APRENDIENDO A SER El Despertar 1.

. INTRODUCCION Aprendimos en el Taller Bsico como liberarnos de los fantasmas de nuestro pasado mediante la herramienta de el Perdn, recordemos como, perdonando a nuestros Padres, hermanos, maestros, tos, y en fin a todas aquellas personas sobre la cual tenamos la creencia de que de alguna u otra forma, nos haba hecho un dao, nuestro entorno y/o los escenarios dentro de los cuales nos desenvolvemos han cambiado. L(-171 R5. in.2 1Padre nuestro, afianza mis pasos. 2 Aplacamis dudas, aquieta mi santa mente, y hablame. 3 No tengo palabras para entregarte, 4 pues slo deseo escuchar Tu Palabra y hacerlamia. 5 Gua mis prcticas tal como un padre gua a su pequeo hijo por un camino que ste no comprende, 6 pero que aun as, el hijo lo sigue, seguro de que est a salvo porque su padre le muestra el camino. 2. COMENTAR COMO SE HAN SENTIDO, Y LAS EXPERIENCIAS TENIDAS DESPUS DE HABER REALIZADO EL TALLER BSICO O HABER ASISTIDO A LAS REUNIONES DE UCSM: Segn los comentarios, discernir sobre el hecho real de que si nosotros vemos diferentes a las personas con las cuales compartimos nuestro entorno, y/o nuestros escenarios, como es esto, si quien hizo el taller fui yo. Discernir, sobre el hecho de que veo mi mundo diferente, por el solo hecho de haber cambiado mi forma de pensar, entonces esto significa, que yo simplemente veo el mundo segn lo que pienso, es decir, Pienso, luego proyecto el mundo, y veo lo que pienso, o lo que es lo mismo, vale decir tambin, que yo soy el nico responsable de mi infelicidad y/o de mi Felicidad, y ac caemos en cuenta en que no tengo que cambiar nada fuera

de mi: ni a mis Padres, ni a mi Pareja, ni a mis Hijos, ni a mis Vecinos, ni a mi Jefe, y en conclusin, no tengo que cambiar a Nadie.
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Discernir sobre el hecho de que el cambiar nuestra forma de pensar, ha cambiado nuestra personalidad, entonces esto quiere decir que el concepto que tenamos de lo que era la personalidad, se cae por si mismo, al descubrir que nuestra personalidad, no es mas que la forma de comportarnos en el mundo, de acuerdo a los miedos que segn nosotros, afectaron nuestra forma de pensar, y por ende de proyectar el mundo; estos miedos, supuestamente, los percibimos en las etapas siguientes: en el momento de la supuesta separacin, en el Vientre Materno, y durante nuestros primeros 7 aos de vida.

Discernir, que de acuerdo a esto, es la razn del refrn de que CADA CABEZA ES UN MUNDO, es lo mismo que aceptar, que cada quien crea su propio mundo, y lo que es mas que este depende de los miedos que creemos que percibimos en las tres etapas mencionadas. Discernir, que detrs de los principales miedos que sentimos, y que por ende proyectamos nuestros mundos, se encuentra el principal miedo que sentimos y que no
es mas que el miedo a DIOS, y que una de las principales razones de este miedo obedece al hecho de la tergiversacin del contenido de la BIBLIA, en la cual nos pintan un DIOS castigador, en lugar de un DIOS AMOROSO, como en efecto Es, adicionalmente a los cometarios escuchados cuando nios y que por costumbres generacionales, para conseguir algo de nosotros, simplemente, nos decan TE VA A

CASTIGAR DIOS , imagnense, semejante castigador, con esto lo que percibimos fue un pnico enorme a DIOS.
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Discernir, sobre el hecho de que al sentir este pnico a DIOS, lo que hacemos es
tener una carencia total de AMOR, por lo cual proyectamos con nuestros pensamientos, la carencia de todo, esta es la razn de nuestra carencia de: Dinero, de Salud, de

Alimentos, de Vivienda, de Amigos, de buenas Oportunidades, en fin de todo.

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Discernir, sobre el hecho de porque razn Jess, de acuerdo con los cuatro evangelios
existentes, nunca se enfermo.

Discernir, sobre el hecho de que si el es nuestro hermano, nosotros si nos enfermamos. Discernir sobre el hecho de que si todos somos Hijos de Dios, entonces la nica razn de que nosotros nos enfermamos, es por miedo a las enfermedades, y descubrir el
hecho de que todas las enfermedades, son PSICOSOMATICAS, es decir son creacin de nuestros pensamientos.

Discernir sobre el hecho de que cuando vivenciamos esto, llegamos a la conclusin de

que cada uno de nosotros, ha sido EL AUTOR DEL GUION DE LA VIDA DE CADA

UNO DE NOSTROS, y que aparte de esto, que el nico que nos hace dao, somos nosotros mismos, y al nico que le hacemos dao, es a nosotros mismo.
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Concluir bajo el discernimiento, de que si nosotros realmente somos el hijo de Dios, Nadie, ni siquiera yo mismo puedo hacerme dao, porque como Hijo de Dios que Soy, Soy invulnerable, pero en este instante no lo recuerdo, porque con mis pensamientos del
pasado, tengo oculta esta realidad, entonces concluimos que a quien debemos

perdonar, es a nosotros mismos.

