Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 16, N 774 - Asuncin 21 de abril de 2013

Y despus de las elecciones?... El desafo de la fe en Cristo

imos con tristeza que en Venezuela se impuso de nuevo el socialismo bolivariano a travs de las urnas. Con tristeza porque en ese ambiente poltico no se respeta a las personas, se las utiliza, se las programa, se las manipula, pero no se las considera en su dignidad y en su libertad. Acaso estamos a favor de los injustos del mundo que en nombre de la propiedad privada, institucionalizan el egosmo? No. Pero esta mirada maniquea no ayuda a entender la realidad. Si apuntamos hacia la poltica todos los caones de nuestras voluntades, partimos de una falsa premisa: que la poltica es el fin y no un medio para alcanzar un orden social apropiado para alcanzar nuestra felicidad en esta tierra. Por eso cuando los socialistas toman el poder ya no lo sueltan, utilizan el aparato estatal, que agrandan y agrandan hasta ms no poder, para cautivar votos, para someter voluntades, para reprimir a los contrincantes. La poltica como fin, sin sentido de trascendencia. Violencia pura! Tambin aqu escuchamos cada ao las promesas de los que dicen que mediante el gobierno del Estado nos darn la felicidad. Mentira! Ni podemos exigir al Estado lo que no est en condiciones de darnos porque el bien comn lo logramos entre todos o no se alcanza por ningn medio, ni podemos desligarnos de nuestra responsabilidad de elegir, aunque sea al menos peor, conscientes de que la poltica es una consecuencia de algo que se inicia antes. Primero cristianos y luego polticos y luego ciudadanos. O, si queremos, cristianos al mismo tiempo que polticos y ciudadanos. No cristianos en privado y despiadados mentirosos en pblico Cmo vota un cristiano? Cmo se candidata, cmo hace poltica? Con realismo. Sin falsas

ideologas, sin falsas promesas, sin violentar el ser. Con la verdad en el corazn. Con el deseo de bien, con la conciencia de que la historia se hace con Dios, que los tiempos son de Dios. Abiertos a la vida, abiertos a la justicia, abiertos al trabajo, pero sin pedir peras al olmo. En Cuba pidieron peras al olmo y los que ayudaron a los pocos socialistas que hicieron la revolucin fueron cristianos engaados, los primeros en sufrir las consecuencias del rgimen; en Venezuela pidieron peras al olmo, muri Chvez y ahora vuelan pajaritos mareados en su nombre Una pena. Sudamrica, la tierra que recorri Francisco Solano, que am Roque Gonzlez, que bautiz pa'i Bolaos, que engrandeci Rosa de Lima ahora se debate entre gobiernos anticristianos y corruptos que hieren sus races culturales, su sabia cristiana. Pero despus del domingo, se viene de nuevo la realidad de las cosas, la pregunta: quines somos? Si somos cristianos, nos construiremos con Cristo y permaneceremos en pie. l ser un

criterio vlido en las victorias y en las derrotas electorales, ms all de las banderas polticas. Si ya no somos cristianos, se ver en poco tiempo por las leyes inicuas, por las reformas educativo-culturales polticamente correctas, por las polticas de salud que no se compadecern de nuestra idiosincrasia catlica. Este domingo antes de votar arrodillmonos ante la cruz de Cristo y despus de votar pongamos nuestra mirada en la Virgen Mara que nos ayudar como siempre a ser nosotros mismos, un pueblo que naci de la evangelizacin. Una Nacin digna. Nuestro desafo antes y despus de las elecciones es ser ms nosotros mismos para encontrar frmulas creativas que nos ayuden a enfrentar la realidad, sin desmoronarnos. Benedicto XVI nos invit a reavivar la fe, rezar el Credo. Creemos? El Papa Francisco nos insiste en ser valientes y actuar en consecuencia con auxilio de la gracia. Esa es la verdadera tarea que nos espera despus de las elecciones.

