Domingo de Ramos y Mucho Massssssss

Domingo de Ramos
Domingo de Ramos

Entrada triunfal de Jesucristo en Jerusaln, pintada por Giotto.
Nombre oficial Domingo de Ramos en la Pasin del Seor
Tipo Celebracin religiosa
Celebrada por Catolicismo
Motivo Entrada mesinica de Jess enJerusaln.
Costumbres Procesiones religiosas ycelebraciones eucarsticas.
Relacionada con Semana Santa
Sbado de Pasin Domingo de Ramos Lunes Santo

Se conoce como Domingo de Ramos al aqul en el que se conmemora la entrada mesinica
de Jess de Nazaret en Jerusaln para dar comienzo as a su pasin y muerte en la cruz. Dicho
domingo da inicio a la Semana Santa
ndice
[ocultar]
- 1 La liturgia del Domingo de Ramos
- 2 Narracin evanglica
- 3 Domingo de Ramos
o 3.1 La celebracin del Domingo de Ramos
o 3.2 Domingo de Ramos en Espaa
3.2.1 Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional
3.2.2 Otras procesiones espaolas
- 4 Vase tambin
- 5 Enlaces externos
La liturgia del Domingo de Ramos
La liturgia del Domingo de Ramos es una de las ms intensas de la Semana Santa y del ao
litrgico que junto con las del Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurreccin forman las
celebraciones principales del ao. El Domingo de Ramos es un da alegre y triste a la vez. La liturgia
del Domingo de Ramos comienza con la bendicin de las palmas y ramas de olivo. Los sacerdotes
entran en procesin (la cual suele ser ms larga que lo habitual) a celebrar la Misa. El color de ste
da es el rojo, que representa a Jess como rey en su entrada triunfal en Jerusaln (el rojo es color
de reyes) y la Pasin del Seor (el rojo es el color de la sangre), celebrndose ambas en ste da. Al
comienzo de la celebracin, el sacerdote viste de procesional (con capa pluvial roja), despojndose
de ella al llegar al altar y colocndose la casulla roja, vestimenta propia de la Eucarista. Se da la
bienvenida y se lee el Evangelio de la entrada triunfal en Jerusaln. A continuacin se bendicen las
palmas y ramas de olivo que llevan en sus manos los fieles. Una vez se han bendecido las palmas y
ramos de olivo, comienza la procesin de ramos, procesin litrgica que forma parte de la liturgia del
Domingo de Ramos, y que rememora la entrada triunfal del Seor en la ciudad de Jerusaln tal y
como lo relatan los Evangelios:
"Cuando se acercaban a Jerusaln, junto a Betfag y a Betania, frente al monte de los Olivos, Jess envi
dos de sus discpulos, y les dijo: entrad en la aldea y luego que entris en ella, hallareis un pollino atado,
en el cual ningn hombre ha montado; desatadlo y traedlo. Y si alguien os dijere: Por qu hacis eso?
decir que el Seor lo necesita, y que luego lo devolver. Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la
puerta, en el recodo del camino, y lo desataron. Y unos de los que estaban ah les dijeron: Qu hacen
desatando el pollino? Ellos entonces les dijeron como Jess haba mandado; y los dejaron ir. Y trajeron el
pollino a Jess, y echaron sobre l sus mantos, y se sent sobre l. Tambin muchos tendan sus mantos
por el camino, y otros cortaban ramas de los rboles, y las tendan por el camino. Y los que iban delante y
los que venan detrs daban voces, diciendo: Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Seor!
Bendito el reino de nuestro padre David que viene! Hosanna en las alturas! Y entr Jess en Jerusaln,
y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anocheca, se fue a Betania con los
doce"
Mateo 21, 1-11.
Cuando la procesin llega al templo, pues suele salir de un templo para finalizar en otro, se recibe a
la gente que viene en procesin cantando, como hicieron los nios de Jerusaln cuando Jess entr
en la ciudad aquel primer Domingo de Ramos para celebrar la Pascua, en un ambiente de gran
alegra. En ocasiones, acompaa en la procesin la imagen de Jess montado en un borrico que se
suele llamar "La Borriquilla". Una vez llegan los sacerdotes, que suelen ir al final de la procesin,
continua la misa. A partir de aqu la temtica cambia y se pasa de una celebracin gloriosa
(bendicin y procesin de ramos) a la misa de Pasin. Aqu es donde cambia la alegra por el dolor y
la tristeza. El sacerdote celebrante hace la oracin que finaliza la primera parte de la celebracin. Un
seglar ser el que ir explicando e informando a los fieles del desarrollo de la misa. El seglar va a
adquirir un importante papel en la Semana Santa, ya que ser el que ir informando a los fieles de lo
que se va a ir realizando en las celebraciones del Jueves Santo, Viernes Santo y en la vigilia
pascual del Domingo de Resurreccin. A continuacin se leen las lecturas correspondientes al
Domingo de Ramos, todas ellas, tanto las dos lecturas como el salmo, enfocadas a la Pasin del
Seor. El Evangelio que se lee ste da es la Pasin del Seor, que se suele leer dramatizado, para
darle ms nfasis por tres personas. El sacerdote har de Jess, otra persona har
de sanedrn leyendo el resto de personajes que aparecen y un tercero har el papel de cronista. La
lectura es bastante larga de modo que se suele invitar a que las personas que no puedan estar
mucho rato de pie se puedan sentar. Una vez se llega al momento de la crucifixin de Jess todos
los que estn sentados deben ponerse en pie al igual que los que han permanecido de pie durante
toda la lectura de la Pasin y cuando se llega al momento de la muerte del Seor, todos los fieles,
incluidos sacerdotes y lectores se arrodillan en silencio. La misa se desarrolla con una homila ms
breve de lo habitual, debido a lo extenso del Evangelio. El resto de la misa se celebra con
normalidad, destacando que se nota una mayor solemnidad durante la liturgia eucarstica, en prueba
de que la Semana Santa ha comenzado. Al finalizar la misa, los sacerdotes nos invitan a que
descansemos durante los tres das prximos (Lunes, Martes y Mircoles Santo) y que nos
preparemos para celebrar el triduo pascual, y nos recuerdan que acabamos de entrar en los das
claves de la liturgia cristiana.
Narracin evanglica
De acuerdo a los evangelios cannicos la Entrada a Jerusaln describe el momento en que Jess
de Nazaret entr triunfalmente a Jerusaln, en medio de una multitud que lo aclamaba como el Hijo
de Dios. El Domingo de Ramos conmemora este hecho. La narracin de la entrada a Jerusaln est
escrita en el Nuevo Testamento, de la Biblia, siendo mencionada por todos los evangelios
cannicos: (Evangelio de Mateo captulo 21, 1-9; Evangelio de Marcos captulo 11, 1-10; Evangelio
de Lucas, captulo 19, 28-40; Evangelio de Juan, captulo 12, 12-19)
Antes de entrar a Jerusaln, Jess se detuvo en Betania y Betfag, y el Evangelio de Juan aade
que cen con Lzaro y sus hermanas Mara y Martha. Ah, se describe que Jess envi a dos
discpulos (no mencionados) a la aldea cercana, con rdenes de recuperar un borrico que haba sido
atado, pero nunca montado y dijo Si os preguntan, decid que el Seor necesita el borrico, y que les
ser devuelto luego
Los sinpticos y Juan establecen que Jess supo que haba gente en el rea, como Simn el
Leproso, as que pudo haber argumentado que la presencia del borrico haba sido organizada por
los discpulos de Jess. El Evangelio de Juan, no obstante, simplemente dice que Jess encontr el
borrico. Juan y los Sinpticos establecen que Jess entonces mont al borrico (o en Mateo al borrico
y a la burra, madre de ste), dentro de Jerusaln. Los sinpticos aaden que los discpulos pudieron
poner sus capas en el animal, hacindolo as ms confortable. Los Evangelios describen cmo
Jess entr a Jerusaln y cmo la gente alfombraba su camino y tambin cmo dejaba a un lado
pequeas ramas de rbol. La gente tambin cantaba una parte del Libro de los Salmos,
especficamente los versculos 25-26 del captulo 118. ...Bendito es el que viene en el nombre del
Seor. Bendito es el enviado del Reino de Nuestro Padre David... El lugar de esta entrada no est
especificado, pero se supone que tuvo lugar en la Puerta Dorada, desde donde se crea que el
Mesas entrara a Jerusaln, otros estudiosos piensan que el lugar fue hacia el sur, pues tena
entrada directa hacia el templo. (Kilgallen 210). Ver tambin Marcos 11
Domingo de Ramos

Tpicos ramos (palmeras) empleadas en la celebracin.
En la Semana Santa se celebran los misterios de salvacin realizados por Cristo en los ltimos das
desde su entrada triunfal en la ciudad de Jerusaln, para los catlicos el Domingo de Ramos es el
primer da de la Semana Santa.
La semana santa comienza con el Domingo de Ramos de la Pasin Seor, que une el triunfo de
Cristo (aclamado como Mesas por los habitantes de Jerusaln y hoy en el rito de la procesin de las
palmas por los catlicos) y el anuncio de la pasin, con la proclamacin de la narracin litrgica en
la Misa. El color liturgico del Domingo de Ramos es el rojo, debido a que se celebra la Pasin del
Seor.
Los ramos no son algo as como un talismn o un simple objeto bendito, sino el signo de la
participacin gozosa en el rito procesional, expresin de la fe de la Iglesia en Cristo, Mesas y Seor,
que va hacia la muerte para la salvacin de todos los hombres. Por eso, este domingo tiene un
doble carcter, de gloria y de sufrimiento, que es lo propio del Misterio Pascual.
Los das que van hasta el Jueves Santo pertenecen al tiempo cuaresmal, pero estn caracterizados
por los ltimos acontecimientos de la vida del Seor, con exclusin de otras celebraciones.
En la maana del Jueves Santo (o en otro da cercano), el obispo celebra, junto con su presbiterio,
la Misa Crismal o de los Santos Oleos, en la que se bendicen los leos que se usarn para la
celebracin de los sacramentos.
La celebracin del Domingo de Ramos
A lo largo de los distintos pases de tradicin catlica, y al margen de las celebraciones litrgicas,
diversas manifestaciones populares conmemoran la entrada en Jerusaln y, en muchos casos, dan
comienzo a las procesiones de Semana Santa. Es uno de los bellos comienzos de la llamada
Semana Mayor, se recuerda el inicio de una vida que entr por una puerta de cristianidad del pueblo
de Dios, recordando que Dios hecho hombre vena a la salvacin.
Concretamente, en la regin andina del Per, se celebra el Domingo de Ramos con una procesin
que incluye un jumento, que carga la imagen del Seor, sobre una montura reluciente y
acompaada por una multitud alegre y dichosa.Precisamente, el desaparecido escritor, Carlos
Eduardo Zavaleta, en uno de sus cuentos describe las lindas alfombras de flores en Tarma, por
donde ha de pasar el jumento con su jinete divino, como parte de su relato.En Lima, en el local de
las asociaciones provinciales, se celebra el Domingo de Ramos con una misa oficiada en el recinto
institucional; luego, procesin de la imagen del Seor de Ramos, en seguida un gape suculento y
baile popular con el marco musical de una banda tpica de msicos.
Domingo de Ramos en Espaa
La Semana Santa se celebra en Espaa con distintas procesiones, que en el Domingo de Ramos
tienen como principal motivo la entrada en Jerusaln, aunque en muchos puntos es posible
encontrar otros diversos pasajes de la Pasin.
Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional

Procesin de la Pollinica, en Mlaga.
- Cartagena. Procesiona la Pontificia, Real e Ilustre Cofrada de Nuestro Padre Jess en el
Doloroso Paso del Prendimiento y Esperanza de la Salvacin de las Almas (Californios) con la
Procesin Infantil de la Entrada en Jerusaln.
- Cuenca. Procesin del 'Hosanna' con gran participacin de los nios y de la hermandad de
Jess Entrando en Jerusaln con el paso homnimo ("La Borriquilla") y la Virgen de la
Esperanza.
- Elche. Con la Procesin de las Palmas, la ms destacada de las celebraciones de Semana
Santa en esta ciudad.
- Mlaga. Ocho son las Cofradas y Hermandades que procesionan el Domingo de Ramos
malagueo: La Pollinica, Lgrimas y Favores, El Huerto,Dulce
Nombre, Salutacin, Salud, Prendimiento y Humildad.
- Murcia: Procesin de la Pontificia, Real y Venerable Cofrada del Santsimo Cristo de la
Esperanza, Mara Santsima de los Dolores y del Santo Celo por la Salvacin de las Almas, con
sus 8 hermandades y sus titulares de Francisco Salzillo (siglo XVIII). Uno de sus pasos es la
Entrada de Jess en Jerusaln, de Jos Hernndez Navarro.
- Orihuela. Por la tarde procesiona la Mayordoma de Nuestra Seora de los Dolores en la
procesin conocida como "La Procesin de las Mantillas" debido a que las mujeres que
procesionan llevan la peina y la mantilla espaola. Por la noche, la Cofrada de la Flagelacin,
conocida como la cofrada de los Azotes, y la Hermandad Penitencial del Santsimo Cristo de
Zalamea protagonizan la primera procesin nocturna de laSemana Santa de Orihuela.
- Salamanca. Procesiona por la maana la Hermandad de Jess Amigo de los Nios, conocida
popularmente como la Borriquilla, y por la tarde laHermandad de Jess Despojado y
la Hermandad del Perdn.
- Sevilla. Las Cofradas y Hermandades que hacen estacin de Penitencia en Sevilla el Domingo
de Ramos son las siguientes: La Borriquita, Jess Despojado, La Paz, La Cena, La
Hiniesta, San Roque, La Estrella, La Amargura y El Amor.
- Valladolid. Tiene lugar la procesin de las palmas organizada por la Cofrada Penitencial de la
Santa Vera-Cruz con la participacin de las restantes cofradas vallisoletanas. Por la tarde,
laCofrada de las Siete Palabras realiza el traslado del Cristo de los Trabajos de Gregorio
Fernndez desde la localidad vallisoletana de Laguna de Duero hasta la Iglesia de Santiago
Apstol, sede de la cofrada.
- Zamora. La Real Cofrada de Jess en su Entrada Triunfal en Jerusaln se funda en el ao
1948, siendo la encargada de organizar el desfile del Domingo de Ramos, recibiendo el testigo
de la Venerable Orden Tercera (VOT) franciscana, que la haba estado presidiendo desde
tiempos antiguos. Una de las primeras cosas que encarga la nueva Cofrada ser la elaboracin
de un nuevo paso, pues el antiguo, de Jos de Lera de 1816, no estaba en condiciones de
seguir desfilando, adems de no ser ya del gusto de una Semana Santa que haba aumentado
en calidad artstica. Ser Florentino Trapero el que talle las imgenes y la mesa, y desfilar por
primera vez en la Semana Santa del ao 1951. Los nios siempre han sido los protagonistas de
esta procesin, que bien vestidos de hebreos o de calle, acompaaban al Seor en su entrada
en la ciudad. Los hermanos visten tnica blanca de raso con capa y caperuz rosas del mismo
material. Llevan en sus manos palmas y colgando de su cuello la medalla con el anagrama de
la Hermandad. En esta cofrada sale la Banda de Cornetas y Tambores "Ciudad de Zamora"
Otras procesiones espaolas

Procesin de La Borriquilla de Soria en su paso por la calle Collado.

Procesin de Las Palmas, organizada por la Cofrada de la Entrada de Jess en Jerusaln de Astorga.

Trono del Santsimo Cristo de la Esperanza, de Francisco Salzillo, titular de la Cofrada murciana del mismo
nombre.
- Almucar (Granada). Semana Santa de Inters turstico de Andaluca. Procesionan La
Borriquita y el Despojado.
- Ayamonte (Huelva): la Hermandad del Amor organiza e este da dos procesiones. Por la
maana sale el Seor Triunfante de la Mulita con algaraba infantil, mientras que por la tarde
procesionan el Crucificado del Amor y la Virgen de la Salud bajo palio.
- Barbastro (Huesca). Semana Santa de Inters turstico de Aragn. Procesionan la Cofrada de
San Jos (La Burreta).
- Cdiz: Nuestro Padre Jesus Despojado de sus vestiduras abrir los cortejos profesionales de
este ao 2009, tambin realizan estacin de penitencia la hermandad de la Borriquita, Sagrada
Cena, Las Penas y Humildad y Paciencia.
- Ciudad Real. De Inters Turstico Nacional. Este da realizan su Estacin de Penitencia las
Hermandades de La Borriquita, por la maana, y El Prendimiento por la tarde. Y desde 2009,
tambin por la tarde realiza su estacin de penitencia la Hermandad de la Coronacin de
Espinas
- Crdoba. Ese da hacen Estacin de Penitencia las Hermandades de La Borriquita, El Amor,
Las Penas, El Huerto, La Esperanza y El Rescatado.
- En la Semana Santa de Ferrol el Domingo de Ramos salen tres procesiones: Jess Amigo de
los Nios, Entrada Triunfal de Jess en Jerusaln y Ecce Homo (esta ltima, al atardecer).
- Helln (Albacete). Tiene lugar la procesin de las palmas, con el paso de la Burrica.
- Huelva: abre la Carrera Oficial desde la parroquia de San Pedro la Hermandad de la Borriquita
y la Virgen de los ngeles, con un cuerpo de nazarenos formado mayoritariamente por nios.
Desde el popular barrio del Polvorn procesiona la Sagrada Cena Cena con la Virgen del
Rosario y desde la iglesia de San Sebastin el Seor de la Victoria y la Virgen de la Paz,
Hermandad fundada por excombatientes de la Guerra Civil. El contrapunto de austeridad en la
jornada lo pone la Hermandad del Seor de la Redencin.
- Jan. Realizan Estacin de Penitencia las Hermandades de La Borriquilla, La Oracin en el
Huerto, La Estrella y La Santa Cena.
- Martos (Jan): Procesionan la hermandad de Nuestro Padre Jess en su entrada triunfal en
Jerusaln (la Borriquita) y hermandad del Santsimo Cristo de la Humildad y Paciencia, Mara
Santisima de los Desamparados y San Juan Evangelista.
- Moguer (Huelva): procesiona desde el convento de San Francisco la Hermandad de la Entrada
Triunfal en Jerusaln y Nuestra Seora de la Esperanza.
- Ocaa (Toledo). Procesiona "Jess en la borriquilla".
- Soria. Semana Santa silenciosa y austera, devocional; fiel reflejo de la sociedad soriana que la
sustenta. Destaca por su intenso sentimiento religioso. Fue declarada de Inters Turstico
de Castilla y Len. Se realiza la procesin de la Cofrada de la Entrada de Jess en Jerusaln,
popularmente conocida como La Borriquilla.
- Tobarra (Albacete). Se celebra la tradicional procesin de "La Burrica", con participacin de
miembros de todas las hermandades.
- Ponferrada (Len), procesin de Las Palmas, participando la banda de msica Ciudad de
Ponferrada, y todas las hermandades de Ponferrada. Es organizada por la Cofrada de Jess
Nazareno del Silencio.
Vase tambin
este dia es llamado domingo de ramos, y nos recuerda cuando Jesus entro en Jerusalen y fue
recibido por las personas con grandes palmas en sus manos celebrando su triunfo e
importancia... Precisamente las palmas y los ramos, ms que objetos benditos, son para
aclamar al Seor. De hecho la bendicin de los ramos es secundaria en relacin a la procesin.

No olvidemos que el Domingo de ramos puede ser un muy buen comienzo para vivir
intensamente la semana Santa y, especialmente, la vigilia de la Resurreccin de Cristo.
Que significa el ramo de semana santa?
que significado tiene el ramo que dan en la iglesia el primer dia de semana santa?
- hace 6 aos
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????????
Mejor respuesta - Elegida por la comunidad
Mmm... Y te dices creyente?
- hace 6 aos
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Otras respuestas (6)
- karina
este dia es llamado domingo de ramos, y nos recuerda cuando Jesus entro en Jerusalen y fue
recibido por las personas con grandes palmas en sus manos celebrando su triunfo e
importancia... Precisamente las palmas y los ramos, ms que objetos benditos, son para
aclamar al Seor. De hecho la bendicin de los ramos es secundaria en relacin a la procesin.

No olvidemos que el Domingo de ramos puede ser un muy buen comienzo para vivir
intensamente la semana Santa y, especialmente, la vigilia de la Resurreccin de Cristo.
Fuente(s):
http://www.iglesia.cl/semana_santa_2002/
o hace 6 aos
o Notificar un abuso
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o 2 personas la calificaron como buena
- Diego M - de Argentina
o
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Creo que es la representacin simblica de la corona de espinas.
o hace 6 aos
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- Perla
nose q pueda tener de significado pero el Len (Espaa) se usaba antao y ahora alguno lo
hace para traer la buena prosperidad a casa, al menos lo q yo he visto esq cogen el ramo o un
olivo lo bendicen y con agua bendita van echando agua a las puertas y ventanas de casa para
q todo sea energia positiva ese ao.
o hace 6 aos
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- Andreas
Es exactamente lo que dice karivir2. Saludos!!
o hace 6 aos
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- Oscario
El Domingo de Ramos abre solemnemente la Semana Santa, con el recuerdo de las Palmas y
de la pasin, de la entrada de Jess en Jerusaln y la liturgia.
La semana santa comienza con el domingo de Ramos de la Pasin Seor, que une el triunfo
de Cristo -aclamador como Mesas por los habitantes de Jerusaln y hoy en el rito de la
procesin de las palmas por los cristianos- y el anuncio de la pasin con la proclamacin de la
narracin evanglica en la Misa.
Los ramos no son algo as como un talismn, ni un simple objeto bendito, sino el signo de la
participacin gozosa en el rito procesional, expresin de la fe de la Iglesia en Cristo, Mesas y
Seor, que va hacia la muerte para la salvacin de todos los hombres. Por eso, este domingo
tiene un doble carcter, de gloria y de sufrimiento, que es lo propio del Misterio Pascual.
o hace 6 aos
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o 2 personas la calificaron como buena
- mily
El domingo de ramos es el inicio de la semana santa, y se hace para recordar el momento en
que Jesus entro a jerusalen montado en un buey y los habitantes de ese lugar lo esperaban
con una alfombra de ramas de palma
o hace 6 aos
Jueves Santo
Jueves Santo

Leonardo da Vinci, La ltima cena.
Celebrada por Cristianismo
Fecha Fecha variable
5 de abril de 2012
28 de marzo de 2013
Mircoles Santo Jueves Santo Viernes Santo

El Jueves Santo es una fiesta cristiana que se celebra el jueves anterior al Domingo de
Resurreccin, dentro de la Semana Santa, y que abre el Triduo Pascual. En este da la Iglesia
catlica conmemora la institucin de la Eucarista en la ltima Cena y el lavatorio de los
pies realizado por Jess.
ndice
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- 1 Liturgia del Jueves Santo
- 2 Historia
- 3 La fecha del Jueves Santo
- 4 Celebracin del Jueves Santo
o 4.1 Jueves Santo en Espaa
4.1.1 Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional
4.1.2 Otras procesiones espaolas
o 4.2 Jueves santo en Amrica
- 5 Vase tambin
[editar]Liturgia del Jueves Santo

Celebracin de la Eucarista.

Lavatorio de pies. Jess lava los pies de sus discpulos.

La oracin de Jess en el Huerto de Getseman.

