LA CARICATURA PERIODSTICA EN MXICO Y EDUARDO DEL RO (RIUS)

LA CARICATURA PERIODSTICA EN MXICO Y EDUARDO DEL RO (RIUS)

POR: JESS ARVALO ZARCO

PRIMERA EDICIN

A Mariana Arvalo, mi hermana para que ste le ayude a encontrar su vocacin y que le ayude a entender que el periodismo es una carrera de muchas satisfacciones y de mucho riesgo.

A todos los periodistas que por sus trabajos han sido perseguidos y asesinados por conveniencias de polticos y gente que quiere tener buena apariencia ante la sociedad.

AGRADECIMIENTOS:
A mis padres por haberme ayudado a tener una buena educacin y as hacerme ms fcil mi propia superacin y la realizacin de mi vida. A Jess Arvalo Amezcua, mi pap y mi asesor, quien me orient en muchos aspectos para la elaboracin de este trabajo, adems de que escribi el prlogo del presente trabajo. Al profesor J. Carmen por el apoyo brindado y por habernos encomendado esta agradable e interesante tarea, ya que durante la elaboracin de esta obra he tenido muchas satisfacciones al saber que estoy culturizndome, adems de aprender a redactar y de conocer el proceso de la elaboracin de un libro. A mis amigos y a mi hermano por el apoyo brindado, siempre que necesit alguna opinin o consejo estuvieron ellos presentes.

LA CARICATURA PERIODSTICA EN MXICO Y EDUARDO DEL RO (RIUS)

PRLOGO INTRODUCCIN CAPTULO I LA CARICATURA PERIODSTICA. 11 17 22 6 8

1.1 Qu es la caricatura periodstica? 1.2 Inicios de la caricatura. 1.3 El periodismo en la revolucin. CAPTULO II

HISTORIA DE LA CARICATURA PERIODSTICA 25

2.1 El periodismo en la colonia

2.3 La caricatura periodstica durante la revolucin. 27 CAPTULO III LA CARICATURA EN LAS LTIMAS DOS DCADAS. 34 35 36

3.1 Los siete maestros de la caricatura periodstica. 31 3.2 El Gran Quezadilla (datos de Abel Quezada). 3.3 Datos de Oscar Conti (Oski). 3.4 Alberto Huici. CAPTULO IV EDUARDO DEL RO (RIUS) 4.1.1 Sus primeros aos de vida. 4.1.2 Sus aos mozos. 4.1.3 Sus aos maduros. 4.2 Los modelos e influencias que tom Rius. 4.3 Sus primeros trabajos como caricaturista. 40 43 47 50 52

4.1 Datos biogrficos de Rius.

CAPTULO V

RIUS ANTE LA IGLESIA 57

5.1 Por qu se hizo ateo. CAPTULO VI SUS IDEAS SOBRE EL CAPITALISMO.

6.1 Por qu se hizo comunista. 6.2 Cuba, la que cambi su vida. 6.3 Una polmica Cubana.

65 74 83

CAPTULO VII

SU OPININ SOBRE LA COMIDA. 88

7.1 Por qu se hizo vegetariano.

CAPTULO VIII

OTRAS OBRAS DE RIUS. 91 96 99

8.1 Obras de Rius. 8.2 Libros y ms libros. BIBLIOGRAFA

PRLOGO

Que tal, me llamo Jess Arvalo, y podra hablar mil maravillas acerca del autor de esta obra ya que no es slo una coincidencia el que nuestros nombres sean iguales, el autor de este libro es mi hijo. As que procurar ser objetivo y concentrar mis aseveraciones nicamente en el trabajo en cuestin, dejando a un lado de este prlogo lo que guardo en el corazn

Cuando se me encarg ser asesor de un trabajo para Jess sobre su materia de Taller de Lectura y Redaccin, en un principio, debo confesar; no le di mucha importancia. Me imagin que sera un trabajo escolar como cualquier otro y simplemente eso de asesorar implicaba ms que nada una formalidad acadmica. Sin embargo, vi con sorpresa que dicho proyecto no era un trabajo rutinario, por el contrario, era algo a lo que Jess le dedicaba muchas horas de su vida cotidiana, y eso llam mi atencin, si bien yo se perfectamente que mi hijo es responsable y dedicado; el tiempo reservado para su libro era tal, que incluso pareciese que escriba su testamento. El tema que seleccion para su proyecto fue La caricatura en Mxico y me sent muy orgulloso cuando me pidi prestados mis libros sobre la materia, tengo algo de material, ya que he sido un aficionado sobre el particular, desde siempre. Pero Jess no se content con los documentos existentes en casa e indag, busc,

investig sin cansancio. Realmente puedo decir que durante este lapso de tiempo hubo un escritor en casa.

Creo que ese es el principal mrito de este trabajo, lo infatigable que fue el autor para con su investigacin: diversas fuentes, material publicado e indito, grficas y biografas, fotos y ensayos, libros y revistas en fin, la sala, su cuarto, el estudio, el comedor y hasta el bao de nuestro hogar fueron vctimas de su bsqueda. Su imparcialidad es tambin digna de mencionarse, ya que haba ocasiones en que la informacin contenida en dos fuentes distintas chocaba y Jess no se detena hasta que encontraba algo que resolviera la discrepancia en la informacin puedo decir sin temor a equivocarme que el libro que ahora nace es una excelente fuente para que el iniciado, el aficionado y aun el conocedor se identifiquen, aprendan, conozcan o reafirmen sobre el tema que en l se trata, es un trabajo lleno de profesionalismo y entrega, de paciencia y tenacidad, de perseverancia y tiempo

Espero que el resultado todos lo encuentren tan satisfactorio como yo. No me resta sino desear feliz lectura, y al autor, mi hijo; recordarle la seguridad de mi apoyo y cario

Jess Arvalo A.

INTRODUCCIN
En esta obra no me voy a dedicar a hablar sobre aquellas caricaturas que salen en la televisin, videos y cines; se va a hablar sobre aquella caricatura que se publica en diversos peridicos y revistas generalmente para satirizar los actos polticos a travs de diversos dibujos cmicos. En el primer bloque de captulos (del I al III) se van a tratar diversos puntos de la caricatura periodstica, tales como el bosquejo histrico (tanto del periodismo como de la caricatura del mismo gnero), que va a tratar de hacer un recuento o recuerdo de la caricatura periodstica desde su origen hasta nuestros das (siempre vindolo enfocado a Mxico solamente); ya que la caricatura periodstica tuvo grandes repercusiones tanto en la colonia, en el Mxico independiente, en la revolucin, en la reforma y an en nuestros das seguimos viendo diariamente nuevas publicaciones de este tipo de caricatura. En los ltimos cinco captulos se va a tratar sobre Eduardo del Ro, un caricaturista contemporneo que ha trabajado en este oficio durante ms de cuarenta aos; este monero, como l se autodenomina, ha influido bastante en la actitud y los trabajos de nuevos periodistas, es un hombre que tiene bien firmes sus ideales y que yo en particular admiro mucho. Lo admiro mucho debido a que es un hombre que nunca se dej llevar por las opiniones de los dems, tiene sus propias ideas que

nadie le ha impuesto; adems, creo que si existiramos ms mexicanos como l, el borreguismo que muchas veces nos caracteriza y que no nos lleva a nada bueno, se estara acabando y cada da habra ms innovaciones tanto en la forma de pensar como en el campo cientfico y tcnico. En esta obra se habla mucho sobre Eduardo del Ro, Rius porque es una persona con una vida muy interesante; as como igualmente resulta interesante saber sobre sus ideologas, y todos lo trabajos que ha tenido en distintos peridicos y revistas; as como tambin conocer a muy grandes rasgos, algunos de sus libros de muy variados temas. Yo en lo personal no estoy de acuerdo con todas las ideas de Rius, pero en esta obra, trato de plasmarlas cual si vinieran de l, para que el lector pueda darse una idea ms clara de sus ideas. A veces tambin he pensado que a Rius lo que le gusta es llevar la contraria, ya que: Viviendo en una familia muy catlica y habiendo ido al seminario, se volvi ateo. En un pas capitalista, vecino al mejor ejemplo de capitalismo en el mundo, se volvi comunista, o mejor dicho socialista. En el pas de los tacos, se volvi vegetariano. Todo esto nos lleva a pensar y a preguntarnos si nosotros somos como somos porque as queremos ser o bien, porque as nos lo ha enseado nuestra cultura y no podemos ser nosotros mismos. ATTE. (de guayaba)

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el autor.

CAPTULO I LA CARICATURA P E R I O D S TI C A

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1.1QU ES LA CARICATURA PERIODSTICA?

El origen del periodismo podemos situarlo en la poca clsica, si

tomamos como tal los anales histricos y, en especial, los <<Acta diurna populi romani>>, diario oficial del imperio. En el renacimiento aparecen en Venecia las <<Gaceta>>, en donde se da noticia del comercio martimo. La derivacin del periodismo hacia la poltica se inicia en Inglaterra, en la segunda mitad del siglo XVII. Los ilustrados franceses se oponen a este cambio, defendiendo la prensa como instrumento de opinin. En Espaa, el primer peridico cotidiano es el <<Diario

Noticioso>>, que se comienza a editar en 1758. De gran importancia fue la labor del <<Mercurio Gaditano>> y <<El Europeo>>, en el siglo XIX, para la difusin del movimiento romntico. En la actualidad son numerosos los diarios con una gran tirada, no solo en la capital del pas, sino en la mayora de las ciudades. Un fenmeno a destacar en estos ltimos tiempos es la proliferacin de la llamada prensa del corazn.

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El periodismo

electrnico,

el

periodismo

en

la

pantalla,

ha

comenzado a funcionar en los pases ms avanzados. La informtica y la telecomunicacin hacen posible sobre un soporte magntico o sobre

pantalla de televisin, conocer las noticias casi al mismo tiempo en que se producen. El peridico audiovisual est en marcha en Mxico desde hace algunos aos. La tcnica es simple: se necesita un centro emisor, una empresa o grupo informativo que transmita por radio o por telfono un flujo de noticias y que estas sean recogidas y transformadas en letra impresa en la pantalla. La sociedad depende hoy en gran medida, de los medios de comunicacin. El desarrollo social se mide por los medios de comunicacin de que se disponga. El periodismo, que en fin es un gnero relativamente moderno que madur a lo largo del siglo XIX, parece caer entre las fronteras de la historia (su tema esencial suele ser la historia contempornea), de la

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literatura (por ser, en algunos casos, vehculo de obras literarias) y la didctica (en cuanto informa a los lectores). El periodismo, desde su aparicin se pone al servicio de los bandos polticos. Por ejemplo, en poca de liberales y conservadores en Mxico; El Siglo XIX defiende a los liberales, capitaneados por Ignacio Ramrez, y ataca a La Cruz, peridico de los conservadores, capitaneados por Clemente de Jess Mungua.

Antonio Rosales, soldado durante la guerra de

los Estados Unidos contra Mxico y fundador del peridico El Cantarito.

En esta obra, al hablar de caricatura periodstica se refiere a todos aquellos dibujos (generalmente cmicos) que se publican o se intentan publicar en diversos peridicos y revistas. Estos dibujos, generalmente van aunados a los acontecimientos actuales o a la noticia; y su funcin es dar a conocer la opinin de algunos dibujantes sobre la noticia y nos la hacen saber de la manera ms amena posible.

