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Arquidicesis de Managua
Edicin Semanal
14 de abril de 2013 Siglo XXI Ao XIII No. 723 Ciclo C e-mail: imprentarquidiocesis@turbonett.com.ni
III DOMINGO DE PASCUA
danzas. Seor, Dios mo, te dar gracias
por siempre.

R/.
Segunda Lectura
Digno es el Cordero degollado de recibir
el poder y la riqueza
Lectura del libro del Apocalipsis 5,11-14
Yo, J uan, en una visin escuch la voz de
muchos ngeles: eran millares y millares
alrededor del trono, de los vivientes y de
los ancianos, y decan con voz potente:
"Digno es el Cordero degollado de recibir el
poder, la riqueza, la sabidura, la fuerza, el
honor, la gloria y la alabanza." Y o a todas
las criaturas que hay en el cielo, en la tierra,
bajo la tierra, en el mar -todo lo que hay en
ellos-, que decan: "Al que se sienta en el
trono y al Cordero la alabanza, el honor, la
gloria y el poder por los siglos de los siglos."
Y los cuatro vivientes respondan: "Amn."
Y los ancianos se postraron rindiendo
homenaje.
Palabra de Dios

Evangelio
Jess se acerca, toma el pan y se lo da,
y lo mismo el pescado

Lectura del Santo Evangelio segn
San J uan 21, 1-19
En aquel tiempo, J ess se apareci
otra vez a los discpulos junto al lago de
Tiberades. Y se apareci de esta manera:
Estaban juntos Simn Pedro, Toms
apodado el Mellizo, Natanael el de Can de
Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos
discpulos suyos. Simn Pedro les dice:
"Me voy a pescar." Ellos contestan: "Vamos
tambin nosotros contigo." Salieron y se
embarcaron; y aquella noche no pescaron
nada. Estaba ya amaneciendo, cuando
J ess se present en la orilla; pero los
discpulos no saban que era J ess. J ess
les dice: "Muchachos, tienen pescado?"
Ellos contestaron: "No." l les dice:
"Echen la red a la derecha de la barca y
encontrarn." La echaron, y no tenan
fuerzas para sacarla, por la multitud de
peces. Y aquel discpulo que J ess tanto
amaba le dice a Pedro: "Es el Seor." Al or
que era el Seor, Simn Pedro, que estaba
desnudo, se cio la tnica y se ech al
agua. Los dems discpulos se acercaron
en la barca, porque no distaban de tierra
ms que unos cien metros, arrastrando
la red con los peces. Al saltar a tierra,
ven unas brasas con un pescado puesto
encima y pan. J ess les dice: "Traigan de
los peces que acaban de pescar." Simn
Pedro subi a la barca y arrastr hasta la
orilla la red repleta de peces grandes: ciento
cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no
se rompi la red. J ess les dice: "Vengan
a comer." Ninguno de los discpulos se
atreva a preguntarle quin era, porque
saban bien que era el Seor. J ess se
acerc, tom el pan y se lo reparti, y lo
mismo el pescado. sta fue la tercera vez
que J ess se apareci a los discpulos,
despus de resucitar de entre los muertos.
Despus de comer, dice J ess a Simn
Pedro: "Simn, hijo de J uan, me amas
ms que stos?" l le contest: "S, Seor,
t sabes que te quiero." J ess le dice:
"Apacienta mis corderos." Por segunda
vez le pregunta: "Simn, hijo de J uan,
me amas?" l le contesta: "S, Seor, t
sabes que te quiero." l le dice: "Apacienta
mis ovejas." Por tercera vez le pregunta:
"Simn, hijo de J uan, me quieres?" Se
entristeci Pedro de que le preguntara
por tercera vez si lo quera y le contest:
"Seor, t sabes todo, t sabes que te
quiero." J ess le dice: "Apacienta mis
ovejas. Te lo aseguro: cuando eras joven,
t mismo te ceas e ibas adonde queras;
pero, cuando seas viejo, extenders las
manos, otro te ceir y te llevar adonde
no quieras." Esto dijo aludiendo a la muerte
con que iba a dar gloria a Dios. Dicho esto,
aadi: "Sgueme."
Palabra del Seor