El arresto de Jess. El beso de Judas.
El Jueves Santo se rememora la Institucin de la Eucarista en la celebracin de los Santos Oficios.
Una vez que stos han terminado se rememora la agona y oracin de Jess en el huerto de los
olivos (Getseman), la traicin de Judas y el prendimiento de Jess.
En este da, por la maana, tiene lugar la llamada Misa crismal, que es presidida por
el Obispo diocesano y concelebrada por la totalidad de su presbiterio. En ella se consagra el
Santo Crisma y se bendicen los dems leos, que se emplearn en la administracin de los
principales sacramentos. Junto con ello, los sacerdotes renuevan las promesas realizadas el da de
su ordenacin. Es una manifestacin de la comunin existente entre el obispo y sus presbteros en
el sacerdocio y ministerio de Cristo. Es recomendable litrgicamente y es de prctica comn
celebrarla en la catedral de cada dicesis. Este Oficio, puede tambin segn criterio del Obispo
Diocesano, adelantarse a los das previos al Jueves Santo (preferentemente entre Lunes y
Mircoles de Semana Santa).
Los oficios de Semana Santa llegan el Jueves Santo a su mxima relevancia litrgica. Este da es la
Introduccin al Triduo Pascual que culminar en la vigilia que conmemora, en la noche del Sbado
Santo la Resurreccin de Jesucristo.
Los Santos Oficios del Jueves Santo se celebran en una misa vespertina en la tarde de dicho da al
caer la tarde, a partir de la hora nona, (las tres de la tarde aproximadamente) que es la hora a la que
termina el tiempo de Cuaresma. El Jueves Santo es tiempo de Cuaresma hasta la hora nona, es
decir, toda la maana hasta las tres de la tarde. A partir de ah comienza el Triduo Pascual, que
durar desde la tarde del Jueves Santo hasta elDomingo de Resurreccin. En la celebracin,
participa junto a los sacerdotes celebrantes, un seglar, que ser el que nos ir informando de lo que
se va a ir celebrando a lo largo de stos oficios.
Al comienzo de la celebracin, el sagrario debe presentarse vaco y con la puerta abierta. El altar
mayor, donde se celebrar la Santa Misa, se adorna con cirios, manteles y sin flores hasta la
Resurreccin.
Se inicia con la entrada procesional, encabezada por los aclitos, seguida por los ministros sagrados
(diconos, concelebrantes si los hay) y finalizada por el celebrante principal, un Sacerdote u Obispo.
Mientras tanto, el coro aconmpaa con cantos, pues ya ha terminado la Cuaresma y se va a
celebrar uno de los momentos ms importantes del ao litrgico, la Institucin de la Eucarista y el
mandamiento del amor. Los cantos de esta celebracin estn enfocados a la celebracin de la
institucin de la Eucaristia. El color de sta celebracin es el blanco eucarstico sustituyendo al
morado cuaresmal.
En sta celebracin se canta de nuevo el "Gloria" a la vez que se tocan las campanas, y cuando
ste termina, las campanas dejan de sonar y no volvern a sonar hasta la Vigilia Pascual en la
Noche Santa.
Las lecturas de ste da son muy especiales, la primera es del libro del xodo (Prescripciones sobre
la cena pascual), la segunda lectura es de la primera carta del apstol San Pablo a los Corintios
(Cada vez que comis de este pan y bebis de este vino , proclamis la muerte del Seor) y el
salmo responsorial El Cliz que bendecimos, es la comunin con la sangre de Cristo. El Evangelio
es el momento del lavatorio de pies a los discpulos, que adquiere un destacado simbolismo dentro
de los oficios del da, ya que posteriormente, se realiza por el sacerdote lavando los pies a doce
varones a modo de los doce apstoles y en el que recuerda el gesto que realizara Jess antes de la
ltima Cena con sus discpulos, efectundose en esta ocasin entre la Homila y el Ofertorio,
omitiendo el Credo. Durante el lavatorio de los pies se entona un cntico relacionado con el
Mandamiento Nuevo del Amor entregado por Jesucristo en esta noche santa, destacando frases del
texto del discurso de Jess en la ltima cena, recogido por el Evangelio de San Juan.
La celebracin se realiza en un ambiente festivo, pero sobrio y con una gran solemnidad, en la que
se mezclan sentimientos de gozo por el sacramento de la Eucarista y de tristeza por lo que ocurrir
a partir de esa misma tarde de Jueves Santo, con el encarcelamiento y juicio de Jess.
En el momento de la Plegaria Eucarstica, se prefiere la recitacin del Canon Romano o Plegaria I,
pues el texto prev algunos prrafos directamente relacionados con lo que se celebra en este da
(Communicantes, Memento, y relato de la institucin ["en esta noche..."]).
Una vez se ha repartido la Comunin como de costumbre, el Santsimo Sacramento se traslada
desde el Altar donde se ha celebrado la Misa en procesin por el interior de la iglesia, al llamado
"Altar de la reserva" o "Monumento", un altar efmero que se coloca ex-profeso para esta
celebracin, que debe estar fuera del presbiterio y de la nave central, debido a que en la celebracin
del Viernes Santo no se celebra la Eucarista. Si el Sagrario no se encuentra en el presbiterio, se
puede usar para esto el sagrario habitual ubicado en una capilla lateral. Llegada la procesin al lugar
del Monumento, mientras se entona algn himno eucarstico como el Pange Lingua, el sacerdote
deposita el copn con el Santsimo, debidamente cubierto por el conopeo, dentro del sagrario de la
reserva, y puesto de rodillas, lo inciensa. No da la bendicin con el Santsimo ni reza las alabanzas,
sino ms bien se queda unos instantes orando en silencio. Antes de retirarse, cierra la puerta del
sagrario de reserva, hace genuflexin y se retira a la sacrista en silencio acompaado de aclitos y
ministros.
Automticamente, una vez se ha reservado al Santsimo, los oficios finalizan de un modo tajante, ya
que el sacerdote no imparte la bendicin, pues la celebracin continuar al da siguiente y es el
seglar el que nos informa de que la celebracin ha terminado y se nos invita a conmemorar al da
siguiente la muerte del Seor.
En algunas iglesias se celebra a continuacin un sencillo acto de denudacin de los altares, en el
que los sacerdotes y ministros revestidos exclusivamente con la estola morada, retiran candeleros y
manteles de todos los altares de la iglesia, y en algunos casos los lavan estrujando racimos de uva.
Durante la noche se mantiene la adoracin del Santsimo en el "Monumento", celebrndose la
llamada "Hora Santa" en torno a la medianoche, quedando el Santsimo all hasta la celebracin del
Viernes Santo. Esta reserva recuerda la agona y oracin en Getseman y el encarcelamiento de
Jess, y por eso los sacerdotes celebrantes de los oficios piden que velen y oren con l, como
Jess pidi a sus apstoles en el huerto de Getseman. Una vez han terminado los oficios, se
rememora la oracin y agona de Jess en el huerto de los olivos, la traicin de Judas y el
prendimiento de Jess, que se suele celebrar con procesiones en la tarde-noche del Jueves Santo.
En algunos lugares, existe la tradicin de visitar siete monumentos en distintos Templos de una
misma ciudad, para recordar a modo de "estaciones", los distintos momentos de la agona de Jess
en el Huerto y su posterior arresto.
Desde hace unos aos, la Iglesia Catlica celebra el Jueves Santo, el llamado Da del Amor
Fraterno.
[editar]Historia
El Jueves Santo Jess cen la Pascua con sus apstoles o discpulos, siguiendo la tradicin juda,
ya que segn sta se deba de cenar un cordero puro y del ao; con la sangre de ste se deba
rociar la puerta en seal de purificacin ya que si no se haca as el ngel exterminador entrara a la
casa y matara al primognito de esa familia (dcima plaga), segn lo relatado en el libro del xodo.
[editar]La fecha del Jueves Santo
En un calendario que vara cada ao para buscar la coincidencia de la Semana Santa con la
primera luna llena posterior al equinoccio de primavera, las fechas de Jueves Santo ms cercanas
son las siguientes.
Jueves Santo
Ao Fecha Ao Fecha
2000 20 de abril 2012 5 de abril
2001 12 de abril 2013 28 de marzo
2002 28 de marzo 2014 17 de abril
2009 9 de abril 2021

2010 1 de abril 2022

2011 21 de abril 2023

[editar]Celebracin del Jueves Santo
[editar]Jueves Santo en Espaa
Junto a las celebraciones litrgicas del Jueves Santo, las procesiones de Semana Santa siguen
siendo las ms destacadas manifestaciones.
[editar]Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional

Seor de la Oracin en el Huerto (Monte-Sion, Sevilla).
- En Cartagena (Murcia) la Pontificia, Real e Ilustre Cofrada de Nuestro Padre Jess en el
Doloroso Paso del Prendimiento y Esperanza de la Salvacin de las Almas (Californios)
organiza la Procesin del Silencio, una solemne procesin de luto en ausencia total de msica y
luz, tan slo la iluminacin de cera de los hachotes de los penitentes (o capirotes) y el sonido de
los tambores con sordina, junto con las saetas.
- En Cuenca, de la iglesia de San Antn y las orillas del Jcar sale en procesin la antiqusima
Archicofrada de Paz y Caridad con el desfile del mismo nombre integrado por varias
hermandades y pasos. Desfilan Santsimo Cristo de las Misericordias (con un hermano que
har sonar incesantemente la campana como se haca cuando la imagen acompaaba a los
condenados a muerte), Jess Orando en el Huerto (de San Antn), Jess Amarrado a la
Columna, Jess con la Caa, Ecce Homo de San Gil, Jess Cado y la Vernica, el Auxilio de
Nuestro Seor Jesucristo, Jess Nazareno de El Puente y Nuestra Seora de la Soledad del
Puente.
- En Helln (Albacete), en la procesin del Silencio desfilan la Santa Cena, Jess de Medinaceli o
Nuestra Seora del Dolor. A la recogida de la procesin, se inicia la tamborada, una de las
referencias de esta Semana Santa y en la que los tambores ya no callarn hasta el da
siguiente por la tarde, cuando se proceder al Entierro de Cristo.
- En Huelva, es jornada de Hermandades con historia y seoro. La primera es la Vera+Cruz y
Oracin en el Huerto con la Virgen de los Dolores. Le sigue la del Cristo de la Misericordia,
desde su Capilla, junto a la iglesia de la Milagrosa. A continuacin desde el convento de las
Agustinas el Cristo de la Buena Muerte y la Virgen de la Consolacin mirando a la Cruz vaca.
La ltima en pasar por la Carrera Oficial es la Hermandad de los Judos.
- En Mlaga procesionan las cofradas o hermandades de Santa
Cruz, Cena, Vieros, Mena, Misericordia, Zamarrilla, Esperanza y Vera Cruz Cada ao la
Hermandad de la Santa Vera Cruz procesiona al Santo Cristo de la Vera Cruz y a Nuestra
Seora de los Dolores, precedidos por una reliquia del Santo Lignum Crucis.
- En Murcia, sale de nuevo la Real, Muy Ilustre, Venerable y Antiqusima Archicofrada de la
Preciossima Sangre de Nuestro Seor Jesucristo, (Los Coloraos), con La Procesin de la
Soledad y sus tres pasos. Entrada la noche desfila la Cofrada del Santsimo Cristo del Refugio,
la denominadaProcesin del Silencio, famosa por la promesa de silencio de sus cofrades.
- En Salamanca procesionan cuatro hermandades de penitencia, la Real Cofrada Penitencial de
Cristo Yacente, la Serfica Hermandad, la Hermandad del Va Crucis, y la Hermandad del
Cristo del Amor y de la Paz.
- En Sevilla hacen estacin de penitencia las hermandades de Los Negritos, La Exaltacin, Las
Cigarreras, Monte-Sion, Quinta Angustia, El Valle y Pasin.
- En Valladolid se celebran once procesiones en las que participan la Hermandad Universitaria
del Santo Cristo de la Luz, la Cofrada de la Preciossima Sangre, la Cofrada de Nuestra
Seora de la Piedad, la Cofrada de la Sagrada Cena, la Cofrada de La Oracin del Huerto,
la Cofrada del Santo Cristo del Despojo, la Cofrada de Nuestro Padre Jess Resucitado,
laCofrada de la Exaltacin de la Santa Cruz, la Cofrada del Descendimiento, la Cofrada de la
Orden Franciscana Seglar.
- En Lorca (Murcia), se realiza su tpico desfile Bblico-pasional en el que el Cristo de la
Coronacin de la Hermandad de Labradores Paso Azul se pasea por las calles de Lorca
despertando la admiracin de miles de personas. Adems, a partir de las doce de la noche
comienza la procesin del silencio en el Barrio de San Cristbal en la que desfila el Cristo de la
Sangre de la Cofrada Paso Encarnado.
- En Orihuela a las 11 de la noche comienza la procesin de la Hermandad del Silencio, que
recorre el casco Histrico de la ciudad en silencio y a oscuras.
[editar]Otras procesiones espaolas

La Virgen de la Soledad. Procesiona la noche del Jueves Santo en Soria.
- En Almucar (Granada), salen algunas de las cofradas ms antiguas, como "El Nazareno"
(merece la pena ver las tres cadas), la Virgen de los Dolores (lo ms destacable es el
encuentro con su hijo), la Cofrada del Cristo de la Buena Muerte, Nuestra Seora de la
Amargura y San Juan Evangelista, y Nuestra Seora de la Esperanza.
- En Antequera (Mlaga), los costaleros de varias cofradas han de subir corriendo, con su
respectivo trono una empinada cuesta.
- En vila se realizan las procesiones de La Madrugada (con la imagen del Santsimo Cristo de
Las Batallas que perteneci a los Reyes Catlicos) y de Los Pasos.
- En Cdiz en la tarde-noche del Jueves Santo procesionan las cofradas de Afligidos, Oracin en
el Huerto, Nazareno y Medinaceli. Estas dos ltimas son las que ms devocin causan a la
ciudad hecho que reflejan las largas filas de penitencia que siguen a sus titulares. El Nazareno
de Santa Mara, tambin conocido como el Greo, es a su vez regidor perpetuo de la ciudad y
procesiona con el bastn de mando (cedido por la Alcaldesa en la maana del Jueves Santo)
como Alcalde de la ciudad de Cdiz.
- En Cieza (Murcia) el Jueves Santo invita al recogimiento y a la reflexin con sus dos
Procesiones: en esa tarde de mantillas, la de los Hijos de Mara; a las doce en punto de la
noche, la Procesin del Silencio.

