El Sueo en el Teatro Barroco El Teatro Barroca, al igual que el resto de las artes de su poca, se caracteriza por retomar los

temas de los clsicos grecolatinos. Era comn tomar un tema de la antigedad y adaptarlo para las necesidades escnicas de la poca. Uno de los temas que podemos encontrar en una gran cantidad de obras es el del sueo y su conflicto con la realidad. Los dramaturgos de la poca jugaban con la ilusin entre el sueo y la realidad, esto generaba enredos entro los personajes y hacia que se encontraran en medio de un debate filosfico. El sueo en las obras de la poca, llego a tener diferentes representaciones por ejemplo en la obras de Shakespeare como Noche de Reyes, en donde el sueo o ms bien la atmosfera mgica es adquirida gracias a la misticismo de la fecha (6 de Enero) en la que se lleva a cabo la obra, o tambin como sucede en Macbeth, en donde la dialogo de las brujas al iniciar la obra planta al espectador y a los personajes en un mundo irreal. El sueo le da a las obras un sentido carnavalesco en donde el mundo se encuentra de cabeza, un lugar en donde el bufn se vuelve el rey y en donde cualquier cosa puede suceder. En las obras que conciernen a este ensayo el sueo se adquiere emulando a los mtodos presentados por los clsicos grecolatinos. El Rey como Mago En las tres obras que analizamos podemos encontrar al personaje del rey que practica la magia y que busca por medio de sta el restituir su poder o ttulo que le fue arrebatado en el mundo fuera del sueo. Obern, Basilio y Prospero, aunque muy diferentes en cuanto a personalidad y conocimientos, son los tres representantes del rey como mago en las obras. Los reyes como magos en las obras juegan un el papel de Dios sobre la tierra, gracias a ellos y sus habilidades los dems personajes se encuentran en medio de situaciones imposibles, confusiones y enredos. Otra caractersticas de stos personajes

es su capacidad de ver a el mundo en mise en abme, termino proveniente del francs en el que un personaje pone la accin a andar y luego se aleja para presenciar los frutos de su encantamiento. Esto ocurre en las tres obras y los reyes magos lo utilizan no solo para espiar a sus peones, sino tambin para asegurar el xito de sus planes. Introduciendo a Obern, Basilio y Prospero Obern en Sueo de una Noche de Verano es el rey de las hadas no es un hombre sabio ni estudioso de ningn tipo de magia, pero al ser un ser del mundo encantado tiene la habilidad innata ante la magia. En la obra sus conocimientos no son gracias al resultado de varios aos de estudio, sino gracias a que el mismo fue testigo ante varios de los hechos que sucedieron en los mitos grecolatinos originales. (aqu va el ejemplo de su conversacin con puck en el acto II) La razn que motiva a Obern a iniciar el sueo es el querer vengarse de su esposa Titania ya que el poder que ella posee como reina de la hadas a humillado a Obern. Su plan en la obra es hacer que Titania sienta la misma humillacin que el siente al hacer que ella se enamore de un monstruo. A diferencia de los otros dos reyes, el plan de Obern no funciona al ver que Bottom (el monstruo del que se enamora Titania) recibe todas las atenciones de un rey. Basilio el viejo rey de Polonia en la Vida es Sueo se ve atormentado desde un inicio por una profeca a cerca de su hijo Segismundo. Basilio deja que la profeca rija (de regir, alguien corrija eso) su vida hasta el momento en donde decide retar al destino, ayudado por su conocimiento de las estrellas y en la medicina, Basilio pone en marcha su plan. Uno de los principales motores que llevan a Basilio a retar al destino es el hecho que de no tiene un heredero, su reino ser dividido entre sus sobrinos, pero antes de hacer eso, Basilio pone a prueba a Segismundo para ver qu calidad de rey podra llegar a hacer.

