El llano en llamas (Juan Rulfo) 2.

Contexto histrico En las dcadas de 1940 y 1950, Mxico viva una poca de cambios, cuyo rasgo principal era el haber dejado atrs la Revolucin mexicana. El pas daba seales de desarrollo: su poblacin y produccin crecan. Sin embargo, el campo se despoblaba, porque la reforma agraria se haba detenido y aumentaba la marginacin de los desposedos. Haba concluido la poca de las luchas encabezadas por caudillos, como Emiliano Zapata y Francisco Villa , y se sucedan presidentes que ya no eran militares revolucionarios, pero que pertenecan al nico partido con poder real, el Partido Revolucionario Institucional (PRI). La sociedad estaba despolitizada. 3. Los intelectuales de esta poca Los intelectuales mexicanos adoptaron dos posturas frente a esta situacin. Los que adheran al oficialismo consideraban que la revolucin haba producido los cambios que se buscaban. Influidos por el Existencialismo, cuestionaban la existencia de un s er mexicano y proponan la necesidad de una expresin subjetiva y universal. Otros crean que la revolucin no haba dejado resultados positivos, pues sus metas no se haban alcanzado o, peor an, haban sido traicionadas. Conceban el arte como un camino para manifestar una posicin crtica. 5.1 La temtica tratada en la obra I.)El tema ms importante de la obra y lo que aparece en cada cuento es la miseria de la tierra: La miseria de la tierra es como un teln de fondo en donde se desarrolla la narracin. El hombre aparece sin esperanzas, triste e incapaz de luchar por mejorar su situacin. II.) La obra es adems una crtica social: El desencanto ante la Revolucin mexicana. No se solucionaron los problemas agrarios, p.ej. el reparto de las tierras. III.) La religin juega un papel muy importante en los cuentos: Muchas veces es mezclada con supersticiones o creencias populares. En los cuentos se nota que la religion no puede salvar al hombre. Rulfo muestra que los representantes clricos niegan el apoyo a los ms necesitados. IV.) Los cuentos muestran la soledad del pueblo mexicano y la incomunicacion: Todo parece estar detenido: el tiempo, las cosas, los hombres. Las ideas se repiten constantemente, igual que las frases. No hay posibilidad de comunicacin. Eso se puede notar por la tpica estrucutra narrativa: el monlogo, o el pseudo-dilogo. V.) Casi todos los cuentos giran en torno a un hecho sangriento. La muerte y la violencia son partes de la vida cotidiana. 5.2 Los personajes rulfianos Sus personajes son campesinos, gente simple, que hablan como el mexicano comn con sus mexicanismos, vulgarismos y caractersticas propias de un registro coloquial; pero su sentir coincide con el del resto de los hombres de la poca, que viven la angustia de ver destruido todo lo que creen verdadero. En esta sntesis entre lo local y lo universal, reside el valor de la obra de Rulfo. Los personajes rulfianos surgen de un anonimato, muchas veces sin nombre o sin descripcin fsica casi todos son campesinos o sea vctimas de sus circunstancias. Predomina la perspectiva de ingenuidad infantil, del viejo simpln o hasta del loco. La actitud de los personajes-narradores respecto a los hechos referidos est distanciada casi sin intromisin personal alguna, les falta todo mpetu vital reviven el pasado como algo obsesivo. 6. El llano en llamas 6.1) Contenido del cuento El llano en llamas es el cuento que le da nombre al libro, aqu la lucha armada revolucionaria se hace presente entre los fed erales que son la gente de Petronilo Flores y el movimiento rebelde con Pedro Zamora a la cabeza. Esta historia es narrada por el Pichn, uno de

los hombres de Zamora que termina en la crcel, pero no por haber participado con los rebeldes, ya que de eso las autoridades no se enteran, sino por su aficin a robar mujeres. Sin embargo, en El Llano en llamas, la Revolucin no es tema sino que est entretejida en la vida de los personajes, quiene s son su resultado. 