Misterio del Ecce Homo en Ciudad Real.
- En Ciudad Real realizan estacin de penitencia las hermandades del Silencio de madrugada y
por la noche las procesiones de las hermandades de la Santa Cena, Ecce Homo, La
Lanzada y Dolorosa de Santiago.
- En Crdoba saldrn las hermandades de la Sagrada Cena, El Nazareno, El Cado, La Caridad,
El Cristo de Gracia y Las Angustias.
- En Daimiel (Ciudad Real) procesiona la Cofrada del Santsimo Cristo de la Columna y Nuestra
Seora de la Amargura, una de las ms antiguas de la regin, de la que se desconoce su fecha
exacta de fundacin, pero se sabe anterior a 1575, ya que se la cita en las Relaciones
topogrficas de Felipe II, donde aquel entonces ya tenan una bula de su Santidad por la que se
les concedan perdones.
- En Alcal del Ro procesiona la Antigua, Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofrada de
Nazarenos del Stmo. Cristo de la Vera Cruz y Mara Santsima de las Angustias Coronada. Sus
sagrados titulares son referentes devocionarios de este pueblo sevillano. La Vera-Cruz tiene la
particularidad de una hermandad Jueves Santo y "Madrug"; siendo las 6 de la tarde del Jueves
Santo cuando procesiona a la Iglesia de Sta. Mara de la Asuncin llegando a las 10 de la
noche para despus de una vigilia volver a formar la cofrada para partir a las 12 de la Noche,
comenzando "La Madrug", y regresando a su sede cannica la Capillla de San Gregoria en
torno a las 4 y media de la madrugada.
- En Dos Hermanas realizan estacin de penitencia la Hermandad de la Vera-Cruz, la
Hermandad de penitencia ms antigua de la ciudad; y la Hermandad de la Sagrada Cena, la
Hermandad ms reciente.
- En Elche procesionan La Oracin en el Huerto, Santsima Sangre de Cristo y Mara Santsima
de la Salud, Cristo de la Fe y Mara Santsima de la Esperanza, Mara Santsima de la Caridad,
y el Santsimo Cristo de la Misericordia(procesin del silencio).
- En Ferrol se celebran dos procesiones el Jueves Santo: la Pontificia, Real e Ilustre Cofrada de
Nuestra Seora de las Angustias sale con los pasos de Jess Nazareno, Cristo de la Agona,
Cristo Yacente y Nuestra Seora de las Angustias; la Venerable, Real y Muy Ilustre Cofrada del
Santsimo Cristo de la Misericordia y Mara Santsima de los Dolores saca a la calle una de sus
principales procesiones, en la que salen los pasos de La Oracin en el Huerto, Jess Cautivo,
Jess Nazareno, Santsimo Cristo de la Misericordia, Santsimo Cristo Yacente y Virgen de la
Piedad.
- En Granada procesionan la Real Cofrada de Penitencia del Santsimo Cristo de la Redencin y
Nuestra Seora de la Salud (conocida como "los salesianos"); la Real, Venerable e Ilustre
Cofrada de Nuestro Padre Jess del Perdn y Mara Santsima de la Aurora; la Cofrada de
Nazarenos de Nuestro Padre Jess de la Pasin y Mara Santsima de la Estrella; la
Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jess del Amor y la Entrega y Mara Santsima de
la Concepcin ("la Concha"); y la Pontificia y Real Hermandad Sacramental del Ser San Jos y
nimas y Cofrada del Santsimo Cristo de la Misericordia ("el Silencio"). Se combinan las
cofradas de barrio, muy queridas en el Albaicn (Estrella, Concha, Aurora) con la seriedad y
prestigio del Silencio.
- En Jan procesionan las Hermandades de La Expiracin y La Vera-Cruz.
- En Loja (Granada) saldr la Cofrada del Santsimo Cristo de Los Favores, conocida
popularmente como El Silencio, acompaado de su Banda de Tambores Negros y su "corra" de
Incensarios, personaje tpico de la Semana Santa de Loja.
- En Matar (Barcelona), salen las hermandades de La Oracin del Huerto, Coronacin de
Espinas, la Veronica y la Hermandad de Nuestro Padre Jess Nazareno y Nuestra Seora de la
Esperanza. El segundo da en que mas hermandades procesionan por las calles de dicha
ciudad.
- En Monvar (Alicante), saldr la Cofrada del Santsimo Cristo Crucificado celebrando la
solemne Procesin del Silencio.
- En Ocaa (Toledo), tiene lugar la Procesin de Penitencia de la Hermandad de Penitencia de
Nuestro Padre Jess de Medinaceli, en la que procesionan el Beso de Judas, la Flagelacin,
Jess de Medinaceli, la Cada, la Crucifixin y el Descendimiento. Los cofrades portan cruces
de grandes dimensiones y cadenas atadas a sus pies.
- En Soria. Semana Santa silenciosa y austera, devocional; fiel reflejo de la sociedad soriana que
la sustenta. Destaca por su intenso sentimiento religioso. Fue declarada de Inters Turstico de
Castilla y Len. Tras la celebracin de la Misa In Coena Domini y la instalacin de los
monumentos en las iglesias; sale a las calles, en Procesin Via Crucis de Penitencia, la
Cofrada de las Santas Cadas de Jess. En la noche, ser la Cofrada de la Virgen de la
Soledad con su Procesin del Silencio, la que inunde las calles de la ciudad con su devocin.
- En Tobarra (Albacete) A las 6 de la tarde Bajada del Paso Gordo desde el Santuario de la
Encarnacin, al finalizar comienza la solemne procesin de la Amargura y continuando con el
toque ininterrumpido de tambor.
- En beda (Jan) sale por la maana el Cristo de la Oracin en el Huerto y la Seora de la
Esperanza y por la tarde La Columna y La Humildad con sus sorprendertes romanos que van
acompaando al ecce homo y la Virgen de la Fe. Ya por la noche lo hace el Cristo de la Buena
Muerte y a las 11 de la noche hace su estacion de penitencia la Sentencia y su Virgen de las
Penas.
- En Verges (Gerona). Las calles del pueblo son recorridas por una procesin, conocida como la
Procesi de Verges, es el nico lugar donde aun se ejecuta la Danza de la Muerte
- En Martos (Jan) procesionan la Cofrada del Cristo del Amor, Mara Auxiliadora y San Juan
Evangelista y la Cofrada del Cristo de la Fe y el Consuelo.
- En Roquetas de Mar procesiona el Stmo. Cristo Crucificado en su Divina Misericordia seguido
de Ntra. Sra. de losn Dolores, ambos en diferentes tronos, de la Hermandad de Ntra. Sra. de los
Dolores desde la Iglesia de Ntra. Sra. del Rosario hasta la misma.
- En Albalate del Arzobispo, Alcorisa, Andorra (Teruel), Hijar,La Puebla de Hijar, Samper de
Calanda y Urrea de Gaen, todas ellas en la Provincia de Teruel, cada ao a las 24 horas del
Jueves Santo o 00:00 horas del Viernes Santo se produce una concentracin de tambores y
bombos en las Plazas mayores de los municipios y se convoca a la poblacin para Romper la
Hora. Comnmente, el Alcalde del municipio con el bastn de Alcalda o bien el sonido de una
corneta da inicio al acto de Romper la Hora, acto que consiste en realizar el mayor ruido posible
con los citados instrumentos de percusin y que representa el sonido que se escuch en la
tierra cuando Jess de Nazaret muri en la Cruz.
- En Cee (La Corua), por la tarde salen en procesin San Juan Evangelista, Nuestro Seor
Jess Nazareno y Nuestra Seora de los Dolores.
- En Ribera del Fresno (Badajoz), por la tarde despus de la solemne eucarista se procesionan
la Hermandad de Jess Nazareno y la Santsima Virgen de los Dolores
[editar]Jueves santo en Amrica
- En Alanje (Chiriqu) (Panam) En el Jueves Santo se acostumbra todos los aos a caminar
desde cualquier lugar hasta la Iglesia de Alanje donde se le pide perdn al Cristo de Alanje por
todos los pecados en el ao, se le alaba, se le da gracias por todos los beneficios que ha dado
y se le pide por lo que se necesite.
- En La Villa de Los Santos (Panam) durante la Semana Santa se organiza una procesin que
se inicia al culminar la celebracin de la misa de la Institucin de la Eucarista y Lavatorio de los
Pies, al llevar cargada al los hombros la imagen de Jess atado y vendado a la parte final de la
ave. Segundo de Villarreal en la Calle Abajo donde solo los varones van a buscarlo para
recorrer las principales calles de la ciudad en una procesin de absoluto silencio.
- En la Capilla de Nuestra Seora de los Dolores (Quertaro), (Mxico) en la Semana Santa se
organiza la colocacin del monumento, que albergar al Santsimo al culminar la celebracin de
la misa de la Institucin de la Eucarista y Lavatorio de los Pies, se lleva por las calles de la
capilla para despus colocarlo en el monumento que se expone para su adoracin y la visita de
las siete casas.
el pan y el vino: Cuerpo y Sangre de Cristo

Son los elementos naturales que Jess toma para que no slo simbolicen sino que se
conviertan en su Cuerpo y su Sangre y lo hagan presente en el sacramento de la
Eucarista.
Jess los asume en el contexto de la cena pascual, donde el pan zimo de la pascua juda que
celebraban con sus apstoles haca referencia a esa noche en Egipto en que no haba tiempo para
que la levadura hiciera su proceso en la masa (Ex 12,8).

El vino es la nueva sangre del Cordero sin defectos que, puesta en la puerta de las casas, haba
evitado a los israelitas que sus hijos murieran al paso de Dios (Ex 12,5-7). Cristo, el Cordero de Dios
(Jn 1,29), al que tanto se refiere el Apocalipsis, nos salva definitivamente de la muerte por su sangre
derramada en la cruz.

Los smbolos del pan y el vino son propios del Jueves Santo en el que, durante la Misa vespertina
de la Cena del Seor, celebramos la institucin de la Eucarista, de la que encontramos alusiones y
alegoras a lo largo de toda la Escritura.

Pero como esta celebracin vespertina es el prtico del Triduo Pascual, que comienza e1 Viernes
Santo, es necesario destacar que la Eucarista de ese Jueves Santo, celebrada por Jess sobre la
mesa-altar del Cenculo, era el anticipo de su Cuerpo y su Sangre ofrecidos a la humanidad en el
"cliz" de la cruz, sobre el "altar" del mundo.
Viernes Santo
Viernes Santo

Cristo Crucificado, por Diego Velzquez (1599-1660).
Fecha Fecha variable
6 de abril de 2012
29 de marzo de 2013
Motivo Muerte de Jess.
Costumbres Procesiones religiosas, actos penitenciales y oficios
religiosos.
Jueves Santo Viernes Santo Sbado Santo