Para que la realidad no se vea afectada por este experimento, Basilio se las ingenia para someter a Segismundo en un sueo. El plan de Basilio funciona, hasta cierto punto, una vez fuera del sueo Basilio es derrocado por su propio hijo y pierda su corona. Solo la providencia (por medio de deus ex machina) logra poner el reino de Basilio de nuevo en orden y todo termina en un final feliz. En La Tempestad, Prospero el exiliado Duque de Miln encuentra una oportunidad de vengarse de aquellos que le hicieron mal y lo desampararon a l y a su hija Miranda en un isla semi-desierta. Gracias a su biblioteca repleta de libros acerca las artes liberales Prospero llega a controlar a los espritus de la isla quienes le ayudan a ejecutar su plan. Prospero es el nico de los tres reyes que no sufre efectos secundarios despus de poner su plan en marcha. Pero tambin es el nico de los tres reyes que pierde su reino a causa de la magia, este dedic tanto tiempo a sus estudios sobre de las artes liberales que perdi el control de su reino. Al finalizar su hechizo Prospero recupera su ducado y asegura el matrimonio de su hija miranda con el prncipe de Npoles. La Posicin Mgica En las tres obras podemos ver como los reyes magos se ayudan de una variante la pocin mgica para causar el sueo en los otros personajes. El mito original grecolatino proviene de Homero, en la Odisea hay un episodio en la isla de Circe en el que Hermes le presenta a Odiseo una flor de races negras pero ptalos blancos cuyo nctar posee cualidades mgicas. En Sueo de una Noche de Verano tenemos la aproximacin ms cercana al mito original. Obern manda a su ayudante Puck en busca de una flor prpura que fue golpeada por una flecha perdida de cupido y que ahora su nctar posee cualidades mgicas. Basilio en La vida es Sueo utiliza una variacin de ste mito. En lugar de

utilizar la esencia de la flor pura, este hace una formula por medio de la ciencia que adormece y propicia el sueo. Y por ltimo Prospero en La Tempestad utiliza la versin ms abstracta de ste mito, el verbo. El conjura a los espritus gracias a lo que ha aprendido de sus libros. Hay que mencionar que mientras ms apartado del mito se encuentra la pocin menos potente es la magia que estas generan. Al analizar los textos podemos ver que Obern utilizando la planta pura logra someter a los personajes en un sueo que dura 4 das y que solo se percibe como una larga noche. El sueo que causa Basilio siendo la flor alterada solo dura un da, mientras que Prospero, que utiliza la palabra, solo logra mantener el sueo durante cuatro horas. Aparte de la pocin mgica tenemos que mencionar la cura o la anti pocin la cual los tres personajes utilizan en las obras, una vez que sus conjuros dieron o no resultado el mundo debe de ser regresado a la realidad. Los reyes deshacen sus hechizos, regresan a los afectados al mundo real y disfrutan de los resultados que sus conjuros tuvieron. En los tres casos la anti pocin es el equivalente a la pocin original. Obern manda a Puck en busca de un planta blanca que no fue afectada por la flecha de cupido para remover el sueo de los ojos del personaje, Basilio crea una nueva posicin que hace que Segismundo recaiga en un sueo y luego despierte pensando que nada haba sido real, mientras que Prospero remueve el encanto de sus personajes y deja a Ariel en libertad. El Facilitador del Sueo Ya hemos mencionado a personajes como Puck, Clotaldo y Ariel, estos tres son los que ayudan al rey mago a dispersar el sueo entre los personajes de la obra. En el caso de las obras de Shakespeare Puck y Ariel son creaturas mgicas cuyos nombres nos dan indicios de lo que son. Robin Goodfellow (hay que checar el apellido no estoy segura de l) mejor conocido como Puck en Sueo de una Noche de Verano es un hada, aunque en el folklor ingls, puck es el nombre que se la da a un espritu maligno y travieso que gusta

el generar problemas a las personas que lo rodean. Retomando el origen de su nombre el personaje de Robin es el causante de los enredos que pasan los atenienses dentro del reino de las hadas. En La Tempestad Ariel un espritu de la naturaleza dirigido por Prospero hechiza a los personajes y cumple la voluntad de su amo. El nombre de Ariel en ingls es una aproximacin de air (aire), esto caracteriza la manera y medio en el que ejerce su trabajo, generalmente hace sus hechizos por medio del aire y el sonido. En la Vida es Sueo, Clotaldo es el nico humano que es un facilitador del sueo. A diferencia de los personajes de Shakespeare, Clotaldo est limitado por el poder de Basilio. l no tiene la oportunidad de crear malos entendidos ni de moverse libremente por el escenario ya que siempre debe de seguir la ordenes de su rey. Frau, Juan. La Teora literaria de Len Felipe Espaa, Universidad de Sevilla. 2002. Pginas 51-53 Vidal, Manuel. Manual de Literatura Espaola. Segundo Curso. Del Barroco a la Generacin de 98 Lulu.com Pginas 15- 22