EL LIBRO DORADO DE LAS EXCUSAS

EL LIBRO DORADO DE LAS EXCUSAS

Por El Padre John Doe (Padre Ralph Pfau) Autor de Sobriedad y Mas All Sobriedad Sin Fin

Por El Padre John Doe

HAZELDEN

Center City, Minnesota 55012-0176 1-800-328-9000(Sin Cargo en USA, Canad, y las Islas Vrgenes) 1-651-213-4000(Para afuera de USA y Canad) 1-651-213-4590(Fax de 24 horas) http://www.hazelden.org 1952 por Fundacin Hazelden. Primera Publicacin en 1952 Por SMT Guild, Inc., Indianpolis. Publicado primero por Hazelden 1998 Con todos los derechos reservados Impreso en los Estados Unidos de Amrica Ninguna parte de esta publicacin puede ser Reproducida en ninguna manera sin el Permiso escrito del publicador ISBN: 1-56838-335-5 04 31 30 29

Dedicatoria Este pequeo libro sobre las EXCUSAS es humilde y reservadamente dedicado a aquel en cual fue inspirado, sin l no se hubiera escrito jams; y a travs del cual se le dio vida a la idea. Con cada p gina se eleva una plegaria a nuestro Dios Todo Poderos, el Autor de Toda Verdad, que bendice en abundancia y ama eternamente en los corazones de cada lector que pueda encontrar fuerza y gracia en su lectura.

---El Autor

ndice
I. II. III. IV. V. El Amanecer de la Verdad El Habito de la Excusa Los Doce pasos y la Excusa Aceptmoslo Una Meditacin

EL AMANECER DE LA VERDAD

CON DESOLACIN, la tierra es hecha desolada

Para otros el momento se retrasa hasta que los aos que quedan son escasos y avanzan rpidamente y la voluntad esta abatida y golpeada por las largas y duras luchas de la vida. Pero para ellos la verdad permanece oscura, inmersa a travs de los aos en la decepcin y las excusas del mundo, de la carne y del diablo. Un milagro de la Gracia de Dios es lo nico que puede atravesar esta dura coraza. Para la mayora de nosotros este momento viene cuando ya muchas de las batallas y los aos de la vida han pasado, pero en un momento donde a n quedan suficientes aos, vigor e iniciativa para buscar la verdad y seguirla, en orden de hacerla nuestro motivo para vivir, el motivo de nuestras luchas y l a seguridad de nuestros ltimos aos. Este momento puede ser trado por la muerte de un ser querido, la perdida de cosas invaluables o a veces directamente ocasionada por la Gracia del Seor hablndonos desde la profundidad de muestras almas.

En algn lado a travs de la senda de la vida de cada ser humano llega el temido momento cuando l de repente se ve a si mismo por lo que verdaderamente es. Sin toda la vergenza y la superficialidad l se enfrenta cara a cara a la verdad. Sin la decepcin de su egosmo, l se ve a si mismo delineado por el aura de la Gracia de Dios; mientras le quita toda las decepciones y muestra al hombre por lo que realmente es ----- egosta, mentiroso, lleno de excusas, deshonesto hasta consigo mismo y lleno de faltas y fallas. Para algunos viene en la juventud cuando las fallas an son una teora y la presuncin an estn a la orden del da. Bendecidos son aquellos que pueden ver en ese entonces la verdad por lo que es; y que la sigan durante los aos de lucha por venir y la man tengan como su estrella gua an en la eventualidad de la cada de sus aos.

Para la mayora de los Alcohlicos viene en el instante cuando se enfrentan a la eleccin inevitable: muerte, locura o absoluta sobriedad. Frecuentemente viene como un rayo de luz cegador que pareciera sacudir los fundamentos mismo de la vida, y los alcohlicos y los no alcohlicos, profesionales, jvenes o viejos, esto se eleva desde los mas profundos santuarios del alma y el corazn; el grito Dios mo, que enredo he hecho! Que lamentable el bien que he hecho, Que escaza mi ayuda a los dems, Cuan innumerables mis errores, Cuan deshonestos mis motivos. Este momento puede durar una hora, un da, un

hecho. El ve las grandes y pequeas fallas, los grandes y pequeos logros. l por primera vez, ve las cosas por lo que realmente son y no por sus etiquetas. El ve el efecto de lo que el crea que eran pequeos compromisos --- las pequeas traiciones, las pequeas mentiras, los pequeos fracasos en la vida a seguir en el plan de Dios. El se ve a si mismo y a su vida por lo que de verdad son ----- un intricado tejido de elecciones en el cual las pequeas elecciones han dado direccin a otras elecciones--- como pequeas pinceladas de una broch a del pintor , que por si solas son sin sentido pero en la unin con las dems forman la pintura entera. Y as l se da cuenta que el ha ido atra vez de los aos como el artistas que nunca despego la brocha del lienzo pero nunca produjo una pintura; como el msico que toco las cuerdas del arco pero nunca produjo una meloda; como el escultor que trabajo la piedra con el cincel pero nunca logro dar vida a una estatua. La decisin ms de la vida debe de ser tomada y de all es donde parece que un ngel lo toma de la mano y

mes, un ao o muchos aos. Pero cuando venga, donde venga, como venga es un temido momento, por que en ese momento y en las decisiones de ese momento puede depender nuestra vida y nuestra eternidad. Y despus de ese momento nadie vuelve a ser igual. Porque es cuando l se ve completa y claramente sin excusas para lo que ha hecho de si mismo y como lo ha

un demonio lo toma del pie. Y as habiendo tomado, tal vez por un breve instante, una visin de l mismo desnudo en la luz blanca de la verdad y los radiantes rayos de la gracia --- habiendo visto el abismo que lo separa de lo que debera ser, de lo que l ha credo o tratado l mismo de ser--- y habiendo al mismo tiempo reconocido su completa necesidad de ayuda, el sol o puede hacer una de tres cosas: Primera __ El puede apresurarse de regreso a la vieja forma de ser y tratar de mil y un maneras de revestirse ocultando la horrorosa visin para explicar la triste realidad, para excusarse, y para tratar buscar el olvido refugindose en la vergenza de la noche y apresurndose a travs de las tareas del da. Esta es la eleccin del hombre Vano. Segunda__ El shock puede ser tan grande, el fracaso tan real, el desilusionamiento tan aplastante que l se desespera y de una forma u otra el busca autodestruirse -

--- ya sea de verdad o por la botella. Esta es la eleccin del hombre orgulloso. Tercera__ Esta es la eleccin del hijo prdigo, el que cay de rodillas y llor: Padre, He pecado o con su eco Soy Impotente. Mi vida es inmanejable y tal vez por primera vez en su vida ese hombre realmente ora y empieza a meditar. Este es el hombre humilde. Y da a da el reza y medita en la verdad y no vuelve a caer en sus antiguas mentiras, su antiguo ser de auto -engao, en su antiguo habito de las excusas. Por que la vida esta llena de excusas y sistemtica, persistente y constante meditacin puede disiparlas. Con Desolacin la tierra es hecha desolada porque no hay nadie que pensara en sus corazones

Yo te ore, tenme excusado

El hbito de la excusa es tan viejo como la raza humana. Tuvo su principio con el principio de la raza humana. Empez con el primer hombre y la primera mujer--- con Adn y Eva. Y desde entonces la historia est llena de gente que con el fin de justificarse, que en

EL HBITO DE LA EXCUSA

orden de escaparse de sus responsabilidades, para minimizar su culpa y/o para salvarse de su conciencia se han excusado. Miremos un poco ms de cerca a la primera secuencia de eventos que nos trajeron a la primera excusa jams usada. De acuerdo con los escritos, Adn y Eva fueron creados por nuestro Todo Poderoso Dios y puestos en el jardn del Edn. A ellos se les fue dado todo para su placer y felicidad con una excepcin. A ellos se les dijo que no comieran del fruto del rbol del conocimiento del bien y el mal que creca en el medio del jardn. Tambin se les dijo que si coman de este fruto moriran.

