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Escola de Teologia da PIB de Campo Grande Disciplina: Aconselhamento Sexual Data: Prof

Casamento: Ato Regulador do Sexo


3. Sexo

1+2+3 Deus 1. Virgindade 2. Casamento

* Slogan da fase histrica Ps-Modernidade: Tudo vlido quando bom e d prazer. As casas noturnas, boates, motis, casas de massagem, e etc, provem ambiente favorvel e receptivo manuteno de encontros furtivos de casais e a toda sorte de relacionamento promscuo. Foge tambm dos desejos da mocidade (2 Tm. 2:22) Fugi da prostituio (no ingls fornicao). Todo pecado que o homem comete fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio corpo (1 Co. 6:18). O imperativo presente indica a ao habitual, ento Paulo quer dizer Fazei vosso hbito fugir. Paulo continua e desenvolve a idia de que este pecado fere as prprias razes da constituio essencial do homem. Paulo, no diz que este o pecado mais grave de todos. Mas a sua relao com o corpo nica. Ocorremnos outros pecados que tm seus efeitos e consequncias sobre o corpo; mas este pecado, e somente este, significa que o ser humano toma o corpo que Membro de Cristo e o coloca numa unio que arruna o seu prprio corpo. Outros pecados contra o corpo, por exemplo a bebedice e a glutonaria, envolvem o uso de algo que vem de fora do corpo. O apetite, desejo, libido sexual surge de dentro. Aqueles se prestam para outros propsitos, por ex.: a sociabilidade. Este no tem outro propsito que o da gratificao da lascvia. Aqueles so pecaminosos quando usados em excesso. Este em si mesmo pecaminoso, seja em excesso ou no, o seu uso fora da relao matrimonial errado. Todo aquele que comete fornicao est cometendo uma ofensa contra a sua prpria personalidade. O emprego de humartma para pecado, em lugar do termo mais usual, hamartia, pe nfase no resultado, antes que no ato. 1 Co. 10:13 No veio sobre vs tentao, seno humana; mas fiel Deus, que vos no deixar tentar acima do que podeis, antes com a tentao dar tambm o escape, para que a possais suportar. Is. 26:3 Tu conservars em paz aquele cuja mente est firme em ti... Sl. 94:19 Quando os cuidados do meu corao se multiplicam, as tuas consolaes recreiam a minha alma. O ato sexual o resultado de uma reao em cadeia; inata em nosso corpo, e essa natureza foi iniciada assim por Deus. Porm, ele planejou essa reao em cadeia tendo em vista o casamento. Da Paulo diz em 1 Co. 7:9 Caso, porm, no se dominem, que se casem; porque melhor casar do que viver abrasando. Abrasado: com desejo sexual.

Por que o apstolo recomenda o casamento imediato dos abrasados? Simplismente porque as tenses do abrasamento mais cedo ou mais tarde se afloraro incontrolavelmente. As manifestaes do desejo sexual so comumente destitudas de racionalidade. Um ser humano abrasado no raciocina. Portanto, difcil ou mesmo impossvel o convvio entre um homem e uma mulher abrasados, sem irreversivelmente, haver o prosseguimento no nas etapas at o ato sexual em forma de penetrao genital. As etapas que o abrasamento leva: 1) O abrasamento sexual leva a masturbao 2) A masturbao inicia liberao de descarga sexual reprimida e contida sendo suprida sempre com fantasias sexuais em relao a algum. 3) O abrasamento leva a liberao de carcias nos seios e at entrega total dos mesmos. 4) O apalpar os seis leva ao beijar os seios e estimulao de outras reas de excitao sexual. Quando a prtica sexual no frequente, inconscientemente se levado pelos impulsos sexuais a consumar essa prtica numa penetrao, que pode ser anal, oral, genital ou da presso e calor corporal. 5) E a relao sexual pr-conjugal conduz a humilhao. Muitos acabam por desenvolver uma prtica sexual sem muita convico do que se est fazendo pela falta de identidade ou imagem de si. Falta de valor atribuido a si mesmo. Falta de, razo de ser; buscam sempre uma complementao no outro. O ser humano marcado pelas insatisfaes. Ncleo essncia, e isto a busca da: Inquietao: a nvel psquico/espiritual. Ansiedade: a nvel circulatrio. Vazio: busca de respostas para realizaes. Tenso: a nvel muscular. viver s; Sentido das coisas que vivenciamos: O ser humano no foi criado para A) Social B) Sentimental Como podemos resolver esta polaridade ou encontro dos contrrios (vontade de Deus para minha vida e o que o mundo tem influenciado para ser minha vontade) que inerente a vida do ser que est no mundo, mas no do mundo. Fome, sede, sexualidade: so necessidades. um desejo do corpo, e o desejo no pensa, no raciocina. Por isso o indivduo precisa adaptar-se a limites, regras, normas. O desejo a vontade de extrapolar limites, transgredir regras. Nessa relao prazer/desprazer, quando voc no realiza uma necessidade, ela fica s no pensamento, quando comeam a ser geradas as questes mal resolvidas do aspecto psicolgico do indivduo. Uma dificuldade momentnea sugere alternativas; surge ento questes como essas que iremos mencionar: masturbao; homossexualismo; carcias (excitao no parceiro), no companheiro(a); etc...

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