Universidad de la Salle Facultad de Filosofa Y Letras Filosofa Poltica Carlos Arturo lvarez Cd.

30072224 Algunos Rasgos sobre la idea de la Democracia en Habermas A continuacin se presenta algunos elementos que permiten aproximarse a la concepcin democrtica Habermasiana, principalmente a su idea de una poltica deliberativa. En el captulo VII del libro Facticidad Y Validez, Habermas realiza un anlisis de las

transiciones de los sistemas democrticos y las teoras sobre democracia propuestas en trminos de la ciencia social. (2005: 364) En primer lugar, expone la idea de la democracia en trminos empiristas, principalmente tomando como ejemplo la teora planteada por Werner Becker, sometiendo la misma a un examen riguroso para exponer de esta manera, los elementos que la separan de una sociologa de la democracia. Habermas dice que para Becker, una teora normativa de la democracia se expresa a partir de la superioridad emprica de los intereses, es decir, cuando hay una mayora de voluntades es esto mismo lo que estabiliza y mantiene el poder estatal (2005: 366); adems, lo ms importante de una legitimacin es que contribuya lo suficiente a la estabilizacin de la dominacin. (Habermas, 2005: 366) por lo que sus herramientas para proponer un concepto de la democracia, se fundamentan en el criterio de igualdad de voto, la competencia de partidos y la dominacin de la mayora. Desde la postura empirista la validez de las normas que el hombre particular acepta, viene generada por l mismo a travs de su libre asentamiento (citado por Habermas, 2005: 367) lo que hace pensar tal validez, como una especie de subjetivismo tico. Por otra parte, a partir de una concepcin voluntarista de la validez, en la que es la fuerza de la mayora la que decide los intereses de todos, la idea de la democracia se expresa, en el proceso de dominacin cambiante de unos sobre otros. (Habermas, 2005: 368) Ahora bien, en la democracia no se trata de buscar la verdad, sino de ser convincente. sta no tiene una funcin cognitiva, sino socio-psicolgica. Los ciudadanos aceptan tal

concepcin, porque lo que les interesa es saber elegir aquello que les es de mayor utilidad y compromiso. (Habermas, 2005: 370) Segn lo anterior es posible afirmar que, una concepcin empirista de la democracia, pretende desarrollarse de forma prctica y evidente en la realidad, no se puede decir que existan teoras tan fuertes y preconcebidas, que puedan sustentar el procedimiento de una democracia empirista. Por su parte, una sociologa de la democracia debe acercarse a una sntesis entre la teora y la praxis, es decir: Una sociologa de la democracia que proceda en trminos reconstructivos tiene por tanto que elegir sus conceptos bsicos de suerte que le sea posible identificar en las prcticas polticas, por distorcionadamente que ello sea, partculas y fragmentos ya encarnados de una razn existente. (Habermas, 2005: 363) La idea de una sociologa de la democracia es poder llegar a determinar a partir de ejercicios particulares de la sociedad los rasgos universales o principios bsicos que constantemente cruzan los eventos concretos, para de esta manera establecer los trminos normativos y deontolgicos por los cuales cada ciudadano se rija en el ejercicio de la poltica. Encontrar los principios de una razn existente. Ahora bien el procedimiento para llegar a tal deliberacin son los siguientes: a) Deliberacin argumentada. Todas las ideas o propuestas son puestas en tela de juicio y sometidas a duras crticas. Los individuos mismos son los que producen voluntariamente la validez normativa. (Habermas, 2005: 367) b) Las consideraciones son inclusivas y pblicas. No solo es la regla de la mayora la que determina la validez de un enunciado o propuesta, es necesario garantizar cierta autonoma de los individuos sin coaccin e intimidacin de ninguna clase. c) Las deliberaciones no deben tener intimidacin externa para garantizar un pleno ejercicio libre democrtico. d) Tampoco deben haber una coaccin interna que no permita una igualdad de condiciones deliberativas. El discurso poltico debe tener una funcin () sociopsicolgica, no una funcin cognitiva. (Habermas, 2005: 370) e) Adems, dar una prioridad a los debates polticos frente a las libertades que

permiten el ejercicio de la accin comunicativa.

f) Gracias a las deliberaciones polticas se conduce a la comunidad a su formacin como buenos ciudadanos. (Habermas, 2005: 367-373) As pues para Habermas el procedimiento que denomina poltica deliberativa, es la base fundamental para el desarrollo de una nueva democracia que no est regida simplemente por la participacin, sino por un correcto funcionamiento de las instituciones y ciudadanos para lograr un buen ejercicio democrtico. Por otra parte, la accin comunicativa est en intermedio de la concepcin liberal y la concepcin republicana, as lo muestra el filsofo alemn:
Conforme a la concepcin liberal el proceso democrtico se efecta exclusivamente en la forma de compromisos entre intereses. Las reglas de la formacin de compromisos que, a travs del derecho universal e igual de sufragio, a travs de la composicin representativa de los rganos parlamentarios, a travs del modo de decisin, a travs de los reglamentos de rgimen interior, etc., tienen la finalidad de asegurar la fairness de los resultados, se funda y fundamentan en ltima instancia en, y desde, los derechos fundamentales liberales. En cambio, conforme a la concepcin republicana, la formacin democrtica de la voluntad se efecta en la forma de un autoentendimiento tico-poltico; la deliberacin habra de poder apoyarse, en lo que a contenido se refiere, en un consenso de fondo inculcado por la propia cultura en la que se ha crecido y se est; esta precomprensin sociointegradora puede renovarse mediante el recuerdo ritualizado del acto de fundacin republicana. La teora del discurso toma elementos de ambos lados y los integra en el concepto de un procedimiento ideal para la deliberacin y la toma de decisiones. (Habermas, 2005: 372)

Adems la accin comunicativa establece vnculos entre lo pragmtico, los discursos culturales o de autoentendimiento en conjunto con los discursos de la justicia, todo ello fundamentado en problemas reales de la sociedad, puede permitir que se alcance realmente condiciones de equidad. Partiendo de ello la razn prctica se asienta en () esas reglas del discurso y formas de argumentacin que toman su contenido normativo de la base de validez de la accin orientada al entendimiento, y en ltima instancia, de la estructura de la comunicacin lingstica y del orden no sustituible que representan la socializacin y sociacin comunicativas. (Habermas, 2005: 373)

Habermas, J. (2005). Poltica Deliberativa: Un Concepto Procedimental de Democracia. En Facticidad Y Validez (pgs. 363-406). Madrid: Trotta.