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Otro gnero literario semejante a la caricatura periodstica, es la historieta, tambin se hablar de ella ya que muchos de los personajes que hicieron monos, tambin hacen historietas. Primero veamos qu es la historieta... La historieta es la forma de caricatura destinada a divertir al lector en la que se representa una historia mediante una secuencia de dibujos o fotografas y dilogos estrechamente relacionados. Mientras que la caricatura supone un solo impacto visual, las historietas comprenden varias situaciones narrativas continuas, en las que la lectura tiene un papel importante. La fuerza de este medio de comunicacin masiva deriva, entre otras, de las siguientes circunstancias: los temas estn representados de modo que el lector pueda identificarse fcilmente con los sentimientos y actos de los principales personajes; los desarrollos son lo bastante breves para retener la atencin y generalmente emplean de modo abundante los colores, con lo cual gana en vida y atractivo. En Mxico se publicaron en 1856 y 1857, como suplemento al primero y segundo Calendario de Pedro Urdimalas, sendas estampas con 20 cuadros cada una bajo el ttulo de Santa Anna a la faz de sus compatriotas, que pueden considerarse como las primeras historietas a causa de su carcter satrico y festivo, segn puede advertirse por el texto de algunas de las escenas representadas: Santa Anna es herido en un pie en Veracruz (1838), Se coloca el pie de Santa Anna en Santa Paula (1842), Entra Santa Anna en Mxico con la Constitucin Federal en la mano (1846), Cae un rayo cerca de Santa Anna en el camino de Toluca (1855), Santa Anna sale para Ario y le coje una tormenta de agua (1855), Santa Anna se hace pagar en Veracruz lo
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que dijo se le deba (1855). La siguiente generacin de historietistas mexicanos (1930 a 1950), cada uno con su estilo personal, estuvo formada por AlfonsoTirado (El flechador del cielo y El hombre invisible), Germn Butze (Pinito Pinole y Los Supersabios), Abel Quezada (Mximo Tops y Rayo Veloz), Rafael Araiza (Oreja de coliflor y La bruja Rogers), Gabriel Vargas (Virolo y Piolita y La familia Burrn), Jos G. Cruz (Los hermanos Landers, Adelita y las guerrillas y El Santo), Alfredo Valds (Cuca Curvas, Pifas y Don Simplicio), Leopoldo Zea Salas (guila Roja y Bobby el inquieto), Antonio Gutirrez (El caballero azul), Francisco Flores (Flash el vengador), Daniel Lpez (Guerra interplanetaria) y Juan Reyes (Taburay y El hombre azul), muy conocidos an en la actualidad. En ese lapso naci en Mxico el primer diario de historietas del mundo: Chamaco, al que siguieron Paqun y Pepn. En ellos se publicaron Rolando el Rabioso, de Gaspar Bolaos; El Conejo Cornelio, Fantomas, de Valds; Jack en China, de Valdiosera; Torsn, de ngel Zamarripa; Simpln Colilla, de Miguel Patio, y otros. Otros dibujantes mexicanos de este gnero son Guillermo Ypez, Rubn Gonzlez, Jorge Avia, Felipe Arcos, Bismarck Mier, Enrique Ferrera, Narayanath Salazar, Constantino Nava, Alberto Cabrera, Manuel Calles, Jos Pacindo, Arnulfo Valles, Edmundo Salazar, Jos Cabezas, Joaqun Cervantes Bassoco, Manuel Moro, Rubn Lara, Guillermo Marn, Jorge Carreo, Alberto Huici, Jos Surez Lozano, Jorge Prez Valdez, Guerrero Edwards, Antonio Cardoso, Fausto Buenda, Antonio Monroy, Cristbal Velasco, Antonio Campuzano, Constantino Rbago, Melesio Esquivel, Roberto Zambrano, Francisco Galiado, Hctor Garca, Guillermo Cardoso, Sixto Valencia, Ricardo

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Reyna, Eduardo Ferrer, Csar Cepeda, Luis Hernndez, Ignacio Sierra, Pedro Nez, Luis Hernndez, Rogelio Canchola, Joel Kuri, Eduardo Martnez, Alfonso Tirado, Ramn L. Gaytn, Adolfo Mario, Rafael Gallur, Jos Gmez, ngel J. Mora, Alfonso Segura, Juan Alva Lpez y Arturo Casillas. Son argumentistas, entre otros, Yolanda Vargas Dulch, Fidel Lemus, Aurelio Morales, Eduardo Lozano, Miguel Miranda, Hctor Denegri, Gilberto Rbago, Javier Reynag, Daniel Muoz y Rosalba de Valdez.

A Porfirio Daz fue a uno de los presidentes que ms se le hicieron caricaturas (quiz por su largo periodo en el Poder)

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1.2 INICIOS DE LA CARICATURA.

La gran cantidad de diarios de la maana, revistas ilustradas, semanarios de caricaturas, liberales, catlicos y extranjeros, que haba en la ciudad de Mxico hizo que surgieran nuevos reporteros y literatos, muchos de estos discpulos de los experimentados periodistas que se formaron en el siglo pasado. Con profesionalismo se dedicaban a buscar la noticia que interesaba a sus lectores, ya que en esta poca no haba privilegios en las esferas oficiales para los reporteros, estos continuaban valindose de muchos medios para conseguir una noticia. Aunque haba libertad de prensa, continuaban abiertas las puertas de las prisiones de Belm y Ula para los opositores. El 4 de octubre de 1903, los reporteros fundaron la asociacin mexicana de periodistas, en un local ubicado en el callejn de Santa Ins. Tenan las siguientes bases constitutivas: () Elevar la dignidad profesional, () elevar el nivel intelectual de los periodistas por medio de conferencias, publicaciones, etc. Nadie podr ser rechazado o excluido de la asociacin por razones de ideas () para ser socio de la agrupacin, se requiere tener carcter de periodista. Entre los que integraron esta asociacin estaban: Luis Fras Fernndez, licenciado Carlos Pereira, Antonio O. Pez, Federico Garca Alba, Agustn V. Casasola, Antonio Rivera de la Torre, Fortunato

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Herreras, Carlos Valle Gargen, Amado Nervo, Luis G. Urbina, Miguel Necochea, Manuel de la Torre, Carlos Rumarnag, Mariano Ceballos, Rafael Medina, Irineo Paz, Pedro Halgestein, Enrique Bonilla, Salvador

Antonio O. Pez, miembro de la Asociacin Mexicana de Periodistas.

Resendi, Jos Soriano, Ignacio Carranza y otros ms.

La actividad de esta sociedad fue asombrosa con motivo de la aparicin de la peste bubnica en Mazatln, organizaron festivales y colectas para las vctimas; a los simpticos voceadores les ofrecieron en la Navidad y reyes, un festival donde se les reparti ropa y juguetes. A iniciativa del fotgrafo de El Imparcial, don Agustn V. Casasola, se fund en el ao de 1911, la sociedad de fotgrafos de prensa, de la cual fue electo presidente por los miembros de la agrupacin que la integraban: Sr. Ezequiel Alvarez Tostado, Samuel Tinoco, Antonio Garduo, Jos Almagro, Miguel V. Casasola, Jernimo Hernndez, Abraham Lupercio, Miguel Uribe, Rafael Sosa, Jess Prieto Solrzano, Eduardo Melhado, Isaac Moreno, E, Sotomayor, H. J. Gutierrez, y F. Aguiluz.

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Por esta misma poca, el dinmico periodista Ignacio Herreras, fund la asociacin de periodistas metropolitanos, instalada en el local de la avenida Isabel la Catlica, No. 8, con nuevas bases para bien del gremio. Don Venustiano Carranza fue muy buen amigo de los periodistas. El 7 de Octubre concurri al banquete que le ofrecieron los directivos de El Demcrata Mexicano, seores Jos Ferrel y Querido Moheno, al que asistieron los seores Jos Luis Manuel Rojas, Serapio rendn, Ignacio Herreras, Mario Victoria, Ernesto Garca Cabral, Manuel Machorra, Enrique Uthof y otros ms. Durante la serie de despedidas que recibi el licenciado Francisco Len de la Barra, prximo a dejar el poder ejecutivo, el treinta de octubre recibi a los Fotgrafos de la Prensa, en Chapultepec. Agustn V. Casasola a nombre de sus compaeros le dijo: () faltaramos a un gran deber al no acudir a usted, que nos ha llenado de atenciones y finezas en nuestro cumplimiento del deber () Usted ha inaugurado la etapa de la libertad de la fotografa periodstica (). Otra iniciativa del presidente de la asociacin de fotgrafos de la prensa, don Agustn V. Casasola, fue la de instalar una exposicin de los mejores trabajos ejecutados por los redactores grficos. El presidente de la repblica, don Francisco I. Madero asisti el 15 de diciembre a la solemne clausura de la exposicin, donde qued gratamente impresionado de los trabajos expuestos y les dirigi unas palabras de estmulo y aliento para continuar superndose y que se
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propona impulsar las artes y conceder pensiones a los artistas que ms se distinguieran en sus diversas actividades.

Ricardo Flores Magn y su hermano Enrique F. M. En la crcel de Los Angeles, California, Estados Unidos.

El 5 de marzo de 1912, la Asociacin de periodistas metropolitanos, efectuaron una becerrada en la Plaza de Toros El Toreo, en la que figuraban como matadores: Mario Victoria, Ernesto Herreras, Enrique de Llano y Antonio O. Pez; Picadores: Carlos Toro, Gerald Brandon, Fernando Ramrez de Aguilar, Ernesto Garca Cabral, Santiago R. de la Vega, Aldo Baroni; banderilleros, Abraham Lupercio, Miguel Casasola, Gilberto Caldern, Gonzalo Espinosa, Joaqun Pia, Samuel Tinoco, Alfonso Barrera Peniche, Leopoldo Toquero, Luis Tornel Olvera, Eduardo Melhado y Luis Malvez. Los acontecimientos polticos que se sucedieron posteriormente, fueron motivos para que se disgregaran muchos periodistas de la asociacin. En agosto de 1913, vuelven a reunirse los periodistas y forman una nueva sociedad de la prensa. La primera Agencia de Informacin

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Fotogrfica que se estableci en Mxico, la fundaron don Agustn V. Casasola y Gonzalo Herreras en la calle de Nuevo Mxico No. 76. Herreras fue llamado a dirigir el diario El Independiente y Agustn Casasola con sus fotgrafos Refugio Martnez, R. Aguiluz, Agapito Lazaga, Luis Santamara y otros ms, que no se daban reposo para dar informacin grfica a un gran nmero de diarios y revistas, tanto de la capital como del extranjero. A esto haba que agregar, el envo de fotgrafos a los campos de batalla durante la revolucin constitucionalista, motivo por el cual, don Agustn Casasola tuvo que recurrir a su hijo Gustavo (Autor de la coleccin 6 siglos de historia grfica de Mxico)* a que saliera con la cmara fotogrfica a suplir con los ausentes. Con los conocimientos que haba adquirido en el laboratorio y como ayudante cargando la cmara, hizo su debut el 8 de septiembre de 1913 como informador grfico.

Don

Agustn

Casasola,

padre de Gustavo C. (autor de la coleccin 6 siglos de historia grfica de Mxico)

* Coleccin de la que fue obtenida esta informacin.

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1.3 EL PERIODISMO EN LA REVOLUCIN.

Con los trascendentales acontecimientos que se sucedieron en la Repblica, tanto los periodistas como los fotgrafos, acudan a cumplir con su deber a fin de dar amplia informacin a sus peridicos. En noviembre de 1910, estall la revolucin maderista en Puebla. All estaban Ignacio Herreras y Agustn V. Casasola. Como el movimiento armado se extenda por todo el pas, los periodistas y fotgrafos se concentraron en Ciudad Jurez. Al triunfo de la revolucin, los periodistas siguieron a Don Francisco I. Madero en sus giras triunfales y, despus a la gran serie de sublevaciones y asonadas que hubo durante el ao de 1912, como la revolucin orozquista, zapatista, felicista, etc. En el mes de agosto, un grupo de periodistas y fotgrafos salieron rumbo al sur con objeto de llegar a entrevistar a Emiliano Zapata y dar ms amplia informacin de su revolucin. Lograron llegar hasta su madriguera. Emisarios iban y venan, pero el jefe suriano no los dej llegar a su presencia, vindose obligados a regresar a la capital. Mientras esto suceda, de la ciudad de Mxico sala un tren militar en el que iban los corresponsales Ignacio Herreras, Humberto Straus y el fotgrafo Rivera. Al llegar el convoy a Ticumn fue asaltado por los zapatistas e incendiado el tren, muriendo quemados la mayora de los ocupantes. Los periodistas efectuaron una manifestacin muda de protesta por tan alevoso crimen.
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En febrero de 1913 estall el cuartelazo de la ciudadela y el elemento periodstico expuso su vida en todo momento. Hubo de valerse de todos los medios para entrar a la ciudadela. All estaban las verdicas informaciones. El triunfo de la asonada de la ciudadela, trajo como consecuencia la revolucin constitucionalista encabezada por don Venustiano Carranza. Aqu es donde los periodistas y fotgrafos tuvieron que multiplicarse para dar amplia informacin que la censura del gobierno que el general Huerta lo permita, pero don Agustn V. Casasola tuvo la percepcin clara del sentido histrico de su profesin y logr formar una gran documentacin para la historia y las generaciones venideras.

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CAPTULO II HISTORIA DE LA CARICATURA P E R I O D S TI C A

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2.1 EL PERIODISMO EN LA COLONIA.

El 1 de enero de 1722 se public en la Nueva Espaa, la Gazeta* de Mxico a iniciativa del presbtero y despus obispo de Yucatn, doctor Juan Ignacio Castorena Ursa y Goyeneche, la que edit seis nmeros, dejando de publicarse en el mes de julio debido a las crticas, censuras y murmuraciones de los envidiosos que lo atacaron. Castorena Ursa naci en la ciudad de Zacatecas, fue colegial del Real de San Ildefonso de Mxico, doctor jurista de la Universidad, fue a Espaa donde recibi el grado de doctor telogo en la Universidad de vila, a su regreso a Mxico coron la mitra de Yucatn, en su tierra natal fund el colegio de los Mil ngeles, se destac en todos sus actos, muri a los sesenta y cinco
Constantino Escalante

aos de edad. Anteriormente se publicaban hojas volantes o gacetas, las que sin regularidad

daban las noticias de los sucesos ms sobresalientes de la poca. En 1728 volvi a publicarse la Gaceta de Mxico, bajo la direccin de don Juan Francisco Sahagn Arvalo Ladrn de Guevara. Esta vez se publicaron treinta y siete nmeros conteniendo cuatro pginas cada uno, hasta 1739 en que se suspendi. De 1740 a diciembre de 1742, sali a la luz pblica un nuevo peridico con el nombre de Mercurio de Mxico. Despus se public la Gaceta de literatura de Mxico, por
* En diferentes pocas escriban el nombre de la Gaceta con c. y con z.

