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A crise paradigmtica na orientao educacional

RESUMO Palavras chaves: orientao educacional; paradigma herdado; significado e representaes; novo panorama conceitual. Resumo O estudo sobre "crise paradigmtica na orientao educacional" tem por objetivo compreender, analisar e explicar caractersticas da orientao educacional relacionadas com seus modelos pedaggicos e indicar subsdios a partir da nova cosmoviso que nos acompanha na atual crise paradigmtica. Possui como fonte de investigao pesquisa bibliogrfica e documental da educao, especificamente da orientao educacional, o que encaminhou a utilizao de sistema aberto do conhecimento, segundo Edgar Morin. Neste estudo, procuramos encontrar respostas problemtica da orientao no que se refere: a estabilidade institucional e educacional nos perodos de 1940 a 1971 e instabilidade a partir de 1979 (aproximadamente); ao significado e representao de sua prtica junto a pais, alunos e professores compreendidas como crise de paradigmas geradas pelo paradigma herdado e seus modelos pedaggicos, o que contribuiu para prticas pedaggicas determinadas, mas com significados diferenciados. Por esse motivo, "o novo panorama conceitual diante da orientao educacional" traz possibilidade de alternativas para dinamizar o conhecimento e a prtica da orientao educacional.

Ao introduzir este estudo, visamos indicar: os problemas da pedagogia, orientao educacional na educao escolar, bem como as questes levantadas; as razes que levaram ao processo de deciso sobre a temtica crise paradigmtica na orientao educacional, ou seja, a orientao educacional est vivenciando uma crise?; objeto e objetivos do estudo; os aspectos metodolgicos da pesquisa, no sentido de clarificar quando e onde eles foram surgindo; finalmente, trazer os elementos que constituram o processo da pesquisa no que se refere compreenso e explicao da crise e proposta de superao na orientao educacional. O quadro da orientao educacional apresenta-se com sentimentos de insatisfao, insegurana e ansiedade, somados aos gerados pela atual poltica educacional brasileira. Por estar perdida e sem referencial terico frente realidade vivencial, a orientao educacional no encontra sadas alternativas para sua funo. Nesse sentido, nosso propsito de encontrar sadas alternativas para o impasse da orientao educacional, buscando, na histria da educao, especificamente da orientao educacional, a compreenso e interpretao de seu papel e atuao na escola. Um dos problemas que emperram a orientao educacional parte de ela ser institucionalizada e configurada pelos princpios da Revoluo Industrial, que

proclamava a modernidade tambm extensiva escola. Segundo Pimenta 1 , essa problemtica est: no transplante da orientao profissional dos Estados Unidos (1930), em conseqncia das mudanas cientficas, tecnolgicas e industriais das ltimas dcadas do sculo XIX; no avano do capitalismo; na revoluo do sculo XVIII, proclamando igualdade de direitos, com o que evidenciou a oposio de interesses entre as diversas categorias sociais do Terceiro Estado; na multiplicidade de profisses e na importncia da adaptao a elas e na necessidade de aprimorar o processo de seleo que se fazia sentir. No Brasil, a institucionalizao da orientao educacional foi traduzida no objetivo, em relao ao aluno, de correo e encaminhamento para elevao das qualidades morais, encaminhar convenientemente nos estudos e na escolha de profisso, ministrando conselhos em respeito aos problemas intelectuais e morais dos alunos, articulados com os professores. 2 Assim, o processo histrico, tendo como base as questes

poltico-econmicas, encaminhou a orientao educacional como parte da "organizao do ensino mdio" como "instituio educativa e vocacional em cooperao com a famlia". 3 No perodo de 1961 a 1971, foi promulgada a lei n. 5.564, de 21 de dezembro de 1968, que "prov sobre o exerccio da profisso de orientador educacional", e a lei n. 5.540/68 - sobre a Reforma Universitria. A orientao educacional, nesse perodo, em nvel de sistema educacional, saiu fortalecida, valorizada pela garantia de seu espao institucional. O pas estava realizando acordos internacionais (por exemplo: Acordo MEC-Usaid). Desses acordos surge

principalmente a lei de reforma do ensino de 1 e 2 graus, na qual a orientao educacional foi instituda obrigatoriamente, incluindo aconselhamento vocacional, em cooperao com os professores, a famlia e a comunidade. Frente a isso, foram especificadas as atribuies e competncias da orientao educacional pelo decreto-lei n.72.846/73, considerando-se-a como base de sustentao do seu espao no sistema educacional. Entendemos, porm, que o modelo disposto no decreto constitudo de contradies e antagonismos, ainda que a atuao da orientao continue acordada com esse decreto-lei e quela realidade (dcada de 1970). No final da dcada de 1970 (aproximadamente entre 1978 a 1979), em razo

