LA RAZN Y LA LIBERTAD

"Es slo en la Creacin en donde todas las ideas y conceptos de la palabra de Dios pueden ponerse juntas. La Creacin habla un lenguaje universal que no depende en un discurso humano o un lenguaje. Es una eterna "copia original" que todo hombre puede leer. No puede ser falseada o contradicha. No puede ser perdida o cambiada. No puede ser mantenida en secreto. NO depende de si el ser humano decide publicarla o no. Se publica a s misma desde un extremo a otro de la tierra. Predica a todas las naciones y a todos los mundos. Esa palabra natural de Dios revela a todos nosotros lo que el ser humano necesita saber de Dios." Thomas Paine

Los dones ms preciados que tenemos los seres humanos son la razn y la libertad. Si alguien quiere puede agradecrcelo a su Dios de preferencia o al principio antrpico de la evolucin de la materia del universo. De igual manera, toda persona es responsable de esos dos bienes. A travs del uso del racionalismo cientfico y la fe caminamos hacia la libertad (La verdad os har libres) y solo en un contexto de libertad pueden ejercerse la ciencia, la fe y el amor. Es decir, razn y libertad caminan juntos para guiar al hombre en su propia bsqueda de la felicidad personal. Nadie tiene el derecho de quitarle eso. La adhesin a un colectivo es una opcin derivada de la misma libertad individual. Los regmenes totalitarios han querido acabar con esa libertad desde el inicio de nuestra civilizacin. El miedo a la libertad que sentimos todos es aprovechado por los tiranos para obtener el poder que los apasiona. Sin embargo, los mismos tiranos le tienen miedo a la libertad de los otros, por eso imponen comportamientos que no practican, esa es la moral del tirano. Lo que el liberalismo y el racionalismo han hecho por nuestra Humanidad en los pocos siglos que han sido aplicados no se compara con el resto de miles de aos en que hemos habitado este planeta. Si separamos a la Razn y a la Libertad, si sacrificamos una en aras de la otra cometemos equivocaciones tremendas. En los albores del siglo XX, se pensaba que el avance cientfico nos llevara a un mundo sin guerras. Por el contrario, el pasado siglo demostr lo ms siniestro de nuestra naturaleza: la industrializacin del genocidio, las cmaras de gas, los gulags, los campos de concentracin del estado totalitario y colectivista (llmese nacional-socialismo o comunismo). Para unos, Dios muri en Auschwitz, para otros fue exiliado a Siberia y no volvi. Eso pas porque mientras nuestra capacidad cientfica y tecnolgica creca aceleradamente, nuestro aprecio por la vida y la libertad segua estancado en la prehistoria.

La ciencia: el camino hacia la libertad Entendamos primero que es lo que interpretamos modernamente por racionalismo. Partamos del principio socrtico de la duda: Solo s que nada s. Es decir, la inmensa ignorancia del mundo que nos rodea es lo que nos lleva a explorarlo. Para explicar cada fenmeno utilizamos el mtodo cientfico, principalmente dos herramientas sencillas que se complementan: la navaja de Ockham y la medida del poder de una teora identificada matemticamente como la divisin de lo que explica (el numerador) sobre lo que implica (el denominador). La cuchilla de Ockham nos dice que si debemos elegir entre varias hiptesis para explicar un hecho, debemos elegir la ms sencilla.Cuando tenemos que elegir hiptesis en igualdad de condiciones o que explican datos igualmente buenos, optamos por la ms simple. El postulado es no ha de presumirse la existencia de ms cosas que las absolutamente necesarias. Si usted ve una luz en el cielo nocturno no diga apresuradamente que es una nave extraterrestre o la estrella de Beln, lo que implica demasiadas cosas: hay seres inteligentes en otros planetas que nos visitan y no nos damos cuenta, eso es una teora de conspiracin, tpica falacia pseudocientfica Hay explicaciones ms sencillas. Complementando esto la medida del poder de una teora nos dice que ella es ms poderosa en proporcin directa con la magnitud del hecho a explicar y en proporcin inversa de lo que se necesita para explicarlo. Por ejemplo, la teora de Darwin que explica la inmensa biodiversidad terrestre fruto del hecho fctico de la evolucin, a travs de las leyes simples de la seleccin natural, hacen de esta teora una de las ms poderosas en el terreno de las ideas humanas. Con smbolos matemticos puede entenderse mejor: Medida del Poder de una teora =

