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2009
“Hacia la inteligencia exitosa”.
Una propuesta de calidad educativa
RECONOCIENDO TALENTOS
ESTUDIANTE:_________________________________________CICLO SEXTO
TEMAS: Evolución social y cultural del hombre antiguo, Etapas de la cultura Griega, Grecia
período Alejandrino y Literatura latina o Romana.
DESEMPEÑOS
La Palabra Mágica
En los tiempos primitivos, las palabras aún eran signos mágicos, retratos de las cosas en las que vivía la esencia
de ellas. Quien conocía el nombre de una cosa era dueño de la cosa misma y podía usarla a su antojo. Los objetos
eran mudables; por orden del que conocía la magia se transformaban instantáneamente, como sucede en los
cuentos de hadas y en los sueños. La palabra mágica tenía mayor eficacia si se cantaba o se escribía y si se
acompañaba de un acto mágico. También era posible juzgar la naturaleza por medio de cifras y de imágenes
dibujadas, pintadas o talladas. El que empleaba la magia se apoderaba de un hombre o un animal, de una nube o de
una enfermedad, y efectuaba en la imagen un acto de sustitución. Si añadía a este un acto de encantamiento
verbal, imponía su voluntad a la creación con más seguridad aún. También la plegaria era anteriormente un
conjunto que ahuyentaba los espíritus malignos y llamaba a los buenos. El hombre arcaico, impulsado por temores
y deseos, conjuraba continuamente las cosas para sentirse seguro. El alma humana es el poder más antiguo y más
grande de la historia.
La magia común, que sólo llenaba las necesidades cotidianas, era una variedad inferior de la ciencia que estaba a
disposición de los grandes maestros, los inventores de las fórmulas mágicas. Éstos se aliaban misteriosamente
con las fuerzas naturales. Tenían conocimiento acerca de las realidades de índole superior que estaba reservado
a los iniciados. Conocían las secretas palabras poderosas que abrían y cerraban el dominio de los espíritus. Estos
maestros capaces de todo, regían el tiempo, el crecimiento y los astros, y podían hacer volver a los muertos. Pro-
nunciaban sus fórmulas como órde-nes irrevocables, con la fuerza irre-sistible de la bendición y la maldición.
Sabían palabras cuya enunciación encerraba peligro de muerte y con las cuales podían desquiciar el universo
entero.
para una mayor ilustración sobre la invención de la escritura en el hombre antiguo, lee con
detenimiento el ensayo “La Palabra Mágica”. Basándote en la temática, responde y desarrolla
las actividades:
Su influjo sobre los espíritus les proporcionaba una terrible conciencia de poder que mantenía a raya a quie-nes
los rodeaban con buenas intenciones. Tan vieja como la misma magia es la distinción entre la magia blanca y magia
negra. Los mitos y las leyendas de todos los pueblos hablan de magos que se alían con espíritus buenos o malos. El
hombre ilustrado no ve en estas noticias otra cosa que superstición, pues ha perdido el órgano para los
“espíritus", la esencia de las cosas. Cuando mucho, aún llega a comprender psicológicamente la bendición y la
maldición, como medios para aumentar la psíquica. No cabe duda de quién bendice a alguien refuerza su capacidad
para sentirse en armonía con las cosas, y que destruye esta fuerza armonizadora si invoca en su contra la
enemistad de las cosas. Esto también sucedía con los grandes conjuradores de la época primitiva, pero allí
significaba aún más: el conocimiento de las cualidades ocultas de las cosas y la capacidad de ejercer un dominio
sobre ellas. **
A. Lee un mito griego, explica su temática en una historieta de mínimo seis viñetas.
B. Explica en un diagrama el contexto histórico, social y literario de Grecia, represéntalo en
tres referentes:
1. Temporalidad, conflictos y resultados.
2. Nombre 4 aspectos que fortalecieron el contexto literario.
C. Valiéndote de la lectura: “Nacimiento de la cultura occidental” (Palabra Abierta 11 Unidad
1), argumenta los siguientes interrogantes:
¿Por qué se dice que Grecia es la cuna de la civilización? ¿Qué aspectos lo evidencian?
Escribe principales características.
