GARRETT, Almeida. Prefcio, in Cames. IN: Obras de Almeida Garrett. Vol. II. Porto: Lello & Irmos, 1963.

Na Primeira Edio (1826) A ndole deste poema absolutamente nova; e assim no tive exemplar a que me arrimasse, nem norte que seguisse Por mares nunca dantes navegados (p. 293). Conheo que ele est fora de regras; e que, se pelos princpios clssicos o quiserem julgar, no encontraro a seno irregularidades e defeitos. Porem declaro desde j que no olhei a regras nem a princpios, que no consultei Horcio nem Aristteles [...]. Tambm o no fiz por imitar o estilo de Byron, que to ridiculamente aqui macaqueiam hoje os franceses a torto e a direito [...]. No sou clssico nem romntico; de mim digo que no tenho seita nem partido em poesia (assim como em coisa nenhuma); e por isso me deixo ir por onde me levam minhas ideias boas ou ms, e nem procuro converter as dos outros nem inverter as minhas nas deles: isso para literatos de outra polpa, amigos de disputa e questes que eu aborreo (p. 293). Na Segunda Edio (1839) A primeira edio deste poema, que se concluiu em Paris em 22 de Fevereiro de 1825, extinguiu-se logo em dois anos pelo ingnuo favor do pblico [...]. Era, demais a mais, obra de um proscrito: apenas se anunciava entre os amigos, ao ouvido. S um ano depois de publicada e mais de meia extrada a edio, que dela se pde fazer aviso nas folhas pblicas de Portugal, quando restaurada a liberdade pela outorga da Carta [...] (p. 294). Terceira Edio (1844) Quarta Edio (1854) GARRETT, Almeida. D. Branca ou a Conquista do Algarve. IN: Obras de Almeida Garrett. Vol. II. Porto: Lello & Irmos, 1963. Prlogo da Segunda Edio [Agosto de 1848. Primeira edio de 1826] [...] De criana me tentaram e namoraram as musas, e de criana lhes resisti sempre [...] (p. 461). Imberbe ainda, na Universidade, macerei os desejos rebeldes com jejuns e cilcios; estudando muito direito romano, teimando no Euclides e no Bezout, fazendo

impossveis, e conseguindo, durante cinco anos quase, afastar de mim a tentao. A maldita mania das comdias particulares que ali apareceu de repente entre os estudantes, o entusiasmo da Revoluo de vinte que me apanhou em flagrante, rodeado de Enciclopedistas, de Rousseaus e de Voltaires, deitaram a perder tudo... atirei com o gorro por cima da ponte e fiz versos (p. 461). Por mais de dois anos as no vi as tais musas. Mas emigrei; e a solido, a tristeza, as saudades no exlio me submeteram de novo a seu imprio. Foi ento que fiz a Dona Branca; e de ento data a luta constante de minha vida em que, ora triunfo eu e a minha razo, ocupando-me de coisas graves e teis quanto posso e me deixam ora vem o cio e a descrena poltica e me adormecem os braos das traidores Dalilas que me tosquiam raso como Sanso, e recaio a fazer literatura... aos Filisteus (p. 461-462). [...] Nesta composio seguiu-se visivelmente o exemplo de Wieland no Oberon: todo o seu maravilhoso tirado das fbulas populares, crenas e preconceitos nacionais (Nota C, I, p. 607). GARRETT, Almeida. Carta a Duarte Lessa, datada de 1 de Janeiro de 1825. IN: Obras de Almeida Garrett. Vol. I. Porto: Lello & Irmos, 1963. [...] Achar-lhe- [em Dona Branca] ele uma parte dos defeitos que notou naqueloutro [Cames] pois afinada no mesmo tom romntico; suposto, exactamente falando, no sigo escola nenhuma deixando-me ir por onde me leva a vontade, porque no escrevo para glria ou renome, seno para divertimento meu [...] (p. 1388). GARRETT, Almeida. Frei Lus de Souza. IN: Obras de Almeida Garrett. Vol. II. Porto: Lello & Irmos, 1963. Ao Conservatrio Real [Conferncia lida no Conservatrio Real de Lisboa em 6 de Maio de 1843] [...] o drama a expresso literria mais verdadeira do estado da sociedade: a sociedade de hoje ainda no sabe o que : o drama ainda se no sabe o que : a literatura actual a palavra, o verbo, ainda balbuciante, de uma sociedade indefinida, e contudo j influi sobre ela; , como disse, a sua expresso, mas reflecte a modificar os pensamentos que a produziram (p. 1084).