CL2.ELEGOELMILAGRO

CL-2.1 1 Las ilusiones no son duraderas. 2 Su muerte es segura, y en su mundo, eso es lo nico seguro. 3 Por eso, este mundo es el mundo del ego. 4 Qu es el ego? 5 El ego no es ms que un sueo de lo que T eres verdaderamente. 6 Es un pensar que te dice que ests separado de Tu Creador, y un deseo de ser lo que Tu Creador no cre. 7 El ego es un producto de la locura, no de la Realidad. 8 Es tan slo un nombre para lo que no tiene nombre. 9 Es un smbolo de lo imposible: una decisin a favor de opciones que no existen. 10 Le damos un nombre slo para que nos ayude a entender lo que no es ms que un antiguo pensamiento segn el cual aquello que se ha creado en falso es inmortal. 11 Pero, qu podra salir de esto, excepto un ensueo que, al igual que todos los dems ensueos, tan slo puede terminar en la muerte? CL-2.2 1 Qu es el ego? 2 El ego es la nada, pero bajo una forma en la que parece ser algo. 3 En un mundo de formas no se puede negar al ego, pues slo l parece real. 4 Pero, podra el Hijo de Dios - Tal como su Padre Lo cre - morar en una forma o en un mundo de formas? 5 Si alguien te pide que definas al ego y le expliques cmo se origin, es porque esa persona cree que el ego es real e intenta, por definicin, asegurarse de que su naturaleza ilusoria quede oculta tras las palabras que parecen hacerlo real. CL-2.3 1 Ninguna definicin que se haya hecho de una mentira puede convertir sta en verdad. 2 Ni tampoco puede haber una verdad que las mentiras puedan ocultar efectivamente. 3 La irrealidad del ego no se niega con palabras, ni su significado se vuelve claro por el hecho de que su naturaleza parezca tener una forma. 4 Quin puede definir lo indefinible? 5 Y sin embargo, incluso para esto hay una respuesta. CL-2.4 1 No podemos formular realmente una definicin de lo que es el ego, pero s podemos decir lo que no es. 2 Y esto lo podemos ver con perfecta claridad. 3 Es a partir de esto que podemos deducir todo lo que el ego es. 4 Observa su opuesto y vers la nica respuesta que tiene sentido. 3. EJERCICIO, SOBRE LA FORMACION DEL EGO 3.1 La supuesta separacin. 3.2 La Vivencia en el Vientre Materno. 3.3 La Vivencia durante los primeros 7 aos, y nuestra relacin, con las personas con las cuales compartimos esos primeros siete aos de nuestra vida.

FIGURA # 01

PADRE, HIJO
Comienzo del sueo del Y ESPIRITU SANTO Hijo de Dios, aca se ( La Mente UNA ) grafica lo que el Hijo cree: Que esta separado y fragmentado ( segun esto, hoy en dia somos 9.000MMHab ).

FIGURA # 02
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Padre, Espiritu Santo y la parte no-confundida de la Mente del Hijo: El Ser.

Area de la Mente del Hijo de Dios confundida ( ego ), velo tras el cual se encuentra: El Padre, y el Espiritu Santo. PENSAMIENTO DE SEPARACION

FIGURA # 03

Desde el sueo, y por medio del SENTIR, darnos cuenta de que no hay separacion, de que no estamos fragmentados y que somos Uno solo.

PENSAMIENTO DE SEPARACION

FIGURA # 04

PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO ( La Mente UNA )

Regreso al Hogar despues de haber trascendido los miedos desde el ego.

FIGURA # 05
Para dar comienzo como tal al sentir dentro del taller comenzaremos con una parte del libro Mas All de las Palabras , Capitulo: La Integracin, parrafo 5, Pg. 74: Tu eres invulnerable. Si te imaginas que tienes un enemigo, si tratas de imaginar que hay una parte de tu SER que puede daarte, entonces inmediatamente, de tu armona de TODO LO QUE ES, experimentaras otro ser quien, por amor, y por propsitos de su propio yo, elegir ser eso que tu has imaginado. Si imaginas que tienes un enemigo que te daara, entonces de la integracin viene otro ser quien actuara, PARA TI, el rol de tu enemigo. Esto incluye tus pensamientos aqu en la tierra, de integracin, de paz y de armona. Tambin incluye, aqu en la tierra, tus pensamientos de miseria, dolor asesinatos y robos. Incluye tus pensamientos de enemigos.

4. REALIZAR EL EJERCICIO SOBRE LA PERCEPCION DEL ego COMENTAR Colocar un voluntario de los participantes, a que se siente en el centro del saln, y cada uno de los otros participantes, emitir su opinin de cmo cree que se siente el voluntario, y que cree el que pueda aconsejar al voluntario, para que no se sienta mal, si es este el caso, posteriormente, el voluntario, le dir a cada participante, como cree el que esta sintindose el otro, e igualmente le dir en caso de ser necesario, que cree el que deba hacer, para que se sienta mejor. COMENTAR Sobre la importancia de memorizar, de ser posible escribir en algn cuaderno, lo experienciado en este ejercicio.

Captulo 3 LA PERCEPCIN INOCENTE T-3.III. Percepcin versus Conocimiento T-3.III.1 1 Hemos estado haciendo hincapi en la percepcin, y apenas hemos hablado del Conocimiento. 2 Esto ha sido as porque la percepcin tiene que ser corregida antes de que puedas llegar a saber nada. 3 Saber es tener certeza. 4 La incertidumbre significa que no sabes. 5 El Conocimiento es poder, porque goza de certeza, y la certeza es fortaleza. 6 La percepcin es temporal. 7 Al ser un atributo de la creencia en el espacio y en el tiempo, es susceptible de producir miedo o Amor. 8 Las percepciones falsas producen miedo y las verdaderas fomentan el Amor, pero, ninguna de ellas brinda certeza, porque toda percepcin est sujeta a cambios. 9 Es por eso que percibir no es saber. 10 La verdadera percepcin es la base del Conocimiento, pero al saber, se afirma la Verdad, y esto est ms all de cualquier percepcin. T-3.III.2 1 Todas tus dificultades provienen del hecho de que no te reconoces a Ti Mismo, ni reconoces a Tu Hermano, ni reconoces a Dios. 2 Reconocer significa "conocer de nuevo", implicando que antes sabas. 3 Puedes ver de muchas maneras, debido a que la percepcin implica interpretar, y eso quiere decir que no es completa ni consistente. 4 El milagro, al ser una manera de percibir, no es Conocimiento, 5 es la respuesta acertada a una pregunta; pero, cuando sabes, no preguntas. 6 Cuestionar las ilusiones constituye el primer paso para deshacerlas. 7 El milagro, es decir, la respuesta acertada, lo corrige. 8 Debido a que las percepciones cambian, su dependencia del tiempo es obvia. 9 La forma en que percibes en cualquier momento dado, va a determinar tu comportamiento, y las acciones slo pueden ocurrir en el tiempo. 10 El Conocimiento es intemporal, porque la certeza no se cuestiona. 11 Sabes, cuando has dejado de hacer preguntas. 1 T-3.III.6 Es necesario percibir acertadamente antes de que Dios pueda comunicarse directamente con Sus altares, los cuales l estableci en Sus Hijos. 2 Ah es donde l puede comunicar Su certeza, y experimentarla ah inevitablemente 7

