INTRODUCCION

Nicols Maquiavelo, naci el 13 de mayo de 1469 en la ciudad de Florencia. Desde nio mostr versatilidad para la lectura y escritura, acabados sus estudios de latn, ocup sus primeros cargos en la Seora Florentina de la Repblica. Luego de varias y acertadas misiones diplomticas comienza a viajar al extranjero, entrevistndose en el ao 1500 con el rey de Francia Luis XII. Al siguiente ao se casa con Marietta Corsini, quin le di seis hijos. Su obra literariaconsisteentratados: Derebuspistoriensibus 1502, Decennale 15081509. En 1512 una invasin de Espaa a la Toscana y a Prato tiene sus consecuencias en Florencia. La repblica cay y regresan los Mdicis al poder. Maquiavelo pierde su cargo y privilegios. Luego de un ao en prisin, fue puesto en libertad. Escribe Las dcadas de Tito Livio mismas que interrumpe para redactar De Principatibus. En 1514-1516 dedic la obra a Lorenzo de Mdicis con la intencin de recobrar su prestigio. En 1518 escribe La Mandrgora obra de teatro renacentista. Posteriormente, es puesto como redactor de crnicas. En 1525 escribe otra obra teatral, Clizia y Las Historias Florentinas. En 1526 se le encarga el proyecto de la defensa de Florencia. Un ao ms tarde, los ejrcitos de Carlos V saquean Roma. Los Mdicis huyen y sube al poder un partido aristocrtico. El 21 de junio de ese ao Maquiavelo muri de enfermo. En 1532 aparece por primera vez, El Prncipe. El prncipe de Maquiavelo comenzare analizando el libro que a principio nos habla de el quinto centenario de este ilustre personaje; naci en Florencia la divina en el ao de 1469 el 3 de mayo, entre sus restos yacen asu alrededor otros personajes renombrados como Galileo o Miguel Angel y algunos otros mas, a lo que Louis de Villefosse anota Despues de Atenas, ninguan ciudad a contribuido tanto como Florencia en la promocin del espritu humano. Tambin el libro nos habla de las distintas clases de principados y de las distintas formas que se adquieren, de los principados hereditarios, de los mixtos, por que el reino de Dario no se sublevo contra los sucesores de este, despus de su muerte, de que modo hay que gobernar las ciudades o principados, l de los principados que se obtienen de las armas propias, de los principados que se obtienen con armas y fortunas de otros, y otros captulos mas que ire analizando y describiendo de la manera en que persivo y entiendo.

CAPITULO 1 LAS DISTINTAS CLASES DE PRINCIPADOS Y DE LA FORMA EN QUE SE ADQUIEREN.

Cualquier estado o denominaciones que ejercen o han ejercido soberana el Maquiavelo explica que han sido y son republicas o principados, estos son hereditarios, cuando una familia ha reinado por mucho tiempo y estos son pasados de generacin en generacin; Tambin existen lo nuevos, por ejemplo la republica de Miln boja el mando de francisco Sforza o son parte de agregados al estado hereditario del prncipe que los adquiere. Los dominios adquiridos estn acostumbrados a vivir bajo la tutela de un prncipe o a ser libres y estas son adquiridas por las armas propias o por armas ajenas quiz tambin por suerte o por virtud.

CAPITULO II DE LOS PINCIPADOS HEREDITARIOS

Se propicia entender y explicar como es la manera de gobernarse y conservarse los principados. Es mucho mas fcil mantener un estado hereditario que el mismo ya esta acostumbrado a una dinasta, a lo contrario de uno nuevo pues el estado hereditario es mas fcil seguir la lnea en la que los anteriores gobernantes tenan establecido e ir regulando poco a poco los cambios que pudieran o quisieran ir dando; si el prncipe no es tan inteligente se mantendr en su estado, a no ser que alguna gran fuerza o movilizacin lo despojen de el, y si esto se diera solo tendra que esperar a reconquistarla y que el usurpador cometiera algn tropiezo. Nos muestras un ejemplo en Italia el duque de Ferrara no resisti los ataque de venecianos en 1484, ni los del papa Julio en 1510, el prncipe natural tiene menos necesidad de ofender o razones de donde nace la razn de la cual es amado. En

la antigedad de la dinasta se borran los recuerdos y los motivos que la trajeron pues un cambio deja siempre un molde para la edificacin de otro.

