Los epicreos crean en las divinidades, aunque pensaban que sentan tal desinters por los seres humanos

que nunca iban a castigarlos o recompensarlos. Por eso, vean intiles las oraciones y las ofrendas. Adems, opinaban que el placer era el bien supremo. No sometan a ningn principio moral ni su pensamiento ni sus acciones. No obstante, recomendaban la moderacin, considerndola esencial para evitar los dolores provocados por los excesos. Afirmaban que el fin del conocimiento era nicamente librar a las personas de los temores religiosos y las supersticiones

El placer es el bien primero. Es el comienzo de toda preferencia y de toda aversin. Es la ausencia del dolor en el cuerpo y la inquietud en el alma. Epicuro
Los estoicos crean que todas las cosas formaban parte de una deidad impersonal, de la cual emanaba el alma del hombre. Mientras que algunos grupos de esta escuela sostenan que el alma terminara destruida con el universo, otros aseguraban que sera reabsorbida por la deidad. Pero todos coincidan en que la clave de la felicidad resida en vivir en armona con la naturaleza.

Escepticismo: Aunque actualmente con la palabra escptico muchas veces se hace referencia a una persona que no cree en nada, que es pesimista, al analizar la etimologa de esta palabra encontraremos que ms que "el que no cree" es "el que duda, que investiga". Los escpticos no crean en una verdad objetiva, porque para ellos todo era subjetivo, dependa del sujeto y no del objeto. Por ejemplo un escptico dira siento fro pero no hace fro, ya que l slo puede saber que

l tiene fro. A esta postura de no emitir juicios, sino exclusivamente opiniones, se la llam suspensin de juicio. Esta actitud los llevara a la paz del alma porque, al no creer en nada, no entraban en conflictos con nadie y no se vean obligados a defender sus opiniones ya que, para ellos, no existan verdades objetivas. Cirenaicos: La Escuela Cirenaica, una de las "escuelas socrticas menores" que se desarroll durante el siglo IV/V a.C., fue fundada por Aristipo de Cirene, aunque la sistematizacin de sus afirmaciones se la debemos a su nieto, Aristipo "El Joven". Los cirenaicos sostenan que la felicidad es la tranquilidad que se obtiene por el autodominio. Por "bien" entendan placer inmediato y, en este sentido, se los considera hedonistas. Su hedonismo no parte del deseo de llevar una vida voluptuosa sino de la indagacin en los fundamentos del valor.

Cinicos: El adjetivo cnico se utilizan para sealar a una persona que muestra alguna forma de
indiferencia por el esquema de valores aceptados socialmente, o por lo menos esto nos dice el diccionario, y agrega se define como desvergenza en practicar o defender acciones censurables de que se identifique con cierto rasgo de impudicia. Tambin Freud adverta un rango en consonancia con la irona. Deca que los chistes cnicos se hallaba a un elemento de verdad que no poda ser dicho de otra forma ms que disfrazado. En ese sentido ese punto de humor nos hace ms tolerable del enfrentamiento con esa verdad. Neoplatnicos: El neoplatonismo es una corriente de pensamiento que tiene su mximo auge con Plotino (205-270 d. d. Cristo) y que llega hasta la figura de Damascio (490-543 d. d. Cristo). El neoplatonismo, como el cristianismo, es un fenmeno intelectual dependiente del clima filosfico religioso del helenismo pero tambin una reaccin en su contra. Hereda de l no slo la preocupacin salvfica sino tambin un buen nmero de ideas ( la absoluta transcendencia de UnoDios, la transposicin de las ideas al entendimiento divino, el concepto de emanacin, etc) y la final orientacin mstica, pero reacciona en contra de la absorcin de la filosofa por la religin, rechaza toda mitologizacin del Logos y toda va de de salvacin que se conciba como exclusivamente dependiente del ritual y de la fe.