Luego apareci la serpiente. La serpiente le pregunto a Eva que como era posible que no comiera de es te fruto. Y Eva le contesto que Dios se los haba prohibido y que si coman de l seguramente moriran. Pero la habilidosa serpiente contest: Tu no morirs, Dios sabe que el da en que tu comas de ese fruto, tus ojos se abrirn y t sers como dioses co nocedores del bien y el mal. Luego Eva dud de Dios, le crey a la serpiente y comi del fruto. Luego inmediatamente se dio cuenta de lo malo que haba hecho, le ofreci del fruto a Adn y l (como muchos esposos a travs de los tiempos!!) para complacer a su esposa tambin comi del fruto. Adn y Eva empezaron a tener miedo. Y cuando Dios les pregunt por qu haban comido del fruto, buscando escaparse de todas las responsabilidades de sus actos, ellos empezaron a buscar excusas.

Adn se excus a si mismo e intent poner toda la culpa y responsabilidad sobre Eva, La mujer que t me distes como compaera me la dio de comer. Pero Eva tambin trato de escapar de la

responsabilidad y ella en cambio puso la culpa sobre la serpiente, La serpiente me enga y yo la com. Y as empez el uso de las excusas para justificarse a uno mismo, para escaparse de sus responsabilidades, para minimizar la culpa y/o salvar su conciencia. Un poco ms tarde en la historia tenemos otro excelente ejemplo del uso de las excusas. Sucede en la familia inmediata de Adn. Los hijos de Adn eran Can y Abel. Los dos, indican los escritos, ofrecan sacrificios a nuestro todo poderoso Dios. Y est escrito que Dios acept la ofrenda de Abel pero no la de Can. As que en su enojo y resentimiento Can mat a Abel.

El Seor llam a Can y le dijo Dnde est tu hermano Abel?. Can contest con una clsica respuesta e intento de excusa, Acaso soy yo la niera de mi hermano?en orden de callar su miedo y minimizar su culpa. Siglos despus, el Seor mismo nos da tres ejemplos de excusas en su parbola sobre el hombre que prepar un gran festn e invit a muchos de sus amigos para que participaran en l. Aqu est la historia: Un cierto hombre dio una gran cena y el invit a muchas personas. Y envi a sus sirvientes en la hora de la cena a traer a los invitados, ya que todo estaba listo. Y todos empezaron a inventar excusas uno a uno. El primero le dijo: Yo he comprado una granja y debo ir a revisarla Yo ruego que me excuse. Y otro dijo: yo compr yuntas para buey y voy en camino para probarlas ruego que me excuses. Otro contest: Yo me he casado ahora tengo esposa y por ello no puedo ir.

En todos los casos ellos se excusaron buscando justificarse, para escapar de la responsabilidad, para minimizar la culpa y/o salvarse de su conciencia. Cul es la alternativa en todas las circunstancias anteriores? Solo hay una alternativa a todas las excusas y esa es la verdad o como dice la gente afrontmoslo. Qu pudieron haber dicho Adn y Eva en vez de excusarse a s mismos? Solo la simple verdad, la cual pudo ser: Yo s que err Seor, Yo desobedec tu ley, Lo siento. Y saben algo? No creo que el buen Seor hubiese castigado a Adn y Eva tan severamente si tan solo hubiesen hecho eso: dar una respuesta honesta, la verdad en vez de tratar de excusarse a s mismos. Y Can? Con algo simple hubiese bastado, En un arranque de enojo, Yo lo mate Seor, Perdname no creo que el castigo de Can hubiese sido tan grave.

Y los tres que fueron invitados a la cena? Eso tambin pudo ser simple hubiese bastado con decir No deseo ir a tu cena. Si esto hubiese sido hecho en todas esas instancias, desde Adn en adelante, ellos no hubiesen necesitado justificarse sino les hubiera permitido buscar la justificacin de Dios que siempre es misericordia. Donde una excusa no es ms que una mentira disfrazada hbilmente presentada como una verdad tratando de engaar a otra persona pero que usualmente termina en una decepcin personal. Sus races estn en el miedo, en el miedo de las repercusiones o el castigo. Sus bases ms primeras estn haciendo hecho en las voces de los nios: Mami es que no lo puede evitar en vez de decir Mami lo siento falle, pero la prxima vez ser ms cuidadoso. Y as en el alcohlico encontramos este viejo hbito de las excusas bien acentuado al punto que todo alcohlico es un maestro en el uso de las excusas desde

me quede dormido hasta aun no amanezco en una cuneta. Les suena parecido? Y en las personalidades de los alcohlicos vemos dos razones para esta tan acentuada caracterstica: el miedo y la sinceridad.

La mayora de los alcohlicos son muy sinceros por naturaleza en un intento desesperado por evitar mentir sobre sus fallas humanas, ellos ms que las personas normales, ocupan las excusas para justificarse, minimizar la culpa, escapar de sus responsabilidades y/o salvarse de su conciencia. Acompaado de las circunstancias , cada alcohlico acompaa a sus acciones con un sentimiento de miedo anormal ya sea en su conciencia o su subconsciente. As el miedo conduce a que la persona trate de escapar y siendo exageradamente sincero al justificarse. El (o al menos piensa) que debe de escapar y justificarse

por sus acciones. Y as el (o al menos cree) que mantiene su seguridad y su carcter, pero al hacer esto l solo mantiene la cscara de ambas cosas las cuales eventualmente se destruyen por culpa de sus excesos alcohlicos. Y entre ms miente, ms tiene que justificar sus mentiras y el ci clo contina hasta el nivel que l ya no encuentra otra excusa y ve cara a cara a la verdad y la realidad en el ms grande dilema de todo alcohlico: Locura, muerte o sobriedad. El hbito de las excusas viene del hbito de

cual en los escritos hacen nfasis en esta pregunta por qu l busca la manera de justificarse. El mismo racionamiento se ve cuando observas a un grupo que se est reuniendo para alcohlicos annimos y discuten Ad nauseam, Qu es un alcohlico? En dichas reuniones es seguro que uno o ms de estos encuentros lo que est pretendiendo justificarse; y justificar otro trago. El est buscando una razn, la cual le permita no desligarse de alcohlicos annimos y volver a tomar. Pero no existe tal razn as que l sigue preguntndose: que es un alcohlico esperando que algn da va a encontrar la receta que no se aplique a l y los pueda usar como una excusa y as minimizar su culpa, escapar de las responsabilidades de por qu lo hace (hasta que aparezcan los chivos de Brooklyn) y as l se salve de su conciencia. Y el nio pequeo vuelve a gritar, Mami, no lo pude evitar. es: Buscar a

racionalizar y una excusa puede definirse como un intento de hallar una razn que en realidad no existe, con el fin de evitar tener que enfrentar la realidad. Este hecho es excelentemente expuesto en la hist oria del fariseo que le pregunt a Cristo, Quin es mi vecino? l realmente no estaba buscando una verdadera definicin de quien era su vecino, pero estaba intentando hallar una definicin que le permitiera al omitir algunas de sus obligaciones como vecino. Esa es la razn por