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don Antonio Alzate y el Mercurio Volante de don Jos Ignacio Bartolache. El 3 de noviembre de 1784, don Manuel Antonio Valds, resucit la Gaceta de Mxico el que fue impreso en los talleres de Ziga Ontiveros, haciendo de l, un periodista oficial y terminando de publicarse en 1810. En 1805, se fund el Diario de Mxico, el que fue el primer peridico cotidiano y en el cual colaboraban Carlos Mara Bustamante, Jacobo Villaurrutia y otros ms.

Fernando Benitez, autor de la novela el Agua envenenada.

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2.2 LA CARICATURA PERIODSTICA DURANTE LA REVOLUCIN.

Jos Guadalupe Posada fue un pintor e ilustrador de esta poca, muchas de sus ilustraciones se publicaron, sus obras ofrecen una visin satrica de personajes polticos (Entre ellos Porfirio Daz) contemporneos y una irnica transposicin de seres legendarios a un mundo de esqueletos y calaveras. Supo llegar al pueblo a travs de sus ilustraciones para una serie de vidas de santos, milagros, crmenes, leyendas, etc., cuyos textos transcriba en imgenes simples, realistas y de gran fuerza expresiva.

La oposicin ms franca a la dictadura del general Daz fue la presentada por la prensa revolucionaria. Publicaciones revolucionarias como El diario del hogar, El amigo del pueblo, La huelga, La alianza de los obreros, El obrero y El hijo del ahuizote, eran clausuradas y sus impresores detenidos; pero esa actitud del gobierno porfirista solo serva de acicate para que volvieran a la luz pblica con otros nombres tales como El alboroto, El diablo alegre, El perico y El escndalo. Todas esas publicaciones de pleno enfrentamiento al

Caricatura contra la intervencin francesa.

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gobierno de Daz, eran consideradas por los intelectuales de esa poca como prensa de arrabal. Sin embargo, lo nico que estos demostraban con ese aparente desprecio, era la impotencia para detener la labor informativa de dichos peridicos. La actitud represiva del rgimen en contra de las ideas de la oposicin, plasmadas en diversas publicaciones, as como la profunda miseria existente entre los campesinos y obreros, hicieron posible el estallido revolucionario a finales de la primera dcada del presente siglo.

EL AHUIZOTE. Por el sentido de molesto, irritante e insufrible, que se le da popularmente, el trmino ha sido utilizado como nombre de revistas satricas. La ms famosa fue El Ahuizote (1874-1876), fundada y dirigida por Vicente Riva Palacio para hacer oposicin al gobierno de Sebastin Lerdo de Tejada. Se presentaba feroz como de semanario aunque

buenos instintos. Son notables las caricaturas polticas que en l publicaron Jess T. Alamilla y Jos Mara Villasana, y los artculos que produjo el espritu agudo y mordaz

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de Riva Palacio. En 1911, Miguel Ordorica y Pedro Malabehar editaron un semanario del mismo nombre que tuvo corta vida y desde el cual combatieron la Revolucin. El Ahuizote Jacobino se llam una revista de caricatura y crtica que fund en 1904 Daniel Cabrera, en la que atacaba el reeleccionismo y el prorroguismo. El propio Cabrera haba dirigido anteriormente El Hijo del Ahuizote (1885-1902), fundado por Manuel Prez Bibbins; enemigo violento del gobierno porfirista, este peridico se defina a s mismo como semanario feroz, aunque de nobles instintos polticos y sin subvencin como su padre, y como su padre, matrero y calavern. En sus pginas quedaron buenas muestras de caricatura poltica, de Cabrera y otros dibujantes de la poca.

Salvador Pruneda, caricaturista e impulsor del noticiero mexicano, tambin colabor en la elaboracin de algunas ediciones de El Ahuizote.

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CAPTULO III LA CARICATURA EN LAS LTIMA S DOS DCADAS

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3.1 LOS SIETE MAESTROS DE LA CARICATURA PERIODSTICA.

Los maestros de los aos cincuenta, en los aos en que Rius se empez a interesar por la caricatura, eran indudablemente estos siete: el Chango Cabral, Arias Bernal, Freyre - alumno de Cabral -, Audiffred, Fa-cha (alumno de Audiffred), Medina de la Vega y Guasp, el valenciano aislado en Mxico que haca en cartones que eran un prodigio de ingenio verbal, pero que pocos entendan. Esos eran los siete magnficos, los consagrados por el tiempo y su trabajo. En segundo plano estaban el viejo Pruneda (Salvador) y los ya maduros, que se movan mas en la historieta que en el cartn editorial: Guerrero Edwards y su chicharrn, Gabriel Vargas con los Superlocos, y el maestro Germn Butze y sus Supersabios, Bismarck Mier y su pocaluz y Gaspar Bolaos con Rolando el Rabioso. Una de las razones de que hubiera tan pocos caricaturistas en Mxico, era los pocos medios donde se publicaban caricaturas. Solo haba cinco o seis peridicos (Exclsior, El Universal, La Prensa, Novedades, y los diarios de medioda). Tampoco haba revistas humorsticas permanentes (excepto Ja-j, que difcilmente podra considerarse una revista de humor). Por ello los siete se consideraban los reyes de la caricatura mexicana, que vean con temor el surgimiento de una nueva generacin de moneros que
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empezaban a dar de que hablar, por el nuevo estilo de humor que estaban manejando. Al iniciarse pues en el oficio del mono, Rius, tena como maestros a seguir (o a no seguir) a los Siete y a gente como Abel Quezada, Isaac o Huici. Por afinidad de edad, opt por alinearse con los modernos. Rius confes su admiracin por Abel Quezada, pero debe admitir con agrado, sus simpatas por el trabajo de Alberto Isaac y RAM, que empezaban por ese tiempo a destacar. El estilo de Huici le gustaba tambin, pero el hecho de que no estaba haciendo caricatura poltica, quizs por imposibilidad (confesada) de no tener suficientes ideas para hacer el cartn diario, lo borraron de la lista. A falta de esas habilidades, el narizn Huici se convirti en un extraordinario caricaturista personal. Ideolgicamente hablando, no le gustaba nada a Rius el trabajo de Los Siete. No porque tuviera ya desde entonces ideas de izquierda (aunque declara que desde que sali del seminario empez a averiguar si no haba otras verdades que no fueran las de la Biblia), sino porque se le haca obvio que los cartones de Arias Bernal, Freyre, Cabral o Fa-cha, se alineaban casi siempre por el lado del gobierno y de los intereses norteameriyanquis. La prueba mxima fue la campaa orquestada por la USA Embassy en contra de Guatemala, que aparte de aparecer en los diarios, gan la

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publicacin como libro de todas esas execrables caricaturas. Siete dibujantes con una idea llamose el librito editado por la embajada. Sus simpatas ideolgicas se inclinaban ms bien hacia la lnea que manejaban Isaac y Quezada, que sin ser consideradas de izquierda, contenan una buena dosis de crtica a la sociedad prista mexicana.

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3.2 EL GRAN QUEZADILLA (DATOS DE ABEL QUEZADA).

El finado Abel Quezada fue junto con Steinberg y Oski, el tercer ngulo de La Santsima Trinidad del humorismo grfico. Lo primero que Rius conoci de l, fue una historieta que se llamaba La mula maicera, Mximo Tops. Despus supo que estaba de cartonista en Ovaciones y Cine mundial.
Abel Quezada

Algo que sorprendi de Quezada a medio Mxico (entre ellos Rius), fue la frescura, el desenfado y la poca solemnidad que manej el hijo de Comales desde el principio de su carrera. Quezada se burlaba de todo, hasta de s mismo (cosa inusual en el medio), creando unos cartones llenos de letreros por todas partes, que acompaaban a unos monos malhechos y jocosos que se pitorreaban de los polticos, los arzobispos, la nobleza pulquera, los nuevos ricos y los snobs (entre otros). Aquellos monigotes de sus primeros aos vinieron a revolucionar a la caricatura mexicana que se hallaba anquilosada en las glorias de Cabral, Arias Bernal, Freyre o Audiffred, que siendo innegables

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caricaturistas y buenos dibujantes, se haban anclado en la frmula rutinaria del cartn tipo gringo. Como quien dice se haban acartonado.

3.3 DATOS DE OSCAR CONTI (OSKI).

En un libro de Rius, dice que el verdadero nombre de este novelista argentino es Oscar Conti, y segn la Enciclopedia Salvat se llamaba Haroldo Conti; lo nico que puedo afirmar con certeza es que firmaba con el seudnimo de Oski todos su dibujos. Oski naci en 1921 en Argentina. Es uno de los ms importantes narradores surgidos de la generacin de los 60. Su produccin est marcada por la minuciosidad en la descripcin, el notable tratamiento de la temporalidad novelstica y un gran lirismo. Entre sus obras sobresalen Sudeste, Alrededor de la jaula, Con otra gente, y En vida (en 1971, por la que recibi el premio Barial). En los sesenta, la nica revista de humor que se poda conseguir en Mxico en espaol, claro- era la argentina Rico Tipo donde colaboraban Divito, Lino Palacios, Cesar Bruto, y Oski, entre otros. Oski apareci en el horizonte del humor grfico armado de un desenfado carcajeante y un dibujo infantil que les haca factible dibujar a los que no saban hacerlo. Rius lo conoci aos despus y acabaron siendo amigos, de esos que se escriben e intercambian noticias y regalos.

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En su ltimo viaje a Mxico, le regal algo inapreciable que Rius conserva todava como una joya: su paleta de pintor con el leo todava fresco y con una dedicatoria personal completada con uno de sus horrorosos y comiqusimos mono inimitables todava. 3.4 ALBERTO HUICI. Fue el primer amigo en el negocio de la caricatura de Rius. El cinco aos mayor que Rius, se haba iniciado haciendo monos para la revista Don Timorato, surgida para apoyar la candidatura de Miguel Alemn y dirigida primero por Arias Bernal y despus por Cadena M. Cuando una serie de problemas poltico- econmicos obligaron al Brigadier de Aguascalientes a renunciar junto con el estupendo equipo de colaboradores que haca originalmente la revista.

Cinco cartones de Alberto Huici, el caricaturista mexicano.

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Renato, Facha, Freyre, Cabral, Audiffred, X. Pea y otros de esa categora se fueron con la msica a otro lado, y Cadena se encontr con el problema de llenar 32 pginas con algo el que trabajo pudiera de suplir medianamente aquellos

monstruos del humor. Y descubri que haba toneladas de cartones que chavos nuevos haban estado envindole al brigadier a ver si los publicaba.
Alberto Huici

Entre esos Picassos (as los llamaba Arias Bernal) estaba Huici y estaban un tal Abel Quezada y otro tal Alberto Isaac, lo mismo que RAM, Puga, David Carrillo, Trisner, Narayanath Salazar, Jorge Tovar, Bismarck Mier, Leonardo Vadillo, Jorge Carreo, Becerra y otros que con el tiempo se convirtieron en famosos. Cadena les dio oportunidad a todos. Huici firmaba entonces de la Torre su segundo apellido y despus adopt el Huici como su nombre de batalla, dejando de firmar a mano y adoptando una firma hecha en tipografa. Huici, ya fallecido, se convirti en el gua de Rius al proceloso mundo de las revistas y peridicos, dndole consejos y tips para

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sobrevivir en ese mundo de editores tiburones que se hacen los occisos a la hora de pagar, que ejercen censura sobre el trabajo y que acaban hacindose ricos a costillas de los pobres moneros que se inician en esta bocabajeada profesin. Huici trabajaba en Ja-j haciendo estupendos cartones a color con chistes bastante flojos, pero muy bien dibujados. Huici le ense a Rius a manejar el gouache* y a empinar el codo en La Mundial.

La muerte y las mscaras, pintura hecha con la tcnica del gouache.

*Voz francesa del italiano guazzo, por aguazzo, es un procedimiento empleado en la pintura a la aguada, con colores desledos en agua y goma, los cuales se dan por capas opacas. Se llama tambin guazza.

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CAPTULO IV EDUARDO DEL RO (RIUS)

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4.1 4.1.1

DATOS BIOGRFICOS DE RIUS. SUS PRIMEROS AOS DE VIDA.

Tercer hijo de un endeudado comerciante que muri antes de que el pequeo cumpliera un ao de vida, Eduardo Humberto del Ro Garca, naci en Zamora Michoacn el 20 de junio de 1934. Su padre (Antonio del Ro), muri cuando Rius tena slo seis meses. La familia de su pap se neg rotundamente a ayudarlos, as que, tuvieron que ir a quedarse a la casa de una hermana de su mam. Toda su infancia vivi en vecindades. Rius, al igual que sus dos hermanos (Antonio y Gustavo), estudiaron en el seminario de los salesianos por razones econmicas. No podan pagar una escuela particular y a la mam no le gustaban las federales porque eran socialistas y la mam era sumamente catlica.

Rius, al igual que sus hermanos, fue educado en el seno de una familia muy catlica.