El mito surge como una necesidad de dar respuestas a interrogantes del hombre. ¿Cómo se
evidencia esta expresión en Grecia? Justifica tu respuesta elaborando un ensayo no menos de
una página.
La cultura Griega se consolidó a través de etapas históricas. Consúltalas y ubícalas en un
cuadro comparativo.
Sobre el desarrollo cultural de la literatura griega, explica:
a. A partir de Homero, ¿Qué forma literaria empieza a desarrollarse?
b. ¿Qué importancia adquiere Homero como iniciador de la literatura griega? Identifica en un
ensayo: Vida, Estilo y producción literaria.
c. ¿Por qué es importante conocer las voces latinas que dieron origen a las palabras
castellanas? Escribe diez ejemplos en un cuadro con su correspondiente significado.
D. TRAGEDIA Y DEMOCRACIA:
“La Cultura Griega alcanzó su forma clásica en la estructura de la polis, cuyo momento
cumbre se dio en la Atenas, del siglo V a.C., la tragedia fue la manifestación más particular
del espíritu democrático del pueblo ateniense, no perteneció a una clase social, sino al pueblo
entero.
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RECONOCIENDO TALENTOS
La tragedia tenía un carácter verdaderamente político: se situó en el centro de la vida pública
y se convirtió en la expresión del orden espiritual y estatal de Atenas.
La vitalidad de la tragedia, tenía la facultad de sacudir, la existencia ordinaria....De ahí que la
literatura griega representó varias etapas que consolidaran una época y traspasaron el tiempo
para conocerlo en la actualidad”**
Para un mejor análisis de ésta reflexión, te invitamos a leer e interpretar las lecturas de
ambientación a la temática de la guía, texto Palabra Abierta 11 Unidad 1:
1. El mundo heroico – Octavio Paz:
a. ¿Qué sentido tiene la expresión: “Homero es la Biblia Helena, pero es una religión apenas
dogmática...? Justifica a través de un corto escrito, relacionado con la temática en general del
texto.
b. ¿Por qué el mito se desprende de la parte religiosa, tomando como base a los héroes?
Amplia tu respuesta creando un pequeño poema sobre ese tema.
c. ¿Cómo el autor justifica los aportes literarios de los griegos? Evidencia tu respuesta,
escribiendo 4 conclusiones.
2. La Iliada. (Fragmento) = Páginas 20-26:
a. Analiza el papel del narrador y la manera en que nos presenta la historia, haciéndonos
entrar en un mundo, nuevo y maravilloso. Elabora un comentario a través de dos párrafos.
b. De acuerdo al inicio del fragmento, podríamos pensar en el poema, como un mensajero de
los dioses, ¿Cuál es tu opinión al respecto? ¿De qué manera ha cambiado la figura del poeta
en nuestros tiempos?
3. La Odisea. (Fragmento) = Páginas 24-31:
a. El fragmento que acabas de leer, trata de un viaje profundo reino de los muchos... ¿Por qué
crees, que los hombres de todos los tiempos han consultado con el espíritu de los muertos, sus
incertidumbres sobre el destino?
b. ¿Qué diferencias notas entre este texto y la Iliada? Haz un paralelo determinando las
razones que ocasionan las diferencias
E. Amplia y profundiza sobre la literatura Griega Edad de Oro a través de varias fuentes de
consulta como: Enciclopedia,
Multimedia, Internet y textos especializados. Recuerda escribir la correspondiente
bibliografía.
1. La literatura Griega y su apogeo literario desarrolló diferentes géneros. ¿Cuáles son Explica
mediante un mapa conceptual, características y autores más representativos.
2. Selecciona un texto literario de ésta época y crea un taller de cinco preguntas sobre la
interpretación del mismo.
BIBLIOGRAFIA:
TEMAS: EPISTEMOLOGÍA-GNOSEOLOGÍA
Pablo Neruda
ACTIVIDAD DE DIAGNÓSTICO
EPISTEMOLOGÍA
TALLER N. 1:
1. Leer el texto “¿De dónde provienen las ideas correctas?” Escrito por
Mao Tse Tung, (ver lectura anexa) y desarrollar:
a) Idea principal del texto
b) Elaborar un glosario
c) Escribir 5 conclusiones relacionadas con la lectura.
