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SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO PEDAGOGIA MEIRIANE FERNANDES DA SILVA

A IMPORTNCIA DO ESTUDO DA NATUREZA E SOCIEDADE NA EDUCAO INFANTIL

Taubat 2010

MEIRIANE FERNANDES DA SILVA

A IMPORTNCIA DO ESTUDO DA NATUREZA E SOCIEDADE NA EDUCAO INFANTIL

Trabalho apresentado ao Curso Pedagogia da UNOPAR - Universidade Norte do Paran, para a disciplina Funadmentos e Metodologias do Ensino da

Natureza e Sociedade
Orientador: Prof. Fbio Goulart de Andrade

Taubat 2010

A IMPORTNCIA DO ESTUDO DA NATUREZA E SOCIEDADE NA EDUCAO INFANTIL. Como integrantes de grupos socioculturais singulares, vivenciam experincias e interagem num contexto de conceitos, valores, idias, objetos e representaes sobre os mais diversos temas que tm acesso na vida cotidiana, construindo um conjunto de conhecimentos sobre o mundo que as cerca. Muitos so os temas pelo quais os alunos se interessam: pequenos animais, bichos de jardim, dinossauros, tempestades, tubares, castelos, heris, festas da cidade, programas de TV, noticias da atualidade, histrias de outros tempos etc. As vivncias sociais, as histrias, os modos de vida, os lugares e o mundo natural so para as crianas parte de um todo integrado. O eixo de trabalho denominado natureza e sociedade rene temas pertinentes ao mundo social e natural. A inteno que o trabalho ocorra de forma integrada, ao mesmo tempo em que so respeitadas as especificidades das fontes, abordagens e enfoque advindos dos diferentes campos das cincias humanas e naturais. Determinados contedos pertinentes s reas das Cincias Humanas e Naturais sempre estiveram presentes na composio dos currculos e programas de educao infantil. Na maioria das instituies, esses contedos esto relacionados preparao dos alunos para os anos posteriores da sua escolaridade, como no caso do trabalho voltado para o desenvolvimento motor e de hbitos e atitudes, no qual fundamental a aquisio de procedimentos como copiar, repetir e colorir produes prvias (desenhos, exerccios etc.). No trabalho com os contedos referentes s Cincias Naturais, por sua vez, algumas instituies limitam-se transmisso de certas noes relacionadas aos seres vivos e ao corpo humano. Desconsiderando o conhecimento e as idias que os alunos j possuem, valorizam a utilizao de terminologia tcnica, o que pode constituir uma formalizao de contedos no significativa para os alunos. Um exemplo disso so as definies ensinadas deforma descontextualizadas sobre os diversos animais: "so mamferos" ou "so

anfbios" etc., e as atividades de classificar animais e plantas segundo categorias definidas pela zoologia e pela biologia. Desconsidera-se assim a possibilidade de as crianas exporem suas formulaes para posteriormente compara-las com aquelas que a cincia prope. Algumas prticas tambm se baseiam em atividades voltadas para uma formao moralizante, como no caso do reforo a certas atitudes relacionadas sade e higiene. Muitas vezes nessas situaes predominam valores, esteretipos e conceitos de certo/errado, fio/bonito, limpo/sujo, mau/bom etc., que so definidos e transmitidos de modo preconceituoso. Outras prticas Cincias realizem experincias pontuais de observao de pequenos animais ou plantas, cujos passos j esto previamente estabelecidos, sendo conduzidos pelo professor. Nessas atividades, a nfase recai apenas sobre as caractersticas imediatamente perceptivas. O trabalho com os conhecimentos derivados das cincias Humanas e Naturais deve ser voltado para a ampliao das experincias dos alunos e para construo de conhecimentos diversificados sobre o meio social e natural. Nesse sentido refere-se pluralidade de fenmenos e acontecimentos fsicos, biolgicos, geogrficos, histricos e culturais, ao conhecimento da diversidade de formas de explicar e representar o mundo, ao contato com as explicaes cientficas e possibilidade de conhecer e construir novas formas de pensar sobre os eventos que as cercam. importante que os alunos tenham contato com diferentes elementos, fenmenos e acontecimentos do mundo, sejam instigadas por questes significativas para observ-los e explic-los e tenham acesso a modos variados de compreend-los e representa-los. Por exemplo, para os antigos hindus, a terra tinha forma plana e era sustentada por diversos animais. Para os ianommis, o mundo est dividido em trs terras: a "terra de cima", que muito velha e cheia de rachaduras por onde escoam as guas dos rios e dos lagos, formando chuvas que cai sobre a terra a "terra do meio", que o lugar onde vivem os seres humanos, e a "terra de baixo", que mais recente esta sob nossos ps. Para algumas crianas, na

