marxismo

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Marx y el suicidio
Entrevista a

Nicols Gonzlez Varela

por Salvador Lpez Arnal

rofesor, filsofo, trabajador incansable, activista, autor de un libro imprescindible Nietzsche contra la democracia, Nicols Gonzlez Varela es el editor traductor, anotador y presentador del Cuaderno Spinoza de Marx (Montesinos, Barcelona, 2012) y uno de los marxistas de mayor erudicin y proyeccin internacional. Su ltimo trabajo es la edicin de un texto del joven Marx, Sobre el suicidio.

Tengo que felicitarte por la excelente edicin de este texto, desconocido o casi, de Karl Marx Sobre el suicidio. Nunca se haba traducido al castellano hasta ahora si no ando errado. Por qu? Es algo extrao, no? S, efectivamente, no exista una edicin en espaol hasta ahora. Como la mayora de los escritos del Marx desconocido, permaneci en el olvido en su Nachlass, hasta que el sabio y malogrado editor David Riazanov lo rescat completo, aunque con escasas notas, en la que puede considerarse la primera edicin crtica en la Historia de Marx y Engels que se edit en la URSS en 1932. Hubo que esperar al fin de la Segunda Guerra Mundial para que este texto volviera de nuevo a la luz pblica en el nuevo proyecto editorial de obras completas, la Marx-En gels Gesamtausgabe (MEGA) 2, el tomo correspondiente en el que tena que aparecer no lleg a ser publicado al desaparecer la URSS y la RDA, naciones que financiaban la obra; est anunciada la publicacin con un aparato crtico en la renacida y renovada Marx-Engels Gesamtausgabe (MEGA) 2, un ambicioso proyecto multinacional. El texto tuvo ediciones menores en revistas de la izquierda europea, muchas ligadas al Bordiguis-

mo, y en formato libro existen en ingls, francs y portugus. Ha aparecido una edicin en espaol, junto a otros textos de Marx de diferentes pocas, editada en Argentina casi simultneamente a la nuestra, que no hemos podido consultar. Por qu se interes Marx en el suicidio? Creo que la temtica del suicidio incluso entre las clases dominantes, pero en especial centrado en la figura de la mujer nos muestra a un Marx un poco incmodo (comunista filosfico y en plena lucha interna con corrientes de la misma izquierda), por lo que se habra condenado el texto al olvido. Es un texto eminentemente de intervencin poltica y que ya vislumbra el mtodo de investigacin que utilizar en los Grundrisse y en Das Kapital, de enorme actualidad en Espaa, uno de los pases ms neoliberales de Europa, en el cual desde el inicio de la crisis capitalista en 2008 el suicidio es la principal causa de muerte externa de sus ciudadanos, ms que los accidentes de trfico. Segn los ltimos datos del Instituto Nacional de Estadstica cada ao se quitan la vida 3.145 personas, es decir, casi nueve personas al da.