PIMENTA, Selma G. O pedagogo na escola pblica. So Paulo: Loyola, 1988. p.18-21. Observe-se o decreto-lei sobre Ensino Industrial, Ensino Agrcola, Ensino Secundrio, Ensino Comercial da Reforma Capanema.
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desses movimentos pr-educao, o sistema poltico sentiu-se forado a ampliar seus objetivos e a fortalec-los, com a implantao da lei n.. 7.044, de 12 de outubro de 1982, cujo objetivo seria preparao para o trabalho, com elemento de formao integral do aluno de 1 e 2 graus. Como afirma o parecer do Conselho Federal de Educao n.. 618/82, preciso que no se perca de vista a nova perspectiva referente as relaes entre a escola e o trabalho que a lei n.. 5.692/71 ensejou. A lei n.. 7.044/82, pretende resguardar esse enfoque. O problema relacionado formao pedaggica da orientao educacional dizia respeito s crticas sobre o conhecimento, predominantemente psicolgico, tendo como centro o indivduo e seu ajustamento na sociedade. Nesse sentido, as modificaes de disciplinas para formao pedaggica muito pouco tm acrescentado ao que ainda orienta o parecer do Conselho Federal de Educao n. 252, de 11 de abril de 1969. A realidade e os desafios orientao na nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996, esto nas possibilidades 4 segundo Saviani. Isso por que a orientao educacional considera como problema a inexistncia de dispositivo legal sobre o seu fazer, haja vista que existe apenas orientao sobre a formao dos especialistas em educao; com isso, deduz que sua funo considerada desnecessria ou insignificante. Com base nisso, focalizamos os problemas da orientao educacional no cotidiano a fim de compreender e explicar sua situao e realidade, seguintes questes: 1) O que levou a orientao educacional, durante sua histria, atravs das

a passar por perodos de definio de seu papel no sistema escolar de ensino, 1940 a 1960, para, posteriormente, 1970 a 1990, sentir-se indefinida, insegura, contraditria em seu papel na escola? 2) Podemos dizer que a orientao educacional est

vivenciando uma crise de paradigmas? Que paradigmas podemos identificar na orientao educacional? 3) Como essa situao e problemtica vm sendo

representadas junto a alunos, pais, professores? 4) Que significados a ao da orientao educacional vem

proporcionando educao e sociedade?

Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n. 4.024, de 20/12/61, art.38-V. Observe-se SAVIANI, Dermeval. A nova lei da educao: LDB, trajetria, limites e perspectivas. Campinas: Autores Associados, 1998. p. 227-238.
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Existem ou coexistem possibilidades de um novo panorama