El Viernes Santo es una de las principales celebraciones de la religin del Cristianismo, dentro de la
denominada Semana Santa. Este da se recuerda la Muerte de Jess de Nazaret.
En este da, la Iglesia Catlica manda a sus fieles guardar ayuno y abstinencia de carne como
penitencia.
ndice
[ocultar]
- 1 Liturgia de Viernes Santo
- 2 Conmemoracin del Viernes Santo
o 2.1 Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional en Espaa
o 2.2 Otras procesiones espaolas
o 2.3 Viernes Santo en Hispanoamrica y Filipinas
2.3.1 Viernes Santo en Guatemala
2.3.2 Viernes Santo en Mxico
2.3.3 Viernes Santo en Nicaragua
2.3.4 Viernes Santo en Paraguay
2.3.5 Viernes Santo en Per
2.3.5.1 Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional en Per
2.3.6 Viernes Santo en Colombia
- 3 Fechas del Viernes Santo desde 2000 a 2020
- 4 Viernes Santo en las Iglesias Ortodoxas
- 5 Viernes Santo en el Protestantismo
o 5.1 Luteranismo
o 5.2 Otras denominaciones
- 6 Viernes Santo en otras iglesias cristianas
o 6.1 Anglicanismo
- 7 Referencias
- 8 Vase tambin
[editar]Liturgia de Viernes Santo
En la religin catlica siguiendo una antiqusima tradicin, en este da no se celebra la Eucarista y
se adora la Cruz.
En lugar de la Misa, se celebra la "Liturgia de la Pasin del Seor" a media tarde del viernes, de ser
posible cerca de las tres de la tarde, hora en la que se ha situado la muerte del Seor en la cruz. Por
razones pastorales puede celebrarse ms tarde, pero no despus de las seis de la tarde.
El sacerdote y el dicono visten ornamentos rojos, en recuerdo de la sangre derramada por
Jesucristo en la cruz. Los obispos participan en esta celebracin sin bculo y despojados de su
anillo pastoral. Antes de iniciar la celebracin, el templo se presenta con las luces apagadas, y de no
ser posible, a media luz. El Altar (y los laterales) se encuentran sin manteles ni adornos, mientras
que a un costado de ste, ha de disponerse un pedestal para colocar en l la santa cruz que ser
ofrecida a veneracin.
El comienzo de esta celebracin es en silencio. El sacerdote se postra frente al altar, con el rostro
en tierra, recordando la agona de Jess. El dicono, los ministros y los fieles se arrodillan en
silencio unos instantes. El sacerdote, ya puesto de pie, se dirige a la sede donde reza una oracin (a
modo de oracin colecta).
En seguida, estando los fieles sentados, se proclaman dos lecturas, la primera del profeta Isaas (el
siervo sufriente) y la segunda del apstol san Pablo, intercaladas por un salmo ("Padre, en tus
manos encomiendo mi espritu").
Despus de la segunda lectura, sin aclamacin, se proclama el relato completo de la "Pasin segn
san Juan", en cuya lectura participan varias personas, leyndose los papeles de Jess (por el
dicono o el sacerdote), el cronista por una persona y el Sanedrn (las personas que aparecen en el
relato) por otro, siendo un seglar el que informa de lo que se va a ir realizando a lo largo de sta
celebracin, al igual que en el da anterior. La homila es algo ms breve de lo habitual debido a lo
extenso del Evangelio.
Luego tienen lugar las peticiones, hechas hoy de manera solemne por la Iglesia, el Papa, los
clrigos, fieles, gobernantes e incluso por los no catlicos, los judos y los ateos.
Despus tiene lugar la veneracin del rbol de la Cruz, en la cual se descubre en tres etapas el
crucifijo para la veneracin de todos. El sacerdote celebrante va a los pies de la iglesia junto con dos
personas (diconos o monaguillos normalmente) que portan unos cirios y va avanzando con la cruz
tapada con una tela oscura o roja y la va destapando mientras canta en cada etapa la siguiente
aclamacin: " Mirad el rbol de la cruz, donde estuvo clavada la Salvacin del Mundo",
respondiendo los fieles y el coro "Venid a adorarlo", de modo que al llegar al Altar queda totalmente
descubierta.
A continuacin los sacerdotes besan la cruz y despus todos los fieles. Mientras, se suele cantar
alguna cancin, la nica en toda la celebracin. Las que estn mandadas en el Misal Romano son
tres, que se cantan a continuacin una de otra: Los "Improperios" o reproches de Jess al pueblo, el
"Crux Fidelis" ("Oh Cruz fiel", alabanzas a la cruz de Cristo), y el "Pange Lingua" (Canta Oh Lengua,
himno eucarstico, que se canta durante el traslado del Santsimo Sacramento desde el Monumento
al Altar).
Terminada esta parte, se coloca un mantel en el Altar y el celebrante invita a los fieles a rezar el
Padre Nuestro como de costumbre. Se omite el saludo de la paz, y luego de rezado el Cordero de
Dios, se procede a distribuir la Comunin a los fieles con las Sagradas Formas reservadas en el
monumento el da anterior, o sea, Jueves Santo. La celebracin culmina sin impartirse la bendicin,
al igual que en el da anterior ya que la celebracin culminar con la Vigilia Pascual, y se invita a
esperar junto a Mara la llegada de la Resurreccin del Seor, pero mientras tanto, se produce un
profundo silencio y meditacin sobre la Muerte del Seor. A continuacin los sacerdotes, diconos y
ministros se marchan en silencio a la sacrista. En esta accin litrgica se recoge una colecta,
destinada a financiar el mantenimiento de los Santos Lugares donde vivi Jesucristo. Los
encargados de mantener estos lugares son los Franciscanos Custodios de Tierra Santa.
Junto a las ceremonias que tienen lugar en los templos, en muchos lugares se conmemora el
Viernes Santo con el rezo del Va Crucis literalmente el camino de la cruz, donde a travs de catorce
estaciones se rememoran los pasos de Jess camino a su muerte. Este suele realizarse en el
templo (donde hay representaciones pictricas o relieves de las estaciones) o por las calles en torno
al mismo. En algunos lugares existe la costumbre de que algunos fieles, debidamente
caracterizados, dramaticen las distintas estaciones.
Tambin es costumbre en algunos lugares la meditacin de las Siete Palabras que Jess pronunci
en la Cruz. En otros sitios se celebra la procesin del Santo Entierro y el turno de vela ante el
sepulcro.
En muchos lugares por la maana del Viernes Santo, al igual que al da siguiente, suelen
predicarse retiros espirituales y se dispone de sacerdotes atendiendo confesiones.
El Viernes Santo es el nico da del calendario litrgico catlico donde no se celebra la Misa, como
luto por la muerte del Seor. Las campanas permanecen mudas, siendo sustituidas en algunos
lugares por matracas de madera. Tampoco el rgano suena, excepto para marcar el tono, y se evita
el canto polifnico.
[editar]Conmemoracin del Viernes Santo
[editar]Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional en Espaa

Paso de "La Caa" en la Procesin del Santo Entierro en Salamanca.
- En Cceres, procesiona en la madrugada la Hermandad Universitaria de Jess Condenado y
la Cofrada de Nuestro Padre Jess Nazareno portando la imagen titular junto a 7 imgenes
ms. Por la maana, procesionan los llamados Andaluces (Cofrada de Nuestro Padre Jess de
la Expiracin) y los llamados Estudiantes (Cofrada del Cristo del Calvario). Por la tarde-noche,
procesiona el Santo Entierro, que, en los aos terminados en 5 0, procesiona junto a una
representacin de imgenes de la Semana Santa Ccerea en la procesin Magna.
- En Cartagena, la Real e Ilustre Cofrada de Nuestro Padre Jess Nazareno (Marrajos) organiza
las procesiones del Encuentro, en la madrugada, y delSanto Entierro, ya por la noche. En la
noche del Encuentro saldrn a la calle cuatro procesiones: la de Jess Nazareno, la de la
Vernica, la del Cristo de Medinaceli (o de los Estudiantes) y la de la Virgen Dolorsa. El
Encuentro tiene lugar a las 5 de la madrugada y continan unidas en una sola hasta su
recogida, ya por la maana. A la noche, en la procesin del Santo Entierro, desfilarn el Santo
Cliz, Jess Nazareno, Expolio, Agona, Lanzada, Descendimiento, la Virgen de la Piedad,
Santo Entierro, Santo Sepulcro, Santa Mara Magdalena, San Juan Evangelista y la Santsima
Virgen de la Soledad.
- En Cuenca, a las 5,30 de la madrugada parte de la parroquia de El Salvador la procesin del
Camino del Calvario, conocida como la de Las Turbaspor la multitud que abre el cortejo
recordando a la que increpaba a Jess en su trayecto con la cruz. La componen los pasos de
Jess Nazareno de El Salvador, La Vernica, San Juan Evangelista, El Encuentro y Nuestra
Seora de la Soledad de San Agustn. Sobre las 12 de la maana comienza la sobria procesin
'En el Calvario', que rene algunos de los mejores conjuntos escultricos y tallas del siglo XX en
Espaa. Participan las hermandades del Cristo del Perdn (La Exaltacin), Cristo de la Agona
(con su titular y el Cristo de Marfil), Cristo de la Luz (con La Lanzada y el Cristo de los Espejos),
el Cristo de la Salud (Descendimiento) y la Virgen de las Angustias (con esta imagen y Cristo
descendido). A partir de las nueve de la noche comienza la procesin del Santo Entierro: de
gran solemninad, con la participacin del Cabildo de Caballeros de Cuenca, autoridades
polticas, religiosas y hermanos de todas las hermandades. Desfilan los pasos de la Cruz
Desnuda, Cristo Yacente y Nuestra Seora de la Soledad y la Cruz.
- En Granada procesionan las cofradas de los Ferroviarios, La Grea, Escolapios, Santo
Entierro y La Cha. A las 3 de la Tarde, la hora nona, en el campo del Prinipe y ante el Cristo de
los Favoreces de Piedra, el Arzobispo de la ciudad, reza el viacrucis con los fieles en
preparacin al rezo del acto penitencial de las 3 de la tarde, en el cual se guarda respeto a la
hora de la Muerte de Cristo. Popularmente se piden 3 deseos conmemorando este hecho. En la
actualidad es uno de los momentos ms emotivos de la Semana Santa de Granada.
- En Helln La procesin del Calvario parte a las 7 de la maana direccin al Monte Calvario,
recorriendo el Camino de las Columnas hasta llegar a la cima donde una vez llegada la
Dolorosa se canta el Motete. Un acto donde se mezcla el estruendo de los tambores y la
plegaria de los devotos. En la cima del monte se puede contemplar a ms de 20 imgenes
escultoricas ofrecindonos una completa imagen de la Pasin de Cristo. la Procesin concluye
en torno a las 18 horas de la tarde. La tamborrada de la Semana Santa de Hellin ha sido
Declarada de Inters Turstico Internacional. Procesionan en esta jornada imgenes de Mariano
Benlliure, Jos Fernndez Andes, Jos Zamorano, Federico Coullaut Valera, Vctor de los Ros
o Jos Hernndez Navarro, entre otros, y que vienen a sustituir a las profanadas en la guerra,
de las que solo se conserva una Virgen de la Soledad decimonnica.
- En Len la Cofrada del Dulce Nombre de Jess Nazareno saca a la calle la procesin de Los
Pasos, la ms importante y larga de la Semana Santa de Len, con 13 imgenes y,
aproximadamente, 6 horas de recorrido. El momento ms importante de la procesin es el acto
de El Encuentro, en la Plaza Mayor, donde las imgenes de San Juan y La Dolorosa se
encuentran, y San Juan hace una "reverencia" ante La Dolorosa. Tambin se realiza un
descanso de 30 minutos en la Baslica de San Isidoro.

La Oracin del Huerto. Obra maestra deSalzillo de 1754.Cofrada de Jess Nazareno, Murcia.
- En Lorca tiene lugar el ms importante de sus Desfiles Bblico Pasionales, con
representaciones del Antiguo Testamento.

Cristo del Calvario (Cceres).
- En Mlaga procesionan las hermandades de Dolores de San Juan, Descendimiento, Monte
Calvario, Amor, Traslado, Piedad, Sepulcro y Servitas. Adems realiza un Va Crucis en la
Catedral el "Cristo Mutilado".
- En Murcia es el da en que mayor nmero de cofradas sacan sus pasos a la calle, desde las
primeras horas del alba hasta la madrugada. A las 8 de la maana desde la Iglesia de Jess lo
hace la Real y Muy Ilustre Cofrada de Nuestro Padre Jess Nazareno, con los
famossimos pasos del imaginero Francisco Salzillo. Por la tarde-noche procesionan la Cofrada
del Santsimo Cristo de la Misericordia, conocida como "Los Pavos", laReal, Muy Ilustre y
Venerable Cofrada de Servitas de Mara Santsima de las Angustias, conocida popularmente
como "Servitas" y por ltimo laReal y Muy Ilustre Cofrada del Santo Sepulcro, ms conocida
como "El Santo Entierro".
- En Salamanca tienen lugar varias procesiones y actos destacables el Viernes Santo. As, las
calles salmantinas ven desfilar a la Hermandad Dominicana del Stmo. Cristo de la Buena
Muerte en la madrugada, al medioda la Vera Cruz celebra el acto del Descendimiento y por la
tarde esta misma hermandad junto a las Congregaciones de Jess Rescatado y Jess
Nazareno y la Cofrada de la Oracin en el Huerto participan en la Procesin General del Santo
Entierro.
- En Sevilla hacen estacin de penitencia en la llamada Madrug las hermandades de El
Silencio, Jess del Gran Poder, La Esperanza (Macarena), El Calvario, La Esperanza
(Triana) y Los Gitanos. En la tarde del Viernes Santo es el turno de las hermandades de La
Carretera, La Soledad de San Buenaventura, El Cachorro, La O, Tres Cadas de San
Isidoro, Montserrat y Sagrada Mortaja.
- En Valladolid tienen lugar durante la madrugada cinco desfiles procesionales: la Procesin de
Regla de la Cofrada de la Santa Vera Cruz, laProcesin de Regla de Nuestra Seora de las
Angustias, la Procesin del Santo Entierro, la Procesin de Cristo Despojado y la Procesin de
Cristo al Humilladero. Al amanecer tiene lugar el Va Crucis de la Santa Cruz Desnuda,
mientras que a las 8:30 de la maana, el Cortejo del Pregn de las Siete Palabras ha llegado al
Palacio Arzobispal para que el Pregonero recoja de manos del Prelado el Pregn que va a
leerse en distintos puntos de la ciudad, hasta que al medioda, en la Plaza Mayor se celebra
el Sermn de las Siete Palabras, que cada ao corre a cargo de un importante predicador, con
asistencia de las autoridades de la ciudad, cofradas penitenciales y pueblo fiel. Por la tarde
tiene lugar la Procesin General de la Sagrada Pasin del Redentor en la que participan las 19
cofradas alumbrando 32 pasos que narran la Pasin de forma completa.
- En Orihuela a las 2 de la madrugada sale la Procesin de la Hermandad Penitencial del Cristo
de la Buena Muerte, la hermandad ms joven de la ciudad. En la tarde noche, se realiza la
Procesin General de la Pasin, donde procesionan todas las cofradas de la Semana Santa de
Orihuela en el orden real de la Pasin.
[editar]Otras procesiones espaolas

