La Magia

La magia, es el acto o representacin explcita por la cual el individuo cree demostrar su reconocimiento de la existencia de una o varias deidades o fuerzas que tienen poder sobre su destino, a quienes obedece, sirve y honra. Bsicamente, la praxis mgica consiste en la transaccin entre el ser humano y estas potencias para torcerlas a su favor. La magia sera una forma de pensar que permea el pensamiento y a veces la vida del individuo, desde simplemente elegir un color determinado a una vocacin. Desde un punto de vista ms amplio, magia designa las creencias metafsicas, cuyo elemento central y diferenciador es la capacidad humana de modificar la realidad sin medios estrictamente causales. La magia en general es tambin designada a menudo como brujera. Muchos inventos modernos son magia para las sociedades primitivas, y suplen las capacidades buscadas por los antiguos magos. El pensamiento mgico origen de la magia, consiste en ciertas creencias de lgica indemostrable. Suele estar basado en percepciones psquicas subjetivas del individuo/colectivo, pudiendo haber sido condicionado por otras personas que haya conocido o aceptando de algn modo las teoras de dichos individuos con esas creencias. En psiquiatra, varias enfermedades mentales y trastornos de personalidad se caracterizan por diversos grados de pensamiento mgico. Estudios sobre el pensamiento mgico: Ocultismo, es el estudio de las doctrinas ocultas de las diversas religiones y filosofas, haciendo hincapi en los fenmenos paranormales y los poderes ocultos del ser humano. Esoterismo, es el estudio y la prctica de tradiciones esotricas, es decir, vinculadas a corrientes religiosas y filosficas importantes, pero (al menos en origen) desconocidas o secretas para el gran pblico. Pseudociencia (falsa ciencia; del griego pseudo: falso y scientia: conocimiento) es un trmino que da cuenta de un conjunto de supuestos conocimientos, metodologas, prcticas o creencias no cientficas pero que reclaman dicho carcter. Este concepto es utilizado por los enfoques epistemolgicos preocupados por el criterio de demarcacin de la ciencia y tiene mayor consenso entre las ciencias exactas y naturales. Supersticin es la creencia, no fundamentada, o asentada de forma irracional en el hombre, de que diversas acciones voluntarias como: rezos, ensalmos, conjuros, hechizos, maldiciones u otros rituales), o involuntarias: como la cada de sal al suelo o la llegada de un martes 13), pueden alterar el destino o la suerte de una persona. Se incluyen entre las supersticiones la adivinacin y sus distintas disciplinas astrologa, quiromancia, cartomancia o tarot, geomancia o feng-shui, espiritismo etc.

Sin embargo, hay que resaltar que la actual utilizacin de palabras (del lenguaje) para lograr cambios en una persona, en ocasiones incluso sin que lo sepa, es la base de muchas psicoterapias, incluyendo el psicoanlisis. Asimismo, la utilizacin de tcnicas como la sugestin, la hipnosis y la programacin neurolingstica PNL, e incluso los placebos, son herramientas de cambio conductual que en la antigedad pudieron ser atribuidos a encantamientos, hechizos, brujera, magia, o milagros en caso de religin. Tambin hay que mencionar los conocidos efectos de las profecas autocumplidas en las que una afirmacin respecto al futuro, en forma de profeca, desencadena una serie de sucesos que terminan ocasionando lo que se haba predicho. La diferencia de todas estas tcnicas con la magia, es la ausencia de atribucin de poderes a entidades espirituales o metafsicas. Por otro lado, la palabra mgico tambin es utilizada para referirse a fenmenos que no tienen una explicacin racional. Lo inexplicable puede ser mgico. A veces para referirse a sentimientos como el amor, la felicidad, cuando hay algo que no se puede definir hay magia. Historia El trmino magia deriva de magi, uno de los elementos religiosos incorporados por los magos en la antigua Babilonia. Hubo magos en Roma, en Grecia y en casi todo el mundo occidental y oriental de la Antigedad, cuando la magia o hechicera populares estaban relacionadas con antiguos ritos de fertilidad e iniciacin en el conocimiento en los pueblos llamados brbaros, principalmente los chinos. La magia y la hechicera estaban ligadas tambin a las creencias de pueblos orientales muy antiguos, en los que el mago o brujo era a la vez un sanador y un conocedor del mundo invisible de los espritus y desempeaba un papel preponderante en la comunidad. En Grecia y Roma los adivinos y magos no tenan ya nada que ver con los chamanes, aunque eran consultados sobre todo por los poderes de adivinacin de los que se crea estaban dotados. En la Europa medieval la magia estuvo relacionada con la alquimia y la astrologa, actividades ocultas consideradas demonacas por la Iglesia Catlica, y que fueron objeto de persecucin especialmente durante la Baja Edad Media y la Era Moderna. Unas 500.000 personas resultaron procesadas y gran parte ejecutadas por tribunales civiles y religiosos, acusadas de brujera, a lo largo de casi cinco siglos. Hubo procesos por brujera hasta el siglo XIX, tanto en Europa como en Norteamrica. En Europa el Tribunal de la Inquisicin desarroll un papel preponderante en estos hechos. Debe sealarse que ninguna de las grandes religiones acepta la magia, tampoco otras creencias cristianas. En lo que respecta a las religiones judeocristianas en particular, ya se encuentran referencias negativas a los magos en el Antiguo y Nuevo Testamento. La antropologa distingue hoy da entre magia y religin, y coloca a la magia en un plano paralelo al de la evolucin de las religiones. La interrelacin de los mitos antiguos de las ms diversas culturas, sus similitudes y relacin con las religiones animistas, en las que la magia desempeaba un papel central, fueron estudiadas por

