A gente ta a, a gente no tem vergonha de nada, a gente isso... O doce brbaro Gilberto Gil e os episdios de 1976.

Vicente Saul Moreira dos Santos

Salvador, primeiro semestre de 1964, uma gerao de jovens freqentava diversos espaos de sociabilidade cultural da cidade; assim como um universitrio de filosofia, nas horas vagas jornalista e msico; sua irm, uma jovem cantora; uma moa tmida e gordinha, porm com uma voz impressionante; um estudante de administrao de empresas e msico espordico. Eles participavam das rodas de samba, do circuito bomio universitrio da capital baiana, mais tarde, juntos fizeram shows onde ganhariam maior projeo. E quais os nomes desses artistas? Eram Caetano Veloso, Maria Bethnia, Gal Costa e Gilberto Gil. Dessas redes informais de comunicao (Velloso, 2000: 232) originadas em Salvador e difundidas no Rio de Janeiro, em So Paulo, eles estreitaram relaes, se influenciaram, construram carreiras que marcariam indelevelmente a histria da msica brasileira. Independente de tendncias musicais, de movimentos estticos, de posicionamentos ideolgicos, de reflexes culturais, esses artistas possuem trajetrias que suscitam diversas questes, dentre as quais, elenca-se a reunio dos quatro no conjunto musical Doces Brbaros. As carreiras desses msicos e intrpretes desde os primeiros anos esto situados historicamente na gnese da instituio Msica Popular Brasileira denominada como MPB que resultou do encontro de vrias vertentes que compunham o cenrio msico-cultural brasileiro, sobretudo a Bossa Nova, a cano engajada e o papel do nacional-popular, o Tropicalismo e a valorizao do samba, ou seja, a sigla MPB no indicava s um gnero musical especfico, mas tambm um conjunto de valores estticos e ideolgicos (Napolitano, 1999: 23). Em meados da dcada de 1970, Maria Bethnia, Gilberto Gil, Caetano Veloso e Gal Costa eram considerados dos poucos artistas brasileiros que tinham o direito de escolher o que vo compor, cantar ou gravar, sem temer riscos de mercado, crticas

contrrias ou fracasso comercial. (Veja, 30/6/1976: 82). Seus ltimos discos eram Gal canta Caymmi, Pssaro Proibido, de Maria Bethnia; Qualquer Coisa de Caetano Veloso e Refazenda de Gilberto Gil. Logo no incio de 1976, a cantora Maria Bethnia teve a idia de reuni-los novamente, ela vislumbrava neste encontro, uma forma de celebrao das carreiras e amizade que os unia desde as apresentaes no Teatro Castro Alves em Salvador. A cobertura jornalstica sobre o conjunto musical Doces Brbaros foi vasta tanto nos jornais, quanto nas revistas de circulao nacional. Ainda em fevereiro, coube ao empresrio Guilherme Arajo administrar as assoberbadas agendas dos quatro artistas, com enormes dificuldades de serem encontradas datas e locais disponveis para a estria. Segundo o prprio, essa tarefa era uma coisa de doido (Veja, 30/6/1976: 76). O nome foi sugerido por Caetano Veloso que divagou: Brbaros enquanto doces, doces porque brbaros, e mais, segundo seu depoimento:

Atualmente, s estou preocupado em ser Doce Brbaro membro de um modesto grupo que ainda busca as melhores solues vocais, sem nada de complexo ou de difcil execuo. Claro que no estamos fugindo de ns mesmos, de nossa condio profissional superestabelecida. Mas nossa modstia tambm existe. A ponto de sermos amadores para poder criar (Veja, 30/6/1976: 78).