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Fallecieron dos de sus hermanos y slo quedaron tres. Para poder trabajar en algo, emigraron a Mxico D.F., Eduardo fue el ltimo en nacer. La familia del zamorano era muy catlica, y tena muchos familiares sacerdotes, pero de los tres del Ro Garca, no se hizo ni un cura. Estudi en el bachillerato de jesuitas. Un millonario llamado don Eduardo del valle les financi a los tres hermanos sus estudios en el seminario. Estudi en el bachilleratos, que luego se convirti en el Instituto Patria, precursor de la Universidad Iberoamericana.. En tiempos de Porfirio Daz su hermano mayor era cuasi - padre en la Iglesia de Santa Ins. Rius se prepar muy bien en la escuela salesiana, Plutarco Elas Calles quit esas escuelas por ser catlicas y el michoacano tuvo que buscar otro lugar en donde estudiar. De 1943 a 1950 estuvo en internados catlicos. Con los salesianos para llegar a ser cura, se tienen que estudiar cuatro aos de latn, un ao de noviciado, tres aos de filosofa, dos aos de tirosinio* y finalmente dos aos de teologa, por lo que pocos llegaban a terminar, Rius lleg hasta el noviciado*2. Una semana antes de la ceremonia para darle la sotana, el director del aspirantado llam a del Ro y le dijo que se tena que regresar a su casa, ya que no reuna las condiciones necesarias para ser cura salesiano (era muy rebelde y no crea en las instituciones vaticanas).
* Viene a ser el servicio social o bien, prctica del magisterio en una escuela salesiana. * Cuando los invisten con la sotana negra, smbolo de pertenencia formal a la iglesia catlica, apostlica y romana.
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Pero, de qu le sirvieron a Rius 7 aos con los salesianos? (Confesado por l mismo en uno de sus libros). Su pertenencia dentro de la iglesia lo convirti en ateo respecto a todo Dios inventado por las iglesias. Al zamorano le parecen totalmente ridculos los misterios de la fe catlica, por ejemplo, el hecho de que Un nio naciera de parte de una muchacha que tuvo contacto con un tal espritu Santo y su posterior ascensin al cielo con todo y zapatos. Otra razn que lo hizo separarse de la iglesia fue que sta o mejor dicho, los clrigos, desde tiempos muy remotos, han venido comercializando la fe. Sin embargo, el michoacano agradece a los salesianos que le hayan enseado a comer de todo, a vivir con privaciones, a tener una disciplina de trabajo y a jugar ftbol y trepar cerros. Lo que no les agradece es que les tuvieran prohibida la lectura de Salgari* y Julio Verne, que le hayan enseado a odiar a Hidalgo, Jurez y Morelos.

* Emilio Salgari fue un novelista italiano. Autor de numerosas novelas de aventuras, alcanz basta popularidad entre la juventud con obras como Il cosaro nero o Il re del mare.

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4.1.2

SUS AOS MOZOS.

Despus de ser corrido del seminario, tuvo muy diversos empleos. Primero como lavador de vasos en una cantina clandestina por el mercado de Tacuba; luego embotellando refrescos en una tambin clandestina embotelladora (El Popo), propiedad de sus hermanos mayores; Luego en la encuadernadora de editorial Amrica, editora de Walt Disney; despus como cajista en la imprenta de Santa Julia; luego vendiendo libros, jabones y marcos de casa en casa; luego como burcrata en estadstica y finalmente en la funeraria Gayosso, donde estuvo hasta 1956 contestando telfonos. Curiosamente se hizo caricaturista por accidente, tomando el lugar de su hermano Gustavo (tres aos mayor que Rius), que era en realidad quien iba para eso. Nuestro monero haba decidido estudiar arquitectura; pero por no tener papeles ni de primaria, y por la imposibilidad econmica de cursar toda la secundaria y toda la preparatoria, pagando materias y presentando exmenes extraordinarios, se convirti en trabajador de lo que fuera. Tras muchos intentos en varias ocupaciones a cul ms ajenas a sus gustos, termin estabilizado en la funeraria Gayosso. Gustavo en cambio, ya haba iniciado una carrera haciendo dibujos comerciales y tiras que trataban de ser cmicas, para un periodiquito

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de los salesianos titulado el amigo de la niez, que se venda domingo a domingo en las iglesias de los salesianos.

Al regresar su hermano Gustavo al seminario (para volverse a salir un ao despus) Rius se encarg de sus trabajos.

Sin embargo, un da le dio la locura y regres al seminario, de donde haba salido tres o cuatro aos atrs. Quera ser cura. Antes de irse, le dej sus chambas a Eduardo; hacerles de vez en cuando dibujos a los Henaine (Capulina y sus habanos), que tenan un negocio de mercera en La Merced, casi enfrente de San Carlos.

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Otros trabajitos que le hered Gustavo fueron las tiras para el periodiquito y las portadas para unos libritos que los salesianos sacaban cada mes con novelitas fresas. Lo que Rius dibujaba en la funeraria Gayosso no eran precisamente monitos, sino cosas que tendan ms al dibujo publicitario. Inclusive, entr a estudiar esa carrera en San Carlos, con tan mala suerte que le tocaron dos huelgas y se sali. Entr despus a las clases nocturnas de una escuelita de dibujo publicitario en la colonia Guerrero, donde apenas estuvo dos meses por falta de lana para pagarla. A partir del regreso de su hermano al seminario (donde no dur ni un ao), empez a hacer la tira, los dibujos para los Henaine y las portadas para los libritos. Esto debe haber sido en 1952 o 53, pues ha perdido todo lo que hizo. Nuestro monero confiesa que su hermano Gustavo era el dibujante de la familia; Gustavo prometa ser un buen dibujante y algn tiempo trabaj en ARS UNA, la famosa agencia publicitaria, en donde Renau hizo sus estupendos carteles cinematogrficos. Tena mucha facilidad para el dibujo, pero le fallaban dos cosas: no tena constancia y no se le daban ideas para los monos. El zamorano ya haba iniciado sus colaboraciones en Ja-J y haba decidido renunciar a la funeraria y dedicarse de tiempo completo a los monos.
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Don Jaime Arrangoiz, dueo de Gayosso, le haba ofrecido formalmente enviarlo a estudiar a St.. Louis Missouri la tranquila profesin de embalsamador visto que el que la haca de eso en las funerarias, el Dr. Daz Iturbide, paisano de nuestro personaje, ya estaba cerca de volverse cliente de la funeraria. Rius lo pens dos veces (o ms), pero finalmente decidi no irse del pas y jugarse el futuro haciendo monigotes. As fue como el destino, que segn los tangos es intallable, lo puso en el camino en el que lleva ya ms de cuarenta aos de penas y glorias.

4.1.3

SUS AOS MADUROS.

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En 1962 Rius empez a colaborar en el suplemento Marca Diablo de paco Ignacio Taibo y las publicaciones Siempre!, Sucesos, Poltica, la Prensa, Diario de Mxico y el Universal. Poco ms de tres aos despus, cierta noche que del Ro vagaba pensativo por la ciudad de Mxico, en una esquina encontr a Rafael Viadana, veterano caricaturista afanado por ese entonces en la fundacin de una editorial con Octavio Colmenares, un empresario que se hizo notorio en 1994, cuando el cantante Luis Miguel lo demand judicialmente por dao moral, Viadana le propuso al michoacano que hiciera una historieta al estilo de la familia Burrn de Gabriel Vargas para la nueva revista. Rius emprendi un viaje en tren por pueblecitos de Michoacn y visit a sus familiares: - una familia de locos refiere; mis parientes eran tan asombrosos que no hubo necesidad de inventar personajes. Todo fue cuestin de retratarlos con fidelidad. Ah estaban ya de carne y hueso con las caractersticas necesarias. El resultado fueron los supermachos, habitantes del imaginario pueblo de San Garabato de las Tunas: Una somnolienta localidad donde se escenificaba lo que ocurra y se ocultaba en el pas. El tiraje inicial de 20 000 ejemplares se duplic en pocas semanas y antes de un ao super los 100 000 por edicin. A mediados de los aos 60 se tiraban ms de 200 000. Segn del Ro, la popularidad de la historieta enfad al entonces presidente Gustavo Daz Ordaz, quien orden a su secretario de

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gobernacin, el avieso Luis Echeverra lvarez, hacer algo para disminuir la virulencia de las crticas de la revista al rgimen. Por esas fechas muri Viadana de un infarto y Colmenares qued como nico propietario de la empresa. Temeroso de Echeverra, el editor empez a censurar las tiras cmicas del michoacano. Las discusiones entre caricaturista y patrn se volvieron frecuentes. Finalmente, con auxilio de funcionarios del gobierno, Colmenares consigui registrar a su nombre los derechos de autor de Los Supermachos, dejando a Rius fuera de la jugada. El monero no se amilan: persuadi a un exvendedor de libros, Guillermo Mendizbal, de fundar en 1968 Editorial posada para publicar una nueva creacin de Rius: los agachados. En el primer nmero apareci en portada un dibujo de Calzonzin y Chon Prieto, (personajes inventados por Rius). De inmediato, Colmenares envi a sus abogados a reclamar el uso de personajes que le pertenecan legalmente. Furibundo, Rius debi inventar nuevos personajes, incluido Octaviano Trastupijes, un inescrupuloso abogado inspirado por el dueo de los Supermachos. En los agachados, el caricaturista incorpor elementos novedosos: grabados antiguos, fotografas, dibujos ajenos, y recortes de prensa. Ms tarde empez a publicar libros (ms de ochenta) en los cuales abordaba con gran xito de ventas una extensa cantidad de temas, desde la Biblia hasta el vegetarianismo.

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Por esa poca, tambin fund una revista de stira poltica, bautizada La Garrapata (el azote de los bueyes). Dicha revista fue co-dirigida por otros tres talentosos moneros, Rogelio Naranjo, Helio Flores, y Emilio Abdal. La publicacin pronto irrit al rgimen y acarreo problemas de circulacin por la negativa del monopolio estatal (PIPSA) para venderle papel, amenazas a empleados de la empresa e incluso el secuestro de Rius en 1969 a manos de judiciales para golpearlo y amenazarlo de muerte en caso de continuar atacando al gobierno. Adicto al trabajo, Rius particip en 1994 en la revista el Chamuco (Editorial Grijalbo). A los sesenta y cinco aos de edad me siento satisfecho con mi trayectoria profesional, pues creo que contribu al auge gozado por el gnero actualmente. Con modestia puedo sealar lo dicho por el subcomandante Marcos: << En provincia la poltica llegaba por Rius o no llegaba, as era, punto>> -.

4.2

LOS MODELOS E INFLUENCIAS QUE TOM RIUS.

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En Rius para principiantes, el autor afirma: <<La verdad es que yo no quera ser caricaturista, sino dibujante serio, o como se les dice ahora, diseador grfico e ilustrador>>. Su sueo era hacer carteles, portadas de libros, formato de revistas y hasta pintar cuadros. En ese mismo libro dice que quera llegar a ser un Vicente Rojo, no un Rius. Para comprender mejor los ideales que tena nuestro cartonista, veamos una breve biografa de Vicente Rojo, tomada de la enciclopedia Biografas, de la editorial Reymo. Vicente Rojo (Catalua, Espaa, 1932)Pintor, escultor y diseador grfico. Estudi escultura y cermica en la Escuela Elemental del Trabajo. Lleg a Mxico en 1949 para reunirse con su padre, republicano exiliado al trmino de la guerra civil espaola. Naturalizado mexicano en 1949. En 1950 estudi en La Esmeralda (1950) e inici su aprendizaje en el diseo grfico con Miguel Prieto en el Departamento de Ediciones del INBA. Fue discpulo del pintor Arturo Souto (1953-1954). Dirigi la oficina tcnica de ediciones del Instituto Nacional de Bellas Artes (1953-1954), fund la revista Artes de Mxico, con Miguel Salas Anzures, de la que fue director artstico hasta 1963, diseador tipogrfico de la Direccin de Difusin Cultural de la UNAM (19541956), jefe de anuncios para cine de la empresa Tele - producciones (1954-1955), asistente (1950-1956) y director artstico de Mxico en la Cultura (1956-1961).

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En 1958 present su primera y nica exposicin individual de pintura figurativa, La guerra y la paz, en la Galera Proteo. Cofundador, director artstico y miembro del consejo de Ediciones Era (1959). Dise el suplemento La Cultura en Mxico y dirigi las ediciones de la imprenta Madero. A partir de 1964, su pintura se divide en grandes temas o series: Seales, en la que trabaj con tringulos, crculos y cuadrados, formas geomtricas bsicas (1964-1969); Negaciones, variantes sobre la forma de la letra T (1970-1975); Recuerdos, donde, dice, combinaba las retculas de los cuadernos (de su infancia) con imgenes de destruccin, manchadas y borradas... con los juegos que no tuve (1975-1979); y Mxico bajo la lluvia, variaciones sobre la diagonal con base en minsculos cuadros poli - cromticos (1979). En 1978 obtuvo la beca Guggenheim. Hizo el diseo grfico original de Dilogos, Universidad de Mxico, Plural (con Kasuya Sakai) y el diario La Jornada (1984). Ha realizado escenografas para las obras de teatro Divinas palabras, de Valle Incln, Historia de Vasco de Georges Schehad; Mudarse por mejorarse de Juan Ruiz de Alarcn y otras. Ha expuesto individualmente en Mxico, Estados Unidos, Espaa, Colombia, Cuba y Panam; y colectivamente en Japn, Brasil, Francia, Estados Unidos, Cuba, Canad, India, Colombia, Suecia, Venezuela y Mxico.