Boletn Informativo, Ao 16, N 774 - Asuncin 21 de abril de 2013

EDUCACION

Cristo y el cuerpo
ablar del cuerpo es hablar de su inmortalidad, del destino ltimo del hombre. No existe el hombre sin el cuerpo, que es el aspecto fenomnico del yo. Tristemente, despus de 2000 aos de cristianismo el cuerpo volvi a ser simplemente un objeto, como ya lo era en todas aquellas culturas que nada tenan que ver con la concepcin judeogreco-romana. En el Gnesis, pero no slo en este relato sino en todo el Antiguo Testamento, el cuerpo era considerado como la obra de Dios, y como el instrumento de comunicacin del espritu. La prohibicin de representar plsticamente a Dios con figuras antropomrficas, no tena nada que ver con la conciencia que el judasmo tena del valor y dignidad del cuerpo. Tambin en la cultura greco-romana el cuerpo tena una dignidad, aunque esta dignidad dependiera de la clase social a la cual uno pertenencia. Si pensamos cmo eran tratados los esclavos y las mujeres, en general, ciertamente no tenan valor alguno. Cuando el escritor romano Plinio, que viva en la ciudad de Pompeya, tuvo que huir porque el Vesubio, el volcn an visible cerca de Npoles, comenz a expulsar millones de metros cbicos de piedras y tierra, en una carta al emperador Trajano escriba: Me estoy yendo, llevando conmigo todas mis cosas, y entre las cosas nombraba tambin a su esposa. Tambin uno de los padres del derecho romano, Sbetonio, afirmaba que el ser humano era solamente el civis romanus (el ciudadano romano), mientras los dems eran cosas: cosas que hablan y caminan (los dems hombres que no eran romanos), cosas que caminan y no hablan (los animales) y cosas que no caminan y no hablan (los vegetales y los minerales). Ya con esta postura comprendemos el abismo entre la cultura bblica y el pensamiento greco-romano. Adems, para los griegos, que definieron los cnones de la esttica clsica, hoy da dominante, cualquier ser humano deformado era eliminado. Cosa an documentada, por ejemplo, entre los indios Mbya. Solamente con el Acontecimiento de la Encarnacin, lo que el Antiguo Testamento haba percibido y documentado en el Gnesis, se cumplir en modo evidente y sobrecogedor. El Verbo, la Verdad, el Logos, Dios mismo se hace carne, como afirma San Juan, usando la misma palabra del Gnesis, cuando se refiere al varn y a la mujer que son una sola carne. Dios se ha hecho, se hace carne. Una cosa impensable ni siquiera como hiptesis por el pensamiento dominante de los escribas y fariseos. Era totalmente impensable que, cuando Jess afirm claramente ser Dios, lo condenaron a la muerte, crucificado en un madero. La novedad cristiana, la nica gran novedad del mundo despus de la creacin y ms grande

que la creacin misma, es el Misterio de la Encarnacin. Misterio que desde hace 2000 aos escandaliza a los escribas y fariseos que llenan la faz de la tierra. Herodes, al escuchar de los Reyes Magos que en Beln Dios se haba hecho carne, no dud un segundo para intentar eliminarlo. Ayer como hoy, la postura es la misma. Dios no crea problema, el problema nace cuando se habla de la Encarnacin, de la Iglesia como el cuerpo visible y mstico de Cristo. El protestantismo nace como rechazo de la Encarnacin y de su prolongacin en el tiempo. Lutero, Calvino, Zwingli y los dems espiritualistas salieron de la Iglesia Catlica no soportando el Misterio de la Encarnacin, el Misterio de que Cristo siga en el tiempo y en el espacio en el cuerpo mismo de Cristo que es la Iglesia. Tambin nosotros mismos, los catlicos, cuntas veces no soportamos, nos escandalizamos que Dios tenga el rostro de fulano, mengano y zutano? El rechazo del cuerpo de Cristo que es la Iglesia siempre coincidi con el rechazo de la dignidad del cuerpo humano. Pensamiento no solo de los herejes sino tambin de muchos escritores renacentistas catlicos. Pienso, por ejemplo, en el jesuita Rodrguez, que en un libro de espiritualidad que me obligaron a leer durante el noviciado, defina el cuerpo humano como un estercolero cubierto de nieve, y adems, cuando describa la concepcin del ser humano usaba un lenguaje que era, podramos decir, asqueroso, incapaz de conmoverse delante del misterio de la vida que comienza. Posturas que siempre caracterizaron la historia de la Iglesia, pero que nunca coincidieron con su pensamiento. Adems, si volvemos a la cultura medieval el cuerpo era siempre el signo ms elocuente de lo Divino, y camino a lo Divino. Cuntas veces repet en este boletn, qu ha sido, por ejemplo, el cuerpo bello y sencillo de Beatriz para Dante: camino a la conversin. Pero la figura ms excelsa, despus de Cristo, que testimonia la belleza y el valor del cuerpo, ha sido la Virgen. No hay arte que no cante la belleza de esta doncella, a travs de la cual el Misterio, el Todopoderoso se hizo carne. La belleza del cuerpo de Cristo era impresionante. Y no es una casualidad si las mujeres inteligentes y lindas lo seguan. Tristemente, cuando el hombre desde el final del siglo XIV comenz a perder esta conciencia de la vida, esta postura unitaria del yo como creacin divina, y anduvo afirmndose una progresiva divisin entre el hombre y su Creador, hasta separar las dos realidades, el cuerpo perdi su dimensin trascendente y el culto del cuerpo segn la esttica griega, la esttica clsica, anduvo imponindose. Desde ese momento en adelante, tambin en el arte la imagen del cuerpo masculino y femenino perdi aquel esplendor divino del cual era la imagen y la expresin. El cuerpo, despacito, despacito, en lugar de ser la forma del lenguaje ms alta, ms comunicativa, ms creativa, ms humana, se transform en un