Primera Lectura
Testigos de esto somos nosotros y el
Espritu Santo
Lectura del libro de los Hechos de los
Apstoles 5, 27b-32. 40b-41
En aquellos das, el sumo sacerdote
interrog a los apstoles y les dijo: "No les
habamos prohibido formalmente ensear
en nombre de se? En cambio, han llenado
J erusaln con su enseanza y quieren
hacernos responsables de la sangre de ese
hombre." Pedro y los apstoles replicaron:
"Hay que obedecer a Dios antes que a
los hombres. El Dios de nuestros padres
resucit a J ess, a quien ustedes mataron,
colgndolo de un madero. La diestra de
Dios lo exalt, hacindolo jefe y salvador,
para otorgarle a Israel la conversin con el
perdn de los pecados. Testigos de esto
somos nosotros y el Espritu Santo, que
Dios da a los que le obedecen". Prohibieron
a los apstoles hablar en nombre de J ess
y los soltaron. Los apstoles salieron del
Sanedrn contentos de haber merecido
aquel ultraje por el nombre de J ess.
Palabra de Dios
Salmo 29
R/. Te ensalzar, Seor, porque me has
librado.
Te ensalzar, Seor, porque me has librado
y no has dejado que mis enemigos se ran
de m. Seor, sacaste mi vida del abismo,
me hiciste revivir cuando bajaba a la fosa.
R/.
Toquen para el Seor, eles suyos, den
gracias a su nombre santo; su clera
dura un instante, su bondad, de por vida;
al atardecer nos visita el llanto; por la
maana, el jbilo. R/.
Escucha, Seor, y ten piedad de m;
Seor, socrreme. Cambiaste mi luto en
Radio Catlica ahora con 30 mil watts de potencia
Reflexin Dominical
Por: Pbro. Pablo A. Villafranca M.
"Pedro no call su fe, no baj a
pactos, (...) continuaron firmes en esta fe
diciendo: No podemos callar delante de
aquello que venimos y omos.
(...) En la historia del pueblo de Dios,
siempre existi esta tentacin: eliminar
una parte de la fe. Pero la fe, es tal como
nosotros la confesamos en el Credo. Por
lo tanto, debemos superar la tentacin de
hacer un poco como hacen todos, de no ser
tan rgidos. Porque cuando comenzamos a
cortar la fe, a negociar la fe, de cierta forma
a venderla al mejor postor, iniciamos el
camino de la apostasa, de la infidelidad al
Seor." Papa Francisco. Homila 6.IV.13"

La primera lectura tomada de Hch
5,27b-32.40b-41 no se entiende aislndola
de la vida de la comunidad que se nos va
narrando a lo largo de todo el libro.