Ahora, desde que el hbito de las excusas es parte de las fallas humanas nos deja analizar un poco las ms comunes e intentar hallar una salida a ellas. 1. Todo el mundo lo hace --- una de las ms comunes se usa para justificar casi cualquier comportamiento sin importar que tan malo sea. La mayor parte de las personas aducen que es algo , lo cual puede justificar y minimizar su propia culpa o a menos as pensamos. Y en este pensamiento nos salvamos de nuestra propia conciencia, A caso no es as? Pero, Realmente no cambiamos las leyes que estamos quebrando, o si? O es que acaso sigue igual aunque todos acte n de la manera contraria. 2. Todos dicen --- Es que acaso pedimos que nos rescate aquel viejo familiar de ellos? Alguna vez conociste a ellos? Sera ficcin? Pero cuando una excusa es necesaria ellos son tan fcilmente citados y exactamente como

nosotros lo deseamos en orden para justificarnos y salvarnos de nuestra conciencia, No es as? Lo nico malo es que ellos no hicieron la ley que estamos quebrando, O s? 3. Hombres de grande importancia (posicin o distincin) hacen esto y lo otro. -- Una excusa muy comn en la nueva era. Hombres de importancia lo hacen as que nosotros tambin debemos hacerlo, y como ellos lo hacen simplemente debe ser porque es correcto. Y para comercializar esta excusa de la naturaleza humana una cierta marca de licor usa como portavoz a Hombres de importancia para promocionar su marca. Durante mucho tiempo en una ocasin usaron a un solo hombre como su portavoz en su campaa de comerciales. Pero despus de un tiempo l ya no apareci ms. Pero el escritor del comercial se encontr al hombre tiempo despus en un bao en la costa oeste, saliendo de una borrachera

tremenda! All ya no se vio ms como un hombre de importancia. Lo que hacen o dicen los hombres de importancia no es un punto de referencia para lo que est bien o mal, pero s que nos ayuda a protegernos de nuestra conciencia, No es as? 4. My mama me dijo--- Pobres mamas! Cuando ella no est y que ser tan dulce para echarle la culpa. Cuando ella no puede defenderse. Es una gran carta de triunfo cuando en el momento no parece que se nos ocurre nada ms. As cambiamos la culpa de nosotros a ella; esto nos permite(o nos deja pensar) que escapamos de la responsabilidad: y definitivamente nos salvar de nuestra conciencia.

obligaciones con la caridad. Cuando somos demasiado tacaos, o demasiado haraganes, o demasiado amargados para extenderle una mano y ayudar a un vecino, esta excusa es buena para salir del compromiso. O para cuando el programa de los doce pasos quiere ser evitado por las mismas razones por pereza, por tacao, o por amargado solo dicen la frase y despus de toda la otra persona solo le va a dar la mirada fra y adems uno no quiere andar consintiendo a nadie, O s? Y con eso basta para que nuestra conciencia est tranquila. Sombras de Can! Acaso soy la niera de mi hermano? Pero saben algo, es graciosos como esto de la caridad trabaja porque mi hermano si lo es . 6. Bueno, despus de todo no hay que hacer

5. Cada quien debe pararse por s mismo en sus propios pies--- Una pequea frase. Y es muy comnmente usada para innumerables

esto o lo otro para mantenerse sobrio, o conseguir esto o aquello---- Una excusa muy larga pero usada muy frecuente por los del primer paso y

nuestros muy ocupados compaeros de los doce pasos y aquellos que vienen de vez en cuando a las reuniones. Desde siempre en alcohlicos annimos incluido el programa de los doce pasos, se sugiere, esta excusa permite que se omita casi cualquier cosa sin el sentido estricto de la obligacin con una conciencia libre. A menudo no escuchamos en la vida espiritual: Uno no tiene que orar todos los das, no tiene que ir a misa to dos los domingos, no tiene que meditar tan seguido y as sigue la lista de excusas. N adie tiene qu, pero todos tenemos que morir y Y entonces qu? Vanlo desde ese punto. 7. Es que yo no tengo (tuve) el tiempo--- Esta

a alguien que no quiere ayudar en la iglesia o la Asociacin de Alcohlicos o un evento social: Me encantara ayudar pero no tengo tiempo estoy ocupado. O un participe de alcohlicos annimos que no quiere terminar el programa de los doce pasos: Me encantara poder terminar pero es que simplemente no tengo el tiempo ahora. Esto realmente quiere decir que no quieren ayudar o llegar, el simple hecho de usar Tengo en vez de Quiero lo justifica para ellos y tambin ayuda a mantener la conciencia limpia. 8. No me estoy sintiendo bienCon esto se evitan fcilmente las obligaciones esta debe de ser una de las ms usadas. El deber llama pero no me siento bien, as puedo omitir el deber, justificarme y salvarme de mi conciencia. Hay una historia de un joven que fue donde su jefe y le pregunto si poda tomarse el resto del da

podra ser la ms usada de las excusas y siendo as la ms grande de las mentiras dichas con frecuencia. Solo miren a alguien que venga de unas largas vacaciones: Me hubiese encantado escribirte, pero no me qued tiempo. O escuchen

porque dijo que se estaba sintiendo mal. A lo cual el jefe con mucha sabidura le contest: Mira muchacho hay una cosa que puedes aprender tarde o temprano y es que la mayor parte del trabajo de este mundo es hecha da a da por gente que no se siente bien. Tambin cuenta la historia de un individuo que estaba en alcohlicos annimos y prometi conducir una de las reuniones del grupo. Aunque el da que tena que dar la charla l llam a la secretaria y rog ser excusado porque ten a laringitis y el doctor le dijo que no poda hablar ms que unos minutos a la vez. Y despus de cuarenta minutos colg la llamada, pas cuarenta minutos al telfono con la secretaria buscando la manera de excusarse. 9. Por lo menos no soy hipcrita---- Un gran salvador de la conciencia usada muy 10.

profundamente por los alcohlicos y en oca siones por muchos otros. No fui a la iglesia pero por lo menos no soy hipcrita, Yo lo admito. Claro que tomo, hay veces que hasta demasiado, pero al menos no soy un hipcrita y podra parar cuando yo quiera. S, Yo s que debera de hacer algo con mis fallas pero por lo menos no soy hipcrita y admito que las tengo. As que no siendo un hipcrita te excusa de cualquier cosa que yo no quiera o no pueda hacer. Y as de fcil hay paz en mi conciencia. No es as Nio? Yo no soy un Santo--- Una muy poderosa excusa para cualquier falla, falta, mal h echo, o pecado que yo haya cometido y no pueda o no quiera corregir. Y lo gracioso de esta excusa es que tiene ms de verdad que el resto de las excusas. No hay duda alguna YO NO SOY NINGN SANTO. Pero sabes algo? Qu ira a decir el Seor cuando tu le digas eso? El solo te

contestar Por qu no? Porque con mis ayudas, mi gracia, las oportunidades , la fuerza y las direcciones que te da, Por qu no? Entonces Cul ser tu respuesta? Por primera vez no es una excusa tan buena verdad? 11. Debes dejarlo pasar de vez en cuando---y

ordinaria se transforma en grandes tip os en Grandes Fieles, Grandes alcohlicos annimos cuando queremos usarlos de excusas D jever l o han escuchado? Yo conozco a fulano y l es un gran alcohlico annimo y no va a todas las reuniones y no hace todos las tareas de los doce pasos, etc., etc., etc Y as habindonos

a esta racionalizacin siempre le sigue una afirmacin, y es que mi doctor me lo dijo y as con esto puedo permitirme cualquier cosa buena o mala indiferentemente y mi conciencia se mantiene limpia. Porque despus de todo hay cosas que debemos dejarlas pasar. Y aun as este extrao consejo se oye hasta en las reuniones de alcohlicos annimos pero con significado un poco diferente. Contiene toda la verdad. Deja que Dios haga. 12. Yo conozco a alguien y es un GRAN TIPO Djalo pero

identificado con Gran Tipo nuestra conciencia descansa en paz y as nos vemos justificados o al menos eso creemos. 13. Si Yo no lo hago, l lo har --- La favorita

de las personas en los negocios. El hecho de que el competidor lo haga eso no debera mover nuestra moral pero si lo que hace y nos provee con una gran excusa porque despus de todo si yo no lo hago l lo har y as nos justificamos. 14. Es un privilegio de mujer --- A las damas

que hace esto---- Es increble como gente

les encanta mucho esta y les encantara que la

dejramos fuera pero este no es el tiempo para excusas, o s? Y lo que nunca podremos saber de esta tan universal excusa es Quin le dio ese privilegio a la mujer? Pero Dios, s que es una excusa bien usada para toda excentricidad de las mujeres, y justifica cada acto y les da una conciencia limpia, No es as? 15. Es que estoy un poco Loco--- Como es la

16.