Medida del Poder de la teora de la seleccin natural =

Por eso la teora de Darwin es una teora soberbia. El escepticismo y la duda no son creencias son un mtodo. Las usamos a diario. Digamos que salimos a comprar un reproductor de mp3. Encontramos que en un almacn, cuyo nombre no lleva tilde aunque debera, nos ofrecen un minicomponente de altsima potencia, cinco bandejas de discos, radio AM y FM multibandas, control remoto digital y una interfaz espectacular a un precio irrisorio, digamos por 10.000 pesos. No dudaramos de semejante ganga? No estaramos alertos para que no nos engaen? Qu hacemos entonces? Digamos que verificamos primero el pas de origen. Si es chino es doblemente malo: malo porque con mano de obra esclava como se usa en el paraso del proletariado chino no se hacen cosas de calidad y malo porque es inmoral comprar algo fruto de la

esclavitud. Intentamos leer la garanta escrita seguramente en mandarn, por lo cual no entenderemos nada, llamamos a un amigo para preguntarle si es posible obtener semejante regalazo. Pedimos la asesora de un experto, llamamos al gerente de ventas, pedimos asesora del tcnico de turno, miramos los minicomponentes de la competencia, hacemos de todo para verificar que es cierto. Hechos extraordinarios necesitan ser comprobados con evidencias extraordinarias. Si los colombianos furamos ms escpticos no habran surgido las famosas pirmides. Si los americanos fueran ms escpticos y ms liberales no habran cado en la bancarrota inmobiliaria. Un negro americano llega a un banco, muestra que no gana ms de 20.000 dlares anuales y le ofrecen un prstamo de 250.000 dlares para comprar una espectacular casa en un suburbio elegante habitado mayoritariamente por profesionales blancos. El sueo americano. Es verdad tanta belleza? La crisis inmobiliaria tiene sus orgenes en la no utilizacin de los criterios del racionalismo y del liberalismo. El seor Obama lleg a la presidencia gracias a esa crisis, culpando al malvado capitalismo. Los bancos se arriesgaban a ofrecer hipotecas de alto riesgo porque existan condiciones por parte del gobierno que les aseguraban que si el banco quebraba, el Estado, es decir, el dinero de todos los contribuyentes, los iba a salvar. La anttesis del liberalismo, un Estado paternalista que interviene en el libre mercado gracias al lobby en el Congreso de los gerentes de los bancos sobre senadores como el seor Obama. Cuando somos nios creemos todo lo que nos dicen nuestros padres, creemos en Supermn, en Harry Potter, el capitn Centella y Santa Claus. Sin embargo, en algn momento de la temprana infancia, un padre responsable le explicar la realidad a ese nio para eliminar el pensamiento mgico y darle herramientas cientficas de supervivencia. Es triste dejar de ser nio, pero debemos aprender que el Universo no es como nosotros queremos que sea, el Universo es como es. An as, de adultos conservamos el pensamiento mgico porque tememos a la libertad y a las conclusiones a que nos lleva la razn. Por eso, Deepak Chopra tiene toda la plata del mundo para hacerse las cirugas de rejuvenecimiento necesarias para engaar a su pblico y decir que su lozana y longevidad es fruto de un salto cuntico espiritual que todos podemos realizar si compramos sus libros. La clave de El Secreto es que pienses positivamente y con eso atraers todo lo que deseas. En realidad, el secreto de su xito es divulgar la supersticin para que la gente escuche lo que quiere or. Es cierto que una mente cargada de pesimismo nos conlleva a una depresin endgena que hace nuestra vida infeliz, pero de all a atraer la casa que yo quiero con solo pensarlo hay mucho trecho. Los deportes que vemos por televisin fomentan el pensamiento mgico, y es divertido porque es infantil pensar que haciendo fuerza a kilmetros de distancia por el equipo de ftbol preferido, este se va beneficiar de mi pensamiento positivo. Todos tenemos un amigo imaginario de pequeos, algunos lo conservamos, otros no. La explicacin cientfica ms fiable es que la neurotransmisin electroqumica de nuestro cerebro condiciona nuestras emociones y nuestra apreciacin de la realidad, pero no todos tienen el mismo nivel de serotonina, endorfinas, feromonas o adrenalina en el cerebro. Cada