instrumento de placer, de violencia, de sensualidad. Si comparamos la imagen de la Virgen pintada en la cultura bizantina, ortodoxa, medieval y una del renacimiento existe un abismo de diferencia. En el primer caso, el cuerpo de la Virgen te conmueve, te remite de inmediato a lo eterno, te empuja a rezar. Es como ver el rostro visible de lo eterno. En el segundo caso, uno se da cuenta que es la Virgen simplemente por la aureola que lleva en la cabeza y porque el pintor mismo, ponindole en brazo al Nio, la defini como madre de Jess. Pero si no fuera por estos signos, unos diran que es el lindo cuerpo de una mujer del 1500, etc. Obviamente, estamos an en un momento histrico en el cual el cuerpo vive una total ambigedad, pero hoy da esta ambigedad ha sido solucionada, transformando el cuerpo en un objeto. Si el culto del cuerpo de la cultura grecoromana y renacentista tena an una dignidad, no importa si parcial, hoy da el cuerpo se ha reducido a mercanca, a un mercado. No es ms la persona que vale, es la forma, el aspecto fenomnico que vale. Desde los concursos para Miss Pilsen Rock hasta Miss mundo, qu es lo que vale? La razn, la inteligencia, la persona, la mujer en su totalidad? Absolutamente, NO. Lo que vale es el mismo criterio que se usa en las ferias de ganado. Las proporciones fsicasy, por qu no, la capacidad de venderse. Hasta el ms tonto se da cuenta que si uno tiene la joroba, un defecto, si uno no corresponde a la ley del mercado, no importa si es un genio, no vale nada. Lo que vale es la carrocera. Y en este campo las mujeres muchas veces tienen el cerebro de una gallina, son a las que ms les encanta ser reducidas a objeto. (Pero no solo la mujer, hoy da los hombres son cada vez ms afeminados o pervertidos). El cuerpo no es ms la forma suprema de lenguaje humano, no es ms comunicacin, creatividad, signo del eterno; es un objeto origen de violencia, de incomunicacin, de soledad, de desesperacin, porque cuando estas caractersticas inevitablemente se acaben, qu es lo que queda en una mujer o en un hombre? La nada absoluta y, obviamente, la desesperacin. S, una podr andar por la peluquera cuantas veces quiera, pero la vejez nadie se la sacar. Por eso me nacen unas pregunta: Quin hoy da ama a su cuerpo? Quin, mirndose al espejo, es feliz de ser lo que es y cmo es? De dnde brotan tantos complejos de inferioridad, la anorexia, la envidia, los celos, la falta de autoestima? De dnde brota la mana del gimnasio, de la ciruga plstica, que reducen a la mujer a un cilindro de goma? Por qu la carrera al espejo a preguntar espejito, espejito, quin es la ms linda del reino?? En prximo boletn seguir contestando. P. Aldo

sit a

La Fundacin Centro de Ayuda a la Vida San Rafael * VIVERES y alimentos no perecederos

Ne

para los ms necesitados como ser: arroz, azcar, aceite, harina, leche, yerba etc
Contactar al tel. 613513

ce

Boletn Informativo, Ao 16, N 774 - Asuncin 21 de abril de 2013

TESTIMONIO

Cuando la gratuidad nace de una pertenencia

a Divina Providencia es quien lleva adelante todas Sus obras nacidas del incansable s a Cristo de Padre Aldo. Esta certeza se nos ha hecho una vez ms evidente en el bellsimo gesto que ofreci un grupo de personas de la Casa Divina Providencia, testimoniando con gratuidad su pertenencia a esta experiencia. Padre Aldo siempre nos educa que la fe ha de incidir en la vida, que nos ha de dar la capacidad de mirar la realidad en su totalidad, sin descuidar ningn factor de la misma, haciendo cuenta con todos los detalles que la componen. Una maana nuestros pacientes se acercaron a decirnos: Los focos de nuestras habitaciones tiritan y no logramos ver bien. Sus voces, sus pedidos, sus reclamos, son la melodiosa sinfona que ejecuta la dulce voz de Cristo en ellos. Delante de esta provocacin la encargada de las asistentes de cocina, lavandera y limpieza present a los encargados el presupuesto que

corresponde a la cantidad de fluorescentes necesarios, como stos le dijeron que no haba dinero para cubrir los gastos y dado que el Seor no se deja ganar y sale siempre en la ayuda de los que lo buscan y cuidan Sus intereses, ella junto con sus compaeras recordaron que llevaban juntas un fondo comn guardado a fin de salvar alguna eventualidad; para sorpresa de las mismas la cantidad que tenan recaudada coincida exactamente con el presupuesto de estos fluorescentes, entonces movidas por su sentido de pertenencia, sabiendo que esta casa es tambin suya y agradecidas por cuanto les ayuda para enfrentar los desafos que da a da la realidad les presenta, compraron con el fondo adquirido con mucho sacrificio lo que nuestros pacientes estaban requiriendo. De verdad que un corazn que ve no puede ser indiferente ante las necesidades del otro y menos an cuando este otro es un pobre y enfermo que tiene contados los das de su vida, podramos volver a casa