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d) Expresar su opinión respecto a los planteamientos del autor en un
escrito de por lo menos 10 renglones.
2. ¿Cuál es la diferencia entre epistemología y gnoseología?
3. Mencionar las características de la ciencia
SOCIALIZACIÓN DE CONCEPTOS
A través de una plenaria se socializan aspectos relacionados con el taller anterior y
se procede a enfatizar acerca de los rasgos de la ciencia.
SISTEMÁTICA
OBJETIVA
FALIBLE
CIENCIA
RACIONAL
EXACTA
VERIFICABLE
FÁCTICO
TRASCIENDE LOS HECHOS
UNIVERSAL
CONOCIMIENTO ANALÍTICO
CIENTÍFICO UNIVERSAL
METÓDICO
PREDICTIVO
ÚTIL
ESPECIALIZADO
TALLER N. 2
1. ¿Qué diferencia existe entre ciencia y tecnología?
2. ¿Cuál de las dos considera más importante y por qué?
3. ¿Por qué es importante el MÉTODO CIENTÍFICO?
4. Explicar los pasos del método científico.
5. Determinar la clasificación de las ciencias según:
a) Francis Bacón
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b) Augusto Comte
c) Guillermo Wundt
6. Por medio de un ejemplo, señalar los pasos del método científico.
LECTURA COMPLEMENTARIA
TEORÍAS EPISTEMOLÓGICAS
Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una
información acerca del mismo. Cuando existe congruencia o adecuación entre el
objeto y la representación interna correspondiente, decimos que estamos en posesión
de una verdad.
PROBLEMAS FILOSÓFICOS GRIEGOS Y MEDIEVALES.
En el siglo V a.C., los sofistas griegos cuestionaron la posibilidad de que hubiera un
conocimiento fiable y objetivo. Por ello, uno de los principales sofistas, Gorgias, afirmó
que nada puede existir en realidad, que si algo existe no se puede conocer, y que si su
conocimiento fuera posible, no se podría comunicar. Otro sofista importante,
Protágoras, mantuvo que ninguna opinión de una persona es más correcta que la de
otra, porque cada individuo es el único juez de su propia experiencia. Platón,
siguiendo a su ilustre maestro Sócrates, intentó contestar a los sofistas dando por
sentado la existencia de un mundo de formas o ideas, invariables e invisibles, sobre
las que es posible adquirir un conocimiento exacto y certero. Mantenía que las cosas
que uno ve y palpa son copias imperfectas de las formas puras estudiadas en
matemáticas y filosofía. Por consiguiente, sólo el razonamiento abstracto de esas
disciplinas proporciona un conocimiento verdadero, mientras que la percepción
facilita opiniones vagas e inconsistentes. Concluyó que la contemplación filosófica del
mundo oculto de las ideas es el fin más elevado de la existencia humana.
Aristóteles siguió a Platón al considerar el conocimiento abstracto superior a cualquier
otro, pero discrepó de su juicio en cuanto al método apropiado para alcanzarlo.
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Aristóteles mantenía que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. El
conocimiento se adquiere ya sea por vía directa, con la abstracción de los rasgos que
definen a una especie, o de forma indirecta, deduciendo nuevos datos de aquellos ya
sabidos, de acuerdo con las reglas de la lógica. La observación cuidadosa y la adhesión
estricta a las reglas de la lógica, que por primera vez fueron expuestas de forma
sistemática por Aristóteles, ayudarían a superar las trampas teóricas que los sofistas
habían expuesto. Las escuelas estoica y epicúrea coincidieron con Aristóteles en que
el conocimiento nace de la percepción pero, al contrario que Aristóteles y Platón,
mantenían que la filosofía había de ser considerada como una guía práctica para la
vida y no como un fin en sí misma.
Después de varios siglos de declive del interés por el conocimiento racional y
científico, el filósofo escolástico (véase Escolasticismo) santo Tomás de Aquino y otros
filósofos de la edad media ayudaron a devolver la confianza en la razón y la
experiencia, combinando los métodos racionales y la fe en un sistema unificado de
creencias. Tomás de Aquino coincidió con Aristóteles en considerar la percepción
como el punto de partida y la lógica como el procedimiento intelectual para llegar a
un conocimiento fiable de la naturaleza, pero estimó que la fe en la autoridad bíblica
era la principal fuente de la creencia religiosa.