individuo es nico, a algunos les bastar el Prozac para sentirse mejor, otros necesitarn un ritual mgico. La penicilina cura la amigdalitis, crea o no en ella, a menos que sea alrgico y muera. El Prozac se consigue genricamente como Fluoxetina a precios muy econmicos, ya si la persona prefiere darle el diez por ciento de su sueldo a un individuo que hemos dotado de poderes sobrenaturales, pues es cuestin de cada quin. A Marx solo le doy la razn en una cosa: La religin es el opio del pueblo, lo que Marx no tuvo en cuenta es que cada persona tiene derecho a abandonar el uso de la razn y entregarse al opio que quiera consumir llmese marihuana, cocana, alcohol, brujera, un dios, tres dioses, miles de dioses. Eso es liberalismo. Algo que Marx detestaba como nadie. La penalizacin de la droga es peor que la penalizacin de la religin. Slo basta ver los estragos que produjo la prohibicin de nuestra droga social preferida: el alcohol. Miremos los desastres que provoca la penalizacin del consumo de marihuana, cocana o herona. El gobierno que interviene sobre la libertad individual de manera tan invasiva, se acerca a la tirana. Miramos la historia universal y observamos los fenmenos sociolgicos con el riguroso mtodo cientfico. Sabemos, a travs del uso de la misma razn, que no podemos imponer nuestra ideologa ni nuestra moral a otros individuos, parece contradictorio pero no lo es. Lo hemos experimentado en el pasado, la falta de libertad religiosa provoc guerras innecesarias, trgicas e inhumanas. El experimento americano y de los pases del Atlntico Norte consisti en dejar a los individuos actuar en libertad y por eso hoy son prsperos, a pesar de que estn pasando por una etapa normal de los ciclos del capitalismo, provocado por un intervencionismo innecesario. La libertad religiosa depende de un muro inmenso (no como ese infame muro que levantaron los comunistas en Berln) que separe al Estado de la religin y la libertad econmica depende de un muro mucho ms grande que separe al gobierno de la economa. Las conclusiones cientficas derivadas del uso del racionalismo en el anlisis de fenmenos sociolgicos, nos han indicado que las naciones ms prsperas son las que escogen un modelo capitalista de libremercado, incluso aquellas con un Estado de Bienestar muy grande como las socialdemocracias escandinavas son en su esencia capitalistas. La discusin en la actualidad no es Comunismo vs. Capitalismo, la discusin es qu tipo de capitalismo adoptamos para progresar: el escandinavo, el americano, el japons, el de los tigres asiticos, el israel, el indio o cualquier otro. El comunismo se derrumb prcticamente solo, por su ineficiencia y por su poltica criminal: homicida y destructora de la libertad. Ahora lo quieren resucitar, eso si es irracional y adems liberticida. Por supuesto, un anticomunismo macartiano es demasiado radical. El racionalismo vuelve y nos da la respuesta, es pragmtico, si algo funciona pues se deja funcionando, si no se cambia. Por ejemplo, observemos el experimento de Canad, un pas de exitosa tradicin capitalista. Tenan problemas con su sistema de salud, hicieron un referendo, no para eternizar al presidente de turno, sino para elegir entre un sistema de salud privado o uno vinculado con

el Estado. Triunf el modelo subvencionado por el Estado, un toque de socialismodemcrata en un pas capitalista. Los conservadores religiosos radicalmente anticomunistas de Estados Unidos de Amrica empiezan a blasfemar porque los pacientes y ancianos americanos van a las clnicas canadienses o compran por internet sus medicamentos en farmacias del vecino. De nuevo es el racionalismo es el que triunfa, si funciona se aplica, es simple. Esa es parte de la esencia de la ciencia. Miremos a Suecia donde la educacin es gratuita y los impuestos altsimos. Tenan un problema: los padres no posean la libertad para elegir en qu escuela matricular a sus hijos. Adoptaron una idea del premio Nobel norteamericano Milton Friedman (no ms lo nombro y los comunistas ateos se persignan), los cheques escolares. El gobierno reparte los cheques entre los padres de familia y los colegios compiten entre s por esos cheques. La competencia incrementa la calidad, es obvio. Por eso Suecia tiene mejores resultados en pruebas estudiantiles. Proponga eso en Amrica (aqu me refiero a todo el continente), inmediatamente usted es acusado de la ms grande ofensa moderna: neoliberal. As que apliquemos la medida del poder sobre la teora capitalista y sobre la teora comunista: Medida del Poder de la teora capitalista =