Pero, como vez, Yo soy diferente ---

Diferente de qu? Pero es que acaso importa tan poco, el que seamos tan diferentes unos de otros, pero dime quienes no somos diferentes? Pero en mi mente yo soy diferente (no importa cun pequea o borrosa sea la diferencia) Yo debo de tener diferentes obligaciones, y como todos los dems aceptan las ms bsicas obligaciones humanas yo tambin debera, pero como soy diferente debo de estar libre de ellas especialmente de las cuales no quiero tener que mantener. Y as nuevamente mi conciencia est limpia y me he justificado de mis errore s, bueno al menos en mi mente. Paz, Que grandiosa es. 17. Yo he Cambiado --- Claro est, Yo he

gente que prefieren que la miren un poco loco que como un pecador, pero es un hecho que muchos as lo prefieren. Pero sabe usted cul es la verdadera razn detrs de tal desquiciado pensamiento? Porque el estar un poco loco le quita la presin de hacer las cosas y la seriedad de todas las fallas, faltas y pecados. Y eso si que aliviana la conciencia y lo ciega a uno de la verdad. la Verdad? La verdad de que si uno es pecador tiene el deber de cambiar, O no debe?

cambiado y as de simple nadie me puede tener contra mi voluntad con algo que haya prometido antes O s? Fcilmente con esto me he librado de muchos compromisos y responsabilidades . Y as

tambin nadie puede esperar que yo cumpla con las cosas prometidas hace tanto tiempo . Y nuevamente camino con la conciencia limpia y me siento justificado. 18. Los Tiempos cambian ----Esto se toma de

hacer lo que sea sin importar a quien hiramos ni cunto podamos herir el corazn y el alma de la persona a la cual le estamos siendo tan francos. Dios! qu bien se siente no tener que hacer esfuerzo alguno por retener nada solo ser franco. Y as justificamos el omitir la tediosa disciplina necesaria para evitar los daos irreparables que podemos llegar a causar, esa disciplina que los escritores mismos dijeron que era la ms difcil de las disciplinas. Pero sabes algo? Tambin los escritores dijeron el que se cree religioso no atando su lengua es una persona vana que significa vaca en nuestra lengua. 20. tras Es que yo soy nervioso --- Y as rabieta rabieta; Explosin tras explosin pasa

tantas maneras. Debes de ser moderno o Debes de mantenerte al da con los tiempos ambas expresan lo mismo pero con distinto maquillaje. Y como la gente moderna hace esto y aquello, uno simplemente tiene que mantenerse al da con el tiempo. Pero me pregunto qu pasara si pusiramos estas excusas con verdades que no cambian con el tiempo: Si bien es cierto que el tiempo cambia mucho; pero las almas cambian muy poco y Dios no cambia nunca. Te pone a pensar, O no? 19. Bueno yo siempre he sido franco y sincero

desapercibida todo porque son los nervios. Fallas, Cuales Fallas? Es culpa de los nervios. Y as esta etiqueta encaja tan bien y sirve para cualquier situacin. Yo no estaba enojado eran los nervios,

Y con esta carta de triunfo en mi manga podemos

no era con el mi problema eran los nervios. Yo no soy celoso solo que l me pone nervioso no me agrada eso. Por cierto Quin engaa a quien? 21. Los alcohlicos annimos viene primero Y

- Y aqu viene la que est en el segundo lugar de las excusas de la Asociacin de alcohlicos . No es maravilloso como uno usa esto para consolara y calmar a la conciencia cuando en realidad lo que intenta es evitar tener que aportar algo a la Asociacin de alcohlicos. Y a este razonamiento le aaden an ms no se puede comprar ni vender la sobriedad. Para resaltar un poco mi punto con esta excusa les contar una pequea historia. Una vez un Padre estaba dando el sermn y durante todo ste l repeta: La salvacin del Seor no cuesta nada , es completamente gratis. Y as un fiel se le acerc al final de la misa y le pregunt: Padre si la salvacin es gratuita como es que cada misa usted pasa la canasta de las colectas? A esto el Padre solo contest: Yo s que dije que la salvacin es gratuita pero en cuanto al servicio debemos pagar por l.

as mi amigo estamos excusado de muchas pero muchas obligaciones con la esposa, el trabajo, y cualquier cosa que se presente. As esta frase ha producido muchos divorcios a lo largo de toda la sociedad de alcohlicos annimos. Es increble como dicen que los alcohlicos annimos vienen primero, esta excusa esta en tercer lugar. Podramos dedicarle tanto a esta excusa una de las ms usada en los alcohlicos annimos pero fue suficiente la repeticin que le dimos en el libro Plateado de las actitudes. 22. No hay deudas, no hay cuotas y tampoco

se ocupa dinero en la Asociacin de alcohlicos, As que por qu debera dar para esto o lo otro--

23.

Soy Alcohlico es la nmero uno de las

alcohlicos y el resto de la humanidad. Recuerden he dicho Si no puedes olerlos puedes distinguirlos?

excusas dadas. Y con esta carta nadie puede perder toda falla es fcilmente excusada y nuestra conciencia descansa en paz y no hay responsabilidad alguna que valga. Por qu quin puede esperar algo si soy un alcohlico? Nos enojamos pero, Qu puedes esperar? Somos Alcohlicos. Somos Haraganes pero, Qu puedes esperar? Somos Alcohlicos. Somos deshonestos pero, Qu puedes esperar? Somos Alcohlicos. Pero, Sabes algo? No pasara mucho antes de que tengas que aadir algo a esa excusa Soy Alcohlico y estoy bebiendo otra vez. Y despus de todo, Qu puedes Esperar? Realmente aceptmoslo, aparte de la compulsin por beber, no hay ninguna diferencia entre los

Nada cuenta ms que la Honestidad

Las vidas no estn ms que cargadas de excusas la cual no es otra manera de decir que la pobre naturaleza humana esta fanticamente intentando justificarse asimisma y sus acciones, tratando de escapar de sus responsabilidades, trata y trata de minimizar la culpa, e intentando una y otra vez de salvarse de su conciencia para de alguna u otra manera vivir en paz consigo misma.