CAPITULO III DE LOS PRINCIPADOS MIXTOS

Aqu es donde surgen las discrepancias en los principados nuevos. Y si no es del todo nuevo si como miembro agregado a un conjunto anterior que tambin puede llamarse mixto, pero se dificulta pues los hombre cambian con gusto de seor creyendo mejorar, y esta creencia los impulsa a tomar las armas sobre el para los cual tiempo despus se darn cuanta que estaban en un error puesto que se dan cuenta de que han empeorado. El prncipe se ve obligado ha ofender a sus sbditos con tropas o con humillaciones que al conquista lleva consigo mismo, de tal manera que los que estaban en contra tuya se vuelven enemigos y tambin los que le ayudaron a conquistar ya que no les puedes dar todo lo que piden; y aunque descansen en poderosos ejrcitos siempre tiene la necesidad de colaboracin de los provincianos para entrar a una provincia; Por estas razones Luis XII rey de Francia, ocupo rpidamente Miln y rpidamente lo perdi, pues el pueblo al verse defraudado en las esperanzad que sobre el bien futuro haban aceptado al no estar desacuerdo en soportar las imposiciones del nuevo prncipe se vieron en la necesidad de derrocarlo. Los territorios rebelados se pierden con menor facilidad cuando son conquistados por segunda vez por que el seor no se lo pi9ensa tanto en asegurar su poder castigando de tal manera a los delincuentes, vigilando a los sospechosos y reforzando las partes mas dbiles. Estos estados, que al adquirirse se agregan a una mas antiguo, o son de la misma provincia y de la misma lengua, o no lo son, cuando lo son, es muy fcil conservarlos sobre todo cuando no estn acostumbrados a vivir libres, y para afianzarse en el poder basta con haber borrado la lnea del prncipe que los gobernaba, por lo dems, y siempre que re respeten sus costumbres y las ventajas de que gozaban los hombres permanecen sosegados como lo es el caso de Borgoa, Bretaa, Gascua y Normanda sujetas a Francia. Quienes adquieran y deseen conservarlos deben tener dos cuidados, en primer lugar que la descendencia del anterior prncipe desaparezca y despus que ni

sus leyes ni sus tributos sean alterados; el principado adquirido pasa a constituir un solo y mismo cuerpo con el principado conquistador. Cuando se adquieren estados en una provincia con idioma, costumbre y organizacin diferentes, surgen entonces las dificultades y es necesario suerte y habilidad para poder conservarlos; como ha hecho el Turco con Grecia; es necesario y de vital importancia establecerse en el lugar de lo conquistado ya que de este modo se ven nacer los desordenes y se los puede reprimir con prontitud, en cambio residiendo en otro lado se enteran cuando ya son grandes y no tienen remedio. Los extranjeros que desearan apoderarse del estado tendran mas respeto de manera que habitando en el solo con mucha dificultad podra perderlo. Una buena manera a causa de prevencin tambin era de mandar colonia a uno dos lugares que sean como llaves de aquel estado esto es preciso o mandar tropas. Mas sin en cambio en las colonias no se gasta mucho y con los pocos gastos seles gobierna y conserva y extraan menos peligro y que los damnificados no pueden causar molestia por que son pobres y estn aislados.

A los hombres hay que conquistarlos o eliminarlos pues pudieren vengarse de ofensas leves y es mejor que la ofensa que sele haga la hombre debe ser tal que le resulte imposible vengarse. Si en vez de colonia se empleara la ocupacin militar el gasto seria mucho mayor porque el mantenimiento de la guardia absorbe las rentas del estado de tal motivo la ocupacin militar es tan intil como tiles son las colonia. El prncipe que anexe una provincia de costumbre, lengua y organizacin distintas a la suya debe tambin de convertirse en paladn y defensor de los vecinos menos poderoso, debilitar a los de mayor podero y cuidarse de que bajo ningn pretexto entre en su estado un extranjero tan poderoso como el, pues se pondra de parte de aquellos que por ambicin o por medio estn descontentos por su gobierno. El que no gobierne bien perder muy pronto lo que hubiera conquistado y aun cuando lo conserve tropezara con infinitas dificultades y obstculos. Lo que todo prncipe prudente debe hacer segn los romanos lo cual consiste en no simplemente preocuparse por los desordenes presentes, si no, tambin de los futuros y de evitar los primeros a cualquier precio.

