"A quem tem sede eu darei gratuitamente de beber da fonte da gua viva.

"(Ap 21,6-b) ESTENDENDO OS EFEITOS DA ORAO CONTEMPLATIVA NA VIDA DIRIA.

A Orao Centrante a pedra fundamental de um compromisso maior visando a dimenso contemplativa do Evangelho. Dois perodos dirios de vinte ou trinta minutos - um pela manh e o outro pela tarde ou ao anoitecer - ajudam a manter sempre num nvel alto o reservatrio de silncio interior . Aqueles que dispem de mais tempo poderiam comear com uma leitura breve do Evangelho, por dez ou quinze minutos. Para aquela pessoa que deseja e pode dispender uma hora inteira de silncio interior pela manh, comece com dez minutos de leitura do Evangelho e a seguir faa a Orao Centrante por vinte minutos. Em seguida, faa uma lenta meditao andando, dentro do prprio ambiente em que estiver, por cinco a sete minutos; sente-se e faa o segundo perodo de OC. Voc ainda tem dez minutos para planejar seu dia, rezar pelos outros ou conversar com o Senhor. Encontrar tempo para um segundo perodo mais tarde no corre-corre do dia, talvez seja mais difcil. Se voc tem que estar disponvel para sua famlia assim que entra pela porta a dentro, talvez voc possa meditar durante sua hora de almoo. Ou talvez parar no caminho do trabalho e meditar numa igreja, quem sabe? Se realmente for impossvel fazer o segundo perodo de orao, ento importante que voc aumente o tempo do primeiro. H um nmero de prticas que ajudam a manter seu reservatrio interior de silncio durante o dia e assim estender seus efeitos nas atividades do seu dia. MEIOS DE ESTENDER OS EFEITOS DA ORAO CENTRANTE NA VIDA DIRIA 1. CULTIVE UMA ACEITAO BSICA SI MESMO(A). Tenha uma compaixo verdadeira por si mesmo(a), incluindo todo seu passado, falhas, limitaes e pecados. Espere cometer erros. E, aprenda com eles. Aprender com a experincia o caminho para a sabedoria. (A partir da, reconhecendo-nos limitados e falhos, teremos tambm mais compaixo com o outro, no ?) 2. TENHA UMA ORAO PARA A AO. Uma frase de cinco a nove slabas tirada da Escritura que voc gradualmente vai colocando no seu subconsciente, repetindo-a mentalmente quando estiver com a mente relativamente desocupada, tal como quando est lavando a loua, fazendo trabalhos caseiros, caminhando, dirigindo, aguardando numa sala de espera, na fila do banco, etc. Sincronizea com seu batimento cardaco, sua respirao. Eventualmente ela comea a se repetir por si mesma e mantm uma ligao com seu reservatrio interior de silncio ao longo do dia. Entretanto, se voc tem uma tendncia escrupulosidade e sentir uma compulso para repeti-la seguidamente, ou a repetio frequente te trouxer uma dor de cabea ou dor nas costas, essa prtica no para voc! 3. SEPARE UM TEMPO DIARIAMENTE PARA OUVIR A PALAVRA DE DEUS NA LECTIO DIVINA. Separe uns quinze minutos ou mais, todos os dias, para a leitura do Novo Testamento ou um livro de espiritualidade que falar ao seu corao. (Veja nesse site sobre Lectio Divina!) 4. CARREGUE UM "LIVRO MINUTO". Tipo aqueles livrinhos com mensagens curtas e inspiradoras uma frase ou duas no mximo - de seus autores espirituais favoritos or de seu prprio dirio espiritual que te lembre seu compromisso com Cristo e com a orao contemplativa. Carregue-o no seu bolso ou bolsa e quando voc dispuser de alguns minutinhos, leia umas poucas linhas. Talvez um pequeno Evangelho de bolso. 5. DELIBERADAMENTE, DESMONTE A PROGRAMAO DO SEU FALSO EU. Observe as emoes que mais o aborrecem e os acontecimentos que os desencadeiam, porm, sem analizar, racionalizar ou justificar suas reaes. Identifique, d nome emoo principal que voc est sentindo e o evento