LOS TRES NIVELES DEL CONOCIMIENTO.
El ser humano puede captar un objeto en tres diferentes niveles, sensible, conceptual
y holístico. El conocimiento sensible consiste en captar un objeto por medio de los
sentidos; tal es el caso de las imágenes captadas por medio de la vista. Gracias a ella
podemos almacenar en nuestra mente las imágenes de las cosas, con color, figura y
dimensiones. Los ojos y los oídos son los principales sentidos utilizados por el ser
humano. Los animales han desarrollado poderosamente el olfato y el tacto.
En segundo lugar, tenemos el conocimiento conceptual, que consiste en
representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales. La principal
diferencia entre el nivel sensible y el conceptual reside en la singularidad y
universalidad que caracteriza, respectivamente, a estos dos tipos de conocimiento. El
conocimiento sensible es singular y el conceptual universal. Por ejemplo, puedo ver y
mantener la imagen de mi padre; esto es conocimiento sensible, singular. Pero
además, puedo tener el concepto de padre, que abarca a todos los padres; es
universal. El concepto de padre ya no tiene color o dimensiones; es abstracto. La
imagen de padre es singular, y representa a una persona con dimensiones y figura
concretas. En cambio el concepto de padre es universal (padre es el ser que da vida a
otro ser). La imagen de padre sólo se aplica al que tengo en frente. En cambio, el
concepto de padre se aplica a todos los padres. Por esto decimos que la imagen es
singular y el concepto es universal.
En tercer lugar tenemos el conocimiento holístico (también llamado intuitivo, con el
riesgo de muchas confusiones, dado que la palabra intuición se ha utilizado hasta
para hablar de premoniciones y corazonadas). En este nivel tampoco hay colores,
dimensiones ni estructuras universales como es el caso del conocimiento conceptual.
Intuir un objeto significa captarlo dentro de un amplio contexto, como elemento de
una totalidad, sin estructuras ni límites definidos con claridad. La palabra holístico se
refiere a esta totalidad percibida en el momento de la intuición (holos significa
totalidad en griego). La principal diferencia entre el conocimiento holístico y
conceptual reside en las estructuras. El primero carece de estructuras, o por lo
menos, tiende a prescindir de ellas. El concepto, en cambio, es un conocimiento
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estructurado. Debido a esto, lo percibido a nivel intuitivo no se puede definir, (definir
es delimitar), se capta como un elemento de una totalidad, se tiene una vivencia de
una presencia, pero sin poder expresarla adecuadamente. Aquí está también la raíz de
la dificultad para dar ejemplos concretos de este conocimiento. Intuir un valor, por
ejemplo, es tener la vivencia o presencia de ese valor y apreciarlo como tal, pero con
una escasa probabilidad de poder expresarla y comunicarla a los demás.
Un ejemplo de conocimiento holístico o intuitivo es el caso de un descubrimiento en
el terreno de la ciencia. Cuando un científico dislumbra una hipótesis explicativa de
los fenómenos que estudia, podemos decir que ese momento tiene un conocimiento
holístico, es decir, capta al objeto estudiado en un contexto amplio en donde se
relaciona con otros objetos y se explica el fenómeno, sus relaciones, sus cambios y sus
características. El trabajo posterior del científico, una vez que ha vislumbrado una
hipótesis, consiste en traducir en términos estructurados ( conceptos) la visión que ha
captado en el conocimiento holístico, gracias a un momento de inspiración.
La captación de valores nos ofrece el mejor ejemplo de conocimiento holístico.
Podemos ver a un ser humano enfrente de nosotros (esto es un conocimiento sensible
o de primer nivel). Podemos captar el concepto de hombre y definirlo (esto es un
conocimiento conceptual o de segundo nivel). Pero además, podemos vislumbrar el
valor de este hombre en concreto dentro de su familia. Percibimos su valor y lo
apreciamos. Esto es un conocimiento holístico o de tercer nivel.