conceitual para a orientao educacional? No propsito de interpretar, compreender e elucidar essas questes, tomamos como base textos sobre poltica educacional, teorias da educao, tendncias filosficas, sociolgicas, pesquisa educacional, memria e sociedade, fontes orais, cultura popular, bem como referenciais especficos da orientao educacional 5.. Entre esses, destacamos a revista Prospectiva de orientao educacional e documentos legais a partir de 1942. Ao concebermos o O paradigma herdado na orientao educacional, compreendemos a crise de paradigmas na educao, tambm inserida nesse contexto, a orientao o que fez surgir a necessidade de compreendermos as influncias tericas do paradigma herdado. A conseqncia desse momento levou a novas indagaes sobre os significados e representaes (desse paradigma herdado) na prtica da orientao educacional junto aos alunos, aos professores, aos pais. A reflexo sobre essas questes influenciaram um pensar sobre as possibilidades e alternativas orientao educacional diante do novo que emergia. Apoiados nesse processo que estamos propondo um novo panorama conceitual diante da orientao educacional. Esse processo de aprender a aprender a orientao educacional fez emergir a necessidade de articular com o pensamento de Edgar e Morin. 6 Essa alternativa, considerada por ns como sistema aberto, parte do pensamento complexo de Morin. Ao inserirmos o conhecimento de Morin neste estudo, compreendemo-lo como estudo explicativo e interpretativo para a construo de possibilidades educacionais no vis da pedagogia orientao educacional, que reconhece as realidades antropolgica, humana e do meio. Essa posio sobre o novo panorama possui o significado de releitura, reinterpretao, abertura frente realidade e ao que est construdo. Significa enfrentar a realidade em equilbrio/desequilbrio, em disjuno/juno, em brechas que dela est emergindo. Por isso, visamos neste estudo, com o tema (questo) crise paradigmtica
Ainda quando estudante do curso de Pedagogia - Orientao Educacional, j percebia conflitos na prtica da orientao. Vimos observando essa problemtica nos estgios de observao e de atuao (dcada de 70); depois, quando iniciamos o trabalho no SOE (escolas particular e pblica), buscamos participar da situao com Aoergs, Noep - Ncleo dos Orientadores Educacionais do Planalto, Passo Fundo, RS, e nas discusses em seminrios, congressos com leituras especficas da orientao, notando que a insatisfao generalizava-se sempre na dualidade: dualidade de conflitos de teorias, de diviso de espao com outros especialistas, de relao com professores que exercem docncia. 6 Esse pensador integrou-se aos estudos da pesquisa ainda na disciplina Novos Paradigmas, agora estudado com mais ateno, haja vista a mudana de orientador da pesquisa (prof. Dr. Andr Baggio).
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na orientao educacional, compreender, interpretar, analisar e explicar caractersticas da orientao educacional relacionadas com seus modelos pedaggicos e indicar subsdios a partir da nova cosmoviso que nos acompanha na atual crise paradigmtica. Pretendemos interpretar uma orientao educacional em novas dimenses, aberta s possibilidades educacionais, buscando dinamizar seu papel e sua ao na escola. Nesse sentido, a incluso e integrao de outros pensadores significam solidariedade e possibilidade de articular uma nova orientao educacional, aberta educao, aos conhecimentos e a relao entre os sujeitos, objeto e meio pela dialogicidade.

O Paradigma herdado na orientao educacional

A orientao educacional encontra-se em conflito, em crise e indefinida quanto a seu papel na escola. H tempos, vimos realizando indagaes sobre essa problemtica, direcionando-a na tentativa de responder a estas questes: O que levou a orientao educacional, durante sua histria, a passar por perodos de definio de seu papel no sistema escolar de ensino, de 1940 a 1960, para, posteriormente, 1970 a 1990 7, sentir-se indefinida, insegura e at contraditria em sua ao na escola? Como essa situao e problemtica vm repercutindo no seu trabalho junto a alunos, pais, professores? O que representa a ao da orientao educacional na educao? Considerando que a orientao educacional uma funo da pedagogia que possui amplitude no processo pedaggico, sua atuao caracteriza-se pela complexidade explicitamos, no cotidiano da orientao educacional, a presena das pedagogias Tradicional, Escolanovista, Tecnicista e Histrico-crtica, bem como de aes generalizadas e fragmentadas em razo de possurem como eixo o paradigma herdado. Com isso, nossa interpretao encaminha-se para o movimento dinmico da orientao, na relao com a educao pelo movimento de

interao/integrao/assimilao/negao/afirmao dessas correntes, cuja funo foi de agregar-se pedagogia tradicional, originria na orientao educacional. 8
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Dentre as bibliografias da orientao educacional sobre essa classificao, destacamos: MAIA, Eny M. e GARCIA, Regina L. Uma orientao educacional nova para uma nova escola. So Paulo: Loyola, 1984. p.11:25; MELO, Sonia M. M. Orientao educacional: do consenso ao conflito. So Paulo: Papirus, 1994. p.49:78; GARCIA, Regina L. Repensando a prtica dos especialista. Prospectiva Revista de orientao educacional. Porto Alegre: Aoergs, 1983, v. 2, n. 12. p.36. A orientao educacional, fazendo parte do conjunto das especialidades da pedagogia e, especialmente no Rio Grande do Sul, desde 1968 vem discutindo e procurando afirmaes quanto ao seu papel e ao na escola atravs da Associao dos Orientadores Educacionais do Estado do Rio Grande do Sul.
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No momento seguinte, de significados e representaes, objetivamos demonstrar que as representaes da orientao educacional junto a alunos, pais e professores constituem-se tambm de forma complexa, linear, classificatria, pela busca constante de harmonia, de equilbrio e de ajustamento de qualquer um desses segmentos s normas e padres sociais estabelecidos pela sociedade e refletidos na escola. Oorientao educacional diante do novo panorama conceitual

