Histria Unisinos 15(1):40-49, Janeiro/Abril 2011 2011 by Unisinos doi: 10.4013/htu.2011.151.

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O ensino de Histria no Brasil: contextualizao e abordagem historiogrca

The teaching of history in Brazil: Contextualization and historiographical approach

Carlos Leonardo Kelmer Mathias1

clkmathias@uol.com.br

Resumo. O presente artigo objetiva esboar um panorama estrutural acerca do ensino de Histria no Brasil. Nesse sentido, o recorte cronolgico engloba o perodo de 1837 data da introduo do ensino de Histria na escola secundria mediante a criao do Colgio D. Pedro II at os primeiros anos do sculo XXI auge da instituio do programa poltico neoliberal no ensino de Histria. O mote geral do texto consiste em contextualizar a prtica de ensino de Histria no Brasil. Portanto, tal prtica ser correlacionada com os diversos contextos sociais que perpassam o recorte cronolgico abordado e com as abordagens historiogrficas cujas influncias podem ser observadas na orientao das polticas educacionais concernentes ao ensino de Histria no Brasil. Em concluso, o texto defende a existncia de uma razovel sincronia entre as tendncias historiogrficas e a prtica de ensino de Histria em funo da mediao dos contextos sociais nos quais ambas as esferas esto inseridas. Palavras-chave: prtica de ensino de Histria, contexto social, abordagem historiogrfica. Abstract. This article aims to outline a structural overview of the teaching of history in Brazil. Thus, the chronological period is from 1837 the date of the introduction of the teaching of history in highs school through the establishment of Colgio D. Pedro II until the first years of the 21st century the height of the institution of the neoliberal political program in the teaching of history. The text contextualizes the practice of history teaching in Brazil. Therefore, it correlates this practice with the various social contexts that underlie the chronological period covered. It also correlates it with the historiographical approaches whose influences can be seen in the orientation of educational policies concerning the teaching of history in Brazil. The article claims that there is a fair synchronization between historiographic trends and the practice of history teaching due to the mediation of the social contexts in which both spheres are inserted. Key words: practice of history teaching, social context, historiographical approach.

Professor Adjunto nvel I, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. Doutor em Histria PPGHIS/UFRJ.

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Introduo
Conforme assinalou Marc Ferro, a histria construda por uma dada sociedade acerca dela mesma e de seus pares guarda forte relao com a histria ensinada em sala de aula, momento inicial da formao social-histrica dos indivduos. vista disso, essa histria ensinada muda consoante as transformaes do saber e das ideologias dominantes. Mais de perto, tais mudanas so pautadas pelas alteraes da funo da histria na sociedade (Ferro, 1983, p. 11). Sob a balaustrada desse enunciado bem verdadeiro, por sinal , vrios autores teceram consideraes correlacionando a funo da disciplina histria e o contexto social com o qual interage. Desse modo podemos ler em Circe Bittencourt que as mutaes de uma disciplina tm lugar quando sua finalidade passa por alteraes, que, por sua vez, variam de acordo com as demandas e cmbios da sociedade. De resto, a disciplina histria existiria em funo de seu papel formador de identidade nacional (Bittencourt, 2005, p. 17). Semelhante raciocnio desenvolveu Selva Fonseca ao afirmar que a formao moral e a transmisso de valores sempre estiveram presentes na educao, mas variavam conforme o contexto sociopoltico. Especificamente no que respeita histria, essa teria papel central na formao da conscincia histrica nos homens, viabilizando, dessa forma, a construo de identidades. Logo, ensinar histria se processaria no interior de lutas polticas e culturais (Fonseca, 2003a, p. 21, 89). O mesmo juzo pode ser estendido aos livros didticos na medida em que a produo desse material pedaggico atende s exigncias do mercado, as quais se reorientam segundo as mutaes da sociedade (Munakata, 2005, p. 274). No resta dvida acerca do atilado entranamento observado na equiparao havida entre a histria ensinada por decorrncia, sua prtica de ensino e o contexto social prprio de cada sociedade e cada conjuntura histrica. De igual modo, no este o momento de advogar a causa do controle oferecido ao ensino de histria por parte da classe dominante no poder. Em tempo, faz-se mister assinalar que a influncia das abordagens tericas na produo da histria a ser ensinada um ponto presente na literatura ora ventilada, embora essa temtica no seja to frequente nos textos acerca da prtica de ensino de histria quanto a questo da correlao entre tal prtica e seu contexto social. A ttulo de exemplo, Selva Fonseca discute o ensino de histria de forma mais ampla luz das tendncias da historiografia internacional. Em concordncia com a autora, comumente as abordagens da histria tradicio-