Paso del Santo Sepulcro en la Procesin General del Santo Entierro en la Ciudad de Soria
- En Almera, realiza estacin de penitencia la noche del Viernes Santo la Hermandad de la
Soledad.
- En Antequera, Mlaga realizan estacin de penitencia la tarde-noche del Viernes Santo la
Cofrada de la Paz, poseyendo cuatro tronos y subiendo la vega; la Cofrada del Socorro, que
tambin realiza la vega, y despus de la salida de stas dos hermandades sale la Cofrada de
la Soledad, con el Santo Sepulcro.
- En Almucar (Granada), por la maana, se realiza la procesin de "El Paso". Por la noche,
sale la Cofrada de la Piedad, y procesiona el Santo Sepulcro (cofrada oficial de la Semana
Santa de Almucar), acompaado de Nuestra Seora de los Dolores y Santa Mara
Magdalena (esta ltima de la Cofrada del Perdn).
- En vila (Espaa)vila se realiza el Va Crucis alrededor de las Murallas, y la procesin de la
Pasin y Santo Entierro.
- En Benavente (Zamora) tiene lugar por la noche la magna procesin del Santo Entierro, en la
que participan todas las cofradas de la localidad.
- En Calanda se celebra la Rompida de la Hora (tamborrada), declarada Fiesta de Inters
Turstico Nacional, a las 12 del medioda del Viernes Santo, que congrega a miles de personas,
tambores y bombos, que rompen el silencio con el estruendo de estos instrumentos.
- En Castro Urdiales, localidad de Cantabria, se celebra La Pasin Viviente que es la
representacin de la Pasin de Cristo, desde la ltima Cena hasta
su crucifixin, muerte y resurreccin.
- En Ciudad Real realizan este da su estacin de penitencia la Hermandad de Nuestro Padre
Jess Nazareno y Mara Santsima del Amparo en su Gracia y Esperanza durante la Madrug.
Y diez hermandades durante el Viernes santo propiamente: Oracin en el Huerto, El Encuentro,
Jess Cado, Las Tres Cruces y la Virgen de la Misericordia por la maana. Por la tarde en la
procesin del Santo Entierro, realizan su estacin de penitencia: el Cristo de la Piedad,
Descendimiento, Virgen de las Angustias (Piedad), Santo Sepulcro (y Virgen de la Pasin) y
Ave Mara.
- En Crdoba salen las hermandades de La Buena Muerte (madrugada), La Expiracin, El Santo
Sepulcro, La Soledad, Los Dolores y El Descendimiento.

Santo Encuentro entre la Santa Mujer Vernica y Jess Nazareno en la Plaza de Armas de Ferrol.
- En Elche procesionan en la llamada Madrug El Cristo de Zalamea, El Cristo del Amor y el
Cristo de la Reconciliacin. Por la tarde se realiza la procesin general en el que participan
algunas cofradas y por ltimo procesionan El Santo Sepulcro y La Vrgen de los Dolores.
- En Ferrol, el Viernes Santo sale a la calle por la maana la Procesin del Santo Encuentro y por
la tardela Procesin del Crucificado, la Procesin del Traslado y la Procesin del Santo Entierro.
Por la noche Procesin de la Soledad y la Procesin de "Os Caladios".
- En Fuenterraba, una vez terminada la accin litrgica, se representa el descendimiento de
Cristo de la cruz, participando los apstoles, los romanos y los sacerdotes de la localidad. A
continuacin sale la procesin del Santo Entierro.
- En Granada procesionan las cofradas de la Soledad del Campo del Prncipe, Ferroviarios,
La Grea, Escolapios, Santo Entierro y La Cha.
- En Hurcal-Overa, procesiona la Pontificia, Real, Venerable e Ilustre Cofrada de la Soledad y
del Santo Sepulcro del Redentor (Paso Negro), hermandad con ms de tres siglos de historia,
con obras de Snchez Lozano, Alangua Punchet y Noguera.
- En Jan procesiona durante la Madrugada la cofrada de El Abuelo. Durante el transcurso
de la tarde las hermandades procesionan El Santo Sepulcro y La Soledad.
- En Laguardia, se realiza el desenclave de Cristo. Despus de los oficios, en el altar mayor de la
iglesia a la que le corresponde tener ese ao la imagen se coloca una imagen barroca
articulada de Cristo clavada en su cruz. Posteriormente miembros de la cofrada de la Escuela
de Cristo desenclavan y descienden la imagen y la colocan en el Sepulcro. Despus se celebra
la procesin del Santo Entierro con esta imagen y con otras seis por las calles del pueblo. A la
madrugada, despus del Sermn de la Pasin vecinos de la villa recorren las calles cantando
los Versos del Viernes Santo, que aluden a la pasin y la muerte de Cristo.
- En Martos (Jan) procesionan 4 hermandades: Jess Nazareno y Virgen de los Dolores, San
Juan Evangelista y Santa Mara Magdalena, Santo Entierro (Cristo Yacente, San Juan y Virgen
de los Dolores) y Soledad.
- En Monistrol de Montserrat, la Cofrada del Santsimo y Dulcsimo Nombre de Jess es la
encargada junto a la Parroquia de San Pedro Apstol de los actos religiosos del Viernes Santo
en dicha villa. El Viernes Santo por la maana se realiza un Va Crucis con el Santo Cristo por
las calles del municipio hasta la ermita del ngel. Por la tarde se celebra la Celebracin de la
Pasin y Muerte de N. S. Jesucristo y la solemne procesin de silencio por las calles del
municipio con las imgenes de la Virgen de los Dolores y el Santo Cristo acompaados por los
"Armats".
- En Ocaa (Toledo), por la maana, tiene lugar la Procesin de las Cadas, en la que procesiona
la Santa Cruz y Santa Reina Elena, la Santa Mujer Vernica (imagen articulada que simula a la
Vernica limpindole el rostro a Cristo), Jess Nazareno (imagen articulada que simula las
cadas de Cristo camino del Calvario), San Juan Evangelista y la Soledad (imagen articulada
que simula a la Virgen enjugndose las lgrimas al ver las Cadas de Cristo). Por la noche,
tiene lugar la Procesin de los Dolores, en la que procesiona el Santo Entierro, la Piedad y
laDolorosa.
- En Ponferrada (Len), por la maana se realiza la procesin del encuentro, y por la tarde, la
procesin del entierro, ambas organizadas por la hermandad de Jess Nazareno.
deCastilla y Len.La Cofrada de las Siete Palabras de Jess en la Cruz sale por la maana a
predicar las Santas Palabras a la ciudad y llegar a la S.I. Concatedral de San Pedro Apstol,
para participar en la Procesin General del Santo Entierro en la tarde-noche y despedir con la
Salve a la Virgen de la Soledad.
- En Tobarra (Albacete), la procesin que se celebra por la maana, comienza a las 8 de la
maana con salida desde la plaza de Espaa,durante ella tiene lugar la "bendicin" de la
imagen de Nuestro Padre Jess Nazareno ante miles de asistentes, en su myoria tamborileros
tanto en el monte calvario como, al regreso de la procesion en la misma plaza. Desfilan la santa
cruz, el prendimiento, el Cristo de la columna,soldados romanos, el Ecce homo, nuestro padre
Jess nazareno, la Vernica, la cada, la Magdalena, el cristo de la sangre, San Juan bautista, y
la Virgen de los Dolores, perla de la Semana Santa tobarrea. Por la noche tiene lugar la
procesin del Santo Entierro, con la subida del sepulcro al calvario y la participacin de las
imgenes de la santa cruz, la Vernica, el santo Sepulcro, soldados romanos,la Magdalena,
San Juan Bautista, y la Virgen de la Soledad. Durante todo el da contina la tamborrada,
siendo solo interrumpida durante el trancusro se las procesiones. En Tobara este da se conoce
como Viernes Santo de Espaa.
- En Vivero (Lugo), es el da con mayor actividad de la Semana Santa. Se celebra por la maana
la "Procesin del Encuentro" y el "Sermn de las Siete Palabras". Por la tarde, tras los oficios,
se celebra el "Descendimiento" de Jess, para dar lugar a la procesin del "Santo Entierro". Por
la noche se celebra la "Procesin de La Pasin", seguida por la "Procesin de los Caladios".
- En Yecla (Murcia), por la maana tiene lugar la procesin del Calvario con la Cortesa, y por la
noche la procesin del Santo Entierro y despus la de la Soledad.
- En Cieza (Murcia), la Semana Santa constituye su principal fiesta. Sus procesiones, que
comienzan el Viernes de Dolores con el traslado de la imagen de la Santsima Virgen de los
Dolores, prosiguen el Domingo de Ramos con la procesin de la Entrada de Jess en Jerusaln
y despus, da da, se van sucediendo los desfiles hasta culminar con la procesin del
Resucitado el Domingo de Pascua. Es original de esta ciudad la procesin del Descenso de
Cristo a los Infiernos, en la madrugada del Sbado de Gloria.
- En Cee (La Corua), salen en procesin San Juan Evangelista, el Santo Sepulcro y Nuestra
Seora de los Dolores.
- En Ribera del Fresno (Badajoz), salen en procesin la Hermandad del Cristo Yacente y Nuestra
Santsima Virgen de la Soledad
[editar]Viernes Santo en Hispanoamrica y Filipinas
En Hispanoamrica y Filipinas las procesiones de Viernes Santo son tan populares como
en Espaa. Muchos de los elementos de Viernes Santo, con inclusin del Via Crucis, se han
conservado. Siguiendo con lo que manda la Iglesia, los fieles ayunan y se abstienen de carnes.
1
Es
tradicin que como "sustituto" se coma pescado ese da.

Semana Santa en Guatemala
[editar]Viernes Santo en Guatemala
Artculo principal: Celebracin de la Semana Santa en Guatemala..
Es en este pas donde se realizan las Procesiones,que conmemoran la pasin,muerte y resurreccin
de Jesucristo, que se llevan a cabo en la poca de la Cuaresma y la Semana Santa. Como es
habitual, stas consisten en procesiones multitudinarias en las que yace una imagen de Jesucristo
acompaadas casi siempre por una imagen de la Virgen Mara, San Juan y Santa Mara Magdalena,
llevados en muebles de maderas en formad de mesa larga y sin patas, llamadas andas, y que es
llevada en hombros por los devotos cargadores, ms comnmente llamados "Cucuruchos".

