Alto a la rebelda

Texto: Filipenses 2:12-18 12 Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor,13 porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad. 14 Haced todo sin murmuraciones y contiendas,15 para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generacin maligna y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo. Introduccin: La rebelda es un evento que conlleva muchas consecuencias. Cuntas veces nosotros nos hemos rebelado contra nuestros padres, contra nuestros maestros, contra cada persona que, de alguna u otra manera, debemos rendirle obediencia. Muchas veces no lo hacemos. El ser humano, por naturaleza es un ser rebelde, que siempre se aparta de las leyes, de las reglas e intenta obedecer a sus caprichos y deseos. Pero no siempre fue as. 12 !!Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. 13 T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte;14 sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. Isaas 14:12-14 Como vemos en este pasaje de la Palabra de Dios, el primer rebelde de la historia fue Satans, el mismo arcngel encargado de dirigir las alabanzas en los cielos; el mismo que fue creado perfecto, como el mismo Dios. Y es que Lucero era el ngel amado de nuestro Dios. Pero entr la soberbia en su corazn, inund su ser el orgullo a causa de su perfeccin y belleza, sobre todo, entr el pensamiento de querer ser igual que Dios. Es as como empez a reclutar un ejercito para que se rebelen contra su Creador. Es as como Dios desterr a Lucero (Lucifer, Satans) de los cielos, junto con su ejercito de ngeles y los destin a vagar por la Tierra. Cmo debemos actuar? Filipenses 2:12-13

Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho ms ahora en mi ausenci a, ocupaos de vuestra salvacin con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad. 1.1 La frase ocupaos de vuestra salvacin, se puede traducir: hagan su salvacin; realicen su salvacin; lleven a cabo su salvacin; produzcan su salvacin; preparen su salvacin; conquisten su salvacin, puede inducirnos a pensar que la salvacin de la condenacin eterna depende de nosotros y no de la gracia de Dios, y que no ponemos nuestro empeo recibiremos un castigo. Pero si leemos cuidadosamente todo el pasaje dentro de su contexto, notaremos (1) Pablo no est desarrollando aqu la doctrina de la salvacin como lo hizo en su carta a los Efesios, o cuando escribi a los Romanos, sino que est refirindose a la conducta cristiana basada en la obediencia (2) Notaremos que la palabra salvacin (soteran)) tambin significa: liberacin y preservacin y que podramos traducir ocupa os de vuestra liberacin o ocupaos de vuestra preservacin Porque fuimos liberados de la esclavitud de la ley, del pecado y de S atans mediante la cruz de Cristo, y nada podramos aadir al sacrificio completo y nico de nuestro Seor; y nada podremos aadir al poder de su gracia (3) Tambin podemos observar el por qu dice lo que dice: porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad, y en esta frase est la clave de la interpretacin de todo el pasaje, porque nos seala por qu debemos ocuparnos de nuestra salvacin con temor y temblor: Porque Dios es el que produce el anhelo, la buena voluntad, la disposicin y el deseo de hacer algo, y no solo todo esto sino que nos da el hacer, es decir el poder, la fuerza sobrenatural para lograr algo. Si con todo esto no nos movemos, estaremos resistiendo a Dios, estaremos oponindonos a su voluntad y frustrando su propsito para el cual nos salv. Porque no todo aquel que dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino aquel que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos (Mateo 7:21) Esto debe mantenernos alertas, con temor y temblor. Por otra parte este texto nos da mucha confianza, porque sabemos que si no tenemos deseos de hacer algo o si tenemos deseos pero no tenemos las fuerzas o el hacer, es decir el poder, es porque esa t area no proviene de Dios. El hecho que sea Dios el que produzca en nosotros tanto el querer como el hacer nos da confianza tambin en la iglesia, porque si la iglesia se mueve, es porque Dios la mueve. Las exhortaciones, las reprensiones y las alusiones directas e indirectas a los miembros de la iglesia que vienen a calentar los bancos y no trabajan para el Seor no pueden lograr nada, no movilizan a nadie ni logran nada, pero cuando Dios acta la iglesia se convierte en un ejrcito dispuesto, incansable y fortalecido por su poder.