nal ou seja, da histria historicizante e da nova histria so consideradas como as mais recorrentes nos livros didticos. Contudo, o materialismo histrico linha inspiradora da reforma curricular realizada no estado de Minas Gerais ao longo da dcada de 1980 e a historiografia social inglesa tambm se fizeram sentir tanto nos livros didticos, como em reformas curriculares e diretrizes pedaggicas destinadas rea da histria. Ainda dando voz s consideraes de Fonseca, a histria historicizante oferece um ensino cujo enfoque privilegia o estudo dos fatos passados que so apresentados numa seqncia de tempo linear e progressiva. Tratar-se-ia de defender a histria como ela realmente aconteceu, com um pretenso enfoque puramente objetivo e endossado na apresentao documental, factual e de acontecimentos de ordem poltica. Ao cabo, Fonseca se detm na abordagem da nova histria prpria 3 Gerao dos Annales. Inversamente da anterior, esta linha tencionaria construir uma histria incorporando atores sociais at ento desprezados pela histria historicizante, destinando mais nfase a temas como cotidiano, famlia, festas etc., ensejando uma perspectiva temporal no linear, mas com diversos ritmos, tempos e espaos. A primazia do poltico cedeu lugar sutileza do campo cultural e, corolrio, alargou o corpus documental (Fonseca, 2003a).2 De toda sorte, o corrente artigo passar anlise de cinco recortes temporais empreendendo um estudo concatenador entre prtica de ensino de histria, abordagem historiogrfica e contexto social cujo escopo repousa na defesa da ocorrncia de uma razovel similaridade entre essas trs esferas. Atinente aos recortes cronolgicos em questo, o primeiro est restrito ao sculo XIX, momento em que o Estado buscava sua afirmao enquanto nao e detinha uma orientao em sintonia com as tendncias historiogrficas caudatrias, fundamentalmente, da matriz francesa. O segundo perodo alonga-se pela primeira metade do sculo XX, quando, no obstante os ecos oitocentistas, vislumbrava-se a introduo da disciplina histria do Brasil nos currculos escolares e o ensino propriamente dito passa por duas importantes reformas educacionais. O terceiro recorte engloba os anos da ditadura brasileira, momento em que a histria prostrou-se a servio do aparelho de reproduo dos valores da classe militar dirigente, atuando como um veculo de reproduo da memria dessa mesma classe. Nesse cenrio, observa-se a volta de uma histria bastante prxima daquela de ordem tradicional caracterstica do sculo XIX. O quarto perodo trata da dcada de 1980, precisamente a contar da redemocratizao da sociedade, quando as reformas curriculares, os livros didticos e o

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As discusses acerca das diversas linhas de abordagem histrica esto distendidas ao longo do artigo e sero realizadas em momento oportuno s suas respectivas contextualizaes.

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ensino de histria foram pesadamente influenciados pela perspectiva de anlise marxista, signo da luta de classes e do materialismo histrico. Por fim, a ltima conjuntura de estudo abrange a dcada de 1990 e os anos iniciais da seguinte, tempo em que as influncias da globalizao, do neoliberalismo e da nova histria se fizerem sentir no mbito do ensino de histria.

O sculo XIX: estado-nao e histria historicizante

Nas palavras de Christian Laville, houve um tempo em que o ensino de histria nas escolas no era mais do que uma forma de educao cvica. O fito dessa forma de ensino consistia em sancionar a nao na disposio em que se encontrava, noutras palavras, legitimar sua ordem social e poltica, alm de inculcar nos membros da nao o orgulho de a ela pertencerem para, ento, melhor servi-la. A didtica do ensino de histria se baseava no emprego de uma narrao factual seleta, elegendo grandes personagens, acontecimentos simblicos e, eventualmente, mitos fundadores. Esse feitio de ensinar a histria declinou paulatinamente na proporo do entendimento de que a nao j estava suficientemente assentada, de modo a no mais se temer por sua existncia (Laville, 1999, p. 126). No Brasil, o ensino de histria com tais caractersticas pode ser datado ao ano de 1837, com o estabelecimento do Colgio D. Pedro II na corte da cidade do Rio de Janeiro. Naturalmente, uma nao no se constri nem se legitima caso o mesmo no seja feito com seus lderes, seus patronos e heris. Elza Nadai chamou ateno para o fato de que, no Brasil, o ensino de histria nasceu sob a gide da elaborao dos agentes responsveis por formar a nao, arquitetando um passado habilitado a homogeneizar e unificar as aes humanas na constituio de uma cultura nacional. Pelo curso natural do destino, caberia elite conduzir os rumos da nao em processo de validao (Nadai, 1988, p. 24-25).3 No contexto em questo, dada a relao entre Estado e Igreja, a empresa de se instaurar nos indivduos uma moral e uma civilidade redundava em uma moral de cunho religioso catlico, para que bem se entenda. Exemplo disso assenta-se no fato de que as discusses sobre a definio e a organizao dos currculos de histria incluam histria sagrada e histria patrcia (Bittencourt, 2008, p. 60-62; Fonseca, 2003b, p. 42-49). Em fins do sculo, com o recrudescimento dos debates abolicionistas e o nascer dos movimentos imigra-

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trios, a histria a ser ensinada deveria incentivar valores direcionados preservao da ordem e obedincia hierarquia, de sorte que a nao estivesse apta a galgar tranquilamente rumo ao progresso. Nesse nterim, histria caberia a incumbncia de situar cada indivduo em seu lugar na sociedade. Uma vez que a nao havia sido erigida por grandes homens, restava a cargo de seus descendentes o fardo de conduzir o pas em direo ao progresso. Com o fortalecimento do esprito nacional, engendrou-se o necessrio espao para a inveno das tradies brasileiras.4 A histria ensinada era a histria exclusiva da elite branca, voltada para a Europa e para a mestiagem da raa brasileira. A servio dessa histria punha-se um currculo humanstico, signo da pertena elite. Tematicamente, instrua-se acerca da descoberta do Brasil e do processo de independncia do mesmo. O Estado era o monrquico, base da integridade territorial e fruto de uma grande nao (Bittencourt, 2008, p. 60-79). Consoante os apontamentos acima, no causa estranheza o fato de o ano de inaugurao do Colgio D. Pedro II ter sido o mesmo da fundao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, IHGB. Talvez no seja escusado aduzir que os membros do IHGB acumulavam as tarefas de professores do Colgio D. Pedro II, colgio este voltado para educar os filhos da corte do Rio de Janeiro de passagem, o IHGB reuniu para si a tarefa de escrever a histria oficial do Brasil, aquela responsvel por forjar a identidade da nao. Segundo Circe Bittencourt, nesse momento se estabeleceu uma sintonia de interesses entre a histria acadmica e a histria escolar (Bittencourt, 2005, p. 30). Em resumo, a tarefa de disciplinarizao da histria relaciona-se visceralmente com os temas mais amplos que permeavam o imaginrio poltico europeu ao longo do sculo XIX, a saber: o debate acerca da nao. Repisando, no Brasil, uma vez firmado o Estado via proclamao da independncia, delineia-se o projeto de configurar um perfil para a nao brasileira credenciado a asseverar uma identidade prpria ao pas consoante o contexto do sculo XIX papel ao qual se entregam os membros do IHGB: homogeneizar a viso de Brasil no interior da elite e dela para o restante da sociedade. Entrementes, os custos de manuteno do IHGB eram inteiramente financiados pelo Estado Imperial, tal qual seu par: o Instituit Historique de Paris, IHP. Em tempo, o IHGB e o IHP mantiveram constantes contatos nos primeiros anos aps a fundao do instituto brasileiro (Guimares, 1988, p. 5-12). Fundado em 1834 ou seja, apenas trs anos antes do IHGB , o IHP igualmente fora custeado pelo Estado