A conscincia artstica e comercial que o compositor tinha de sua carreira e de seus companheiros de grupo estava evidenciada nesse depoimento, (Sovik, 2003) contudo, seguindo o foco tropicalista de pensar a cultura pela forma, pela apresentao, pela msica, o grupo ensaiou exaustivamente e cuidou da concepo cnica dos shows. (Favaretto, 1979). Essa identidade de grupo, nas apresentaes ao vivo, foi ressaltada por Nelson Motta, que afirmou: Quem for ver os Doces Brbaros para escolher o trabalho de um deles... babau! tudo uma coisa s, porque cada um consegue ser sua personalidade individual mais forte e verdadeira e em todos os momentos a sonoridade e coletiva e fraterna. (Motta, 8/8/1976). Outra declarao de Caetano tambm deve ser destacada, quando ele afirmou que: "Desaparecem Gilberto Gil, Caetano Veloso, Gal Costa e Maria Bethnia. Surgem os Doces Brbaros. Um conjunto estreante, um quarteto vocal de repertrio indito, com uma certa alergia pelas velhas composies de Caetano Veloso e Gilberto Gil, ou pelas antigas de Maria Betnia e Gal Costa. (Jornal do Brasil, 5/8/1976), evidenciando o ineditismo e a significao do grupo estreante, e dentro do possvel, sem a histria e significao de cada um.

Os quatro artistas no se apresentavam num mesmo palco desde 1964 e a reunio suscitou diferentes opinies que fugiram da unanimidade. O crtico Jos Ramos Tinhoro mencionou que nada tinha a declarar e que esperava sinceramente no assistir ao show; por outro lado, o jornalista Trik de Souza aps pontuar as carreiras de cada um, afirmou que os artistas apagavam suas prprias pegadas luminosas para se transformarem nos estreantes Doces Brbaros. O cantor e compositor Raimundo Fagner criticou a predominncia comercial desses artistas, alm de afirmar que os baianos j tiveram o seu tempo. Outra declarao importante foi de Rogrio Duprat que disse: No esse grupo que vai revolucionar novamente a msica. Ns j demos nosso recado, e fim de papo. Temos mais que ficar atentos, com os ouvidos bem abertos e dar uma fora para o que vem pintando. (Veja, 30/6/1976). A matria principal da revista Veja do dia 30 de junho de 1976 foi dedicada a esse encontro musical, seria a capa da edio, contudo esta foi dedicada ao problema da auto-suficincia do petrleo no Brasil e a possibilidade de explorao na Bacia de Campos. Segundo o editorial, o espetculo de indiscutvel importncia mereceu a grande cobertura dada devido relevncia artstica e cultural das carreiras individuais e da prpria turn que estreou em So Paulo e que continuaria por mais nove cidades brasileiras: Campinas, Curitiba, Florianpolis, Porto Alegre, Rio de Janeiro, Recife, Salvador, Braslia e Belo Horizonte. A estria ocorreu no dia 24 de junho de 1976 no Palcio de Convenes no Anhembi. A escolha da cidade de So Paulo para iniciar a turn no poderia ser melhor, pois a cidade fora palco do Tropicalismo, de sua inspiradora antropofagia de Oswald de Andrade, e onde teria pais adotivos e influentes no concretismo de Haroldo, Augusto de Campos e Dcio Pignatari, e na vanguarda erudita de Rogrio Duprat e Julio Medaglia (Souza, 27/6/1976). Entre o pblico a diversidade tambm imperava, desde distintos casais at jovens com cabelos dos mais variados, muitas roupas coloridas e homens maquiados. Dos 3.382 lugares da platia, apenas 2/3 do total foi vendido, o que surpreendeu a imprensa, pois era um espetculo que deveria carrear multides ao Anhembi (Silva, 26/6/1976). A produo ficou a cargo de Guilherme Arajo, da G.G. produes e da M.B. produes, respectivamente as de Gilberto Gil e Maria Bethnia. A durao do show era de aproximadamente 90 minutos, e os ingressos custavam entre Cr$ 40,00 e 80,00. A cenografia ficou a cargo de Flvio Imprio que trouxe um telo que mesclava algo como cortina de picadeiro, tenda, elementos orientais e do candombl, com cu cnico de 3

