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435 Emancipao, Ponta Grossa, 10(2): 435-442, 2010. Disponvel em <http://www.revistas2.uepg.br/index.

php/emancipacao>
DiscipIinaridade, interdiscipIinaridade e compIexidade
DiscipIinarity, interdiscipIinarity and compIexity
Maria CecIia de Souza MINAYO
*
Resumo: Neste texto, busca-se apresentar uma sntese sobre a questo da interdis-
ciplinaridade. Como premissa, preciso dizer que, na rea social, no se costuma
fazer investigao tendo como fnalidade apenas ampliar o conhecimento, mas
tambm subsidiar a prtica transformadora. No entanto, essa destinao tem que
se valer de teoria, mtodo e tcnicas, pois a contribuio transformao no pode
ser uma ideologia travestida de cincia. Este texto se divide em quatro partes: na
primeira se esclarecem os conceitos de multidisciplinaridade, de multiprofssionali-
dade, de interdisciplinaridade, de transdisciplinaridade e de pensamento complexo;
na segunda, mostra-se como o conceito de interdisciplinaridade evolui na histria;
na terceira, trata-se dos problemas mais comuns nos estudos disciplinares e inter-
disciplinares; por fm, apresenta-se uma concluso com as questes metodolgicas
mais comuns na realizao dos trabalhos interdisciplinares.
PaIavras-chave: Pesquisa social. nterdisciplinaridade. Pensamento complexo.
Teoria sistmica.
Abstract: This paper aims at presenting a synthesis on the question of
interdisciplinarity. As a premise, it must be said that in the social feld researches
with the sole purpose to increase knowledge are not common, since they are also
meant to enable the transformative practice. However, this goal has to be based
on theory, method and techniques, since the contribution to this transformation
cannot be a mere ideology disguised as science. This text is divided into four parts:
at frst, the concepts of multidisciplinarity, multi-professionalism, interdisciplinarity,
transdisciplinarity and complex thinking are explained; the second part demonstrates
how the concept of interdisciplinarity evolved throughout its history; the third part
deals with the most common problems in the disciplinary and interdisciplinary studies;
and fnally the last part presents a conclusion with the most common methodological
issues in the execution of interdisciplinary research.
Keywords: Social research. nterdisciplinarity. Complex thinking. Systems theory.
Recebido em: 18/10/2010. Aceito em: 15/11/2010.
* Graduao em Sociologia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, Graduao em Cincias Sociais pela State University of New
York , mestrado em Antropologia Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e doutorado em Sade Pblica pela Fundao
Oswaldo Cruz. Pesquisadora Titular da Fundao Oswaldo Cruz. Coordenadora cientfca e pesquisadora do Centro Latino Americano
de Estudos sobre Violncia e Sade CLAVES Jorge Careli e do CNPq e editora cientfca da Revista Cincia & Sade da Associao
Brasileira de Sade Coletiva. E-mail: ceclia@claves.focruz.br
Doi: 10.5212/Emancipacao.v.10i2.435-442
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Maria Ceclia de Souza MINAYO
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Emancipao, Ponta Grossa, 10(2): 435-442, 2010. Disponvel em <http://www.revistas2.uepg.br/index.php/emancipacao>
1 Introduo
Neste texto, busca-se apresentar uma
sntese do que foi pensado e trabalhado sobre
disciplinaridade, interdisciplinaridade e comple-
xidade durante a V Jornada de Estgio de Ser-
vio Social e Conferncia sobre Avaliao de
Programas Sociais realizado pelo Departamento
de Servio Social e Pr-Reitoria de Extenso e
Assuntos Culturais da Universidade Estadual de
Ponta Grossa no perodo de 18 e 19 de outubro
de 2010. Como premissa, preciso dizer que, na
rea social no costumamos fazer investigao
tendo como fnalidade ltima publicar um livro
e coloc-lo na estante, mas sim trabalhamos
sempre com a destinao de subsidiar a prtica
transformadora. No entanto, essa destinao tem
que se valer de teoria, mtodo e tcnicas, pois a
contribuio transformao no pode ser uma
ideologia travestida de cincia.