Jos Francisco da Rocha Pombo autor de livros didticos ao longo da segunda metade do sculo XIX e incio do XX chegou a armar que urgia desenvolver nos jovens o gosto pela histria como condio para a criao de um esprito de povo (Fonseca, 2003b, p. 51). 4 Acerca do conceito de inveno das tradies ver Hobsbawm (2008).

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francs, acarretando o impulso, por parte do Estado, da pesquisa histrica na Frana. Dito de outra forma, o discurso histrico afinava-se ao do Estado. Em Frana, o papel do historiador esteava-se na reconciliao da nao consigo mesma, superando as fissuras provenientes dos acontecimentos de 1789. De mais a mais, deveriam legitimar e instituir a pujante nao como fundadora dos novos tempos, sem conflitos ou contradies, e, acima de tudo, caudatria de um povo unificado. A abordagem histrica em posio de sustentar tal projeto veio a ser conhecida como escola metdica, impropriamente denominada positivista (Dosse, 1992, p. 36-37; Reis, 2000, p. 26). A escola metdica, nas figuras de Ernest Lavisse, Charles Langlois e Charles Seignobos esses ltimos discpulos de Lavisse , controlou a reforma no ensino superior francs e modelou a histria a ser ensinada nos colgios. Esses historiadores formularam os programas e redigiram as obras de histria utilizadas no ensino secundrio e primrio. Suas obras veneravam o regime poltico vigente e alimentavam a propaganda nacionalista. Eram autores contrrios teologia da histria de Bossuet, filosofia da histria de Hegel e histria-literatura de Michelet. De inspirao em Leopold Von Ranke, a escola metdica defendia a supremacia dos acontecimentos polticos, militares e diplomticos, sempre visando unidade nacional. Crendo na possibilidade de atingir a verdade histrica, essa escola ocupava-se de estudar aquilo que realmente se passou, despindo-se de maiores aportes tericos ao faz-lo, e reunindo o mximo de documentos possveis acerca de seu tema de anlise (Bourd e Martin, 1983, p. 97-115; Dosse, 1992, p. 38-40; Burke, 1991). Influenciado por Ranke e pela escola metdica francesa, e sob o auspcio do imperador d. Pedro II, Francisco Adolfo de Varnhagen, membro do IHGB, escreveu na dcada de 1850 a sua Histria geral do Brasil, tendo como orientao geral o texto do alemo Karl Von Martius entitulado Como se deve escrever a histria do Brasil, de 1847. Lanava-se, ento, o texto fundador da identidade brasileira e dos rumos a serem seguidos pela nao. A influncia desse tipo de histria datada e contextualizada fez-se presente at o alvorecer da dcada de 1930. At esse momento, o IHGB deteria grande autoridade nos ditames a serem seguidos no ensino de histria no Brasil e seria o nico centro de estudos histricos no pas (Reis, 2000, p. 21-51).

A primeira metade do sculo XX: estado-controlador e ecos da histria historicizante

Malgrado a dcada de 1920 ter sido pautada por discusses acerca da educao brasileira com sobrelevada atuao da Associao Brasileira de Educao, foi somente