Medida del Poder de la teora comunista =

Como deca Churchill: Quien no es socialista a los 20 aos es porque no tiene corazn, pero quien no es conservador a los 60 es porque no tiene cerebro. Mejor dicho que no piensa racionalmente. Aqu Churchill adopta la expresin conservadora como la tradicional en Gran Bretaa, porque fue en Inglaterra que se arm la primera revuelta liberal. Porque fue en Inglaterra donde nacieron las ideas de la ilustracin de la libertad con John Locke, Adam Smith y David Hume. Adems el capitalismo es el nico sistema econmico compatible con lo que entendemos por democracia, triunfa quien sea mejor en un mercado abierto, quin lo decide? El gobierno? No. Lo deciden los ciudadanos libres del pueblo que escogen el mejor servicio o el mejor producto. Eso es democracia directa. Libertad de eleccin. Racionalismo puro.

Nuestro propio sistema judicial est basado en las reglas de la ciencia: toda persona es inocente hasta que se compruebe lo contrario ms all de toda duda razonable. Es el que afirma el que debe mostrar evidencias contundentes de su afirmacin. Por ejemplo, es imposible negar la existencia del unicornio rosa, el que afirma que existe es el que debe dar pruebas. En una corte es el fiscal quien debe comprobar la culpabilidad del acusado, el abogado defensor no debe probar su inocencia, su trabajo es la tarea escptica de llenar de dudas razonables todas las afirmaciones del acusador. El sometimiento de todos fenmenos al rasero riguroso de la investigacin cientfica nos ha entregado una posibilidad de vida y libertad ms amplia. El problema es que nuestra sociedad no se adhiere a la evidencia para explicar las cosas o para solucionar un problema. Vivimos en una sociedad altamente tecnolgica que no utiliza los mtodos cientficos desde los que nace la propia tecnologa. Donde debera haber luz, nos encontramos la oscuridad, la ciencia nos brinda una llama que ilumina el camino hacia la libertad.

La religin doctrinal: un camino de esclavitud mental, reparticin de la miseria, ruta hacia el infierno terrenal y santificacin del genocidio.
Quien no cuenta la historia universal como historia criminal se hace cmplice de ella Karl Deschner.

Cmo era la justicia en las teocracias cristianas? No se basaban en la presuncin de inocencia que ya mencion, ni en la razn, ni en el respeto por la libertad y dignidad humanas. Se basaban en la fe irracional. La Biblia les daba el ejemplo a seguir. En un pasaje, que no mencionan los catlicos, se daba el mtodo apropiado para juzgar la culpabilidad de una mujer en caso de ser acusada de adulterio por la simple sospecha de un esposo celoso: "Despus que el sacerdote haya hecho beber a la mujer el agua amarga, si ella ha sido infiel a su marido, esta agua que trae maldicin provocar amargura dentro de ella, y har que el vientre se le hinche y que la criatura se malogre, y la mujer se convertir en ejemplo de maldicin entre su pueblo. Pero si la mujer es inocente, no le pasar nada y podr tener hijos. Nmeros 5,27-28. (Dios Habla Hoy). Obviamente hay decir que el agua amarga era un qumico venenoso que mataba a la mujer o por lo menos al feto si ella estaba embarazada. Levtico 4 documenta la costumbre de hisopear la sangre de los animales sacrificados; lo que la mujer tomaba era tierra mezclada con sangre producto de esos sacrificios: una forma de cadaverina o mortecina. La Biblia aprueba el aborto obligatorio, como en la actual China comunista, para ejercer la justicia divina.

