PRCTICASEIMGENES DE MODERNIZACIN Y MODERNIDAD EN EL VALLE DEL CAUCA LENIN FLREZ Doctor en Historia.

Universidad Lomonosov de Mosc Profesor de la Universidad del Valle Lenin Flrez. Prcticas e Imgenes de Modernizacin y Modernidad en el Valle del Cauca. En: Alonso Valencia Llano y Universidad del Valle. Instituto de Estudios del Pacfico, Historia del Gran Cauca: historia regional del suroccidente colombiano (Universidad del Valle, Rectora, Instituto de Estudios del Pacfico, 1996), pginas 165 -171. En plena guerra -1914-1919- los peridicos del Valle del Cauca al informar sobre las batallas no salan de su perplejidad preguntndose por qu estos hombres tan civilizados se mataban entre s. Por qu las naciones "ms cultas" conducan a su juventud al holocausto de la guerra. En el Valle del Cauca, como en todo el pas, pasada la Guerra de los Mil Das, la paz era el centro del discurso modernizante que legitimaba cualquier otra actividad. Quizs este episodio sirva para comprender que no son tantas las diferencias entre la modernizacin europea y la nuestra, o mejor, que no hay una sola modernidad. Se deduce tambin que las modernizaciones no substituyen completamente lo tradicional y que para nuestro caso se hace ms exigente pensar en trminos de una historia hbrida. En la corriente forjadora de la nacin dominante cules fueron los gestos, ritos y prcticas que durante las primeras dcadas del siglo XX creaban la imagen de una regin vallecaucana moderna con su organizacin poltico- administrativa departamental? Varios siglos y muchos recursos se haban gastado en matar langostas. En pleno siglo XX -nos informaba la prensa- era imposible entrar en la era del progreso con los campos devastados por el animalito. Pero ya no era tanto un asunto de destruccin sino de vergenza, de pudor. Ser civilizados era estar libres de langosta. Hacer los parques, plazas, bustos y estatuas para el centenario de la Independencia era tambin propio de los tiempos modernizadores vallecaucanos entre 1900-1930. Llama la atencin la polmica que se suscit en Cali en 1910 alrededor de hacia dnde deba mirar el prcer Joaqun de Caycedo y Cuero (su estatua lleg el 29 de octubre de 1914). Qu era ms moderno, avizorar, proteger, indagar el sur, el norte, el occidente o el oriente, las llanuras o las montaas? Era claro para las lites que deban participar del "invento de los centenarios" y mostrar de lo que se era y no se era capaz de hacer despus de cien aos de vida republicana. Si nos enteramos de las actividades realizadas en aquel entonces, concluimos que no haba mucho conflicto en cmo se concibi el porvenir para construir la identidad en un momento de cruce fundacional. Se fundaba el Departamento del Valle del Cauca (1910) en el momento en que se recordaba la fundacin de la Nacin (1810). El ritual festivo centenarista cre tres acontecimientos fundamentales: la estatua del prcer, la estatua de bronce a la caridad y a la virtud de Fray Damin Gonzlez y el premio en la exposicin agrcola e industrial al azcar refinada del Ingenio Manuelita. Evaristo Garca pronunci un elocuente discurso el da de la clausura de la Posicin el 7 de agosto de 1910. En todos los municipios se realizaron actividades de menor magnitud pero a las de Cali se les agregaba el motivo de magnificar la ciudad ante Buga, Palmira Buenaventura, Cartago y Popayn. Las lites aspiraban a consolidar a Cali como capital de lo que algunos llegaron a denominar "Italia de Amrica". Por ello se denominaban Sultana del Valle, Perla del Cauca, Reina del Valle. Se insista mucho en que era la ciudad del progreso. Los actos del centenario indican la diversidad temporal y lo contradictorio de esa historia: en la exposicin agrcola e industrial haba ganado, mquinas para exprimir caa, sombreros de paja, calzado, frenos para caballo, fustes de sillas, grabados de madera, libros editados en Cali, fotografas, paisajes en vidrio, dibujos y bordados, caucho, vainilla, cacao, caf, caballos, cerdos, perros de caza. Si traspasamos