no decnio seguinte que quaisquer alteraes de maior monta foram registradas. Uma vez levada a cabo a Revoluo de 1930, Getlio Vargas instaurou no final daquele mesmo ano o Ministrio da Educao e Sade, nomeando Francisco Campos para o cargo de ministro. Por intermdio da reforma educacional promovida por Francisco Campos, o ano de 1931 marcou o fim da hegemonia do Colgio D. Pedro II frente do ensino no Brasil. A ttulo de exemplo, o D. Pedro II perdeu a prerrogativa de ser o nico colgio habilitado a emitir o certificado de concluso do curso secundrio vale notar que ao longo da Primeira Repblica (1890-1930) o ensino secundrio contava com forte atuao da Igreja Catlica atravs de seus colgios de cunho religioso. De igual maneira, o ministro da educao passou a ser quem estabelecia os currculos e os mtodos de ensino, retirando essa atribuio das escolas secundrias (Dallabrida, 2009, p. 186; Bittencourt, 2005, p. 31-32). Responsvel por prescrever a produo de um habitus burgus nos estudantes do ensino secundrio (Dallabrida, 2009, p. 189), coube reforma educacional de 1931 implementar a seriao dos currculos, a frequncia obrigatria dos alunos, a imposio de um regular sistema de avaliao discente e a reestruturao do sistema de inspeo federal (Dallabrida, 2009). No que tange especificamente ao ensino de histria, houve uma retomada da concepo de Estado Nacional e da busca por uma identidade do povo brasileiro identidade essa incumbida de ocultar as clivagens sociais candentes na sociedade. A ideia geral consistia no fato de que restava a cargo da elite operar as transformaes sociais. O povo representava a massa cega a ser guiada pela elite. Dando seguimento ascendncia francesa no ensino de histria no Brasil, o modelo aplicado o quadripartite: histria antiga, medieval, moderna e contempornea. Empatada num segundo plano, a histria do Brasil vista em conjunto com a europeia, constituindo a disciplina Histria das Civilizaes (Bittencourt, 2005, p. 33-34; Fonseca, 2006, p. 49). Durante o perodo da ditadura estadonovista (1937-1945), a propaganda nacionalista espraiou-se tambm por intermdio do ensino de histria. No auge do governo getulista, o ento ministro da educao e sade Gustavo Capanema empreendeu, em 1942, uma segunda reforma educacional. O ponto a assinalar que a histria do Brasil passou a gozar do status de disciplina autnoma. Em se tratando de um governo ditatorial de vis nacionalista, o ensino de histria foi revestido com as cores da bandeira, objetivando a conjurao de uma conscincia patritica por meio da seleo de episdios significativos e de grandes nomes do passado. As novas geraes deveriam conhecer seus direitos e, mais importante, seus deveres para com a ptria. Tacitamente, repisavam-se os princpios da famlia, da tradio, da nao e da ptria. A colonizao
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portuguesa passou a ser criticada, pois responsvel pelo retardamento do desenvolvimento brasileiro haja vista suas deficincias e problemas administrativos.5 Pregavase a unidade tnica, cultural, administrativa e territorial. O ndio retratado detinha um ideal medievo, sendo que fisicamente sua aparncia remontava ao homem branco, sem relao com seus descendentes. Iniciava-se a divulgao de que o ndio, ao contrrio do negro, no aceitou a escravido, pois era uma raa nobre. O negro, por seu turno, surgia na qualidade de mercadoria e de mo de obra. Neste cenrio, destacava-se a figura do bandeirante, o grande desbravador e conquistador do pas (Bittencourt, 2005, p. 34-39; Fonseca, 2001, p. 102-104; Fonseca, 2003b, p. 52-54; Gasparello, 2007, p. 93). A despeito de a Frana j estar vivendo a efervescncia da primeira gerao dos Annales e usufruindo da crtica histria historicizante, essa, conforme pode ser percebido acima, ainda se fazia sentir na prtica do ensino de histria no Brasil.6 No por nada, os marcos fundadores da histria seriam todos da ordem do poltico, a saber: revoluo francesa (levando a tiracolo a revoluo industrial), a independncia do Brasil e a proclamao da repblica. Civilizao e progresso em oposio ao atraso e barbrie (Fonseca, 2006, p. 50). Consoante Jaime Pinsky, at a dcada de 1940, a histria no criava contradies muito profundas na cabea dos alunos (Pinsky, 1988, p. 17), pois somente a partir de fins dessa dcada e incio da outra foi que a classe popular comeou a ter acesso ao estudo tal fenmeno esteve em diapaso com o contexto industrial brasileiro, que passou a demandar uma mo de obra alfabetizada e tcnica hbil a dar continuidade ao desenvolvimento econmico e ao progresso do pas. Ao trmino da dcada de 1950 e alvorecer da seguinte, arborescia uma mudana de perspectiva proveniente de exigncias de operrios, estudantes e classe mdia. Reivindicava-se um ensino de histria que fornecesse aos alunos elementos de autonomia intelectual frente aos desafios econmicos impostos pelo setor empresarial e pelas polticas desenvolvimentistas. O cidado poltico deveria aliar conhecimentos da histria poltica aos da histria econmica como base para melhor compreenso do grau do desenvolvimento capitalista brasileiro. Caio Prado Jnior, Celso Furtado e Karl Marx foram alguns dos autores que entraram na ordem do dia. Todavia, o Golpe de 1964 suprimiu as iniciativas e o ensino voltou a ser de grandes homens e grandes feitos, somando ao violento cunho alienador (Pinsky, 1988, p. 17-18; Bittencourt, 2008, p. 82-83).

A ditadura militar: estado autoritrio e atavismo historicizante

De acordo com Marc Ferro, controlar o passado ajuda a dominar o presente e a legitimar tanto as dominaes como as rebeldias (Ferro, 1983, p. 11). Para tanto, o Estado necessita controlar os meios de ensino e de divulgao da histria a ser acastelada. Retendo o controle sobre esses meios, cada vez mais eles /o Estado autoritrio/ entregam a cada um e a todos um passado uniforme. E surge a revolta entre aqueles cuja histria proibida (Ferro, 1983, p. 11). Se, em cada pas, h uma matriz prevalecente da histria que marca a conscincia coletiva de cada sociedade, ento a histria que se ensina faculta distinguir a identidade de uma dada sociedade (Ferro, 1983, p. 12-14). Em sociedades traumatizadas por rupturas abruptas ou violentos atos de guerra, os vitoriosos apressam-se em reescrever a histria oficial do ocorrido a fim de legitimar suas aes e melhor ordenar a sociedade, intentando suprimir revoltas e contestaes. Largos so os exemplos. Com o fim da 2 Grande Guerra Mundial, o alto comando aliado proibiu temporariamente o ensino de histria na Alemanha, na Itlia e no Japo, programando a substituio do contedo a ser ministrado em sala de aula. O mesmo se passou na Rssia ps-Glasnost e na Ucrnia desde o incio da liberalizao do domnio sovitico. O capitalismo, de um sistema exploratrio cruel e insensvel, passou a alternativa para um futuro brilhante. A velha histria historicizante voltou baila com o desmembramento da Iugoslvia em oito novos pases no alvorecer da dcada de 1990. Com o fim do Apartheid em 1990, debateu-se sobre contar uma histria branca ou negra (Laville, 1999, p. 130-133). No Brasil, com a deflagrao do Golpe de 1964, o ensino de histria no pas viveria uma considervel reviso em seu contedo programtico. De resto, houve um recrudescimento da influncia da histria historicizante nos livros didticos e na orientao histrica escolar. Tudo voltado para o emprego dessa disciplina na tentativa de legitimar o estado de exceo do regime militar. As metas para o ensino de histria no posterior ao ano de 1964 estavam amplamente vincadas pelo iderio de segurana nacional e desenvolvimento econmico, dois dos principais pilares de sustentao da doutrina de governo dos militares. Com as reformas educacionais de

