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Obispo de Hipona y Doctor de la iglesia (354-430) Uno de los cuatro doctores mas reconocidos de la Iglesia Latina. Llamado "Doctor de la Gracia". Fiesta: 28 de Agosto

siempre nueva. Tarde te am (Confesiones, Captulo 10). Muchos aprenden a travs de su autobiografa a acercar sus corazones al corazn de Dios, el nico lugar en donde encontrar la verdadera felicidad Quin fue este pecador que lleg a ser un santo en la Iglesia? Los primeros aos San Agustin naci en Africa del Norte en 354, hijo de Patricio y Santa Mnica. El tuvo un hermano y una hermana, y todos ellos recibieron una educacin cristiana. Su hermana lleg a ser abadesa de un convento y poco despus de su muerte San Agustn escribi una carta dirigida a su sucesora incluyendo consejos acerca de la futura direccin de la congregacin. Esta carta llego a ser posteriormente la base para la Regla de San Agustn, en la cual San Agustn es uno de los grandes fundadores de la vida religiosa.

"Nos has hecho para ti, Seor, y nuestro corazn estar insatisfecho hasta que descanse en ti" -San Agustn

BIOGRAFA DE SAN AGUSTN 354-430 AD

Una de las autobiografas ms famosas del mundo, las Confesiones de San Agustn, comienza de esta manera: Grande eres Tu, Oh Seor, digno de alabanza Tu nos has creado para Ti, Oh Seor, y nuestros corazones estarn errantes hasta que descansen en Ti (Confesiones, Captulo 1). Durante mil aos, antes de la publicacin de la Imitacin de Cristo, Confesionesfue el manual ms comn de la vida espiritual. Dicho libro ha tenido ms lectores que cualquiera de las otras obras de San Agustn. El mismo escribi sus Confesiones diez aos despus de su conversin, y luego de ser sacerdote durante ocho aos. En el libro, San Agustn se confiesa con Dios, narrando el escrito dirigido al Seor. San Agustn le admite a Dios: Tarde te am, Oh Belleza siempre antigua,

Patricio, el padre de San Agustn fue pagano hasta poco antes de su muerte, lo cual fue una respuesta a las fervientes oraciones de su esposa, Santa Mnica, por su conversin. Ella tambin or mucho por la conversin de su entonces caprichoso hijo, San Agustn. San Agustn dej la escuela cuando tena diez y seis aos, y mientras se encontraba en esta situacin se sumergi en ideas paganas, en el teatro, en su propio orgullo y en varios pecados de impureza. Cuando tena diez y siete aos inici una relacin con una joven con quien vivi fuera del matrimonio durante aproximadamente catorce aos. Aunque no estaban casados, ellos se guardaban mutua fidelidad. Un nio llamado Adeodatus naci de su unin, quien falleci cuando estaba prximo a los veinte aos. San Agustn enseaba gramtica y retrica en ese entonces, y era muy admirado y exitoso. Desde los 19 hasta los 28 aos, para el profundo pesar de su madre, San Agustn perteneci a la secta hertica de los Maniqueos. Entre otras cosas, ellos crean en un Dios del bien y en un Dios del mal, y que solo el espritu del hombre era bueno, no el cuerpo, ni nada proveniente del mundo material. La conversin de San Agustn A travs de la poderosa intercesin de su madre Santa Mnica, la gracia triunf en la vida de San Agustn. El mismo comenz a asistir y a ser profundamente impactado por los sermones de San Ambrosio en el Cristianismo. Asimismo, ley

la historia de la conversin de un gran orador pagano, adems de leer las epstolas de San Pablo, lo cual tuvo un gran efecto en el para orientar su corazn hacia la verdad de la fe Catlica. Durante un largo tiempo, San Agustn dese ser puro, pero el mismo le manifest a Dios, Hazme puro pero an no (Confesiones, Captulo 8). Un da cuando San Agustn estaba en el jardn orando a Dios para que lo ayudara con la pureza, escuch la voz de un nio cantndole: Toma y lee; toma y lee (Confesiones, Captulo 8). Con ello, el se sinti inspirado a abrir su Biblia al azar, y ley lo primero que llego a su vista. San Agustn ley las palabras de la carta de San Pablo a los Romanos captulo 13:13-14: nada de comilonas y borracheras; nada de lujurias y desenfrenos revestos ms bien del Seor Jesucristo y no os preocupis de la carne para satisfacer sus concupiscencias. Este acontecimiento marc su vida, y a partir de ese momento en adelante el estuvo firme en su resolucin y pudo permanecer casto por el resto de su vida. Esto sucedi en el ao 386. Al ao siguiente, 387, San Agustn fue bautizado en la fe Catlica. Poco despus de su bautismo, su madre cay muy enferma y falleci poco despus de cumplir 56 aos, cuando San Agustn tena 33. Ella le manifest a su hijo que no se preocupara acerca del lugar en donde sera enterrada, sino que solo la recordara siempre que acudiera al altar de Dios. Estas fueron unas palabras preciosas evocadas desde el corazn de una madre que tena una profunda fe y conviccin. Obispo de Hipona Luego de la muerte de su madre, San Agustn regres al Africa. El no deseaba otra cosa sino la vida de un monje vivir un estilo de vida silencioso y monstico. Sin embargo, el Seor tena otros planes para el. Un da San Agustn fue a la ciudad de Hipona en Africa, y asisti a una misa. El Obispo, Valerio, quien vio a San Agustn all y tuvo conocimiento de su reputacin por su santidad, habl fervientemente sobre la necesidad de un sacerdote que lo asistiera. La congregacin comenz de esa