Se habla de Luis de aquel que por haber dominado mas tiempo en Italia nos ha permitido apreciar mejor su conducta; el ansia de conquista es, sin duda, un sentimiento natural y comn y siempre que lo hagan los que pueden estos sern primero alabados que censurados. Luis cometi cinco faltas, aniquilo a los dbiles, aumento el poder de un poderoso en Italia, introdujo en ella a un extranjero mas poderos aun, no se estableci en el territorio conquistado y no fundo colonias, pudo no haber trado consecuencias desastrosas si no hubiese cometido la sexta, la de despojar de su estado a los venecianos pues nunca se debe dejar que un desorden siga su curso porque no sele evita sele posterga el perjuicio propio. El rey Luis perdi as la Lombarda por no haber seguido ninguna de las normas que siguieron los que conquistaron provincias y tenan o queran conservarlas. Dejo que la iglesia adquiriera mucho influencia y se interfiere en la regla general que rara la vez pero nunca falla que el que ayuda a otro a hacerse poderoso causa su propia ruina

CAPITULO IV POR QUE EL REINO DE DARIO, OCUPADO POR ALEJANDRO, NO SE SUBLEVO CONTRA LOS SUCESORES DE ESTE DESPUES DE SU MUERTE

En esta parte seala que los principados conocidos son gobernados de dos modos: El primero, consiste en que lo haga un prncipe asistido por otros, que vienen a ser sbditos que tienen la gracia del prncipe; el segundo, se compone de un prncipe, asistido de varones, que tienen su puesto por antigedad en la familia y no por la gracia del prncipe.

CAPITULO V GOBIERNO DE CIUDADES CON LEYES PROPIAS ANTES DE SU CONSQUISTA

Existen tres formas de conservar este tipo de gobiernos, como lo son: llevarlos a la ruina, ir a vivir con ellos o dejarlos con sus leyes, pero creando un control en el mbito tributario y judicial, para as conservar la fidelidad y asumir el control del poder.

CAPITULO VI ESTADOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y ESFUERZOS PROPIOS

Aqu las soberanas nuevas que se adquieren con las propias armas y valor. En este sentido seala que, los que adquieren el principado por medio del valor experimentan dificultades con relacin a las nuevas leyes o estatutos que impongan para fundar el nuevo Estado y la seguridad.

CAPITULO VII LOS PRINCIPADOS NUEVOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y FORTUNA NUEVA
Aqu no habla que aquellos particulares que han sido elevados a un principado por la sola fortuna, llegan a l sin mucho trabajo, pero tienen que hacer gran esfuerzo para conservarlo.

CAPITULO VIII PRINCIPES QUE ALCANZARON EL PODER MEDIANTE EL CRIMEN

Los que llegaron al principado por medio de maldades, como la matanza, la traicin, la absoluta falta de fe, entre otras; en este caso se considera que no se alcanza ninguna gloria, cuando los actos de severidad son mal usados ya que van siempre en aumento y se multiplican da a da, en vez de disminuirse.

CAPITULO IX EL PRINCIPADO CIVIL

El caso en que un particular se haga prncipe sin valerse de crmenes y violencias intolerables, sino del auxilio de sus conciudadanos, combinado con una astucia acertada; es importante sealar que, un prncipe que tiene a favor su pueblo, y que conserva su afecto, tiende a consolidar el poder, a diferencia del que tiene en contra al pueblo, quebranta la su seguridad y la del Estado.

CAPITULO X GRADO DE FUERZA DE LOS PRINCIPADOS

En este capitulo se trata la forma como deben medirse las fuerzas de los principados, donde l da a conocer dos escenarios: El primero, donde el prncipe cuanta con la fuerza suficiente para gobernar por si mismo, en este caso se presume que tiene las suficientes armas y dinero, el apoyo del pueblo; y el segundo caso, es cuando tiene que auxiliarse en los dems, debido, entre otras causas, que se ven obligados a encerrarse dentro de sus muros y ceirse al resguardo.

CAPITULO XI LOS PRINCIPADOS ECLESISTICOS

Denota su desprecio por la poltica temporal de la iglesia, manifestando que no hay dificultad ninguna mas que adquirir la posesin suya, y que no hay necesidad del valor o de la fortuna para conservarlos. Igualmente, considera que estos prncipes tienen Estados sin estar obligados a defenderlos, y sbditos sin experimentar la molestia de defenderlos.