Propomos uma orientao educacional diante do novo 9 panorama conceitual porque acreditamos que a complexidade de idias e prticas existentes no contexto atual est contribuindo para sua situao de inrcia, acomodao, dvidas, incertezas e inseguranas. A ambigidade das realidades vem levando-a a um estado permanente de conflitos. Frente a isso, observamos a necessidade de relacionar essas situaes vivenciais e construir novos conceitos educacionais, sociais, antropolgicos, polticos e ticos orientao educacional. As indagaes e respostas que a orientao educacional vem recebendo ao longo de sua trajetria configuram-na como uma realidade complexa, cuja explicao, em sua prtica, encontra-se na sua relao com os demais sujeitos educativos, com a realidade de outros organismos vivos. Assim, compreendemos que h complexidade na educao, logo, na orientao educacional, surge das atribuies e competncias dispostas na legislao educacional e, principalmente, na legislao especfica
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. Refletimos que tal

complexidade origina-se na definio de suas competncias e atribuies, as quais, pela sua organizao, j preestabelecem as aes que so de participao e outras exclusivas da orientao educacional, visto que a legislao informa sua funo em assessoria e monitoria escolar. Essa situao de determinismo e de organizao pela ordem positivista leva-a desordem de suas prticas, confirmando sua complexidade. Segundo Schnitmann, a construo/desconstruo de futuro possveis surge nos interstcios da bifurcaes dos processos de crise. As possibilidades cognitivas, afetivas e de ao atualizam-se quando podem ser incorporadas em quadros geradores de sentido e novas prtica. Da desconstruo/construo, da tenso entre o expresso e o no expresso, entre o atual e o
O termo possui o sentido do abertura ao movimento dinmico entre os organismos vivos que se constrem, reconstroem e desconstroem permanentemente para, a partir disso, articular e impulsionar o emergente. 10 Referimo-nos lei federal n 5.564/68, que prov sobre o exerccio da profisso de orientador educacional, e decreto-lei n 72.846/73, que regulamenta a lei n 5.564/68.
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possvel, da distino de novas alternativas emergem, enfim, perspectivas inesperadas. 11 A nova orientao pela realidade complexa compreende abertura de idias; de dilogo, de processo recursivo organizacional e de processo hologramtico. 12 As indagaes em relao as suas idias ligam-se co-construo 13 de sua prtica. Nessa questo, o princpio dialgico pode ser definido como a associao complexa (complementar/concorrente/ antagonista) de instncias, necessrias conjuntamente existncia, ao funcionamento e ao desenvolvimento de um fenmeno organizado. A dialgica joga a todos os nveis da organizao cerebral. 14 Efetivamente, a colaborao inteligvel da complexidade na orientao educacional surge pela necessidade dialgica, recursiva e hologramtica do processo educativo, o qual possui causas e conseqncias frente a pais, alunos, professores e realidade. As causas dessa relao encontram-se na complexidade da relao entre produto e produtor, o que, na escola, atinge direta e indiretamente a prtica da orientao educacional da seguinte forma: inicialmente, o conhecimento 15 , ao ser trabalhado pedagogicamente, implica em processos construtivos, desconstrutivos ou reconstrutivos os quais conduzem a comportamentos inertes, motivados, retrados, alegres, tristes. Diante disso, os sujeitos constroem e permutam comportamentos humanos, o que se manifesta em aes-reaes de produtores e produzidos. Logo, o produto produtor daquilo que produz. 16 Essa situao, em nossa interpretao, est articulada parte e ao todo que est na parte, fundamentada na relao com os vrios centros ao universo maior. Isso se deve ao potencial de dependncia, interdependncia, reciprocidade, analogias e complementaridade entre os organismos vivos. Exemplo disso encontramos nas partes que constituem o sistema de ensino, o qual se organiza em razo das situaes de desordem. H, portanto, a necessidade de a orientao dar nova significncia a sua prtica atravs da introduo de estratgias polticas, pois
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SCHINITMAN, Dora Fried (Org.). Novos paradigmas, cultura e subjetividade. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996. p.249. 12 Op. cit, p.88. 13 Possui o significado de solidariedade, relao dialgica. 14 MORIN, Edgar. O mtodo III. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, 1986. p.95. 15 Aqui, diz respeito linguagem escrita e oral e suas manifestaes objetivas e subjetivas. 16 MORIN, Edgar. Introduo ao pensamento complexo. Lisboa: Instituto Piaget, 1991. p.105.