En la Europa enloquecida por la cacera de brujas se utilizaba otro tipo de ordala, se acusaba a una mujer solitaria de ser bruja y se le someta a la prueba del fuego para que Dios juzgase su inocencia o su culpabilidad. La sospechosa deba poner su mano sobre un hierro al rojo vivo. Si sufra quemaduras, era la prueba de su culpabilidad, porque Dios lo haba decidido. Si permaneca ilesa, se confirmaba su inocencia. La Inquisicin la utiliz, sobre todo, para la represin de la brujera. Todas eran brujas porque Dios las dejaba arder como una tea sin inmutarse. De all surge la expresin: Pondras las manos en el fuego asegurando la inocencia de este acusado? La Santa Inquisicin usaba diferentes tipos de ordala. Las inumerables traducciones de la Biblia han hecho que las cosas que en verdad dice, pero que a los ojos de la sociedad moderna son simplemente criminales, sean intencionadamente cambiadas para quitarle hierro a la Biblia para que la religin del amor al prjimo sobreviva. Esa es la funcin de los telogos, hacernos interpretar lo que dice la Biblia con lo que en realidad no dice. La teologa es la pseudociencia de buscar un gato negro en un cuarto a oscuras completamente vaco. Una pseudociencia que solo se puede imponer a la fuerza, que invierte los valores, blasfema contra el verdadero Dios y rechaza el sentido comn. De all surgi la cristianizacin de Occidente, en una perversa conjuncin Estado-Iglesia que cometi crmenes abominables: elimin pueblos enteros como los paganos, los sajones, los armenios, los habitantes de la Jerusaln medieval, los ctaros, los indgenas americanos, los negros africanos, los ortodoxos croatas y una tercera parte de los judos europeos, en este ltimo caso ejecutado por el catlico y nunca excomulgado Adolfo Hitler con la complacencia de curas, pastores y laicos. Recordemos que Hitler lleg al poder gracias a las mayoras. El cristianismo arrastra consigo la cruz del genocidio. Esa es una caracterstica de las religiones doctrinales: convertir criminales en santos. Pero no nos equivoquemos estos hombres eran verdaderos cristianos y seguan con claridad el ejemplo de Jess, un judo antisemita (el mayor de los oximorones), un hombre que se odia a s mismo y que fue ejecutado por los romanos como un criminal. El solo hecho de autoplocamarse rey-dios y destruir las mercancas religiosas en el Templo (mercancas religiosas que hoy abundan alrededor de baslicas como la de Buga), de andar con hombres armados (Pedro hiri a un soldado con un cuchillo, Judas Iscariote era un zelote) y de anunciar el inminente fin del mundo, lo convertan en un alterador del orden pblico, por no decir terrorista, que los romanos castigaron con la crucifixin en medio de dos ladrones. Jess llama tres veces Raza de vboras a los judos, siendo l mismo judo, mientras las piadosas pelculas nos lo muestran como un hombre de raza aria. El antisemitismo racial fue inaugurado por el propio Jess. En el Evangelio de Marcos, hay aproximadamente 40 versculos de polmica difamatoria antijuda. En el Evangelio de Mateo hay 80. En el Evangelio de Lucas, 60. En el Evangelio de Juan, 130. En los Hechos de los Apstoles, hay aproximadamente 140 versculos judeofbicos.

"No crean que he venido a traer paz. No vine a traer paz sino espada. He venido a poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra la suegra de modo que los enemigos de cada cual sern sus propios parientes. El que ama a su padre o a su madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a su hijo o a su hija ms que a m, no es digno de m." Mateo 10:34-37. Jess sufra de megaloma, ataca a la familia y no era un pacifista, mientras su Iglesia se proclama pacificadora y defensora de la familia. Pablo Morillo y Rito Alejo del Ro tambin han recibido el mote de pacificadores. No vayan a las regiones de los paganos ni entren en los pueblos de Samaria vayan ms bien a las ovejas perdidas del pueblo de Israel Mateo 10: 5-6. Ms racismo. Hay hombres que han nacido enucos. Hay otros que fueron mutilados por los hombres. Hay otros todava, que se hicieron tales por el Reino de los Cielos. Entienda el que pueda! Mt 19, 12. Jess era un sicpata sexual. De all nace un hecho demostrado: que el asesinato del placer llev al placer de asesinar. No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir Es decir, cien aos despus de la rebelin de los esclavos liderados por Espartaco, este hombre que dice ser Dios, promete no abolir la ley incluso aquella que reglamenta la esclavitud en el Pentateuco. Por otra parte, el comunismo, una extraa forma de religin atea, ha convertido en hroes a homicidas terroristas como Lenin, Stalin (un exseminarista), Mao, Pol Pot, el Che Guevara o el cura Camilo Torres y construdo sistemas absolutistas que llevaron a la eliminacin de millones de personas, a la reparticin igualitaria de la miseria y a la pequeas guerras en todo el mundo. El budismo, otra religin atea, mantena un rgimen feudal en el Tbet. El Islam glorifica a sus mrtires suicidas. Debo continuar? S que con lo que escribo me hago enemigos por todos lados, pero quien no es enemigo de una parte de la Humanidad se hace enemigo de la Humanidad entera. "Y ahora resulta que por decirles la verdad me he vuelto su enemigo!" San Pablo. Glatas 4:16