traer paz. 3 Dios no es un extrao para Sus Hijos, ni Sus Hijos son extraos entre S. 4 El Conocimiento precedi tanto a la percepcin como al tiempo, y finalmente los reemplazar. 5 se es el verdadero significado de "el Alfa y la Omega, el principio y el fin" y de "Antes de que Abraham fuese, Yo soy". 6 La percepcin puede y debe ser estabilizada, pero el Conocimiento es estable. 7 "Teme a Dios y observa Sus mandamientos", pasa a ser "Conoce a Dios y acepta Su certeza." T-3.III.7 1 Si atacas el error que ves en otro, te hars dao a ti mismo. 2 No puedes conocer a tu hermano si lo atacas. 3 Los ataques siempre se lanzan contra extraos. 4 Al percibir equivocadamente a Tu Hermano, Lo conviertes en un extrao, y por lo tanto, no puedes conocerlo. 5 Es porque lo convertiste en un extrao que le tienes miedo. 6 Percbelo acertadamente para que Lo puedas conocer. 7 En la Creacin de Dios, no hay extraos. 8 Para crear tal como l cre, slo puedes crear Lo que conoces, y por lo tanto, aceptarlo como Tuyo. 9 Dios conoce a Sus Hijos con perfecta Certeza. 10 l Los cre al conocerlos. 11 l Los reconoce perfectamente. 12 Cuando ellos no se reconocen entre s, no Lo reconocen a l.

5. EJERCICIO DEL 1 AL 8 DEL LIBRO UN CURSO DE MILAGROS 5.1 Nada de lo que veo, significa Nada. 5.2 Le he dado a todo lo que veo, el significado que tiene para mi. 5.3 No entiendo para que sirve nada de lo que veo. 5.4 Mis pensamientos no significan nada, es como si no entendiera para que sirve lo que veo. 5.5 No estoy disgustado por la razn que creo. 5.6 Estoy disgustado, porque veo algo que no esta ah. 5.7 Solo veo el pasado. 5.8 Mi mente esta absorbida con pensamientos del pasado. 6. EJERCICIO, SOBRE QUIEN A NUESTRO JUICIO, NOS HA HECHO SUFRIR MAS 6.1 Entrar en ALERTA. 6.2 Traer a nuestra mente, la imagen de aquella persona que creemos nos ha hecho sufrir ms. 6.3 Experienciar que si yo he fabricado el mundo que percibo, entonces nadie mas que yo es el responsable de lo que me pasa, siento, y veo, entonces siento el discernimiento de que estoy haciendo el papel de mi propio victimario. 6.4 Experienciando que estoy haciendo el papel de victimario, me imagino frente a un espejo y mirandome directamente a los ojos me digo: Desde lo mas profundo de mi Ser, me

perdono a mi mismo, por haber interpretado el papel de victimario y creer que me estaba haciendo dao a mi mismo, por eso desde lo mas profundo de mi Ser, me pido perdn y no me guardare rencor, experienciemos la sensacin de bienestar al
sentirnos perdonados, y mirndonos nuevamente al espejo decimos: desde lo mas

profundo de mi Ser, le pido perdn a aquellos hermanos a los cuales he puesto en el

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pape de victima, y uno a uno le voy pidiendo perdn de la siguiente manera: Desde lo mas profundo de mi Ser, te pido perdn por el papel que te puse a jugar y no me guardes rencor. Y mirndonos al espejo directamente a los ojos nos decimos, ahora puedes marcharte porque ya no necesito mas de tu imagen de victimario, y experienciemos la sensacin de Paz, de Tranquilidad, de Felicidad, de Amor, de lo que somos.
6.5 Experiencemos lo mismo, pero con el papel de victima. 6.6 Experiencemos que al perdonarme a mi mismo, sentimos la reconciliacin con lo que verdaderamente somos el Ser, y vivenciemos nuestra verdadera identidad, experienciemos que nuestra Luz, ilumina, el mundo, y la llena de Paz y de Amor. Captulo 21 RAZN Y PERCEPCIN T-21.II. Somos responsables de lo que vemos T-21.II.1 1 Hemos repetido cun poco se te pide para que aprendas este curso. 2 Es la misma pequea dosis de buena voluntad que necesitas para que toda tu relacin se transforme en alegra; el pequeo presente que le ofreces al Espritu Santo a cambio del cual l te da todo; lo poco sobre lo que se basa la salvacin; el pequeo cambio de forma de pensar por el que la crucifixin se transforma en resurreccin. 3 Y puesto que es verdad, es tan sencilla que es imposible que no se entienda perfectamente. 4 Puede ser rechazado, pero no es ambiguo. 5 Y si decides oponerte a ello, no es porque sea incomprensible, sino ms bien porque ese pequeo costo, a tu juicio, parece ser un precio demasiado alto a pagar por la paz. T-21.II.2 1 Lo nico que tienes que hacer para que se te d la visin, la felicidad, la liberacin del dolor y el escape del pecado, es lo que sigue ms abajo. 2 Slo tienes que decirlo, pero si lo dices, dilo de todo corazn y sin reservas, pues en ello radica el poder de la salvacin Yo soy el responsable de lo que veo. Yo escojo los sentimientos que experimento, y yo decido cul es la meta que quiero alcanzar. 5 Y todo lo que parece sucederme, yo mismo lo he pedido, y se me concede tal como lo ped.
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No te engaes por ms tiempo pensando que eres impotente ante lo que se te hace. 7 Reconoce nicamente que estabas equivocado, y todos los efectos de tus errores desaparecern. T-21.II.3 1 Es imposible que el Hijo de Dios pueda ser controlado por sucesos externos a l. 2 Es imposible que l mismo no haya decidido las cosas que le suceden. 3 Su poder de decisin es lo que determina cada situacin en la que parece encontrarse, ya sea por casualidad o por coincidencia. 4 Y ni las coincidencias ni las casualidades son posibles en el Universo Tal como Dios Lo cre, fuera del Cual no
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existe nada. 5 Si sufres, es porque decidiste que tu meta era el pecado. 6 Si eres feliz, es porque pusiste tu poder de decisin en manos de Aquel que tiene necesariamente que decidir a favor de Dios por ti. 7 ste es el pequeo presente que le ofreces al Espritu Santo, y hasta este presente l te da, para que te lo des a ti mismo. 8 Pues mediante este presente, se te concede el poder de liberar a tu salvador para que l a su vez te pueda dar la salvacin a ti. T-21.II.4 1 No resientas tener que dar esta pequea ofrenda, 2 pues si no la das seguirs viendo el mundo tal como lo ves ahora. 3 Pero si la das, todo lo que ves desaparecer junto con l. 4 Nunca se dio tanto a cambio de tan poco. 5 Este intercambio se efecta y se conserva en el instante santo. 6 Ah, el mundo que no deseas se lleva ante el que s deseas. 7 Y el mundo que s deseas se te concede, puesto que lo deseas. 8 Pero para que esto tenga lugar, debes primero reconocer el poder de tu deseo. 9 Tienes que aceptar su fuerza, no su debilidad. 10 Tienes que percibir que lo que es tan poderoso como para construir todo un mundo puede tambin abandonarlo, y puede asimismo aceptar correccin si est dispuesto a reconocer que estaba equivocado. T-21.II.5 1 El mundo que ves no es sino el testigo ftil de que tenas razn. 2 Es un testigo demente. 3 T le enseaste cul tena que ser su testimonio, y cuando te lo repiti, lo escuchaste y te convenciste a ti mismo de que lo que deca haber visto era Verdad. 4 Has sido t quien se ha causado todo esto a s mismo. 5 Slo con que comprendieses esto, comprenderas tambin cun circular es el razonamiento en que se basa tu "visin". 6 Eso no fue algo que se te dio. 7 se fue el presente que t te hiciste a ti mismo y que le hiciste a tu hermano. 8 Accede, entonces, a que se le quite y a que sea reemplazado por la Verdad. 9 Y a medida que observes el cambio que tiene lugar en l, se te conceder poder verlo en ti mismo. T-21.II.6 1 Tal vez no veas la necesidad de hacer esta pequea ofrenda. 2 Si se es el caso, examina ms detenidamente lo que esta ofrenda representa. 3 Y no veas en ella otra cosa que el absoluto intercambio de la separacin por la salvacin. 4 El ego no es ms que la idea de que es posible que al Hijo de Dios le puedan suceder cosas en contra de su voluntad, y, por ende, en contra de la Voluntad de su Creador, la cual no puede estar separada de la suya. 5 Con esta idea fue con lo que el Hijo de Dios reemplaz su voluntad, en rebelin demente contra lo que no puede sino ser eterno. 6 Esta idea es la declaracin de que l puede privar a Dios de Su poder y quedarse con l para s mismo, privndose de este modo de lo que Dios dispuso para l. 7 Y es esta alienada idea la que has entronado en tus altares y a la que rindes culto. 8 Y todo lo que supone una amenaza para ella parece atacar tu fe, pues en ella es donde la has depositado. 9 No pienses que te falta fe, pues tu creencia y confianza en esta idea son ciertamente firmes.