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S, el dato es abrumador. Volviendo a tu edicin, qu mategora de Michael Lwry, es una pice unique en la bibliografa riales la componen? de Marx, est fundamentalmente basado en las memorias de He intentado realizar una edicin sincrnica, que incluye el Jacques Peuchet (1758-1830), un personaje poltico de segunda texto sobre el suicidio pero que abarca los aos fundamentales lnea, que fue sucesivamente artista, abogado, economista, esen el exilio en Blgica, entre 1845 y 1847. He completado la editadstico y archivero de la Polica durante la Restauracin! cin con un apndice documental que Particip en la Revolucin Francesa, incluye materiales originales de Peupara luego ser parte del partido realista, En Espaa se quitan la vida chet, (una figura poltica extraordinaluego simpatizante de Napolen. Tuvo casi nueve personas al da. ria por su palmars, considerado un una vida dilatada la Chateaubriand. gran estadstico francs), una biograNaci en 1758, su formacin es emifa de su editor en Francia que utiliza nentemente encyclopdiste, muy cercaMarx, as como textos inditos de Engels, del considerado prino al abb Andr Morellet, escritor y traductor, el mismo al que mer comunista alemn Moritz Hess y de Marx de la misma Diderot le encarg escribir un artculo sobre Religin y Mepoca, en pleno trabajo de construccin de la Liga de los Cotafsica para la famosa y subversiva Encyclopdie. munistas, que no figuran en ninguna de las ediciones existentes en otros idiomas. El texto de Marx se public dentro de una Y qu le interes a Marx de Peuchet? revista poltica comunista, de intervencin en la clase obrera y La eleccin de Marx no deja de sorprendernos: Peuchet no es en la burguesa culta de Alemania, llamada Espejo de la Soni un historiador, ni un economista, ni un poltico, sino el jefe ciedad, Gesellschaftsspiegel, cuyas cabezas pensantes eran del archivo de polica. Sin embargo era un notable de la poltiEngels y Hess. ca reformista, un burgus que poda atraer el inters de Marx: personalmente, haba llegado a conocer a las mejores cabezas Qu caractersticas tiene el texto marxiano? de su siglo: Fauchet y Babeuf, Mirabeau y Saint-Simon, el abad Es curioso por muchas razones. Es la primera y ltima vez Sieys y Charles Fourier. Peuchet tambin perteneci a los ecoque tratar el tema de la opresin de gnero y la tirana del nomistas franceses neosmithianos y crea en la economa polpater y mater en la familia burguesa. Se concentra sobre la tica como savoir administratif. Es probable que Marx le conoopresin doble (econmica y familiar) de la mujer en la Francia ciera indirectamente por sus estudios sobre economa poltica bourgeoise (de los cuatro casos de suicidio que considera, tres que empez precisamente en Pars. Marx estaba preparando son protagonizados por mujeres) y una historia de la Convencin revoluuna prueba concreta del influjo en la cionaria y conoca a la perfeccin los El texto se concentra sobre propia evolucin de Marx de los jvepersonajes de segunda y tercera lnea la opresin doble nes hegelianos, en especial del primer como Peuchet. No slo Marx se intere(econmica y familiar) socialista alemn de la poca, Moritz s por las jugosas memorias, infinidad (Moses) Hess, apodado el rabino de novelistas y periodistas contempode la mujer en la Francia burguesa. rojo. Tiene peculiaridades, se trata ca rneos utilizaron sus datos e historias si de un montaje, en el cual Marx trapara ambientar los bas fonds de cualduce y comenta a Peuchet desde quier novela dramtica o negra, como atrs de la escritura. No puede hablarse de un artculo de por ejemplo Alejandro Dumas con su famosa historia del ConMarx, sino de una presentacin y traduccin selectiva y de un de de Montecristo. uso educativo-revolucionario del fragmento citacional. Por supuesto, no es una traduccin literal, sino una transliteracin Marx escribe su trabajo a los 28 aos de edad, dos aos antes editada, muy similar a la del famoso Hefte Spinoza de 1841, que de la publicacin del Manifiesto. Cmo caracterizaras sus he tenido el honor de editar por primera vez en espaol en la posiciones filosficas en esos momentos? editorial Montesinos, donde se suprimen partes, se agregan Es un momento clave, es la etapa de un Marx joven-joven, pensamientos propios y se deducen conclusiones a las que en transicin entre un Comunismo filosfico (mezcla de HuPeuchet (o Spinoza) no llega o que estn entre lneas. manismo feuerbachiano, Hegel sazonado con el anarquismo de Proudhon, que podramos calificar de radical liberalismo, Quin era Peuchet? con el Socialismo obrero francs) que se est enriqueciendo de El artculo sobre el suicidio, segn un marxlogo de la catela propia prctica poltica de Marx, y el propio proceso acumu-

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Es muy posible que la temtica social (y personal) del suicidio bajo el Capitalismo pueda haber estado influenciada por las vivencias del propio Marx en su exilio de Pars y Bruselas, lugares en los cuales, como un emigre pobre y desclasado, experiment la desesperacin, la miseria extrema, la exclusin e incluso la tentacin del suicidio. El Pars que encontr Marx era en esa poca la La Mecca del socialismo, la Nueva Jerusaln de las utopas revolucionarias. Junto a econo mistas burgueses socializantes (Sismondi, Buret) haba socialistas cristianos (Lamennais, Buchez), saintsimonianos (Bazard), fourieristas (Considernt), socialistas reformistas hegelianos (Leroux, Pcqeur, Proudhon), socialdemcratas prcticos (Blanc, Ledru-Rollin, Flocon), del socialismo feminista (Tristn), comunistas cientficos (Cabet, Dzamy, Gay), babouvistas (Blanqui, Charavay), etc... Marx nunca volver a tratar en profundidad los temas de la opresin de gnero y familiar, salvo en casos aislados de su obra. Marx descubre, como dir Orwell, que todos los problemas son problemas polticos y que la poltica misma es una masa de mentiras, evasiones, locura, odio y esquizofrenia. Para Marx lo poltico subsume todas las relaciones de poder (privadas y pblicas), no se reduce a la poltica profesional burguesa, ni a la competicin electoral.