4.3 SUS PRIMEROS TRABAJOS COMO CARICATURISTA.

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El humor mudo de Rius naci en la revista Ja-j, de padres conocidsimos. Todo mundo sabe que empez copindole descaradamente a Steinberg (al menos todo el que vivi en esa poca y vio los trabajos de ambos caricaturistas), el revolucionario padre de la caricatura moderna; rumano l y asilado o emigrado al iniciarse la guerra a los Estados Unidos. Desde que vio su trabajo, lo entusiasm locamente con un amor a primera vista y decidi adoptarlo como su padre, ya que no le haba tocado contar con uno, o mejor dicho, tuvo uno que se muri antes de l conocerlo. Ese padre que no conoci se llamaba Antonio del Ro del Ro (para que no hubiera duda de lo aguado del apellido), pero se desempe en la vida como comerciante del pueblo (en Zamora Michoacn), por lo que dudo lo hubiera encaminado por el camino de la caricatura, y lo ms probable es que hubiera terminado su vida vendiendo cortes de tela a las preciosas inditas tarascas que llegaban al portal de Zamora a comprar cosas. As pues, sus primeros monos fueron calca de Steinberg, siguiendo su lnea de dibujo, pero adoptando l la idea de la caricatura. Rius notaba que influan sobre l las ideas para elaborar chistes a partir de otros.

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En ese tiempo llegaban a Mxico muy pocas revistas de humor de otros pases. Y libros, no se diga; casi no exista ese gnero en la librera mexicana. Entonces se anim un da a entrar a la Libraire francaise del Paseo de la reforma y bucarelli, a sabiendas de lo caro que resultaban los libros franceses. Pero pues haba que hacer de tripas corazn y empezar a hacerse una biblioteca relacionada con la nueva profesin que haba decidido iniciar en detrimento de su trabajo en la funeraria. As descubri a los moneros franceses. Steinberg, padre y maestros de sepa cuntas generaciones de moneros, ejerci sobre todos ellos una fascinacin que no ha vuelto a repetirse con ningn otro monero. La aparicin de su libro Todo en lneas en espaol, se volvi la Biblia de todos. La primera vez que Rius hizo un cartn para publicarse, trabajaba todava en la funeraria Gayosso como telefonista. Adems era el encargado de las ambulancias para enfermos no contagiosos, junto con Claudio Obregn, el hoy aclamado y excelente actor, quien un tiempo desempe en la casa de los muertos el mismo trabajo. Tambin, tenan que revisar los peridicos y recortar las esquelas que aparecan con la firma de la empresa. Pese a todas esas actividades, haba das en que le quedaba tiempo para otras cosas, como leer los peridicos o libros (que le prestaba Polo Duarte de su

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librera pegadita a la funeraria), resolver crucigramas, o pintarrajear con monos las facturas en sus partes de atrs. Sus primeros cartones los hizo en Gayosso, aprovechando los ratitos libres, el tiempo muerto de una funeraria. No saba nada de papeles, plumas o pinceles, ni tena la menor idea del tamao a que deba hacer los dibujos. De modo que compr en la papelera de la esquina de San Juan de Letrn y Avenida Hidalgo un block dizque para dibujo, tinta china para pluma fuente, una goma de migajn, y una pluma fuente Esterbrook de puntos intercambiables. Con ese armamento se inici en la caricatura, haciendo cartones de lo ms babosos -y mudos- para la revista Ja-j de la casa Exclsior, semanario de humor que diriga don Pancho Patio, jefe del departamento de dibujo del susodicho diario. Como su dolo y maestro involuntario en la caricatura era don Sal Steinberg, aquellos primeros monos, eran casi calcados del insigne maestro. Era un humor muy especial, muy raro, un poco intelectual, siguiendo las modas de esos das, no solo de Steinberg, sino de toda esa camada de caricaturistas europeos que haban surgido siguiendo al maestro rumano, revolucionario de la caricatura. Algunos son Bosc, Chaval, Trez, Canzler, el austraco, Semp, Paul Flora, Edme, Mose, y otros por el estilo.

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Un tiempo estuvo haciendo ese tipo de humor muy europeo, hasta que cay en sus garras un Rico Tipo, la revista argentina de humor donde descubri al otro maestro involuntario que tuvo despus de Steinberg: al aorado Oscar Conti, ms conocido como OSKI. Cuando Eduardo del Ro empez a trabajar en el periodismo, tuvo que inventar su seudnimo, lo hizo latinizando su verdadero apellido para que su familia no se enterara que andaba queriendo meterse al desacreditado y corrompido gremio de periodistas; as surgi el famoso seudnimo Rius.

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CAPTULO V RIUS ANTE LA IGLESIA

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5.1 POR QU SE HIZO ATEO.

Volverse ateo en el seno de una familia de rancio catolicismo zamorano, en la que se han dado monjas, curas, obispos, hasta arzobispos! Y peor an, Hasta santos!!! (Monseor Guzar y Valencia result de su familia), no es fcil ni recomendable. Ms fcil (y recomendable) resulta convertirse en ateo a partir de haber estado en un seminario y haber trabajado para y en la iglesia catlica. Dice el dicho que el que de santo resbala, hasta demonio no para, y parafraseando a Mart y sus conocencias de los Estados Unidos: viv en las entraas del monstruo y lo conozco. Alguien dijo tambin que la iglesia es la mejor fbrica de ateos que existe. Y basta haber estado en un seminario catlico para volverse anticatlico. Despus de su ignominiosa salida del seminario, ha dedicado buena parte de los cuarenta aos que lleva en este oficio, en estudiar y leer todo lo que ha podido referente a la Iglesia Catlica Apostlica y Romana. Los trabajos que ha hecho (entre ellos seis libros de tema religioso), le han valido al menos tres excomuniones. De una de ellas yo me enter visitando las tumbas de mis antepasados, en Ario de rayn, Michoacn. Al salir del cementerio me llam la atencin un cartelito que haban clavado en la puerta de la capilla. Curioso como he sido

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siempre, me acerqu a leerlo, para enterarme de que por decisin del arzobispo de Mxico: todos los colaboradores y escritores de la revista SIEMPRE! estaban excomulgados ipso facto y non plus ultra. Despus de hacer su libro Pur de papas que seguro le vali otra excomunin, acab convencido de que la iglesia catlica es la institucin ms nefasta que ha tenido la humanidad en toda su historia. En un libro se public un texto declarado por Rius acerca de la Iglesia Catlica, es el que se muestra a continuacin. Este texto tiene algunas de las razones por las cuales Rius se convenci de lo anteriormente mencionado. Me da pena contarlo, con tantos buenos amigos catlicos (y familiares) que tengo, pero as es la cosa mi estimado chamuco. Bastar mencionar unos cuantos argumentos que me han llevado a abrazar esa (gulp) triste conviccin:
La iglesia invent el antisemitismo que ha costado la vida a varios

millones de inocentes judos.

La iglesia financi las cruzadas, que costaron la vida a millones de

presuntos herejes e infieles paganos.

La iglesia apoy y financi la Conquista de Amrica que cost la

vida de millones de indgenas de por ac.

La iglesia cre la inquisicin. La iglesia apoy y financi la colonizacin de frica, Asia, y medio

oriente donde aniquilaron a millones de seres humanos o los volvieron esclavos.

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Basta o le seguimos? Ahora el lector podr ver una parfrasis de lo declarado por Rius en Rius para principiantes sobre su atesmo: En realidad no me considero ateo tradicional, ateo que niega la existencia de Dios. Creo que s hay un Dios, que cre o invent o hizo de la nada todo esto, los insectos, las plantas, los seres humanos. No s que clase de Dios pueda ser, si una gran energa, o un gran arquitecto como dicen los masones, o un gran espritu como dicen los indgenas; pero me resulta ilgico creer que este planeta y este Universo son un producto de la casualidad y la carambola de la Gran Explosin, y que una florecita con todo lo que representa una pinche florecita no haya sido producto de la planificacin a fondo por alguien o algo que est ms all de nuestras pobres posibilidades de fabricacin en serie de cosas y objetos inanimados. Hasta ahorita, el ser humano no ha logrado crear algo animado, ni siquiera en lo ms cercano a eso que es la computadora. Tiene que haber pues algo que lo hizo. Pero de creer eso a creer en ese Dios injusto, cruel, exigente, alcahuete, represivo, cuentachiles e intruso que predican todas las iglesias inventadas por el hombre, hay un abismo, un abismote. Ms que ateo pues me considero antirreligioso. Estoy en contra de todos los Dioses que ha creado el hombre, y en contra de todas las religiones que dem del dem por el dem.

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Creo en una religiosidad natural, que nos permita entrar en contacto con ese ALGO en medio de un bosque o a travs de una relacin ntima con la pareja, o por medio del dolor que nos produce la prdida de un ser querido, o en el conecte con un trozo de msica de Bach o Beethoven o, como lo hacen los concheros y otros grupos indgenas, en la enajenacin divina de la danza. Hay muchas formas de conectarse con ese ALGO y posiblemente haya quien lo logre rezando en una iglesia o repitiendo mantrams arriba de una pirmide tolteca. Cada quien con su vida y cada quien con su Dios. Y por lo pronto me declaro agnstico o sea que slo s que no s nada. Y espero que ese ALGO tome en cuenta mi ignorancia al respecto. Rius ha escrito ocho libros sobre el catolicismo y cosas parecidas, estos libros son: Manual del Perfecto Ateo, Con perdn de Dor y de la Biblia, Cristo de carne y hueso, El mito Guadalupano, Jess Alias el Cristo, La iglesia y otros cuentos, 500 aos fregados pero cristianos, Pur de papas; y tambin ha recopilado informacin de diferentes partes y ha hecho de all otros dos libros del mismo tema y son: La Iglesia de los Agachados y Cada quien su Dios.

A continuacin har un breve comentario y resumen de dos de estos libros: Cristo de carne y hueso y La Biblia, esa linda tontera(ya que de los diez libros de tema religioso hechos por Rius, yo slo he ledo estos dos).

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Del primero se han publicado varias ediciones, y es, en resumidas cuentas, un pequeo estudio de las diferentes hiptesis que los hombres de ciencia han hecho sobre la figura humana de Cristo y otras figuras menores de la mitologa cristiana, recopiladas y comentadas por Rius. Si usted se considera un cristiano fantico y cerrado, mejor ni lea este libro. Pero si por encima de todo, piensa y razona y tiene su mente abierta a las ideas, psele con confianza. El tema de este libro es ms viejo que la Iglesia catlica: Cristo era Dios o lo hicieron Dios?. Los primeros siglos del cristianismo fueron de una lucha incesante y apasionada entre los defensores de las dos tesis, hasta que a la larga la teora de un Cristo "hijo de Dios" fue impuesta como dogma Hoy ha vuelto a surgir, con el apoyo de la ciencia, la duda sobre la figura real de Jess, haciendo a un lado la leyenda y el dogma. En este libro las primeras 143 pginas son con caricaturas de Rius y muchos datos y anlisis a manera de cuentito, las ltimas veinte pginas contienen citas textuales de diversos autores de este tema, entre ellos estn: Voltaire, Luis Lara Pardo, Hegel, Wilhem Dilthem, Federico Engels, Luz Mara Durand y otros.

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A mi entender, la religin se basa, primordial y principalmente en el miedo. Es en parte el terror de lo desconocido, y en parte, como he dicho, el deseo de sentir que se tiene una especie de hermano mayor que va a apoyarnos en todos los apuros y disputas. El miedo es la base de la religin; miedo de lo misterioso, miedo de la derrota, miedo de la muerte. El miedo es el padre de la crueldad, y por lo tanto, no es de extraar que la crueldad y la religin vayan de la mano. Sir Bertrand Russell. El segundo libro (La Biblia, esa linda tontera) Rius se lo dedic a varios hombres necios que lo han enseado a no tener fe y mejor pensar, entre ellos: Carlos Marx, Charles Darwin, Sigmund Freud, Bertrand, Russell y otros. Tambin se lo dedica a Oski, que siempre quiso hacer ese libro.

Un

personaje

que

influy

en

la

elaboracin de este libro para Rius fue Sigmund Freud, a quien Rius en lo personal admira mucho y le agradece que le haya enseado a pensar bien las cosas.
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El libro es en s una crtica de todos los errores de la Biblia, desde el Gnesis hasta el Apocalipsis. El libro, a guisa de eplogo, contiene un texto hecho por Osho (un caricaturista y escritor) exclusivamente para el libro de Rius. Para elaborar el libro, el autor se apoy en textos de Isaac Asimov (Gua de la Biblia), de Voltaire (diccionario filosfico), de M. Barthel (Lo que dijo verdaderamente la Biblia), de J. G. Frazer (El folklore en el antiguo testamento), de Richard E. Friedman (Quin escribi la Biblia), y por supuesto de La Biblia (Ediciones Paulinas y de la antigua versin de Casiodoro de reina). El material grfico utilizado en ese libro, procede principalmente de las ilustraciones de la Biblia que hicieron Dor y Carosfeld, este ltimo por cortesa de Rainer Hachfeld, de Berln y del archivo Rius, y Dover Books.

Para Rius, la Iglesia Catlica, Apostlica y Romana es la peor institucin de todos los tiempos.

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CAPTULO VI SUS IDEAS SOBRE EL COMUN ISMO

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6.1 POR QU SE HIZO COMUNISTA.

