El Tabernaculo de Moises Por Mariano Pierini Capitulo 5 Las vestiduras sacerdotales: No se puede ir ante la presencia del Seor sin

vestiduras o con vestiduras sucias.(Ex. 39:41-43). Espiritualmente hablando el Seor ha quitado de nosotros vestiduras de luto, humillacin, pecado, etc. y en lugar de ello, nos ha vestido de salvacin y justicia (Is. 61:10). Por otro lado, el estar vestidos nos habla de estar cubiertos, la Palabra dice que el que habita al abrigo del Altsimo , morar bajo la sombra del Omnipotente (Zac. 3:3; Ez.. 16:8). La ley prohiba confeccionar prendas de vestir con dos diferentes tipos de materiales (Dt. 22:11). Dios abomina las mezclas. No podemos servir a dos seores, al mundo y a Dios (Mt. 6:24; Stg 4:4). Ex.28:1-2) Y hars llegar delante de y a sus hijos consigo...y (Lev. 8:7-13) Se componan de seis piezas la tnica bordada, la mitra y el cinturn. ti a Aarn tu hermano, hars vestiduras sagradas... ;el pectoral, el efod, el manto,

El efod: (Ex.28:5-6-8 ; 39:3) Fue hecho de lino torcido, azul, prpura, y carmes ; lo mismo que las cortinas, y sobretejido con hilos de oro. Esta fue la pieza de mas afuera y consista en dos partes, unidas en los hombros con adornos de oro, en donde fueron colocadas las piedras de nice, en las cuales fueron grabados los nombres de los hijos de Israel, seis en cada piedra, y una piedra en cada hombro. Las piedras representan a Israel llevado continuamente sobre los hombros de los sacerdotes a la presencia de Dios. El pectoral: Llamado tambin el racional. material que el efod, y doblado cual en la cual estaba el Urim y el Thumim Estaba en hecho de del bolsa mismo en la

forma

El pectoral era lo mas hermoso y costoso de todas las vestiduras. Estaban colocadas sobre este pectoral doce piedras preciosas en las cuales estaban grabadas los nombres de cada tribu de Israel, siendo as llevados en el pecho (corazn) del sacerdote. El pectoral y el efod estaban conectados entre si por una cadena de oro. El hombro es smbolo de fuerza y el pecho es smbolo de amor ,por lo que llegamos al pensamiento que la fuerza y el amor divino estn unidos para la preservacin del pueblo de Dios. El Urim y Thumim: (Ex. 28:30) No se sabe su verdadero significado , pero sabemos que por medio de ellos la voluntad de Dios fue dada a conocer en varias ocasiones en la historia de Israel. Sin ellos Israel no saba que hacer. (Esdras 2:63) (Nehemas 7:65) Dios mostr desagrado con Sal no contestndole por Urim 1 Samuel 28:6. Urim significa luces ; Thumim significa perfecciones .Se creen que eran dos piedras que llevaban estos nombres. Son smbolos del Espritu Santo quien nos da a conocer la voluntad de Dios. El cinturn: (Ex.39:29) Es smbolo de servicio ,manifestando a Cristo al servicio constante de su pueblo. (Ap. 1:13) Cristo a nuestro servicio (Is.11:5;42:1-4) (Fil.2:5-8) (Juan 13:1-10) El manto del efod: Era azul, y el sacerdote lo llevaba puesto sobre la tnica blanca y debajo del efod. El color azul habla del carcter celestial de Jess .Abajo en las orillas estaba adornado con granadas de jacinto, prpura y carmes, y entre estas campanitas de oro. (Ex. 28.33-34) Que sonaban cuando el sacerdote entraba y sala. El sonido de las campanitas les aseguraba que estaba vivo. La tnica bordada: Esta era hecha de lino blanco y era la primer pieza que el sacerdote se colocaba. Es tipo de la pureza de cristo, nuestro sumo sacerdote ,y de la justicia perfecta con la cual como sacerdote, estn vestidos los hijos de Dios (Rom.3:22) ( Ap.19:8). La Mitra: ( Ex.29.6 ; 28:36-39) Estaba hecha de lino fino torcido y enrollada en la cabeza, el lino fino significa pureza y justicia, y nos ensea que nuestro sumo sacerdote Jesucristo, est ministrando delante de Dios en pureza y santidad. En el frente de la Mitra haba una placa de oro fino grabada con las palabras Santidad a Jehov. Sacerdote en el lugar santsimo intercediendo a favor del pueblo Principales funciones de los sacerdotes:

a) Explicaban la ley: Los sacerdotes deban ensear a los israelitas los estatutos que el Seor haba dado por medio de Moiss. Los responsables de que el pueblo conociera, comprendiera y guardara la ley era una de las tareas de los sacerdotes (2 Cr. 15:3). Moiss recibi mandamientos y los traslado a los sacerdotes para que stos a su vez los dieran a conocer al pueblo (Dt. 31:9-12). En muchas ocasiones los lderes y el pueblo en general se apartaban de los estatutos y cosechaban las consecuencias de su desvo (Mal 3:7). Mucho pueblo perece por falta de conocimiento; como sacerdotes debemos amar la Palabra y en cuanto tengamos la oportunidad de ensear a otros, lo hagamos segn la sana doctrina (1 Ti, 1:10). Esdras es un ejemplo digno de imitar de parte de todos aquellos que tienen el privilegio de estudiar, interpretar y ayudar al pueblo a vivir la Palabra (Neh. 8:1-15). b) Juzgaban en medio del pueblo: Jetro sugiri a Moiss la forma como juzgar al pueblo (Ex. 18:14-23). Moiss deba escoger hombres temerosos de Dios y con virtudes para juzgar en medio del pueblo y traer stos a Moiss asuntos delicados para que l finalmente sometiera los asuntos a Dios. Con el propsito de juzgar con justicia al pueblo, Moiss deleg en los sacerdotes esta delicada responsabilidad. Ellos indagaban y si lo que juzgaban resultaba cierto fallaban a favor o en contra segn fuera el caso (Dt. 17:8,9). c) Cubran el mobiliario y los utensilios sagrados: Cuando el campamento deba trasladarse de lugar, los sacerdotes desarmaban la tienda y cubran los utensilios (Nm. 4:5). Esto significa que las cosas sagradas deben ser atendidas por verdaderos ministros. Los sacerdotes se ocupaban de todos y cada uno de los utensilios que servan en la tienda para cumplir sus responsabilidades. El ofrecer sacrificios, levantar los panes de la proposicin, ofrecer incienso, ocuparse porque siempre hubiese aceite en el candelero y ministrar una vez al ao en el lugar santsimo son tareas que nicamente pueden hacer sacerdotes habilitados para ese propsito. d) Tocaban las trompetas: Los sacerdotes llevaban trompeta, sta es un smbolo de la autoridad, gracia y uncin que Dios ha dado a cada sacerdote al desempear su funcin. Estas se utilizaban para reunir al pueblo, ir a la batalla o levantar el campamento (Nm. 10:1-10). As los ministros de hoy tienen la autoridad de parte del Seor para convocar a la Iglesia a la oracin, alabanza y bsqueda del Seor. Tesalonicenses nos habla de que el Seor mismo con voz de mando, voz de arcngel y trompeta de Dios descender del cielo y los muertos en Cristo resucitarn primero, luego los que estemos vivos seremos arrebatados juntamente con ellos (1 Ts. 4:16). Los sacerdotes son un tipo de atalayas, su responsabilidad es hablar de parte del Seor la palabra que l ponga en sus labios (Ezequiel 3:1721) e) Llevaban sobre sus hombros el arca del pacto: Sabemos que el arca del pacto representa la misma presencia de Dios. Una vez al ao el sumo sacerdote poda acercarse a este mueble a colocar la sangre en el propiciatorio para expiacin por todo el pueblo (Lv. 16:2). No haba obstculo que detuviera al pueblo en su marcha si los sacerdotes llevaban consigo el arca (Jos. 3:3, 6:4). Fue la misma presencia de Dios en medio de su pueblo la que dio victoria en todas las batallas que se libraron en Canan Cuando David quiso llevar el arca en una carreta tirada por bueyes produjo muerte. Al consultar, entendi que el arca deba ser transportada en hombros de sacerdotes (1 S. 6:11). Que como sacerdotes del nuevo pacto llevemos la presencia de Dios en nuestras vidas a todo lugar (Ex. 33:13-16). f) Quemaban incienso en el altar: El altar del incienso era un mueble dentro del Tabernculo de Moiss ubicado frente al arca del pacto. Representa la comunin que debe mantener el sacerdote con Dios de quien depende (Ex. 30:7). El incienso es figura de las oraciones y alabanza que deben ofrecerse constantemente a Dios. El sumo sacerdote como tal, debe pedir en favor del pueblo. La actitud de todo sacerdote establecido por Dios es que rueguen a Dios por sus diferentes necesidades. En el Evangelio de Juan captulo 17 vemos a Jess como sacerdote rogando por los discpulos para que fuesen guardados. Igual actitud vemos en el ejemplo del apstol Pablo pidiendo para que los hnos. de Efeso comprendan las riquezas que hay en Cristo (Ef. 3:14-21). El sumo sacerdote como tal, debe pedir en favor del pueblo. La actitud de todo sacerdote establecido por Dios es que rueguen a Dios por sus diferentes necesidades g) Bendecan al pueblo: Finalmente, los sacerdotes no fueron constituidos para enseorearse o bien aprovecharse del privilegio que gozan. El principal objetivo de su ministerio es ser de bendicin para el pueblo por el cual fue llamado. Los patriarcas bendecan a sus hijos y futuras generaciones. Los sacerdotes cuando el tabernculo y el templo estuvieron habilitados fueron constituidos en favor de aquellos que crean en su ministerio. Jess., cuando estuvo en su ministerio terrenal bendijo a sus discpulos y muchas personas que se acercaron a El (Lc. 24:50, Mr. 10:16). Es el propsito del Seor Jesucristo bendecirnos y est sentado en el trono del Padre para pedir en favor nuestro. Moiss dej instrucciones acerca de la forma como los sacerdotes, deben bendecir al pueblo: Jehov te bendiga y te guarde, haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia, alce sobre ti su rostro y ponga paz en ti (Nm. 6:22-27). h) Hacan sacrificios de animales: Los sacerdotes hacan sacrificios de animales por diferentes motivos; Sacrificios por el pecado, por la culpa, ofrenda encendida, ofrenda de oblacin, sacrificios de paz. En cada sacrificio el sacerdote hacia un trabajo diferente que ya lo hemos visto en la pgina 9.