Este texto se divide em quatro partes: na
primeira, busco esclarecer os conceitos de mul-
tidisciplinaridade, de multiprofssionalidade, de
interdisciplinaridade, de transdisciplinaridade e
de pensamento complexo; na segunda, mostro
como o conceito de interdisciplinaridade evo-
lui na histria; na terceira, trato dos problemas
mais comuns nos estudos disciplinares e inter-
disciplinares; na quarta, so tratadas algumas
questes metodolgicas relativas aos trabalhos
interdisciplinares.
2 EscIarecendo conceitos
Comeo discutindo a diversidade de con-
ceitos que geralmente so usados na abordagem
da relao entre disciplinas, quase sempre de
forma bastante imprecisa.
O primeiro o de muItidiscipIinaridade,
que constitui a justaposio de disciplinas, cada
uma com suas teorias e metodologias prprias,
cada uma no seu quadrado. Frequentemente,
pessoas de mltiplas reas so chamadas para
dissertar sobre um tema e da se obtm uma
viso do mesmo sob diversas perspectivas. A
multidisciplinaridade importante? Sim. Ela
melhor do que o pensamento nico que em pes-
quisas e ensino aporta uma tica unidisciplinar
e fechada.
Outro conceito frequentemente utilizado
o de muItiprossionaIidade, que tambm diz
respeito mltipla articulao, agora, de reas
profssionais. Ela acontece, geralmente quan-
do, para solucionar um problema complexo da
prtica, so necessrios conhecimentos de v-
rios especialistas. Uma confuso muito comum,
na rea acadmica, dizer que se realiza uma
atividade interdisciplinar, quando na verdade
o que colocamos em ao a colaborao in-
terprofssional para a soluo de problemas ou
para execuo de um programa que requer a
presena, por exemplo, do assistente social, do
operador de direito, do mdico, do psiclogo, e
assim por diante. Nesses casos, no estamos
diante de disciplinas propriamente ditas, mas sim
de campos de conhecimentos e prticas como
o Servio Social, a Sade Coletiva, a Medicina,
em que as especialidades profssionais se en-
contram e cooperam.
J a interdiscipIinaridade constitui uma
articulao de vrias disciplinas em que o foco
o objeto, o problema ou o tema complexo,
para o qual no basta a resposta de uma rea
s. Habermas (1987), quando fala de interdisci-
plinaridade, nos lembra que frente a um objeto
concreto sempre trabalhamos com fragmentos
disciplinares conectados pela pergunta central,
para compreend-lo de forma mais profunda,
mais ampliada e mais complexa. Esse autor
ressalta que alm da cooperao de disciplinas
precisamos nos acercar de uma lgica comunica-
tiva com o mundo da vida . Quais as disciplinas
devem compor uma abordagem interdisciplinar?
No sabemos de antemo: o objeto que nos
convoca com sua complexidade. Ento, a inter-
discipIinaridade no deve ser entendida como
uma camisa de fora para juntar pessoas, e nem
para acomodar interesses: quando demandada,
ela responde a uma pergunta trazida por um
tema, de tal forma que ultrapasse a multidiscipli-
naridade e a multiprofssionalidade, ao mesmo
tempo em que conta com elas.
A interdisciplinaridade deve estar presente
na defnio de objeto, na discusso dos vrios
conceitos, e nas propostas metodolgicas e
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Disciplinaridade, interdisciplinaridade e complexidade
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tcnicas. Nesse sentido, a interdisciplinaridade
no confgura uma teoria ou um mtodo novo: ela
uma estratgia para compreenso, interpreta-
o e explicao de temas complexos.
Ao produto fnal da interdisciplinaridade,
que inclui triangulao de perspectivas e mto-
dos, chamamos transdiscipIinaridade. Parti-
cularmente, no gosto muito de usar o conceito
de transdisciplinaridade como muitos o utilizam:
como uma panacia e resposta apressada a pro-
blemas complexos, de forma a ajuntar algum co-
nhecimento requerido, mas sem aprofundamento
do seu sentido histrico e conceitual. Quando
algum me pergunta qual a defnio do traba-
lho transdisciplinar, eu costumo responder que
a ao da transdisciplinaridade a resultante
da capacidade que ns temos de ultrapassar as
fronteiras das disciplinas pelo investimento arti-
culado e a contribuio das diferentes disciplinas
em jogo, num processo de investigao que in-
clui articulao de teorias e conceitos, mtodos
e tcnicas e, no menos importante, do dilogo
entre as pessoas.