los objetos y observamos la otra parte del ritual comprendemos las desigualdades y contradictorias "formas originales" de modernidad y la realizacin heterognea del inicial proyecto modernizador. Para la prensa de la poca la ms clara demostracin de fiesta civilizada propia del siglo XX lo constitua el concierto ofrecido por las seoras y la junta de ornato, los vestidos femeninos al estilo de la antigua Roma, las gracias al Todopoderoso, la inauguracin de la biblioteca, o las sesiones de las sociedades de medicina y jurisprudencia. Puede encontrarse una mezcla mejor de tradicionalismo y balbuceos de modernismo? Esto es ineludible durante todo lo transcurrido del siglo XX en el Valle del Cauca. En lo que corresponde al perodo que analizamos hasta la dcada de 1920, es permanente el panegrico al progreso. En su nombre se demanda desde el arreglo de los cementerios hasta la pureza del sufragio. En 1911, ante el anuncio de la apertura del Canal de Panam y la llegada del Ferrocarril del Pacfico en 1913, el Valle y Cali deban prepararse con acueducto pblico, alcantarilla cubierta, arreglar y crear las calles para que rodaran el omnibus y el automvil del futuro. Prepararse para explotar las minas de carbn, fierro, granito, cal, mrmol, oro. En esta apologa no es difcil reconocer el intento por definir un proyecto regional vallecaucano. Parece que todo responda ms que a las realidades socio-materiales a una imagen de futuro basada en otros contextos. Un smbolo de progreso casi imprescindible era el tranva, tenerlo era ser ciudad, transportarse en l era ser ciudadano. As pensaban ciertos ncleos de la poblacin buguea, palmirana, calea, etc. La evolucin era lenta pero algo estaba pasando: en 1914 haban ya automviles en Cali, Palmira, Buga y Tulu. Se encontraba servicio regular entre Palmira y Buga. Faltaba por construir 70 kilmetros para llegar a Cartago. En un viaje realizado por Pedro Caldern al norte del Valle, y comentado en el "Correo del Cauca" del 7 de octubre de 1914, expresaba como gran signo modernizador haber visto zarzuela en Buga y escuchar retretas all y en Palmira. En esta ltima se haba emprendido la construccin de un templo y la instalacin de luz elctrica. Esto era progresar. Tulu pronto iniciara la construccin de la galera; pero haba un retroceso: se haba desorganizado la escuela de msica. En Cerrito y Guacar se cultivaba arroz con mquinas de vapor. Nos recordaba que Buga era la ciudad con ms automviles y que tena mucho joven titulado de bachiller. Pronto tendra luz elctrica pero ya tena acueducto. El futuro estaba asegurado si: 1) se continuaba disfrutando de la paz, 2) se aprovechaba la va del Canal de Panam prxima a abrirse, 3) se inauguraba el servicio de transporte entre Buenaventura y el Valle, 4) se limpiaba y canalizaba el ro Cauca, 5) se arreglaba "la enojosa cuestin" con USA para afianzar la tranquilidad y aumentar las facilidades comerciales, 6) creca la importancia de Cali, se pensaba que la ciudad se hallaba en un perodo de transicin de una existencia estacionara y semicolonial a las condiciones de vida moderna. Se deca en "El Correo del Cauca" de septiembre 29 de 1915: "nos ruborizamos de nuestras calles estrechas, tortuosas, sucias y mal pavimentadas, de la carencia de acueducto higinico y de cien cosas ms". Sin embargo haban opiniones menos pesimistas, aunque quizs menos modernas, como la de Juan A. Torres quien visit a Cali en septiembre de 1915 y escribi "Me ha llamado la atencin el fervor religioso, los templos se colman de fieles... Hay tipos de belleza... muchas con los rasgos de pura raza castellana, que piensa uno no les hace falta ms que la mantilla espaola para parecer madonas de Rafael o vrgenes de Murillo". No hay duda de que la modernidad vallecaucana tena aspectos muy simpticos como el gran revuelo que caus en Palmira el rapto de la gitana Margarita Mendoza en enero de 1912. La peticin al Concejo de un caballo por parte de un alcalde para recorrer el municipio. La gran discusin que se dio en Buga porque hubo funcin de cine en el teatro Olimpia en plena Semana Santa en 1913. Un ao despus hubo gran debate en todo el departamento sobre la labor de las empresas de cine (Buga, Cali, Palmira). La controversia en 1914 sobre la coeducacin de los sexos. Ciertas transgresiones de la vida cotidiana tradicional ponan en movimiento parte de los 49 peridicos que haban en el departamento en 1913,21 de los cuales se editaban en Cali. Haba un diario, un bisemanario, 35 semanarios, 8 quincenales y 3 mensuales. No sabemos el nmero de lectores pero es indudable que comenzaba a surgir un hecho moderno: opinin pblica.

Sin hacer un estudio especializado de la modernizacin econmica poltica y tecnolgica estamos tratando de presentar cmo se imaginaba esa sociedad el ser moderno (progreso-civilizacin). Si su paradigma estaba en Europa no nos importa por ahora; igualmente el hecho de que no era esta parte de Colombia una regin industrializada, aunque es evidente que los grupos tradicionalmente dominantes acogan casi sin reservas lo extranjero como smbolo de modernidad. El peridico ms importante de la regin publicaba una columna del periodismo francs sobre ciencias, modas, economa domstica, crnicas femeninas, poltica internacional, teatro, firmas comerciales, etc., al mismo tiempo que otros grupos estaban dispuestos a rechazar una concepcin de modernidad que amenazaba su identidad e intereses. Pensar la modernidad desde un contexto como el vallecaucano a principios del siglo XX no puede hacerse creyendo que esa sociedad tan heterognea se contemplaba a s misma como organizada alrededor de la racionalidad. Nueva forma de concebir la politica? Malcolm Deas en un estudio sobre poltica nacional y local en la Colombia del siglo pasado, da a entender que el colombiano vivi la politizacin mucho antes que la modernizacin. Esto probablemente es cierto; sin embargo, en las primeras dcadas del siglo XX se expresaba un fuerte rechazo a lo que en aquel entonces se entenda y practicaba como poltica: disputas de partido en elecciones, peridicos y revoluciones. El intento por fundar otra poltica quizs puede explicar tanto el xito como el fracaso del reyismo y del republicanismo. Por un momento se consider en algunos crculos que los partidos (la poltica) no tenan razn de ser. Al republicanismo no se le consideraba por sus propagadores iniciales como poltica sino como una actitud patritica por encima de comportamientos banderizos. Desde 1909 se expresaron estas corrientes en peridicos como "Los Derechos del Pueblo" que en un principio promovieron juntas republicanas por fuera de aquellos que tmidamente y desde las lites haban hecho oposicin a Rafael Reyes. Distingua el mencionado peridico aristocracias del dinero, de la sangre y del trabajo. De esta ltima hacan parte el gremio de industriales y obreros que no podan pertenecer a ningn partido banderizo. Aconsejaba a industriales, obreros a la juventud, a los comerciantes, hacendados y a los miembros de todas las profesiones a aceptar las listas para las elecciones que lanzaban las juntas republicanas con miembros de todas las clases y ocupaciones. En 1911 en el peridico "El Correo del Cauca" se llamaba a escoger candidatos por encima de la poltica siguiendo el ejemplo de Bogot del Gun Club, Jockey Club, Polo Club Club Mdico, Club de Ajedrez y Sociedades Obreras. En 1914 escriba en el mismo peridico Victoriano Vlez sobre cambios que se perciban en los dos partidos al ir desapareciendo los sentimentalismos de escuela y abrirse paso los modernos principios econmicos. Se propugnaba por acercamientos entre los gobernantes y las agrupaciones comerciales e industriales as fueran contrarios en poltica. "Las cuestiones econmicas dominan actualmente ms nuestra atencin que las pendencias poltico-religiosas". Se repeta que haba cansancio poltico en los pueblos y se apreciaba el momento como de "magnfica plasticidad", aprovechable para que la poblacin se acostumbrara a la alternabilidad de las clases directivas en la cosa pblica y a la tolerancia recproca. En el mismo ao, al dar posesin al gobernador Jos A. Pinto (19 de septiembre), el Presidente del Tribunal, Joaqun A. Collazos, en su discurso lo llamaba a aplicar la frmula de Porfirio Daz, "menos poltica y ms administracin". En 1915, Pedro Caldern D., elogiando la administracin departamental de Garca Sierra, deca que la poltica estaba quedando en manos de los encargados de predicarla; "en poder de las que de ella se aprovechan... hay una repulsin manifiesta de la parte laboriosa de la sociedad a la regresin. Creemos que en las prximas elecciones la apata por la eterna farsa va a ser bien sensible". En fin, lo acontecido durante las administraciones de Rafael Reyes y Carlos E. Restrepo haba creado la ilusin en algunos sectores vallecaucanos que se poda prescindir de tendencias polticas. Probablemente estaban dadas las bases mnimas de consenso en las lites regionales, incluidos los liberales que cargaban con las culpas de la ltima gran guerra civil.

