La eleccin del Papa Francisco LOS RIESGOS DE LA DIVINIZACIN La eleccin de Jorge Bergoglio como papa, y sus primeros gestos

como pontfice en los que quedaron evidenciados su austeridad y humildad, despertaron en la Argentina una ola de fervor como haca mucho tiempo no ocurra. Tanto los medios de comunicacin como la poblacin en general han sido, en estos das, prdigos en elogios hacia este hombre que muy pocos tenan en cuenta como candidato en el cnclave pero que dio la gran sorpresa y emocion a la multitud. Sin embargo, el papado recin comienza, y no sern pocas las dificultades que Francisco deber enfrentar al mando del timn de Pedro. Algunos de ellos derivados del estado de divisin y corrupcin reinante en el Vaticano, y otros relacionados con cuestiones intraeclesiales y morales que sus dos antecesores no pudieron, no supieron o no quisieron resolver. Entre ellas, la situacin de los divorciados vueltos a casar, el celibato sacerdotal, la promocin de la mujer dentro de la institucin eclesistica, la forma de ejercer la paternidad responsable en el mbito de la familia, una posible reforma litrgica, entre otros tantos. Los problemas a enfrentar son urgentes, graves y variados. El riesgo es que, en la medida en que pase el tiempo y la mayora no se encare o no se resuelva, el clima de fervor y simpata hacia Francisco se mude en una decepcin que d lugar a profundas crticas. Es que los seres humanos -y los argentinos en particular- somos as: tenemos una gran facilidad para elevar a los altares a quienes percibimos como portadores de grandes cualidades pero, en cuanto la expectativa no es satisfecha a la brevedad o caemos en la cuenta de que el supuesto dios en realidad no es tal, no tardamos en enviarlo al peor de los infiernos. Qu es lo que deberamos razonablemente esperar, entonces? Cules son los cambios ms fac tibles y cules otros probablemente debern esperar? Si bien todas las posibilidades estn abiertas y no cabe descartar posibles sorpresas, un abordaje a la respuesta podra trazarse a partir del anlisis de la personalidad y la trayectoria de Jorge Bergoglio. Para analizar las acciones futuras de una persona, en general lo ms lgico es pensar que continuar actuando en la misma lnea en que lo ha hecho a lo largo de su vida, en lugar imaginar cambios bruscos en su personalidad y su concepcin.

La personalidad de Bergoglio En estos das, las ancdotas sobre Bergoglio circulan de manera incesante y frentica. Todo porteo, conocido o ignoto, tiene para contar su historia personal con quien ahora ha devenido autoridad suprema de la iglesia universal. Consciente de ello, y aun sabiendo que cometer el pecado del autorreferencialismo, quiero contar un par de experiencias personales para introducir un breve anlisis.

Corra el ao 1993, y me desempeaba como docente en la Universidad del Salvador. En el contexto de un ciclo de conferencias organizadas por la institucin, en las que disertaban distintos referentes de la iglesia argentina, decid concurrir a una en la que el expositor era el nuevo obispo auxiliar de Buenos Aires, designado pocos meses atrs: monseor Jorge Bergoglio. Quera conocerlo porque se comentaba que era el referente intelectual de la universidad y quien, sin detentar un cargo formal, tomaba muchas decisiones relacionadas con el quehacer acadmico. Recuerdo que sal de esa charla decepcionado. El expositor me pareci parco y de mentalidad muy conservadora. Entre otras cosas, se quej de diversos comportamientos de los catlicos a los que consideraba mundanos y contrarios a la prctica religiosa: entre ellos, los ejercicios y cursos encuadrados dentro de lo que se denomina control o dinmica mental, y la costumbre de desear un buen fin de semana a nuestro prjimo los das viernes . Terminemos con esas cosas, sentenci enojado. En el fondo, no me sorprenda del todo. Ms all de la designacin formal por parte de Juan Pablo II, no era desconocido que el promotor de Bergoglio para su designacin como obispo haba sido el cardenal Antonio Quarracino, un hombre que no era precisamente renovador. Al poco tiempo, descubr otra cara distinta del entonces obispo auxiliar. Haba pedido al arzobispado porteo una informacin para un libro que estaba escribiendo, pero la respuesta demoraba en llegar. Fui personalmente y me quej por la demora ante una secretaria, quien me dijo que monseor Bergoglio se estaba ocupando personalmente del tema. La tom como una mera frase de ocasin para salir del paso, y me retir desconfiado. Grande fue mi sorpresa cuando el propio Bergoglio llam personalmente a mi casa. Yo no estaba pero me dej el mensaje: la respuesta ya estaba lista y poda pasar a buscarla en cualquier momento. Sin pretender tomarlas como ejemplo universal, estas dos pequeas ancdotas ilustran dos aspectos de la personalidad del nuevo papa: conservadurismo en su concepcin y gran delicadeza en el trato. Porque, si bien se ha destacado en estos primeros das, como hecho sorprendente, la condicin de jesuita del nuevo pontfice, lo cierto es que Bergoglio es una rara avis dentro de la Compaa de Jess. Su concepcin doctrinaria es ms tradicionalista que la de la gran mayora de los miembros de la orden. Varios de sus compaeros de generacin no guardan aprecio por l, y algunos le cuestionan incluso una excesiva vocacin por el poder. En cambio, respecto del clero secular, su imagen es en general positiva. Desde su asuncin como arzobispo de Buenos Aires, ha sabido ganarse la simpata y el aprecio de la gran mayora de los presbteros, sobre todo de los ms jvenes, en base a su disponibilidad para escucharlos y procurar una solucin a sus problemas. No se ha quedado en su despacho a esperar que vayan hacia l, sino que l mismo es quien muchas veces sale a la bsqueda de sus sacerdotes. Pululan en estos das los recuerdos sobre la gran cantidad de ocasiones en las que concurra a las villas, utilizando el transporte pblico, para reunirse con los curas villeros. La gente comn tambin destaca su austeridad y afabilidad en el trato cotidiano.

El futuro posible En base a estos antecedentes, qu cabra esperar entonces del nuevo papa? Sin dudas, las expectativas acerca de una limpieza en la curia vaticana, a fin de eliminar ancestrales prcticas corruptas, y de construir una iglesia ms austera y orientada a los pobres, tienen mayores posibilidades de concretarse. Sin embargo, depender de muchos factores, pues no ser sencillo, para alguien venido desde fuera y sin apoyo interno, domar o eliminar a grupos enquistados en el poder desde hace varias dcadas. Tambin resulta factible que se contine avanzando en aspectos importantes como el ecumenismo (siempre fue excelente la relacin del cardenal Bergoglio con los representantes de otras confesiones en nuestro pas) y en brindar una mayor autonoma y participacin en las decisiones a los episcopados locales. Por el contrario, quienes esperan cambios de raz en cuestiones teolgicas y doctrinales debern moderar bastante sus expectativas, especialmente en temas como, por ejemplo, la concepcin tradicional de la Iglesia sobre el matrimonio, el aborto y dems aspectos relacionados con la sexualidad. Aunque no habra que descartar alguna sorpresa, como ocurri con Juan XXIII, el papa bueno, que fue electo como un pontfice de transicin y sorprendi al mundo convocando al Concilio Vaticano II.