Por fm, trato do conceito de compIexida-
de. Que pressuposto existe na teoria da comple-
xidade? O de que os seres vivos se constituem
como sistemas autnomos, abertos e ao mesmo
tempo integrados. Ou seja, eu no me confundo
com o outro, mas j naso dentro de uma rede
social, familiar e comunitria, por exemplo. As-
sim, dizem os estudiosos da complexidade que
todos os seres vivos apresentam uma capaci-
dade de auto-organizao e quanto mais aberto
for, mais tal capacidade aumenta. Esse sistema
hierrquico e s pode ser compreendido do
nvel mais complexo para o menos complexo
(BERTALANFFY, 1973).
Vou dar um exemplo para facilitar o nos-
so entendimento. Eu tenho uma oposio teri-
ca a um professor da Universidade Federal do
Rio Grande do Sul, o Dr. Renato Zamora Flores
(2002) que fala sobre as origens biolgicas da
violncia. Ora, segundo as teorias sistmicas,
o biolgico est subordinado e em interao e
retroao com o social e com o psicolgico. O
biolgico modifcado pelo psicolgico e pelo
social e vice-versa. Mas a hierarquia, segundo
os estudiosos da teoria sistmica, do social
para o biolgico e no o contrrio, embora os
dois tenham uma interao complexa (MNAYO,
2005). Quando o autor d exemplo das razes
biolgicas para o fato de crianas e adolescen-
tes que cometerem atos delinquentes e estarem
cumprindo medidas scio-educativas mostra que
a maioria tem problemas mentais. Minha discor-
dncia terica com ele quanto a produzir uma
compreenso mais complexa do que levou esses
meninos a cometeram atos infracionais, qual o
lugar deles na sociedade, que clima cultural os
gerou e quais as oportunidades sociais tm ou
tiveram. Ou seja, ser que a biologia mais uma
vez vai criminalizar os pobres? Porque os jovens
que esto no sistema de recluso por medida
scio-educativa em geral so pobres, a maioria
flha de me solteira e assim por diante. Ento,
ser que s os meninos de uma determinada
classe social nascem com defeito gentico, so
crimingenos e propensos violncia?
A teoria da complexidade, tal como formu-
lada por Bertalanffy (1973) mostra que o ltimo
grau de complexidade na hierarquia dos seres
vivos o social e o poltico. Ou seja, o nvel
de capacidade da sociedade para se organizar e
traar o rumo de sua prpria histria. No estou
tirando o biolgico da explicao da realidade
dos seres vivos. Apenas me recuso a aceitar que
se explique um fenmeno complexo que envolve
o social, o cultural, o histrico, o psicolgico e
tambm o biolgico pela Biologia somente.
Dessa forma, a teoria complexa supera
os conceitos de interdisciplinaridade e de trans-
disciplinaridade para se transformar numa for-
ma, num mtodo de olhar as coisas e a vida,
na medida em que entendemos os sistemas vi-
vos como autoproduzidos, auto-organizadores,
autorreguladores, de forma que sua estrutura
determine as interaes com o meio. Acreditar
nessas habilidades de todos os seres vivos, so-
bretudo do ser humano, achar aquele ponto em
que podemos ajudar as pessoas a traar seu
prprio caminho pedaggico e crer em sua
auto-organizao.
O pensamento complexo tem como prin-
cpio a dialgica: precisamos conversar e ouvir,
o que remonta s teorias compreensivistas: o
ser humano compreendendo. (HEDEGGER,
1988; GADAMER, 1999; WEBER, 1994). O pen-
samento complexo circular e perspectivista:
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Maria Ceclia de Souza MINAYO
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aberto para vrias possibilidades e encruzilha-
das. O pensamento complexo intersubjetivo:
o ser humano em intersubjetividade que produz
conhecimento. E a prpria objetividade, nessa
perspectiva, passa pela subjetividade. Chamo
a ateno para essas questes, pois elas nos
mostram como no simples fazer uma boa
pesquisa social.
