PLURALISMO RELIGIOSO: TODOS OS CAMINHOS LEVAM A DEUS?

A afirmao a seguir quase uma unanimidade em crculos sociais: Poltica, futebol e religio no se discute. Vamos nos ater apenas a questo da religio. Baseado na falsa premissa de que no devemos debater sobre assuntos religiosos, aqueles que levantam essa bandeira bradam, na mesma voz, que todos os caminhos levam a Deus (ou ao paraso, ou salvao). Ser?

Ao analisar as crenas de alguns grupos religiosos, principalmente quando observamos o que estes grupos afirmam sobre questes bsicas da f crist, no que diz respeito a quem Deus, Jesus Cristo, Esprito Santo, o homem, a Bblia, a igreja, a salvao e o pecado, podemos constatar que no existe concordncia, que no se fala a mesma lngua. Vejamos, de modo bem resumido, trs exemplos de credos muito distintos:

Mormonismo (Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias): Deus um homem evoludo; Jesus irmo de Lcifer; o homem poder evoluir at se tornar um deus; o Livro de Mrmon, Prola de Grande Valor e Doutrinas e Convnios compem um complemento da Bblia e so a base doutrinria do Mormonismo; a salvao s poder ser encontrada no Mormonismo. Budismo: Nega que Deus (ou deuses j que no enxerga Deus como o Cristianismo bblico) possa interagir com o homem, ou seja, uma divindade impessoal, chegando ao ponto de negar a existncia de um ser divino; a realidade no passa de uma grande iluso; a vida do homem apenas sofrimento, ou seja, viver sofrer; salvao to somente se libertar dos ciclos de reencarnao (ao atingir o Nirvana).

Kardecismo (Espiritismo de Mesa Branca / Espiritismo Cientfico): Jesus foi um esprito puro, um mdium. O Esprito Santo (o Consolador prometido por Jesus em Joo 16.7) a prpria doutrina codificada por Allan Kardec, ou seja, o Espiritismo o Consolador; fora da caridade no h salvao (evoluo, fim das reencarnaes, estgio de pureza de esprito); a Bblia no a Palavra de Deus e a reencarnao o meio pelo qual Deus aplica Sua justia.

A lista muito longa. Poderamos falar muito sobre a diversidade de credos, mas os exemplos acima atestam que no h concordncia geral com relao aos credos. Como pode ento existir aqueles que defendem que todos os caminhos levam a Deus?

Pluralismo Religioso Pluralismo Religioso diferente de diversidade ou variedade religiosa. Diversidade/variedade o fato de que existe uma gama imensa de credos, que at certo ponto produzem benefcios aos indivduos e sociedade, e isso um fato inegvel. Ao falar em Pluralismo Religioso designamos a filosofia que afirma que todas as religies so iguais, boas, com os mesmos fins e que na essncia possuem o mesmo sistema de crenas, levando por conseqncia ao mesmo fim. Mas ateno! No estou dizendo que mrmons, budistas e kardecistas so pluralistas. A pessoa que aceita o pluralismo religioso no necessariamente praticante de uma religio, mas sim de uma filosofia religiosa.

Para que possamos entender melhor o conceito do pluralismo religioso, precisamos distinguir alguns termos relacionados a tal estudo 1:

O Pluralismo Religioso a crena de que toda religio verdadeira. Cada uma proporciona um encontro genuno com o Supremo. Uma pode ser melhor que a outra, mas todas so adequadas. O Relativismo afirma que no h critrios pelos quais se possa saber qual religio verdadeira ou melhor. No h verdade objetiva na religio, e cada religio verdadeira para quem acredita nela. O Inclusivismo afirma que uma religio explicitamente verdadeira, enquanto todas as outras so implicitamente verdadeiras. O Exclusivismo a crena de que apenas uma religio verdadeira, e as outras que se opem a ela so falsas.

Concordo em todos os sentidos com David K. Clark que define o mundo das religies como um verdadeiro supermercado onde superabundam produtos atraentes 2. Neste mercado as pessoas tm consumido aquilo que lhes aprazem, sem se dar o trabalho de entender que no possvel que todos os credos de A a Z (ou do Agnosticismo ao Zen) possam levar ao mesmo fim. Respeitamos sim a variedade religiosa bem como a liberdade religiosa, respeitamos as crenas das pessoas, mas respeito e concordncia no significam a mesma coisa. Desta forma, discordamos totalmente da cosmoviso pluralista.

Aqueles que defendem a filosofia do Pluralismo Religioso acham que qualquer produto do mercado da f pode atender s necessidades humanas, por isso tudo bom e de valor. A questo da utilidade destes produtos vem tona. No h uma busca e um exame pelo verdadeiro, mas sim pelo til. Por exemplo, uma pessoa que possua sua prpria religio (um budista, por exemplo), se dirige ao Kardecismo para buscar a comunicao com entes queridos j falecidos. Este simpatizante do Karcecismo abraa-o buscando to somente a utilidade que o Kardecismo apregoa, mesmo sendo budista.

Logo, os pluralistas religiosos so caadores de benefcios, e no se importam se os benefcios que buscam se tornem como vendas em seus olhos. Na contramo desta filosofia est o Exclusivismo Religioso. O Cristianismo exclusivista. Por maior que seja o grito dos pluralistas, Jesus Cristo, o Filho de Deus disse que o caminho, a verdade e a vida (Joo 14.6).

Nosso objetivo como propagadores do Evangelho levar ao mundo perdido o Salvador, Jesus! Por isso e para isso estamos dispostos a remover a venda que est nos olhos dos pluralistas, fazendo esta obra de apologtica no com dio, mas sim com o amor Daquele que nos amou primeiro.