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FRASER, Nancy (2008). Escalas de justicia. Traduccin de Antoni Martnez Riu Barcelona: Herder, 294 p.
Hace un par de aos fue publicado Redistribucin o reconocimiento?, un texto en el que Nancy Fraser y Axel Honneth mantienen un contrapunto sobre cmo abordar los problemas de la poltica de la identidad y las desigualdades econmicas desde una fundamentacin de la teora crtica. Nueve aos antes, haba sido publicado Iustitia Interrupta. Reflexiones crticas desde la posicin postsocialista, una obra en la que Nancy Fraser presenta su enfoque para dirimir las falsas anttesis entre el paradigma de la justicia distributiva y la justicia de la poltica de la identidad. Como resultado de ello propuso que no puede haber reconocimiento sin redistribucin ni redistribucin sin reconocimiento. En conjunto, los dos textos afirman la perspectiva dualista de la teora de la justicia de Nancy Fraser como herramienta de anlisis para indagar los aspectos culturales encubiertos tras las polticas econmicas y los aspectos econmicos que esconden las polticas culturales orientadas al reconocimiento. Es cierto, sin embargo, que en el contrapunto con A. Honneth llega a esbozar algunas ideas sobre la dimensin poltica de la justicia, pero sta an queda ceida al carcter programtico de su perspectiva dualista. No ser hasta el ao 20041 cuando N. Fraser comience a desarrollar el tema de los obstculos polticos a la paridad participativa, para plantear lo que constituye su tercera dimensin de la justicia: la representacin poltica. Su ltimo libro, Escalas de justicia, publicado en castellano por la editorial Herder en el otoo de 2008, desarrolla de manera sistemtica en qu consiste la tercera dimensin y aplica el anlisis a los envites de un mundo en globalizacin. Lo que significa considerar el asunto de la representacin poltica al interior de una comunidad poltica delimitada y asumir la complejidad de pensarla en circunstancias que difcilmente pueden ser abordadas en el marco de una justicia domstica. Para N. Fraser nuestra era presenta un cambio en la gramtica de la justicia; la comprensin del qu de la justicia (redistribucin, reconocimiento, representacin), del quin y el cmo de la misma se ve alterada, en parte, por la multiplicacin de arenas discursivas en las que las formas de reivindicacin de la justicia social han hecho estallar el marco habitual con el que podan ser abordadas. Al afirmar que no hay redistribucin ni reconocimiento sin representacin (p. 49), se propone pensar la justicia de la mano de una poltica del enmarque guiada por procedimientos democrticos. La poltica del enmarque da cuenta de la idea contenida en Escalas de justicia, que a diferencia de las esferas de distribucin de que hablara M. Walzer, remite a los marcos que limitan y hacen posible configuraciones y ordenamientos polticos que establecen las pautas para reconocer una voz poltica, para su conformacin y su ejercicio. No es que a N. Fraser no le interese la redistribucin de bienes, pero sta se articula sobre los lmites de la pertenencia o no perte-

1. Su conferencia Reframing Justice, en el marco de las Spinoza Lectures en 2004, constituye el primer trabajo en que aborda sistemticamente la dimensin poltica de la justicia. Esta conferencia ha sido reelaborada para la edicin de Escalas de justicia.

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nencia; esto es, del establecimiento del marco como proceso de inclusin y exclusin, y ste no puede ser interpretado ms que como una relacin causal entre la definicin de una estructura bsica y el bienestar de los individuos. Pero, si la estructura bsica no reconoce la interdependencia econmica, difcilmente podr responder al bienestar de sus individuos. De ah que Escalas juegue con la metfora topogrfica para plantear una poltica del enmarque, un esquema conceptual para comprender cmo se trazan los marcos de la representacin poltica y cmo pueden ser dislocados y reconstruidos en medio de la pluralidad de arenas discursivas nacionales y transnacionales. Nancy Fraser apuesta en esta obra por contar con una herramienta explicativa y normativa que permita comprender las demandas de justicia social en un nuevo espacio poltico, que con Richard Falk denomina poswestfaliano. A desarrollar esta herramienta, N. Fraser dedicar al menos los primeros cinco captulos, en los que se concentra la explicacin del diseo de una poltica del enmarque. En los dos primeros apunta el contexto en el cual y para el cual ha sido pensada, define en qu consiste el nuevo espacio poltico. En el tercero, sopesa las limitaciones de los enfoques de justicia ligados al marco territorial del Estado, al dar por supuesto el quin de la justicia, y las insuficiencias de los esquemas internacionalistas y cosmopolitas. Para Fraser el debate sobre qu era lo que deba ser distribuido ha dado paso al de entre quines existen relaciones de justicia, pero las preguntas sobre cmo definir el marco de pertenencia y los procesos de toma de decisiones en relacin a estos quines, an quedan abiertas. Los captulos cuarto y quinto son el lugar en que pivota la obra. Al examinar la multiplicacin de arenas discursivas en un mundo en globalizacin traza con detalle su nueva teora de la justicia para tiempos anormales. En efecto, el cuar-

