de
Springfield, Illinois, escreveu uma carta pastoral assumindo que a igreja Episcopal est
em crise. Central Florida, Dallas, Fort Worth, Pittsburgh, California, e South Carolina que
em conjunto assinaram em carta seu desligamento ao arcebispo de Canterbury, na
Inglaterra.
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Beckwith diz que o fracasso da resoluo apresentada pelos conservadores para introduzir
na declarao de f da igreja o compromisso imutvel a Jesus Cristo como filho de Deus,
e o nico nome pelo qual qualquer pessoa pode ser salva foi extremamente perturbador.
Allen escreveu na sua carta de desligamento:
Quando uma igreja crist no pode endossar uma declarao teolgica bsica,
encontrada diversas vezes no Novo Testamento, essa no uma igreja crist sria.
Na conveno deste ano, o Bispo David Virtude relatou:
Em todas as discusses e debates sobre o casamento do mesmo sexo e a ordenao de
transexuais em nenhum momento algum falou sobre o pecado. Um amigo meu, psiclogo
opinou que falar de pecado naquele ambiente seria considerado psicologicamente
prejudicial e ofensivo para muitas pessoas, especialmente os gays, e isso est fora de
questo. No toque na palavra pecado, por favor, ns somos episcopais disse meu
amigo.
A maior atrao da conveno foi o primeiro Bispo gay a ser ordenado na historia da
igreja. Gene Robinson pregou com essas palavras:
Ns permitimos ser refns da Bblia que est sendo usada por pessoas que a utilizam
para nos agredir. O pecado de Sodoma no tinha nada a ver com sexo homossexual, mas
com o fracasso social em cuidar dos pobres, as vivas e os rfos. Escritura no to
verdadeira como alguns nos querem fazer crer.
Antes de ser nomeado Bispo, Robinson abandonou sua esposa e filhos para assumir seu
amante homossexual, algo que episcopais conservadores vem como infidelidade e
adultrio severamente agravado pelo pecado e perverso sexual. O que certamente o
suficiente para desqualificar Robinson de qualquer tipo de liderana. Os conservadores, j
em retirada da igreja, consideram a ordenao de Robinson como a prova mais irritante
de que a Igreja rejeitou a autoridade da Bblica.
Os adeptos do liberalismo teologico tiveram sucesso em fazer a igreja ser mais aceita pelo
mundo. A relativizao do pecado e da moralidade tornou as igrejas liberais um com o
mundo e j no podemos separar aquele que serve a Deus daquele que no serve.
Depois de traduzir e revisar essa noticia me veio a mente as palavras de Chesterton:
Nunca derrube uma cerca at que voc entenda a razo pela qual ela foi ali colocada
Jesus que de relativo no tinha nada, em seu absolutismo e reconhecimento da autoridade
da palavra que dEle mesmo testificava disse:
No penseis que vim destruir a lei ou os profetas; no vim destruir, mas cumprir. Porque
em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, de modo nenhum passar da lei
um s i ou um s til, at que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes
mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, ser chamado o menor
no reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser chamado grande no reino
dos cus. Mat 5:17-19
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Wesley Moreira telogo, tradutor e correspondente do Plpito Cristo em Atlanta-EUA.