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UNIVERSIDAD DE COSTA RICA FACULTAD DE EDUCACIN ESCUELA DE ADMINISTRACIN EDUCATIVA

CURSO: EPISTEMOLOGA Y TEORA DE LA EDUCACIN

Ensayo: Epistemologa y Conocimiento Cientfico Profesora: Dra. Cecilia Daz Soucy Estudiante: Marco Antonio Cubillo Murray Carnet: 831212

Introduccin
Intentaremos hacer un esbozo sobre el papel que ha desempeado el estudio de la epistemologa y su aporte en el desarrollo del conocimiento para el ser humano conforme a las distintas ideologas y paradigmas que se han venido presentando a los largo de la historia, todo esto de una forma resumida para que nos sirva de base en futuros estudios.

Enfocaremos este ensayo en la relacin que la ciencia, como una rama del conocimiento, tiene con la epistemologa y de cmo sta ha servido para humanizar los distintos enfoques que el mtodo cientfico durante muchos aos nos ha permitido adquirir conocimientos de una forma sistemtica y rgida.

La epistemologa, su relacin con la ciencia.

Iniciamos teniendo claro que la epistemologa es la rama de la filosofa que estudia la definicin del saber y la produccin de conocimiento (Castaeda, 2008, p. 33), se analizan las distintas corrientes del saber que aportan conocimiento al ser humano a travs del tiempo. En un principio las ciencias muestran los avances del conocimiento de finales del siglo XIX, especialmente los del campo de la fsica, que revolucionaron el conocimiento cientfico y el concepto de ciencia, afectando de manera irreversible las concepciones y formas de investigacin social (Daz, 2010, p. 14), ya que la ciencia pretenda controlarlo todo a travs de sus mtodos experimentales, que muchos casos demostraban verdades comprobables y que a raz de esto se pensaba que se poda controlar los factores humanos de la misma forma. La finalidad de la ciencia era el control y el dominio de la naturaleza y la sociedad (Daz, 2010, p. 15), pero se descubre que las distintas relaciones que se dan entre los seres humanos son totalmente imprebicibles, que la forma en que

aprendemos es diferente para cada actor social, que se deben tomar en cuenta elementos que las ciencias no pueden controlar, que la ciencia, como producto del intelecto humano, responde a necesidades colectivas, extracientficas y a objetivos dominantes que surgen en determinados perodos histricos, porque las

comunidades cientficas son parte del mundo y estn influenciadas por todo tipo de intereses (Daz, 2010, p. 16), intereses que a la postre desembocan en sesgos experimentales incontrolables. Es en este punto donde la ciencia da cuenta de su limitacin para poder aplicar en la sociedad de forma tan rgida su mtodo cientfico, entendiendo que el conocimiento cientfico es un campo de deliberacin y disputa entre corrientes epistemolgicas, donde se producen adhesiones, contrapuntos y explicaciones que contribuyen a la transformacin del conocimiento (Daz, 2010, p. 16 ), generndose nuevos conocimientos que inlcuso la misma ciencia no preeva, se produce lo que se llama una dialectica que a su vez genera conocimientos nuevos. Este mtodo cientfico se constituy en torno al supuesto de la separacin absoluta ente el observador que experimenta y el objeto de experimentacin, lo que lleva a la conviccin de que es posible alcanzar un conocimiento objetivo de la realidad (Daz, 2010, p. 21), pero esto contradice las relaciones sociales, porque no se puede ver al ser humano como un ente objetivo ya que la subjetividad est implcita en todos nosotros. Luego se producen cambios, donde la mente no se considera una sustancia sino un proceso y se identifica el proceso del conocer con el proceso de vivir (Daz, 2010, p. 29), con las experiencias diarias, con la cotidianidad que genera conocimientos sin necesidad de aplicar procesos o mtodos controlados. Debemos entonces tener bien claro que el conocimiento no puede ser filosofa del maana; no existe conocimiento acabado que garantice la disolucin del error y de la ilusin (Roldn, 2007), al ser seres humanos lo que producen este conocimiento, este debe estar en constante cambio, no es esttico, y el conocimiento

pasado sirve como referente para poder transformar la sociedad hacia una mejora de su calidad de vida. El papel que debe tener la educacin ha de ser la de ensear un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento y, para ello, apela a evitar la doble enajenacin que se dan en nuestra mente por sus ideas y de las propias ideas por nuestra mente (Roldn, 2007), la epistomologa nos permite entonces compenetrarnos a traves del estudio y del aprendizaje, no solo de las experiencias pasadas, sino que desarrolla la capacidad y aporta el conocimiento para poder hacerle frente a un futuro siempre incierto en cualquier sociedad. Entonces entendemos que la humanidad debe reconocerse en su humanidad comn y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural implcita en todo lo humano (Roldn, 2007), que somos seres complejos, diversos, antagnicos cuando no convergentes en ideas y formas de pensar hacia una sociedad ms justa y equitativa, donde incluso una epistemologa feminista analiza la manera en que el gnero influye en el conocimiento (Castaeda, 2008, p. 33), dndole una validez a las relaciones de gnero sin distingos ni exclusiones dnetro la participacin del crear los conocimientos. Esta epistemologa feminista acta como elemento de inflexin, de articulacin y de despliegue para la formacin de nuevos conceptos (Castaeda, 2008, p. 35), donde los grandes enemigos de la compresin sean el egoismo, el etnocentrismo y el sociocentrismo (Roldn, 2007), debemos entonces romper con estas concepciones y proyectarnos hacia una sociedad ms justa, donde se comparta el conocimiento y que este sea de toda la humanidad, mirando todos hacia una cultura planetaria como propugna Morin (1999) en su obra Los Siete Saberes necesarios para la Educacin del Futuro.

Importancia y significado para mi aprendizaje en la Licenciatura.

Si partimos que la educacin no formal estudia la satisfaccin de necesidades y demandas educativas diferentes de las que atiende el sistema educativo escolarizado (Garbanzo, et al, 2007, p. 48), debemos tener muy claro sobre cual es el papel que la epistemologa debe ser para el buen desempeo de nuestra profesin, ya que nuestro campo de accin e bastante amplio y muchas veces necesitamos enfocar las energas hacia el desarrollo de procesos educativos muy diversos que nos obliga a conocer, y a crear un conocimiento, para que estos procesos sean un xito. Adems debemos tener claro que el primer objetivo de la educacin del futuro ser apropiar a cada uno de los alumnos de la capacidad para detectar y subsanar los errores e ilusiones del mismo, en un escenario social de reflexibilidad crtica y, sobre todo, de convivencialidad ideolgica (Roldn, 2007), donde podemos ver a nuestros protagonistas dentro de los procesos educativos como nuestros estudiantes, y que para poder empoderarlos se debe fomentar el pensamiento crtico, as lograremos que la sociedades donde apliquemos nuestros conocimientos, adquiridos durante toda la carrera.