perspectiva da superfcie terrestre, a terra pode parecer um grande disco plano recoberto por um gigantesco guarda-chuva o cu. Assim diferentes formas de compreender, explicar e representar elementos do mundo coexiste e faz parte do repertrio sociocultural da humanidade. Os mitos e as lendas representam uma das muitas formas de explicar os fenmenos da sociedade e da natureza e permitem reconhecer semelhanas e diferenas entre conhecimentos construdos por diferentes povos e culturas. O conhecimento cientfico socialmente construdo e acumulado historicamente, por sua vez, apresenta um modo particular de produo de conhecimento de indiscutvel importncia no mundo atual e difere das outras formas de explicao e representao do mundo, como as lendas e mitos ou os conhecimentos cotidianos, ditos de "senso comum". Por meio da cincia, pode-se saber, por exemplo, que a terra e esfrica, ligeiramente achatada nos plos. As descobertas cientficas, ao longo da histria, marcaram a relao entre o homem e o mundo. Se por um lado o conhecimento cientfico imprime novas possibilidades e relao do homem com o mundo, por outro, as transformaes dessa relao permitem que algumas idias sejam modificadas e que novas teorias e novos conhecimentos sejam produzidos. Ainda que revistos e modificados ao longo do tempo e em funo de novas descobertas, algumas idias, hipteses e teorias e alguns diagnsticos produzidos em diferentes momentos da histria possuem uma inegvel importncia no processo de construo do conhecimento cientfico atual. O trabalho com este eixo, portanto, deve propiciar experincias que possibilitem uma aproximao ao conhecimento das diversas formas de representao e explicao do mundo social e natural para que as crianas possam estabelecer progressivamente a diferenciao que existe entre mitos, lendas, explicaes provenientes do "senso comum" e conhecimentos cientficos. Os alunos refletem e gradativamente tomam conscincia do mundo de diferentes maneiras em cada etapa do seu desenvolvimento. As transformaes que

ocorrem em seu pensamento se do simultaneamente ao desenvolvimento da linguagem e de suas capacidades de expresso. medida que crescem se deparam com fenmenos, fatos e objetos do mundo; perguntam, renem informaes, organizam explicaes e arriscam respostas; ocorrem mudanas fundamentais no seu modo de conceber a natureza e a cultura. Nos primeiros anos de vida, o contato com o mundo permite criana construir conhecimentos prticos sobre seu entorno, relacionados sua capacidade de perceber a existncia de objetos, seres, formas, cores, sons, odores, de movimentar-se nos espaos e de manipular os objetos. Experimentar expressar e comunicar seus desejos e emoes, atribuindo as primeiras significaes para os elementos do mundo e realizando aes cada vez mais coordenadas e intencionais, em constante interao com outras pessoas com quem compartilha novos conhecimentos. Ao lado de diversas conquistas, as crianas iniciam o reconhecimento de certas regularidades dos fenmenos sociais e naturais e identificam contextos nos quais ocorrem. Costumam repetir uma ao vrias vezes para constatar se dela deriva sempre mesma conseqncia. Inmeras vezes colocam e retiram objetos de diferentes tamanhos e formas em baldes cheios d gua, constatando intrigadas, por exemplo, que existem aqueles que afundam e aqueles que flutuam. Observam, em outros momentos, a presena da lua em noites de tempo bom e fazem perguntas interessantes quando localizam no cu durante o dia. Movidas pelo interesse e pela curiosidade e confrontadas com as diversas respostas oferecidas pro adultos, outras crianas e/ou por fontes de informao, como livros, noticias e reportagens de rdio e TV etc., as crianas podem conhecer o mundo por meio da atividade fsica, afetiva e mental, construindo explicaes subjetivas e individuais para os diferentes fenmenos e acontecimentos. Quando menores forem as crianas, mais suas representaes e noes sobre o mundo esto associadas diretamente aos objetos concretos da realidade conhecida, observada, sentida e vivenciada. "O crescente domnio e uso da linguagem, assim como a