7. EJERCICIO, SOBRE COMO DESPOJARNOS DEL EGO Captulo 3 LA PERCEPCIN INOCENTE T-3.IV. El error y el ego T-3.IV.3 1 El ego es el aspecto inquisitivo de tu yo que surgi despus de la separacin, el cual fue hecho en vez de haber sido creado. 2 Tu ego es capaz de 10

hacer preguntas, pero no de percibir respuestas que tengan significado, porque 3 stas implicaran tener Conocimiento, y ste no se puede percibir. Por consiguiente, tu pensar es confuso, porque slo el Pensar de la Mente nica est exento de confusin. 4 Una mente separada o dividida tiene que estar confundida. 5 Tiene necesariamente que estar insegura acerca de lo que ella es. 6 Tiene que estar en conflicto, pues ella est en desacuerdo Consigo Misma. 7 Esto hace que sus aspectos sean extraos entre s, y sta es la esencia de la condicin que propende el miedo, condicin para la cual, atacar siempre es una posibilidad. 8 Cuando te percibes a ti mismo, tienes todas las razones del mundo de sentir miedo. 9 Es por esto que no te podrs escapar del miedo hasta que te des cuenta de que no te creaste en falso a ti mismo, ni que podas haberlo hecho. 10 Nunca podrs hacer que tus falsas percepciones sean verdaderas, y T, como Creacin, ests fuera del alcance de tu propio error. 11 Es por eso que eventualmente tendrs que decidirte a curar la separacin. T-3.IV.4 1 El pensar en forma acertada no debe confundirse con la Mente que sabe, porque el pensar en forma acertada es aplicable solamente a la percepcin acertada. 2 Puedes pensar en forma acertada o equivocada, y aun en esto, es cuestin de gradacin, lo cual demuestra claramente que el Conocimiento nada tiene que ver con estas formas de pensar. 3 El trmino pensar en forma acertada se usa adecuadamente cuando se usa para corregir el pensar en forma equivocada, y se aplica al estado mental que induce a una percepcin precisa. 4 Constituye una forma de pensar con el milagro en mente, porque cura la percepcin equivocada, lo cual es ciertamente un milagro, en vista de como te percibes a ti mismo. EJERCICIO: 7.1 Entrar en ALERTA. 7.2 Estando en ALERTA, me voy despojando poco a poco, de: 7.2.1 De mi carro. 7.2.2 De mi casa. 7.2.3 De mi trabajo, y/o de mi negocio. 7.2.4 De mi esposa, concubina, etc. 7.2.5 De mis hijos. 7.2.6 De mis hermanos. 7.2.7 De mis amigos. 7.2.8 De mi madre. 7.2.9 De mi padre. 7.2.10 Del resto del mundo. 7.2.11 Al sentir que estoy solo y soy nico en el mundo, me desprendo de mis pies, de mis piernas, de mis organos sexuales, de mis manos, de mis brazos, de mi torso, de mi cabeza, hasta quedar sin nada. 7.3 Al quedarme sin me cuerpo, y sin nada de lo que yo valoraba en mi mundo, experiencia la sensacin, la emocin que siento en ese momento, y experienciando esa sensacin, siento como se me responden las preguntas que siempre me he hecho, como: 7.3.1 De que me he desprendido ? 11