festa junina. Os baianos estavam acompanhados dos msicos Djalma Corra na percusso, Arnaldo Brando no baixo, Chiquinho Azevedo na bateria, Mauro Senise e Tuz Abreu na flauta e sax, Perinho Santana na guitarra e Tomaz Improta no piano. As roupas foram confeccionadas por Will figurinista de Arembepe, paraso hippie da poca misturava diversas cores, Bethnia estava vestida de roupas brancas, Gal estava vestida de vermelho, Caetano de pantalona azul clara e Gilberto Gil de collant branco e capuz vermelho. Assim que iniciou o show, projetou-se a sombra dos quatro nos teles, Maria Bethnia foi a primeira a entrar no palco seguida dos outros, os quatro deram as mos sobre grande louvao da platia. A cano Os mais doces dos brbaros de Caetano Veloso foi reservada para a abertura do espetculo, quando os artistas se reuniam e afirmavam:
Com amor no corao / Preparamos a invaso / Cheios de felicidade / Entramos na cidade amada / Peixe espada, peixe luz / Doce brbaro Jesus / Sabe bem quem n otrio / Peixe no aqurio nada / Alto astral, altas transas, lindas canes / Afoxs, astronaves, aves, cordes / Avanando atravs dos grossos portes / Nossos planos so muito bons / Com a espada de Ogum / E a beno de Olorum / Como um raio de Ians / Rasgamos a manh vermelha / Tudo ainda tal e qual / E no entanto nada igual / Ns cantamos de verdade / E sempre outra a cidade velha.

Entre os aspectos dessa letra, destaca-se que a invaso foi feita com amor, com boas intenes, e alertando que quem no otrio sabe que at em local vigiado e restrito, como o aqurio, pode-se lutar por liberdade. Outro vis a comemorao, o alto astral, as canes, os cordes, as astronaves, at quem sabe, se pensava em Brigite Bardot como na cano tropicalista Baby de Caetano, mas acima de tudo, eram abenoados pelos orixs no seu canto na cidade e para a cidade imutvel que muda no seu ritmo de tropicalista e/ou doce brbaro. A estria paulista dividiu opinies, alguns saudaram os Doces Brbaros como o definitivo encontro de quatro criadores de sentimentos e interaes estticas na prtica de sua arte madura (Veja, 30/6/1976: 78). Contraditoriamente, outro artigo afirmou que o grupo era um lamentvel momento da carreira dos artistas, que na poca, eles eram muito mais divulgadores de um certo tipo de comportamento e como tal se comunicam, do que criadores artsticos e ou musicais como sempre foram respeitados, amados e idolatrados, e indo alm, formulou vrias questes: J no se fazem mais baianos como antigamente, ou eles que no mais se preocupam com a criatividade musical e potica, estas sim, seu grande forte? (...) Saram da moda os baianos? Ficaram velhos? Ou no querem mais nada com a arte e sim com a pose? (Silva, 26/6/1976).

A importncia cultural e histrica dos Doces Brbaros deve ser compreendida no contexto da trajetria individual de cada artista e na manuteno de elementos do Tropicalismo revisitado pelo hippismo que essencialmente Gal Costa flertara no incio da dcada de 1970. O repertrio se baseou na relao entre brasilidade e baianidade e as apresentaes tinham forte teatralizao da cultura que refletia identidades regionais e nacional posta em cena atravs da festa e da celebrao, nas coreografias, nas roupas, nas letras e na musicalidade. Afinal, Os Doces Brbaros continuam combativos. Sem inovar musicalmente (falo nesse espetculo) seguem hbeis, ainda acima da competncia geral que comea a surgir no mercado brasileiro (Souza, 27/6/1976). As influncias culturais eram muitas desde o filme Terra em Transe de Glauber Rocha, a montagem de Jos Celso Martinez Correia para a pea O Rei da Vela e o Tropicalismo, de onde adveio caracterstica mais importante, especialmente a linguagem carnavalizada, onde a imagem da nao era fragmentada, resultante do prprio entrecruzamento de estilos que cria uma proposta diferenciada. Dessa fuso catica de referncias, poderia se pensar em vrias questes, tal como na declarao do apresentador de televiso Chacrinha: Caetano e Gil? Continuam os mesmos bons cantores. No usam mais bananas mas vestem outras fantasias. E s no vm ao meu programa porque ficaram caros demais. No vm ao meu programa mas o tropicalismo no acaba. o Brasil. (Veja, 22/11/1977: 66). De bons artistas a astros fantasiados da (pela / para a) indstria cultural, o tropicalismo era reivindicado como constituinte da identidade nacional. Era esse pas carnavalizado, absurdo, idiossincrtico que os brbaros doces cantores expunham no palco em 1976. Aps a estria em So Paulo, iniciaram turn pela Regio Sul, aps o show em Curitiba, seguiram para Florianpolis. Ficaram hospedados no Hotel Ivoram, quando s 8 horas do dia 7 de julho, Gilberto Gil e o baterista Chiquinho Azevedo foram surpreendidos por blitz policial que encontrou maconha nos seus respectivos quartos. Na revista, foi encontrado um p branco de Maria Bethnia, enviado para o Instituto Mdico Legal, ao qual a cantora explicou que era p de pembausado no candombl... E no aposento de seu irmo, a polcia encontrou o remdio vallium que inicialmente os policiais desconfiaram que poderia ser substncia ilegal. noite, se apresentaram sob forte policiamento e grande angstia na capital catarinense. Sobre esse episdio, Gilberto Gil afirmou que:

No sou viciado em coisa alguma, nem cultivo essa de vcio. J fumei maconha algumas vezes, a primeira a oito anos. H cerca de cinco, tomei LSD na Inglaterra. Mas a primeira vez que enfrento um problema com a polcia por causa de maconha e reconheceu que quem faz coisas proibidas pela lei corre o risco de ser preso mas disse que no tinha problemas morais por esse motivo e que no sabia avaliar as conseqncias (Globo, 8/7/1976).

Dois dias depois, os msicos foram internados na Casa de Sade So Sebastio, por recomendao de psiquiatras que os interrogaram. Logo foram levados a julgamento, quando o juiz Ernani Palma Ribeiro afirmou que o artista foi pego em flagrante delito portando a erva maldita, alm de que um dolo inconteste da juventude no pode fazer co-apologia da droga. O advogado de defesa afirmava que ele era um dependente qumico, mas no um marginal como indicava a acusao. Gilberto Gil disse que gostava de maconha e que seu uso no lhe fazia mal e nem o levava a fazer o mal. A acusao afirmava que as palavras metafricas e contraditrias do artista podem ter a mesma ressonncia rtmica e potica de Refazenda, do abacateiro, mas no encontram ressonncia na cincia e na experincia humana. Ao ouvir tal declarao, Gil esboou um leve sorriso sarcstico... Em outras declaraes Gilberto Gil assumiu que A gente no tem medo da verdade, a gente no tem vergonha de nada, alm de expor sua viso sobre a conjuntura nacional e internacional da dcada de 1970, pois:

A gente t vivendo momentos em que se buscam uma descontrao no mundo inteiro com relao a novos atos, a formao de novos padres, de novos conceitos sobre atitude social, sobre comportamento particular, quer dizer, sobre privacidade, quer dizer, sobre respeito vida privada das pessoas e tudo mais. (Folha de So Paulo, 7/10/2004)

Nesta afirmao, o artista tambm ressalta a necessidade do respeito a vida privada, ao estado de direito e a valorizao da cidadania. E sobre a repercusso desses eventos para ele, para o Chiquinho e para os Doces Brbaros, Gil frisou:

E por isso mesmo e por exatamente ver dessa forma, eu tenho a impresso que nada disso pode nos abalar muito, quer dizer, pode nos abalar alm, digamos assim, das superfcies do corpo e da alma, porque no fundo mesmo, do esprito da gente, a gente t forte. (Folha de So Paulo, 7/10/2004)

Seu posicionamento foi saudado por muitos amigos, por parentes e por setores do pblico. O mdico Jos Gil Moreira, pai de Gilberto Gil, encomendou a tiragem de 50 exemplares para distribuir entre pessoas prximas, de um folheto de 12 pginas, que