La libertad: el camino hacia el progreso cientfico y la sociedad del bienestar En cambio en la ciencia no hay hombres santos ni infalibles. Sabemos y admitimos que Newton tena un mal carcter, era orgulloso, peleonero y que como Director de la Real Casa de la Moneda llev a la horca a varios falsificadores de moneda. Sabemos y admitimos que Einstein no trataba bien a su esposa, que Gdel sufra una paranoia que lo llev a la muerte por inanicin, que Bertrand Rusell era un promiscuo indetenible o que Edinson trataba muy mal a sus ayudantes, mataba elefantes para probar que la corriente alterna era peligrosa y se lucr de una pelcula francesa robada a su verdadero realizador quien no recibi un peso. Las cualidades y defectos personales de estos hombres no invalidan la teora clsica de la gravedad (Newton), la teora de la relatividad (Einstein), el

teorema de la incompletitud (Gdel), el Principia Mathematica (Rusell) y mucho menos a la bombilla elctrica. Porque en la ciencia no se utiliza la falacia ad hominem, se contradicen a los argumentos no se ataca a quienes los enuncian, mientras que en la religin dogmtica se denigra del oponente intelectual y se le condena al infierno eterno. La ciencia no es una religin es una metodolgica invencin humana. En el neoltico nuestros ancestros aprendieron a pulir mejor las piedras para construir cuchilos ms potentes, podan ser usados para cazar animales para alimentarse o para matar a alguien sin motivo alguno. All es donde entra la libertad de elegir. La ciencia solo se puede desarrollar en contextos culturales de libertad. Cuando Newton era elogiado por su teora de la gravedad, expres que solo se haba parado en los hombres de dos gigantes: Galileo y Kepler. Recordemos a Galileo, el mejor catlico de la historia, perseguido por su Iglesia, la tirana teocrtica. Mientras estuvo en el papado un amigo suyo, tuvo cierta libertad. Dijo que no iba a hablar ms del sistema copernicano, pero fue testarudo y escribi una obra en que dos individuos discuten si el modelo heliocntrico es mejor que el modelo geocntrico, dejando ver que quien defenda el modelo geocntrico era un perfecto idiota. Fue encarcelado, le mostraron los instrumentos de tortura, y el pobre anciano, casi ciego de tanto ver el Sol, se rindi y abjur del trabajo de toda su vida. Muri en una jaula de oro en que la Santa Inquisicin lo encarcel. La historia de Kepler es an ms interesante. Kepler era un monje protestante, un matemtico riguroso que pensaba que la perfeccin divina se manifestaba en las rbitas circulares que, como el supona, trazaban los planetas alrededor del Sol. Trabajaba tranquilamente en Austra hasta que al Archiduque Fernando se le ocurri la maravillosa idea de convertirse al catolicismo y perseguir a los protestantes. Prefiero una tierra desolada, que una tierra llena de herejes dijo. Kepler tuvo que exiliarse en Praga donde se encontr con Tycho Brahe, un genial astrnomo que tena clculos que Kepler no posea. Al parecer la vida desenfrenada de Tycho lo llev a una muerte prematura, lo que le permiti a Kepler sustituirlo en el cargo de matemtico imperial y obtener ingresos adicionales como astrlogo, una pseudociencia que l saba muy bien que era falsa pero, como en las trincheras no hay ateos, le toc ejercerla para mantener a su familia. Cuando hered los clculos de Brahe, intent acomodarlos a su visin de la perfeccin divina de las rbitas circulares. El asunto no le cuadraba, intent ver el Universo como l quera que fuera, no como realmente es. Hasta que se rindi y acept una dura realidad expresada en las tres leyes de Kepler, tal vez las leyes ms poticas de la Historia de la Ciencia: 1. Los planetas se mueven alrededor del Sol siguiendo rbitas elpticas con el Sol en uno de los focos de la elipse. 2. Los planetas, en su recorrido por la elipse, barren reas iguales en tiempos iguales.