De Rafael Reyes a Carlos E. Restrepo: el republicanismo en accin Antes de su renuncia a la presidencia de la Repblica, Rafael Reyes contaba con apoyo mayoritario en los Departamentos de Cali y Buga. En 1909 se insinan opositores y luego el republicanismo arrastra en medio de la confusin ncleos importantes de las lites polticas. Algunos permanecieron slo das en este "nuevo partido" y argumentaban que seguan siendo liberales o conservadores porque aqul se haba formado para elegir a Gonzlez Valencia y hacer el trnsito a otro gobierno. Varios concejos municipales se pronunciaron a favor de Reyes cuando los sucesos del 13 y 14 de marzo de 1909 y aplaudieron la decisin de la Asamblea Nacional de no aceptarle la renuncia. Un mes antes, el Concejo de Cali, en telegrama a Reyes, le deca refirindose a la comarca; "donde cuenta con mayor y ms decidido nmero de amigos y sostenedores de su amplia poltica de paz". En Palmira haba descontento con el gobernador Ulpiano Riascos y por eso, segn el peridico "El Terruo," se expres despus "jbilo desmedido del pueblo" con la administracin de Gonzlez Valencia. Parece que durante el quinquenio la oposicin a Reyes en el Valle del Cauca fue muy leve, explicable en gran parte porque las querellas locales se ahogaban en el acuerdo bsico con la divisin territorial impulsada desde el centro. Los problemas sobre la formacin de un solo departamento vendrn despus. Adems, el partido liberal acoga las directrices nacionales de apoyar a Reyes. Recordemos que los grupos existentes entre 19081910 eran: unionistas republicanos, el bloque liberal, el bloque conservador, el reyismo, los nacionalistas, los republicanos, los concordistas, holguinistas, fernandistas. Despus en pleno gobierno de Carlos E. Restrepo los concentrismos (liberal y conservador) y el republicanismo, dominaron el escenario. En el perodo comprendido entre la renuncia de Reyes (junio, 1909) y la eleccin de Carlos E. Restrepo (julio, 1910), se agitaron intensamente los crculos polticos vallecaucanos. La novedad era indudablemente el republicanismo que en el momento inicial de indefinicin y confusin sirvi de comodn a muchos polticos. En algunos casos intent fracturar la oligarqua desde la oligarqua misma pero sin fuerza antioligrquica. En las elecciones legislativas de 1909 se dio la primera confrontacin electoral con el republicanismo. La Junta Nacional haba designado a Jos A. Pinto para organizar juntas en todo el Cauca. El gobernador del departamento de Cali era Pablo Borrero A. y el de Buga, Luis F. Campo. Veamos los programas del Partido Republicano en el Valle del Cauca: en 1909 se acogan al programa nacional; regreso al rgimen constitucional republicano, ajustar los presupuestos a la situacin real de pas, divisin territorial justa, conversin del papel moneda, suprimir monopolios de aguardiente y de tabaco, devolver rentas a los departamentos, revisar tarifas de aduana; plan nacional de obras, revisar los actos de la asamblea nacional reformatorios de la Constitucin, recta administracin de justicia, libertad de prensa, garantas individuales. A nivel global insistan en la paz, la concordia y reprobaban acuerdos con USA y Panam en 1910. Su consigna era "Dios, Patria y Libertad". En noviembre del mismo ao el directorio departamental del republicanismo justificaba su actividad ante el temor que la concentracin de los viejos partidos ocasionara la guerra o agitaciones. Observaban que la unin republicana haba derrocado la dictadura, restablecido el rgimen constitucional y legal, haba salvado a "la patria de la afrenta que significaba la aceptacin de la explotacin yanqui". En su declaracin vean los campos deslindados: "De un lado el gobierno nacional... de otro los que se empean en revivir los rencores antiguos, en desconocer el derecho que sus conciudadanos tienen a intervenir en los negocios pblicos directa o indirectamente". El documento estaba firmado por republicanos de Cali, Buenaventura, Buga, Cartago, Palmira, Santander y Popayn. El peridico "El Correo del Cauca" era su vocero ms importante. Otros peridicos en diversos municipios fueron: Campo nuevo, El da, El constitucional, El timbre, Los derechos del pueblo, El fagocito, Orientacin republicana, La voz republicana. El terruo, El escudo, La poca, Hoja republicana, Unin republicana, El heraldo, Libertad y orden, Patria, El gato negro. La mayora fueron de efmera edicin. El discurso republicano pretenda ser fundacional o de ruptura con el pasado, quizs por esto atrajo a algunos sectores pero asust a la mayora de las lites que pronto regresaron a sus discursos fundamentalistas con mayor acerbo contra los "intrusos".