3 A InterdiscipIinaridade na Histria
As discusses sobre interdisciplinarida-
de vm da Grcia Antiga, do tempo da famosa
Biblioteca de Alexandria, onde grandes sbios
gregos formularam a ideia do UNO e do MLT-
PLO, mostrando que a Filosofa, a Matemtica,
as Letras e as Artes deveriam compor a formao
de um intelectual. Assim, tanto a ideia de que a
realidade complexa como a ideia de que ela
deve ser vista sob vrios ngulos acompanha a
humanidade pensante.
No entanto, a viso interdisciplinar foi bas-
tante devastada pelas concepes da Cincia
Moderna a partir do sculo XX, e a flosofa de
Descartes tem sido utilizada para referend-la.
O pensamento terico moderno passou a valo-
rizar a compartimentalizao da Cincia, com
o argumento de que impossvel estudar um
tema da realidade em sua totalidade e no existe
nenhuma cincia capaz de dar conta do todo. A
constatao da impossibilidade cientfca tota-
lizante verdadeira, pois qualquer realidade
muito maior, muito mais profunda e muito mais
complexa do que qualquer ideia e qualquer teoria
que possamos ter sobre ela. Bem essa constata-
o flosfca e epistemolgica tem sido respon-
svel pela diviso e compartimentalizao das
Cincias Naturais e Sociais e dessas em suas
inmeras ramifcaes.
Mesmo com a fora da prtica cientfca
compartimentalizada, porm, nunca se apagou
na viso de muitos pensadores a expectativa de
tornar possvel a busca de um saber mais abran-
gente e profundo sobre as coisas e as pessoas.
Por exemplo, Kant (1980), no sculo XV, em
seu clebre estudo sobre a Matemtica Trans-
cendental, j mostrava a importncia de se ter
uma viso ao mesmo tempo abrangente (exten-
sividade) e aprofundada (intensividade) sobre as
coisas, dizendo que extensividade corresponde
a quantifcao dos objetos e a intensividade, a
seus aspectos qualitativos. Kant dizia que qual-
quer fenmeno tem dimenses extensivas e in-
tensivas e a sntese dessas duas dimenses se
efetua e se realiza no objeto, no tema.
A ideia da articulao de saberes e sua
aproximao da realidade do mundo da vida
ressurgiram muito fortemente no sculo XX, so-
bretudo a partir da crise universitria dos anos
1960, quando todos os paradigmas cientfcos
tradicionais, compartimentados e com base na
flosofa da conscincia que separa o sujeito
e do objeto passaram a ser questionados. Foi
na dcada de 1960 e no incio dos anos 1970
que se fortaleceu entre intelectuais e estudiosos
uma crtica mais refnada das teorias totalizantes,
das grandes narrativas sociolgicas e da pouca
adeso do paradigma positivista s razes e
necessidades colocadas pela sociedade co-
munidade acadmica. Para isso tambm muito
contriburam o movimento feminista, que passou
a questionar o androcentrismo inclusive cientf-
co e criou um mtodo prprio de abordagem da
realidade, ressuscitando com fora o papel das
investigaes qualitativas, complexas e partici-
pativas; assim como o movimento ambientalista
que, aps a primeira crise do petrleo, passou a
questionar o antropocentrismo no uso acelerado
das riquezas do planeta e colocou em foco as
razes da sociedade civil nas implicaes dos
objetos cientfcas. Exemplo disso so as aborda-
gens ecossistmicas se sade. (MNAYO, 2002).
Na onda desses dois movimentos, algumas teo-
rias comearam tambm a criticar o excesso de
racionalismo do campo cientfco, os conceitos
de neutralidade e a tese da objetividade absoluta
como critrio de verdade.