Cumpre lembrar, a este respeito, que tambm em 1942 Caio Prado Jnior publicava sua seminal obra Formao do Brasil contemporneo, dando especial enfoque decincia do sistema administrativo empregado pelos portugueses na colonizao do Brasil. 6 Sobre a primeira gerao dos Annales ver Burke (1991) e Dosse (1992). Para a crtica concernente histria historicizante ver principalmente Simiand (2003 [1903]).

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1968 ano da decretao do Ato Institucional nmero 5 e de 1971,7 o ensino de histria efetivamente voltado para atender aos interesses do Estado ditatorial. A histria historicizante ressurge ativamente, refora-se a perspectiva do ensino centrado nos captulos da histria europia, da linearidade cronolgica de ocorrncia polticas biografia nacional retratada no descobrimento do Brasil, no processo de independncia, na abolio da escravido, na proclamao da repblica e na revoluo de 1930 e do emprego dos acontecimentos factuais e das bibliografias dos grandes personagens. A ttulo de exemplificao, a sacralizao de Tiradentes heri, mrtir e atormentado por seus algozes foi ainda mais empregada nos livros didticos ao longo da dcada de 1960 (Fonseca, 2003a, p. 15-16; Fonseca, 2001, p. 91-92; Vesentini, 1982). Ao aluno caberia localizar e interpretar fatos de acordo com a orientao do Estado e acriticamente. A histria, feita por poucos e para poucos, alm de suprimir o indivduo do cenrio nacional, justificava tal excluso na medida em que se revelava incapaz de levar o sujeito a sentir-se cidado e lutar por seus direitos sociais e polticos. A ordem social difundida pela disciplina seria aquela sem conflitos e signo do progresso (Fonseca, 2003a, p. 90; Fonseca, 2003b, p. 56-58). Corolrio das reformas de 1968 e 1971, disciplinas como Educao Moral e Cvica (EMC) e Organizao Social e Poltica do Brasil (OSPB) vincularam o ensino de histria moral, implementando atos cvicos no cotidiano do ensino de forma a confundi-los com o prprio ensino de histria do Brasil. Essas disciplinas visavam eliminar as divergncias e tornar homogneo o poder dominante. Para alm, reduziam os conceitos de moral, liberdade e democracia aos de civismo, subservincia e patriotismo. No despropositado sublinhar que o pano de fundo social nesse momento era marcado pelo recrudescimento da represso, o incio dos chamados anos de chumbo cujo slogan enunciava: Brasil, ame-o ou deixe-o. Nesse mesmo contexto, houve um esforo no sentido de suprimir as cincias humanas do ensino de 2 grau em favor do ensino profissionalizante. Como consequncia, a carga horria da disciplina histria sofreu uma drstica reduo (Bittencourt, 2008, p. 83-84; Fonseca, 2003a, p. 17-22; Neves, 1985, p. 5-7). A ampla divulgao e a introduo dessa histria nas escolas se deu por meio do emprego de livros didticos. Em 1967, o Estado isentou o imposto para a produo de livro, papel, jornal e revista. No governo do general Humberto de Alencar Castelo Branco, os livros

didticos passaram a ser subsidiados. Em resultado, houve uma considervel expanso da indstria editorial sob a regncia do Estado. Massificado, o livro didtico passou a ser utilizado em grande escala nas escolas. Por seu turno, as editoras publicavam livros que estivessem em sintonia com os programas curriculares oficiais do MEC, esse controlado pelo Estado ditatorial. A ampla circulao do livro didtico no significou uma maior democratizao do saber. Pelo contrrio, em harmonia com os currculos oficiais, o livro didtico se tronou um canal privilegiado para a difuso de saberes histricos de interesse do Estado (Fonseca, 2003a, p. 50-53). Em nvel historiogrfico, na dcada de 1970 o debate acerca da histria regional ganhou flego e passou a dominar os principais cursos de ps-graduao no Brasil. Nas escolas, a orientao do governo caminhava no sentido de regionalizar os currculos, incentivando a produo de livros didticos na linha da histria regional. Defendia-se que esse mtodo de ensino estava mais em concordncia com a realidade social do aluno. Todavia, em termos de ensino fundamental e mdio, a histria regional acabava por dificultar a apreenso do processo histrico na complexidade de seu movimento e de seus conflitos (Gasparello, 2007, p. 89-91).8 Os prprios alunos passaram a reclamar um ensino de histria que estivesse em conexo com seu presente e sua realidade social. Por via de regra, os livros didticos no ultrapassavam os marcos da Revoluo de 1930 e da 2 Grande Guerra Mundial (Cabrini, 1986, p. 21). Concomitante ao reforo da histria historicizante pelo Estado autoritrio, dava-se a aplicao, mesmo enviesada, da histria regional no ensino a nvel escolar. Malgrado, somente na dcada de 1980 houve um significativo rompimento com a histria historicizante caudatria do sculo XIX.