a noo de estratgia ope-se de programa. Um programa uma seqncia de aes pr-determinadas que deve funcionar nas circunstncias que permitem o seu cumprimento. Se as circunstncias exteriores no so favorveis, o programa pra ou fracassa. A estratgia, elabora um ou vrios cenrios. Desde o incio que se prepara, se houver novo ou inesperado, para integrar, para modificar ou enriquecer a sua ao. 17 Isso demanda uma orientao que baseia seu trabalho em estratgias de aes e que possibilita flexibilidade e disponibilidade s anomalias do processo educativo. Nisso, importante que a orientao parta do conhecimento constitudo e chegue ao conhecimento a ser construdo e s multifaces dos sujeitos. Para isso, h a necessidade de a orientao educacional refletir sobre as prticas subjacentes dos paradigmas 18 e ideologias 19 dominantes, qualificando seu conhecimento em relao aos paradigmas e ideologias dominantes para que possa intervir e impulsionar aes que desenvolvam o potencial de todos. Sob essa perspectiva, introduzimos Brando 20 ao explicar como acontece a educao dos indgenas, dos burocratas, dos gregos, dos romanos, dos espartanos e dos atenienses, chamando ateno para as diferenas de hbitos e comportamentos educacionais entre esses grupos e na forma como conduzida, orientada a educao desses e at como acontece a desorientao. A postura da nova orientao frente a esse panorama consiste em interligar os diferentes aspectos da vida humana e social, aproximando-se dos pluriversos existentes e dos emergentes. Isso quer dizer, ainda, que, no est descartada a possibilidade de tambm desorientar e desorientar-se em razo da complexidade de situao que configura o modo de vida e de sobrevivncia das espcies e do universo. O significado dessa realidade complexa para a orientao educacional encaminha a pensar sobre o saber dominante, o saber oculto, o saber ainda a ser construdo. Nessa direo, o que est em crise
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na orientao educacional a

Op. cit. p.109. Nossa concepo baseia-se em que um paradigma um tipo de relao lgica (incluso, conjuno, disjuno, excluso) entre um certo nmero de noes ou categorias-mestras. O paradigma uma maneira de controlar simultaneamente o lgico e o semntico (Morin,1991:135). 19 A palavra tem um sentido totalmente neutro: uma ideologia um sistema de idias. Quando falo de ideologia, no denuncio nem designo as idias dos outros. Reduzo uma teoria, uma doutrina, uma filosofia ao seu grau zero, que ser um sistema de idias (Ibid;1991:109). 20 BRANDO, Carlos R. O que educao. So Paulo: Brasiliense, 1987. p.12.
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Crise interpretada como um acrscimo de incertezas. A previso diminui. As desordens tornam-se

dificuldade de conscincia de si e sobre a realidade histrica, cultural, antropolgica e educacional; a dificuldade de articular o construdo com o que pode ser construdo; a dificuldade de encarar as situaes de equilbrio/desequilbrio, orientao/desorientao existenciais no processo educativo. Com o objetivo de transmitir conhecimentos aos que no os detm, transfere-se ao aprendizado do aprender a aprender 22. Isso significa ter condio de refletir, analisar e tomar conscincia do que sabemos, dispormo-nos a mudar os conceitos e os conhecimentos que possumos, seja para processar novas informaes, seja para substituir conceitos cultivados no passado e adquirir novos conhecimentos. 23 Pela complexidade e multiplicidade de suas prticas no desempenho da funo, necessrio que faa emergir em seu trabalho os aspectos desequilibradores e no-lineares das relaes, as quais se do no sentido de compreender e interpretar os pluriversos que compem o indeterminvel contexto maior. A orientao educacional, ao superar a prtica de respostas mais ou menos prefixadas, abre-se para um panorama universal da dissipatividade, visto que a viso do processo oferecida pela nova cosmologia, a compreenso dos organismos como sistemas abertos e auto-organizadores que se transforma mediante processos de assimilao, acomodao e equilibrao, trazem em seu bojo o movimento como uma das principais caractersticas dos sistemas vivos. 24 Alm do mais, o conceito de equilibrao na complexificao no objetiva prticas de controle ao estabelecido; ele s ganha sentido organizativo junto desequilibrao, s negaes e aos conflitos, num movimento nico gerador de possibilidades. Essa perspectiva diferencia-se da viso unidimensional do paradigma historicamente herdado pelo fato de que ele, na sua positividade, seleciona, define e separa o certo do errado, o falso do verdadeiro, o capaz do incapaz, o que sabe do que no sabe e os que podem falar dos demais. O processo educacional da orientao deve fazer-se de tal maneira que nada
ameaadoras. Os antagonismos inibem as complementaridades, as conflituosidades virtuais atualizam-se. As regulaes falham ou quebram-se (Morin, 1991:99). 22 MORAES, M. Candida. O paradigma educacional emergente. Campinas: Papirus, 1997. p.143 23 Op. cit. p.144. 24 MORAES, Maria Candida. O paradigma educacional emergente. Campinas: Papirus, 1997. p.149.