Los programas republicanos eran ms coyunturales que otra cosa. Vean en los partidos Liberal y Conservador la acechanza de la dictadura entendida como exclusin, odios, regmenes extremos que no podan rotarse pacficamente mientras ellos se autodenominaban evolucionistas que buscaban el acuerdo, el justo medio para mitigar el sectarismo. Crean -como se deca en "El timbre" de Palmira en 1910- que haban conquistado la libertad de prensa, de industria, de palabra, garantas individuales y colectivas, pulcritud en el manejo de los caudales pblicos. A sus adversarios, y sobre todo a la concentracin conservadora, la vean como un crculo con estrechez de miras, monopolios y privilegios de familia. De todas maneras la Unin Republicana alcanz a recoger expectativas de ncleos no pertenecientes a la oligarqua tradicional, de jvenes aspirantes al escenario de la poltica, en fin, de descontentos con el sectarismo partidista y con los privilegios. Esto en parte explicara la alianza que se dio entre liberales, gremio obrero y republicanos en el departamento para las elecciones al Congreso de mayo de 1911 que despert la furia del concentrismo conservador. Los resultados dieron en Cali 1.513 votos por Carlos Gartner, cabeza de lista del acuerdo liberal-republicano y 1.480 por Jos Antonio Pinto que encabezaba el concentrismo. Entre los candidatos de los primeros figuraban Carlos N. Rosales, Ignacio Palau, Leonardo Tascn, Andrs J. Lenis, Mariano Argelles, etc. En la concentracin H. Holgun y Caro, Miguel Abada Mndez, Ignacio Guerrero, Carlos Holgun U., etc. Los artesanos explicaban su voto por los republicanos diciendo que constituan una juventud libre de odios partidistas, por sostener la bandera de la Repblica, respetar las creencias religiosas, los derechos y la voluntad popular. Esta alianza uni transitoriamente al Partido Liberal que contaba con tres directorios en Cali. El directorio departamental concentrista contaba con tres figuras del sectarismo: Jos A. Pinto, Pedro Antonio Molina e Ignacio Rengifo y se autodenominaba "conservador republicano". Desde 1909 los republicanos se dirigieron a los artesanos para que nombraran representantes en sus juntas. (Hay que diferenciar entre "junta de industriales y obreros" y "comit eleccionario de obreros," este ltimo era de mayor extraccin popular). La corriente que se expresaba en el peridico "Los derechos del pueblo", dirigido por Roberto Jaramillo, se mostraba desengaada con la poltica practicada hasta el momento. Ubicaba a los candidatos liberales en la aristocracia del dinero que tena el propsito de dominar el Concejo (1909), a los conservadores en la aristocracia de sangre que pretenda manejar y dirigir el Concejo "para hacer de las empresas que en la ciudad tienen los interesados, pulpos que chupan la sangre de los productores de pequea escala y de los consumidores de toda clase". Deca hablar a nombre del pueblo, de la clase humilde que permaneca en estado de ignorancia, laboriosidad y honradez, vocero de ese pueblo para que se le reconociera por ser sumiso y "no para lanzarlo a revueltas polticas". El comit eleccionario de obreros de Cali elegido en reunin de artesanos en noviembre de 1910 lo conformaban: Reparato Porras, Presidente; Agustn Vsquez, Vicepresidente; Toms Olarte, Benjamn Martnez, Roberto Jaramillo, Rafael Scarpetta, Miguel B. Bonilla, Santiago Velasco, Cenn Zamorano, Vocales. Esta imagen de pueblo era sin duda ambigua, se le convocaba a la accin pero se le defina por cierta especificidad a partir de sus privaciones sin autonoma e iniciativa. En verdad, en muchas ocasiones estuvieron en desacuerdo con quienes definan los candidatos republicanos en las elecciones e intentaron hacer listas propias. Los republicanos consideraban que los obreros dejaran de ser seguidistas de caudillos si apoyaban al partido republicano adems porque el gobierno de Carlos E. Restrepo haba demostrado deferencias con ellos: tenan libertad de prensa y haba conservado la paz y la libertad (1913). Es bueno recordar que tambin liberales y conservadores hablaban a nombre de los ms pobres. Por la suerte del proletariado vallecaucano! titulaba un artculo en el "Hrcules" de Palmira (liberal, Die., 1912) donde se fustigaba a los ricos por no compadecerse de los infelices y aumentarles equitativamente el jornal.

Sectores de la juventud tambin se sintieron atrados por el republicanismo. No sabemos qu tan jvenes eran quienes conformaron la junta republicana de la juventud: Ricardo Nieto, Presidente; Manuel M. Buenaventura, Vicepresidente; Jorge Zawadzky, Secretario; Joaqun Llanos, Tesorero; Juan de Dios Restrepo, Alberto Carvajal, Jorge Pineda, Emiliano Lacerna, Didimo Reyes, Francisco Palau, Andrs J. Lenis, Faustino Fajardo, Jos Mara Otoya, Vocales. "El constitucional" y "Patria" fueron peridicos de la juventud republicana. La Unin Republicana tuvo carcter departamental, se formaron directorios en Buga dirigido por Luis F. Campo y Francisco Rivera; en Buenaventura por Gregorio Snchez y Manuel S. Caicedo; en Tulu por Jess Sarmiento y Genaro Cruz; en Jamund por Felipe A. del Pinto; hubo tambin en Cartago y Palmira. En algunos casos se formaron como partido liberal republicano o partido conservador republicano. En Cali, por ejemplo, en 1909 el comit lo formaban Francisco A. Magaa, Julio Crdova, Joaqun Collazos, Pedro P. Scarpetta, Jos Ayala, Manuel M. Buenaventura; destacaban a sus candidatos as: Luis F. Campo, abogado; Joaqun A. Collazos, abogado y literato; Jos I. Ospina, labor de campesino; Emilio Quintero, joven abogado; Miguel Garca Sierra, mdico y periodista; Andrs J. Lenis, hombre de libros y de estudio; J. Zawadzky, comerciante; el chato Buenaventura, "empresario" de la Mascota (tertulia calea en 1909). Desde 1909 se dieron divisiones y regreso a sus partidos de origen. As ocurri en Tulu, Palmira y en menor grado en Cali, Cartago, Buga, Roldanillo, Candelaria, Pradera. A finales de 1911 y durante 1912 se produjo la primera gran ofensiva del bloque liberal y del concentrismo conservador contra la Unin Republicana, sobre todo estos ltimos que haban perdido varias elecciones y se aprestaban a recuperar la hegemona conservadora en el Valle. Esto lo obtienen en 1913 con excepciones en algunos municipios, por ejemplo en las elecciones al Congreso el primer domingo de 1913 la concentracin gan en Buga, Cerrito, Guacar, Cali, Caldas, Vijes, Yumbo, Naya, Candelaria, Pradera, Tulu, Bugalagrande, San Vicente, Cartago, La Victoria, Roldanillo, Bolvar, La Unin, Toro, Versalles. El gobernador a comienzos de 1913 era Miguel Garca Sierra, nombrado por segunda ocasin y sucesor de Pablo Borrero A. Entre 1913 y 1914 la poltica gir alrededor de la campaa presidencial en la cual la mayora del partido conservador se uni con el nombre de Jos Vicente Concha (aunque Marco Fidel Surez contaba con apoyo importante) al que adhiri Rafael Uribe Uribe y las llamadas mayoras liberales. En el departamento esto no se hizo sin traumatismos porque, a pesar de que se consideraba aniquilado, el republicanismo tuvo presencia en las elecciones y sobre todo liberales que votaron por Nicols Esguerra. A stos les resultaba incomprensible votar cn los nacionalistas histricos y concentristas. No entendan o se negaban a aceptar la estrategia de Uribe Uribe. Argumentaban que despus de cuatro aos la Unin Republicana no era la misma y que se haba decantado con los progresistas de la concentracin para adherir a Esguerra. Otros liberales plantearon la abstencin. Hubo adhesiones a Esguerra en Palmira, Pradera, Cali, Candelaria, Cartago, Buga, Yumbo. De nuevo cada grupo presentaba su opcin como la paz frente a la otra que traera con toda seguridad la guerra. Los resultados electorales mostraron que Esguerra y los republicanos carecan de fuerza poltica. Otros resultados electorales confirman que de 1913 a 1915 el intento por consolidar un tercer partido en el Valle era imposible y slo subsisti en la actitud de algunos ncleos de lite marginales o excluidos de los poderes claves en la oligarqua. En los escrutinios siguientes slo figuraron como en el siglo pasado liberales y conservadores. Respuesta de liberales y conservadores En los meses anteriores y posteriores a la cada de Reyes hubo ambigedad porque no eran opositores ni partidarios decididos de un gobierno que no tena asegurada su continuidad. Fueron muy sensibles al reclamar para ellos el verdadero ttulo de republicanos. Interminables escritos escarbaban la historia nacional e internacional para demostrar que los partidos liberal y conservador eran republicanos de vieja data. En el peridico "La idea liberal", dirigido por Mario Zamorano, se deca en 1910 que Colombia para su salvacin slo necesitaba una cosa: un gobierno liberal. Divida a los de la Unin Republicana en