7.3.2 Donde estoy ? 7.3.3 Quien soy ? 7.3.4 Que es la muerte ? 7.3.5 A donde voy ? 7.3.6 Que es Dios ? 7.3.7 Cual es la Fuente ? 7.4 Despus de sentir la respuesta, experienciamos la misma y discernamos en silencio sobre lo que estamos sintiendo, y sintamoslo. 7.5 Regresemos al sitio donde se realiza el taller con plena seguridad de que percibiremos nuestro mundo de otra forma. COMENTAR .. CL-2. EL EGO - EL MILAGRO CL-2.5 1 A lo opuesto al ego, desde cualquier punto de vista - origen, efectos y consecuencias - le llamamos milagro. 2 En l encontramos todo lo que en este mundo no es el ego. 3 El milagro es lo opuesto al ego, y slo en l podemos observar lo que era el ego, pues en el milagro vemos lo que el ego aparentemente haca; y la causa y sus efectos tienen que seguir conformando una sola cosa. CL-2.6 1 Donde antes haba obscuridad, ahora vemos luz. 2 Qu es el ego? 3 El ego es lo que antes era la obscuridad. 4 Dnde est el ego? 5 El ego se encuentra donde estaba la obscuridad. 6 Qu es ahora el ego y dnde puede encontrrsele? 7 El ego es la nada, y no se le puede encontrar en ninguna parte. 8 Ahora que la luz ha llegado, su opuesto se ha ido sin dejar rastro. 9 Donde antes haba maldad, ahora hay santidad. 10 Qu es el ego? 11 El ego es lo que antes era la maldad. 12 Dnde est el ego? 13 El ego se encuentra en una pesadilla que slo pareca ser real mientras la estabas soando. 14 Donde antes se crucificaba, ahora est el Hijo de Dios. 15 Qu es el ego? 16 Quin necesita preguntar? 17 Dnde est el ego? 18 Quin necesita ir en busca de ilusiones ahora que los sueos han desaparecido? CL-2.7 1Qu es un milagro? 2 Un milagro es tambin un sueo. 3 Pero si observas todos los aspectos de ese sueo, jams volvers a preguntar. 4 Observa el bondadoso mundo que se extiende ante ti, mientras caminas apaciblemente. 5 Observa a los ayudantes que encuentras a lo largo del camino que recorres, felices ante la certeza del Cielo y la garanta de paz. 6 Y observa tambin, por un instante, lo que por fin dejaste atrs y finalmente le hiciste caso omiso. CL-2.8 1 Esto es lo que era el ego: el odio cruel, la necesidad de venganza y los gritos de dolor, el miedo a la muerte y el deseo de matar, la ilusin de no tener hermanos, y el yo que pareca estar solo en todo el universo. 2 Este terrible error con respecto a Ti Mismo, lo corrige el milagro con la misma suavidad con la que una madre cariosa duerme con su canto a su nio. 3 No te gustara escuchar un canto as? 4 No contestara ese canto todo lo que pensabas preguntar, haciendo incluso que la pregunta dejase de tener sentido? CL-2.9 1 Tus preguntas no tienen respuesta, ya que han sido planteadas para acallar la Voz de Dios, la Cual nos hace a todos una sola pregunta: "Ya ests listo para ayudarme a salvar el mundo?" 2 Pregntate esto en vez de preguntarte qu es el 12

ego, y vers un sbito resplandor envolver al mundo que el ego cre en falso. 3 Ahora, ningn milagro le es negado a nadie. 4 El mundo se ha salvado de lo que t pensabas que era. 5 Y lo que es, jams ha sido condenado y es absolutamente puro. CL-2.10 1 El milagro perdona; el ego condena. 2 No se necesita ninguna otra definicin para ninguno de ellos excepto sta. 3 Mas qu definicin podra ser ms cierta, o estar ms a tono con lo que es la salvacin? 4 El problema y la respuesta estn uno al lado de la otra, y al haberse finalmente encontrado, la eleccin es obvia. 5 Quin va a escoger el infierno, una vez que lo reconoci? 6 Y quin no seguira adelante un poco ms, cuando le ha sido dado comprender que el camino que falta es corto y que el Cielo es su meta? Captulo 25 LA JUSTICIA DE DIOS T-25.III. Percepcin y eleccin T-25.III.2 1 Las leyes de Dios no pueden gobernar directamente en un mundo regido por la percepcin, pues un mundo as no pudo haber sido creado por la Mente para la cual la percepcin no tiene significado. 2 Sus leyes, no obstante, se ven reflejadas por todas partes. 3 No es que el mundo donde se ven reflejadas sea real en absoluto. 4 Es real slo porque Su Hijo cree que lo es, y Dios no pudo permitirse a S Mismo separarse completamente de lo que Su Hijo cree. 5 l no pudo unirse a la demencia de Su Hijo, pero s pudo asegurarse de que Su cordura lo acompaase siempre, para que no se pudiese perder eternamente en la locura de su deseo. T-25.III.3 1 La percepcin se basa en seleccionar, pero el Conocimiento no. 2 El Conocimiento est regido por una sola ley porque slo tiene un Creador. 3 Pero este mundo fue construido por dos hacedores que no lo ven de la misma manera. 4 Para cada uno de ellos el mundo tiene un propsito diferente, y es el medio perfecto para apoyar la meta para la cual se percibe. 5 Para el especialismo, es el marco perfecto para ponerlo en funcionamiento: es el campo de batalla perfecto para librar sus guerras, y el refugio perfecto para las ilusiones que quiere hacer reales. 6 No hay ninguna ilusin que en su percepcin no sea vlida, ni ninguna que no est plenamente justificada. T-25.III.4 1 El mundo tiene otro Hacedor, el Corrector simultneo de la creencia desquiciada de que es posible establecer y mantener algo sin un vnculo que lo mantenga dentro de las leyes de Dios, no como si la ley en s que conserva al universo tal como Dios lo cre, sino en una forma que se adapte a las necesidades que el Hijo de Dios cree tener. 2 No obstante, error corregido es error eliminado. 3 Y de este modo, Dios ha seguido protegiendo a Su Hijo, incluso en su error. T-25.III.9 1 El Hijo de Dios no puede pecar, pero puede desear lo que le hara dao. 2 Y tiene el poder de creer que puede ser herido. 3 Qu podra ser todo esto, sino una percepcin falsa de s mismo? 4 Y es esto acaso un pecado o simplemente un error? 5 Es perdonable? 6 Necesita l ayuda o condenacin? 7 Es tu propsito que l se salve o que sea condenado? 8 No olvides que lo que decidas que l es para ti, determinar tu futuro. 9 Pues ests construyendo tu futuro +ahora| el instante en el que todo el tiempo se convierte en un medio para alcanzar cualquier meta. 10 Elige, pues, pero reconoce que mediante esa eleccin se elige el propsito del mundo que ves, el cual se justificar. 13