LOS DOCE PASOS Y LAS EXCUSAS

Libro tras libro podra escribirse sobre las miles de excusas que usa el ser humano. Pero no es el objetivo de este libro, y sobretodo solo es una exanimacin sobre las excusas ms comnmente usadas. Y como ex alcohlico somos maestros en el arte de hacer excusas. Cuando venimos a la Asociacin de alcohlicos y somos confrontados con los doce pasos nuevamente somos enfrentados por una gran orden para manejar. Y otra vez lo hacemos con el diseo o el hbito de hacer excusas as como muchos miembros a lo largo de los

doce pasos los hemos racionalizado y excusado q ue ellos nunca han completamente ni honestamente tomado los doce pasos literalmente. Por qu? Es el mismo viejo cuento: para escapar de la responsabilidad, para minimizar la culpa, para justificarnos, y salvar nuestra conciencia. Porque como alcohlicos debemos tener serenidad aunque sea una frentica serenidad. Ahora permitmonos revisar brevemente los doce pasos mientras escuchamos una excusa por paso viendo como hay miles de posibilidades de pasarlos. 1. Nosotros admitimos que ramos dbiles ante el alcohol y nuestras vidas se haban vuelto inmanejables. Por la necesidad de admitirlo, y tal vez por primera vez en nuestras vidas se presenta una verdad absoluta: ramos dbiles y porque en la humildad necesaria para hacer esta afirmacin, el alcohlico se ve tentado a hallar miles de excusas que le permitan a l en buena conciencia y con justificacin evitar tomar este paso en

casi un100%. Y a lo largo de los aos tal vez el razonamiento ms usado de excusa ha sido Pero Yo no estoy tan mal. Si, he sido ebrio, y me meto en problemas, etc., etc., etc Pero dbil? O no, Yo no estoy tan mal! Hace algunos meses atrs al escritor le lleg una llamada de larga distancia de alguien que deseaba ayudar a un individuo que tena problemas con la bebida. Su problema era tal que por muchos meses no haba podido trabajar. A medida que pasaba el tiempo hubo alguien que le dio el nombre del escritor de quien le haba dicho que le poda dar trabajo. Cuando al fin vino al telfono el que tena el problema, se le pregunt si l estaba en Alcohlicos Annimos. Pero a este insulto l respondi rpida y tpicamente excusndose: ! Pero si yo no estoy tan mal! Para lo cual se le contest igual de rpido:

Entonces, por qu diablos no ests trabajando?

El ahora es un miembro muy activo y sobrio de la Asociacin de alcohlicos y tiene una excelente posicin en la cual mantiene un buen trabajo. Aunque hay muchos alcohlicos que no son tan fcilmente expuestos en su hbito de hacer excusas y as muchos siempre logran aadir una para justificarse y seguir tomando. 2. Nosotros venimos porque creemos en un poder

las obligaciones espirituales, y en la excusa te justificas, escapando de la responsabilidad de hacerlo y as pones a dormir a aquella vocecita dentro de todo ser humano que llamamos conciencia. No est fuera de lugar que mencionemos en este segundo paso una observacin que en la cual nos permite sobre mirar, pero que tambin nos permite hacer excusas y que algunas veces son muy entretenidas.

superior que nosotros y que nos regresara nuestra cordura. Es increble y entretenido como las personas buscan producir excusas con tal de no afrontar este asunto de Dios. Miremos una de las ms comnmente expresadas. Esta cae como anillo al dedo a la presente era materialista. Escuchemos: Si, Yo quizs podra ir por estas cosa de Dios, pero despus de todo tu debes de ser prctico. As que en este caso, aunque t no lo veas te ests excusando de

Nosotros decimos despus en el parte del segundo paso que podramos regresar a la cordura. Ahora en la opinin del escritor uno no p uede regresar de algo a menos que haya estado alejado de l. As que en esta parte del segundo paso estamos admitiendo que estbamos locos. Por qu si no como ms podramos regresar a la cordura? Y claro est, que si hubisemos estado locos o neurticos habra habido ms de una obligacin a lo largo que nos permitiera necesitar a la persona sincera trabajar en cambiar estos patrones de personalidad los

cuales muy seguido (lo admitamos o no) tenemos y a n nos siguen causando problemas. Y aqu vamos de nuevo justificando nuestras

Mucho ya se ha escrito sobre este paso y las dificultades de tomarlo en nuestro Libro Azul de la Felicidad. Pero hay ms de una excusa usada para evitar este paso y la ms comn y en realidad muy simple cae sobre la palabra maana. Si seor MAANA tomare el tercer paso. Pero como ustedes sabe nada ocurre maana todo sucede hoy. Nosotros nunca podemos hacer nada maana no hasta que el maana se convierta en el hoy y nosotros sabemos que maana se transforma en un nunca. Pero nos hace parecer que tenemos una buena voluntad y buenas intenciones y eso nos justifica y nos salva de nuestra conciencia y as de simple nos escapamos de nuestras responsabilidades. Y as siempre y en todo lugar me Disculpan hoy porque maana lo voy a hacer. A Quien engaas? Claro, ms que a ti mismo!

excentricidades nuestros aspectos neurticos de los cuales somos tan capaces de producir una excusa. Por ejemplo aqu tengo una muy entretenida que escuche hace algunos aos atrs en una reunin de Asociacin de alcohlicos: La discusin haba llegado al punto donde siempre se tira la pregunta: Son todos los Alcohlicos neurticos? Los pros y los contras son recitados por los miembros. De all en medio de la discusin viene una bien apta observacin y una muy potente excusa: Yo O bjeto, los neurticos son locos y Yo no estoy loco! Les Ruego me disculpen! 3. Tomamos la decisin de darle nuestra voluntad y vidas al cuidado de Dios mientras lo

nuestras

entendamos.

4. Nosotros hemos buscado sin miedo un inventario moral de nosotros mismos. Es un trabajo y uno muy grande. Y uno muy desagradable tambin. Los escritores nos dan la autoridad. una bsqueda sin miedo de un inventario moral? Pero porque no solo creo en cosas como: deja que los muertos entierren a los muertos o deja que los perros durmiendo descansen. Y aun mas deja que me quita la paz Y habiendo pensado que las escrituras pasadas sean quienes calmen nuestra conciencia nos justi ficamos, escapamos de la culpa y las responsabilidades de la restitucin. Pero, por cierto tambin est escrito, Quin puede decir paz cuando no hay paz? 5. Nosotros admitimos ante Dios, nosotros mismos y otros seres humanos la exacta naturaleza de nuestros males.

En este paso encontramos una excusa que nos permite procrastinar y omitir nuestras acciones que son parte de la humilde experiencia que debera ser el paso nmero 5. Y as con un simple Con calma porque permitir a tomar otro camino, Con Calma, Por qu permitir tomar el tiempo de ver lo errado de mis caminos? Si con calma hay mucho tiempo para tomar este pas. Y as con calma tiene un nuevo significado con calma chico, si con calma es la mejor manera de evitarlo. 6. Estamos listos para que Dios nos quite estas fallas de carcter. Quin, Yo? Pero si yo no estoy tan mal. Pero es que t no sabes lo que he hecho. He hecho demasiado para que Dios me lo perdone y me cambie. Es una flamante excusa. Es positiva pero no somos los mejores an as que, Por qu no ser los peores? Y as esta excusa nos permite no hacer nada con nuestro pasado. Nos justifica

el retener todos nuestros defectos, calma la conciencia y nos libra de responsabilidad. Es como si uno de los grandes atributos de Dios desapareciera, su Misericordia. Acaso no fue l, el que dijo, Entre ms grande el pecado, ms grande la misericordia. 7. fallas. Humildemente quiere decir con humildad. Y cuando este tipo de dilemas se le presenta al patolgicamente orgulloso alcohlico el inmediatamente busca la manera de escapar y muestra sus habilidades de maestro de las excusas una vez ms. La ms comn es Dios me conoce porque debera yo tener que pedir algo as? Quin soy yo para decirle a Dios que Hacer? Tan sutil, tan suavemente, tan efectivo se logra justificar y minimizar la culpa. Humildemente te pedimos que nos quites nuestras

8.