lativo terico en torno a la crtica de la Economa Poltica burguesa. Es un Marx en ebullicin, abierto, antidogmtico. El Marx de esta poca, recordemos que renuncia definitivamente a la Filosofa en cuanto especialidad, es esencialmente negativo en su momento reflexivo: emprende una lucha terico-ideolgica (utilizando todava la jerga joven hegeliana de moda en las vanguardias) y, a la vez, una pretensin de asentamiento y consolidacin doctrinaria de la idea comunista. El trabajo de Engels y Marx (junto a Hess) en el proyecto Gesellschatsspiegel sera un esfuerzo pedaggico para orientar al deutschen So zialismus hacia el Comunismo autnticamente cientfico; se proponan la meta posible y plausible de llegar al Kommunis mus como un necesario desarrollo lgico de la propia doctrina de los jvenes hegelianos. Creo que estamos en la poca de la elaboracin del trabajo colectivo de La Ideologa Alemana, hay mucho de autoclarificacin y crtica a posiciones poltico-filosficas pasadas. De dnde surge el inters de Marx por un tema como ste?

Incluyes en la edicin un texto A los lectores y suscriptores de Gesellschaftsspiegel firmado por Friedrich Engels y Moritz Hess. Del primero tenemos noticias; muchas menos del segundo. Quin fue Moritz Hess? Se trataba de un joven renano, desclasado, autodidacta, renegado, que escribira el primer libro socialista de la historia en Alemania y que convertira al Comunismo, gracias a su personalidad y prdica, nada menos que a Engels y Bakunin. Ser una influencia duradera en el mismo Marx. Debemos primero sealar que en esta poca, 1845-1847, el tndem de agitacin&propaganda de ideas comunistas para Alemania estaba liderado por Hess y Engels, estando en un segundo trmino Marx. Durante esta poca del desarrollo poltico-filosfico de Engels y Marx, Hess, el ms radical y productivo de los jvenes hegelianos, actuaba como un autntico catalizador. Como tantos otros, Hess permanece a la sombra de los titanes de la poca. Su destino le ha colocado en medio de Fichte, Hegel, Heine, Feuerbach, Marx, Lassalle, Bakunin y Weitling. La propia historiografa marxista lo coloca en un limbo intermedio pero marginal. El Anarquismo no lo considera un retoo propio. Parte

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de culpa la tienen sus propios textos, inhallables en muchos idiomas (y muchos ilegibles a nuestros ojos), parte de culpa su propia interpretacin de qu es una teora para cambiar el mundo, parte la propia personalidad de Hess, quien nunca enalteci ni pretendi elaborar como marca registrada sus ideas ms radicales y novedosas. Por otro lado Hess qued impresionado cuando conoci a Marx en 1841, como relata en una carta: Siempre haba deseado tener a un hombre as como profesor de filosofa. Ahora me doy cuenta de lo ignorante que soy en el campo de la filosofa pura... El Doctor Marx, as se llama mi dolo, es un hombre todava joven (tendr a lo sumo veinticuatro aos), que asestar el golpe mortal a la religin y a la poltica medievales. Combina la ms profunda seriedad filosfica con el chiste ms mordaz. Imagnate Rousseau, Voltaire, Holbach, Lessing, Heine y Hegel combinados en una sola persona; digo combinados, no amontonados. Y entonces tienes al Doctor Marx... Hess slo se equivocaba en una cosa: Marx slo tena veintitrs aos. Hess, el primer comunista de Alemania sigue en la oscuridad injusta en que fue colocado hace dos siglos.

Vuelvo al escrito del joven Marx. Sealas en tu introduccin que el artculo es una pieza nica en la bibliografa de Marx. Por qu? Aparte de por su composicin, el uso revolucionario del fragmento citacional, el texto de Marx sobre el suicidio es curioso por muchas razones. Es la primera y ltima vez que tratar el tema de la opresin de gnero y la tirana del pater y mater en la familia burguesa; se observan importantes iluminaciones sobre el problema de gnero y la crtica a la alienacin en el entonces joven-joven Marx. El texto se concentra sobre la opresin doble (econmica y familiar) de la mujer en la Francia burguesa del Segundo Imperio (de los cuatro casos de suicidio que considera, tres son protagonizados por mujeres; no es casualidad que el otro caso sea el de un desempleado de edad madura). Es de alguna manera un Marx inusual y poco familiar al que estamos acostumbrados. Para Marx, el suicidio afecta a unas clases ms que a otras? La miseria es causa determinante? Para Marx, el obrero no es ya hombre, sino una mercanca