Cuando Dios habla, llama, motiva e impulsa, no hace falta decir que debemos evangelizar o dar testimonio. Por ejemplo, Por qu predicaba Pablo el Evangelio? Porque alguien insisti que lo hiciera? Absolutamente no. Su respuesta fue: Pues si anuncio e l evangelio, no tengo por qu gloriarme; porque me es impuesta necesidad, y ay de mi si no anunciare el evangelio! (1 Corintios 9:1 6) Dios le impuso la necesidad de predicar, Dios le dio la obligacin para hacerlo, y deba predicar s o s. No tena escapatoria. Porque si no lo haca exclamara ay de mi!. Filipenses 2:14-15 Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de u na generacin maligna y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo; 2.1 Cmo era la generacin o la gente en tiempos de Pablo? La generacin que formaba la sociedad en tiempos del apstol Pablo no era muy diferente a la nuestra. El la define como gene racin maligna y perversa, literalmente torcida y depravada. O torcida y corrompida (NBE) desviada y pervertida (LAT) Es una generacin torcida porque tiene los valores cambiados: a las cosas malas dice que son buenas, y a las buenas dice que son malas, y est corrompida porque todo lo compra o vende por placer, dinero, fama o poder. Aprueba lo que Dios desaprueba y se jacta por ello. Condena al inocente y libera al culpable; fomenta la mentira como si fuera la verdad, y destruye sin remordimientos ni conciencia. 2.2 Como hijos de Dios, en qu debemos marcar la diferencia con nuestra generacin? Como hijos de Dios debemos resplandecer o brillar como lumbreras o luminares en el mundo; o como las estrellas en el cosmos , y la nica manera de brillar es ser totalmente diferentes en nuestras relaciones interpersonales, como (1) Hacer todo sin murmuraciones, es decir, sin quejas, refunfuos, desacuerdos y crticas. (2) Hacer todo sin contiendas, o cuestionamientos y discusiones, debates para que seis irreprensibles y sencillos, inocentes, sin mancha o culpa en medio de nuestros contemporneos. Es curioso que el apstol Pablo no puso aqu el nfasis en la pureza sexual, o la honestidad, ni en ninguna otra cosa, sino en nuestra forma de hablar y de tratarnos entre nosotros como hermanos. El buen trato mutuo es la luz que brilla en el mundo. Haced todo sin refunfuos ni discusiones, porque muchos santos dejaron de brillar por sus palabras duras y maltrato, por sus quejas y falta de paciencia. Incluso el apstol Pablo aun va ms lejos diciendo que este buen trato nos santifica: para que seis irreprensibles, inocentes, sin mancha, hijos de Dios. La v erdadera santificacin comienza aqu, luego vendr lo dems que es igualmente importante.

Conclusin: Leer Nmeros 14: 1-19 14 Entonces toda la congregacin grit, y dio voces; y el pueblo llor aquella noche. 2 Y se quejaron contra Moiss y contra Aarn todos los hijos de Israel; y les dijo toda la multitud: !!Ojal muriramos en la tierra de Egipto; o en este desierto ojal muriramos! 3 Y por qu nos trae Jehov a esta tierra para caer a espada, y que nuestras mujeres y nuestros nios sean por presa? No nos sera mejor volvernos a Egipto? 4 Y decan el uno al otro: Designemos un capitn, y volvmonos a Egipto. 5 Entonces Moiss y Aarn se postraron sobre sus rostros delante de toda la multitud de la congregacin de los hijos de Israel. 6 Y Josu hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, que eran de los que haban reconocido la tierra, rompieron sus vestidos, 7 y hablaron a toda la congregacin de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra en gran manera buena. 8 Si Jehov se agradare de nosotros, l nos llevar a esta tierra, y nos la entregar; tierra que fluye leche y miel. 9 Por tanto, no seis rebeldes contra Jehov, ni temis al pueblo de esta tierra; porque nosotros los comeremos como pan; su amparo se ha apartado de ellos, y con nosotros est Jehov; no los temis. 10 Entonces toda la multitud habl de apedrearlos.

Pero la gloria de Jehov se mostr en el tabernculo de reunin a todos los hijos de Israel, 11 y Jehov dijo a Moiss: Hasta cundo me ha de irritar este pueblo? Hasta cundo no me creern, con todas las seales que he hecho en medio de ellos? 12 Yo los herir de mortandad y los destruir, y a ti te pondr sobre gente ms grande y ms fuerte que ellos. 13 Pero Moiss respondi a Jehov: Lo oirn luego los egipcios, porque de en medio de ellos sacaste a este pueblo con tu poder; 14 y lo dirn a los habitantes de esta tierra, los cuales han odo que t, oh Jehov, estabas en medio de este pueblo, que cara a cara aparecas t, oh Jehov, y que tu nube estaba sobre ellos, y que de da ibas delante de ellos en columna de nube, y de noche en columna de fuego; 15 y que has hecho morir a este pueblo como a un solo hombre; y las gentes que hubieren odo tu fama hablarn, diciendo: 16 Por cuanto no pudo Jehov meter este pueblo en la tierra de la cual les haba jurado, los mat en el desierto. 17 Ahora, pues, yo te ruego que sea magnificado el poder del Seor, como lo hablaste, diciendo: 18 Jehov, tardo para la ira y grande en misericordia, que perdona la iniquidad y la rebelin, aunque de ningn modo tendr por inocente al culpable; que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta los terceros y hasta los cuartos. 19 Perdona ahora la iniquidad de este pueblo segn la grandeza de tu misericordia, y como has perdonado a este pueblo desde Egipto hasta aqu.