A dcada de 1980: estado redemocratizado e histria marxista

Com a redemocratizao em 1985, inaugurava-se o tempo do repensar. A disciplina histria deixava de ajustar-se aos interesses do Estado autoritrio para ser prostrada ao servio da sociedade democrtica. Preparao dos cidados para uma sociedade democrtica (Fonseca, 2003a, p. 91), tornar o recm cidado capaz de intervir e transformar a realidade brasileira. Esses eram, ento, os novos objetivos da velha disciplina. A organizao do

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7 Urge frisar que ambas as reformas foram precedidas por acordos entre o MEC (Ministrio da Educao e Cultura) e o USAID (United States Agency for International Development), os quais rezavam apoio tcnico e nanceiro para a realizao das referidas reformas (Nogueira, 1999). 8 Consoante Gasparello, a histria regional a nvel escolar tem a vantagem de aproximar o aluno de seu cotidiano, de sua famlia e de si mesmo como sujeito histrico. Porm, esse regionalismo deve necessariamente ser relacionado com seu contexto, com seu processo histrico e sua realidade social (Gasparello, 2007, p. 98).

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ensino de histria no mais consistia em celebrar grandes feitos e personagens, mas sim em discutir os problemas da realidade social vivida. Incorporaram-se sujeitos e aes marginalizados pelas polticas educacionais oficiais. Cindiu-se o mito do progresso como algo positivo e destino indelvel da nao. A linearidade no mais ditava o tempo histrico, que largou de ser um acmulo dos acontecimentos polticos da histria europeia. A relao entre passado, presente e futuro sofreu alterao dada a insero do ensino por meio de novos temas e novos problemas. A influncia americana com seu currculo instrumento de transmisso esttica e desinteressada do conhecimento social cedeu lugar ao currculo europeu norteado por situar-se em seu contexto social e cultural, sempre dinmico e em constante mudana (Gasparello, 2007, p. 87-88; Fonseca, 2003a, p. 91-95). Nesse contexto, novos alunos oriundos da classe trabalhadora com novas realidades sociais demandavam uma reviso da estrutura escolar, temtica e pedaggica. A histria foi chamada a exercer a funo de crtica da sociedade, atenta aos seus conflitos e s suas diferenas, inclusive s diferenas de classes. Defendia-se a atuao das camadas menos favorecidas enquanto sujeito da histria. Discursava-se em prol da universalizao dos direitos dos homens, que, em funo do exerccio do Estado ditatorial, h muito j estavam cnscios de seus deveres. A ordem do dia era pautada pela noo de que, sem os direitos dos homens reconhecidos e garantidos, no haveria democracia, sem a qual no haveria deslanche para os conflitos sociais. A democracia era entendida como a sociedade dos cidados. Todavia, essa cidadania era uma cidadania de cunho marxista. O aluno, um ser social completo e no apenas uma tbula rasa, um indivduo que, alm de estudar e aprender, igualmente era sujeito da histria com concepes prvias dos fatos histricos e com vida externa aos muros escolares, encerrava um cidado que viria a desenvolver uma conscincia social e de classe, e que desempenharia o papel do trabalhador apto a realizar transformaes sociais e polticas (Bittencourt, 2005, p. 13; Fonseca, 2003a, p. 93-111; Fonseca, 2003b, p. 60-61). A ttulo de exemplo, em 1986, a Secretaria da Educao de Minas Gerais promoveu uma reformulao educacional estabelecendo, assim como em outros estados, um currculo de histria moldado nas forjas do marxismo. A evoluo da histria respondeu s etapas sucessrias dos modos de produo. De resto, conceitos como formas de produo, relao de produo, foras produtivas tambm deviam constar no contedo a ser ensinado. Sendo a noo evolutiva da histria parelha noo evolutiva do marxismo, os pases e povos que viveram processo e ritmos diferenciados so automaticamente excludos do edifcio da histria universal (Fonseca, 2003a, p. 44),
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pois a mesma era dada, no havendo descontinuidade. Tal orientao marxista chegou aos livros didticos tanto em Minas Gerais, como em outros estados. Em verdade, tratar-se-ia de uma orientao conceitual dos autores ao longo da dcada de 1980, figuras que enxergavam no marxismo uma ferramenta de combate ditadura e sua herana (Munakata, 2005, p. 280-281; Fonseca, 2003a, p. 92; Fonseca, 2003b, p. 63). Presente nas abordagens dos textos produzidos em mbito acadmico desde a dcada de 1950 principalmente no que respeita s esferas da histria econmica, da histria social e da histria poltica , o marxismo pode ser detectado no ensino de histria em diferentes nveis desde fins da dcada de 1970, sendo que sua influncia percebida ainda hoje. Orientados consoante os modos de produo e as lutas de classes, os indivduos eram situados de acordo com seus lugares no necessariamente na sociedade, mas no desenrolar do processo produtivo burguesia ou proletariado, grosso modo. Com a maior incidncia de historiadores como Edward Palmer Thompson, Christopher Hill, Eric Hobsbawm, dentre outros, o olhar foi paulatinamente desviado para a importncia dos movimentos sociais no interior da histria (Fragoso e Florentino, 1997, p. 27-44; Castro, 1997, p. 45-60; Falcon, 1997, p. 61-90; Bittencourt, 2008, p. 146). Em fins da dcada de 1980, o marxismo perdeu espao na academia em detrimento da nova histria francesa caracterstica da 3 Gerao dos Annales e da histria social inglesa. O impacto se fez sentir nas escolas somente a partir da dcada de 1990. Contudo, ao trmino dos anos 80, os professores j incutiam nas aulas temas caractersticos da cultura e orientavam os alunos a perceberam a histria com novos olhos. Nas palavras de Maria Aparecida Neves, no com a viso de um passado-passado, importante apenas na composio da linha evolucionria da humanidade, mas de um passado-presente, que explique processos aparentemente contraditrios (Neves, 1985, p. 7-9). O nascedouro da dcada de 1990 marcou o alvorecer de um ensino de histria mais maduro, renovado e em perfeita sintonia tanto com as concepes terico-metodolgicas da academia, como com o contexto poltico global.