retrgrados (votaron por Jos Vicente Concha) y progresistas. La junta departamental liberal la formaban Pablo Garca, Temstocles Rengifo, Fernando Ayala, Francisco Rivera, Leonardo Tascn, Mario de Caicedo, Juan M. Uribe, Inocencio Cucaln y Guillermo Borrero. Algunos de los peridicos liberales eran: El heraldo, Sangre nueva, Helios, Germinal, La actualidad, El liberal, Reivindicacin, Oriente, El doctrinario, La idea. El concentrismo era muy temeroso de que a travs del partido republicano se abriera paso el partido liberal y por eso los trataba de traidores, y vaticinaba en 1911 que habra revolucin liberal, persecucin religiosa, crisis econmica y fraude electoral. Una expresin bastante sectaria era la representada por el peridico "El Azul" de Buga, que se manifestaba contra la prensa liberal corrupta, impa, anticatlica contra las sociedades secretas corruptoras del pueblo, fomentadoras de rebelin, contra el alcoholismo, los juegos de azar, la pornografa en los libros. Todo era igualmente condenable y la concordia deba ser entre "los que admiten el Syllabus y las dems enseanzas que condenan el liberalismo". El programa liberal era visto como declaracin de guerra a la religin. A toda discusin de carcter poltico le daba carcter religioso. De este mismo corte eran los peridicos "El baluarte" de Roldanillo/ "La situacin" de Buga, "El 606", "El conservador" de Tulu, "Luz y sombra" del Cerrito. En 1912 la lectura del peridico Hrcules de Palmira fue declarada pecado por el obispo de Popayn, lo mismo que las de El arpn, El motor, El tbano, La aurora, Lili, El viga, El bronce, El grito del pueblo, El verbo rojo, El ltigo. En Colombia -se escriba en La situacin- no hay dominante o general sino la religin Catlica, Apostlica Romana. Frecuentemente se pasaba a los hechos persecutorios como los ocurridos con motivo de las elecciones de mayo de 1911 cuando hombres armados vestidos de polica salan a recorrer la ciudad de Cali amenazando, provocando y atacando a los republicanos; hombres vinculados a la "junta patritica". La prensa liberal se quejaba en casi todos los municipios del fraude conservador. En mayo de 1912, Jorge Zawadzky envi una carta al Concejo de Cali solicitando se dictara una disposicin que prohibiera a los agentes de polica mezclarse en asuntos polticos. Los comentaristas acusaban a liberales y a republicanos de gritar en sus celebraciones abajo el clero, abajo la religin, abajo la Iglesia! Esta era una acusacin gravsima que los aludidos trataban de desmentir por todos los medios. Partido del libertinaje, legiones de infierno, autores de podredumbre, sostenedores de prensa asquerosa. Este era el lenguaje del "606" en 1912. El discurso conservador insista mucho en que ellos s administraban a nombre de la patria, aunque esta identidad partido=patria era notoria en todas las parcialidades polticas. Se convocaba a los colombianos catlicos a detener la ola que empujaba sobre la patria el presidente Restrepo traidor, que con el uribismo aplastaran al conservatismo, pero deca el "606" de octubre 31 de 1912: "Cali a pesar de los Cucalones, Cardonas, Henaos y Pirolos, no ha olvidado a su Dios". En el discurso conservador haba una gran mezcla de temas sociales, polticos, nacional-patriticos, estatales, familiares, doctrinarios, morales. En el peridico "El conservador" de Tulu se atacaba fuertemente a Carlos E. Restrepo por su liberalizacin y se solicitaban leyes que prohibieran la masonera, restablecieran la pena de muerte y control a la prensa para hacer respetar la Iglesia. Recordemos el incidente con los predicadores protestantes Carlos P. Chapman y Teodoro Yohnston en Cali a quienes se les prohibi predicar mediante resolucin de la prefectura en julio de 1915 invocando el artculo 532 delCdigo de Polica contra "grupos que embaracen el trfico". En 1913 republicanos y liberales expresaban temor porque al ganar las elecciones al Congreso los conservadores abolieran las reformas de 1910. Los liberales vean el triunfo de la concentracin como el regreso a "los tiempos del sombro y traidor Rafael Nez". El ambiente se caldeaba igualmente por la proximidad de las elecciones presidenciales. Los republicanos expresaban extraeza por los ataques liberales ya que sus demandas haban sido atendidas y se viva una etapa de transaccin y triunfo mutuo mediante el cual se haba logrado la libertad de prensa, garantas individuales, taln de oro, abolicin de la pena de muerte, abolicin de monopolios, reforma de la institucin militar y de la instruccin pblica.