tranquilos sin haberle arrancado una sonrisa a quienes nos sostienen con sus sufrimientos y viven en la antesala del Paraso deseando un glorioso terminal? Cmo quisiramos morir nosotros? No olvidemos que cada uno muere como vivi. Dejmonos provocar por este gesto que nos habla de una Presencia grande entre nosotros, una Presencia que hace nuevas todas las cosas, que nos hace crecer y madurar en la conciencia de los que somos y de lo que el otro es. Gracias a una pertenencia el corazn logra derramarse en gratuidad. Recordando estas palabras de Jess: Si no sois como nios, no entraris en el Reino de los cielos, esta manera de responder a la realidad me ayuda a comprender que es la gente sencilla, sin pretensiones, quien puede pertenecer y sentirse hijo por encima del propio bolsillo, quien puede gozar de la paz que la recompensa divina da a los que escuchan Su voz.La gratuidad nace de pertenecer a un T que sin esperar nada cambio me ama por lo que soy: otro t que l hace. M+

EDUCACION

Nosotros no dependemos de manuales de autoayuda

unto fue mi gusto, cuando le lo que el Papa Francisco haba dicho hace algunas semanas:"Nosotros no dependemos de manuales de autoayuda" y despus los refiri al Pelagianismo, una hereja contra la cual S. Agustn haba batallado. Y es que hace poco estuve dando vueltas en un curso que por sus referencias tena todas las buenas intenciones de plantear una reeducacin afectiva y sexual para adolescentes y adultos, entre otros temas. Sin embargo, la apelacin reiterada a una serie de "recetas" para vivir las relaciones humanas ms cercanas y significativas, incluyendo procedimientos para aquellos actos ms personales e ntimos de cualquier ser humano me resultaron un insulto a mi razn, a mi libertad, a mi condicin de ser persona nica e irrepetible. Es que los famosos "how to books (libros de cmo hacer algo) de tanto xito en EE.UU. que permiten a cualquier ciudadano armar un mueble, un triciclo, una huerta o pintar toda la casa slo siguiendo las precisas instrucciones, han rebasado el lmite de los objetos. Resulta que desde hace algunos aos nos han invadido manuales de instruccin referidos a nuestras necesidades
LIBRERIA Y SANTERIA

y deseos humanos. A la vuelta de la esquina, en cualquier librera o hasta gndola del super podemos comprar un libro de "cmo ser" exitosos... lderes sociales... millonarios... inteligentes sin lmites, amados y amantes creativos por siempre... y hasta totalmente felices. Pero como al parecer hay pocos lectores o quizs, al contrario, el mercado es bien vido, tambin han ido apareciendo los famosos gurs o instructores espirituales para tal o cual aspecto de la vida o para todos los aspectos de la vida, a los cuales se puede acceder pagando un monto, generalmente jerarquizado, de acuerdo al lugar que se ocupe en el saln. Alguien podra objetarme diciendo que tambin el Papa o los curas son una especie de gur, o que el cristianismo podra ser considerado un profundo pero largo recetario. Nada ms alejado de la verdadera preocupacin educativa de la Iglesia y quien as no lo comprendiere -sea cura, monja o laico- estara en un error de graves consecuencias. La labor educativa de la Iglesia consiste en favorecer el uso de la razn y de la libertad de la persona ubicndola en un lugar desde la cual la perspectiva sea total. Educa su razn y su

libertad para que sean usados hasta el fondo, donde se encuentran aquellas exigencias de infinito y as pueda buscar soluciones a sus propios problemas. Me vienen a la memoria algunas ancdotas del sacerdote milans Luigi Giussani (hoy Siervo de Dios). Con un temperamento particular y una pedagoga provocadora, sola tomar actitudes o realizar gestos que a gente como yo, acostumbrada a un cristianismo de reglas de las cuales deducir cmo comportarse, aparecan desconcertantes. No era proclive a dar moralejas y consejos (a no ser casos muy especficos), frmulas rpidas que el aconsejado deba poner en prctica por dictamen de su "gua espiritual". Giussani provocaba con un criterio inteligente, justo y amplio, con una invitacin apasionada a usar razn y libertad, a arriesgar en un juicio y una eleccin que al ltimo podran mostrar ser un error, pero la ganancia estaba dada. Poder asumir la propia responsabilidad sin descargarla en el "gua", "gur" etc. es empezar el desafiante camino de volverse adultos. Adultos que puedan por ejemplo decidir participar con su voto, elegir al candidato que consideran lograr construir, desde las fortalezas y lmites de la poltica, un Paraguay ms adecuado a este pueblo, que pese a todo, sigue firme en la profundizacin de su identidad cultural y religiosa. Stella Olmedo
PIZZERIA

Libros, Novedades y Regalos

Compre el libro de: La infancia de Jess, por Benedicto XVI

P. ANTONIO SEPP

COOPERATIVA

JUAN PABLO II

S A L O N

T E R R A Z A

Fundacin Centro san Rafael de Ayuda a la Vida

Sea socio y benefciese Pruebe nuestros nuevos sabores Festeje su

cumpleaos o acontecimientos con nosotros.