EL VIEJO TOPO SOBRE EL SUICIDIO

Karl Marx
Estudio preliminar y notas de NICOLS GONZLEZ VARELA
Segn un socilogo de la cultura de la categora de Michael Lwy, estamos ante una pice unique en la bibliografa del joven Marx. Este corto y olvidado texto reescrito en su exilio en Bruselas, al mismo tiempo traduccin y adaptacin, publicado en alemn en una revista revolucionaria en 1846, es uno de los ms poderosos argumentos contra la opresin de las mujeres jams publicado. A partir de los datos detallados de un gran estadstico francs, Jacques Peuchet, Marx ilustra los aspectos anmalos, desnaturalizados y contradictorios de la vida moderna, de la existencia bajo el Capital, de la alienacin que nos lleva al suicidio, y que afecta no slo a las clases desposedas, sino a todas las esferas y manifestaciones de las relaciones humanas.

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ms, pero una mercanca de las ms desdichadas cualidades, como podemos ver hoy en da. Para Marx la alienacin y la enajenacin, tal como planteaba Hegel en la famosa dialctica del Amo y el Esclavo, afecta a ambos polos del conflicto social, en grados diferentes; a su vez dentro de cada polo de la oposicin se generan dominaciones (dominacin de un sexo sobre otro, como la del pater familia, o la opresin del marido sobre su esposa o de la sociedad sobre el cuerpo de una mujer) sancionadas jurdicamente por el Estado. Sobre estos despotismos ancestrales y reconfigurados por la propia revolucin burguesa, se suma la miseria como un complemento ms de violencia sistmica y silenciosa. El suicido es un fenmeno multiclasista, socialmente transversal, que se intensifica en aquellos que slo tienen para intercambiar en el mercado su fuerza de trabajo. Peuchet, y Marx con l, hablan del patriarcado, de la tirana familiar, de la violencia de gnero en suma. Es el caso o leo mal, y anacrnicamente adems? No, no lees mal en absoluto, ests en lo correcto. En esta suerte de multidimensionalidad de la crtica materialista, como valencia cientfica, multidisciplinar y antidogmtica, reside la originalidad de este Marx desconocido, a veces, como todo gran clsico, y reducido por la vulgata a un economista ms o a un simple continuador de los utpicos fantsticos del Renacimiento. O peor: a un legitimador de determinados estados de partido nico. Marx puede hablarnos de violencia de gnero, de racismo y xenofobia, de opresin de un sexo sobre otro, de patriarcado, de cuerpos dominados y, por supuesto, de la nueva explotacin del hombre por el hombre que nace con el Capital.

empezado con una corrosiva crtica a la vida cotidiana del Bovarismo de las clases dominantes. El suicidio es el deux ex machina de la tragedia humana, una irrupcin antinatural, pero en el que se pueden analizar los mecanismos ocultos o Se puede afirmar tambin, con trminos nuestros si quieres, invisibles que lo hacen entrar en escena, tal la idea de Marx. que el texto de Marx es una aproximacin crtica a la vida cotiEstos mecanismos no son accidiana del capitalismo de aquella dentes naturales, sino constitutipoca? El primer caso est suscitado por la vos a la forma en que se organiza Pensemos que en esa poca se presin familiar, tanto materna la sociedad en un momento dado. estaba conformando la idea de un

como paterna, por la prdida de espacio privado, lo econmico, el El comunismo que l propugbourgeois, separado de lo pblico la virginidad. naba en aquellos momentos tena (vagamente lo poltico burgus, el Ella se suicida ahogndose en el Sena. que tener tambin un efecto emancitoyen), y las consabidas superescipador en este mbito? tructuras poltico-jurdicas, por lo Por supuesto, el Comunismo, parafraseo al Marx maduro, es que la afirmacin de Marx de que todo es poltico resultaba igual al establecimiento del Reino de la Libertad, que slo novedosa y con un fuerte pathos antiburgus. Aunque hay que empieza all donde termina el trabajo impuesto por la necesidecir que ya los socialistas utpicos y anarquistas haban