el antroplogo britnico James George Frazer en su obra monumental La rama dorada. Merecieron tambin una amplia consideracin por parte del psiquiatra Carl Jung, quien desarroll la teora del inconsciente colectivo. El hermetismo (llamado la antigua ciencia en el medievo) influy en el pensamiento del Renacimiento. Esta pseudociencia se vincula, en algunos aspectos, con el mantenimiento de antiguas creencias que, como la magia, conducan al conocimiento y manejo de las leyes espirituales del universo. En 1463, Cosme de Mdici encarg la traduccin de la obra de Hermes Trimegisto, que se supona escrita en el antiguo Egipto pero que, para muchos, data de los primeros siglos de la era cristiana y que es la piedra angular del movimiento hermtico o gnstico (de gnosis, conocimiento). La adivinacin mediante el tarot fue una actividad frecuente en el nacimiento de la Era Moderna y los sistemas de smbolos desarrollados por los cartomnticos para el conocimiento de la realidad presente y futura son claramente deudores de otros mtodos de adivinacin practicados por los magos, entre ellos la lectura del vuelo de las aves y de las entraas de los animales sacrificados. Prcticas de simple hechicera, adivinacin, astrologa, lectura de barajas y de libros oraculares como el antiqusimo I Ching, de los chinos, o el alfabeto rnico de los escandinavos, aspectos del hinduismo, el yoga y hasta la creencia en la divinidad de civilizaciones extraterrestes y su presencia entre los humanos constituyeron desde mediados del siglo XX un conglomerado dbilmente articulado que se conoci como movimiento de la Nueva Era (en ingls New Age). La magia ha sido muy perseguida en la Historia (por corrientes religiosas o sociales) y, an hoy, contrastando sus teoras por medio del mtodo cientfico; aunque en otros tiempos hubiera significado la muerte para el mago.

La magia en la Antropologa Simblica Segn Frazer Chamn de la tribu urarina, 1988. Segn Frazer, el pensamiento en el que se fundamenta el concepto de la magia consiste en un conjunto de prcticas y creencias a los que individuos de una sociedad recurren, para crear un beneficio o conseguir un fin, relacionndolas a su vez con cierto orden en la naturaleza, ya sea como grupo, cuando una limitante natural afecta severamente en la organizacin social del mismo (una sequa o la infertilidad)(hechicera), o a nivel individual, cuando se requiere, por ejemplo, deshacerse de un enemigo que amenaza la vida (tab). Los evolucionistas distinguieron notablemente las profesiones pblicas bajo las que se constitua una u otra sociedad; La funcin del mago desempe en muchas sociedades un papel fundamental en la toma de decisiones importantes.