Informes: Tel. 021 621872

Tel.: 021- 609 638 Cel.: 0976 164960 Servicio de delivery

Boletn Informativo, Ao 16, N 774 - Asuncin 21 de abril de 2013

TESTIMONIO

Gracias Jess por este dolor

ras una larga y triste enfermedad como es la colitis ulcerativa crnica, y despus de recibir la misericordia de Dios con una sanidad milagrosa, me pregunt: para qu sirvieron estos catorce aos de dolor? Y ahora encuentro la respuesta. Yo no sera quien soy ahora sino hubiera padecido la enfermedad, yo era una persona vanidosa y altiva que despreciaba los malos olores y la comida inspida, y aprend que an en medio de perfumes este cuerpo en el que habito algn da se descompondr y por mas perfumes y belleza la gente huir ante el olor ftido de la muerte... aprend que despus de 3 das de "NADA VIA ORAL" yo la "delicada" era capaz de suplicar por un simple pedazo de pan... conoc la resistencia de este cuerpo frgil y maltrecho que despus de seis das sin comer se resign a no masticar alimento y ya ni siquiera quera soar con manjares. Aprend que el dolor ennoblece a las personas y las sensibiliza, y las hace solidarias con sus semejantes, al punto de olvidar su propio dolor y conmoverse por el ajeno. Recuerdo en uno de mis muchos internamientos en que me ubicaron en un cuarto aislado donde slo haba dos camas, a la doctora de turno se le meti en la cabeza que lo que yo padeca era una pancreatitis ( luego

se dieron cuenta que el diagnstico estaba equivocado) y decidi ponerme sondas naso gstricas (mangueras por la nariz para evacuar el lquido estomacal), el dolor era insoportable, debido a que tengo el tabique nasal desviado y me introdujeron la manguera por la nica fosa nasal que me permita respirar qued privada de ese "privilegio" y al hacerlo por la boca la sonda que pasaba por mi garganta me provocaba la sensacin de tener un palillo de dientes asfixindome en mi trquea... grit cuanto pude a lo largo de cuatro horas con la intencin de conmover, o al menos desesperar a las enfermera hasta que al fin, aunque fuera con el fin de callarme me quitaran el tormento de aquella sonda espantosa que me dej traumada de por vida. Al fin despus de tanto escndalo y ms por cansancio que por compasin me quitaron la sonda y al fin pude respirar tranquila. Cuando me voltee para ver al fin a mi compaera de cuarto, descubr que era una mujer madura de unos 60 y tantos aos, y tena los ojos anegados de lgrimas y me dijo: "Gracias a Dios! Gracias a Dios que al fin te quitaron ese martirio, yo he estado pidiendo al Seor todo este tiempo, no sabe cunto la considero y tena el corazn partido al verla sufrir as". Le agradec por su oracin y le pregunt porqu se hallaba all, me explic algo acerca de una herida que se haba hecho en un brazo y que se le haba agravado debido a una diabetes severa que sufra, cuando me recuper y pude incorporarme para ver su herida tuve que ponerme

la mano en la boca para contener el grito, aquella herida abarcaba casi mas de la mitad de la circunferencia de su brazo a la altura del hombro y poda verse incluso parte del hueso, al da siguiente su esposo me cont que estaban a punto de amputarle el brazo y que estaban esperando por un milagro... Y ASI ESTABA ORANDO POR MI! POR UN MOMENTO OLVIDO SU PROPIO D O L O R , PA R A I N T E R C E D E R CONMOVIDA POR EL MO! Jams haba visto tal generosidad en alguien; y conforme pas el tiempo y regres repetidas veces al hospital vi muchas ms escenas como esa en las que muchas otras ocasiones fui yo quien or e intercedi por otros. Esto fue lo que aprend del dolor, esto fue lo que me dejaron 14 aos de sufrimiento: Aprender a valorar las cosas que tengo y no desear lo que esta lejano, aprender a ser solidaria con mis semejantes, aprender que no soy ms que nadie y que a la hora del dolor todas las lgrimas son saladas sin importar la clase social o el nivel acadmico, aprend sobre todo que Dios es el mismo para todos los que lloran sean blancos o negros, viejos o jvenes, letrados o ignorantes, buenos o malos... todos lo invocamos por igual en medio de la desesperacin y el dolor, y El como una Padre amoroso acude ante el llamado... Sin excepcin. Olga Mara