manera a clamar por la ordenacin de San Agustn. Sus plegarias pronto fueron escuchadas. A pesar de las lgrimas de San Agustn, de su resistencia y de sus ruegos en oposicin a dicho pedido, el vio en todo esto la voluntad de Dios. Luego dio lugar a su ordenacin. Cinco aos despus fue nombrado Obispo, y durante 34 aos dirigi esta dicesis. San Agustn brind generosamente su tiempo y su talento para las necesidades espirituales y temporales de su rebao, muchos de los cuales eran gente sencilla e ignorante. El mismo escribi constantemente para refutar las enseanzas de ese entonces, acudi a varios consejos de obispos en Africa y viaj mucho a fin de predicar el Evangelio. Pronto surgi como una figura destacada del Cristianismo. El amor de San Agustn hacia la verdad a menudo lo llevo a controversias con diversas herejas. Por ejemplo, las principales herejas contra las cuales habl y escribi fueron las de los Maniqueos, de cuya secta haba pertenecido anteriormente; de los cismticos Donatistas que se haban apartado de la iglesia; y, durante los veinte aos restantes de su vida, contra los Pelagianos, que exageraban la funcin del libre albedro para hacer caso omiso a la funcin de la gracia en la salvacin de la humanidad. San Agustn escribi mucho acerca de la funcin de la gracia en nuestra salvacin, y ms adelante obtuvo el ttulo de doctor de la Iglesia especialmente debido a sus intervenciones con los Pelagianos. En esta lnea, el mismo escribi mucho tambin acerca del pecado original y sus efectos, del bautismo de nios pequeos y de la predestinacin. Escritos San Agustn fue un escritor prolfico, que escribi ms de cien ttulos separados. Segn lo mencionado anteriormente, San Agustn escribi su famosa autobiografa titulada Confesiones . El mismo escribi adems un gran tratado durante un perodo de 16 aos titulado Sobre la Trinidad, meditando sobre este

gran misterio de Dios casi diariamente. San Agustn escribi adems la Ciudad de Dios, que comenzaba como una simple y breve respuesta a la acusacin de los paganos de que el Cristianismo era el responsable de la cada de Roma. Dicha obra fue escrita entre los aos 413-426, y es una de las mejores obras de apologtica con respecto a las verdades de la fe Catlica. En ella, la ciudad de Dios es la Iglesia Catlica. La premisa es que los planes de Dios tendrn resultado en la historia en la medida en que las fuerzas organizadas del bien en esta ciudad derroten gradualmente a las fuerzas del orden temporal que hacen la guerra a la voluntad de Dios. Una lnea de este libro se puede apreciar a continuacin: Por tanto dos ciudades han sido construidas por dos amores: la ciudad terrenal por el amor del ego hasta la exclusin de Dios; la ciudad celestial por el amor de Dios hasta la exclusin del ego. Una se vanagloria en si mismo, la otra se glora en el Seor. Una busca la gloria del hombre, la otra encuentra su mayor gloria en el testimonio de la conciencia de Dios (Ciudad de Dios, Libro 14).

