Introduo

O presente trabalho enquadra-se no mbito da cadeira da Antropologia em Moambique e visa fundamentalmente efectuar um estudo descritivo das campanhas antropolgicas da Misso Antropolgica em Moambique. O trabalho releva-se na medida em que ajuda os estudantes da cadeira de Antropologia em Moambique a perceber em que substrato intelectual, politico, social e econmico em que os estudos antropolgicos surgem em Moambique. Estes estudos surgem na tutela da Junta das Misses Geogrficas e Investigaes Coloniais (JMGIC) que estava intimamente ligada ao governo colonial. Neste trabalho procura-se descrever de uma forma detalhada o objecto de anlise, os mtodos usados para a recolha dos dados, resultados e o seu impacto na metrpole como nas colnias. Procura-se tambm identificar os objectivos de cada uma das campanhas e as suas zonas de foco. Para a elaborao deste trabalho usou-se o mtodo de reviso bibliogrfica, e anlise dos documentos que se relacionam com esta temtica.

1. As campanhas da Misso Antropolgica Segundo Rodrigues os trabalhos de investigao no mbito das misses antropolgicas foram iniciadas no longnquo ano de 1936 e findos no ano de 1946 e estavam na tutela da Junta das Misses Geogrficas e Investigaes Coloniais (JMGIC). Estes estudos, continua a autora, visavam obter um conhecimento cientfico sobre as ento provncias ultramarinas e que no se confundia com a memria ou tradio oral das suas populaes. Estes estudos segundo afirma a autora estavam na direco do professor Mendes Corra, que era um professor de Antropologia na Faculdade de Cincias da Universidade de Porto. 1.1. A Primeira e Segunda campanhas A primeira campanha da misso antropolgica e etnolgica de Moambique iniciou, segundo Rodrigues a 30 de Julho de 1936, e foi encabeada por Dr. Santos Jnior, assistente escolhido pelo professor Mendes Corra. Aquele descobriu a primeira estao da idade da pedra em Moambique, vale do Zambeze, no ano de 1936: a estao ltica de Marissa. Esta campanha tinha como objectivo efectuar estudos biotnicos, segundo advoga a autora acima citada, e notou-se um forte uso do trabalho de campo como fonte de recolha de dados; facto este explicado pela autora como sendo uma influncia da teoria funcionalista. De acordo com Jnior estes estudos foram feitos na regio de Tete, onde os estudos centralizavamse em fazer a colheita antropolgica estudando os mesmos, pertencentes a grupos tnicos dos Nhngues. O bom rendimento das medies das estaturas dos indgenas foi garas a ajuda de alguns administradores portugueses. Em cada indivduo ele fazia 62 medies antropomtricas alm de do registo de numerosos caracteres descritivos, levando um pouco de uma hora para fazer o mesmo estudo por indgena. Depois de Tete, ele segui para outras localidades, assim como, Angonia (vila coutinho) Macanga (Furankungo Chifumbaze, isso no dia 11 de Outubro. Aqui o seu alvo de estudo de colheita eram os Antumbas onde tambm tirou medidas neles num numero de 29 Antumbos e 6 Angones ou mestios. Em chifumbaze observou pela mata e vrios locais quando caminhava diversas figuras pitorescas, pintadas de vermelho-claro, vermelho com cor de tijolo, descobrindo uma sobre posio nas pinturas que as mesmas figuras eram difceis de distinguir limites preciosos a muitos desses sinais.

Em Chicarone, ele fez o seu estudo com certas dificuldades, no por falta de material, mas tambm por ter conseguido arranjar a meia dzia de pretos carregadores. De salientar que Jnior no seu estudo do povo de chicarone, tirou notas etnogrficas, fotografias e desenhos, encontrando uma semelhana de tatuagem na pele, no ventre e membros no povo chifambaze e o povo dos Nhungues de Tete. Houve dois trabalhos publicados que foram considerados pioneiros no estudo da antropo-biologia: os grupos sanguneos de Tete e Zambzia; estudos da idade da pedra em Moambique, estudo de tatuagem em relevo e anomalias dos membros em negros da Zambzia portuguesa. Nota-se nas leituras feitas que a primeira e a segunda campanhas tinham a mesma a essncia, isto , visavam efectuar um estudo das caractersticas fsicas dos grupos tnicos. A segunda campanha, segundo Rodrigues, iniciou, em 1937 e ainda estava agregada Misso Geogrfica de Moambique. Os estudos efectuados nas duas campanhas possibilitaram: - Concluir que os negros de Moambique eram mamferos anmalos; - A realizao dos estudos na metrpole (Coimbra, Porto e Lisboa) e boa parte destes trabalhos foram apresentados no I Congresso Nacional de Antropologia Colonial. 2.3. A quarta Campanha da Misso Antropolgica em Moambique (Maio Novembro de 1946) O objectivo desta campanha era o de efectuar uma pesquisa etnogrfica, arqueolgica e biolgica de modo a produzir conhecimento profundo e dar uma nova orientao ao negro. Verifica-se nesta campanha uma introduo de testes psicotcnicos para o controle da capacidade do indgena e agrup-los segundo sua inclinao profissional. Por exemplo, das vrias estudas concluiu-se que os Alolos eram menos inteligentes que os swahilis. O Dr. Antnio Augusto, citado por Jnior, afirma que quando se conhece bem a mdia intelectual de cada tribo, poder determinar-se o seu melhor aproveitamento, indagar-se a causa do atraso ou deficincia mental onde for notada e tentar remover (Jnior 1950:457). Nota-se as conotaes utilitaristas e polticas de que estudos antropolgicos estavam impregnados.

Concluso Conclui-se que os estudos antropolgicos em Moambique surgem no mbito da tentativa de tornar a colonizao num processo cientfico e conforme podemos constatar acima estes estudos visavam obter dados sobre os indgenas com o intuito de conhec-los para melhor aproveit-los como fora de trabalho. O trabalho foi efectuado com base na anlise bibliogrfica no arquivo histrico e notou-se uma forte carncia de fontes sobre esta matria e isto impossibilitou a anlise das segunda, terceira, quinta e sexta campanhas o que de uma certa forma fez com que se produzisse um conhecimento parcial sobre esta temtica.