6.2) Interpretacin del cuento El narrador protagonista, Pichn, es un revolucionario singular y, a la vez, el prototipo de los revolucionarios. Desde su recuerdo, se conoce su propia vida y la de los que lo rodean. Es el reflejo del mexicano: un ser perdido que transita su vida mecnicamente, impulsado por la fatalidad, ante la que se resigna. Es un ttere manejado por otros. Representa a los insurrectos y a los mexicanos que buscan, como nios, un padre (en este caso: Pedro Zamora) que se haga cargo de ellos, que los gue y que tome decisiones en su lugar. Pichn siente que todo da lo mismo, que la circunstancia en la que se encuentra le es ajena: El subjuntivo (hubiramos) enfatiza la conciencia de que existe otra posibilidad no realizada, porque todo se reduce a acatar lo establecido sin cuestionarlo. De esta manera, Rulfo muestra al mexicano y, en l, al ser humano de su poca, porque la revolucin o las dos guerras mundiales son situaciones similares: el presente es incierto, no hay expectativas de futuro y la vida propia ajena no tiene valor. Aunque por momentos los personajes parecieran tener esperanzas, estas se pierden. La mujer de Pichn destaca que su hijo, que significativamente lleva el mismo nombre que su padre, no es ningn bandido ni n ingn asesino. Sin embargo esta diferencia, que posibilitara una vida mejor, es negada por una afirmacin anterior del propio Pichn: Era igualito a m y con algo de maldad en la mirada. Algo de eso tena que haber sacado de su padre. En definitiva, los personajes repiten acciones sin sentido que los condenan, una y otra vez, al fracaso. Esta reiteracin, esta sensacin de estar en un crculo cerrado, se logra mediante el tratamiento del tiempo y del espacio. Pichn recuerda desde un presente que se confunde con el pasado: el uso del adverbio ahora remite tanto a uno como a otro. Aqu y all se usan indistintamente para referirse a espacios y a tiempos cercanos o lejanos con respecto al presente del relato . Por otra parte, las secuencias que conforman el camino hacia el fracaso del grupo de Pedro Zamora estn ubicadas en un momento preciso del da: maana, medioda, noche. Pero el tiempo global es impreciso. El uso indistinto de los adverbios y la imprecisin temporal convierten al pasado en un presente continuo, en el que Pichn intenta recuperar lo nico que parece tener importancia en su vida: la Revolucin. La repeticin de frases y palabras acenta la idea de aislamiento, de ida que se ha quedado en suspenso. El personaje, volcado hacia su interior, recuerda en un intento por volver a vivir. Las reiteraciones, a modo de leas, expresan el concepto de ausencia de evolucin vital: (p.77) Ms atrs venan Pedro Zamora y mucha gente a caballo. Mucha gente ms que nunca. Nos dio gusto. Daba gusto mi rar aquella fila de hombres cruzando el Llano Grande otra vez, como en los buenos tiempos. Como al principio, cuando nos habamos levantado de la tierra como huizapoles maduros aventados por el viento, para llenar de terror todos los rededores del Llano. Hubo un tiempo que as fue. Y ahora pareca volver. 7. Crtica Algunos aos despus de salir El llano en llamas varios crticos vean la obra de Juan Rulfo en la lnea de la llamada novela tradicional (realista), lo que se deba al tratamiento de los temas clsicos: la hostilidad de la naturaleza, la miseria de la tierra, la injusticia social, la violencia etc. Otros crticos, en cambio, apreciaban sobre todo las innovaciones de las tcnicas narrativas (por ejemplo la fragmentacin de la historia, la dislocacin de los niveles temporales, reduccin del papel del narrador tradicional, multiperspectividad, la creacin de una atmsfera ambigua etc.) que se solan adscribir a la influencia de los escritores norteamericanos y europeos (Joyce, Faulkner, V. Woolf etc.) Ahora bien, la clasificacin de Juan Rulfo en los manuales actuales sigue siendo una cuestin controvertida. Mientras unos crticos afilian a Rulfo a los representantes de la novela de la Revolucin Mexicana (Yez, Revueltas), otros lo incluyen entre los narradores mgicorrealistas o de lo real maravilloso (como Garca Mrquez o Carpentier). Probablemente esta ltima clasificacin se deba a la confusin que aparentemente sigue reinando en cuanto a la definicin del realismo mgico. Sea cual sea la etiqueta que se le quiera adscribir a Juan Rulfo, todos coinciden con Carlos Fuentes en que pertenece a la primera nmina de los autores de la llamada nueva novela hispanoamericana. Fuentes explica que, en vez de representar cierta realidad de manera mimtica, Rulfo procede por ejemplo en Pedro Pramo a la mitificacin de las situaciones, los tipos y el lenguaje del campo mexicano, proyectando as la ambigedad humana de un cacique y sus gentes a un contexto universal.