8. EJERCICIO SOBRE LA RECONCILIACION CON EL ESPRITU SANTO Captulo 5 T-5 CURACIN Y COMPLETITUD T-5.I La invitacin al Espritu Santo T-5.I.1 1 Curar es un pensamiento por medio del cual dos mentes perciben Su Unicidad y se regocijan. 2 Este regocijo llama a cada parte de la Filiacin a que se regocije con ellas, y le permite a Dios estar en ellas y manifestarse a travs de ellas. 3 Slo la mente que se ha curado puede experimentar una Revelacin con efectos duraderos, porque la Revelacin es una experiencia de pura alegra. 4 Si no te decides a ser completamente alegre, tu mente no puede tener lo que no ha decidido ser. 5 Recuerda que el espritu no conoce diferencia alguna entre poseer y ser. 6 El pensar ms elevado piensa de acuerdo con las Leyes que el espritu obedece, y por lo tanto, honra nicamente las Leyes de Dios. 7 Para el espritu, obtener no significa nada y dar lo es todo. 8 Tenindolo todo, el espritu lo conserva dndolo, y de este modo, crea de la misma Manera como el Padre cre. 9 Aunque esta manera de pensar no tiene nada que ver con la posesin de bienes materiales, aun a la mente ms baja le resulta comprensible en conexin con ideas. 10 Si compartes una posesin fsica, ciertamente divides su propiedad. 11 Pero si compartes una idea, no la debilitas. 12 Toda ella te sigue perteneciendo aunque la hayas dado completamente. 13 An ms, si aquel a quien se la has dado la acepta como suya, eso la refuerza en tu mente, y por lo tanto, la expande. 14 Si puedes aceptar el concepto de que este mundo es un mundo de ideas, la creencia en la falsa conexin que el ego hace entre dar y perder desaparece. T-5.I.2 1 Demos comienzo a nuestro proceso de re-despertar con unos cuantos conceptos sencillos: 2 Los pensamientos se expanden cuando se comparten. 3 Cuantos ms creen en ellos, ms poderosos se tornan. 4 Todo es una idea. 5 Entonces, cmo puede asociarse el dar con el perder? T-5.I.3 1 sta es la invitacin al Espritu Santo. 2 Dije con antelacin que puedo ascender hasta lo alto y hacer que el Espritu Santo descienda en ti, pero slo te Lo puedo traer si t Lo invitas. 3 El Espritu Santo se encuentra en tu mente acertada, tal como se encontraba en la ma. 4 La Biblia dice "Que more en ti el pensar que tambin estaba en Cristo Jess", y lo utiliza como una bendicin. 5 Es la bendicin de la mente que piensa milagros. 6 Ella te pide que pienses tal como yo pens, unindote de esta manera a m en el Pensar de Cristo. T-5.I.4 1 El Espritu Santo es la nica Parte de la Santsima Trinidad que tiene una funcin simblica. 2 Se Le ha llamado Aquel que cura, el Confortador y el Gua. 3 Se le ha descrito tambin como algo "separado", apartado del Padre y del Hijo. 4 Yo mismo dije "Si me voy, les enviar otro Confortador, y l morar en ustedes". 5 Su funcin simblica hace que el Espritu Santo sea difcil de comprender, ya que todo simbolismo se presta a diferentes interpretaciones. 6 Como hombre, y tambin como una de las Creaciones de Dios, mi pensar acertado, que provino del Espritu Santo o Inspiracin Universal, me ense en primer lugar y ante todo, que esta Inspiracin es para todos. 7 Yo mismo no la hubiese podido tener sin haberlo sabido. 8 El verbo 14

"saber" es apropiado en este contexto porque el Espritu Santo est tan prximo al Conocimiento que Lo evoca; o mejor dicho, Le permite venir. 9 He hablado anteriormente de la percepcin ms elevada o de la "verdadera" percepcin, la cual est tan prxima a la Verdad, que Dios Mismo puede salvar la diminuta brecha que hay entre ellas. 10 El Conocimiento est siempre listo para fluir a cualquier parte, pero no puede oponerse a nada. 11 Por consiguiente, puedes obstruirlo, pero jams perderlo. T-5.I.5 1 El Espritu Santo es la Mente de Cristo Que concientiza el Conocimiento que yace ms all de la percepcin. 2 El Espritu Santo comenz a ser como una proteccin, al producirse la separacin, inspirando al mismo tiempo el principio del 3 Redimir. Antes de eso no haba necesidad de curar, pues nadie estaba desconsolado. 4 La Voz del Espritu Santo es el Llamamiento a Redimir, o a restituir la integridad de la Mente. 5 Cuando el Redimir se complete y toda la Filiacin se haya curado, dejar de haber un llamamiento a regresar. 6 Pero Lo que Dios crea es eterno. 7 El Espritu Santo permanecer con los Hijos de Dios, para bendecir las Creaciones de stos y mantenerlas en la Luz de la Alegra. T-5.I.6 1 Dios honr incluso las falsas creaciones de sus Hijos, porque eran hechuras de ellos. 2 Pero tambin bendijo a Sus Hijos con una manera de pensar que fuese capaz de elevar sus percepciones a tal altura, que casi pudieran llegar de regreso hasta l. 3 El Espritu Santo es el pensar del Redimir. 4 Este pensar representa un estado mental lo suficientemente prximo al Pensar nico como para que la transferencia a l sea finalmente posible. 5 La percepcin no es Conocimiento, pero puede ser transferida al Conocimiento, o cruzar la brecha hasta l. 6 En este caso, tal vez sea ms til utilizar el significado literal de la palabra "transferida", o sea "transportada al otro lado", puesto que el ltimo paso es Dios Quien lo da. Ejercicio 08: Haciendo Rodar La Piedra: Una Visualizacin Entrar en Alerta. Para conseguir un impacto pleno de esta imagen vvida y estremecedora, sera til que la visualizramos. Vamos a hacerlo ahora. Imagnate que ests atrapado en una tumba cavada en la roca, completamente sellada, sin ningn tipo de contacto con nada o nadie. Ests absolutamente solo. Est todo negro, no puedes ver nada. No puedes or nada. El aire est fro y enmohecido y un olor a descomposicin inunda el lugar. Toma conciencia de que te sientes dentro de esta tumba como si fuese ( Te das cuenta de que esta tumba es ) tu vida: una vida encajonada en un cuerpo separado, aislado de todos y todo, atormentado con problemas y dolor... ( Pidele al Espiritu Santo del Padre en ti, que te traiga el ( Piensa en algn ) problema y dolor especfico que ests atravesando ahora ) marchando inevitablemente hacia la muerte. Ests atrapado en la tumba de tu vida, y no parece haber salida. En algun lugar de esa tumba, se vislumbra ( Ahora ves ) una luz tenue que poco a poco va acercndose. A medida que se acerca va creciendo mas y mas ( La luz crece al acercarse ), hasta que al final puedes reconocer su fuente. Es Jess, quien trae consigo un farol. Le preguntas cmo hizo para entrar en esta tumba y porqu vino, pero no te contesta al principio. Simplemente sonre y levanta el farol hacia la pared que est enfrente de ti. A la luz, podes ver la entrada a la tumba de tu vida y que esa entrada esta sellada por una enorme 15

