La doctrina de la Trinidad Aunque Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo hacen la obra de la creacin, redencin y santificacin,

en las obras externas del ser Dios, una persona u otra se enfatiza claramente: el Padre en la creacin, el Hijo en la redencin y el Espritu en la santificacin. Pero negamos la idea de que sean tres dioses obrando separadamente, porque las obras externas de Dios son indivisibles, y en base a esta afirmacin decimos que las obras de Dios, son las obras del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, esto es en funcin a una relacin unitaria. Las tres personas hicieron la creacin Gen 1 y Juan 1.En estos textos las tres personas de la trinidad estn hay implcitamente mencionados, esta Dios padre, Dios Hijo y Dios espritu Santo, en su obra indivisible y eterna. Las tres personas hacen la redencin Mt 28:19.y El texto habla de que somos bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo y es uno de los mejores pasajes bblicos para comprobar la idea de la existencia de una trinidad en su relacin consustancial de unidad y su obra indivisible. Podemos decir que el nombre de Dios es su ser, existencia y atributos eternos. Podemos decir que en estas formas externas Dios l se manifest como l es desde la eternidad, el Dios eterno en funcin de las 3 personas, se presenta con sus caractersticas personales de creador, redentor, santificador y consolador eterno. Dios no puede manifestarse en contra de como es el, y sus obras exteriorizadas en el tiempo no pueden ir en contra de su modo de relacin eterna que existe en las 3 personas de la trinidad. Atributos de Dios Respecto a los atributos morales , como atributos comunicables de Dios, podemos decir que son manifestaciones externas de la bondad de Dios: el amor, la misericordia, la gracia y la paciencia, que Dios comparte con los seres humanos y que revela la naturaleza del carcter eterno del ser Dios en relacin con parte de su creacin redimida (la iglesia). Sin embargo no hay plenitud de estos atributos comunicables en los creyentes, y Dios se auto revela, retrata como l es por medio de estos atributos, caractersticas o perfecciones que l nos dio a conocer en la biblia, as podemos sealar que Dios es Amor, Misericordia, Bondad, Paciencia, Gracia; en plenitud revelada a su pueblo. John Mac Arthur dice: La compasin de Dios hacia los pobres es uno de sus atributos comunicables, las cuales como la bondad, el amor la misericordia, la paz, la rectitud, la justicia, veracidad, paciencia y el perdn los cristianos tienen la

capacidad de reflejar. Todos los atributos comunicables de Dios pueden ser imitados por los creyentes y todos ellos son ms claramente exhibidos dentro del contexto de las relaciones humanas, especialmente cristianas. La bondad se manifiesta o comunica externamente en gracia salvfica a cierta categora de personas y estos son los pecadores redimidos .Antes de la cada en el primer pecado, el hombre no necesitaba gracia y misericordia. En pocas palabras podemos resaltar que la gracia y la misericordia solo son concedidas o compartidas a los pecadores que confan genuinamente en Jesucristo para salvacin. Los nombres de Dios ELOHIM
En su contexto original, probablemente enfatizaba la plenitud (algo lleno , ancho, grande )y pluralidad de Dios, enfatizaba no tanto su pluralidad numrica, por ello podemos sealar que los judos al recordar este nombre

sealaban a un Dios infinitamente grande capaz de crear y de llenar de toda la dimensin del universo , es decir tener presente que Dios es omnisciente en el sentido de llenar toda la creacin por estar en todas partes JEHOVA YO SOY
La auto-revelacin de Dios a Moiss en Ex 3: 14 nos indica que Yo Soy tiene que ver con la fidelidad (constancia o inmutabilidad) de Dios a travs de las generaciones , Exodo: 13-16; Apoc 1:4, Heb 13:8; Juan 8:58. En el antiguo testamento , La frase JEHOVA como Dios los antepasados del pueblo judo, de Abraham, Isaac y Jacob indica permaneca, fidelidad, existencia eterna, constancia como Dios del pacto ,de Abraham, Isaac y Jacob, tambin enfatiza su inmutabilidad, que l no cambia todava, es el mismo Dios que siempre ha sido para su pueblo.