A finales de 1913 y comienzos de 1914 todo gir alrededor de las elecciones presidenciales. Los bloquistas y concentristas declaraban concluido el experimento republicano, decan que los pocos que quedaban eran "una guardia del presupuesto o personajes decepcionados que han resuelto quedarse sin partido". Aqullos se defendan diciendo que ahora su labor era ms necesaria que nunca ante el posible triunfo del nacionalismo del quinquenio la intransigente concentracin conservadora o el liberalismo intolerante. Sin embargo, no faltaban reflexiones acerca de la civilizacin o modernizacin de la poltica, lo logrado cuando un relevo presidencial se daba sin grandes conmociones: ya el Presidente de la Repblica no regaaba al de la Corte por escoger liberales, ya un Presidente conservador aceptaba votos liberales, Concha dejaba sin programa a los liberales, stos estaban pasando de las manas demaggicas a partido slo poltico o partido administrador. Haba quienes pensaban que los partidos se acercaban a un acuerdo en las ideas fundamentales. Pero una parte de la prensa conservadora no dejaba de recordar que aunque el partido liberal votara por Concha continuaba siendo "nuestro ms terrible y poderoso adversario". El reforzamiento de la identidad liberal y conservadora segua hacindose por la memoria de los campos de batalla en los cuales se haba participado.
El discurso del bloque uribista pretenda ser menos partidista, ms patritico y nacional, pacfico por encima de todo para as quitarle argumentos al sectarismo conservador. Los bloquistas trataron de condicionar su adhesin al mantenimiento de las reformas ya realizadas y al logro de otras. Pasadas las elecciones se realiz la asamblea liberal del departamento en enero de 1915, los delegados fueron: Por Cali, Evaristo Garca y Pedro P. Caicedo; por Buga, Leonardo Tascn, Francisco Rivera y Fidel Lalinde; por Palmira, Joaqun Navia; por Tulu, Aquilino Soto y Avelino Yusti; por Buenaventura, A. Molina; decan haber logrado la unidad del partido, comportarse como oposicin pasiva o de colaboracin con medidas saludables demostrando cultura y educacin cvica. Este partido para las elecciones al Congreso de marzo de 1915, de nuevo se encontraba dividido y una fraccin propona la abstencin. Se acusaba de centralismo en la direccin a Evaristo y Pablo Garca, Fernando Ayala y Fidel Lalinde, donde no haba vida democrtica porque "la clase media y ciudadana, los agricultores pobres no son ms que tropa fiel y abnegada". Se consideraba a Luis Felipe Rosales, Tulio Enrique Tascn, Saavedra Galindo, Demetrio Garca Vsquez, Julio Csar Arce, Domingo Irurita como los imprescindibles. As como en el partido conservador a Nieto, Vernaza, Holgun, Rengifo, Carvajal.

Prcticas y conflictos polticos

En el perodo descrito los conflictos polticos ocurran casi siempre con motivo de las elecciones y adoptaban diversas formas. En ocasiones eran debates en los concejos por diferentes asuntos. Buenos ejemplos se dieron por la solicitud al gobierno central de convocar una Asamblea Nacional elegida por las municipalidades. Otro de carcter aparentemente poco trascendental fue la disputa de los concejales con el gobernador por el arrendamiento de un local a los cinematgrafos en Cali (Oct., 1913). En Buga se debati la entrega de los colegios pblicos a los hermanos maristas y los sucesos de abril 23 y 24 de 1910, provocados por la "junta autonomista" en Buga, al conocerse el decreto que creaba el Departamento del Valle con capital Cali. Algo pudo paliar las disputas polticas en 1911 las protestas contra la supuesta agresin peruana, aunque haba el temor de que las "juntas patriticas" de ambos partidos se armaran. Los insultos y amenazas de bandas en horas de la noche contra el adversario eran frecuentes. Las celebraciones callejeras terminaban en peleas como ocurri en Yotoco en 1911 y en Guacar en las fiestas de San Roque del mismo ao que "degener en zambra causada por los rojos". En Cali, con motivo de las elecciones de febrero de 1911, los liberales en nmero de 2.500 se acercaron al cuartel lanzando vivas a su partido. Los conservadores acudieron a la defensa del cuartel hasta que regres la calma. Desrdenes polticos de este tipo se presentaron en casi todas las poblaciones del Departamento.

El sistema poltico
Este tipo de conflictos muestra qu tan inmerso en el tradicionalismo continuaba el sistema poltico regional y local. El Estado era evidentemente dbil y no existan actores sociales modernos; el sistema poltico era dominante, defensor de la oligarqua regional y con cierto grado de apertura. Era una sociedad con demandas socio-profesionales escasas, con formas de organizacin social premodernas donde el Estado apenas se estaba ajustando a demandas de magnitud pblica. Abundaban programas que no eran resultado de la articulacin entre accin poltica e intereses econmicos y sociales. Un ejemplo "clsico" fue la relacin que se estableci entre la poblacin calea, las autoridades y los partidos a propsito de la oferta y demanda de los ejidos. El pacto, el contrato con pobres y terratenientes, la integracin social se hizo a travs de este mercado en el cual Estado y partidos llegaron a constituir una forma sui gneris de Estado local socio-patrimonial. Adems el Estado perciba rentas por concepto de arriendo y venta de tierras ejidales. Los partidos se representan como defensores de la regin en proyectos que se elevaban al orden nacional: provisin de sal del interior para el Valle, muelle en el Pacfico, empresa de navegacin, correos, vas, cesin de baldos al departamento para nuevas fundaciones, tarifas de aduana diferenciales con respecto a las mercancas que ingresaban por el Atlntico, descentralizacin. Estas demandas se elevaban a travs de los congresistas que en la mayora de los casos hablaban como caucanos. Otras vas eran las comisiones de patricios y telegramas con firmas de comerciantes, gobernantes, polticos, industriales y artesanos, "ilustres caucanos"; en algunas peticiones