En 1958 Rius se estableci ms o menos en Novedades, al contar ya con lugar fijo los domingos, ilustrando la columna del oso Teisser (corruptsimo pero buen periodista, muy al estilo del maestro de la corrupcin que fue Carlos Denegri). Cuando no soport seguirle ilustrando sus cosas a Teisser, independizaron su cartn y empez a hacer lo que l quera, aunque siempre con la espada de la censura de Beteta encima. Entre semana, tambin estableci un espacio ms o menos fijo, y ya estando en Novedades, segundo Peridico en importancia despus de Exclsior, era ms visto su trabajo en ovaciones. Sera por eso, me imagino, que un da recibi una invitacin del agregado cultural de la embajada de los USA, para asistir a la exhibicin de un documental sobre un caricaturista norteamericano, del que no recuerdo bien el nombre pero parece que se llamaba Bill Mauldin, que estaba en ese tiempo en el candelero. Ya en la pachanga posterior, entre tragos de whisky, el agregado de prensa de la Embajada, Mr. Serban Vallimarescu, le comunic extraoficialmente que lo haban elegido para visitar los estados Unidos con todo pagado, por invitacin del departamento de estado (Foster Dules, nada menos, el padre de la Guerra Fra). Los anteriores invitados haban sido Fa-cha, y Freyre, y obviamente se le haca algo raro que l fuera el elegido para 1959.

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Acept sin pensarlo dos veces. Si bien no simpatizaba el michoacano mucho que digamos con los USA y su poltica anti nuestra, no tena tampoco muchas simpatas con el otro bando donde Stalin segua haciendo de las suyas. As, el 20 de abril de 1959 sali por American Airlines rumbo a Washington, va Atlanta, para recorrer media unin americana. Era primera vez que volaba. Abajo unas palabras de Rius referentes a su viaje a los United States. Con los Estados Unidos me pas como con la Iglesia Catlica: me bast conocerlos para hacerlos a un lado de mis simpatas. No hablo del pueblo norteamericano, que es una gente muy vital, muy loca, sino de la poltica del gobierno. (). El compromiso con la embajada era hacerle un folleto de mis impresiones pero no les gust mi proyecto y no se hizo nada. Me ofrecieron entonces 50 dlares por cada cartn anticomunista y les dije que iba a pensarlo. Y lo sigo pensando hasta ahorita El viaje a los USA fue mi primer salida fuera de Mxico, con 24 aos de edad y sin saber ingls (hasta la fecha apenas me defiendo). Un mes recorriendo New York, Chicago, San Louis Missouri, San Francisco, Los ngeles (horrorosa ciudad), Albuquerque, Santa Fe, Taos, New Orleans, y Miami. Estaba planeando Puerto Rico o Miami y yo, menso de m eleg Miami. (a su regreso Freyre le confes que en Puerto Rico era donde soltaban la lana).

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Al planear mi itinerario en Washington, junto con los burcratas del State Department yo haba pedido visitar tambin Salt Lake City, Atlanta u otra ciudad negra, y algn establecimiento penitenciario, preferentemente Jolliet, por razones familiares (un to haba residido en ese hotel) y visitar tambin una reservacin india. Fue lo nico que me concedieron de mis peticiones. Empezaba mal el viaje y se puso peor, pues el mismo da que yo, lleg Fidel Castro a Estados Unidos. Los das pues que deb de haber estado en Washington, ped cancelarlos y mejor pasarlos en New York, por el inters que tena yo como periodista de conocer a Fidel. No les pareca muy bien a los gringos mi inters por el carismtico barbudo, pero aceptaron mi cambio. En New York anduve tras las huellas de Fidel, su hotel estaba a media cuadra del mo, logr colarme a una entrevista que tuvo en el diario hispano La Prensa, donde logr hacerle un intento de entrevista (que se negaron a publicarme en Novedades, pese a la friega que me llev en tomarle fotos y hacerle la entrevista), conoc a otros famosos barbudos como Camilo Cien Fuegos y Regino Boti. En este viaje escuche Jazz como loco. Ni el catolicismo familiar ni el seminario salesiano le aportaron una explicacin satisfactoria de la vida. A los diecisis aos de edad estaba lleno de preguntas que nadie le contestaba, Para qu diablos estamos en este mundo cruel y salvaje?, De dnde venimos y a dnde vamos?, Cul es nuestra misin?

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En el seminario tenan prohibida la lectura, hasta de la Biblia. En su lugar estudiaban una versin color de rosa llamada Historia Sagrada, donde se enteraban de las aventuras de los personajes bblicos desde Adn y Eva hasta Jess el Nazareno. Vidas de santos y santas y fragmentos muy escogidos de la literatura espaola del siglo de oro. Pero ni esperanzas de leer a Julio Verne o Salgari. Con otro seminarista de Guadalajara que ms que cura quera ser torero, Vzquez se apellidaba, un da descubrieron que en un torren clausurado de la vieja hacienda, los seores curas haban escondido los libros que les confiscaban a los alumnos. Ah encontraron sobre todo a Julio Verne, que no s francamente por qu no podan leer, con lo inocente que era la trama de sus libros. Pero, con todo y lo interesante que les pareca su lectura ( y ms a escondidas), Verne no le deca nada. Ya expulsado del seminario, las ganas de leer empezaron a encontrar modo con los libros de su hermano el mayor, que toda su vida milit en el Panismo, pero que al menos tena libros que podan leerse con ms gusto y provecho que la vida de los santos. Rius recuerda uno que todava conserva y relee de vez en cuando, La importancia de vivir, el clsico de Ling Yu Tan, que habla sabrosamente de un modo oriental de vivir, muy distinto del modo judeocristiano en que lo haban maleducado los salesianos. Otra lectura a la que era muy afecto su hermano era la del Triunfo en la vida, esa corriente proveniente de los empresarios gringos que

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encabezaba en Mxico don Juan de Dios Legorreta, que planteaba la audacia, el tesn, la honestidad a ultranza, el ejercicio, el aseo personal, la presentacin, y todas esas virtudes que haran que el individuo triunfara en el mundo de los negocios para crear una familia cristiana y etc. El objetivo de la vida, predicaba este Og Mandino del tercer Mundo de los aos 50, era triunfar y hacer pachucha, para poder vivir bien vestido, bien comido, tener casa y coche propios y ver con cierta compasin cristiana a los que se haban quedado atorados en el camino arduo de la vida por culpa de una botella o un vicio mayor llamado mujeres. En suma, The Mexican Way of Life, pero el pan y yendo a misa todos los domingos y fiestas de guardar. Superada la pequea biblioteca de su hermano, el paso siguiente rumbo a su politizacin, lo dio de la mano de Polo Duarte, el legendario librero de usado que tena su changarro junto a la funeraria de la Avenida Hidalgo, su informal Universidad. Polo Duarte fue una especie de Mecenas para muchos escritores mexicanos. En su librera se reunan Carlos Fuentes, Juan Rulfo, Carlos Monsivis, creo, Rosario Castellanos, Rodolfo Usigli, Fernando Bentez y todo la camada que se inici en los aos cincuenta. Con l conseguan cualquier libro que necesitaran, a buenos precios y de segundo cachete. Duarte, o los Duarte, padre e hijo, eran refugiados espaoles y republicanos, es decir de izquierda.

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La vecindad de la librera Duarte con la funeraria, pronto lo volvi cliente de los Duarte. Al paso del tiempo, Rius y el bibliotecario llegaron a un acuerdo (que tena con varios de los incipientes escritores): Rius le compraba un libro y tena la opcin de quedarse con el o cambiarlo por otro hasta dos veces. Es decir, pagaba uno y lea tres. Ignorante Rius de todo lo que era literatura mundana, se dej aconsejar por Polo respecto a qu leer. Gracias a sus consejos tuvo oportunidad de conocer todo lo que fue la literatura norteamericana de esos aos: Dos Passos, Steinbeck, Faulkner, Saroyan (su favorito), Scott Fitzgerald, Erskine Caldwell, hasta Henry Miller, Upton Sinclair, as como la corriente francesa de moda: Sartre, Camus, el gran Andr Malraux y muchsimos etcteras. Gracias a Polo ley a Edgar Alan Poe, Maupassant, Ciro Alegra, Rmulo Gallegos, Labrador Ruiz, Carpentier, Chejov, Po Baroja, Chesterton, Bocaccio, Vctor Hugo, Romain Rolland, Kasantzakis, Panait Istrati, Stefan Sweig, Juan Rulfo, y al paisano que influy tanto en su trabajo: Jos Rubn Romero y su Pito Prez. Es por eso que Rius afirma que Gayosso fue su universidad, como un agregado de la librera Duarte. Su facultad de Ciencias Polticas y Sociales y de Filosofa y letras. Recuerdo que hasta Kierkeegard ley con don Polo, con poco xito de comprensin de parte de del Ro (confesado por l mismo). Ms tarde, ya egresado de su Universidad, cuando entr a Novedades y tuvo oportunidad de conocer a otros dibujantes y periodistas, un da recibi la invitacin de parte de Carlos Vigil, jefe del

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departamento de historietas de Novedades junto con Marino Carrera, un viejo comunista espaol, de entrarle a un crculo de estudios de marxismo. En l participaban el mismo Carlos Vigil, su hermano Guillermo, dibujante, Nikito Nipongo o Ral Prieto, como gusten llamarle, Pedro Zapiin el recordado creador de Chanoc y otros. En ese crculo de estudios se inici Rius en el marxismo, sacadsimo de onda, pensando que se trataba de formar una especie de grupo guerrillero, de lo que se trataba inocentemente era de aprender a comprender la vida y a interpretar la historia de este mundo, y humanidad que le acompaa desde hace un chorro de aos. Las nociones de dialctica y la visin materialista de la filosofa de la vida, le abrieron unas ventanotas enormes en su afn de entender las cosas. Por fin estaba encontrando respuestas, aunque estas le resultaban en muchos casos traumatizantes para un exseminarista educado en las tenebras del catolicismo preconciliar de Juan XXIII. Ms tarde en 1961, tras su viaje a Cuba y los pases socialistas, con la influencia de sus compaeros de viaje, dos de ellos militantes de izquierda (Froyln del Partido Comunista y Len Roberto del PPS de Lombardo), decidi afiliarse al Partido Comunista Mexicano, donde milit ms o menos siete aos. Obviamente, aunque resulte difcil de creer, la intencin de meterse al comunismo, vino a ser una prolongacin de los ideales del

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seminario. All se trataba de imbuirles la idea de cambiar a la sociedad con la prdica de las ideas cristianas del Evangelio, meta bastante utpica si bien se ve. En el marxismo igualmente, se trataba de cambiar a la sociedad con la prdica de las ideas socialistas de Carlos Marx, meta bastante utpica si bien se ve. Es decir, al menos a mi modo de ver, era la misma lucha pero con diferente evangelio a seguir. Con los dos sistemas de lucha se ha fracasado. El cristianismo no ha logrado cambiar al hombre en sus casi dos mil aos de existencia: cada vez estamos peor. Y el marxismo con sus apenas 100 aos de existencia, tampoco lo ha logrado mucho que digamos, ni en los pases mal llamados socialistas, q.e.p.d.

Los documentos de Carlos Marx se convirtieron en su Biblia.

Sin embargo, Rius no se arrepiente todava de haberse hecho comunista. El marxismo le sirvi enormemente para enfocar su trabajo

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y darle una direccin que sigue creyendo es la correcta. La militancia dentro del Partido tambin fue fundamental en su vida y su trabajo, para comprender sobre todo la inutilidad de militar en esa forma en una lucha poltica. Sigue pensando utpicamente que el mejor sistema socioeconmico es el socialismo que, comparado con este capitalismo salvaje y criminal (segn Rius), es el nico que puede aportar soluciones masivas a los problemas que est pasando la humanidad toda. <<Falta algo que no he acabado de diagnosticar. Una mstica, un aspecto espiritual que le d al individuo motivacin suficiente y necesaria para el trabajo en comn. Un algo que convierta al socialismo en un sistema diferente al que se practic desde 1917 en la URSS y anexas, muy diferente a esa broma tropical que se llam socialismo cubano. Espero confiado que algn da alguien lo encontrar, si Dios quiere>>

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6.2

CUBA, LA QUE CAMBI SU VIDA.

Cuba, la isla con forma de un verde lagarto verde, dira Nicols

Guilln, fue por muchos aos el motor de sus inquietudes polticas. En rigor puedo decir que Cuba y su Revolucin cambiaron su vida.

Cuba, el lagarto verde.