San Agustn) San Pietro en el Ciel d'Oro ("San Pedro en el cielo de oro en italiano) es una baslica catlica romana de los Agustinos en Pava, Italia. El Papa Benedicto XVI la visito en abril del ao 2007. Las primeras novedades que tenemos acerca de esta Baslica datan del ao 604. La Baslica no es el edificio original. Sigue a otro que era del estilo cristiano de los principios, con columnas simples y techo de madera. La Baslica actual, de forma Romnica-Lombarda, data del siglo doce. La misma fue consagrada por el Papa Inocente II en 1132. Dicha Baslica hered el nombre de ciel doro (cielo de oro) debido a que el techo de Madera de la iglesia Cristiana de los principios era decorada con pintura de color dorado. El exterior es simplemente de ladrillos. La Baslica es mencionada por Dante, Petrarca y Boccaccio. La Baslica cuenta con tres naves. Al final de la nave derecha, el piso del bside muestra los restos de un mosaico del siglo doce. En la nave izquierda, que an constituye la construccin original, existen rastros de frescos de los siglos quince y diez y seis. La bveda majestuosa de la nave central fue reconstruida en 1487 por el arquitecto Giacomo Da Candia de Pavia. La Iglesia es el lugar de reposo para los restos de San Agustn de Hipona. El presbiterio es dominado por el Arco de mrmol de San Agustn, erigido sobre una cripta. Esta es una obra de arte de la escultura Lombarda del siglo catorce. La misma se encuentra decorada con 95 estatuas. En el ao 1327, el Papa Juan XXII expidi la bula papal Veneranda Santorum Patrum, en la cual nombra a los Agustinos custodios de la tumba de San Agustn, que fue erigida nuevamente en 1362 y tallada de manera elaborada con escenas de la vida de San Agustn. Dichas escenas incluyen la conversin de San Agustn, su bautismo, los milagros luego de su muerte y el traslado de sus reliquias a Pavia. Existe adems una cripta en la cual se encuentra enterrado Severino Boezio. El alma de su gran cnsul, senador y filsofo es mencionado por Dante en el dcimo canto de il Paradiso. A la derecha de la cripta yace el cuerpo de Liutprando, rey de los Lombardos. Se lo considero por siempre merecedor del esplendor que asegur a esta Baslica por transferir las santas reliquias de San Agustn desde Sardinia en el ao 724.

Conclusin de su vida En 430 San Agustn se enferm y falleci el 28 de agosto de ese mismo ao. Su cuerpo fue enterrado en Hipona, y fue trasladado posteriormente a Pavia, Italia. San Agustn ha sido uno de los ms grandes colaboradores de las nuevas ideas en la historia de la Iglesia Catlica. El es un ejemplo para todos nosotros un pecador que se hizo santo y que nos da esperanza a todos. San Agustn es actualmente uno de los treinta y tres doctores de la Iglesia. Su fiesta se celebra el 28 de agosto.

BASILICA DE SAN PIETRO EN EL CIEL DORO (donde se encuentra n los restos de

Estas reliquias, descubiertas en la cripta en el ao 1695, actualmente yacen en una urna de plata al pie del Arco de mrmol. La sacrista de la Baslica es imponente. Con una bveda acanalada, la misma es rica en decoraciones grotescas, atribuidas al si glo diez y seis. Existe tambin un lienzo del siglo diez y seis que ilustra a San Agustn conversando con San Jernimo. Los dos altares de mrmol son obras del escultor Giovanni Scapolla, oriundo de Pavia. Uno de ellos esta dedicado a Santa Rita, y data del ao 1940. El otro, esta dedicado al Sagrado Corazn, y data del ao 1963. El Arca de San Agustn Se trata de una pequea descripcin enciclopdica de la fe de las virtudes teologales, cardinales y monsticas. Se encuentran representados tambin algunos episodios de la vida de S. Agustn, el Gran Doctor de la Iglesia: su conversin, bautismo por S. Ambrosio, los milagros, muerte.. 430 d. C. y el traslado de sus reliquias a Pava. Detrs del Arca, aparece una porcin de mosaico octagonal, de la Catedral de la antigua Hipona, donde Agustn fue Obispo - 395 / 430 d. C. El fresco que cubre la bveda del bside remonta al ao 1900. En un fondo de falso mosaico dorado domina la figura del Redentor sentado en trono y flanqueado por el Apstol San Pedro y S. Agustn con su madre Mnica.

Tarde te am, Oh Belleza siempre antigua, siempre nueva. Tarde te am. T me has llamado, y me has llamado insistentemente, y has suprimido mi sordera. Tu has brillado con luz y has puesto mi ceguera a volar! Tu has emanado fragancia, y me he quedado sin aliento, y he suspirado por ti. Te he conocido, y he tenido hambre y sed de Ti. T me has tocado, y he sido encendido por tu paz. -Confesiones, Captulo 1. "Oh verdad, verdad, cmo suspiraba ya entonces por ti desde las fibras ms ntimas de mi corazn!". Pobre de m, que me cre apto para el vuelo, abandon el nido y ca antes de poder volar!". "La medida del amor es el amor sin medida" "Los hombres salen a hacer turismo para admirar las crestas de los montes, el oleaje de los mares, el copioso curso de los ros, los movimientos de los astros.Y, sin embargo, pasan de largo de s mismos". "No busques que dar. Date a ti mismo". "Conocerse de verdad a uno mismo no es otra cosa que oir de Dios lo que el piensa de nosotros". "El hombre bueno es libre, incluso cuando es esclavo". "Si queris recibir la vida del Espritu Santo, conservad la caridad, amad la verdad y desead la unidad para llegar a la eternidad".