Los consejos de mayores, distinguindose en general la tendencia a los consejos de mayores, quienes representaban la cabeza de gobierno de las sociedades salvajes. Represent un punto medular en los estudios que trataron de comprender la organizacin de sociedades no occidentales que contrastaban con las occidentales. Se puede dividir en dos vertientes de anlisis, por los procesos mentales, segn los principios abstractos en los que se basa la prctica de la magia, bajo una ley denominada de empata. Es por esta razn que en est lnea de pensamiento la magia es predecesor a la religin en una escala evolutiva, es decir, que la magia corresponde a un estadio de grado de evolucin de ciertas sociedades consideradas salvajes y la religin a otras que se suponen con mayor grado de civilizacin. He ah el inters de su estudio, que trat de comprender el punto en que la magia deja de ser tal para convertirse en religin y as marcar un avance social hacia otro estadio evolutivo. Frazer entiende a la magia como la expresin de reglas que determinan la consecucin de acontecimientos en todo el mundo, como magia terica; y considerada como una serie de reglas que los humanos cumplirn con objeto de conseguir sus fines, como magia prctica. Esta se divide en dos tipos, cada uno de ellos se funda bajo los principios de semejanza y contacto: Magia imitativa. Relacionada a que lo semejante produce lo semejante. Esto se refiere a los efectos provocados a algo o a alguien semejaran a las causas que lo provocaron, se puede abarcar desde quien usa la magia, quien la prctica, hasta con que fines. Magia contaminante. Que se alude a las cosas que una vez estuvieron en contacto se actan recprocamente a distancia unindolos por siempre un lazo, despus de haber sido separados, tambin presente en la Homeopata. Para llegar a un entendimiento es necesario recurrir a ejemplos que puedan figurar dentro de estos esquemas. En La Rama Dorada de Frazer, en todo momento refiere ejemplos de sociedades exticas, por as llamarles, que hasta cierto punto parecen estar intactas ante el mundo occidental, aunque lo cierto es que ests sociedades se encontraban ya teniendo contacto con el hombre occidental, quien se hallaba colonizando sus territorios. Es de relevancia mencionar la consecuencia colonial del mestizaje, que no slo es de manera racial, como se abordara en el punto de vista biolgico, sino que ante todo responde al intercambio socio-cultural. A manera de ejemplo podemos tomar a la llamada santera que, a rasgos generales, es considerada como un conjunto de elementos que componen al catolicismo y a las tradiciones yorubas que importaron los esclavos negros capturados en Nigeria y trasladados a Cuba. Esta conjugacin de sistemas religiosos sigue siendo practicada hasta nuestros das en diversas partes de Latinoamrica, y no slo es regida por la devocin a los santos identificados con los orishas, sino que implica una jerarqua sacerdotal. Un ejemplo claro de la magia contaminante es cuando para la iniciacin de un sacerdote, le es entregada cierta cantidad de collares durante el rito, que le permitirn representar a cierta cantidad de orishas y estar en contacto con ellos a

travs del sacrificio de cabras u otro animal. Estas creencias y prcticas tambin implican que la resolucin de ciertos problemas, como devolver la salud a alguien que lo solicit, se deben a que se invoc al espritu de sus ancestros y se llev la ofrenda al orish indicado. Esto es magia imitativa e implica creencias animistas.

El paso de la magia a la religin Frazer considera que los principios de asociacin de ideas aplicados de manera errnea producen la magia, a la que incluso considera como hermana bastarda de la ciencia.[cita requerida] Frazer considera que el primer golpe que transform a la humanidad para desistir de la magia como regla de fe y prctica, fue al reconocer su impotencia para manejar a placer ciertas fuerzas naturales que hasta entonces se haban supuesto dentro de su mandato.[cita requerida] Dentro de esta concepcin es posible entender que la inteligencia de los hombres comenzaba a percibir que la prctica de la magia no produca precisamente los resultados esperados, que con anterioridad significaban una realidad. A esto le continu un largo perodo de un pensamiento reflexivo que hizo la transicin hacia la religin de manera gradual, por el mayor conocimiento de las fuerzas con un poder superior al del hombre y el desarrollo del conocimiento. Frazer concluye que el paso definitivo de la magia a la religin se da en la confesin de la entera y absoluta dependencia del hombre con respecto a lo divino,[cita requerida] culmina con la sumisin del hombre ante la inmensidad del universo. Actualmente, no obstante, se considera impracticable el establecimiento de una frontera enftica entre magia y religin, mucho menos bajo una premisa evolucionista unilineal como la planteada por Frazer. Es el caso de la cultura mesopotmica, donde religin y magia coexisten dentro del corpus social hasta el punto de ser indiscernibles.