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seja criado ou predeterminado, mas tudo esteja em negociao nos mais diferentes nveis 25. Frente a esses pensamentos, tentaremos encadear o processo histrico da orientao educacional na educao sistemtica e formal 26 e indicar subsdios para uma cosmoviso de possibilidades educacionais, procurando dinamizar seu papel e sua ao, haja vista sua crise paradigmtica. Vejamos como as compreendemos sob o olhar da pedagogia da orientao educacional. 1 A insero no processo educativo de conscincia transitiva sobre a patologia do saber O saber humano passa a ser considerado pela orientao como saber em processo contnuo, permanente e recproco, construdo e reconstrudo em experincias culturais, em informaes recebidas, em curiosidades, em motivaes e desejos que se configuram em aprendizado para o conhecimento, aberto s situaes apresentadas. Essas situaes esto constantemente presentes no cotidiano escolar atravs do encaminhamento de alunos ao SOE, das queixas dos professores em relao a rendimento dos alunos, turnos escolares, planos de curso das disciplinas, organizao de bases curriculares, alimentao escolar, intervalos, recreio e falta de professores. Nesse aspecto, a orientao educacional examina os duplos jogos do conhecimento, que segundo Morin, 27 so reconhecidos e analisados no movimento que parte das analogias ao lgico, da compreenso para a explicao, da projeo para a identificao, do pensamento mitolgico ao pensamento simblico a fim de que, nessa unidualidade, haja a complementaridade. Portanto, a orientao educacional, partindo do pressuposto de que a prtica pedaggica s pode compreender aquilo que compreende, perceber que continuamos a ser possudos, pelo menos, por uma parte de ns mesmos, mas ignoramos freqentemente que somos possudos. 28

2 O reconhecimento e a impulso do sistema aberto para a construo do novo O sistema aberto, a partir do pensamento complexo de Edgar Morin, na orientao educacional e, desse modo, na educao escolar, por prticas pedaggicas
MORAES, M. Cndida. O paradigma educacional emergente. Campinas: Papirus. 1997. Definimos educao formal e sistemtica como a educao desenvolvida em espaos e tempos especificamente determinados para tal fim, no caso a desenvolvida nas instituies de ensino - escola. Educao assistemtica e informal, aquela desenvolvida em ambientes e tempos no especficos, ou seja, a que acontece espontaneamente na famlia, na rua, na empresa, etc.
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Op. cit. p.131.

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abertas, o que significa estar disponvel compreenso sobre o potencial humano e social representado por situaes adversas/diversas e inseparveis do processo educativo. Isso requer uma orientao encadeada com a estrutura e a organizao dos organismos vivos educacionais e sociais, haja vista que eles refletem e induzem as situaes existenciais na instituio escolar, conseqentemente, no humano. Nesse sentido, a nova orientao educacional, ao se constituir em sistema aberto, encaminha sua prtica pedaggica relacional quanto informao, auto-organizao, organizao e auto-ecoorganizao do conhecimento, pois ambos esto ligados pela multidimensionalidade. 29 Segundo Michel Maffesoli (1995), o grande desafio epistemolgico, hoje, a capacidade de compreender o que est nascendo, entranhas e nos subterrneos da sociedade. Para o autor, assistimos e participamos do fim do ideal democrtico, no sentido de conquista do respeito pelo micro, pelas diferenas, pelo instintivo, pelas escolhas individuais, ou seja, o fim da idealizao do homogeneidade/igualdade entre cidados diferentes em sexo, cor, idioma, cultura, desejo, classe, nacionalidade, etnia, necessidades. 30