El comienzo del libro de Hechos de
los Apstoles junto con los primeros
grandes logros y proyectos de las primeras
comunidades, tambin nos narra las
consecuencias y dificultades iniciales de
las primeras comunidades: el rompimiento
de la comunin por la mentira: (Ananas
y Safira 5,1ss), el peligro de comprar (o
vender) lo sagrado (Simn el mago 8,9ss);
la persecucin (4,1-22), etc En esta
compleja situacin, se ubica nuestro texto.
Pedro y otros son llevados ante el Sanedrn.
Los que hemos presenciado ciertas actitudes
prepotentes de quienes deberan velar por
el orden, ya nos podemos imaginar que no
se los llevaron con pequeas palmadas en la
espalda y sonrisas en los labios. Los interroga
el Sumo Sacerdote: sobre qu? Esto es
obvio, les reclama que han desobedecido
la prohibicin que les han hecho antes
(4,18-19); han seguido enseando a Jess,
proclamndolo y les reclama que los hace
responsables de la muerte de Jesucristo.
Pedro interviene diciendo: Hay que
obedecer a Dios antes que a los hombres.
(5,29); y por si no estuviera ya demasiada
tensa la situacin, Simn les dice que
Dios ha resucitado a Jess a quien ellos
mataron, y que el Resucitado ha sido
constituido en Jefe y Salvador; de esto, dice,
nosotros somos testigos (5,32). Ya antes,
cuando les haban hecho la prohibicin de
predicar a Jess, ellos valientemente haban
dicho: juzguen si es justo delante de Dios
escucharles (hacerles caso, obedecer) a
ustedes ms que a Dios (4,19).
El trmino original que se utiliza en el
Nuevo Testamento que slo aparece 4
veces- para decir obedecer hace referencia
a tenerle obediencia a una autoridad, a un
poder, estar sujeto a un jefe. En cualquier
parte donde estemos las personas existe un
peligro latente: querer estar por encima de
otros, eliminando al otro en su palabra,
pensamiento, accin, etc.; y junto a esto,
la tentacin y muchas veces pecado- de
obedecer algo o alguien que est en contra
de la voluntad de Dios, de los valores del
Reino. Quien lo manda a veces es una
persona, en otras es un grupo, otras, una
Institucin o ideologa; otras ocasiones un
medio de comunicacin o costumbres... La
afirmacin es clara: juzguemos si, en las
diversas ocasiones en que ese algo (poder) se
opone a la voluntad de Dios, a los valores del
Reino, debemos obedecerles. Hoy la Iglesia
mantiene en su enseanza el principio de
objecin de conciencia, que sintetiza: que
cuando algo va contra la ley natural, o los
mandamientos de Dios o la revelacin de
Dios no existe obligacin moral de obedecer,
sino que lo que existe es la obligacin moral
de oponerse en conciencia a ella.

Habr que irnos formando todos no slo
para ser obedientes! sino tambin para amar,
respetar, perdonar, pensar, comprometernos,
tomar en serio nuestra relacin con Dios,
vivir la misericordia, etc. La obediencia, sin
estos otros principios, lleva mucho riesgo de
servilismo y de ir, en bastantes ocasiones,
contra la voluntad de Dios.

El evangelio de Jn 21,1-19 nos habla
de la misin de la Iglesia. La barca es la
Iglesia, las redes los medios de salvacin
que la Iglesia administra en nombre de
Jess para acercar a los hombres a Dios,
los pescadores son los apstoles, las redes
llenas, significan el poder de la Iglesia de
tener en su seno a hombres de toda raza,
lengua y cultura, aunque tengan distintas
lenguas y mentalidades, sin que esto
menoscabe su esencia o misin. Esta misin
no depende de los recursos humanos, sino
de la presencia resucitada del Seor en ella.
El nmero de peces es simblico 153 (es un
numero triangular resultado de la suma de
los anteriores (1+2+3+4+5+6... hasta
llegar a diez y siete) Diez y siete, smbolos de
plenitud, de absolutez. La orden de sacar los
peces la reciben los discpulos, pero quien
aparece en la costa es Pedro, smbolo de la
autoridad dada por Jess a Pedro; el esfuerzo
de los siete, es la comunin de las Iglesias
con el Vicario de Cristo (Roma, Alejandra,
feso, Jerusaln, Antioquia, Siria, Corinto).
El gesto de Jess de partir el pan alude a la
eucarista Vnculo de comunin fraterna
y de comunin con Jess y el Romano
Pontfice.

Las lecturas han dejado al descubierto
que la Iglesia tiene cuatro marcas fruto de
la pascua:
1. Comunidad eucarstica: sus
miembros comparten la mesa preparada por
el resucitado.
2. Comunidad organizada: Que tiene
una cabeza visible: San Pedro.
3. Comunidad Evangelizadora: que
pesca en nombre del Seor y a peticin del
Seor.
4. Comunidad Pascual: Celebra y
comparte la gloria y la vida del cordero que
quita los pecados del mundo.
HAY QUE OBEDECER A DIOS ANTES QUE A LOS HOMBRES.
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