Figura importante nesse particular foi Ge-
orge Gusdorf (1976), estudioso francs que es-
creveu vrios livros sobre interdisciplinaridade
e que, por exemplo, no prefcio do livro Inter-
disciplinaridade e patologia do saber, de Hilton
Japiassu (1976, p. 8), um de seus mais impor-
tantes discpulos, ressaltou: O especialista
aquele que possui um conhecimento cada vez
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Disciplinaridade, interdisciplinaridade e complexidade
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mais extenso relativo a um domnio cada vez
mais restrito. O triunfo da especializao consiste
em saber tudo sobre nada. Os verdadeiros pro-
blemas de nosso tempo escapam competncia
dos experts, que via de regra, so testemunhas
do nada. A parcela de saber exato e preciso de-
tida pelo especialista perde-se no meio de um
oceano de no-saber e de incompetncia.
Do fnal dos anos 1960 at nossos dias,
podemos dizer que se fortaleceu nas pesquisas
sociais de cunho cientfco a certeza de que se-
ria importante questionar e ultrapassar o saber
compartimentado e distante do sujeito social.
Esse movimento cientfco renovado ocorreu na
Europa, nos Estados Unidos e tambm no Brasil.
No obstante, a cincia dita normal continua
fragmentada, unidisciplinarizada e voltada para
se especializar, havendo cada vez mais uma con-
vivncia entre os paradigmas tradicionais e os
de cunho complexo. Sobre esses, falo a seguir.
O prprio desenvolvimento cientfco, mas,
sobretudo, o desenvolvimento tecnolgico, tratou
de questionar a razo unidimensional e a razo
como a nica medida para a Cincia. A partir
da dcada de 1970, todo o desenvolvimento da
Biologia, da Ciberntica e das Cincias Ambien-
tais trouxe outra vez baila a necessidade de se
fazer anlises complexas da realidade. E hoje a
teoria sistmica, que possui grande reconheci-
mento cientfco, ocupa um lugar importante no
campo cientfco. (BERTALLANFY, 1973; ATLAN,
1979; PRGOGN, 1991; MORN, 1982). Assim,
a ideia de complexidade da realidade retomou o
incio da histria do pensamento ocidental, mas,
de outra maneira, evidenciando que todos os
seres vivos esto intrincados num sistema hie-
rrquico e articulado e, mais que analis-los,
preciso entend-los como parte e todo simultane-
amente: dois olhares so mais complexos do que
um olhar s, e 10 olhares so mais complexos
do que dois olhares e assim por diante.
4 ProbIemas mais comuns nos estudos dis-
cipIinares e interdiscipIinares
Vale a pena lembrar que, na abordagem
interdisciplinar, o grupo de vrios especialistas
deve rever em conjunto a teoria com que quer
trabalhar e colocar em debate os conceitos de
cada rea a serem problematizados e articula-
dos: suas diferenas e possibilidades de cola-
borao. Mas tambm preciso lembrar que no
tratamento de um objeto de forma interdiscipli-
nar de acordo com sua especifcidade existem
vrias nuances: (1) sempre uma disciplina ter
prioridade sobre outras por ser a que tem mais
tradio, histria e acmulo de conhecimento
sobre o assunto; (2) evidente que essa pree-
minncia no pode se constituir na anulao da
contribuio das outras disciplinas; (3) o trabalho
interdisciplinar nunca deve pospor a contribuio
que vem de uma disciplina; (4) e na articulao
entre disciplinas, preciso que cada uma das
reas apresente conceitos e teorias capazes de
ampliar e complexifcar a compreenso do objeto.
Costumo dizer que dois ou trs pesquisadores
ou professores fracos em suas matrias jamais
produziro um bom trabalho interdisciplinar, uma
vez que a relevncia do conhecimento vem sem-
pre das disciplinas em colaborao.