trazia o depoimento do msico no jornal Aqui So Paulo, no qual o msico falou sobre a priso. Ainda segundo seu pai, Gil ao assumir a responsabilidade do assunto, quando ainda era um problema no discutido no Brasil (revelou) coragem e honestidade, no de um filho querido, mas de um artista humilde e sincero. (Veja, 20/10/1976: 115) Outro vis da repercusso pblica desses eventos fez-se presente na seo Cartas da revista Veja do dia 21 de julho de 1976, onde um leitor de Florianpolis vociferou: Simplesmente horrvel, ridcula a figura de um tal de Gilberto Gil, que se diz cantor, preso em flagrante em nossa Capital, portando maconha. Francamente: Este um pas que vai pra frente. Ser?. Assim que retornou ao Rio, Gilberto Gil declarou que a priso e condenao por porte de maconha lhe proporcionou uma rica experincia, alm de inspirao para canes e a idia de um livro. Posteriormente afirmaria que no considerava a internao psiquitrica como violncia, pois tinha que tomar alguns medicamentos que estavam dentro do chamado tratamento ambulatorial... Nem sei exatamente o que eram, eram algumas coisas, alguns barbitricos, mas completou bem ao seu estilo irnico, que no se curou da maconha ao ser drogado por psicotrpicos. E ainda, revelou que manteve relao cordial com o juiz que o condenou at o seu falecimento. (Folha de So Paulo, 4/10/2004). Os dias que antecederam a estria carioca do show dos Doces Brbaros, prevista para o dia 4 de agosto, foram marcados por grande expectativa, a imprensa noticiava todos os dias o evento, com grandes anncios nos cadernos culturais, onde se lia em vrios jornais, Os Doces Brbaros chegam ao Caneco, com patrocnio do cigarro Minister. Os horrios eram de 3 a 5 s 22 horas; 6 e sbado s 23:30 horas e ao domingo s 20 horas, e os ingressos custavam Cr$ 80,00 sem consumao. Na vspera do aguardado show, o advogado Newton Aneto empenhava-se em conseguir a liberao de Gil e do baterista Chiquinho, especialmente atravs do laudo do Dr. Fernando Campelo, da Clnica de Botafogo, que indicava que a maconha no causa dependncia fsica, mas sim manifestaes psquicas. O atestado mdico foi entregue ao Juiz Ernani Ribeiro, da 1 Vara Criminal de Florianpolis. (Jornal do Brasil, 4/8/1976). O doce brbaro estava internado, o que impossibilitou a realizao dos ensaios, mas havia confirmado sua participao, mesmo que s sasse em cima da hora da estria O espetculo vai sair sim. O advogado est tratando de tudo. (Jornal do Brasil, 5/8/1976).

No dia 4 de agosto, a tenso estava presente nos bastidores, pois no se tinha certeza da liberao de Gilberto Gil que ainda estava internado. A possibilidade de cancelamento da apresentao e devoluo de todos os ingressos esgotados preocupava a organizao. Somente no final da tarde, o juiz catarinense autorizou o mdico responsvel pelo tratamento a substituir a internao do msico baiano, por tratamento ambulatorial e semanal. O baterista Chiquinho j no teve tanta sorte, pois foi para a casa de espetculo com acompanhamento mdico e voltou para o sanatrio aps o show. O horrio previsto era s 22 horas, mas somente uma hora depois, estreava um dos shows mais aguardados do ano, os Doces Brbaros oscilavam entre a alegria do retorno com o clima da situao. Segundo o crtico da revista Veja, Antonio Chrysstomo, que esteve na estria nacional em So Paulo, o show no Rio de Janeiro teve o evidente entrosamento com o pblico que recompensou as falhas de som e o tempo sem ensaios. Poucas vezes em sua histria o Caneco teria recebido tantos e to entusiasmados colunveis (Motta, 6/8/1976), entre as muitas celebridades mencionamse Rita Lee, Erasmo Carlos, Nara Leo, Francis Hime, Chico Buarque, Marieta Severo, Tnia Carrero, Marlia Pra, Sonia Braga, Norma Benguell, Fernanda Montenegro, Antonio Fagundes, Denis Carvalho, Walter Clark, Luis Carlos Barreto, Cac Diegues, Glauber Rocha, entre outros. Assim como a estria em So Paulo, o show no Rio de Janeiro dividiu opinies. Segundo o jornalista Antnio Chrysstomo, da revista Veja, que esteve nos dois shows, em So Paulo e no Rio: os cariocas saram ganhando e perdendo. A vantagem: as descargas emocionais dos quatro astros, cenicamente rendosas, estabeleceram uma fortssima ligao entre os baianos e seu pblico, mas concordo com a crtica carioca quanto ao menor entrosamento vocal e instrumental (Veja, 4/8/1976: 88) motivado pela falta de ensaios, pela interrupo da turn e pelo nervosismo que vigorava entre os artistas. O pblico demonstrava sinais de apoio, especialmente a Gilberto Gil, atravs de palavras de ordem como vai em frente, Gil e isso a. (Jornal do Brasil, 5/8/1976). Entre os fatores negativos apontados pela imprensa, mencionam-se a falta de sincronia no palco, os excessos de experimentos ao vivo, o carter amadorstico da apresentao, a ausncia de entrosamento artstico e vocal, alguns analistas afirmaram at mesmo as palmas tmidas na estria. Fato que Nelson Motta discordou, pois segundo sua coluna, o show foi saudado por aplausos delirantes (em) todos os nmeros e o Brasil deve agradecer a seus orixs por ter esses quatro gigantes, juntos de novo. (Motta, 6/8/1976), e ainda completou com o seguinte depoimento: 8