particular que a desencadeou e libere a energia que est surgindo por um ato forte de sua vontade tal como "Abro mo de meu desejo por (segurana, estima, controle)! O esforo para desmontar o 'falso Eu' e a prtica diria da orao contemplativa so os dois motores de sua nave espiritual que te do o impulso para sair do cho. A razo pela qual a Orao Centrante no to eficaz como poderia, que quando voc sai dela para suas aes rotineiras na vida diria, seus programas emocionais comeam a decolar novamente. Emoes negativas imediatamente comeam a drenar o reservatrio de silncio interior que voc armazenou durante a orao. Por outro lado, se voc trabalha no desmanche dos centros de energia que causam as emoes negativas, seus esforos estendero os bons efeitos de sua centralizao em cada aspecto de sua vida diria. 6. PRATIQUE A GUARDA DO CORAO. Esta a prtica de liberar as emoes negativas no momento presente. Isto pode ser feito de um desses trs modos: 'fazendo o que realmente voc est fazendo'; 'voltando sua ateno para alguma outra ocupao', ou 'oferecendo o sentimento/emoo a Cristo'. A "guarda do corao' requer o desapego imediato de atraes e repulsas pessoais - (gostar, no gostar, desapegar-se do mesmo jeito). Quando algo acontece independentemente de nossos planos, ns espontaneamente tentamos modificar isto. Nossa primeira reao, contudo, deveria ser abertura para o que est realmente acontecendo de modo que se nossos planos do errado, no nos aborrecemos por isto. O fruto da 'guarda do corao' uma boa-vontade habitual para mudar nossos planos assim que for preciso. Isto nos dispe a aceitar situaes dolorosas quando elas surgem. Ento, podemos decidir o que fazer com elas, modificando, corrigindo ou melhorando-as. Em outras palavras, os eventos rotineiros da vida diria se tornam nossa prtica. No posso enfatizar isso o suficiente. Uma estrutura monstica no o caminho para a santidade para leigos. A rotina da vida diria . A orao contemplativa tem o objetivo de transformar a vida diria com sua sucesso infindvel de atividades rotineiras. 7. PRATIQUE UMA ACEITAO INCONDICIONAL DOS OUTROS. Esta prtica especialmente poderosa em aquietar as emoes do 'servio do Apetite': medo, raiva, coragem, esperana e desespero. Aceitando as outras pessoas incondicionalmente, voc disciplina suas emoes que desejam se vingar dos outros ou fugir deles. Voc permite que as pessoas sejam quem so, com todas as suas peculiaridades e com seu comportamento particular que tanto te perturba. A situao se complica ainda mais quando voc se sente na obrigao de corrigir algum. Se voc corrige algum quando est aborrecido, provavelmente voc no conseguir nada. Isto desperta as defesas dos outros e lhes d motivos para jogar a culpa em voc. Espere at se acalmar e ento aconselhe, corrija, a partir de uma preocupao verdadeira com a pessoa. 8. DELIBERADAMENTE DESMONTE A EXCESSIVA IDENTIFICAO GRUPAL. Esta a prtica do desapego de nossos condicionamentos culturais, idias pr-concebidas, e super-identificao com os valores de nosso grupo particular. Isto tambm significa abertura mudana em ns mesmos, abertura ao desenvolvimento espiritual alm da fidelidade a grupos, abertura ao que o futuro nos trouxer. 9. CELEBRE A EUCARISTIA REGULARMENTE. Participe regularmente no mistrio da Paixo, Morte e Ressurreio de Cristo, a fonte da transformao crist. 10. PARTICIPE DE UM GRUPO DE ORAO CONTEMPLATIVA. Participe de um grupo de apoio que se rena semanalmente para praticarem juntos a Orao Centrante e a "Lectio Divina" e para se encorajarem mutuamente, no compromisso de viver a dimenso contemplativa do Evangelho.

FERRAMENTAS BSICAS PARA TEMPOS DE TENTAO:

1. Determinao de perseverar na jornada espiritual. 2. Confiar na infinita misericrdia de Deus. 3. Prtica contnua da Presena de Deus atravs da orao e abertura Sua inspirao.

(Traduzido por Jandira de texto da "Jornada Espiritual" do padre Thomas Keating, OCSO)

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Quando se tenta manipular Deus
Em um determinado momento de nossa jornada espiritual, podemos talvez tentar manipular a Deus de uma maneira muito sutil. E ento, Deus deliberadamente nos desafia, ensinando-nos amorosamente que uma atitude no possessiva, no nvel espiritual, vai nos possibilitar transcender o sistema do falso eu e alcanar a unio divina. Temos que permitir que se desenvolva em ns essa atitude no-possessiva. E ento, h abundncia de Deus, como h abundncia de energia no universo, como h abundncia de luz do sol. Est tudo preparado, se voc sabe como plugar-se e encaixar seus circuitos no lugar certo. Tudo est a, esperando. Mas, temos esse barulho em nosso circuito e o barulho maior nosso desejo de possuir para ns mesmos. E o amor divino a entrega de si mesmo. Se pudermos dar esse passo e novamente, a Orao Centrante a disciplina que gradualmente nos ensina a desapegar-nos de cada atitude possessiva, que bem diferente de fazer uso das boas coisas desse mundo. A atitude no-possessiva simplesmente o uso correto de tudo apreciar tudo o que est presente e desapegar-se daquilo que no est. E isto liberdade, esse desapego que significa no apenas desprender-se das coisas que passam, mas tambm aceitar o que est acontecendo em nossas vidas - isso tambm desapego: a aceitao de cada momento e cada coisa, cada alegria como ela vem, sem tentar segur-la e faz-la nossa, apossando-se dela mesmo contra todas as pessoas no universo. E ento como o ar. H abundncia dele, voc pode ter todo o ar que quiser. Mas voc no pode pegar um pedao dele e coloc-lo no sua gaveta. Ento, a possessividade o tipo errado de resposta jornada espiritual e ao tipo de amor divino que estamos tentando desenvolver. Ento esse processo nos habilita a nos desvincularmos de nossos velhos hbitos e nosso modo rotineiro de responder s nossas preferncias e averses, transcendendo-os na confiana e crendo no amor de Deus, seja o que for que recebermos, notando os frutos em nossas vidas, modestamente, no esperando mudar repentinamente, ou sermos transformados de uma vez, mas desejando nos engajar nesse processo. Pois toda a vida processo." (Thomas Keating, Jornada Espiritual)