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dad (de las relaciones de propiedad) y por la coaccin de los fines externos. La Libertad con maysculas consiste en una Humanidad que regule racionalmente su intercambio con la Naturaleza, la ponga bajo un control comn en vez de dejarse dominar por l como por un Poder ciego, el Mercado. La condicin fundamental es precisamente superar el estado de necesidad, motor fundamental de las sociedades capitalistas. De los cuatro casos de suicidio contemplados en el escrito, tres estn protagonizados por mujeres. Por qu? Uno de ellos, si no recuerdo mal, es un caso de aborto. S, Marx que enfatiza a la mujer como la figura desgraciada en tanto sujeto y objeto. El suicido como tragedia de la vida ntima no es ms que la medida y el sntoma de una lucha social, siempre flagrante, donde muchos combatientes se retiran cansados porque se saben siempre vctimas y porque se rebelan contra el pensamiento de estar aunque slo sea un momento de lado de los verdugos. Marx toma cuatro casos detallados de los muchos relatados por Peuchet. Tres son jvenes mujeres; el otro un varn, ex-guardia real. Primer caso: es suscitado por la presin familiar, tanto materna como paterna, por perder la virginidad. Ella se suicida ahogndose en el Sena. El segundo caso implica abuso conyugal, tirana marital y etnicidad, una joven originaria de La Martinica que sufre los celos sin lmites que la llevan a arrojarse al Sena. Marx compara el maltrato de su marido con la esclavitud, protegida por el Code civil y los derechos de propiedad. El tercer caso trata de los derechos de aborto: una joven de dieciocho aos queda preada del to de su marido y se presenta a un mdico para que le quite el embarazo bajo el juramento que se matar. Tambin se ahoga en el Sena. El caso masculino es un hombre de edad mediana, ex-soldado, que ha perdido su trabajo de funcionario, no consigue ninguno por su edad madura y su familia entra en la habitual espiral descendente de pobreza, exclusin y marginalidad. Un caso que vemos casi todos los das en Europa. No soporta la carga moral. Se ahorca y en su carta pstuma pide piedad para su familia desamparada.

desde el primer da por la estricta censura, informase regularmente acerca de la situacin de la clase obrera en Alemania, hasta entonces totalmente ignorada, tanto por la Ciencia como por el pblico. La idea era que la revista fuese un colector, un catalizador, un andamio que asegurase niveles de organizacin necesarios tanto para la construccin de una organizacin como para la generacin de una accin poltica eficaz sobre la Klasse de los proletarios, tribuna y Forum a la vez. Era muy normal en la poca que se leyeran en voz alta las columnas ms interesantes en los cafs y tabernas ms poltizados.

Citas tambin en tu presentacin a la gran Flora Tristn. Como recuerdas, no llegaron a conocerse ella y Marx. Observas alguna similitud en sus posiciones? En La Sagrada Familia, el texto inmeComentas tambin que el texto fue diatamente anterior al del suicidio, en pensado para ser ledo en pblico para el captulo IV (escrito por Engels)se reaFlora era criticada por los jvenes un potencial auditorio obrero de la liza una defensa en toda la lnea de la hegelianos, antiguos aliados, regin natal de Engels en Wuppertal, feminista comunista Flore Celestine como una Renania. Se lleg a leer finalmente? Therse Henriette Tristn Moscoso dogmtica femenil. La revista intentaba aprovechar el Laisney (otra emigre!) y su libro Union creciente inters del pblico por los Ouvrire, impreso en la misma imprenproblemas sociales para crear un ta donde Marx y sus compaeros editamensual diramos criptocomunista que, sin acusar una clara ban sus peridicos. Flora era criticada por los jvenes hegeliatendencia izquierdista, ya que ello podra echarlo a pique nos, antiguos aliados, ahora llamados Los libres, como una