piedra, de impenetrable granito, la piedra que te ha atrapado en esta tumba oscura y miserable durante aos. Finalmente, Jess se vuelve a ti y dice: " He venido a ayudarte a hacer rodar la piedra". Te cuesta creer que slo ustedes dos puedan mover semejante piedra. Has intentado escaparte de esta tumba infinidad de veces en el pasado, pero el fracaso fue tan rotundo, que te rendiste a la desesperanza hace mucho tiempo atrs. Pero ahora miras a Jess a los ojos, notas su sonrisa y su suave risa y te llenas de nueva esperanza. Lo tomas de la mano, y los dos avanzan hacia la entrada. Colocan sus manos sobre la piedra y juntos comienzan a empujar. Para sorpresa tuya, la piedra era tan liviana como una pluma! Los dos hacen rodar la piedra sin ningn esfuerzo, y lentamente el sello de la tumba se abre. Entra una bocanada de aire fresco, con aroma a flores de primavera. Hay pjaros cantando, y se escucha una msica serenamente hermosa. Un rayo de luz de sol clido inunda desde afuera a la tumba, e ilumina todo. Ahora te paras de la mano de Jess, en la entrada de la tumba, mirando hacia fuera. Por un instante te das vuelta y miras hacia atrs, a la tumba, y en la luz te das cuenta que est vaca. La piedra que la haba sellado desapareci. Vuelves a mirar hacia fuera otra vez ni ves nada que no sea luz, una vasta, ilimitada luz que te envuelve en un clido resplandor de amor. En esta luz, sabes que no ests solo; puedes sentir la presencia de amados compaeros que te envuelven con su esplendor. Te vuelves a Jess y te dice: "Nuestro Padre y nuestros hermanos y hermanas estn aqu. Es hora de volver a casa". Y as caminan juntos, alejndose de la tumba; Jess te conduce hacia la luz del Amor de Dios. Al dar tu primer paso fuera de la tumba, la tumba se desvanece completamente, y ambos se funden juntos en la amorosa luz del amor de Dios Padre y Su santo Hijo. Experienciemos el alivio de que esa enorme piedra que parecia sellarnos en la oscura tumba del mundo de la muerte es en realidad nada! Puede ser que no reconozcamos esto ahora, pero Jess nos asegura que as lo haremos, y que cuando lo logremos, esa piedra ser puesta a rodar! Desaparecer en la nada desde donde provino. Cuando esto suceda, la luz de Dios har desaparecer la oscuridad de la tumba, mostrndola vaca, y revelar la vida eterna y el Amor de Dios que yace ms all. Una vez que esto sea revelado, Jess nos promete: "Dios mismo vendr para llevarnos a casa". Comentar ..
T26.IX PuesElloshanllegado

T-26.IX.3 1 La sangre del odio desaparece permitiendo as que la hierba vuelva a crecer con fresco verdor, y que la blancura de todas las flores resplandezca bajo el clido sol de verano. 2 Lo que antes era un lugar de muerte ha pasado a ser ahora un templo viviente en un mundo de luz. 3 Y todo por Ellos. 4 Es Su Presencia la que ha elevado nuevamente a la santidad para que ocupe su lugar ancestral en un trono ancestral. 5 Y debido a Ellos los milagros han brotado en forma de hierba y flores sobre el terreno yermo que el odio haba calcinado y dejado estril. 6 Lo que el odio engendr Ellos lo han deshecho. 7 Y ahora te encuentras en tierra tan santa que el 16

Cielo se inclina para unirse a ella y hacerla semejante a l. 8 La sombra de un viejo odio ya no existe, y toda desolacin y aridez ha desaparecido para siempre de la tierra a la que Ellos han venido. T-26.IX.5 1 El Cielo se siente agradecido por este presente que por tanto tiempo le haba sido negado. 2 Pues Ellos han venido a congregar a los Suyos. 3 Lo que se haba clausurado se abre; lo que se mantena oculto de la luz se le entrega a sta para que pueda iluminarlo sin dejar ningn espacio o distancia entre la luz del Cielo y el mundo. T-26.IX.6 1 El ms santo de todos los lugares de la tierra es aquel donde un viejo odio se ha convertido en un nuevo amor. 2 Y Ellos acuden sin demora al templo viviente, donde se les ha preparado un hogar. 3 No hay un lugar en el Cielo que sea ms santo. 4 Y Ellos han venido a morar en el templo que se les ha ofrecido para que sea Su lugar de reposo, as como el tuyo. 5 Lo que el odio le ha entregado al amor, se convierte en la luz ms brillante de todo el resplandor del Cielo. 6 Y el resplandor de todas las luces celestiales cobra mayor intensidad, como muestra de gratitud por lo que se les ha restituido. T-26.IX.7 1 Los ngeles revolotean amablemente a tu alrededor, a fin de mantener alejado de ti todo sombro pensamiento de pecado y asegurarse de que la luz permanezca all donde ha entrado. 2 Las huellas de tus pasos iluminan al mundo, pues por donde t caminas, el perdn te acompaa jubilosamente. 3 No hay nadie en la tierra que deje de dar gracias a aquel que ha restaurado su hogar, protegindolo as del crudo invierno y del glido fro. 4 Y cmo podran el Seor de los Cielos y Su Hijo dar menos como muestra de agradecimiento cuando han recibido mucho ms? T-26.IX.8 1 Ahora el templo del Dios viviente ha sido reconstruido de nuevo para ser el anfitrin de Aquel que lo cre. 2 Donde l mora, Su Hijo mora con l y nunca estn separados. 3 Y dan gracias de que finalmente se les haya dado la bienvenida. 4 Donde antes se alzaba una cruz, se alza ahora el Cristo resucitado, y en Su visin las viejas cicatrices desaparecen. 5 Un milagro inmemorial ha venido a bendecir y a reemplazar una vieja enemistad, cuyo fin era la destruccin. 6 Con afable gratitud Dios el Padre y el Hijo regresan a lo que es Suyo, y a lo que siempre lo ser. 7 Ahora se ha realizado el propsito del Espritu Santo. 8 Pues Ellos han llegado. 9 Por fin han llegado! Continuacin del ejercicio . COMENTAR