As dcadas de 1990 e 2000: estado neoliberal e nova histria

Em 1983, Jrn Rsen teceu comentrio acerca da importncia do cotidiano do historiador no processo de conhecimento histrico. Conforme o autor, no se pode de forma alguma pensar um processo histrico de conhecimento em que o prprio sujeito do conhecimento deixasse de debruar-se sobre si mesmo. Dando

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prosseguimento, tal reflexo seria tanto mais precisa e til quanto mais completo fosse o conhecimento acerca da realidade, donde a importncia do cotidiano do historiador (Rsen, 2001, p. 25). Conceio Cabrini transps o cerne da noo acima prtica de ensino de histria ao defender que a histria ensinada em fins da dcada de 1970 e incio da seguinte acabava por excluir a realidade do aluno, desprezando quaisquer experincias histricas por ele vividas e impedindo-o de aferir concluses prprias acerca da histria em geral e da sua em particular (Cabrini, 1986, p. 21). O alerta de Cabrini foi ouvido fundamentalmente a partir do decnio de 1990, quando a influncia da nova histria caracterstica da 3 Gerao dos Annales e da histria social inglesa saiu do mbito exclusivo da academia para marcar com preciso o mbito do ensino de histria. A histria no mais se movia por intermdio da luta de classes, assim como os modos de produo deixaram de marcar as etapas de seu processo evolutivo. Noutras palavras, o marxismo perdeu sua primazia malgrado no ter sido, em absoluto, banido da esfera do ensino escolar. Novos temas foram introduzidos nos livros didticos e nos currculos de histria, tais como: cotidiano, famlia, lazer, sexualidade, gnero, feitiaria, inquisio, vida privada, infncia, memria, mentalidade, imaginrio, cultura material, dentre outros (Le Goff, 1998; Fonseca, 2006, p. 86-93; Fonseca, 2003b).9 Com a introduo dos temas acima, o ensino de histria angariou a tarefa de capacitar o aluno a questionar sua prpria historicidade e refletir sobre a natureza histrica do mundo, noutros termos, torn-lo crtico. O conhecimento prvio do aluno assumiria, ento, importncia crucial referncia seja feita proposta de Jrn Rsen. Apto a pensar a histria e no apenas decorar nomes e datas, o aluno deveria, pois, defender suas ideias e, mais importante, deter a habilidade de modific-las quando pertinente. No transcurso de volver o aluno sua condio de sujeito histrico, urgia torn-lo capaz de compreender como se do os processos de construo dos significados sociais. Lato sensu, o professor deveria investigar as concepes prvias do aluno e seus saberes acerca do tema para, dessa forma, ser capaz de relacionlo com os conhecimentos histricos, os quais iriam, ao menos em tese, interagir com os conhecimentos do aluno e produzir algo novo. Tudo isso tendo o cuidado de evitar que o aluno fosse envolto em um completo relativismo (Seffner, 2000, p. 271-274).

Cumpre ressalvar a respeito dessa nova roupagem do ensino de histria que o contexto em voga na dcada de 1990 e alvorecer da seguinte refletia a implementao, no Brasil, das ideias neoliberais. Nesses termos, em 1996 o ento presidente Fernando Henrique Cardoso tratou de promover sua reforma educacional, sancionando a Nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao. Grosso modo, defendia-se o direito bsico e universal do acesso educao. Passado menos de um ano, o governo ratificou os Parmetros Curriculares Nacionais, um esforo no sentido de unificar e padronizar os currculos. Tanto a NLDB como o PCN propunham lidar com a multiplicidade de culturas atuantes no Brasil, respeitando as diversidades tnicas, regionais e sociais, concomitantemente elaborao de uma base nacional comum que servisse ao processo educacional. Seguindo a cartilha da Organizao das Naes Unidas, o PCN pregava uma cultura da paz e da tolerncia e defendia uma cidadania igualitria com base na noo de grupo social. Tencionava-se abordar a pluralidade cultural com o fito de criticar o mito da democracia racial de Karl Von Martius. Visto como marca da identidade nacional brasileira, a pluralidade cultural reconhecia e valorizava a contribuio dos vrios grupos minoritrios estabelecidos no Brasil. A questo de fundo : como realizar uma seleo de conhecimentos representativa dos diversos setores e vises sociais que respeitasse (sic!) e valorize as diferenas culturais dos alunos? (Gontijo, 2003, p. 63-69; Fonseca, 2003a, p. 26-35). Mais detidamente no que tange disciplina histria, Selva Fonseca chamou ateno para um importante aspecto dessa nova orientao educacional. Nas palavras da autora: [...] a ideia de que se deve aceitar tudo, estudar tudo, valorizar tudo, sugerindo o velho chavo tudo histria, ou mesmo uma volta do presentismo10 em nome do respeito, da valorizao dos interesses e da vivncia dos alunos, pode conduzir diluio do objeto da disciplina. Em decorrncia, h uma restrio do acesso ao conhecimento histrico (Fonseca, 2003a, p. 35). Outra crtica contundente desferida contra essa fragmentao da histria a nvel colegial foi formulada por Maria de Lourdes Janotti, para quem a estrita leitura sobre a nova histria francesa ignorou o peso da poltica no ensino de histria e na histria do Brasil, com que ento se dispensou demasiada ateno histria imediata e do tempo presente. Na viso da autora, as propostas