TIPOS DE MAGIA Aunque "Magia" slo existe una... existen diferentes formas de utilizarla, sobretodo, diferentes fines e intenciones. Por esto denominamos "tipos de magia" a la forma de trabajar las energas para conseguir determinado tipo de cosas. Con lo cual tenemos cinco tipos: MAGIA BLANCA: Est orientada hacia el bien. Se utilizan las energas para sanar, ayudar en algn problema o situacin, etc. Tambin se utilizan para la produccin de "elevacin espiritual". MAGIA NEGRA: Orientada a daar a alguien o a manipular sus deseos, sus sentimientos de una forma obligada para esa persona, poner trabas en diferentes circunstancias, etc. MAGIA ROJA: Es la llamada "magia de sangre", utiliza el sacrificio y la mente. Tenemos como ejemplo la "Santera" que utiliza sacrificios de animales. La magia roja deriva de la magia negra... suministra PODER.

Existe un nico caso en que esta magia se considera magia blanca: cuando utilizamos nuestra propia sangre.

MAGIA VERDE: Es la que conocemos como "magia amorosa". Este tipo de magia no tiene trminos medios, o es muy blanca o muy negra, depende del fin que tengamos. Si no hacemos ningn mal a nadie es blanca pero si obligamos a una persona a hacer algo que no quiere es negra y trae consecuencias negativas para el que lo practica u ordena que se practique.

MAGIA GRIS: Es la magia que trabaja las energas enfocndolas hacia el trabajo, el dinero, etc.

Sistemas de magia La antropologa distingue la hechicera tradicional de las primeras sociedades. De ella han derivado muchos sincretismos: Brujera. Corresponde al brujo, que se consideraba vinculado con la magia negra. Brujera diablica: influenciada por el cristianismo, es aqulla en la que se rinde culto al Diablo. Brujeria Es la forma ms simple de magia practicada en las sociedades antiguas. Se basa en la manipulacin de la materia y en la analoga. El hechicero recurre a pociones, fetiches, animales y diferentes objetos para lograr sus fines. En su viejo origen la palabra farmacia, del griego pharmaka, se refera a la preparacin de pociones y venenos. Luego pas al uso actual de auxiliar de la medicina, de pharmakon, medicamento. Animismo El Animismo engloba diversas creencias en las que seres personalizados sobrenaturales (o espritus) habitan objetos animados e inanimados. Si bien dentro de esta concepcin caben mltiples variantes del fenmeno.

Chamanismo El Chamanismo se refiere a una clase de creencias y prcticas tradicionales similares al animismo que aseguran la capacidad de diagnosticar y de curar el sufrimiento del ser humano y, en algunas sociedades, la capacidad de causarlo. Sistema que dio origen a diversos cultos y religiones y cuyo

origen remonta a la edad de Piedra. El chamn es una especie de curandero, con poderes mgicos especiales. Candombl Sistema semejante al Vud es popular en Brasil. Consiste en la invocacin de ciertas deidades llamadas Orixs.

Vud Sistema popular en Hait. Semejante al Candombl. Umbanda Fusin de las religiones afro-brasileas, especialmente el Candombl, con el espiritismo kardecista, con predominancia de este ltimo. Difiere del Candombl, tambin, por considerar varios tipos de orixs como espritus de personas muertas. Quimbanda Sistema de magia que trata de la invocacin de entidades llamadas Exus, pudindose con la ayuda de esas entidades, hacer tanto el bien como el mal. Wicca Es una religin neopagana aparecida como un 'renacimiento' de la antigua religin de la brujera e iniciada por Gerald Gardner. La misma ha sido reformada por muchos practicantes y covens no tradicionalistas que no se sienten cmodos con las primeras enseanzas de Gardner. Un eclecticismo, en la cual la mayora de sus practicantes utilizan la magia cuidadosamente en auxilio de la evolucin humana. Muchos wiccanos acuden primeramente al uso de orculos para consultar si es conveniente realizar magia en cierta situacin. La magia en la Wicca se define como el arte de enviar conciencia a voluntad, en ocasiones respaldando estos pensamientos o est fe con objetos o hierbas que representen la intencin del Mago Wicca.