9. REALIZAR EL EJERCICIO SOBRE LA PERCEPCION A TRAVES DE LOS OJOS DE CRISTO 17

Colocar el mismo voluntario de los participantes que estuvo en el centro durante el primer ejercicio, a que se siente en el centro del saln, y cada uno de los otros participantes, emitir su opinin de cmo cree que se siente el voluntario, y leera lo que anteriormente habia expuesto en su percepcin anterior, el voluntario, le dir a cada participante, como cree el que esta sintindose el otro, e igualmente le dir cpmo fue su percepcin en el ejercicio anterior. COMENTAR Que esto es precisamente lo que a mi juicio, Jesus busca con su diseo e idea de Un Curso Sobre Milagros. Conversar sobre la VENIDA DE Jess.

Captulo 31 LA VISIN FINAL T-31.VIII. Vuelve a decidir una vez ms T-31.VIII.1 1 La leccin que la tentacin siempre quiere ensear, en cualquier forma en que se presente e independientemente de donde ocurra, es sta: quiere persuadir al Hijo de Dios de que l es un cuerpo, nacido dentro de lo que no puede sino morir, incapaz de librarse de su flaqueza y condenado a lo que el cuerpo le ordene sentir. 2 El cuerpo fija los lmites de lo que el Hijo de Dios puede hacer. 3 El poder del cuerpo es la nica fuerza de la que el Hijo de Dios dispone y el dominio de ste no puede exceder el reducido alcance del cuerpo. 4 Querras seguir siendo eso, si Cristo se te apareciese en toda Su gloria, pidindote solamente lo que sigue: Vuelve a decidir una vez ms entre querer ocupar el lugar que te corresponde entre los salvadores del mundo, o ms bien, quedarte en el infierno, y as, mantener a tus hermanos all. 6 Pues, l ha venido, y esto es lo que te est pidiendo.
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T-31.VIII.2 1 Cmo se toma esta decisin? 2 Qu fcil es explicar esto! 3 Siempre escoges entre tu debilidad y la Fortaleza de Cristo en ti. 4 Y por lo que te decides es lo que crees que es real. 5 Slo con no permitir nunca que la debilidad gue tus actos, habrs dejado de darle poder. 6 Y entonces, La luz de Cristo en ti estar a cargo de todo lo que hagas. 7 Pues habrs llevado tu debilidad ante l y, a cambio de ella, l te habr dado Su Fortaleza. T-31.VIII.5 1 Aprende, pues, el feliz hbito de responder a toda tentacin de percibirte a ti mismo dbil y afligido con estas palabras
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Soy Tal como Dios Me cre.

Su Hijo no puede sufrir.

Y Yo soy| Su Hijo. 18

As invitas a la fortaleza de Cristo a que impere, reemplazando todas tus debilidades con la fuerza que proviene de Dios, la cual nunca puede fallar. 6 Y as los milagros se vuelven para ti tan naturales como parecan serlo el miedo y la angustia, antes de que te decidieses por la santidad. 7 Pues con esa decisin eliminaste las falsas distinciones y dejaste de lado a las alternativas ilusorias, no quedando as nada que interfiera la Verdad T-31.VIII.10 1 Gracias, Padre, por estos santos seres que son mis hermanos, as como Tus Hijos. 2 La fe que tengo en ellos es Tu Propia fe. 3 Estoy tan seguro de que vendrn a m como T ests de lo que ellos son, y de lo que sern eternamente. 4 Ellos aceptarn el presente que les ofrezco, porque T me Lo diste para ellos. 5 Y as como yo nicamente quiero hacer Tu santa Voluntad, sa tambin ser su eleccin. 6 Te doy gracias por ellos. 7 El himno de la salvacin resonar a travs del mundo con cada eleccin que cada uno de ellos haga. 8 Pues compartimos un mismo propsito, y el fin del infierno est cerca. T-31.VIII.11 1 Mi mano se extiende en alegre bienvenida a todo hermano que quiera unirse a m para ir ms all de la tentacin, y mirar con firme determinacin hacia la luz que brilla con perfecta constancia ms all de ella. 2 Dame los mos, pues te pertenecen a Ti. 3 Y podras T dejar de hacer lo que es Tu Voluntad? 4 Te doy las gracias por lo que mis hermanos son. 5 Y a m e d i d a q u e cada uno de ellos elija unirse a m, el himno de gratitud que se extiende desde la tierra hasta el Cielo se convertir, de unas cuantas notas sueltas, en un coro todo-abarcador, que brota de un mundo redimido del infierno y que te da las gracias a Ti. T-31.VIII.12 1 Y ahora decimos "Amn". 2 Pues Cristo ha venido a morar al lugar que, en el sosiego de la Eternidad, T estableciste para l desde antes de los orgenes del tiempo. 3 El viaje llega a su fin, y acaba donde comenz. 4 No queda ni rastro de ella. 5 Ya no se le otorga fe a ninguna ilusin, ni queda una sola mota de obscuridad que pudiese ocultarle a nadie la faz de Cristo. 6 Tu Voluntad se hace, total y perfectamente, y toda la creacin Te reconoce y sabe que T eres la nica Fuente que tiene. 7 La Luz, clara como T, irradia desde todo Lo que vive y se mueve en Ti. 8 Pues hemos llegado All donde todos conformamos un solo Ente, y finalmente estamos en Casa, donde T quieres que estemos.
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Fin del Taller: L(-171)R5. in.3 1De este modo es como llevo mis prcticas hasta Ti, Padre. 2 Y si tropiezo, T me levantars; 3 si se me olvida el camino, cuento con toda seguridad que me lo recordars; 4 y si me extravio, T no te olvidars de llevarme de vuelta al camino. 5 Aligera mis pasos ahora, a fin de que pueda caminar con mayor certeza y mayor rapidez hasta llegar a Ti. 6 Y aceptar la Palabra que T me ofreces para darle unidad a mis prcticas, a medida que repasamos los pensamientos que T me has dado.

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