Na opinio geral o espetculo lindssimo, "passando" um clima de grande amor e unio entre os quatro e confirmando uma vez mais que estamos diante de alguns dos mais formidveis talentos que j abenoaram a msica brasileira em qualquer tempo. lgico que tudo foi realizado num clima de muita emoo, principalmente pela presena de Gilberto Gil (lindssimo em seu "saci-Xango-branco" e cheio de papelotes no cabelo, alegre, absolutamente notvel em cena) e do baterista Chico Azevedo (que telegramas de Florianpolis davam como vetado pelo Juiz de l, quarta de manh, mas que estava firme, metendo bronca na sua bateria suberb). Gal de vermelho, Bethnia de branco e Caetano bonitssimo em uma indefinvel roupa amarelo-ouro com um grande adereo na cabea, explodindo de alegria e extravasando seu temperamento em cena, danando, brincando de capoeira, brincando com amor com seus companheiros. (Motta, 6/8/1976).

Outra impresso, parece que o show assistido na Zona Sul carioca era outro, mas com os mesmos integrantes, os Doces Brbaros. O jornalista Ruy Castro desfiou duros comentrios, alegando que a soma das virtudes representadas pela significao individual dos artistas empatou com a soma dos defeitos evidenciada pelas deficientes condies tcnicas do som que prejudicam a compreenso das letras, e primordialmente:

Os quatro precisam urgentemente de ensaiar. De preferncia, sem a presena do pblico, nem cobrando Cr$ 80,00 por cabea. Espetculos montados as pressas parecem interminveis de se assistir. Se os quatro pudessem se ver no palco, do ponto de vista da platia, talvez sentissem como um intervalo seria altamente bem vindo. Os quatro precisam urgentemente de lies de dana. Tropear nos fios e derrubar microfones no deviam fazer parte da coreografia. Se houvesse coreografia. Alguns passos de Caetano e Gil lembram capoeira aprendida por correspondncia. Os de Bethnia e Gal lembram marcaes esquecidas. Percebe-se varias vezes que eles no ensaiaram os nmeros direito. Os quatro no sabem mais onde buscar o novo. Sentar-se no cho enquanto o conjunto executa um rock pauleira j um problema resolvido h muito - e por eles mesmos. Eles precisam encontrar novos problemas para as suas velhas solues. Os quatro continuam a ser artistas extraordinrios, mas cada qual no seu canto. Por enquanto, os Doces Brbaros so apenas uma doce iluso. (Castro, 12/8/1976)

Setores da crtica seguiram a tendncia da poca de condenar a suposta despolitizao e o escapismo desse tipo de apresentao, sobretudo seguiam a abordagem cultural hegemnica de esquerda que condenava esse vis de agresso/marginalidade (Napolitano, 2001 (a): 122). Em contrapartida, desde o fim da dcada de 1960, alguns jovens se encantaram por valores da contracultura, como a liberao sexual e o uso de maconha e LSD, seja por prazer, angstia ou perplexidade, e tambm para afrontar o entranhado conservantismo do regime no plano dos costumes, para construir uma forma de ser oposio, de compor por vias transversas um perfil poltico de rejeio ao status quo (Almeida & Weis, 1998: 334). A tourne carioca foi crivada pela crtica, mas obteve enorme sucesso de pblico, com lotao da casa em todas as apresentaes, levando o Jornal do Brasil a