Este um sculo democrtico; tudo o que se fizer h-se ser pelo povo e com o povo... ou no se faz. [...] Da-lhe a verdade do passado no romance e no drama histrico no drama e na novela da actualidade oferecei-lhe o espelho em que se mire a si e ao seu tempo, a sociedade que lhe est por cima, abaixo e ao seu nvel e o povo h-de aplaudir, porque entende: preciso entender para apreciar e gostar (p. 1087). GARRETT, Almeida. Introduo, in Romanceiro. IN: Obras de Almeida Garrett. Vol. II. Porto: Lello & Irmos, 1963. Pretendo suprir uma grande falta na nossa literatura com o trabalho que intentei nesta coleco. No quero compor uma obra erudita para me colocar entre os fillogos e antiqurios, e pr mais um volume na estante de seus gabinetes. [...] O meu ofcio outro: popularizar o estudo da nossa literatura primitiva, dos seus documentos mais antigos e mais originais, para dirigir a revoluo literria que se declarou no Pas, mostrando aos novos engenhos que esto em suas fileiras os tipos verdadeiros da nacionalidade que procuram, e que em ns mesmos, no entre os modelos estrangeiros, se devem encontrar (p. 679). obrigao de conscincia para quem levanta o grito de liberdade num povo, achar as regras, indicar os fins, aparelhar os meios dessa liberdade, para que ela se no precipite na anarquia. No basta concitar os nimos contra a usurpao e o despotismo; destrudo ele, preciso pr a lei no seu lugar. E a lei no h-de vir de fora: das crenas, das recordaes e das necessidades do Pas deve sair para ser a sua lei natural, e no substituir uma usurpao a outra (p. 679). Eu, que ousei levantar o pendo da reforma literria nesta terra, soltar o primeiro grito de liberdade contra o domnio opressivo e antinacional da falsa literatura, di-me a conscincia de ver a anarquia em que andamos depois que ele foi aniquilado; pesa-me ver o bom instinto dos jovens talentos, desvairado em suas melhores tendncias, procurar na imitao estrangeira o que s pode, o que s deve achar em casa (p. 679). Quisera poder fazer lngua e literatura portuguesa servio igual ao que fez M. Raynouard dos seus provenais. Mas nem posso eu, nem o resultado seria to pronto como ele hoje precisa (p. 680). Longe de mim a ingrata e presunosa vaidade de desacatar as venerandas barbas dos nossos dois Boileaus de Quinhentos, [Antnio] Ferreira e S de Miranda! E quem ousar pr os olhos fitos no sol de Cames para lhe rastear alguma leve mancha, se a

tem? Todavia esses trs grandes poetas, grandes homens, grandes cidados e grandes fillogos, so os que, cheios de Virglio, de Arioso e de Petrarca, com os olhos cravados no antigo Lcio e na moderna Itlia, de todo esqueceram e fizeram esquecer os tons e os modos da genuna poesia da nossa terra (p. 681). [...] era o Cames poeta to portugus na alma, que as mesmas harmonias homricas e virgilianas, os mesmos sons clssicos se lhe repassavam debaixo dos dedos naquela sincera e maviosa melodia popular [Os Lusadas] que respira das nossas crenas nacionais, da nossa f religiosa, do nosso fantico e ainda bem que fantico! patriotismo, da nossa histria, meio histria, meio fbula dos tempos hericos. Dominou-o, mas no pode pervert-lo a escola do seu tempo (p. 681). Que se h-de fazer para isto? Substituir Goethe a Horcio, Schiller a Petrarca, Shakespeare a Racine, Byron a Virglio, Walter Scott a Delille? [...] No sei que se ganhe com isso, seno dizer mais sensaborias com menos regra (p. 682). O que preciso estudar as nossas primitivas fontes poticas, os romances em verso e as legendas em prosa, as fbulas e crenas velhas, as costumeiras e as supersties antigas: [...]. O tom e o esprito verdadeiro portugus esse foroso estud-lo no grande livro nacional, que o povo e as suas tradies e as suas virtudes e os seus vcios, e as suas crenas e os seus erros. E por tudo isso que a poesia nacional h-se ressuscitar verdadeira e legtima [...] (p. 682). [...] Quase se podia destruir toda a nacionalidade [por aquilo que Garrett chama de respeito e temor infalibilidade ecumnica, manifestos, sobretudo, pelas Arcdias], apagados os ltimos vestgios originais da nossa poesia, quando no fim do primeiro quartel deste sculo essa influncia da renascena alem e inglesa se comeou a fazer sentir (p. 692). [...] meus trabalhos de escritor, trabalhos quase infantis, verdade, mas com os quais e por cuja voz tmida e balbuciante, rompeu todavia a primeira aclamao da nossa independncia literria (p. 693). Desde 1825-26, que foi publicada a D. Branca e o Cames, datam as primeiras tentativas da revoluo; em 1828 com a Adosinda e o Bernal-Francs se firmou o estandarte da restaurao. GARRETT, Almeida. Autobiografia, in Universo Pitoresco, Lisboa, III, 1843.

Nesse texto, entre outras asseveraes, Almeida Garrett escreveu que as obras Cames e D. Branca nacionalizaram e popularizaram a poesia, que antes del[a]s era, quase se pode dizer, somente grega, romana, francesa ou italiana, tudo menos portuguesa. Afirma que dessas obras data e procede tudo quanto hoje se est fazendo para ilustrar a nossa histria, os nossos usos, as coisas da nossa terra. Ressalta, ainda, ter proclamado e comeado a regenerao literria com Cames e sobretudo com D. Branca. GARRETT, Almeida. Folhas Cadas. IN: Obras de Almeida Garrett. Vol. II. Porto: Lello & Irmos, 1963. Advertncia [Do autor na primeira edio] Eu pouco mais tinha de vinte anos quando publiquei certo poema, e jurei que eram os ltimos versos que fazia. Que juramentos! (p. 157). Se dos meus se rirem, tm razo; mas saibam que eu tambm primeiro me ri deles. Poeta na Primavera, no estio e no outono da vida, hei-de s-lo no inverno se l chegar, e hei-de s-lo em tudo. Mas dantes cuidava que no, e nisso ia o erro (p. 157). Os cantos que formam esta pequena coleco pertencem todos a uma poca de vida ntima e recolhida que nada tem com as minhas outras coleces (p. 157). Mas sei que as presentes Folhas Cadas representam o estado de alma do poeta nas variadas, incertas e vacilantes oscilaes do esprito que, tendendo ao seu fim nico, a posse do Ideal, ora pensa t-lo alcanado, ora estar a ponto de chegar a ele ora ri amargamente porque reconhece o seu engano ora se desespera de raiva impotente por sua credulidade v (p. 158).