CAPITULO XII CLASES DE SOLDADOS Y SOLDADOS MERCENARIOS, XIII TROPAS AUXILIARES, MIXTAS Y PROPIAS; XIV OBLIGACIONES DEL PRINCIPE PARA CON LA MILICIA
El problema de la seguridad y las armas, afirmando que, un Estado slo es libre y seguro si dispone de un ejercito propio bien organizado sobre la base del reclutamiento del ciudadano; De igual forma, seala que las armas mercenarias y auxiliares muestran la dependencia y la debilidad de un Estado; y en este mismo sentido expone, que un prncipe no debe tener otro objeto, otro pensamiento, ni cultivar otro arte mas que la guerra, el orden y la disciplina de los ejrcitos.

CAPITULO XV CAUSAS DE ALABANZA Y VITUPERIOS DE LOS PRINCIPES

Las cosas por las que un prncipe es alabado o censurado, dndole especial importancia al concepto de virtud poltica de un prncipe, que es la que va a indicar la forma de conservar el poder, y de manipular dicho conocimiento segn la conveniencia y la necesidad.

CAPITULO XVI LIBERALIDAD Y PARSIMONIA DEL PRINCIPE

Aqu el autor nos trata de explicar los pro y los contra de dar a conocer la virtud de la liberalidad ante su pueblo, de forma exagerada, por lo que considera que se debe ser moderado o prudente en cuanto a ejercer esta virtud, para asi evitar el odio y repudio de sus gobernados.

CAPITULO XVII LA CRUELDAD Y LA PIEDAD ES MEJOR SER AMADO O TEMIDO?

Desde este punto de vista, todo prncipe debe ser tenido como un hombre compasivo, y no cruel. Considera que el prncipe debe ser amado y temido, mas nunca odiado, y antes de ser amado lo ms importante es ser temido; en este sentido, debe cuidar que el temor no lleve al odio de su pueblo.

CAPITULO XVIII FIDELIDAD DEL PRINCIPE A LA PALABRA DADA

Comienza por decir que el prncipe que cumple con la palabra dada es digno, pero luego aclara que la experiencia a demostrado que estos no han sido fieles su palabra y que han recurrido a la astucia para engaar a sus gobernados, y as lograr sus fines. Asimismo seala que hay dos modos de combatir: por la fuerza y por la ley; considera que, primero hay que recurrir a las leyes pero hay oportunidades en que hay que aplicar la fuerza, dependiendo de las situaciones, y si dichas circunstancias lo favorecen o lo perjudican.

CAPITULO XIX EVITE EL PRINCIPE SER ODIADO Y MENOSPRECIADO

El prncipe debe por todos los medios evitar ser despreciado y odiado por sus gobernados, cumpliendo as con su obligacin de respetar por ejemplo: La propiedad ajena, entre otras cosas, que lo hara l ms odioso. Asimismo, debe evitar la mala reputacin, pasando por ligero, afeminado, pusilmine, calificativos estos que lo llevaran al menosprecio. Contrario a lo anteriormente planteado, el prncipe debe tener mucha astucia, y preservarse como un hombre con grandeza y fortaleza.

CAPITULO XX LAS FORTIFICACIONES Y OTRAS OBRAS DE LOS PRINCIPES

Algunas acciones que emprende el prncipe para mantener seguros sus Estados, como lo son: el desarme de sus sbditos, la divisin de las tierras, entre otras; acciones que l critica enrgicamente, sealando los pro y los contra que traen como consecuencia la ejecucin de las mismas. Asimismo, el autor afirma que, la mejor fortaleza es no ser odiado por el pueblo, porque por muchas fortalezas que tengas, si el pueblo lo odia, no se salvar.

CAPITULO XXI QUE DEBE SER EL PRINCIPE PARA SER ESTIMADO

El prncipe para ser estimado debe dar su ejemplo con su propia persona y sus hazaas, que por ms deben ser raras y maravillosas; debe conseguir que el pueblo tenga una sensacin de seguridad con respecto a l; deme darle a conocer a sus gobernados el reconocimiento de sus talentos y honrarlos, entre otras cosas.

CAPITULO XXII LOS SECRETARIOS DE LOS PRINCIPES Y XXIII EL PRINCIPE Y LOS ADULADORES
Cree que es de gran importancia para el prncipe la escogencia de sus ministros Y los aduladores, y que la posibilidad de que sean buenos o malos va a depender de la prudencia del prncipe. Principalmente, considera que los ministros deben ser leales y sus acciones deben ir dirigidas al bienestar de su seor, todo esto fortalecer la imagen del principado y su consolidacin.