Todava andaba Fidel Castro por estas tierras, cuando entr en contacto por primera vez con los revolucionarios cubanos. No he podido saber a ciencia cierta si uno de los cubanos con quienes una vez comparti unas gelatinas en un cafecito que se ubicaba en Puente de Alvarado, era el mismo Fidel Castro. Debe haber sido el ao 1957, que se dio ese y posteriores encuentros. Trabajaba del Ro en Ovaciones y muchas veces asista a ese cafecito (creo que se llamaba Elite) a despacharse unas gelatinas y
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un cafecito, y ah se encontraba muchas veces a cubanos exilados discutiendo sus problemas y hablando mal de don Fulgencio Batista, buscando la manera de botarlo. Producto de tantos encuentros fue que un da, lleno el caf tuvo que compartir la mesa con dos de ellos, que al saber que l haca caricaturas polticas, le proporcionaron informacin sobre su lucha, con la que empez a hacer cartones a favor del movimiento 26 de julio. Le publicaron varias en el peridico Ovaciones y otras ms adelante en Novedades, donde se haba refugiado tras la corrida del primero. Haba ya ingresado a la AMP, donde tambin asistan de vez en cuando los cubanos para entrar en contacto con periodistas que dieran a conocer sus luchas y tribulaciones en el exilio mexicano. Al triunfo de las guerrillas y posterior fuga del tiranuelo Batista, el primero de enero de 1959, algunos de aquellos cubanos se apoderaron del edificio de la Embajada y entre sus primeros actos de nuevos embajadores, invitaron una noche a un grupo de periodistas para celebrar en forma la cada del mulato Batista. Rius estaba entre ellos y esa noche recibi informalmente la invitacin para ir alguna vez a Cuba. La invitadora en esa ocasin fue la Dra. Tet Casuso, que fungi como embajadora en aquellas turbulentas primeras semanas de Castrismo. Pas la fiesta, y un da, a raz de los juicios a los criminales de guerra en La Habana, se decidi organizar la Operacin verdad,

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llevando a Cuba un avin cargado de periodistas, para contrarrestar las crticas que en todo el mundo se haban soltado por los fusilamientos en Cuba de militares y policas batistianos. Tere Proenza (secretaria de Tet Casuso) le habl por telfono a Eduardo para invitarlo al viaje. Rius no tena pasaporte en regla, pero s inmensas ganas de asistir y de conocer Cuba. Acept casi enloquecido, y para cumplir el pasaporte, la embajada le extendi un documento que le permitiera sortear los obstculos migratorios por no tener pasaporte al da. Estaba ya preparando su maleta cuando le surgi una duda, Si voy a Cuba, podr contar al regreso con mi trabajo en Novedades? Tena poco de haber entrado al peridico, en ese tiempo prestigiado y lleno de buenos periodistas, y aunque no tena todava lugar fijo, lo tenan como bateador emergente, cuando fallaba el Chango Cabral o Guasp. Les gustaba su trabajo, y ya le haban recin dado un espacio en las pginas posteriores a las editoriales. Opt pues por ir al peridico a pedir permiso de ausentarse dos semanas. Beteta, viejo zorro poltico y exsecretario de Hacienda con Alemn (dueo del peridico), le dijo de plano que si se iba a Cuba perda su trabajo en el peridico. En fin, para no hacerles el cuento largo, termin pudiendo ms su temor al desconocido futuro que sus ganas de irse a Cuba.

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En 1961, sin embargo, se present otra oportunidad de ir a Cuba por carambola. Estando como ya dije anteriormente en la AMP (Asociacin Mexicana de Periodistas), le lleg una invitacin para visitar la Unin Sovitica, de parte de la Unin de Periodistas Soviticos. La escueta invitacin no deca ms, as que en pocos das haba una lista de ms de cien periodistas deseosos de emprender el

Por fin Rius iba a poder ir a Cuba.

viaje a la mayor brevedad posible. Pocos das despus lleg una invitacin ms detallada; los periodistas soviticos se comprometan a pagar todos los gastos desde el momento de llegada de los invitados a Mosc. Ahora el nico problema para la mayora de los invitados era cmo llegar a Mosc. La lista se redujo bastante. De los 100 y pico de viajeros en potencia, quedaron solo cuatro. Eran: Len Roberto Garca, nieto del Gral. Cruz, exjefe de polica cuando Calles; Froyln Manjarrez, sobrino de Don Gilberto Bosques, en ese tiempo embajador de Mxico en Cuba y sobrino tambin de otro

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viejo poltico cardenista, el senador Manjarrez. Los dos restantes eran Alberto Domingo, de la revista Siempre!, donde tambin Rius colaboraba desde 1960 y el mismo zamorano. Len Roberto y Froyln, no tenan problema para costearse el viaje, pero Alberto y del Ro s, por exceso de falta de circulante (entindase lana). En una reunin de la AMP convinieron en un plan ranchero con el fin de llegar a Mosc. La idea era esta: conseguir la forma de llegar a Cuba, en donde podran trabajar y juntar dinero para llegar a Mosc. Tenan informes de que ya haba vuelos de La Habana a Praga muy econmicos, y pensaron que una vez en Praga, no faltaran camiones que salieran cada quince minutos a Mosc.

Mosc, punto de reunin de los periodistas soviticos.

Empez Rius una campaa de estirar la mano ante sus amigos ms favorecidos por la fortuna, con tan buen xito que en pocos das haba juntado lo que costaba el pasaje en avin a La Habana. Entre los benefactores del viaje estaban Mauricio Ocampo Ramrez que era presidente de la AMP, Jos Iza y su fbrica de suteres Merln, y Vctor Cobarrubias que con su hermano atenda una tienda de abarrotes a

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donde acuda nada menos que Fidel Castro (cuando viva en Mxico por supuesto). Ya con el boleto a La Habana, iniciaron los cuatro el viaje, con la esperanza de llegar a Mosc antes de invierno. Periodistas como eran los cuatro fueron atendidos luego luego en Cuba y alojados en un Hotel que se llamaba en ese tiempo Rosita de Hornedo en el reparto Miramar, y cuya caracterstica principal era la posesin, en el hall del hotel, de un piano que haba pertenecido a un tal Ludwing Van Beethoven. La tal Rosita de Hornedo, por otra parte, haba sido la muy querida de un millonario cubano, azucarero y poltico, que prendado de la anatoma de Rosita, le regal un Hotel con su nombre y un piano de Beethoven. Apenas empezaron a sentir los primeros calores cubanos, iniciaron los contactos con la prensa cubana, a fin de trabajar, para conseguir el dinero necesario. Rius estuvo haciendo cartones para los peridicos que haban sobrevivido a Fidel (Hoy, comunista y Revolucin, de los barbudos) y le estuvieron publicando caricaturas en el recin nacido semanario de humor El Pitirre, donde conoci a los jvenes moneros cubanos. Una vez enterado los periodistas cubanos de su estancia, los invitaron a conocer algo de Cuba y a escribir sobre los logros de su joven Revolucin. Visitaron varias cooperativas campesinas, viajaron al bellsimo (he visto fotos) plan turstico de Guam (primer plan loco de Fidel) y sus aledaos lago artificial y criadero de cocodrilos.

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Recorrieron la Habana, visitaron los famosos burdeles habaneros, jugaron algunos centavos en el casino del Capri. Tambin se dedicaron en cuerpo y alma a tratar de hablar con Fidel Castro para hacerle la clsica entrevista. No lograron entrevistarlo, pero si saludarlo y cambiar palabras al pescarlo saliendo de la cocina del Hotel Nacional. Rius ya lo conoca (el lector ya lo sabr si no se salt las pginas anteriores), pero nunca, en sus diecisiete visitas posteriores a Cuba, ha podido hablar con l durante ms de un minuto. Cierto que nunca lo solicit, pero estuvo cerca de tener con l una pltica compartida con Vctor Rico Galn, cuando el fallecido periodista de Siempre!, inici la elaboracin de una biografa del Comandante, que posteriormente termin por no hacerse a peticin del mismo Fidel.

El inentrevistable (al menos para Rius) Fidel Castro.

En esa oportunidad Vctor y Rius compartan el mismo hotel, y el maestrito haba accedido a que se quedara a su pltica con Castro, que se hara en su cuarto. Pero los ayudantes del comandante no

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accedieron a que l se quedara y antes de su arribo tuvo que ahuecar el ala y esperar otra oportunidad (que nunca lleg). En cambio, y a cambio de la entrevista con Fidel, los cuatro tuvieron varias con funcionarios menores y una con don Ral Roa, entonces ministro del exterior. Rius se dedic ms a entrar en contacto con los caricaturistas cubanos, con quienes conoci otros aspectos de Cuba y se acerc a otras realidades no oficiales de la Revolucin. Ese primer viaje a Cuba, vivido intensamente por la necesidad de trabajar, y mandar cartones a La Prensa y Siempre!, es decir, vivido en contacto directo con el periodismo cubano y sus protagonistas, le permitieron adentrarse un poco tras los telones del espectculo. Siempre los periodistas son conducto de informacin no oficial y no publicada, que solo comparten con otro del mismo pesebre. Interioridades y confidencias, chismes y rumores, son materia siempre dispuesta en las publicaciones de los peridicos. El periodista acaba por ser parte importante de los procesos revolucionarios, por su constante encuentro con los dirigentes, a los que les sabe todo, hasta el color de los calcetines. Siempre el periodista sabe lo que va a pasar antes de que se publique en la prensa. Si es que se publica me imagino que es por eso que se persigue tanto a los periodistas, pues al no hacerse cmplices del poder, se convierten, a los ojos del poder, en enemigos perpetuos y en potencia. Este rollo infame es para decir que desde ese primer viaje, empez a saber cosas que no eran para publicarse, y que treinta aos
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despus le serviran para hacer Lstima de Cuba, libro con el que, al decir de algunos cubanos, se vir y le dio la espalda a Fidel Castro y asociados. Su posterior ingreso al Partido Comunista Mexicano (al regreso del viaje de la URSS), lo hicieron tener acceso a ms informacin no oficial de las realidades cubanas, a cosas que solo circulan entre camaradas y no son publicables. Indudablemente que esa Cuba que l estaba conociendo y esa Revolucin que apenas estaba naciendo y produciendo brotes de esperanza, le gustaron al grado de entusiasmo. Sufri el contagio de la enfermedad que haba atacado a millones de cubanos y cubanas, y se prometi apoyar y defender como fuera, la causa de Fidel y sus barbudos.

La Revolucin Cubana es un tema que Rius ha abarcado en varios de sus libros.

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6.3 UNA POLMICA CUBANA.

Nuez y Posada, sin duda los dos mejores caricaturistas que ha tenido la Cuba Castrista, estaban en Mxico en 1967 para presentar una exposicin conjunta de sus obras. Los dos eran viejos conocidos de Rius, quien estuvo con ambos en comidas y ccteles, ensendoles un poco de la ciudad y platicando a pasto, al estilo cubano, sin parar. En una de esas plticas, Nuez y Posada se quejaron horrores de la censura que los nuevos gobernantes haban impuesto al periodismo, y muy especialmente a la caricatura. Le sealaron al detalle lo que pasaba, la imposibilidad de hacer un humor crtico de lo mal hecho y de los errores, y le pidieron que l, que tena buena imagen en Cuba, como amigo de la Revolucin y cuyas suyas caricaturas se publicaban frecuentemente por all, hiciera un artculo planteando la necesidad de la apertura en los medios y un aflojamiento en la censura. Estuvo de acuerdo. En ese tiempo Rius diriga un suplemento de humor (El Mitote Ilustrado) para la revista SUCESOS del transa editor Gustavo Alatriste, que diriga Nikito Nipongo, tras la renuncia del Gabo Garca Mrquez, como director y su retiro para escribir Cien aos de soledad.

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El artculo apareci en siete de las doce pginas. A continuacin la introduccin ntegra del artculo (para que sepan ms o menos de qu se trato):

No es un secreto decir que Cuba no ha dado grandes caricaturistas a travs de su historia, un pueblo esencialmente musical, extrovertido, builanquero, y aparentemente superficial, no parece ser campo propicio para el desarrollo de buenos caricaturistas. Al menos as lo dice la historia de humor cubano, que ha registrado pocos nombres ilustres, que pocas veces han salido de sus fronteras.

Rius estara muy orgulloso de poder decir que el Che Guevara y l fueron amigos, pero mentira, ya que segn l, las circunstancias que se presentaron, no fueron propicias. Yo creo que ambos se conformaban con su mutua admiracin. Su primer encuentro con el Che, lo dej traumado. Rius formaba parte de una pequea delegacin de comunistas mexicanos, que invitados por la contraparte cubana del PCC, estaban esperando la

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llegada del Che a su despacho, ansiosos de conocer y platicar, con el legendario personaje. Llevaban casi una hora en espera del Che, hasta que su secretario les avis que, ahora si ya haba llegado. Se abri una puerta lateral y entr, seguro de s mismo y dijo: quin es de ustedes Rius? Mudo de la impresin, el interpelado solo atin a sealarse con el dedo y dar unos pasos hacia l, que le extendi la mano, le palme la espalda y le dijo que le gustaba mucho las cosas que l haca en el Siempre! Rius se senta muy raro, hasta que el comandante guerrillero los invit a sentarse a una mesota para platicar un rato. Una de las preguntas que Rius le hizo, fue en relacin a la coca-cola del che (que as llamaban los cubanos al sustituto de la coca que haba inventado don Ernesto, el jefe). El secretario del Che le habl a Rius para decirle que don Ernesto quera hablar con l. Tres o cuatro das despus volvi a verlo, se trataba de una peticin que quera hacerle. El jefe de una revista venezolana estaba muy enfermo y el Che le propuso a Rius que el se hiciera cargo. Tambin le dijo que llevara una exposicin de el a Cuba. Rius acept, despus de tiempo. La exposicin, se hizo en Cuba, pero no trat solo del Che, sino de todos los caricaturitas mexicanos que estaban a favor del Che y de la Revolucin Cubana.