3. El cuadrado de los perodos de los planetas es proporcional al cubo de la distancia media al Sol. Nuevamente, un fenmeno complejo, el movimiento planetario, explicado con una teora de tres sencillas leyes. Otra teora soberbia. Aqu tambin se observa parte de la esencia de la ciencia, ver el mundo cmo es, no como nos gustara que fuera. Slo en contextos culturales abiertos de librepensamiento se desarrolla la ciencia. Los nazis desecharon la teora juda de la relatividad de Einstein, el genial cientfico se exili en la Amrica libre. Los soviticos desecharon la teora darwiniana de la seleccin natural porque les pareca demasiada burguesa, prefirieron la teora de Lamarck. Craso error. Los comunistas no llegaron a la Luna porque les interesaba ms construir un cohete que portara una ojiva nuclear para destruir una ciudad del Mundo Libre. Hoy en da, los mayores ataques a la libertad cientfica provienen de las supersticiones New Age y de los literalistas cristianos en USA que aseguran que el mundo fue creado en 6 das porque la Biblia lo dice. Toman la autoridad como verdad, no la verdad como autoridad. Acomodan los hechos a lo que dice ese libro lleno atrocidades y violencia, en vez de adaptar su modelo de la realidad a los hechos. Piden igual tiempo en las escuelas para la teora del creacionismo, una religin disfrazada de ciencia como el marxismo, tremenda irona. Lo siguiente ser que los nios son muy inocentes para explicarles que los humanos nacemos de la reproduccin sexual y por tanto hay que darle el mismo tiempo a la teora de la cigea. En los colegios pblicos debe ensearse ciencia, no adoctrinarlos en una religin, eso se deja para el domingo, instruccin pagada por cada iglesia, el Estado no se inclina por ninguna as sea la mayoritaria y la tradicional. Separacin entre estado y religin. Claro est, el problema se resolvera con la propuesta de los cheques escolares, si los padres pudieran decidir a qu colegio enviar a sus hijos para que luego entren a la universidad, los ms racionales elegiran libremente escuelas que les enseen a sus hijos ciencia no cuentos de la Edad de Bronce. Sin embargo, el sindicato marxista del profesorado de USA desdea eso como una terrible privatizacin de la educacin. As que ni por un lado ni por el otro. Este mundo tiene ms mitos que gente. Otro ataque a la libertad proviene de los simpatizantes de los regmenes totalitarios: del islamofascismo, del neonazismo (la condena internacional a la defensa de Israel es sntoma de ello) y del comunismo. Amrica latina se est llenando de presidentes que utilizan nuestras dbiles democracias para destruir la democracia misma, como Hitler en Alemania. La lucha ideolgica de nuestro tiempo nos exige renovar nuestros valores democrticos, principalmente la libertad. La propiedad, que segn John Locke es la extensin de la libertad, debe ser protegida por las patentes y la privatizacin de los medios de produccin. Sin libertad econmica no existira la ciencia, ni la tecnologa, porque ningn empresario invertira dinero en ella, arriesgando a perder sus activos. Una sociedad igualitarista no