to captulo lleva por ttulo Justicia anormal, una expresin que le sirve a Fraser para describir la irrupcin de interpretaciones discursivas alternativas que quiebran la interpretacin hegemnica sobre lo que debe entenderse por justicia: qu debe distribuirse, entre quines y cmo establecer los lmites. Este captulo, alusivo al quiebre de un discurso hegemnico, en ltimo trmino caracteriza lo que vendra a ser la funcin de los contra pblicos dentro de una sociedad civil, ahora trasladados a un marco transnacional. Con este captulo Fraser, adems, hace un homenaje a Richard Rorty al usar la expresin justicia anormal, que erige sobre la distincin del neopragmatista entre discursos normales y anormales apuntados en La filosofa y el espejo de la naturaleza. El captulo quinto, Transnacionalizacin de la esfera pblica: sobre la legitimidad y eficacia de la opinin pblica en un mundo poswestfaliano es, por una parte, una revisin de la idea de esfera pblica en discusin con J. Habermas en la que se aprecia el cambio de acento de la propia N. Fraser respecto a Qu tiene de crtica la teora crtica? de 1990 y Repensar la esfera publica de 1997. Pero por otra, complementa la situacin descrita en el captulo anterior. Si el captulo cuarto se ocupa de cmo los contra pblicos podran redisear la accin poltica transnacional, no ser hasta el captulo quinto cuando el principio crtico normativo de todos los sujetos, que se superpone al de todos los afectados, busque responder a la pregunta paridad participativa entre quines?. La propuesta de este principio constituye la fuerza de la poltica del enmarque; al preguntar quines estn sujetos a qu estructura social de gobernacin?, abre la puerta a un proceso dialgico en el que las reivindicaciones prueban su legitimidad y pueden ser enmarcadas adecuadamente. Los captulos siguientes resultan complementarios para ampliar la visin sobre

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la justicia en un mundo en globalizacin. El sexto captulo, por su parte, aplicar el esquema de la justicia en tres dimensiones para leer la historia del movimiento feminista de la segunda ola. De esta manera, la reconstruccin histrica del movimiento social en relacin a las circunstancias polticas de los ltimos cincuenta aos permite comprenderlo como una accin colectiva para ir completando cada uno de los retos exigidos por las tres dimensiones de la justicia y apuntar entre las tareas que an le quedan pendientes: qu rol ha de jugar en un espacio poltico poswestfaliano? El movimiento feminista es pues uno de esos lugares clave desde el cual y para el cual pensar la poltica del enmarque. El sptimo y octavo captulo constituyen formas de pensar con Michel Foucault y Hannah Arendt, aunque ms all de ellos, los rasgos de las sociedades de nuestro tiempo. As, en el sptimo captulo acomete historizar a Foucault en el panorama de una flexibilizacin de la gobernabilidad, al apuntar las caractersticas de una configuracin social postfordista; mientras en el octavo, al buscar dnde podran hallarse en la actualidad amenazas de totalitarismo, nos topamos con la poltica internacional del segundo G. Bush. El captulo noveno y ltimo est dedicado a una entrevista con Vicki Bell y Kate Nash, profesoras de Sociologa del Goldsmiths College de la Universidad de Londres, en la que pasa revista a la historia de su poltica del enmarque.

La propuesta de esta nueva obra de N. Fraser puede resultar interesante al menos en dos sentidos: en primer lugar, su apuesta por una revisin de su teora sobre la justicia que introduce la dimensin poltica de la representacin y completa la trada que ha de superar la perspectiva dualista, que defina el horizonte de sus primeros trabajos; y, en segundo lugar, al ofrecer un enfoque crtico e interpretativo sobre la justicia, incita a pensar los desafos polticos del presente. En el nuevo espacio poltico poswestfaliano, Nancy Fraser se ha planteado cmo abordar la idea de todos los afectados, los niveles de exigencias de las reivindicaciones, las formas adoptadas por stas; en suma, analizar los lmites y las posibilidades de una esfera pblica transnacional. De esta forma, su nuevo enfoque de la justicia estara apuntando no slo a las causas de nuevas formas de injusticia, sino tambin al contexto en el que es posible hallar formas de respuesta. Habr que considerar si las respuestas que surjan son afirmativas o transformadoras de las condiciones de injusticia, si los expedientes de regulacin de empleo deben enmarcarse como problemas de justicia domstica o ser pensados en la escala de una economa globalizada. Estas y otras preguntas quedan abiertas para probar la efectividad de una poltica del enmarque. Martha Palacio Avendao Universitat de Barcelona marpave@gmail.com

- AKOWSKI, L. (2007). KOL Por qu tengo razn en todo Barcelona: Melusina, 347 p.
El mite de la revoluci i la construcci de la Uni Sovitica va encisar bona part de la intellectualitat europea i americana entre els anys trenta i seixanta del segle passat, fins que la mort dStalin va permetre el coneixement de la tragdia del pobre rus i dels seus vens. Llavors va arribar el moment de fer el cam de tornada,