REFLEXIONES

Perd y gan
erd un juguete que me acompa en mi infancia, pero gan el recuerdo del amor de quien me hizo ese regalo. Perd mis privilegios y fantasas de nio, pero gan la oportunidad de crecer y vivir libremente. Perd a mucha gente que quise y que amo todava, pero gan el cario y ejemplo de sus vidas. Perd momentos nicos en la vida porque lloraba en vez de sonrer, pero descubr que es sembrando amor, como se cosecha amor. Yo perd muchas veces y muchas cosas en mi vida, pero junto a ese "PERDER" hoy

intento el valor de "GANAR". Porque siempre es posible luchar por lo que amamos y porque siempre hay tiempo para empezar de nuevo. No importa en que momento te cansaste, lo que importa es que siempre es importante y necesario recomenzar, recomenzar es darse una nueva oportunidad, es renovar las esperanzas en la vida y lo ms importante: Creer en ti mismo. Sufriste mucho en este perodo? -Fue aprendizaje. Lloraste mucho? - Fue limpieza del alma. Sentiste rencor? - Fue para aprender a perdonar. Estuviste solitario en algn momento? - Fue porque cerraste la puerta.

Te sientes solo? - Mira alrededor y encontrars mucha gente esperando tu sonrisa para acercarse ms a ti. Hoy es un excelente da para comenzar un nuevo proyecto de vida. Mira alto, suea alto, anhela lo mejor de lo mejor, anhela todo lo bueno, porque la vida nos trae lo que anhelamos. Si pensamos pequeo, lo pequeo nos vendr. Si pensamos firmemente en lo mejor, en positivo, logrars alcanzar algo grande, pero lucha severamente. Arroja lo malo a la basura, limpia tu corazn, alstate para una nueva vida, para algo mejor. Confa en la vida. Confa en ti. Pero principalmente... Confa en DIOS! GL

Aviso: Se pide a las personas que retiraron los sobres de Cuaresma se sirvan entregarlos lo antes posible en la secretara parroquial.
HOGARES SAN JOAQUIN, SANTA ANA Y P. GIUSSANI
Un abrazo al Abandonado, que es Cristo
TIEMPO DE PASCUA

NECESITAMOS
papel higinico, servilletas de papel, desodorantes, pasta de dientes/ frutas/ Toallas Grandes blancas, medianas, pequeas/ Manoplas de toallas para higienizarlos.
*Donativos a Cta. Cte. Banco Sudameris: (23) 2018323 Juan Zeballos 1886 c/ Mart Tel. 021 611732
*Leche larga vida, maquinitas afeitar: 48 semanales/

Necesitamos familias que se animen a imitar el gesto de otras, donando un da de almuerzo a la semana al Hogar Giussani, que alberga a 16 Abuelitas , acogidas del abandono, o el importe del mismo.
La Virgen de la Providencia, les bendiga!

Boletn Informativo, Ao 16, N 774 - Asuncin 21 de abril de 2013

LA FE EXPLICADA POR EL PAPA FRANCISCO

La fe est fundada en el amor, la gracia y la esperanza de Dios

En la audiencia general del mircoles de la semana pasada, el Papa Francisco continu con la catequesis sobre la fe y por primera vez utiliz el espaol para resumir el contenido. El Santo Padre dedic la catequesis al valor salvfico de la resurreccin de Jess. Adems precis que ser cristianos no significa slo cumplir los diez mandamientos, sino que la fe est fundada en el amor, la gracia y la esperanza de Dios. El Papa explic, ante ms de 30.000 personas reunidas en la plaza de San Pedro, que la fe necesita que la cuidemos da a da a travs de la reflexin, la oracin, la caridad y los Sacramentos.
espus de haber recorrido la Plaza de San Pedro en automvil descubierto y saludado a las miles de personas que aplaudan a su paso, el Papa explic que la fe cristiana se basa en la muerte y resurreccin de Cristo, como una casa construida sobre los cimientos: si estos ceden, toda la casa se derrumba. En la cruz, Jess se ofrece a s mismo; tomando sobre s nuestros pecados y descendiendo en el abismo de la muerte y en la resurreccin los derrota, los elimina y abre el camino para renacer a una nueva vida. Con la resurreccin de Jess prosigui- sucede algo absolutamente nuevo: somos liberados de la esclavitud del pecado y nos convertimos en hijos de Dios, somos engendrados a una nueva vida. Cuando ocurre esto? En el Sacramento del Bautismo que en la antigedad, se reciba normalmente por inmersin... despus del cual los bautizados salan de la pila y se ponan la nueva vestidura blanca, es decir nacan a una nueva vida, sumergindose en la muerte y resurreccin de Cristo. En la carta a los Romanos, dijo el Papa, San Pablo escribe: Han recibido el Espritu que los hace hijos adoptivos, por medio del cual exclamamos:" Abba! Padre". El Espritu que recibimos en el bautismo nos ensea, nos empuja a llamar a Dios Padre o mejor. Abb que significa pap. As es nuestro Dios: es un pap para nosotros. Este es el don ms grande que recibimos del Misterio Pascual de Jess. Dios nos trata como hijos, nos comprende, nos perdona, nos abraza, nos ama aun cuando nos equivocamos. Sin embargo, esta relacin filial con Dios no es como un tesoro que escondemos en un rincn de nuestras vidas: debe crecer, ser alimentada cada da con la escucha de su Palabra la oracin, la participacin en los sacramentos, sobre todo la Penitencia y la Eucarista y la caridad. Podemos vivir como hijos! Esta es nuestra dignidad, tenemos dignidad de hijos. Comportmonos como verdaderos hijos. Esto significa que cada da tenemos que dejar que Cristo nos transforme... significa tratar de vivir como cristianos, tratar de seguirle, incluso si vemos nuestras limitaciones y nuestras debilidades. La tentacin de dejar de lado a Dios para ponernos a nosotros mismos en el centro