capacidade de interao, possibilitam, todavia, que seu contato com o mundo se amplie, sendo cada vez mais mediado por representaes e por significados construdos culturalmente." (NAESS, 1999, p. 84). Com relao ao tempo e espao, normalmente os contedos so tratados de forma desvinculada de suas relaes com o cotidiano, com os costumes, com a Histria e com o conhecimento geogrfico construdo na relao entre os homens e a natureza. Em algumas prticas, tem sido priorizado o trabalho que parte da idia de que a criana s tem condies de pensar sobre aquilo que esta prxima a ela e, portanto, que seja materialmente acessvel e concreto; e tambm da idia de que, para ampliar sua compreenso sobre a vida em sociedade, necessrio graduar os contedos de acordo com a complexidade que apresentam. Para que elas possam conhecer algo sobre os diferentes tipos de organizao social, devem centrar sua aprendizagem, primeiro sobre os grupos menores e com estruturas mais simples, e posteriormente, sobre as organizaes sociais maiores e mais complexas. Dessa forma, desconsideram-se o interesse, a imaginao e a capacidade da criana pequena para conhecerem locais e historias distantes no espao e no tempo e lidar com informaes sobre diferentes tipos de relaes sociais. As propostas e prticas escolares diversas que partem fundamentalmente da idia de que falar da diversidade cultural, social, geogrfica e histrica significa ir alem da capacidade de compreenso das crianas tm predominado na educao infantil. Algumas prticas reforam certas atitudes relacionadas sade e higiene. Outras prticas de Cincias realizam experincias pontuais de observao de pequenos animais ou plantas, cujos passos j esto previamente estabelecidos, sendo conduzidos pelo professor. As crianas refletem e gradativamente tomam conscincia do mundo de diferentes maneiras em cada etapa do seu desenvolvimento. As transformaes que ocorrem em seu pensamento se do simultaneamente ao desenvolvimento da linguagem e de suas

capacidades de expresso. medida que crescem se deparam com fenmenos, fatos e objetos do mundo; perguntam, renem informaes, organizam explicaes e arriscam respostas; ocorrem mudanas fundamentais no seu modo de conceber a natureza e a cultura. Contato com o mundo dos primeiros anos de vida permite criana construir conhecimentos prticos sobre seu entorno, relacionados sua capacidade de perceber a existncia de objetos, seres, formas, cores, sons, odores, de movimentar-se nos espaos e de manipular os objetos. Pode expressar e comunicar seus desejos e emoes, atribuindo as primeiras significaes para os elementos do mundo e realizando aes cada vez mais coordenadas e intencionais, em constante interao com outras pessoas com quem compartilha novos conhecimentos. Costumam repetir uma ao varias vezes para constatar se dela deriva sempre a mesma conseqncia. Quanto menores forem as crianas, mais suas representaes e noes sobre o mundo esto associadas diretamente aos objetos concretos da realidade conhecida, observada, sentida e vivenciada. O crescente domnio e uso da linguagem, assim como a capacidade de interao, possibilitam, todavia, que seu contato com o mundo se amplie, sendo cada vez mais mediado por representaes e por significados construdos culturalmente. Quando as experincias cotidianas so mais variadas e os seus critrios de agrupamento no do mais conta de explicar as relaes, as associaes passam a passam a ser revistas e reconstrudas. Nesse processo constante de reconstruo, as estruturas de pensamentos das crianas sofrem mudanas significativas que repercutem na possibilidade de elas compreenderem de modo diferenciado tanto os objetos quanto a linguagem usada para represent-los. O brincar de faz-de-conta permite que as crianas reflitam sobre o mundo. Quanto mais se desenvolve e sistematiza conhecimentos relativos cultura, a criana constri noes que favorecem mudanas no seu modo de compreender o mundo.

BIBLIOGRAFIA ALVES, R. O amor que acende a lua. Campinas, SP: Papirus: Speculum, 1999. ANDRADE, P. O. "Excurses Ecolgicas". Relatrio Vivencial, Viosa, MG, 2002. BRASIL. Ministrio da Educao e do Desporto. Secretaria de Educao Fundamental. Referencial curricular nacional para a educao infantil / Ministrio da Educao e do Desporto, Secretaria de Educao Fundamental. Braslia: MEC/SEF, 1998. 3vBOFF, L. Saber cuidar: tica do humano compaixo pela terra. Petrpolis, RJ:k Vozes, 1999. KOHL, M.F. GAINER, C. 1995. Fazendo arte com as coisas da Terra arte ambiental para as crianas. So Paulo: Augustus. LEITE, L. H. A. Pedagogia de Projetos Interveno no Presente . Presena Pedaggica, Belo Horizonte, 1996. MENDONA, R. Educador ambiental 6 anos de experincia e debates . So Paulo: WWF Brasil, 2000. NAESS, A. In: BARBOSA, Mariana. "De bem com a natureza". Superinteressante, So Paulo: 1999. SOUL, M. In: ALVES, Liana Camargo de Almeida. "Um mundo por conhecer e preservar". Os caminhos da terra. So Paulo, 1999. TRIGUEIRO, A. Meio ambiente no sculo 21. Rio de Janeiro: Sextante, 2003

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