3 A incluso de prticas que trabalhem a relao de ordem e desordem As prticas pedaggicas que classificam ordem e desordem contribuem para que ... as ideologias polticas alimentam-se dessas poderosas fontes 31 neguentrpicas que so as aspiraes, sonhos, necessidades, desejos, temores, que brotam e fermentam constantemente nas nossas sociedades. 32 Diante dessa realidade existencial, impulsionou-a a pensar, a inquietar-se com o contexto e a buscar respostas s suas incompreenses. A partir da, podemos falar que a orientao atravessa momento de mutao gerada pelos conflitos. Nessa situao, entendemos que sejam quais forem as prodigiosas sombras que a envolvem, trata-se em todo o caso de um fenmeno de desorganizao da mensagem hereditria sob o efeito de rudos que perturbam a
MORIN, Edgar. Introduo ao pensamento complexo. Lisboa: Instituto Piaget, 1991. p. 80. Consideramos a multidimensionalidade porque solidria e interativamente que se desenvolvem a individualidade, a cerebralizao, a afetividade, as possibilidades de escolha e de deciso, a curiosidade, o jogo, a inteligncia, que desenvolvem ao mesmo tempo o conhecimento e as possibilidades de emancipao do conhecimento (Morin,1986:65). 30 SCOCUGLIA, Afonso Celso. A histria das idias de Paulo Freire e a atual crise de paradigmas. Joo Pessoa: Ed. Universitria/UFPB, 1997. p.128. 31 Morin (1991), identifica como poderosas fontes na apreenso do real, os mitos e a religio. 32 MORIN, Edgar. O mtodo IV. As leis: a sua natureza, vida, habitat e organizao. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, 1991. p.131.
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reproduo da mensagem matriarcal e que suscitam erros em relao a esta mensagem. Mas atravs da ao destes rudos, da ocorrncia destes erros, que se opera a reorganizao da mensagem numa mensagem que, nos casos felizes, pode ser mais rica, mais complexa do que a mensagem anterior. O encontro do rudo e de um princpio auto-organizador , pois, o que provoca a constituio de uma ordem superior mais completa. 33 Na educao, especificamente na orientao educacional, a complexidade de ordem e desordem est na variedade de comportamentos complexos que se manifestam de acordo com as realidades e as condies que lhes so oferecidas no sentido de adaptao e de aceitao ao meio em que os sujeitos esto inseridos. Para que esses comportamentos sejam aceitos como potenciais, preciso que haja abertura s surpresas e ao imprevisvel. Desse modo, a orientao educacional, compreende a histria como possibilidade de construo de prticas abertas, dinmicas e relacionadas com as situaes e condies dos sujeitos e do contexto, possibilitando o imprevisvel e intervindo quando o potencial humano no desenvolvido na construo da autonomia. 4 O encaminhamento do processo de construo da autonomia entre os sujeitos educativos com vistas ao enfrentamento de desafios que exigem ousadia Para a orientao educacional, nesse contexto, existe a possibilidade de compromisso, de escolha em agir sob condies adversas educacionais, culturais, sociais e biolgicas, enfrentando toda essa gama de possibilidades e impossibilidades que as condies complexas apresentam. Desse modo, a autonomia na complexidade vai mais longe que a autonomia positivista, centrada nos resultados e meios. A dimenso da autonomia complexa abre-se aos sujeitos, ao sistema e manifesta-se em acordo/desacordo com as realidade dos organismos vivos. Inexistem regras previamente estabelecidas devido concepo de que o foco da complexidade o sujeito e sua relao com o meio e vice-versa, tendo em vista o processo humano e social. Desse modo, os desafios pedaggicos orientao educacional justificam-se porque existem brechas, buracos-negros, acasos na natureza dos organismos vivos.
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rudos, fenmenos aleatrios,

MORIN, Edgar. Cincia com conscincia. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, 1982. p.171. Segundo Morin (1986:212), self-deception e Possesso (poder exterior ou sujeito, o qual ele dedica f e obedincia) so buracos negros que tendem a recobrir-se um ao outro: toda Possesso favorece a self-deception, e toda a self-deception favorece a Possesso. Estes Buracos negros parasitam todo o problema do conhecimento e toda a busca da verdade, mesmo, evidentemente, a nossa.
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A conscincia das possibilidades, limitaes e do inacabamento; conduz a pensar sobre aspectos condicionantes, contribuindo para a criao de estratgias, para a insero na dinamicidade dos organismos vivos.