CAPITULO XXIV POR QUE: LOS PRINCIPES DE ITALIAPERDIERON SUS ESTADOS; XXV INFLUENCIA DE LA FORTUNA Y MODO DE CONTRARRESTARLA; XXVI EXHORTACIN A REMIDIR A ITALIA Y LIBERARLA DE LOS BARBAROS:
Se plantea las causas de la ruina de Italia, la perdida de los Estados, y la posibilidad de reordenar el Estado, siendo la orientacin de su obra el estudio de los principados nuevos. Por otra parte, analiza la virtud y a la fortuna, con el objeto de demostrar que la virtud y la audacia tienen un lugar muy importante en el desarrollo y conclusin de la lucha poltica.

CONCLUSIONES
1.-El libro es muy bueno en sentido que para gobernar hay que saber mandar a los conquistados pues de lo contrario se perdera todo lo obtenido y no servira de nada haber hacho tanta revuelta, no solo es necesario conquistar por solo hacerlo sino que tambin hay que saber gobernar. 2.-En base a las experiencias de Maquiavelo el no habla en este libro de cmo debe hacer un buen prncipe para gobernar y de igual manera en estos tiempos podramos aplicar lo que refiere en cierto modo a la forma de mandar dejando de lado algunos mtodos no plausibles. 3.-Es tambin de reconocer lo que dice acerca de que para un prncipe es mejor ser temido que ser amado, pues del temor nace el amor hacia el prncipe y estar en calma al ver que todo lo que hace en benefico para el y su pueblo.

INDICE
INTRODUCCION CAPITULO I.-LAS DISTINTAS CLASES DE PRINCIPADOS Y DE LA FORMA EN QUE SE ADQUIEREN. CAPITULO II.-DE LOS PINCIPADOS HEREDITARIOS CAPITULO III.-DE LOS PRINCIPADOS MIXTOS CAPITULO IV.-POR QUE EL REINO DE DARIO, OCUPADO POR ALEJANDRO, NO SE SUBLEVO CONTRA LOS SUCESORES DE ESTE DESPUES DE SU MUERTE CAPITULO V.-GOBIERNO DE CIUDADES CON LEYES PROPIAS ANTES DE SU CONSQUISTA CAPITULO VI.-ESTADOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y ESFUERZOS PROPIOS CAPITULO VII .-LOS PRINCIPADOS NUEVOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y FORTUNA NUEVA CAPITULO VIII.-PRINCIPES QUE ALCANZARON EL PODER MEDIANTE EL CRIMEN CAPITULO IX .-EL PRINCIPADO CIVIL CAPITULO X.-GRADO DE FUERZA DE LOS PRINCIPADOS CAPITULO XI .-LOS PRINCIPADOS ECLESISTICOS CAPITULO XII .-CLASES DE SOLDADOS Y SOLDADOS MERCENARIOS, XIII TROPAS AUXILIARES, MIXTAS Y PROPIAS; XIV OBLIGACIONES DEL PRINCIPE PARA CON LA MILICIA CAPITULO XV.-CAUSAS DE ALABANZA Y VITUPERIOS DE LOS PRINCIPES CAPITULO XVI .-LIBERALIDAD Y PARSIMONIA DEL PRINCIPE CAPITULO XVII .-LA CRUELDAD Y LA PIEDAD ES MEJOR SER AMADO O TEMIDO? CAPITULO XVIII.-FIDELIDAD DEL PRINCIPE A LA PALABRA DADA CAPITULO XIX.-EVITE EL PRINCIPE SER ODIADO Y MENOSPRECIADO

CAPITULO XX.-LAS FORTIFICACIONES Y OTRAS OBRAS DE LOS PRINCIPES CAPITULO XXI.-QUE DEBE SER EL PRINCIPE PARA SER ESTIMADO CAPITULO XXII.-LOS SECRETARIOS DE LOS PRINCIPES Y XXIII EL PRINCIPE Y LOS ADULADORES CAPITULO XXIV.-POR QUE: LOS PRINCIPES DE ITALIAPERDIERON SUS ESTADOS CAPITULO XXV.-INFLUENCIA DE LA FORTUNA Y MODO DE CONTRARRESTARLA CAPITULO XXVI.- EXHORTACIN A REMIDIR A ITALIA Y LIBERARLA DE LOS BARBAROS CONCLUSIONES

CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES EN CIENCIAS JURIDICAS Y CRIMINOLOGICAS

DERECHO CIVIL

IGNACION FRANCA ARRIAGA MAURICIO ALONSO SANCHEZ DE LEON

EL PRINCIPE NICOLAS MAQUIAVELO

08/ABRIL/2011