insinuaban que su no satisfaccin poda poner en peligro la unidad nacional. Enlazaban esta representacin con la de defender la nacin en asuntos concretos como el tratado con EE.UU. y Panam y contra la presunta agresin peruana. La oligarqua regional aun siendo dbil se legitimaba a travs del reconocimiento partidista. En la historia de las prcticas de estos partidos se puede notar su autonoma con respecto a rdenes clasistas -por lo dems inexistentes- y en este sentido no son ideolgicas ni representativas. Esto no implicaba ausencia de programas pero es difcil ahondar en sus diferencias. De acuerdo con lo que hemos visto en la actividad poltica regional se puede afirmar que estos partidos cumplan una funcin relativamente importante de movilizacin e integracin. La divisin de los partidos y aun la presencia del republicanismo no indicaba claramente heterogeneidad de fuerzas sociales aunque ciertos matices pudieron haberse expresado si observamos detenidamente nombres y programas. De todas maneras esta lite vallecaucana que era y no era del siglo XIX, no se puede considerar para los primeros 20 aos del siglo XX absolutamente cerrada. Este es un momento privilegiado a nivel local y regional para observar la formacin de lo que algunos autores han denominado "la democracia oligrquica'' o "la delgada corteza de nuestra civilizacin". Las reformas constitucionales de 1910, aunque el discurso republicano insista en sus logros, repercuti en la poltica local muchos aos despus. En sistemas polticos como el descrito, las reformas no vulneraban el dominio oligrquico. Como deca Inocencio Cucaln llamando a los liberales a abstenerse de votar en 1915: "con la ley de minoras el partido liberal no ganar nunca, la minora no incide en las reformas". Las reformas no slo se aplicaban tangencialmente sino que haba el peligro de regresiones y las nuevas propuestas de liberales y republicanos eran negadas. Como vimos en el tipo de conflictos que se presentaban, por momentos haba la sensacin de ruptura como en el siglo pasado pero luego se llegaba al pacto tcito. La Constitucin de 1886, la Reforma de 1910, la derrota liberal en la Guerra de los Mil Das y las nuevas expectativas econmicas regionales al crearse el departamento originaron una combinacin peculiar de lo que los socilogos llaman poltica de estatuto con poltica de programa, donde los conflictos son ms polticos que clasistas y las adhesiones partidistas son slidas. El "enemigo necesario" en un momento muy corto lleg a ser el partido republicano, pero este mismo expresaba el grado de subdivisin en el interior de liberales y conservadores. Por lo anterior es lcito considerar la hiptesis que el partido republicano departamental y local pudo haber sido una reaccin o reflejo de lo que estaba ocurriendo en Bogot y en Antioquia antes que fruto de grandes motivaciones vallecaucanas. Adems no olvidemos que el Valle no haba cambiado mucho en lo socio-econmico, lo que indicara un desfase entre la integracin del espacio poltico nacional con respecto al social y econmico.

Elite dirigente: proyecto econmico y espacio poltico

La oligarqua promocion un discurso "modernizador" ms all de sus estrechos intereses y esto influy en el desempeo de un rol como lite dirigente regional. La formacin del departamento se logr durante un gobierno conservador y fue apoyada por los liberales. Ese papel de lite dirigente fue conferido ms por un hecho poltico que econmico, aunque el discurso estaba matizado y justificado en el progreso ininterrumpido al construirse el ferrocarril y lograr la comunicacin con Panam. En esto coincidan todos a pesar del posterior disgusto de los bugueos con la Ley 65 de 1909 que dict las condiciones para la creacin de nuevos departamentos. El discurso "modernizador" no parti de oposiciones entre intereses rurales e intereses industriales y comerciales y financieros. El proyecto bsico segua siendo el agropecuario-exportador e insistan en que sus ciudades no seran industrializadas sino comerciales. En ese proyecto se notaban grandes diferencias; por ejemplo, la insistencia de R. Zawadzky en 1916 para convencer a los ganaderos de Cali, Palmira, Buga, Tulu, Roldanillo, Cartago de la rentabilidad de las inversiones para lograr ganado de calidad, montar frigorficos y ganar los mercados europeos. En sus detallados estudios con gran informacin sobre Argentina y Uruguay les deca que si unan esfuerzos con los del Cauca y Caldas llegaran a ser tan importantes como les de estas naciones del Ro de la Plata. Se diriga personalmente a los ganaderos para que establecieran "el Packing house, el comit central de ganaderos". Parece que la respuesta no fue muy entusiasta de parte de la mayora que estaban acostumbrados a negocios de menor riesgo. El discurso empresarial se encontraba en miembros de todos los partidos aunque era ms frecuente en los republicanos. Decan estar levantando la nacionalidad, reorganizando las finanzas, posibilitando un acuerdo decoroso con Panam y USA, derechos efectivos, supervit en las cajas nacionales, certeza en la inmigracin europea, capacidad de crdito en el exterior. Las declaraciones eran muy frecuentes con respecto a sostener la paz, defensa de la representacin proporcional de los partidos, rechazar la violencia y la agitacin de cuestiones religiosas. Subyace un acuerdo en el interior de la lite regional en aspectos bsicos: mantener e integrar interna y externamente el departamento, contra el proyecto de emitir nuevas monedas de plata, contra la uniformidad de las tarifas de aduana en todo el pas, argumentaban que esto disminuira las importaciones de los departamentos del Pacfico y suroccidente, traera dificultades al tesoro y, por tal, a la construccin del ferrocarril, provocara alza de precios, carencia de circulante que, agregado al prolongado verano y a la langosta, traera la ruina de la regin que adems sera la primera en enfrentar al Per en caso de guerra. El Ejecutivo nacional no comparti los argumentos de la lite vallecaucana, aunque sta en su telegrama de noviembre 13 de 1914 deca que abatir esta pequea rebaja sera "injusto, cruel e impoltico". De Oligarcas, monopolistas y seores feudales de Colombia tildaban a quienes haban aprobado la importacin, libre de impuestos, de papel para imprenta del tamao de los grandes diarios bogotanos mientras gravaban a los ms pequeos.