nos acecha siempre... Por eso debemos tener el valor de la fe y no dejarnos llevar por la mentalidad de quien nos dice: "Dios no hace falta, no es importante para ti." Al contrario, slo comportndonos como hijos de Dios, sin desanimarnos por las cadas, sintiendo que nos ama, nuestra vida ser nueva, inspirada por la serenidad y la alegra. Dios es nuestra fuerza! Dios es nuestra esperanza! , enfatiz el Pontfice. Nosotros somos los primeros que tenemos que mantenernos firmes en esta esperanza y ser un signo visible, claro y brillante para todos, seal Francisco. El Seor resucitado es la esperanza que no falla, que no defrauda. Cuntas veces en nuestra vida las esperanzas se desvanecen? Cuntas veces las expectativas de nuestros corazones no se hacen realidad? La esperanza de los cristianos es fuerte, segura, arraigada en esta tierra, donde Dios nos llam a caminar, y est abierta a la eternidad, porque est fundada en Dios, que es siempre fiel... Ser cristiano no se reduce a seguir unos mandamientos: quiere decir estar en Cristo, pensar, actuar y amar como l, es dejar que l tome posesin de nuestra vida y la cambie, la transforme, para liberarla de la oscuridad del mal y del pecado. A quien nos pide dar cuenta de la esperanza que hay en nosotros, mostrmosle a Cristo Resucitado y hagmoslo con el anuncio de la Palabra, pero sobre todo con nuestra vida de resucitados. Mostremos la alegra de ser hijos de Dios, que nos da la libertad de vivir en Cristo, que es la verdadera libertad, la de la esclavitud del mal, del pecado y de la muerte! Miremos a la patria celestial y as tendremos una nueva luz y ms fuerza en nuestras tareas y esfuerzos diarios. Es un valioso servicio que tenemos que prestar a este mundo nuestro que a menudo ya no es capaz de levantar la mirada hacia arriba, hacia Dios , concluy el Papa su catequesis. Al acabar su catequesis, fue cuando por primera vez en este pontificado efectu un resumen en lengua espaola. Texto del resumen en espaol de la catequesis: Queridos hermanos y hermanas: Deseo reflexionar sobre el valor salvfico de la Resurreccin de Jess, en la

que se funda nuestra fe y por la que hemos sido liberados del pecado y hechos hijos de Dios, generados a una vida nueva. ste es el don ms grande que recibimos del Misterio Pascual de Cristo. Dios nos trata como hijos, nos comprende, nos perdona, nos abraza y nos ama aun cuando nos equivocamos. Esta relacin de hijos con el Seor debe crecer, ser alimentada cada da con la escucha de su Palabra, la oracin, la participacin en los Sacramentos y la prctica de la caridad. Comportmonos como hijos de Dios, sin desanimarnos por nuestras cadas, sintindonos amados por l, sabiendo que l es nuestra fuerza. (...) Porque l es siempre fiel. Ser cristianos no se reduce slo a cumplir los mandamientos, es ser de Cristo, pensar, actuar, amar como l, dejando que tome posesin de nuestra existencia para que la cambie, la trasforme, la libere de las tinieblas del mal y del pecado. A quien nos pida razn de nuestra esperanza, mostrmosle a Cristo Resucitado y hagmoslo con el anuncio de la Palabra, pero sobre todo con nuestra vida de resucitados. Porque nosotros tambin por el bautismo hemos resucitado como Cristo. Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espaola, provenientes de Espaa, Argentina, Mxico y los dems pases hispanoamericanos. En particular, al grupo de las dicesis de Galicia, con sus Obispos, as como a los sacerdotes del curso de actualizacin del Pontificio Colegio Espaol, y al grupo del Club Atltico San Lorenzo de Almagro, de Buenos Aires... (eso es muy importante). Invito a todos a dar testimonio del gozo de ser hijos de Dios, de la libertad que da el vivir en Cristo, que es la verdadera libertad. Muchas gracias. Preparado por GL

LOS BUSCADORES DE LA TIERRA SIN MAL

Encuentro de nios, todos LOS VIERNES

Aula del CAV

De 18 a 21 hs.