Hacemos una lista de todas las personas que

hemos daado y estamos dispuestos a enmendar nuestros errores. En este paso la excusa requie re de una sola palabra pero. Yo s que he errado pero no fue toda mi culpa, el tambin me hiri as que no se poda evitar. Y as se minimiza nuestra responsabilidad, se salva nuestra conciencia y justificamos el no reparar nuestros errores con los dems. 9. Hicimos enmiendas en todo lo posible excepto cuando requera daarlos a ellos o a otros. Y as muchos fallan en este paso sin poder dar el beneficio y se disculpan por muchos actos de humildad por medio de mi Padre dijo que no era necesario. Estos individuos creen que solo es necesario hacer enmiendas a medias y as satisfacer sus necesidades. Pe ro un buen Alcohlicos Annimos debe de hacer enmiendas completas y directas as , y solo as puede practicar la

verdadera humildad, tal vez es lo que ms necesita un alcohlico. Pero es que en las enmiendas a medias conservamos nuestro anonimato, no es as? 10. Continuemos tomando cuenta de nuestras

entenderlo; orando por la sabidura de su voluntad con nosotros y su poder para llevarla a cabo. As acercndonos a este paso que nos podra dar la tan ansiada paz de mente, serenidad, y sobriedad uno trata de obviarlo con otra excusa: Yo no soy ningn lector de Biblia No soy ningn Pious-puss, Realmente no puedo con eso de la oracin constante, Esto parece eco de la excusa usada en el paso siete y aun mas en Dios sabe lo que necesito, El sabe qu hacer. Tan cierto pero, Acaso t no sabes? 12. Habiendo tenido un despertar espiritual como resultado de este programa, hemos tratado de llevar este mensaje y practicar estos principios en todos nuestros quehaceres. De tantas excusas que podramos hablar para este paso solo observaremos una: A m no me importara hablar pero tengo tantas cosas que hacer. Y as callamos a la conciencia, disfrutamos de nuestra sobriedad sin tener que hacer nada a cambio. Vestigios

acciones y cuando hagamos un mal corrijmoslo. Siempre cerca del paso pero nunca tomndolo esa es la manera de muchos extrovertidos Alcohlicos; y as en la ambigedad de su mentalidad prefieren una excusa muy gastada: me quita la paz. Pero claro est que no omos los ecos que vienen con esta excusa desde que se empez a usar, Paz, paz, paz pero en verdad no hay paz. Y as estas almas sin paz van po r la vida en su frentica serenidad y sus conciencias estn tranquilas pero nunca en paz porque tarde o temprano sus problemas volvern para atormentarlos. Mejor continua el proceso comenzado en el paso nmero cuatro es ms fcil afrontar que luego explot ar. 11. As nosotros por medio de la meditacin y la

oracin tratamos de mejorar nuestro contacto con Dios y

de la parbola, debo ver mi granja, me he casado debo atender a mi esposa. Les ruego me disculpen. Tarde o temprano esto conduce a la excusa de que compre una botella debo de probarla, y en ese entonces, Qu es lo que hars?

ACEPTMOSLO

Y la VERDAD te har libre

nuestra verdadera relacin con ellos, liberndonos de las excusas que los hieren y nos evitan las obligaciones con ellos. Si analizamos estos tres paso vemos que el cimiento de ellos es la meditacin que no es nada mas ni nada menos que la bsqueda de la verdad con Dios de manera que nos motivemos a vivir con la verdad deshacindonos de las excusas. Y no dudemos de ofrecer nuestra opinin. Esta debe de ser la era ms comunicable de la historia y no me refiero solo a la gran cantidad de maneras que hay para comunicarse, si no de lo poco que hay en nuestras mentes que no vino del mundo, as que la necesidad humana de comunicarse es inmensa. Hay muy pocos que escuchan San Pablo nos dijo La fe viene de escuchar. Si los cuerpos de los fieles fueran alimentados tan poco como sus mentes, seguramente moriran del hambre. Muchos se preguntan por qu no logran avanzar aunque se dedican a la oracin. La

As como hemos tratado de sealar una y otra vez los paso diez, once y doce del programa tienen que ver con nuestra vida diaria. Y si lo vez detenidamente todos tiene el mismo fin, aprender a eliminar el habito de las excusas, gradualmente poco a poco y as motivarnos da a da a vivir con la verdad en vez de excusas. En el paso diez vemos lo que realmente somos con todas las fallas y las virtudes as vemos la verdad acerca de nosotros y dejamos las excusas sobre nosotros mismos. En el paso once buscamos a travs de la meditacin y la oracin hallar la verdad sobre Dios y nosotros y hallar el significado de nuestra relacin con El, y as eliminar nuestras excusas que nos permitan olvidar nuestras obligaciones con El. En el paso doce trabajamos con los dems para aprender la verdad sobre ellos y as saber cul es

verdad es que ellos elevan miles de plegarias pero nunca tratan de meditar tratando de vivir espiritualmente en harmona. La necesidad de la compaa es la incesante urgencia de identificarse uno mismo con los tiempos y de distraerse de uno mismo, porque dentro de uno mismo hay un vaco que est muerto de hambre. En su vida espiritual no se detienen para conocer a Dios mediante la meditacin, asi ellos recuren a mantenerse ocupados todo el da. Y as enmascaran su verdadera cara espiritual la cual est basada en la actividad no en la voluntad de Dios. Ellos a duras penas trabajan para Dios pero, realmente no lo aman. Esas almas realmente no quieren saber lo que Dios Quiere, solo desean decirle a El lo que ellos quieren que El haga por ellos. Uno solo puede saber lo que Dios realmente quiere a travs de la meditacin. La meditacin alimenta a la mente con la verdad que es Dios, solo ella puede quebrar las mentiras y las excusas para uno mismo que nos mantienen en las

actividades incesantes y sin sinsentido. Asi el nos devuelve a la verdad de el camino de la salvacin: Sus Leyes son como El las quiso que fueran, el hacer a un lado a sus Leyes es lo que nosotros queremos para nosotros mismos. Pero la ingenuidad humana y el diablico

razonamiento de posponer lo que es evidentemente la verdad y la necesidad de paz para el alma y la salvacin con excusas. Cualquier excusa solo justifica ms actividades y evita que veamos la verdad en la meditacin. Una muy comn es: Estoy demasiado ocupado y claro esta que en el alma hay muy poca duda de que realmente estn ocupados. Porque el que esta demasiado ocupado para meditar realmente esta demasiado ocupado. Muy poco se dan cuenta de que esta lgica solo demostrara cuan imposible es no tener tiempo de meditar. Mas bien demuestra lo contrario entre mas medita uno mas tiempo parece encontrar. Nosotros no

tenemos

suficiente

tiempo

para

Dios

porque

no

presencia de Dios para motivar nuestras vidas con la verdad en vez de excusas. No necesita ser formal. Entre menos formal lo veamos mejor. Solo necesitamos ver tres ingredientes: 1) La presencia de Dios 2) El pensamiento 3) Y la decisin de aplicar la verdad en nuestras vidas En cualquier lado se puede meditar. Podemos sentarnos, estar de pie, de rodillas, acostado, o caminado realmente no importa. Esto no le importa a Dios el no ve la posicin en la que estamos pero ms aun nuestros corazn. Solo detente a pensar en vez de solo detenerte. Uno puede meditar de maana, al medio da, o de noche esto tampoco hace diferencia a Dios. Aunque establecer una hora fija para la meditacin ayuda a

pensamos lo suficiente en el durante la meditacin. El tiempo que alguien tiene para algo depende de cunto esa persona valore esa cosa. Pensar determina el uso del tiempo; el tiempo no manda nuestro pensamiento. As que los problemas de nuestra vida espiritual no tienen que ver con el tiempo, si no con un problema de pensamiento. El silencio y la meditacin han hecho santos mientras que le hablar y las palabras nunca lo han hecho. Es posible orar con la vos a todo pulmn hasta el fin de los das y aun as el alma no se salvara; porque a la larga no se ocupa de tiempo o palabras o actividades para convertirse en santo; solo se requiere de amor. Quin puede amar sin pensar en esa persona? Bueno miremos un poco ms profundamente a esto de la meditacin, que parece ser un obstculo demasiado difcil. Pero en realidad la meditacin es algo muy simple. En si es nada mas pensar en la verdad de la