La experiencia estética nos proporciona otro ejemplo de conocimiento holístico.
Percibir la belleza de una obra de arte significa captar ese objeto sin estructuras, sin
conceptos, simplemente deteniéndose en la armonía, congruencias y afinidades con
el propio sujeto. Debido a esto, la experiencia estética se puede denominar también
conocimiento por connaturalidad.
TALLER N.3
1. En un párrafo de 8 renglones, explique la idea general del texto.
2. Explicar los tres niveles del conocimiento planteados en la lectura.
3. ¿Cuál de los tres niveles del conocimiento mencionados en el texto,
considera más importante? Por qué?
4. Elaborar y exponer una cartelera explicando las diferentes formas del
conocimiento planteadas en la lectura. Este punto es para desarrollarlo
en dúo.
5. CINE-FORO. PELÍCULA: “ EL NOMBRE DE LA ROSA”
6. Analizar la película sugerida por el profesor, teniendo en cuenta las
pautas indicadas en la guía que se diseñó para ello.
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PRACTIQUEMOS LO APRENDIDO
Consulto acerca de un problema del municipio de Soacha buscando información en
distintas fuentes (libros, archivos, entrevistas, etc). Para lo anterior conformo un
grupo de tres estudiantes y las conclusiones las expongo en una cartelera.
LECTURA ANEXA
¿De dónde provienen las ideas correctas? ¿Caen del cielo? No. ¿Son innatas de los cerebros?
No. Sólo pueden provenir de la práctica social, de las tres clases de práctica: la lucha por la
producción, la lucha de clases y los experimentos científicos en la sociedad. La existencia
social de la gente determina sus pensamientos. Una vez dominadas por las masas, las ideas
correctas características de la clase avanzada se convertirán en una fuerza material para
transformar la sociedad y el mundo. En la práctica social, la gente se enfrenta con toda clase
de luchas y extrae ricas experiencias de sus éxitos y fracasos. Innumerables fenómenos de la
realidad objetiva se reflejan en los cerebros de las gentes por medio de los órganos de sus
cinco sentidos, la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Al comienzo, el conocimiento es
puramente sensitivo. Al acumularse cuantitativamente este conocimiento sensitivo se
producirá un salto y se convertirá en conocimiento racional, en ideas. Este es el proceso del
conocimiento. Es la primera etapa del proceso del conocimiento en su conjunto, la etapa que
conduce de la materia objetiva a la conciencia subjetiva, de la existencia a las ideas. En esta
etapa, todavía no se ha comprobado si la conciencia y las ideas (incluyendo teorías, políticas,
planes y resoluciones) reflejan correctamente las leyes de la realidad objetiva, todavía no se
puede determinar si son justas. Luego se presenta la segunda etapa del proceso del
conocimiento, la etapa que conduce de la conciencia a la materia, de las ideas a la existencia,
esto es, aplicar a la práctica social el conocimiento obtenido en la primera etapa, para ver si
esas teorías, políticas, planes y resoluciones pueden alcanzar las consecuencias esperadas.
Hablando en general, los que resultan bien son adecuados, y los que resultan mal son
erróneos, especialmente en la lucha de la humanidad contra la naturaleza. En las luchas
sociales, las fuerzas que representan a la clase avanzada a veces padecen algún fracaso, más
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no a causa de que sus ideas sean incorrectas, sino de que en la correlación de las fuerzas en
lucha, las fuerzas avanzadas aún no son tan poderosas por el momento como las reaccionarias,
y por consiguiente fracasan temporalmente, pero alcanzan los éxitos previstos tarde o
temprano. Después de las pruebas de la práctica, el conocimiento de la gente realizará otro
salto, que es más importante aún que el anterior. Porque sólo mediante el segundo salto puede
probarse lo acertado o erróneo del primer salto del conocimiento, esto es, de las ideas, teorías,
políticas, planes y resoluciones formadas durante el curso de la reflexión de la realidad
objetiva. No hay otro método para comprobar la verdad. La única finalidad del proletariado en
su conocimiento del mundo es transformarlo a éste. A menudo sólo se puede lograr un
conocimiento correcto después de muchas reiteraciones del proceso que conduce de la materia
a la conciencia y de la conciencia a la materia, es decir, de la práctica al conocimiento y del
conocimiento a la práctica. Esta es la teoría marxista del conocimiento, es la teoría
materialista dialéctica del conocimiento. Muchos de nuestros camaradas todavía no
comprenden esta teoría del conocimiento. Cuando se les pregunta de dónde extraen sus ideas,
opiniones, políticas, métodos, planes, conclusiones, elocuentes discursos y largos artículos,
consideran extraña la pregunta y no pueden replicar. Encuentran incomprensibles los
frecuentes fenómenos de salto en la vida cotidiana en que la materia puede transformarse en
conciencia y la conciencia en materia. Por eso, es preciso educar a nuestros camaradas en la
teoría materialista dialéctica del conocimiento para que orienten correctamente sus
pensamientos, sepan investigar y estudiar bien, realicen el balance de sus experiencias,
superen las dificultades, cometan menos errores, trabajen bien y luchen esforzadamente para
convertir a China en una gran potencia socialista y ayudar a las grandes masas de los pueblos
oprimidos y explotados del mundo, cumpliendo así los grandes deberes internacionalistas que
habremos de asumir.