Viernes Santo en Guatemala
Durante la maana del Viernes Santo, en mltiples lugares de de todo el pas se celebran
procesiones de nazarenos desde muy temprano en la madrugada, siendo particularmente
destacables las procesiones de nazarenos de la Ciudad de Guatemala y la de Antigua Guatemala,
en las que se dan las mayores expresiones de f de toda la Semana Santa en Guatemala, puesto
que los guatemaltecos durante este da realizan prcticamente alfombras en todas las calles y
avenidas por las cuales pasan los nazarenos y sepultados, calculndose que en este da, tan solo
en sus tres ciudades principales, Ciudad de Guatemala, Quetzaltenango y Antigua Guatemala, se
movilizan ms de 3 millones de personas para presenciar el paso de tan imponentes andas. Durante
la maana en la Antigua Guatemala y la Ciudad Capital salen dos procesiones ambas del Templo de
Nuestra Seora de las Mercedes de cada ciudad en la que los nazarenos salen desde muy
temprano en la madrugada hasta las 3 de la tarde hora en que deben ingresar a su templo, por ser
la hora de la muerte de Jess. A partir de esa hora, los cucuruchos, cambian en el color morado de
su ropa, por el negro de luto. En laAntigua Guatemala en la tarde del Viernes Santo, salen las
procesiones de la del Seor Sepultado de la Escuela de Cristo, y la del Cristo Yacente del Templo
de San Felipe, esta ltima prolangandose por ms de 17 horas, entrando de regreso a su templo a
las 8 de la maana del Sbado Santo. En la Ciudad de Guatemala, en la tarde del Viernes Santo,
salen 3 procesiones mayores. La del Seor Sepultado del Templo de la Recoleccin, una de las ms
queridas por la feligresa, la procesin del Cristo del Amor de la Baslica de Santo Domingo, una de
las procesiones ms antiguas de latinoamrica, y la de la Parroquia de El Calvario, esta ltima
siendo la procesin ms grande del pas y del mundo, siendo cargada por ms de 150 cargadores
en cada Turno, durante un recorrido de ms de 10 horas.
[editar]Viernes Santo en Mxico
En Mxico, la celebracin del viernes santo se hace presente en todo su territorio. Al igual que en
otros lugares las procesiones son una de las actividades ms emblemticas de la celebracin. La
delegacin de Iztapalapa, en el Distrito Federal, es uno de los lugares de mayor tradicin, donde
miles de fieles y turistas convergen para observar y ser parte de la representacin de la muerte de
Jess en la cruz. Conocido como "La Pasin de Cristo", este recorrido ha sido reconocido en el ao
2012 como Patrimonio Cultural Intangible de la Ciudad de Mxico.
Es as como seleccionan a un joven de la comunidad para encarnar a Jess. El camino que debe
seguir termina en el Cerro de la Estrella, donde Jess es crucificado y muerto por parte de los
romanos a la orden de Poncio Pilatos. En Iztapalapa se busca realizar la representacin fiel de los
ltimos momentos de Cristo en la Tierra, por lo que muchas de las heridas, incluyendo en algunos
casos las perforaciones con los clavos, son reales. Un aporte de tecnolgico a esta celebracin son
el uso de micrfonos y las pantallas gigantes al rededor del recorrido que permite a los asistentes
disfrutar mejor de la representacin.
[editar]Viernes Santo en Nicaragua
El Viernes Santo en Nicaragua es celebrado en todos los Municipios del pas,
- En el Departamento de Granada hay una procesin llamada Va Crucis de las Isletas realizada
en la comunidad de Chocote, cuyos pobladores habitan en las tantas pequeas isletas de
Granada, ocurre tambin un evento muy curioso y original durante la Semana Santa: la gente
realiza la procesin del Va Crucis, pero en vez de caminar, navegan; en vez de recorrer calles,
surcan los canales del lago entre la isletas; y las estaciones no las hacen frente a las casas,
sino frente a los pequeos muelles de 14 isletas escogidas.
Esta no es una tradicin antigua, pero s nica e el mundo. Inici hace menos de 20 aos cuando un
sacerdote y la comunidad de las isletas decidieron comenzar una forma improvisada de realizar la
tradicional procesin, adaptada a las condiciones de la comarca de isletas de Chocote. Hoy en da
es ya una celebracin habitual y cada vez ms personas participan. Decenas de lanchas y
pequeas canoas acompaan a la imagen de Jess en el recorrido, y viene gente de diferentes
lugares del pas e incluso del extranjero.
- En el Departamento de Len la celebracion es muy distinta ya que se realizan Las Alfombras
Pasionarias que hace casi un siglo, una familia habitante del barrio indgena de Sutiava, en la
ciudad de Len, realiz una alfombra decorativa con aserrn y otros materiales de colores frente
a su casa, en la calle por donde tradicionalmente pasaba la procesin del Santo Entierro en
Sutiava cada Viernes Santo. La alfombra llam la atencin de los vecinos, quienes en los aos
consecutivos decidieron participar tambin, elaborando otras alfombras de colores en la calle e
iniciando de esa forma una tradicin creativa y nica en el pas. Aunque en un inicio las
imgenes de las alfombras eran formas decorativa, luego sus creadores comenzaron a
representar en ellas figuras inspiradas en pasajes de la Biblia, por lo pasaron a conocerse como
las Alfombras Pasionarias.
En esta tradicin anual participan muchas personas usando, actualmente, aserrn pintado. Son
tambin muchos los que asisten todos los Viernes Santos a observar el proceso y la creacin final.
La tradicin lleg a ser tan conocida que esa calle del barrio pas a llamarse como la calle de las
alfombras.
[editar]Viernes Santo en Paraguay
La Tradicin de Celebrar el Viernes Santo, en la Comunidad de Taarandy, se remonta al ao 1992,
en Departamento de Misiones, donde el Pintor Paraguayo, Koki Ruz, y Su Grupo Teatral La
Barraca, hace con los Jvenes Actores Rurales de la Comunidad, una Recreacin de Obras
Artsticas Universales, Despus del Purahi Jahe'o de los Estacioneros, en el Yvga Rape,
iluminado con Velas de Apep.
2

[editar]Viernes Santo en Per
En todo Per se celebra el Viernes Santo con representaciones de la Pasin, tamborradas y, sobre
todo, con multitud de procesiones, de larga tradicin y, en muchos casos, con imgenes de gran
valor artstico. Algunas de estas procesiones presentan un relato bastante completo de la Pasin de
Cristo.
[editar]Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional en Per

Semana Santa en Huaraz.
- En Per-Ancash-Huaraz La semana Santa Huaracina, es una festividad religiosa muy
tradicional en la capital Ancashina, que ofrece en sus diversas manifestaciones, espacios de
recogimiento y reflexin, para quienes tengan la oportunidad de participar en las diversas
celebraciones religiosas. Es una semana, caracterizada por l as diversas procesiones que
rememoran la pasin, muerte y resurreccin, de Jesucristo, sin dejar de lado aspectos
ancestrales como el la procesin del Huaraqui; amanecerse o amanecida; una procesin que
se inicia a las 2 de la madrugada, y que avanza entre cnticos melanclicos, entonados por
campesinos de diversas comunidades, quienes llegan a la ciudad de Huaraz, para acompaar
el recorrido de la tradicional imagen de Jess Nazareno del barrio de la Soledad, y que
recuerda la agona del Seor Jess en aquel amanecer del viernes Santo.Se vive un misticismo
religioso, el cual goza de gran popularidad a nivel Nacional. Otra de las caractersticas de esta
celebracin, es la imagen movible y articulada de Jess nazareno, que a travs de un sistema
interno, realiza las tres cadas, otorgando mayor realismo a la escena, las mismas que se
realizan, en la plaza de armas, en el parque FAP y en la plazuela del barrio de la Soledad.
Dicho montaje escnico, arranca del pblico sensaciones que hacen meditar al espritu y en
algunos casos, llegan hasta las lgrimas. Esas imgenes nos hablan de realidades ms
profundas y nos adentra en un clima de meditacin espiritual. Esta actividades se realiza de la
siguiente manera en el viernes santo: A las dos de la maana la imagen de Jess de Nazareth,
precedido por San Juan y Mara, sale en procesin seguido por la Virgen Dolorosa, hacia el
Templo del Espritu Santo.
12:00 a.m. El hijo de Dios hecho hombre inicia su camino al Glgota, se dan tres cadas del Seor
en el recorrido procesional y llega al Santuario del Seor de la Soledad, a horas 6:00 p.m.
aproximadamente, inmediatamente se inicia su crucifixin, la celebracin de la Pasin del Seor,
posteriormente la desclavacin y la procesin. 8:00 p.m. Ceremonia de desclavacin. 9.00 p.m.
Procesin del Santo Sepulcro.h
Viernes Santo en Chile Algunas Parroquias Chilenas, utilizan personajes para la Celebracin del
Va Crucis, teniendo a Jess que debe portar la Cruz en las 14 Estaciones. Aunque en Filipinas se
usa mucho crucificar a muchas personas, en Chile, es ms comn ver a una persona y varios
personajes, siendo los Romanos que montan a caballo. Esta costumbre es hecha en Valparaso y
en algunas Parroquias de Santiago, como el Santuario de Schoenstatt de Bellavista. Esta
Representacin, es ms comn desde el ao 2001, aunque en Valparaso, la costumbre data de la
dcada del 60.
[editar]Viernes Santo en Colombia

El Sepulcro es en Carey, marfil y plata Dorada del siglo XVIII y de origen espaol donado por la familia del
Sabio Francisco Jos de Caldas y Tenorio. El cristo que reposa sobre el sepulcro es obra del artista
Espaol Jos Lamiel

La Piedad. Imagen Payanesa. Procesin del Santo Entierro de Cristo del da Viernes Santo
En Popayn se lleva a cabo una de las ms representativa de las procesiones de Semana Santa en
Popayn ya que en ella se representa La Pasin de Cristo antes de la crucifixin. La muerte es
representada a travs de un esqueleto de origen Alemn del siglo XVIII y un grupo de ngeles
cargan martillos, cinceles y otras herramientas que representan a los hombres que bajaron el cuerpo
de Cristo de la cruz. Al final se muestra el El Santo Sepulcro el cual est elaborado en marfil, carey y
Plata dorada el cual se dice tiene en su interior un trozo del sepulcro original de Jesucristo, en este
reposa la imagen de Cristo despus ser bajado de la cruz. desfilan al rededor de 14 pasos todos con
flores moradas que simbolizan Luto. Durante la jornada de la maana en los templos y capillas del
centro de Popayn se realiza el Viacrucis y en la tarde a las 15:00 horas se realiza el Sermn de las
Siete Palabras y en la noche a las 20:00 horas es la procesin del Santo Entierro de Cristo y parte
desde el Templo de Santo Domingo. En esta procesin tambin desfilan la Orden del Santo
Sepulcro de Jerusaln y el Seor Arzobispo de Popayn.
[editar]Fechas del Viernes Santo desde 2000 a 2020
Ao Iglesia catlica
2000 21 de abril
2001 13 de abril
2002 29 de marzo
2003 18 de abril
2004 9 de abril
2005 25 de marzo
2006 14 de abril
2007 6 de abril
2008 21 de marzo
2009 10 de abril
2010 2 de abril
2011 22 de abril
2012 6 de abril
2013 29 de marzo
2014 18 de abril
2015 3 de abril
2016 25 de marzo
2017 14 de abril
2018 30 de marzo
2019 19 de abril
2020 10 de abril
[editar]Viernes Santo en las Iglesias Ortodoxas
Las Iglesias Ortodoxas conmemoran esta fecha con el nombre de Santo y Gran Viernes. Al igual
que la Iglesia Catlica, los ortodoxos dejan de celebrar la misa en este da, salvo cuando la fecha
coincida con la de la Anunciacin de la Virgen (25 de marzo
3
). Las vestiduras de los patriarcas y
dems religiosos cambian a color negro durante esta fecha y el Sbado Santo.
[editar]Viernes Santo en el Protestantismo
[editar]Luteranismo
Hasta el siglo XX, el Viernes Santo fue la fiesta ms importante para el Luteranismo, donde primaba
la abstencin de realizar todas obras mundanas. Durante ese tiempo, el luteranismo no haca
ninguna restriccin a la celebracin de la Eucarista durante esta fecha, por el contrario, se
consideraba un da ideal para ello, y los servicios religiosos se acompaaban a menudo con msica
acorde a la fecha, como la Pasin segn San Mateo, compuesta por el msico luterano Juan
Sebastin Bach.
A mediados del siglo XX la prctica litrgica luterana empez a dejar de celebrar la Eucarista el
Viernes Santo, y actualmente en la mayora de las iglesias de esta denominacin la Eucarista se
celebra especialmente durante Jueves Santo.
[editar]Otras denominaciones
Muchas comunidades protestantes tienen servicios especiales en este da tambin. La Iglesia de
Moravia celebra una Fiesta del Amor el Viernes Santo, al tiempo que reciben la Santa Comunin el
Jueves Santo. La Iglesia Metodista conmemora el Viernes Santo con un servicio de adoracin, a
menudo sobre la base de las Siete ltimas Palabras de la Cruz.
4
No es raro que algunas
comunidades celebren servicios ecumnicos durante este da.
Algunos bautistas, pentecostales, muchos sabatistas y otras iglesias protestantes se oponen a la
celebracin del Viernes Santo, considerndola como una tradicin catlica, y en lugar de ello
observan la crucifixin el Mircoles Santo para coincidir con el sacrificio judo
del Cordero de Pascua (que los cristianos creen que es una seal del Antiguo Testamento de la
llegada de Jesucristo). Una crucifixin en Mircoles Santo permite que Cristo est en la tumba
("corazn de la tierra") durante tres das y tres noches, como le dijo a los fariseos que sera (Mateo
12:40), en lugar de dos noches y un da si hubiera muerto un viernes.
5
Hay alguna base en esta idea
en el Evangelio de Juan, que tiene a Jess crucificado en un jueves por la noche
[cita requerida]
(14 de
Nisn del calendario hebreo) en lugar del Viernes por la maana como se encuentran en
los evangelios sinpticos.
[editar]Viernes Santo en otras iglesias cristianas
[editar]Anglicanismo
El Libro de Oracin Comn de 1662 no ha indicado un rito particular a celebrarse el Viernes Santo,
pero la costumbre local cre una variedad de servicios, incluidas las Siete ltimas Palabras de
Jesucristo en la Cruz y un servicio de tres horas que consiste en maitines, comunin (mediante el
Sacramento reservado en las parroquias de la iglesia alta) y Vsperas. En los ltimos tiempos las
versiones revisadas del Libro de Oracin y de Adoracin Comn han vuelto a introducir ritos de
observancia del Viernes Santo anteriores a la Reforma, que corresponde a los de la Iglesia Catlica
Romana de hoy, con especial aceptacin a los ritos que se haba observado en la Iglesia de
Inglaterra antes de la reforma anglicana, incluyendo el Via Crucis.
[editar]Referencias
1. La obligacin de guardar ayuno y abstinencia los das de penitencia
2. Semana Santa en Taarandy (En castellano) Consultado el 07 de Abril del 2010
3. Algunas iglesias utilizan el calendario juliano, por lo que esta fecha en el calendario
gregoriano es el 7 de abril.
4. Good Friday, Iglesia Metodista Unida, 21 de marzo 2007 (en ingls)
5. [1]