ESCRITOS DE SAN AGUSTN PENSAMIENTOS DE SAN AGUSTN Confesiones (segmentos): Tarde te am, Oh eterna verdad, verdadera caridad y cara eternidad! A ti, Seor, me manifiesto tal como soy Cristo muri por todos Alcancemos la sabidura eterna

Ama a Dios, y haz lo que quieras. Sermn acerca de Juan 1, 7:8. Nada conquista excepto la verdad y la victoria de la verdad es el amor. -Sermones 358, 1. Victoria veritatis est caritas. El amor es la belleza del alma.

Sobre la Ciudad de Dios Vida Espiritual Virtudes Cardinales/morales De sus sermones Nueva Creacin en Cristo Sermn 8 Sembrad siempre buenas obras Sermn 11 Mi sacrificio es un espritu quebrantado Sermn 19 El corazn del justo se gozar en el Seor Sermn 21,1-4 El Seor se ha compadecido de nosotros Sermn 23 Sufre por mis ovejas Sermn 32 Dichosos los que pudieron hospedar al Seor en su propia casa -Sermn 103 Estad siempre alegres en el Seor Sermn 171 La fidelidad brota de la tierra y la justicia mira desde el cielo Sermn 185 Seremos saciados con la visin de la Palabra -Sermn 194 Juan era la voz, Cristo es la Palabra Sermn 293 La voz del que clama en el desierto (Sobre la Natividad de S. Juan Bautista) Mara dio fe al mensaje divino y concibi por su fe Cantemos aleluya al Dios bueno que nos libra del mal Sobre la oracin (Carta a Proba) Que nuestro deseo de la vida eterna se ejercite en la oracin Debemos, en ciertos momentos, amonestarnos a nosotros mismos con la oracin vocal No sabemos pedir lo que nos conviene El Espritu intercede por nosotros De sus comentarios sobre los salmos: Cantad a Dios con maestra y con jbilo Salmo 32 En Cristo fuimos tentados, en l vencimos al diablo Salmo 60 Los de fuera, lo quieran o no, son hermanos nuestros (sobre los cristianos separados) El Seor es nuestro Dios, y nosotros su pueblo, el rebao que l gua Salmo 47 No pongamos resistencia a su primera venida, y no temeremos la segunda Salmo 95,14.15 A los pastores: Somos cristianos y somos obispos Los pastores que se apacientan a s mismos El ejemplo de Pablo Que nadie busque su inters, sino el de Jesucristo Preprate para las pruebas Ofrece el alivio de la consolacin Los cristianos dbiles Insiste a tiempo y a destiempo Soy obispo para vosotros, soy cristiano con vosotros En todo lugar ofrecern incienso a mi nombre y una ofrenda pura Sobre los mrtires Administr la sangre sagrada de Cristo (Sobre S. Lorenzo) Estos mrtires, en su predicacin, daban testimonio de lo que haban visto (San Pedro y San Pablo) Preciosa es la muerte de los mrtires, comprada con el precio de la muerte de Cristo

Las promesas de Dios se nos conceden por su Hijo Salmo 109 El Seor Jesucristo es el verdadero Salomn Salmo 126 Comentario sobre Glatas: Entendamos la gracia de Dios. Hasta ver a Cristo formado en vosotros Sobre el Evangelio de Juan: Llega una mujer de Samaria a sacar agua #15 El doble precepto de la caridad #17 Cristo es el camino hacia la luz, la verdad y la vida #34 Llegars a la fuente, vers la luz #35 El mandamiento nuevo #65 Que la fuerza del amor supere el pesar por la muerte #123 Dos vidas #124 La Iglesia est fundada sobre la piedra que confes Pedro #124,5 Otras obras: La misma vida se ha manifestado en la carne Tratado sobre la 1 carta de S. Juan Creer en las Escrituras por la autoridad de la Iglesia Catlica En su libro De Doctrina Christiana expone los principios para la interpretacin Bblica. Jesucristo es del linaje de David segn la carne. Sobre la predestinacin Damos culto a los mrtires con un culto de amor y participacin Vicente venci en aquel por quien haba sido vencido el mundo

ALGUNOS LIBROS

Confesiones El espejo de las Sagradas Escrituras El matrimonio y la concupiscencia El nico Bautismo La Immortalidad del Alma