O Cristo Esquartejado

Foto: Netto Maravilha

O homo sapiens abriga dentro de si uma fera: o homo brutalis. Esse instinto nato para a violncia obrigou-o a andar sobre dois ps, para usar com mais habilidade as mos na caa de presas e desafetos. Em milhares de anos de evoluo, o homem inventou ritos, cdigos e leis para regular a convivncia social entre os de sua espcie, para tentar manter sob controle seu monstro interior. Esse conjunto de normas o verniz social que d ao homo sapiens a aparncia de ser humano. Por sucessivas idades, numa babel de lnguas, poucas vozes pregaram a no violncia. Jesus Cristo foi um deles. Cristo no pregou no deserto. Pregou na praa, no templo, na rua, na montanha. Muitos ouviram, poucos entenderam. A maioria fez ouvidos moucos, enquanto inumerveis aproveitadores transformaram cruz em espada e cifro, lavada em sangue e lama. Boa semente em solo ruim, pssimo adubo, frutos imprestveis. Quase toda a colheita est perdida. Por outro lado, a violncia sempre foi incentivada, justificada, enaltecida e aplicada, em nome de deuses, em nome de homens considerados ou considerando-se deuses, em nome do particular interesse de um s homem, ou de uma sociedade inteira, sobre bens e direitos alheios. Maiores posses cabem a quem possui maior poderio. Assim, a violncia o mtodo de negociao e persuaso mais antigo, eficaz e amplamente utilizado, usada desde o castigo de um filho at o desrespeito geral e irrestrito dos direitos de uma nao. H violncia e violncia. Necessrio fazer a diferenciao. Ser violento normal, ser cruel que no pode. A escala de aceitao da violncia pela sociedade mais ou menos esta: assaltar violncia leve; assaltar e espancar

o cidado, violncia moderada; assaltar e matar a vtima violncia extrema, portanto crueldade, por conseguinte inaceitvel. Ora, qualquer tipo de intimidao, seja fsica ou moral, cruel. Acerca da violncia, costumo fazer uma reflexo ntima sobre as notcias da semana. Fao um apanhado mental das notcias que mais agrediram meu senso de humanidade ao longo da semana. Exercito mente e esprito para manter a capacidade de indignar-me diante de fatos chocantes do cotidiano, cada vez mais tratados como espetculos e aceitos como banalidades. Costumo fazer isso sbado ou domingo, entre afazeres domsticos. Esta semana, no entanto, ainda no terminou e j atingi o limite da estupefao e indignao, obrigando-me a refletir antecipadamente, pois muitas notcias invadiram a minha casa e bateram dos dois lados da minha face. Mulher ciumenta mata e esquarteja o marido. Pai tortura e estupra filhas gmeas, de dois anos de idade, e uma delas morre. Pai suspeito de violentar filhos que teve com a mulher e a enteada que ele estuprou. Duas mulheres so esquartejadas por ordem de presidirio porque uma delas bateu no filho dele. Tudo isso aconteceu no Brasil, num pas tropical, abenoado por Deus e bonito por natureza, e no na Sria de milenares noites e sombras. Mas o que despertou minhas reflexes no foram apenas essas notcias sangrentas. Foi principalmente o simbolismo presente nas fotos de uma matria publicada ontem, quinta-feira (07), no Blog de Assis Ramalho, numa matria em que no havia sangue nem violncia explcita. Tratava de um incidente. Na Bahia, um homem invadiu a Catedral do Senhor do Bonfim, na cidade do mesmo nome, e quebrou a imagem que estava no altar. De madeira, de gesso ou de argila, toda imagem sacra venerada tem seu valor religioso, artstico e histrico, logo, deve ser preservada e protegida. Nas fotos, um Cristo esquartejado sobre um lastro de madeira. Meu pensamento, cavalo selvagem em campo aberto, trota naturalmente. Penso e pondero. Humilhao e crucificao no seriam suficientes para redimir os pecadores neste momento da Histria, neste ponto da evoluo(?) humana, nesta posio geogrfica. Para repercutir na mdia atualmente, Jesus precisaria ser morto a pauladas, facadas e tiros. Em seguida, queimado e esquartejado, para delrio e frenesi da multido presente ao espetculo. Isto seria suficiente para divulgar sua causa. Mas pouco para comover coraes endurecidos pelo reality show da violncia, consumido em doses dirias crescentes e entorpecentes, por bocas escancaradas, cheias de dentes. Seria pouco, muito pouco, para promover o amar ao prximo como a si mesmo. Seria apenas o suficiente para reeditar o antigo decreto:

- Pai, perdoai. Eles no sabem o que fazem. Frutos imprestveis. O homo brutalis no sabe o que faz. O homo sapiens nada aprendeu.

Lcia Xavier para o Blog de Assis Ramalho (www.assisramalho.com.br)