Dou exemplo de um tema com o qual tra-
balho h 21 anos: o impacto da violncia sobre
a Sade. O setor, tradicionalmente, para tratar
das agresses e mortes violentas vem utilizan-
do o conceito causas externas: a epidemiolo-
gia sempre trabalhou com essa categoria que
engloba homicdios, suicdios e acidentes para
se referir aos agravos que ocorrem a partir dos
confitos e vulnerabilidades sociais e, portanto,
no so doenas de origem biolgica. J as Ci-
ncias Sociais e a Filosofa utilizam o termo vio-
lncia, que precisa ser compreendido em sua
historicidade, em sua origem social e cultural e
suas condicionantes no tempo e no espao. Ora,
numa pesquisa interdisciplinar preciso proble-
matizar os conceitos de causas externas e de
violncia, compreender suas vinculaes teri-
cas e conceituais e perceber o que em cada um
deles, de forma articulada com o outro, permite
ampliar o conhecimento dos fenmenos que se
colocam sob sua defnio e permitem formular
polticas e aes, quando for o caso.
Eu entendo, por exemplo, que estudar a
violncia em Ponta Grossa apenas com o con-
ceito de causas externas muito pobre, pois o
que, em geral, tais estudos apresentaro so
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anlises de dados quantitativos de forma descri-
tiva ou analtica, de forma separada e distante
dos sujeitos que produziram esses fenmenos.
bem verdade que a partir dos dados epidemio-
lgicos podemos observar o comportamento do
fenmeno no tempo, por faixas etrias, sexo e
grupos mais vulnerveis. sso ajuda? Ajuda mui-
to. Porm, poderamos entender melhor os dados
se observssemos como a violncia se constitui
historicamente aqui, como ela se alimenta, como
ela se reproduz e como pode ser trabalhada olho
no olho da sociedade e dos que a produzem. Se
assim agirmos, buscando uma contribuio me-
todolgica (triangulao de mtodos) e aborda-
gem interdisciplinar (contribuio da epidemio-
logia, da Histria, da Sociologia e da Psicologia)
seremos capazes no s de entendermos melhor
o fenmeno, como de dar uma contribuio mais
efcaz para sua superao.
O trabalho inicial e preparatrio da pes-
quisa de um tema complexo fundamental para
esclarecer exatamente o que vamos perguntar;
as disciplinas (ou fragmentos disciplinares) que
devem ser envolvidas e sua problematizao;
os roteiros (questionrios, guias para pesquisa
qualitativa e para estudo e discusso de docu-
mentos) que daro conta da complexidade e da
contribuio que o estudo poder oferecer do
ponto de vista terico e prtico. Vale lembrar que
devemos investir na produo de um conheci-
mento novo, ou seja, que no seja a mera repe-
tio do que j existe: isso deve ser tratado na
pergunta norteadora de toda a investigao.
preciso ressaltar que todo problema ou pergunta
que guia uma investigao devem ser antes
de qualquer movimento apoiados numa ampla
reviso bibliogrfca e, atualmente, virtual, o que
pode ajudar tanto a melhorar a formulao do
objeto, dos objetivos e das hipteses como no
encaminhamento da anlise dos dados secun-
drios e primrios.
Quero exemplifcar o que acabo de dizer
sobre esse movimento dialtico disciplinar-inter-
disciplinar, de conhecimento acumulado-trabalho
emprico, tratando-o atravs da questo dos es-
tudos Iocais. Hoje h uma grande indagao se
podemos ou devemos publicar estudos Iocais
em revistas indexadas internacionalmente.
claro que podemos e devemos faz-lo, mas em
determinadas condies e frente a determinados
pressupostos: (a) todo estudo local complexo:
(b) toda questo local tem histria; (c) mas um
estudo focalizado no pode se constituir em ape-
nas uma descrio da realidade; (d) pois toda re-
alidade local, por mais simples que parea est
integrada no mundo, por isso deve ser cotejada
com os estudos nacionais e internacionais; (e)
o estudo local no apenas um olhar emprico
para a realidade, por isso precisa ser fundamen-
tado em teoria e conceitos.
Dessa forma, um estudo local, realizado de
forma correta, adequada e consistente, pode se
constituir num tesouro se for capaz de aportar
um novo saber, referendado no conhecimento
coletivo e acumulado, e focalizar o que o dife-
rencia do geral.