Con respecto al problema con Panam y EE.UU., la mayora consideraba que haba llegado el momento de zanjar diferencias. Mantenan la consigna "seremos ms soberanos toda vez que seamos ms civilizados", que haban sostenido en el telegrama de junio 20 de 1903 cuando solicitaron al Congreso que se firmara con EE.UU. la construccin del canal antes de la separacin. En junio de 1913 el Concejo solicit arreglar pronto este asunto. Algunos liberales, conservadores y republicanos estaban en desacuerdo con la forma como Carlos E. Restrepo asumi el asunto y, en general, con el arbitraje como procedimiento para resolver los litigios internacionales. Motivos de desavenencias en el interior de estos grupos dominantes fueron ciertos localismos derivados de la proyeccin del ferrocarril del Pacfico, tambin las rentas y su uso, el sistema rentstico del tabaco, caminos y carreteras. Estas confrontaciones se esperaban en la prensa, en las adhesiones a sus candidatos, en los debates en los concejos y asambleas. En algunos casos hubo la propuesta de mantener la regin departamental sin la administracin central que quitaba iniciativa y recursos a los municipios. Esa oligarqua regional cuya formacin provena de mediados del siglo pasado segua realizando diversas actividades econmicas participando en poltica o esperando que sta le garantizara sus negocios. Sin modernizarse la hacienda vallecaucana, sus propietarios siguen manteniendo vnculos y dominando la vida urbana comercial y financiera. Los partidos liberal, conservador y republicano no representaban intereses econmicos diferentes, ms bien eran expresin del control de la oligarqua sobre el sistema poltico. El incipiente proceso hacia la industrializacin no lo dirigen industriales. Surgi de los viejos troncos familiares y sus miembros ms jvenes. No es difcil hacer el seguimiento de estas clases dominantes de la regin. Se encuentran en los manifiestos de los partidos, en las adhesiones a candidatos, en las peticiones ante el gobierno central, en las fiestas del gran club, en la Cmara de Comercio, en los discursos de las fiestas pblicas, etc. El mbito de sus negocios traspasaba la regin. Los extranjeros ya haban echado races en el terruo. Un grupo importante eran antioqueos. Los azucareros se insinuaban como gremio en solicitud de exenciones y concesiones como la que hicieron a Reyes en mayo de 1909 firmada desde Palmira por Carlos Becerra Cabal, J. Eder, Francisco Restrepo Hermanos, P.P. Caicedo Hermanos, Vicente Matern, Vicente Escobedo, Carlos L. Beiden, Olano y Ca, Ezequiel Hoyos, Pedro Caldern, Henry Holgun, etc. Hemos dicho que el proyecto bsico era la produccin y exportacin de gneros agrcolas y pecuarios, si Roberto Zawadzky llamaba a producir buen ganado e instalar frigorficos, Juan de Dios Restrepo vea en el tabaco el futuro del Valle del Cauca.

Otros espacios sociales

La hiperpolitizacin de esta sociedad provinciana no significaba un espacio social vaco. Se haba iniciado la construccin de este tejido que slo tendr expresin definida en las dcadas de 1950-60. Nos referimos a las clases y movimientos sociales y conflictos de la sociedad moderna. Un acercamiento a las demandas individuales y colectivas de aquel entonces nos puede corroborar lo anterior: la instalacin de una paja de agua, reparacin de una acequia, alcantarillado, una escuela, una calle, instalacin de un foco, apertura de un camino, dotacin de un juzgado, prestacin del servicio de polica, etc., eran demandas de origen social muy diverso y la forma de presentarlas no indicaba la existencia de categoras sociales definidas por su autonoma en una sociedad civil moderna. La vida poltica cotidiana de los partidos estaba investida, o mejor, involucrada en este "mercado" indiferenciado entre Estado-partidos-jefes y pobladores. Por momentos se perciban amenazas en sectores de la sociedad dominante con respecto a los pobres y jornaleros; cuando en estas demandas se denunciaba a los ricos o aun cuando se producan aglomeraciones de peones del ferrocarril, las autoridades alertaban a la polica. En diciembre de 1910 s hubo un conato real de huelga de estos obreros y el gobernador adverta a los empleados que deban evitarlo o en otro caso recurrir a la polica. Amenazantes resultaban tambin en los campos los litigios que segn los propietarios se suscitaban porque los comuneros con un derecho insignificante en un proindiviso resolvan ensanchar sus dominios y extender las cercas, o cuando los arrendatarios u ocupantes de hecho, consentidos por el propietario de la hacienda, resolvan desconocer el derecho de ste, suspender el pago de terrajes, titularse colonos cultivadores de terrenos baldos. En los peridicos aparecan expresiones de descontento de sectores medios, "honrados cultivadores, padres de familia sin elementos para hacerle frente a la poca y penuria, humanidad desvalida" como se autodenominaban al denunciar a los bancos que hacan operaciones y negocios nicamente con los ricos condenndolos al desempleo porque adems en el gobierno slo se prefera a los de cierta filiacin poltica y en el comercio, fbricas y bancos los puestos estaban monopolizados por extranjeros y en el ferrocarril los puestos de mediana y mayor categora los ocupaban antioqueos, tolimenses y cundinamarqueses, etc., quedando slo el empleo de peones. Para las dcadas del 20 y 30, correspondiendo al tipo de empresas y negocios existentes, ha surgido un ncleo de obreros asalariados cuyas caractersticas e identidad cultural an no conocemos. Veamos algunos casos: en 1915 los tres galpones de Cali ocupaban 53 trabajadores, en una fbrica de baldosines en 1925,13 obreros, en el mismo ao en La Garanta haban 68, en 1916 en "Industrias textiles de Colombia" 300, en 1924 en fbricas de cerveza laboraban 68 obreros, en 1925 en fbricas de gaseosas haban 16 obreros sin contar los de "Posada Tobn", en tres fbricas de cigarrillos y en tres fbricas de calzado en el mismo ao laboraban 46 obreros, en tres fbricas de velas 26, en las de jabn 19, en cinco tipografas hasta 80 obreros, la "Casa de artes grficas y tiles de escritorio" (Carvajal y Ca.) tena 39 trabajadores. Estos son algunos datos tomados del estudio del historiador Jairo Henry Arroyo que nos indican de manera fragmentaria, para el caso de la capital del departamento, la presencia de sectores seguramente no propietarios.

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Catedral de Cali

Una aproximacin ms ntida al tipo de sociedad involucrada en la actividad poltica y social descrita puede deducirse del siguiente informe sobre establecimientos existentes en Cali en 1913. Carpintera Mecnica Dentistera Herrera Talabartera Zapatera Sastrera Alfarera Hojalatera 154 16 36 58 75 68 132 127 26 Peluquera Tenera Modistera Platera Relojera Botica Imprenta Billar Cantina 113 23 223 37 39 82 18 64 353

Es evidente que sobre la base de esta estructura social las prcticas e imgenes de modernizacin y modernidad en la poltica regional de comienzos de siglo no puede observarse con sesgos europeizantes. Aqu como en cualquier regin del continente la pluralidad del tiempo es sobresaliente y configura lo que Pierre Chaunu llam "museos polticos". Era una sociedad que haba ampliado el espacio de lo pblico, si se le compara con la sociedad rural del siglo XIX, pero que se mantena con escasas demandas y el mbito de lo socio- poltico se reduca a ganar el gobierno o a mantener y recrear imaginarios religioso-partidistas que identificaban a cada uno de los grupos. El mbito de las reformas no era una urgencia y la que en el campo poltico se hizo en 1910 slo se interioriz en las dcadas posteriores

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