desarrollar el hbito. Nos da voluntad para hacerlo siempre, esto ayuda a nuestra mente. Sobre qu se puede meditar? Se debe meditar sobre la verdad y solo la verdad. Sobre cualquier verdad. Todo lo que debemos examinar es la presencia del Seor; aplicarlo a nuestras vidas y a nosotros; y que motive a nuestras vidas para que sigamos esta verdad. Un buen libro espiritual puede de ser un gran gua para el pensamiento, especialmente al principio. Las lecturas espirituales proveen combustible para la

tener presente y debemos hacernos las siete preguntas bsicas de anlisis: Quin? Qu? Por qu? Dnde? Por qu medio? Cundo? Cmo? Las respuestas a estas siete preguntas nos darn un amplio anlisis de la verdad y proveer una excelente y clara meditacin. Se dar un mas explicado ejemplo en este librito en la meditacin sobre la muerte. El secreto para la meditacin es la decisin, por que la accin sigue siendo lo ms importante. En otras palabras siempre que meditemos terminemos con palabras para

meditacin, nos da alimento para el pensamiento. As nunca olvidemos que entre ms espiritual la lectura ms prctica es. Existe algn mtodo para meditar? Hay miles de miles de libros escritos sobre la meditacin, pero aun as, dejmoslo simple. Somos alcohlicos, ciertos? Y de todos los mtodos solo sentimos que hay uno solo que es simple, efectivo, y muy fcil de usar. Lo que se llama mtodo Quin, Cual, Que? Al usarlo, solo debemos

uno mismo: si esto o lo otro es verdad---- entonces yo debo de hacer esto o lo otro ---Hoy. Que nunca se nos olvide que entre ms meditemos menos tendremos que hacer excusas; entre menos excusas demos ms nos aceptaremos: tendremos menos confusiones y tendremos ms paz; adquiriremos mas serenidad. Y es nuestra opinin que a menos que un ser humano medite sobre su libre voluntad, el da vendr y siempre viene cuando Dios nos fuerza a meditar, y esa meditacin no ser placentera. As que medita regularmente, y as nunca meditaras a la fuerza As que ACEPTMOSLO!

UNA MEDITACIN

A hombre se le tiene como destino morir UNA vez..

los escritos se repite esta palabra hasta cerrar los captulos de las vidas de cada mortal. Despus podemos leer que Seth vivi novecientos doce aos y despus muri. Enos vivi novecientos cinco aos. Despus muri. Matusaln el hombre que tuvo la vida ms larga vivi novecientos sesenta y nueve aos pero al final aparece esta palabra: Muri. Y as siguen las paginas para cerrar los captu los de la vida la muerte es necesaria A hombre se le tiene como destino morir una vez.. as los escritos nos dicen que nosotros debemos morir. Y as nos dice toda cosa natural, nos da la misma verdad. Podramos preguntarle al sol que se levanta cada maana con el amanecer y se dirige sin poder oponerse hacia el medio da a su cumbre y luego sin ms ni menos se dirige hacia el ocaso y despus desaparece, hasta el sol nos dice que esta es nuestra naturaleza. Entramos a la vida con el nacimiento y a travs de los aos

Hay una verdad que no tiene duda y esa verdad es la muerte. No creo que haya algn lector que niegue tarde o temprano todos vamos a morir. Es el hecho ms universal que hay--- el ms innegable de las verdades--una ley inmutable que hay que admitir sin excepcin. As que meditemos y antes de poner nuestra mente en esa verdad--- nosotros. Debemos..morir. Y dejarnos estar frente a la presencia de Dios. Cada uno en su forma siempre consientes de su presencia y siempre pidiendo su ayuda. A travs del tiempo desde el principio de la raza humana, todo el que ha vivido ha muerto. Solo miremos los escritos y veamos cmo nos dicen que debemos morir. En los escritos dice que Adn vivi novecientos treinta aos, y despus, muri. Y as a travs de las pginas de

crecemos a la adultez luego decaemos y caemos en la tumba y desaparecemos de este mundo para siempre Si le preguntramos a las estaciones que siguen una a otra en orden, nos diran como el verano sigue al invierno, como la primavera al veran o, el otoo a la primavera, y el invierno al otoo; as es la vida tambin nosotros estamos destinados a seguir a nuestros antepasados as como otros nos predecirn a nosotros. Cada uno cerrando su capitulo con la muerte. Cada momento, las estadsticas nos dicen, que en algn lado, alguien, esta muriendo. En este mismo instante alguien en algn lado esta muriendo y caminando el sendero a la eternidad. Algn da sin lugar a duda nosotros tendremos que caminar ese sendero este hecho es innegable. Aun as nosotros no queremos ni pensar en la muerte! idea de Aunque la cada momento Tratemos de desde nuestr o nacimiento luchemos por vivir, y tratemos de olvidar la muerte. callarla de

minimizarla de excusarla de sacarla de la realidad. Bueno escuchen: El se nos fue El ya paso Se nos durmi todo menos la verdad el muri. Cundo vamos a un velorio que es lo que omos? pareciera que solo esta durmiendo (aunque nosotros sepamos como se ve durmiendo). Pero Por que le tememos a la muerte? (realmen te no deberamos temer a la muerte porque es nuestro pasaje al mas all) Tememos a la muerte, porque tenemos la sospecha que aun no debemos morir. Y esa es la razn porque hace tanto tiempo se nos dijo en todo tu trabajo, Hombre, tu debes recordar hasta el fin tu no debes pecar. Porque la muerte es el motivo mas grande por el cual debemos vivir correctamente y bien. Porque en la muerte conoceremos las verdades de la vida.

Yo te cantare una cancin del mundo y sus maneras; Y de la gene rara que conocemos;

Del hombre rico que se regocija en sus millones; Del pobre que batalla en las calles. Pero el hombre que pens que era pobre por sus harapos, Nunca debemos dejar que el desprecio nos afecte; Porque al final de la vida: Recuerda amigo, Seis pies bajo tierra todos medimos igual. Djanos preguntar Qu es la muerte? Bueno la muerte es el final de la vida. Es el fin de todo lo que conocemos aqu en este mundo. El final de toda conexin con nuestros seres queridos y las cosas materiales. Y entonces? Lo tomas desde all para ver que pasa despus del ltimo palpitar del corazn. Ahora Quin morir? Yo. Tu. Nosotros. Ellos. Al final todos somos polvo y cenizas. Dnde vamos a morir? Lejos de casa? De los amigos? Solo? En casa rodeado de mis seres queridos? Dnde? Simplemente no sabemos.

Por qu medios moriremos? En un accidente? Despus de una gran enfermedad? Suicidio? Todo puede pasar le ha pasado a otros. Por qu debemos morir? Los escritos indican que los cristianos morimos porque, La Muerte es la entro a este mundo por el pecado as que Cundo vamos a morir? Nadie sabe cuando le debe llegar la hora. Puede ser dentro de diez aos o diez minutos. Puede pasar en cualquier momento. Unos interesantes ejemplos de la Asociacin de Alcohlicos: Bill B fue al primer retiro de la Asociacin de Alcohlicos en 1946. Al da siguiente el muri. Durante un ao de reuniones tres participantes murieron; uno despus de una gran enfermedad; otro fue asesinado. Nadie sabe ni el tiempo ni la hora.

Un miembro de la AA del sur estuvo sobrio durante cinco aos, pero en todos estos aos nunca fue feliz. Despus de un retiro al final consigui la felicidad. Pasaron tres semanas del retiro y una tarde el se embriago. Dos das de recuperacin despus en el hospital el se mejoro. Dos das despus el regreso al hospital totalmente sobrio y le dijo a una enfermera Voy a morir pero estoy listo y el cayo muerto. Nadie sabe cmo va a morir ni cundo. Lo que nos lleva a la siguiente pregunta. Cmo vamos a morir? Esa es la pregunta. Porque basado en esa respuesta depende de cmo vamos a pasar la eternidad. Cmo vamos a morir? Cmo un amigo de Dios? o su enemigo? Preparado? Sobrio? Borracho? Ni el todo el dinero del mundo ni todas las cosas materiales nos pueden garantizar una muerte feliz: solo la Gracia de Dios nos la puede dar a travs de humilde, persistente, sincera, y constante Oracin y Meditacin..