BIBLIOGRAFÍA
Procedimiento:
1. marcamos las celdas a las que vamos a combinar celda A3 y B3
Una vez combinada la celda debe aparecer de la forma en que se muestra en la grafica:
Actividad 2
Modificar el tamaño de una o varias celdas
Procedimientos para modificar el tamaño de las celdas existen varios, a continuación vamos a
explicar dos de los procedimientos más utilizados, por su rapidez.
a. Ajustando el tamaño de la celda a la longitud del texto
Doble
Click
Ubicamos el cursor sobre el borde izquierdo o derecho de la celda, cuando el cursor cambie su
forma original, hacemos doble clic y el ancho de celda se ajustara automáticamente como se
muestra en la figura.
En la figura notamos que la columna B ajusta su tamaño en forma automática al ancho del
texto, mientras que las columnas A y B conservan su tamaño original.
b. Ajustando el ancho de la totalidad de las celdas al tamaño del texto
El contenido de la celda B4 es más extenso que el tamaño de la celda. Ahora vamos a ajustar
el tamaño de la totalidad de las celdas al tamaño del texto.
Click
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Ubicamos el cursor sobre la diagonal y damos click con boton izquierdo de mouse, el color de
la hoja tomo un tono sombreado, indicando que toda la hoja ha sido seleccionada.
Ubicando el cursor sobre el borde izquierdo de la celda B4, arrastramos hasta ajustar su
tamaño a la longitud del texto, y notamos que las columnas A y B también ajustan su tamaño
a la longitud del texto ubicado en B4
Actividad 3
Modificar el color a una celda
Las celdas son la intersección de una columna con una fila, y es el lugar donde se almacena la
información, por defecto una hoja de calculo tiene un color blanco, pero este se puede
modificar de acuerdo a mi necesidad mediante el uso de la herramienta relleno .
Ubica el cursor sobre la celda a la que vas a aplicar el color de relleno, una vez en la celda da
click sobre la herramienta relleno y colorea
1. 2.
Click
Notese que la celda M2 modifica su color de relleno, que era la celda sobre la cual estaba
inicialmente el cursor.
Otra manera de efectuar el procedimiento es como sigue:
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1. 2.
Ubicamos el puntero del mouse sobre la opción formato, celdas, trama y seleccionamos el
color con el que deseamos rellenar la celda, el resultado será el mismo.
El condicional si de Excel me permite evaluar una condición, que tiene dos valores de verdad,
un valor de verdad verdadero, y un valor de verdad falso. Su sintaxis es: Prueba _ lógica es
cualquier valor o expresión que pueda evaluarse como VERDADERO o FALSO. Por
ejemplo, A3=100 es una expresión lógica; si el valor de la celda A3 es igual a 100, la
expresión se evalúa como VERDADERO. De lo contrario, la expresión se evalúa como
FALSO. Este argumento puede utilizar cualquier operador de comparación.