Volto a um exemplo. H algum tempo, exa-
minei um trabalho de epidemiologia baseado na
anlise de causas externas numa cidade brasi-
leira de porte mdio. Os autores buscaram na
literatura nacional e internacional suas fontes de
inspirao e de comparao, e todo o desenho
epidemiolgico foi preciso e adequado: atendeu
aos cnones disciplinares. Os dados apresen-
tados ressaltavam uma questo gritante: ele-
vadssimos nveis de morte por afogamento da
populao, o que no um fato conhecido em
outras realidades locais e nem apontado como
relevante nos estudos de causas externas no
Pas. Como os estudos referenciados pelos au-
tores no tratavam da questo do afogamento
esse fenmeno, em geral, aparece apenas de
forma marginal , os autores do artigo apenas
colocaram o dado e fzeram a anlise compara-
tiva do que foi encontrado em compasso com as
informaes gerais j conhecidas para o Pas:
no problematizaram, no trataram dos afoga-
mentos. Ora, tratar desse diferencial e analis-lo
seria a originalidade do estudo. Teria sido muito
importante que os autores se perguntassem: que
evidncia essa? Por que est ocorrendo? Em
que bairros esto as pessoas que se afogam? O
fato constitui um problema social? Se assim for,
como compreend-lo? E se possvel compre-
end-lo, como preveni-lo e dar nfase valori-
zao da vida? Para mim, as respostas a tais in-
dagaes deveriam ser a grande contribuio do
estudo e da pesquisa que, infelizmente, apenas
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Disciplinaridade, interdisciplinaridade e complexidade
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mimetizou o que j conhecamos no nvel geral
do Pas, colocado no panorama local.
Outro ponto que gostaria de tratar o que
chamo "fetiche do mtodo", tanto nas Cin-
cias Sociais como na epidemiologia. sso ocorre
quando os desenhos de pesquisa so empiristas,
mas tecnicamente impecveis. Em tais estudos
faltam perguntas desafadoras, existe defcin-
cia de teoria e os resultados nada mais so do
que a aplicao do mtodo sobre determinado
tema. Falo de alguns estudos da rea da Sade
porque os conheo melhor: qualquer epidemio-
logista pode se julgar conhecedor da realidade
de um grupo considerado de risco quando toma
os dados gerais sobre ele, distingue-o por sexo,
idade, ou confgurao especial, faz uma anlise
fatorial ou ecolgica e estabelece comparaes.
O objeto de estudo pode ser qualquer um (um
grupo de pacientes com problemas cardiovas-
culares, com diabete, vtimas de violncia ou
outros). Tira-se o dado sobre determinada do-
ena, coloca-se o dado sobre outra, ou sobre
um agravo, tira-se o dado sobre agravo e pe-se
sobre uma doena. A relao feita entre dado
e mtodo: como se a verdade se escondesse
na sofsticao do mtodo. Chamo a isso fetiche
do mtodo, ou seja, a crena de que o mtodo
resolve, sem nenhuma pergunta terica ou con-
textualizao que deveria ser feita em colabora-
o interdisciplinar. Autores como Mills (1972) e
Adorno (1981) j chamavam ateno para esse
enfraquecimento da cincia e sua tecnifcao
desde os anos 1960 e 1970.
5 AIgumas questes metodoIgicas dos tra-
baIhos interdiscipIinares
Do ponto de vista metodoIgico, a pr-
tica da interdisciplinaridade possui momentos
prprios da defnio compartilhada do objeto;
momentos especfcos do refnamento disciplinar;
a discusso da articulao conjunta dos instru-
mentos; as anlises disciplinares dos dados que
demandam a compreenso e a interpretao
especfca, ou seja, de cada rea; e a articula-
o interfertilizada das diferentes contribuies
disciplinares de tal forma que o objeto pensado
seja nico e compreendido e interpretado em
suas mltiplas dimenses. Assim, o resultado
nico e coletivo de resposta pergunta inicial. A
racionalidade desse trabalho sua busca de ar-
ticulao de pessoas, de teorias, de conceitos e
de triangulao de perspectivas e mtodos. Sua
tica o compromisso com a busca de clarifca-
o da verdade, o tanto quanto possvel.
