Qu nos puede decir la Metafsica, o mejor dicho, el desarrollo de la tradicin Metafsica occidental, ante preguntas como la de la totalidad de lo que

hay, o ante la pregunta sobre lo Uno (si acaso lo hay), o aquello comn a lo que, tal vez, todo remita? No es acaso ante preguntas de esta ndole (y otras de idntico tipo) que se ha ido erigiendo la Metafsica desde la antigua Grecia? En efecto, desde los llamados presocrticos, pasando por Parmnides y Herclito, hasta Platn y el que nos ocupa, Aristteles, con las respectivas escuelas derivadas de l, no slo han intentado responder a tales preguntas, sino que el preguntar mismo, el abordaje del problema y las respectivas respuestas, han marcado sus consecuencias para el desarrollo de la historia de la Metafsica occidental y el desarrollo de la filosofa contempornea. Como hemos mencionado arriba, de quien nos ocuparemos es de Aristteles, cuyos planteamientos han tenido un profundo eco en la historia de la Filosofa ya no solo en occidente. Ahora, si bien l nunca llam Metafsica a la obra respecto de la cual trataremos, y ms bien el nombre ms cercano a lo correcto sera, o Filosofa primera, o Teologa, o ciencia del Ente en cuanto ente, l nunca le puso un nombre definitivo y nos quedaremos con el nombre usual que nos ha legado la tradicin. Hablaremos concretamente de ciertos aspectos del libro cuarto (Gamma), ms que nada de los cuatro primeros captulos. Pues en ellos, el estagirita afirma acerca de la existencia de una llamada filosofa primera, ciencia que se pregunta por lo que es, en cuanto algo que es, de sus atributos y de los primeros principios o axiomas de los que se ha de partir y que el filsofo, aqul quien estudia esta ciencia o filosofa primera, ha de conocer. Para intentar alcanzar lo que nos proponemos, no slo nos valdremos de la Metafsica en dos de sus ediciones, la edicin trilinge y la monolinge, adems tomaremos como referencia algunos filsofos contemporneos, pero nada ms que con el fin de ahondar en aspectos que derivan de nuestro problema principal, es decir, intentar ahondar en torno a qu se refiere Aristteles al hacer mencin de una ciencia primera y la posibilidad de esta; cul es su propsito y sus contenidos; los o el axioma del cual parte y que supuestamente rige a todo ente en particular. Para empezar, ya en las primeras lneas del libro Aristteles define a esta Filosofa Primera (prt philosophia) como aquella ciencia (epistme) que estudia al Ente en cuanto ente y todo lo correspondiente a s mismo (1). Que esta ciencia, adems, se diferencia del resto de las otras que, habiendo separado alguna parte del Ente en cuanto tal, no especulan en nada ms que en los accidentes de ste. Como ejemplo de este tipo de ciencias que seccionan partes de l y se remiten a indagar en los accidentes de los que es en cuanto tal, Aristteles pone a las Matemticas. En este punto, para intentar profundizar en la importancia del asunto proferido por Aristteles, tomamos lo que Aubenque (2) seala en referencia a las primeras lneas del libro gamma del estagirita: y es que si bien, la lectura de ellas en la actualidad puede parecernos algo ms bien banal, para el mismo autor y sus respectivos contemporneos, ello no era para nada algo sabido. Tal vez, ms que constatar un hecho como de que hay algo as como una Filosofa Primera, lo que haca Aristteles era reflejar un anhelo. Aun anhelo por intentar justificar y articular algo que no era obvio ni para l, ni para ninguno de sus contemporneos (ello no haga creer el hecho de que s es algo evidente para nosotros, no estamos diciendo eso): la idea de que haya una ciencia (epistme) que se diferencie de las dems por el hecho de no indagar sobre tal o cual objeto o fenmeno en

particular, sino que, como el mismo autor expresa, se ocupe universalmente de lo que es, en tanto algo que es, y no meramente de los accidentes o aspectos particulares de todo aquello que es lo que es. Pero he aqu que nos topamos ya con una pregunta que hemos de intentar responder si queremos tener una mayor idea de qu es lo que involucra esta ciencia primera: a qu se refiere Aristteles con el concepto de accidente? Para un mayor entendimiento de este trmino, nos remitimos a lo dicho en el captulo treceavo del libro quinto (Delta), libros en el cual nos dan dos definiciones de la palabra accidente (Symbebeks): accidente, por un lado sera,