5 Interveno sobre o processo de conscientizao dos novos indicativos antropolgicos refletindo sobre as questes que envolvem a razo, a racionalidade e o racionalismo A concepo dos novos indicativos antropolgicos considera e assenta-se na multiplicidade de aes humanas, inclusive nas negadas pelo paradigma tradicional; todas so interpretadas como movimento prprio da espcie. A escola deixa de ser o espao da racionalidade, e a orientao educacional tambm deve abandon-lo. Os sujeitos dessa complexidade so multifacetados na diversidade indissocivel que constitui o homem sapiens, ao homem demens, o homem produtor, o homem tcnico, o homem construtor, o homem ansioso, o homem gozador, o homem exttico, o homem cantante e danante, o homem instvel, o homem subjetivo, o homem imaginrio, o homem mitolgico, o homem crtico, o homem neurtico, , o homem ertico, o homem hbrido, o homem destruidor, o homem consciente, o homem inconsciente, o homem mgico, o homem racional num rosto de faces mltipla. 35 Assim, consideramos indispensvel orientao educacional conhecer as aes humanas como possuidoras de lacunas devido sua condio antropolgica, ou seja, esto sujeitas a destituir e reconstituir os conhecimentos preestabelecidos, determinados. Esse carter hominizante restaura o processo educativo na prtica da orientao educacional; faz dissolver o pensamento determinista de homem como ser nascido e determinado para o bem (atitudes positivas), cujas outras faces so desumanas. Pela compreenso da histria antropolgica e biolgica do humano, possvel perceber que a hominizao existe entre o esperado e o inesperado, de suas aes. A leitura da histria antropolgica descarta a idia de exclusividade de aes humanas predeterminadas. As consideraes finais sobre o estudo da temtica crise paradigmtica na orientao educacional dizem respeito a compreenso, interpretao e explicao da situao vivencial da orientao educacional, seus problemas referentes a conflitos,
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MORIN, Edgar. O paradigma perdido. Rio de Janeiro: Zahar, 1995. p.152.

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incertezas e inseguranas quanto ao presente e ao futuro originaram-se do paradigma dominante, ao qual denominamos de paradigma herdado. Esse paradigma herdado que ainda prepondera na prtica pedaggica da orientao faz com que sua ao esteja voltada ao sistema fechado de idias sobre educao, homem e sociedade, o que se exprime na unidimensionalidade de aes, baseada em conhecimento nico, acabado e absoluto. Desse modo, a trajetria da orientao educacional vem sendo trabalhada em realidade pela simplificao do humano, do mundo e da educao, atravs da objetividade e positividade no processo educativo. Isso vem traduzindo-se em discursos que defendem sadas alternativas para a educao, baseadas em planejamento fechado, definido e constitudo de idias acabadas, determinadas e previsveis, tendo em vista o desejado, o esperado na educao. Ao compreendermos que a crise paradigmtica na orientao educacional origina-se do paradigma herdado, estamos explicando que o nascimento desse paradigma surge do pensamento liberal, o qual defende liberdade e propriedade privada como direitos individuais, tendo em vista o sistema capitalista implantado com a Revoluo Industrial; assim, as idias contidas na pedagogia tradicional e em outras que dela surgiram partem desse princpio liberal. Essa pedagogia, ao se preocupar em preparar os indivduos para viverem harmoniosamente na sociedade, submete alunos e professores diviso de papis na educao escolar, onde um ensina e outro aprende, isto , a educao acontece pela transmisso de conhecimentos, valores e hbitos exigidos pela sociedade. Nesse sentido, podemos presenciar que a orientao educacional est vivenciando uma crise de paradigmas, os quais a colocam em conflito frente aos conhecimentos construdos, s polticas educacionais e ao cotidiano escolar ( a pais, alunos e professores em prticas fragmentadas, isoladas), deixando transparecer que sua funo na escola pode ser descartvel, haja vista que os resultados esperados por esses no acontecem. Isso conduz a que pais, professores e alunos tambm estejam fortemente impregnados pelo paradigma herdado. A partir dessa interpretao, procuramos as possibilidades da orientao, as quais coexistem, diante de um novo panorama conceitual, articulado ao pensamento de Edgar Morin e inscrito por outros pensamentos. Embora as prticas pedaggicas dominantes possam recusar e eximir-se de compreender os desafios para o novo que emerge na realidade existencial da educao frente aos pluriversos noolgicos ( mundo das idias), h para a orientao essa

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possibilidade, que se fundamenta na dialogicidade e na problematizao com os sujeitos e o meio. Nesse sentido, a humanizao entendida como perspectiva, a prtica da orientao educacional passa a inserir-se na realidade complexa, o que tambm significa prticas em complexificao.
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