Boletn Informativo, Ao 16, N 774 - Asuncin 21 de abril de 2013

EL SEMANARIO OBSERVADOR SEMANAL

NECESITA:
UNA CAMARA
FOTOGRAFICA PROFESIONAL Tel.: 613 513 con Angie Cel.:0971 880145 con Olga
PROCLAMAS MATRIMONIALES

El grupo de la tercera edad

A los encuentros INVITA De 16 A 18 Hs.

Todos los das viernes
Informes con la Sra. Panchita Ibez Telfonos 554084 -(0981)507707.

ESCUELA DE COMUNIDAD
Mircoles 20:00 Hs.
Saln Multiuso de la parroquia

- ISMAEL TORALES PACHECO Y CARMEN SOLEDAD COLMAN (2) - MARCO EDUARDO SAMUDIO LEZCANO Y VERONICA BEATRIZ ENCUENTRO DEL CONSEJO PASTORAL Saln Multiuso de la parroquia GAUTO MARIOTTI (1)

Lunes 29 de abril de 2013 20:00 HS.

Domingo 21 DE ABRIL

La Casita de Beln 3
necesita: *Un secarropas

POLICONSULTORIO JUAN PABLO II

(Charles de Gaulle e/ Jos Mart Telef.: 660.601 Alfredo Seiferheld)

* Voluntarias para apoyo escolar y estimulacin temprana, preferentemente parvularia. *Ropas de media estacin para nias de 11 y 12 aos, y para nios y nias de 6 y 7 aos

CHIQUITUNGA, necesita:

HORARIO DE MEDICOS
Se atender por orden de llegada
Ginecologa: martes-jueves 08:00 a 11:00 hs. Pediatra: martes 07:00 a 11:00 hs. Clnica Mdica: lunes de 15:00 a 16:00 hs. mircoles 08:00 a 10:00 hs. Jueves: 14:00 a 17:00 hs. Cardiologa: sbado 07:30 hs. (c/ 15 das) Traumatologa: sbado 10:00 hs. (c/ 15 das) Otorrino: llamar a confirmar horario Oftalmologa: martes 11:00 hs. Geriatra: jueves 09:00 hs. Nutricin: sbados 08:00 hs. Ecografa: viernes 07:30 hs. Odontologa, Ortodoncia y ECG: (Consultar horarios y pedir turno con anticipacin)

DE 2013 17:00 HS.

BAUTISMO COMUNITARIO
Grupos de familiares y amigos de alcohlicos:

PEDIDO DE CERTIFICADO DE SOLTERIA

AL-ANON

Reuniones todos los JUEVES y DOMINGOS de 19 a 21hs., En la

* JUAN ANTONIO RUIZ CUENCA

Informes con la Sra Mariangeles 0971-888.010 y con Sra. Sonia al cel.: 0981- 659022

Te gustara ser mam de una de las Casitas de Beln, dando acogida y atencin de tipo familiar a nios/as?
DESEAMOS una persona que tenga vocacin de madre y sea referencia afectiva y responsable de la administracin del hogar, slo necesitas estar abierta para ser educada, con deseos de aprender y descubrir tu vocacin de madre, disponibilidad para trabajar con nios/as y adolescentes. De 30 a 45 aos de edad, con bachiller concluido, preferentemente soltera, con disponibilidad para trabajar fines de semana y contar con buena salud fsica, emocional y mental. ACERCATE, te estamos esperando con tu Curriculum vtae,(una) foto tipo carnet, fotocopia documentos de identidad, fotocopia Certificado de antecedente policial, original Certificado de Vida y Residencia y Certificado de trabajo anterior, en la recepcin de clnica en horarios de lunes a viernes 7 a 13 -14 a 17 hs

Ofertas del mes: Rosario 5.000 gs. Denario de hilo 1.500 y 2.000 gs.

Artesana Mburucuy

SAN RAFAEL PEREGRINACIONES S.R.L. Viajes y Turismo religioso

Informes en: Cruz de Chaco 1703;Tel. 623 496/ 662 758; Cel.0971 954 480/ 0982- 222 641
Email: sanrafael@internetpersonal.com.py

Caf,

Msica

Y libros

Esperamos tu visita

Tel.: 622 852

...En un ambiente agradable