En 1923, ocho de los ms ricos y exitosos hombres de los Estados Unidos tuvieron una reunin en un hotel en la zona este de la cuidad. Ellos eran: 1) El presidente de la ms larga compaa independiente de acerosun millonario; 2) El presidente de la ms larga compaa de servicios pblicosun millonario; 3) El presidente de la ms larga compaa de gasun millonario; 4) El ms grande productor de granos un millonario; 5) El presidente del mercado de Intercambio de Nueva Yorkun millonario; 6) Un miembro del gabinete del Presidente un millonario; 7) El ms grande inversionista en Wall Street -- un millonario; 8) El presidente de un banco internacional --- un millonario;

Ocho hombres con tal vez una de las ms grandes fortunas del mundo pero: en 1952 tan solo veinte y nueve aos despus nos enseaban esta imag en: 1) El presidente de la ms larga compaa

7) El ms grande inversionista en Wall Street --Jesse Livermore se suicido ; 8) El presidente de un banco internacional--- Leo Fraser se suicido; Bueno que les parece. Habla historia, Quines son los vencedores de la vida? Desenreda tus largas memorias y dinos Son estos acaso los que son llamados Victoriosos en la vida? Quin gano el xito del da? Los Mrtires o Nero? Los espartanos Qu cayeron en la Tyst de Thermopolis? O los persas o Xerxes? Sus jueces O Scrates? Fue acaso Pilato? O Fue Cristo? As que djanos visitar el lecho de muerte ahora que si conocemos un poco sobre la muerte. Y djanos ver lo

independiente de aceros Charles Schwab muri despus de vivir cinco aos en bancarrota ; 2) El presidente de la ms larga compaa de servicios pblicosSamuel Insull muri sin un centavo en un pas extranjero ; 3) El presidente de la ms larga compaa de gas Howard Hopson se volvi loco antes de morir ; 4) El ms grande productor de granos Arthur Cutten muri ; 5) El presidente del mercado de Intercambio de Nueva YorkRichard Whitney fue condenado a la prisin de Sing Sing antes de morir; 6) Un miembro del gabinete del Presidente Albert Fall fue perdonado de prisin para poder morir en su casa;

que nos tiene preparado nuestro futuro como imagen en nuestro lecho de muerte. Y podra ser y lo ms seguro es que sea un relajo. Porque Veamos. Realmente no descansamos sobre una c ama es solo algo cubierto por una manta. Estamos solos en un cuarto pequeo, oscuro y gris. Estamos solo! Las gotas de sudor son grandes y pesadas en nuestra frente y cara. Hay una mirada vaca y fra en nuestra cara. Muriendo solos y ebrios. Y nuestros amigos? Nos dejaron ya hace algn tiempo. Con nuestro orgullo en el corazn y una botella en mano. Cada borrachera nos trajo a esto cada vez mas y mas profundamente solos. Cada vez mas y mas lejos de nuestros seres queridos. podra pasar que muriramos borrachos.

Y la AA? Nunca fue para nosotros. Nunca fuimos tan malos. Si que somos hipcritas. Pero fuimos hipcritas felices o no? Y al final despus del horror. Nosotros vemos nuestro cuerpo baado en alcohol, lleno de miedo, sucio, y vemos como la cortina de la vida baja, y nosotros nos encontramos con Dios Ebriosen la eternidad y finalmente morimos. Posible dices? Podra pasar si insistimos en vivir con las excusas. Podra pasar si seguimos ignorando al supremo-todo poderoso y a todas las cosas de Dios. Si dependemos de nuestra sobriedad en todo menos la gracia de Dios. Pero visitemos otro lecho de muerte diferente. Visitemos el lecho de muerte que nos gustara ver. Finalmente ha llegado el da, la hora. Pero no tenemos miedo. Por qu no tememos? Porque hem os visitado esta escena antes durante horas de meditacin y hemos

vivido con sabidura de que un da moriremos. As que estamos listos. Dios no es un extrao. Da a da charlamos con l en meditacin y oracin. En realidad somos buenos amigos con l. Estamos en casa. Vemos alrededor y vemos a todos nuestros seres queridos. Sus labios se mueven al unison en una oracin. No hay miedo en sus caras, si no un semblante de paz que viene del conocimiento y conviccin de que estamos listos para la muerte y que no mucho tiempo deber pasar para que estemos juntos para siempre. Y al acercarse la oscuridad de la muerte la Gracia del Seor nos ilumina vemos a todos los que nos han querido y amado durante nuestras vidas y as cae el teln de nuestra vida y abre paso a nuestra eternidad, Que bella imagen! Posible? Claro que s. De hecho puede ser seguro si vivimos cada da como deberamos vivirla, vivir para morir y as vivir cada da como se debe, sin importar el

da en que muramos podremos estar seguros de que moriremos bien y eso es lo que importa!

Ahora que vemos la verdad ms honesta de la muerte, debemos analizar unas pocas cosas en nuestra vida que deberamos remediar para poder morir bien. 1) Esas decisiones que hemos estado

tomando en nuestra vida por tanto tiempo? 2) Esos resentimientos que hemos estado almacenando y no hacemos en realidad nada al respecto? 3) Ese orgullo que estamos dejando que nos empuje a esos lugares, siempre primero, siempre enfrente, siempre mejor que los dems, asi debemos seguir? 4) Esa inseguridad de acumular bienes materiales? Recuerdan a los ocho millonarios? 5) Esas relaciones que si furamos honestos sabramos que son malas?

6) El

habito del

chisme?

El

habito

Criticar

injustamente? 7) La intolerancia? 8) Las deshonestidades? Las deudas? Las injusticias del Negocio? 9) La negligencia con la oracin? Con Dios? Todas esas cosas que se han escrito en un muro de piedra y nos separan de la Gracia del Seor, y que nos trajeron al primer lecho de muerte! Y ahora que hars al respecto ? ESE, mi amigo, es TU trabajo!.......

Los Doce Pasos

1. Nosotros admitimos que ramos dbiles ante el alcohol y nuestras vidas se haban vuelto inmanejables. 2. Nosotros venimos porque creemos en un poder superior que nosotros y que nos regresara nuestra cordura. 3. Tomamos la decisin de darle nuestra voluntad y nuestras vidas al cuidado de Dios mientras lo entendamos. 4. Nosotros hemos buscado sin miedo un inventario moral de nosotros mismos. 5. Nosotros admitimos ante Dios, nosot ros mismos y otros seres humanos la exac ta naturaleza de nuestros males.

entenderlo, orando por la sabidura de su voluntad 6. Estamos listos para que Dios nos quite estas fallas de carcter. 12. Habiendo 7. Humildemente te pedimos que nos quites nuestras fallas. 8. Hacemos una lista de todas las personas que hemos daado y estamos dispuestos a enmendar nuestros errores. 9. Hicimos enmiendas en todo lo posible excepto cuando requera daar los a ellos o a otros. 10. Continuemos tomando cuenta de nuestras acciones y cuando hagamos un mal corrijmoslo. 11. As nosotros por medio de la meditacin y la oracin tratamos de mejorar nuestro contacto con Dios y tenido un despertar espiritual como resultado de este programa, hemos tratado de llevar este mensaje y practicar estos principios en todos nuestros quehaceres. con nosotros y su poder para llevarla a cabo.

Impreso por: PAUL C. SCHULTE, D.D Arzobispo de Indianpolis Junio, 1952