progresa y adems es aburridsima. La equidad ante la ley es otra cosa. El gobierno es enemigo de la libertad individual. Por eso, aunque se reconozcan los xitos de algunos Estados del Bienestar, lo mejor es que el gobierno sea pequeo y con poderes limitados. Los individuos se asocian para proteger su vida, su libertad y su propiedad. Con el racionalismo y el liberalismo avanzan hacia la Sociedad del Bienestar. El conocimiento cientfico debe divulgarse sin tabes, sin miedo a la represin del Estado. Slo mediante la divulgacin se puede averiguar si una teora cientfica es correcta o no, y para eso se necesita libertad de expresin, libertad de prensa y libertad de pensamiento. En la ciencia hay un debate abierto sin el miedo a la condenacin si se comete un error. Si una teora tiene una falla quien la propuso no es encarcelado por blasfemia o quemado por hereje. En general, los cientficos aceptan sus errores si alguien les demuestra que estn equivocados. En la ciencia no hay infalibilidad exctedra. El mismo Einstein admiti su error de introducir una extraa constante cosmolgica para que el Universo, que l pensaba era el real, no se le derrumbara. Ha sido la peor equivocacin de mi vida admiti. Stephen Hawking, ha investigado los agujeros negros, primero pensaba que no emitan radiacin, luego su amigo Roger Penrose le ayud a descubrir que si la emitan por lo cual son detectables y explicara el fenmeno cuntico que de la nada surgi el Big-Bang. En una conferencia en el Vaticano, a la que asisti Hawking, Juan Pablo II les dijo a los cientficos que no investigaran ms all del Big-Bang porque eso es cosa de Dios, como si Dios fuera el Mago de Oz. El cientfico britnico admite con irona que menos mal el papa no sabe que Hawking investiga las condiciones a las que tuvo que limitarse el mismo Dios para crear el Universo. Yo no tena el deseo de compartir el destino de Galileo. Sin libertad no hay ciencia. Los enemigos de la sociedad abierta son la supersticin y la resurreccin del totalitarismo. El mal llamado socialismo del siglo XXI es una idea reaccionaria y conservadora, mantiene el estatuo quo de la nomenclatura alrededor del poder. La libertad es revolucionaria. Permite que el talentoso triunfe para el beneficio de la sociedad en general. La libertad permite el ascenso social, pasar de la pobreza a la prosperidad. La equidad se debe dar en el comienzo de las oportunidades no en los resultados finales. Repartir la riqueza como Robin Hood, empobrece a los ricos y vuelve miserables a los pobres. La riqueza se crea con el trabajo duro y la genialidad, nuevamente el racionalismo es el que triunfa, no el pensamiento mgico, bastn de nuestra ignorancia, reflejo de nuestro miedo a la libertad. La riqueza se distribuye a travs del mismo libre mercado no con los impuestos de un Estado burcrata que legaliza el robo en funcin de una solidaridad que es hipcrita, porque la solidaridad solo la pueden ejercer individuos libres. Eso s, a menos que los ciudadanos entreguen voluntariamente esas responsabilidades al Estado, porque este ha mostrado ser eficiente para cumplir esa funcin, como en Escandinavia, aunque como ya he ejemplarizado all han introducido ms posibilidades liberales para sus ciudadanos.

Los argumentos de la autoridad gubernamental o de la tradicin no valen, son una falacia. La libertad cientfica se alimenta de carne de las vacas ms sagradas. La libertad econmica derrumba los lmites de los pases y las diferencias de las religines. Como dira Katherine Clifton la protagonista de la pelcula El Paciente Ingls: Nosotros somos los verdaderos pases, no las fronteras trazadas en los mapas con nombres de hombres poderosos Guin de Anthony Minghella y Michael Ondaatje. Conclusin Cada individuo decide en libertad el sentido de su vida, nadie se lo puede imponer. Lo aconsejable es que utilice la razn para encontrar su felicidad, pero si renuncia al racionalismo, no debemos impedirlo, a menos que haga peligrar la libertad de los dems. La arrogancia del tirano es la que impone el propsito de la vida a sus sbditos. La segunda ley de la termodinmica dice que en todo sistema aislado la entropa (es decir una medida de la energa desordenada) siempre tiende a crecer. Es inevitable que en el Universo aumente la entropa. El orden que vemos en nuestro planeta y el orden que el ser humano ha creado con sus invenciones provienen de la baja entropa del Sol, que cada da consume hasta el agotamiento su combustible nuclear para entregarnos esa energa parcialmente ordenada en forma de luz y calor. Esa es la flecha termodinmica del tiempo, por eso recordamos el pasado no el futuro, aunque ni uno ni otro existen, solo existe el eterno presente. Si vemos un vaso hecho trizas en el suelo que se levanta y se rearma sobre una mesa obviamente sabemos que estamos viendo una imagen en retroceso porque la energa va del orden al desorden, no al revs. Personalmente pienso que nuestra funcin en la vida es luchar una batalla que no podemos ganar: crear el orden a partir del caos. De mi parte, inspirado en Flaubert y Vargas Llosa, encuentro que creo orden en mi cerebro escptico y desorganizado sumergindome en el arte y la ciencia como si fuera una orga intelectual perpetua.

NUNCA JAMS!

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