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9 Outra inuncia de mtodo perceptvel foi a da histria oral. Fernando Sener, por exemplo, em um texto de 2000 momento em que a histria oral j se encontrava bastante difundida no meio acadmico nacional sugeriu que se discutisse com alunos a elaborao de roteiros de entrevista acerca de um tema histrico qualquer. Esse exerccio de entrevista poderia ser realizado com pais, parente ou pessoas envolvidas com o tema de pesquisa abordado a ditadura militar, a ttulo de ilustrao (Sener, 2000, p. 279). 10 O presentismo remonta a uma linha de pensamento caracterstica dos historiadores ingleses e franceses das dcadas de 1930-1950. Nos anos setenta, Paul Veyne dirigiu forte crtica a essa matriz de pensamento (Bourd e Martin, 1983, p. 199).

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de introduzir no ensino de histria novos personagens, de criticar o saber tradicional, a histria ontolgica e o discurso ideolgico moralizante dos livros didticos, de oferecer maior ateno aos movimentos sociais e realidade vivida pelos alunos, restaram por no atingir seus objetivos e, consequentemente, por justificarem-se por si prprias. De acordo com Janotti, urge reconsiderar a histria poltica e institucional sob nova tica, pois a nova histria francesa apenas produziu um discurso narrativo fragmentado sem vnculos com a totalidade, conceito que passou a ser visto apenas como um produto ideolgico e no como uma necessidade epistemolgica. Na medida em que essa histria preocupou-se com a narrativa de um cotidiano despolitizado, desvinculado da conscincia histrica, o ensino correria srio risco de fragmentar-se e perder-se no crculo de sua prpria prtica ( Janotti, 2005, p. 44-47). Em boa medida, a reforma educacional levada a cabo por FHC no deve ser entendida no contexto do desenvolvimento da educao, mas da economia. Conforme Luis Cerri, tratava-se de um retorno tecnocracia, buscando formar indivduos com aptido suficiente para atender da melhor maneira possvel as demandas da produo, no cidados crticos acerca da sociedade. Para que bem se entenda, essa reforma foi profundamente influenciada pelo Banco Mundial e pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento, rgos financiadores da reforma educacional de FHC. Na perspectiva de tais rgos, o currculo serve para distribuir o conhecimento oficialmente considerado vlido pelas instituies escolares. No Brasil, a reforma objetivava a obteno de resultados, padres de desempenho e indicadores de qualidade consoante as metas neoliberais e da Organizao das Naes Unidas (Cerri, 2004, p. 4-5; Silva e Fonseca, 2007, p. 53). Logo, no foi apenas no Brasil que houve reformas educacionais. Na esteira de um contexto global, as reformas educacionais decorreram da nova configurao mundial que imps um modelo econmico orientado para a submisso dos pases lgica do mercado neoliberal ou seja, privatizao, reduo das tarifas de importao, contrao de emprstimos e pagamento de juros junto ao Fundo Monetrio Internacional, privilegiar o supervit primrio em detrimento do investimento em polticas pblicas, sociais e na educao etc. Houve, em verdade, uma tendncia homogeneizao curricular em funo da sociedade globalizada. Brasil, Argentina, Uruguai, Paraguai, Portugal, Espanha (esses dois ltimos, primos pobres integrantes da Unio Europeia), eis alguns dos pases submetidos a reformas educacionais de cunho neoliberal ao longo das dcadas de 1990 e 2000 (Bittencourt, 2008, p. 101-102; Silva e Fonseca, 2007, p. 17).

Concluso
No decorrer do presente artigo, busquei correlacionar trs campos distintos, no obstante interligados, a saber: prtica de ensino de histria, abordagens historiogrficas e contexto social. Distintos na medida em que cada um desses campos possui lgica de funcionamento prpria, interligados tendo em vista que esto em constante sintonia e influenciando uns aos outros incessantemente. Ao trmino do texto, observa-se uma razovel harmonia entre os trs campos. Em meados do sculo XIX, a histria historicizante serviu aos interesses de um Estado em busca de sua identidade e se fez presente na prtica do ensino. No custa repisar que naquele momento a histria historicizante vivia seus dias de glria. Ao longo da primeira metade da centria seguinte, essa mesma histria repetia sua utilidade, malgrado em Frana a 1 Gerao dos Annales impelia forte ataque a Ernest Lavisse e os seus. O mesmo se passou durante a Ditadura Militar, com exceo de a 2 Gerao dos Annales estar advogando em prol da histria total, serial e de vis econmico. Com a redemocratizao, a harmonia retornou. O marxismo em voga no mbito acadmico fora largamente empregado no ensino de histria em um contexto de redemocratizao e lutas sociais. Por fim, com a chegada dos anos de 1990, a academia brasileira celebrava a nova histria e a histria social inglesa. No contexto neoliberal de ento, essas tendncias foram vastamente postas em prtica no ensino de histria. De toda sorte, a despeito de haver certa distncia entre aquilo produzido na esfera acadmica e aquilo ensinado nas salas de aula, por vezes o contexto social acaba servindo de elo entre ambas as esferas, concorrendo para promover uma aproximao entre elas.

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Submetido em: 30/04/2010 Aceito em: 04/10/2010

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