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A pesar de que Rius ya no volvi a ver al Ch mas que en fotos, segua investigando de Guevara. Por su parte el guerrilero argentino, le enviaba cartas, las cuales facilitaron el trabajo de Rius en A, B, Che, que contiene la escena en que acecharon al Che y a sus amigos tal cual el mismo Guevara la describi.

En la ilustracin, se muestra una pintura que representa una batalla de la Revolucin Cubana.

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CAPTULO VII SU OPININ SOBRE LA COMIDA

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7.1 POR QU SE HIZO VEGETARIANO.

Ser vegetariano en el pas de los tacos era visto como crimen de

lesa patria en los aos sesenta. El que renunciaba a los bistecs y a la moronga, se expona a la cuchufleta pblica, y privada, y la mirada cuestionante de y este cuate a qu le tira? Rosita Doble, esposa de Rius y colorista de la historieta, padeca desde varias centurias atrs, de un problema de tiroides combinado con bichos de esos que se anidan de por vida en el intestino. Ninguna terapia mdica le haba dado resultado, hasta que alguien le recomend ver a un mdico naturista, el ya viejito Dr. Juan Sperl (creo que ya hasta falleci). Su terapia consisti entre otras hierbas en volverla vegetariana. Y siendo ella la encargada de la cocina, la familia toda tuvo que entrarle a las ensaladas, extraas combinaciones de vegetales hasta entonces desconocidos para Rius y su familia. Tambin le recomend la lectura de un libro del naturista chileno Lezaeta Acharn (Manual de curacin natural), que fue el primer libro que Rius ley sobre esas extrasimas cuestiones. Pero la terapia dio resultado y Rosita se cur de sus males con los mtodos casi de brujera de Juanito Sperl.

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Animado e intrigado por saber ms, Rius empez a buscar literatura del vegetarianismo, que en esa poca brillaba por su ausencia en las libreras, no slo para conocer sus misterios, sino para darlos a conocer va historieta. Ya convertido al vegetarianismo, pudo comprobar en carne propia que dejar la carne resultaba muy benfico para su salud fsica y mental, y lo ms importante para Rius, que le permita jugar sus cascaritas futboleras en mejores condiciones(recordemos que iba

en el seminario, donde siempre se juega ftbol). Si antes de volverse hierbero, apenas aguantaba medio tiempo a sus (en aquel entonces) casi cuarenta aos y bajo el calor ardiente del bajo morelense (jugaba en un equipo de veteranos del Seguro Social, bautizado como el Atltico Reumtico, con puros mdicos mayores de treinta y cinco aos).

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De los estudios y prctica propia, sali su primer librito de comida sin carne, La panza es primero, convertido al paso de las ediciones en el libro de mayor venta en toda la historia editorial mexicana: ms de seiscientos mil ejemplares vendidos y varios miles de convertidos a la hierba (que se come, no de la que se fuma).

Rius,

partir ha y sobre

de estudios

su hecho (en y

vegetarianismo, investigaciones otros plantas comestibles. libros)

diversas

medicinales

Tras la difusin del libro y otros similares, se cre en Mxico toda una industria del naturismo, surgiendo cientos de tiendas en todo el pas, entre ellas una cadena de tiendas creada por la amiga del exitoso escritor Irene Snchez, en Guadalajara, que llevan por nombre La Panza es Primero (en honor al libro pionero). El volverse involuntariamente como el apstol del naturismo (as lo consideraban algunos), lo expuso a la difcil situacin de ser considerado por algunas gentes como una especie de gur, combinado con taumaturgo. En muchas ocasiones en que se presenta en pblico para decir tonteras, se le acerca gente que le expone sus problemas de salud, pensando que va a recetarles o a imponerles las manos para curarlos al instante.

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Eduardo del Ro, adems de La Panza es Primero ha hecho otros libros de comida vegetariana como No consulte a su mdico, El hierberito ilustrado, 100 plantas que se comen, el cocinero vegetariano, y los cmics naturistas de Rius.

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CAPTULO VIII OTRAS OBRAS DE RIUS

8.1 OBRAS DE RIUS.

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Necesitara otro libro para hablar de todos los libros que ha hecho en sus casi cuarenta y cinco aos como caricaturista. Dios no lo quiera, ni que tenga que hacer otro libro, ni que viva otros cuarenta aos para demostrarse a s mismo que puede ser un buen caricaturista Y es que en realidad sa fue la meta que se impuso en 1955 al tener que escoger entre irse a St. Louis Missouiri a sacar su doctorado como embalsamador, o dedicarse a la caricatura: ser un buen caricaturista. No el mejor, ni el ms popular, que eso se queda en sueo guajjiro, sino simplemente bueno. Y sin demasiada exigencia, del Ro siente que lo ha logrado, con muchas dificultades y broncas de todo tipo, pero ha cumplido consigo mismo. Constantemente le pregunta la gente que cuntos libros haba escrito. Y hasta que no se puso a elaborar la lista, no cay en cuenta de la tremenda cantidad de libros que le haban publicado: 88 libros!! Y lo pongo entre dobles signos de admiracin porque es una cantidad estratosfrica de libros publicados para alguien que no se dedica en s a escribir libros, sino que se dedica a hacer entrevistas, dar noticias en peridicos y revistas y hacer caricaturas para las mismas. Su primer libro fue Cuba para principiantes, editado y distribuido por l mismo. Hasta que sus compaeros vieron con ojos fenicios que tena pegue y podra ser un buen negocio. La segunda edicin sali ya con la razn editorial del Fondo de Cultura Popular, que as se llamaba la editorial de su glorioso partido.

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Con el FCP edit los primeros libros (Marx para principiantes, La joven Alemania, Lenin para principiantes, Caricaturas Rechazadas y Rius en Poltica). Estos libros se empezaron a vender muy bien, aunque al autor no le fue muy bien por lo transas que resultaron los camaradas a la hora de pagar los derechos de autor. Aparte de mala distribucin, mala paga Rius ha tenido la suerte de ser aceptado y ledo, fusilado y pirateado en medio mundo. Tiene ediciones en prcticamente todos los idiomas civilizados y hasta en unos rarsimos dialectos de la India y de frica, donde se han enterado de Marx y de Cuba por su culpa. En Japn se dio el extrao caso de que le editaran el Hierberito Ilustrado, que contiene puras plantas mexicanas. En Nicaragua, el primer libro que editaron fue uno de Rius (sin pagarle un centavo por supuesto). A partir de su Cuba para principiantes se cre una editorial en Inglaterra, que ha venido editando una serie titulada for beginners (para principiantes) elaborada con el estilo que invent y que se ha venido imitando en muchos pases y por muchos dibujantes, en Mxico lo mismo. Solo quisiera aadir por qu y cmo lleg al libro. Un da Quezada le dijo a Rius que ste iba a acabar haciendo novelas, pues haba empezado a hacer cartones mudos, haba pasado luego al cartn con textos mnimos; le haba seguido con la tira cmica, luego con las

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historietas y finalmente estaba haciendo libros con la proporcin ms de textos que de dibujos y que siguiendo ese proceso llegara a hacer novelas sin un solo dibujo. La razn de esta degeneracin profesional creo que ha sido su necesidad de compartir con los lectores, la informacin y chismes de los que se entera. Con una caricatura es difcil explicar claramente un problema poltico, religioso, cientfico, sexual, mdico, nutricional, etc. Cosa que se logra mejor con la historieta, y todava ms claramente con el libro, que adems, se queda y permanece para siempre y una simple caricatura de un peridico, al da siguiente de que fue publicada ya est en la basura. Rius es famoso por sus libros, no por sus trabajos en peridicos. La convivencia con la raza de los editores es siempre difcil y riesgosa. Rius lo aprendi desde Colmenares, y en el curso de su vida como autor lo comprob en carne propia: Cave editorum! Ha sufrido desde editores que tiran cinco mil ejemplares y le dicen al autor que nada ms hicieron tres mil, hasta editores que negocian con editoriales extranjeras y ni le avisan al autor. Otros hay que le jinetean al autor sus regalas durante aos y le van pagando con gotero lo que le corresponde por ley (debe ser la ley de Herodes). Porque se da la maldita tradicin de que, en la lista de pagos de la editoriales, los autores vienen quedando en ltimo lugar. Le pagan a la secretaria, al impresor, al distribuidor, al diseador grfico, a los

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vendedores, al de relaciones pblicas, al del papel, al elevadorista, al personal de aseo, al de la bodega, al corrector de pruebas, al contador y si se acuerdan le pagan al autor. Y es el autor quien les da de comer a todos!, si no hubiera una obra, qu demonios hara un editor? Yo crea que eso solo pasaba en Mxico, dado nuestro subdesarrollo crnico y al parecer, perpetuo, pero no: tambin en el resto de pases que forman este planeta, los editores son de la misma materia. Lo mismo en estados Unidos como en Espaa, Francia, Italia, Inglaterra, Japn, Iraq o Cuba, Rius ha sido vctima del gremio editorial con libros robados, pirateados o no pagados con todo y contrato. La excepcin, al menos para Rius, ha sido Don Juan Grijalbo, que pese a ser cataln, siempre se port con Rius como si no fuera cataln, como su amigo. Ya no est al frente de la editorial que lleva su nombre, ya se retir a rascarse sus partes nobles y sentimentales dice Rius- (yo lo dudo, creo que ya hizo otra editorial).

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8.2 LIBROS Y MS LIBROS.

A continuacin se muestra la lista de sus ochenta y ocho libros publicados: Cuba para principiantes, Marx para principiantes, La jven Alemania, Lenin para principiantes, Caricaturas rechazadas, Rius en poltica, Rius para principiantes, A B Che, Hitler para masoquistas, El pequeo Rius ilustrado, Cristo de carne y hueso, Jess alias el Cristo, La Biblia esa linda tontera, La panza es primero, No consulte a su mdico, El yerberito ilustrado, La Revolucioncita mexicana, Compa Nicaragua, Rius a la China, El mito guadalupano, Su majestad el PRI, La iglesia de los agachados, Cmo suicidarse sin maestro, Primeras porqueras, El segundo aire, Qu tal la URSS!, Manifiesto comunista ilustrado, Obras incompletas 3, La trukulenta historia del Kapitalismo, El museo de Rius, La revolucin femenina, Cuba libre, Historia rapidsima de Espaa, Almanaco, Manual del perfecto ateo, El diablo se llama Trotsky, Los dictaduros, Diabluras, Domin para principiantes,De Posada a Quezada, Un siglo de caricatura en Mxico, La vida de cuadritos, Palestina del judo errante al judo errado, Mao en su tinta, 100 plantas que se comen, Con perdn de Dor y de la Biblia, El hermano Sandino, Carlos de Nicaragua, Lexikon Economikon, Como dejar de comer (mal), Economa para ignorantes, El otro Rius, Gua incompleta del Jazz, Filosofa para principiantes, Quetzalcoatl no era del PRI, Kama Nostra, La iglesia y otros cuentos, La deuda y cmo no pagarla, La droga que refresca, Santoral de la Caricatura, La Perestroika, El amor en tiempos del SIDA, El cocinero vegetariano, De aborto, sexo y otros pecados, El mundo del fin del mundo, Pobrecito

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Japn, Tropicalese barroqueras y ms turbaciones, 500 aos fregados pero cristianos, toros s toreros no, Pure de papas, Mis supermachos, Lstima de Cuba, Los comics naturistas de Rius, De msico poeta y loco, El fracaso de la educacin en Mxico, El PAN y otros males, Cada quien su Dios, La cultura no muerde, Hay libertad de prensa en Mxico?, Machismo feminismo & homosex., Publicidad T.V. y otras porqueras, Quin gan la Revolucin Mexicana?, Juicio a Walt Disney, De dnde vienen los nios?, Marihuana y otras debilidades y Vera historia del To Sam.

En el libro A, B, Ch; narra detalladamente la muerte del Ch Guevara.

En la pgina siguiente se muestran las portadas de cuatro de sus libros.

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BIBLIOGRAFA
DEL RO, Eduardo, Rius. Rius para principiantes. Editorial Grijalbo. DEL RO, Eduardo, Rius. Mis Supermachos. Editorial Grijalbo. DEL RO, Eduardo, Rius. La Biblia, esa linda tontera. Editorial Grijalbo. DEL RO, Eduardo, Rius. Cristo de Carne y hueso. Editorial Grijalbo. Edicin corregida y aumentada. DEL RO, Eduardo, Rius. La trukulenta historia del kapitalismo. Editorial Grijalbo. DEL RO, Eduardo, Rius. La Panza es Primero. Editorial Grijalbo. AGUSTN, Jos. Tragicomedia Mexicana 2. La vida en Mxico de 1970 a 1988. Editorial Planeta. Tercera edicin. Coleccin: Espejo de Mxico. ZAID Gabriel. Contenido No. 408 Junio 1997. El incansable Rius Ilustrado. Pginas 85-87.

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RODRGUEZ, Alfonso. Lecciones de Historia de Mxico. Tercer Grado. Editorial Trillas. Serie 2000. CASASOLA, Gustavo. 6 Siglos de Historia Grfica de Mxico. 1325-1989. Editorial Gustavo Casasola. Tomo I. CASASOLA, Gustavo. 6 Siglos de Historia Grfica de Mxico. 1325-1989. Editorial Gustavo Casasola. Tomo VI.

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