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En el ejemplo anterior, el valor de la celda A3=100, en la celda B3, estamos evaluando una
condicio, sobre la barra de formulas se observa el condicional SI, recordemos que el igual
antes del condicional le indica a la hoja de calculo que se va a suministrar una operación de
carácter matemático, el ; es el separador que evalúa la condición cuando tiene un valor de
verdad verdadero, el otro ; evalúa la condición cuando el valor de verdad es falso. Para
nuestro ejemplo como la condición se cumple tiene un valor de verdad verdadero, y es el
mensaje que indicamos en la columna B3, de igual forma recordamos que las palabras
encerradas entre comillas, “VERDADERO”, “FALSO”, se editan de forma textual en la celda
que contiene la formula.
Actividad 4
Proteger un grupo de celdas
En algunas ocasiones se requiere de proteger el contenido de una o varias celdas, para que la
información que contengan no se modifique, no se altere. Como por ejemplo una formula, o
en un formulario una información importante. Para ello efectuamos el siguiente
procedimiento:
Por defecto Excel trae todas las celdas bloqueadas de tal manera que cuando se protege toda
la celda con una contraseña para evitar modificaciones, las celdas que en su totalidad
protegidas, es decir que no se les puede efectuar cambio alguna hasta tanto no se desproteja la
hoja. De la misma manera podemos habilitar ciertas celdas para hacer modificaciones a su
contenido y proteger el resto de la hoja. Para ello efectuamos el siguiente procedimiento:
Vamos a suponer que solamente deseamos proteger el contenido de la celda B3, que es donde
se encuentra la formula que evalúa la condición del contenido de A3,
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Ubicamos el cursor en A3, barra de menús opción formato, celda y hacemos click con el
botón izquierdo del Mouse.
Click
PROPUESTA DE TRABAJO
Jornada Nocturna
Reconociendo talentos
Ciclo VI
Name: _____________________________________________ 1
1. English exercises. Dialogue
Read and do your own dialogue.
Practice with a classmate.
Paul Ryefield: — What time does the next train to London leave?
Railway Station
— At 16:35, from platform 8.
Clerk:
Paul Ryefield: — Is it a direct train to London?
Railway Station
— No, you have to change trains at Birmingham.
Clerk:
Paul Ryefield: — I see. One ticket to London, please.
Railway Station
— Single or return, sir?
Clerk:
Paul Ryefield: — Single, please.
Railway Station
— 64 pounds, please.
Clerk:
Paul Ryefield: — Here you are.
Railway Station
— Here´s your ticket and change, sir.
Clerk:
Translation
What time does the next train to London leave?
At 16:35, from platform 8.
Is it a direct train to London?
No, you have to change trains at Birmingham.
I see. One ticket to London, please.
Single or return, sir?
Single, please.
64 pounds, please.
Here you are.
Here´s your ticket and change, sir.
Traducción.
A qué hora sale el próximo tren a Londres?
A las 4:35, de la plataforma 8
Es directo a Londres?
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o. Tiene que cambiar de tren en Birmigham
Veo. Un tiquete a Londres, por favor.
Sencillo o de regreso, señor
Sencillo, por favor
Aquí está su tiquete.
Aquí está su tiquete y el cambio.
Please read and translate the text, then answer the questions about it.
Choose only one answer.
Reading comprehesion
A man, a monkey, and a horse were standing on the street corner. The
monkey was playing an accordion. The horse was singing. The man was
playing a violin and collecting money.
And old lady stopped and admired the trio. ¡What a remarkable trio you
are! What an amazing sight to see and hear¡ she said.
The old lady dropped a ten dollar bill into the man´s hat. “What a talented
trio. Why aren´t you in a circus or on the stage? She asked. The man
smiled at the lady. What wonderful compliments you paid us,” he said “but
I have a confession to make.”
“A confession? How exciting! said the old lady. “Yes, a confession.
A secret really”, I love secrets. I won´t tell anyone, I promise.” “Well,” said
the man. “To tell you the truth, the horse isn´t really very talented. He
cannot sing? But I can hear him singing! “o. that´s the secret. The horse
really cannot sing. The monkey is a ventriloquist!”
a. The man.
b. The lady.
c. The monkey.
d. The horse.
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3. The underlined word him refers to:
a. The lady.
b. The man.
c. The monkey.
d. The horse.
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