Essa atividade colaborativa foi descrita por
ns do Centro Latino Americano de Estudos so-
bre Violncia e Sade CLAVES no livro Avalia-
o por Triangulao de Mtodos (MNAYO et al,
2005). Nesse livro, articulamos mtodos quantita-
tivos e qualitativos, e mostramos como possvel
faz-lo etapa por etapa. Foi possvel colocar no
papel essa experincia porque trabalhamos assim
h mais de 15 anos. Chamamos ateno no livro
que, ao fnal de uma pesquisa interdisciplinar, o
clnico no deixa de ser clnico, o epidemiologis-
ta continua com sua profsso, o cientista social
no se transforma em clnico ou epidemiologista.
nclusive, incentivamos que cada um publique em
seu campo disciplinar sobre a pesquisa conclu-
da. Mas a pessoa e o produto de um pesquisador
que passou ou vai passando pela experincia in-
terdisciplinar totalmente diferente da que realiza
univocamente em sua disciplina: ele vive a sntese
possvel de sua perspectiva de rea com as ideias,
discusses e conceitos das reas e pessoas com
as quais estabeleceu trocas.
O que tem a ver a interdisciplinaridade
com a complexidade? imprescindvel o pen-
samento complexo para defnirmos um objeto, e
para buscarmos seu rumo e sua compreenso
interdisciplinar Mas a interdisciplinaridade no
confgura uma teoria especfca: ela uma es-
tratgia. O conhecimento se constri com uma
viso complexa de um investigador ou como
uma rede de pesquisadores. preciso dilogo,
articulao de fragmentos disciplinares, como
menciona Habermas (1987).
Portanto, termino este texto ressaltando
reiteradamente a ideia de que temos que dis-
cutir conceitos, viso das possibilidades e de
cooperao e trabalhar com interao terica e
metodolgica. As tcnicas so importantes. Mas
ns podemos invent-las. Os fundamentos e as
estratgias de interao que devem comandar
nossa prtica terica.
442
Maria Ceclia de Souza MINAYO
442
Emancipao, Ponta Grossa, 10(2): 435-442, 2010. Disponvel em <http://www.revistas2.uepg.br/index.php/emancipacao>
Aqui encerramos. A interdisciplinaridade e
a complexidade nos desafam para o exerccio
de um novo olhar. Se comparada com a prtica
cientfca tradicional, elas exigem colaborao,
cooperao, uma forma de olhar que ao mesmo
tempo distingue e entende a complementarida-
de. Ningum precisa ter medo de, num trabalho
complexo e interdisciplinar, fcar engolido pelo
grupo. No h esse perigo, pois cada um est
ali exatamente para dar sua contribuio e se
enriquecer com a interfertilizao de todos.
A interdisciplinaridade nos despoja da vai-
dade unidisciplinar, mas potencializa quem dia-
loga e contribui para abrir seus horizontes. No
livro Desafo do Conhecimento (MNAYO, 2010)
em sua verso nova, advirto aos leitores que a
interdisciplinaridade bem feita e cuidadosa ilumi-
na aquele ponto cego da viso unidimensional.
Sobre a viso unidimensional, podemos pensar
na metfora do burro, no qual se coloca uma vi-
seira para que apenas siga o caminho traado.
A perspectiva da complexidade ilumina para que
enxerguemos interaes, faamos que diferen-
as e oposies se comuniquem, e modifque-
mos prticas antigas que s valorizam regulari-
dades e homogeneidades.
bvio que tudo o que disse aqui est na
ordem do terico. Pois eu prpria no sou capaz
de fazer o que digo com perfeio, meu trabalho
questionvel e o de cada um de ns tambm
sempre ser. Porque nosso processo de conhe-
cimento no acaba, nem quando a gente faz 60
e nem 70 anos. Se a gente no morreu d para
mudar, se no morreu d para fcar mais auto-
organizado, se no morreu d para fcar mais
complexo e se a gente morreu volta para a natu-
reza para aumentar a complexidade da biosfera,
o grande ser vivo do universo.
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