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dogmtica femenil. All, la autora sentenciaba que el mejoraEn la edicin incluyes un curioso texto, un Plan editorial, miento de la situacin de miseria e ignorancia de los trabajaBiblioteca con los mejores escritores socialistas extranjeros. Es dores es fundamental, porque todas las desgracias del Mundo un escrito de Marx de 1845. Para quin ese plan editorial? Qu provienen del olvido y el desprecio que hasta hoy se ha hecho autores destacaras entre los seleccionados? de los derechos naturales e imprescriptibles del ser mujer. Ella Tiene relacin con tu pregunta anterior. La revista vena rehusaba mantener la emancipacin de los trabajadores sepaacompaada de una Biblioteca en la que se trataba de dirada de las de las mujeres: el hombre fundir a bajo costo esta novsima crtica ms oprimido puede oprimir a otro social, traducida al alemn. Muchos de Era muy normal en la poca que se ser, que es su mujer. La mujer es la los autores que Engels y Marx admiraleyeran en voz alta las columnas ms proletaria del mismo proletario. Trisban, estudiaban e intentaban conocer, tn haba muerto a los 41 aos, vctipasan ahora a una coleccin de las interesantes en los cafs y tabernas ma de tifus, y antes de que Marx (o fuentes para la historia del Comunismo ms poltizados. Engels) pudieran conocerla. Fue una y el Socialismo o, al menos, la historia mrtir de la opresin de gnero, malen las fuentes y a travs de las fuentes. trato marital y violencia domstica (su Complemento esencial al trabajo ms esposo intent asesinarla a tiros: tuvo una bala sin extraer en tctico y coyuntural de la revista, ya que seran textos cuyo consu pecho hasta su muerte). Engels y Marx sumaron la crtica tenido efectivo seran hoy en gran parte plenamente utilizables materialista puede ser vista como un gran palimpsesto de topara la militancia y la construccin organizativa. No conocedas las tradiciones anticapitalistas lo ms sustancial de la mos los autores propuestos por Engels en su totalidad (nombra visin feminista-comunista de Tristn. a clsicos como Fourier, Morelly, Owen y los saintsimonianos), pero Marx dej un plan editorial detallado que incluye obras Marx abre su escrito con unas palabras muy elogiosas a la completas y compilacin de artculos. En l pueden verse autoCrtica francesa de la Sociedad. A quienes, a qu tendencias se res individuales, sectas y publicaciones: por ejemplo tenemos est refiriendo? a Jules Gay y Theodore Dzamy, que eran calificados en La Es al mismo tiempo una crtica velada al atraso y dogmatisSagrada familia como los comunistas franceses ms cientfimo de la doxa comunista en la propia Alemania. Tanto para Encos; cita publicaciones como La Fraternit del abogado gels como para Marx, el Comunismo francs, a diferencia del Richard de Lahautire, inspirada en Babeuf, mencionada posialemn, haba nacido directamente de la situacin de la Clase tivamente en La Ideologa alemana; sectas como el Cercle Obrera, el cuerpo real y punto de partida efectivo de todos los Social, organizacin creada por intelectuales parisinos en los movimientos sociales del presente, porque constituye la primeros aos de la revolucin francesa, ligados a los enrags saliente ms encumbrada y desembozada de nuestra miseria (su figura destacada era Claude Fauchet) o un autor que aparesocial imperante. El Comunismo alemn, eminentemente ficer citado en El Capital, Alexandre Louis Joseph, marqus de losfico, tiene una gnesis burguesa, puramente ilustrada, a Laborde, y su libro De lesprit dassociation dans tous les intrts partir de presupuestos tericos. Por ello, la moderna crtica sode la communaut de 1818. Un proyecto ambicioso que por cial francesa es superior, por su origen histrico y determinafalta de un editor confiable nunca lleg a realizarse. Se cumple cin por las relaciones de produccin burguesas. Pensemos aquello de que para los clsicos sin teora revolucionaria no que cuando Marx llega a Pars el Socialismo francs vive su hay prctica revolucionaria Edad de Oro. Dentro de la etiqueta crtica social francesa est pensando en una mirada de literatos, autores y sectas, muchas Abres con una cita de Elias Canetti: Un filsofo sera aquel elogiadas en su correspondencia y en obras anteriores, como para quien los hombres fueran siempre tan importantes como Saint-Simon, Fourier, Proudhon, Leroux, Sand, Laponneraye, los pensamientos. Fue Marx un filsofo en el sentido que apunCabet, Dzamy, Blanqui, Buchez, Tristan, Pecqueur, Conside ta Canetti en este aforismo? rnt, Louis Blanc, Lamennais, J. J. Pillot, Vinard, Gay, CharaTotalmente. Sabemos que el motto preferido de Marx era la vay, Teste, etc. pensemos que existan en ese momento en mxima romana que haba escrito el poeta Terencio: Hombre Francia, por ejemplo, ms de cuatrocientas publicaciones que soy; nada humano me es ajeno. Glosara al gran Canetti dise reclamaban fourieristas! Muchas de las publicaciones franciendo que para Marx los hombres y mujeres fueron tan imcesas sern tomadas como modelo, no slo en lo terico sino portantes como los pensamientos cuando abandon definitien el aspecto formal, por Engels y Marx. vamente la Filosofa profesoral I

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