Magia clsica, Teosofa y Nuevas magias contemporneas La magia contempornea encuentra sus races en el trabajo de iniciados como Eliphas Levi y Papus. La Teosofa, o la moderna Teosofa, tiene como uno de sus fundadores Helena Petrovna Blavatsky, que fue a buscar a oriente la fuente de su sistema filosfico. Este sistema no se presenta exactamente como los sistemas utilizados por los estudiosos de magia ,es mas, pretende transmitir el conocimiento esotrico universal que estara contenido en todas las tradiciones

filosficas o religiosas. Blavatsky considera, por ejemplo, que todos los hombres son magos en el sentido ltimo de la palabra, pues todos pueden utilizar el poder creador divino, sea a travs del pensamiento, la palabra o la accin. Magia sexual Se agrupan en este tpico diversos sistemas: Thelemita, gnstico, etc., que debe ser ciertamente diferenciado del Tantra con el cual guarda algunos puntos de relacin. La base de estos sistemas es el concepto de que el sexo es sagrado. La magia sexual se divide en diversos sistemas diferentes y con divergencias, algunos de ellos derivados del sistema originalmente desarrollado por Paschal Beverly Randolph y despus por Theodor Reuss en la Ordo Templi Orientis (O.T.O.) y por Aleister Crowley, por el Sr. Kenneth Grant y por el artista Austin Osman Spare. Citamos entre los diversos sistemas de magia sexual: Ansaritico: Creado por los Ansarichs o Alutas (en ingls: Ansaireth o ainda Nusairis) en la Siria antigua Eulis: Creado por Pascal Beverly Randolph, un iniciado entre los Alutas Sistema de la 0. T. 0.: Sistema de magia sexual que guarda alguna relacin con algunas ramas de Tantra Oriental*Sistema da Fraternitas Saturni: derivado de O.T.O. Sistema Maatiano: Creado por disidentes de O.T.O. Sistema da 0. T. O. A.: Derivado de O.T.O., hace uso de prcticas astrales de magia sexual Caos: Sistema mgico que incluye la magia auto-sexual Movimento Gnstico Cristiano Universal: Sistema de magia sexual acentuadamente asctico fundado por el neo-gnstico Samael Aun Weor TAO: Iglesia Tao Cristiana Universal Movimiento S.O.S de rescate interoseanico: Creado por Kelium Zeus y su hijo Samel Joab Bathor Weor. T.O.T.O. Corriente Thelmica Tifoniana desarrollada por el Sr. Grant. Zos Kia Cultus. Sistema de Hechicera inventado por A.O.S. La Couleuvre Noire. Culto de Vodoun moderno que utiliza la magick sexual junto con la corriente ofidiana dirigido por Michael Bertiaux. Sexo Dhrmico: Meditacin Holo-orgsmica y Eco-Tantra. Corriente contempornea desarrollada por el autor y ocultista Yhao Hani. [editar]Thelema Artculo principal: Thelema