afirmar que difcil conseguir ingresso mesmo (Jornal do Brasil, 15.8.1976), para as 7 primeiras apresentaes que devido ao sucesso, a temporada se estendeu por 2 meses, batendo o recorde de bilheteria da poca. No Caderno B, o colunista Zzimo publicou a legenda, Gal Costa, um dos motivos de sucesso dos Doces Brbaros, com uma foto da cantora. (Jornal do Brasil, 17/8/1976). A anlise de que o Tropicalismo ampliou a aceitao da juventude e a comercializao da msica brasileira (Napolitano, 2001) deve ser retomada na busca de compreenso do sucesso dos Doces Brbaros em 1976. Pois, o conjunto respondeu positivamente a demanda de parte do pblico vido por novidades, que aos olhos dos crticos pareciam mesmices ou falta de ensaio, para a platia era algo diferente, inusitado, assumidamente contraditrio, ao juntar a bela composio Um ndio de Caetano Veloso, interpretada por Bethnia com acordes do rock, ao mesclar letras citando os orixs com a batida do blues, ao parecer circo ou brincadeira de roda, os brbaros agradaram aos novos ouvintes e espectadores de MPB, e talvez, por eles foram mais bem compreendidos e obviamente melhor recebidos. Pouco depois desse episdio envolvendo Gilberto Gil, foi a vez de Rita Lee ser presa por porte de maconha. A cantora estava grvida de seu primeiro filho, Beto Lee, e segundo suas declaraes, no usava nenhuma substncia nociva ao beb, contudo foi achado na sua casa resqucios de baseado. A repercusso foi grande culminando com a visita priso de Elis Regina com seu filho no colo, Joo Marcello Bscoli, quando deixou um bilhete para Rita, onde afirmou que ela se danou porque amou, mas que dentro do possvel, queria que voc continuasse pensando em altos nveis. Que voc se mantivesse calma. Muito calma. Que ningum bobo e todo mundo saca tudo. (Echeverria, 1985: 179) No final de 1976, foi lanado pela Philips, o LP Doces Brbaros gravado ao vivo. Uma mistura de ritmos e referncias musicais compunha o disco, desde os pontos de candombl, os sambas de roda, o rythm blues e o rock. Uma das canes de Gilberto Gil que era interpretada pelos quatro brbaros, era O Seu Amor que traz os seguintes versos: O seu amor/ ame-o e deixe-o/ livre para amar/ o seu amor/ ame-o e deixe-o/ ir aonde quiser numa clara aluso ao Regime Civil Militar, ao governo Mdici, ao slogan governamental - "Brasil, ame-o ou deixe-o", contrapondo a importncia da liberdade no amor e para a prpria sociedade brasileira... Outro importante registro da trajetria do grupo e dos shows no Caneco, no Rio de Janeiro, e no Anhembi, em So Paulo encontram-se no documentrio homnimo 10

dirigido por Jom Tob Azulay, lanado em 1978. Devido aos cortes impostos pela censura, somente no relanamento do filme em 2004 que viria a tona algumas declaraes de Gilberto Gil sobre a priso e sua relao com a maconha, que segundo o prprio, o seu uso o auxiliava sensivelmente na introspeco mstica, e mencionando a letra de "Chuck Berry Fields Forever": A gente t a, a gente no tem vergonha de nada, a gente no tem dvida a respeito do que a gente ... A gente isso, somos pessoas de hoje, sculo 20, 76, aps-calipso, n?". (Folha de So Paulo, 8/10/2004)

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Vicente Saul Moreira dos Santos nasceu em Itanhandu (MG). Mas sempre morou no Rio de Janeiro, onde fez Bacharelado e Licenciatura em Histria na Universidade Federal do Rio de Janeiro e Mestrado em Histria na Casa de Oswaldo Cruz / Fundao Oswaldo Cruz. Desde 1995, participa como pesquisador em histria e cincia sociais, de projetos no Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil / Fundao Getulio Vargas; Museu da Repblica; Fundao Casa Rui Barbosa; Casa de Oswaldo Cruz / Fiocruz, Universidade de Oxford e pesquisa histrica da direo de arte do filme Madame Sat, dirigido por Karim Ainouz. Participou da organizao de eventos acadmicos, da pesquisa e montagem de exposies, publicou artigos em anais de eventos, em obras de referncia e em peridicos. E-mail: vsaul@uol.com.br

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