Filosofa, Culto o Religin, dependiendo del punto de vista, creado por Aleister Crowley a partir del Liber AL vel Legis (el libro de la ley). Con la recepcin de ese libro se inici una nueva era, En de Horus, donde el ser humano se percibe como centro de su propio universo. Thelema, en griego, significa voluntad. Samael Aun Weor El colombiano Vctor Manuel Gmez R. (Samael Aun Weor), fundador del Movimento Gnstico Cristiano Universal, tomando la magia sexual como uno de los pilares fundamentales de lo que llam revolucin de la conciencia. Su principal caracterstica es lo que el propio autor llama de asctica revolucionaria de la Era de Acuario. De acuerdo con el autor, metafsicamente, su proceso consiste en mezcla inteligente del ansia sexual con el entusiasmo espiritual, esta consiste, en suma, en la conexin de los rganos genitales masculinos y femeninos llamados por los trminos ioni y lingam (en idioma snscrito), evitndose el orgasmo, tanto masculino como femenino, la prdida del semen y transmutando, mediante procesos indicados en sus libros, el semen en energia, luz y conciencia. Ordo Templi Orientis La Ordo Templi Orientis, fundada por Theodor Reuss y Karl Kellner al principio del siglo XX se bas inicialmente en la aplicacin del tantra sexual con una estructura que recuerda a la masonera. Cuando el ocultista ingls Aleister Crowley, fue admitido en esta Orden, sus rituales y filosofa bsica fueron reformulados para ser interpretados y trabajados bajo la llamada ley de thelema. La O. T. O. acab siendo el origen de diversas disidencias que adoptaron diferentes perspectivas sobre la magia. De entre las disidencias que realizan una labor considerada seria podemos citar a la Ordo Templi Orientis Antiqua (O. T. O. A.) y a la Ordo Templi Orientis Tifoniana (Typhonyan O. T. O. o TOTO). Magia lucifrica Sistema de Fraternitas Saturni. Es un sistema parecido al de OTO, centralizando sus prcticas en la magia sexual (en especial en las prcticas del sendero de la izquierda) y en la magia ritualstica. La diferencia principal en relacin a la O.T.O. es que, en tanto esta busca la fusin individualizada con la energa creadora, como idea central, la Fraternitas Saturni busca elevar el espritu humano a una condicin de divinidad, representada por Lucifer. El sistema posee 33 grados. Magia enoquiana La magia enoquiana es un sistema simblicamente complejo, que consiste en la evocacin de ngeles enokianos, descubierto por el astrlogo John Dee y por su vidente, Edward Kelley. El sistema fue posteriormente estudiado por la Aurora Dorada Golden Dawn y por Aleister Crowley.

Magia musical Creado por una renombrada ocultista, Juanita Wescott, estudiosa del sistema de Franz Bardon. El sistema de la magia musical hace uso del hermetismo y de la cbala.

Bibliografa y Fuentes Consultadas http://www.corazones.org/apologetica/practicas/magia.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Magia http://www.historiadelamagia.com/ Caro Baroja, Julio (1997). Las brujas y su mundo. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 84-2061012-7. Frazer, James George (2006). La rama dorada. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. ISBN 978-968-16-0122-5.

Lisn Tolosana, Carmelo (1992). Las brujas en la historia de Espaa. Madrid, Temas de Hoy. ISBN 84-7880-219-3. Luck, Georg (1995). Magia y Ciencias Ocultas en el Mundo Griego y Romano. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1785-2. Tausiet, Mara (2007). Abracadabra Omnipotens: magia urbana en Zaragoza en la Edad Moderna. Madrid, Siglo XXI. ISBN 978-84-323-1286-1. VV.AA. (1987). Textos de Magia en Papiros Griegos. Introduccin, traduccin y notas de Jos Luis Calvo Martnez y Mara Dolores Snchez Romero. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-12352. VV. AA. (1999). Textos Hermticos. Introduccin, traduccin y notas de Xavier Renau Nebot. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-2246-7. Wittgenstein, Ludwig (2001 (2 edicin)). Observaciones a "La Rama Dorada" de Frazer. Madrid: Editorial Tecnos. ISBN 978-84-309-2158-4. [editar]Referencias

En wikipedia en ingls, sobre Frazer: American Folclore An Encyclopedia, by Jan Harold Brunvard, Superstition (p 692-697). Magic (en ingls), en Online Etymology Dictionary (2001). Magia Diccionario de la lengua espaola. 22 ed. Real Academia Espaola (2001). [editar]Bibliografa complementaria

Martnez-Conde, Susana y Macknik, Stephen L., "Magia y cerebro", Investigacin y Ciencia, 390, marzo de 2009, pgs. 32-39. Vase tambin Brujera Chamn Conciencia Condicionamiento clsico Cosmovisin Creencia Lista de prejuicios cognitivos Lgica Mtodo cientfico Mitologa Mago Psiquis Supersticin