" En este da se rememora la muerte de Cristo crucificado. "
El Viernes Santo se recuerda el va crucis, as se llama al camino que Jess tuvo que
recorrer llevando sobre sus hombros el madero en el cual iba a ser crucificado. Su muerte
en la cruz y su sepultura. Constituye el ncleo central de la Semana Santa.
Es el ecuador de la Semana Santa, el da de los penitentes donde se hace palpable la
solemnidad de la festividad. La calle es tomada por los penitentes que visten los
capirotes y expan sus culpas en las procesiones.
Es el da del mximo dolor y de la muerte de Jess. Da de riguroso luto y no se celebra
misa, sino un rito de oracin, es el nico del ao en que no se celebra para expresar el
luto de la iglesia. Se lee la Pasin segn san Juan, se reza por todas las causas en una
continua ceremonia de arrodillarse y levantarse, y en el centro de la celebracin est la
solemne adoracin de la Cruz, pero como ya hemos mencionado no es una misa, sino un
rito de oracin. La maana de este da se dedica a prcticas piadosas como el Va Crucis,
la visita a los monumentos, las procesiones penitenciales.

Aparte de la celebracin del Via Crucis, tambin se puede asistir al Sermn de las 7
palabras , llamado tambin De la bofetada, por recordarse en l los ltimos momentos de
la vida de Jess, desde que lo juzga el Sanedrn y recibe la bofetada, hasta que muere en
la cruz despus de pronunciar su ltima palabra. En muchos pueblos, ste se escenifica
por las calles, mientras un penitente representa a Jess y sufre los castigos que a l se le
infligieron cumpliendo as una promesa.

Es el segundo gran da de las procesiones en que se vuelca el dolor por la muerte de
Cristo y el dolor de su madre. Todas las procesiones que hoy desfilen estarn marcadas
por la seriedad y sobriedad. Muchas de ellas con nombres como: Monte Calvario, El
Sepulcro, El descendimiento....que no dejan duda de lo que hoy se conmemora.
Hoy veremos multitud de manifestaciones del calvario y la crucifixin de Cristo, las
procesiones mantendrn un carcter sobrio y de luto a lo largo del da. Hoy no hay lugar
para los pasos ms alegres.
Entre las 3 y las 6 de la tarde, para hacerla coincidir con el momento en que se produjo
la crucifixin y muerte de Cristo, se celebra un acto litrgico para conmemorarlo. Los
crucifijos estn tapados con un velo morado hasta la hora de la crucifixin en que son
descubiertos.

Hoy es el gran da de los penitentes, el da de las procesiones en que nuestros
antepasados exhiban pblicamente su condicin de condenados e imploraban el perdn.
Los penitentes cumplen las promesas ms atrevidas que se hicieron en momento de
desesperacin. Van con la cara cubierta con sus capirotes. Muchos descalzos, algunos con
cadenas, otros con una cruz a cuestas

A diferencia de la Semana Santa de otros pases la espaola no cuenta con las imgenes
truculentas que podemos ver en algunas procesiones como las de Filipinas o en
Mjico...los pasos de los penitentes son duros, pero no llegan en ningn momento a
crucifixiones reales, ni a mostrar las espaldas heridas de los mismos, como hemos visto
en otras celebraciones.
Los pasos se acompaan de los cantos desgarradores de las saetas, muchos actos se
ajustan a las horas entre las 3 y las 6 de la tarde, supuesta hora en la que Jess fallece.
Se celebra la MADRUG, en la que los cofrades se visten de negro para acompaar al
Cristo.
Son las procesiones ms sobrecogedoras: en absoluto silencio que permite or el pisar de
los pies, el arrastrar de cadenas, un silencio roto de vez en cuando por austeras y breves
intervenciones de la banda de msica, o por saetas desgarradas. Es el da ms abundante
en procesiones.
En Sevilla, en concreto, ciudad que utilizamos como referente de esta celebracin,
cuando las procesiones del jueves santo han regresado a las diferentes iglesias y
parroquias comienza la espectacular MADRUG. Para esta espectacular madrug salen 6
pasos, en su mayora vestidos de negro dando una sensacin al ambiente difcil de
explicar, hay que estar all para saber lo que se siente, ya que aunque no se sea
creyente, el turista queda contagiado por el fervor y la solemnidad que se vive en los
actos del Viernes Santo.

Al ser el da ms importante de toda la Semana no podemos apuntar ninguna procesin
en concreto que ver...cualquiera de ellas nos ofrecer una gran espectacularidad, es el
da que no hay que perderse...los das vividos anteriormente nos preparan para explotar
en este da supremo.
Viernes Santo
Da en que crucificaron a Cristo en el Calvario. Cmo rezar el Via Crucis. La Virgen de la Soledad

En este da recordamos cuando Jess muere en la cruz para salvarnos
del pecado y darnos la vida eterna. El sacerdote lee la pasin de Cristo
en la liturgia de la Adoracin a la cruz. Ese da no se celebra la Santa
Misa.

En las iglesias, las imgenes se cubren con una tela morada al igual
que el crucifijo y el sagrario est abierto en seal de que Jess no
est.

El color morado en la liturgia de la Iglesia significa luto. Se viste de
negro la imagen de la Virgen en seal de luto por la muerte de su Hijo.

Podemos recordar leyendo el Evangelio de San Juan, captulo 18, versculos 1-19, 42.

Cmo podemos vivir este da?

Este da manda la Iglesia guardar el ayuno y la abstinencia.
Se acostumbra rezar el Va Crucis y meditar en las Siete Palabras de Jess en la cruz.
Se participa en la Liturgia de Adoracin a la Cruz con mucho amor, respeto y devocin.
Se trata de acompaar a Jess en su sufrimiento.
A las tres de la tarde, recordamos la crucifixin de Jess rezando el Credo.

Cmo se reza un Via Crucis?

Esta costumbre viene desde finales del siglo V, cuando los cristianos en Jerusaln, se reunan
por la maana del Viernes Santo a venerar la cruz de Jess. Volvan a reunirse al empezar la

Viernes Santo
tarde para escuchar la lectura de la Pasin.

El Via Crucis es una manera de recordar la pasin de Jess y de revivir con l y acompaarlo
en los sufrimientos que tuvo en el camino al Calvario.

Se divide en catorce estaciones que narran, paso a paso, la Pasin de Cristo desde que es
condenado a muerte hasta que es colocado en el sepulcro.

El Via Crucis se reza caminando en procesin, como simbolismo del camino que tuvo que
recorrer Jess hasta el Monte Calvario. Hasta adelante, alguno de los participantes lleva una
cruz grande y es el que preside la procesin. Se hacen paradas a lo largo del camino para
reflexionar en cada una de las estaciones, mediante alguna lectura especfica.

Si se desea, despus de escuchar con atencin la estacin que se medita y al final de cada
una, se puede rezar un Padrenuestro, mientras se camina hasta la siguiente estacin. El que
lleva la cruz, se la puede pasar a otra persona.

Via Crucis para jovenes

1.- Jess es condenado a muerte

Te alabamos Oh Cristo y te bendecimos.
Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo.

Mi buen Jess, te han condenado a muerte. Ests triste? Ests asustado?
En tu lugar yo me sentira as. Yo quiero quedarme junto a ti para que no te sientas slo.
Aydame, Jess, a tener fuerzas para quedarme junto a ti.

2.- Jess es cargado con la cruz


Jess mo, te han cargado con la cruz. La veo muy grande y seguramente te pesa mucho. Yo
quiero ayudarte.

Dios mo, aydame a portarme muy bien y as ayudar a Jess, tu Hijo, para que la cruz le
pese un poco menos este Viernes Santo.

3.- Jess cae por primera vez


Te has lastimado, mi buen Jess, pero te vuelves a levantar. Sabes que debes seguir
adelante. Yo quiero seguir contigo.
Dios mo, dame fuerzas para levantarme cuando me caiga y as seguir adelante, como lo hizo
Jess.

4.- Jess encuentra a Mara.


Mara, ves pasar a tu Hijo y te duele mucho verlo as. Te duele ms que a todos nosotros.
Pero t confas en Dios y l te hace fuerte y mantiene viva tu esperanza en la resurreccin.

Mara, djame estar contigo acompandote y aydame a parecerme cada da ms a ti.

5.- Jess es ayudado por el Cireneo


El Cireneo te ayuda a cargar la cruz. Yo tambin quiero ayudarte cada vez que te vea
cansado.

Dios mo, aydame a ser generoso y servicial. En mi casa, en la escuela y en todo lugar para
as parecerme al Cireneo y ayudar a tu Hijo a cargar la cruz.

6.- La Vernica enjuga el rostro de Jess


Una mujer se ha acercado a ti, mi buen Jess y te ha limpiado la cara. T la miras con
mucho amor. As quieres que tratemos a nuestros semejantes.

Dios mo, as como la Vernica se acerc con tu Hijo, yo tambin quiero hacerlo con mis
hermanos.

7.- Jess cae por segunda vez


Otra vez te has cado, mi buen Jess. Es que el camino es muy largo y difcil. Pero
nuevamente t te has levantado. T sabes que es necesario levantarse y seguir adelante
hasta el final.

Jess, aydame a levantarme igual que t, para poder seguir adelante en mi camino hacia ti.

8.- Jess consuela a las santas mujeres


Hay unas mujeres en el camino del calvario y t te has detenido a saludarlas. Es tan grande
tu corazn que las consuelas, en lugar de recibirlo. Quieres darles la esperanza de la
Resurreccin.

Dios mo, aydame a tener el corazn tan grande como el de tu Hijo Jess, para ayudar
siempre a mis hermanos.

9.- Jess cae por tercera vez


Una vez ms, mi buen Jess, una vez ms has cado. Y una vez ms te has levantado. T
sabes que es necesario llegar hasta el final para as poder salvarnos del pecado.

Gracias, mi buen Jess, porque te levantaste y as me salvaste. Aydame a m a levantarme
cada vez que me caiga.

10.- Jess es despojado de sus vestidura


Mi buen Jess. Te quitan la nica tnica que tienes y los soldados la juegan a los dados. Vas
a morir pobre, como tambin naciste pobre. Pero t nos dijiste una vez que tu Reino no es
de ste mundo, y son las puertas del cielo las que quieres abrir para nosotros.

Gracias, mi buen Jess, gracias por querer salvarme.

11.- Jess es clavado en la cruz


Has llegado a la parte alta del monte, mi buen Jess. Y te clavaron en la cruz como si fueras
el peor de los ladrones. Pero t sabes perdonar a quienes lo hicieron. Y tambin nos
perdonas nuestras faltas.

Jess mo, tambin perdname a m. Yo te quiero mucho y no me gusta verte as.

12.- Jess muere la cruz


Mi buen Jess, viniste al mundo a salvarnos y ahora lo has logrado. Con tu muerte en la cruz,
con tu obediencia a tu Padre nos has abierto las puertas del cielo.

Gracias, mi buen Jess, gracias. Ahora aydame para que yo me gane el Cielo.

13.- Jess es bajado de la cruz


Mara, tu Madre, te detiene entre sus brazos. Est muy triste, pero sigue confiando en Dios.
Ella sabe que este no es el final.

Mara, t te convertiste en mi Madre desde la cruz. Jess nos ha querido hacer ese
regalo.Aydame a estar muy cerca de ti y de tu hijo toda mi vida.

14.- Jess es colocado en el sepulcro


Ahora todo ha terminado. La gente vuelve a su casa. Pero a nosotros nos queda la esperanza
de la resurreccin.

Sabemos que t vivirs siempre. En el Cielo, en el Sagrario y tambin en nuestro corazn.
Aydame, mi buen Jess, aydame a resucitar contigo cada da, y a vivir con la alegra de la
resurreccin.

Va Crucis para nios

Primera estacin: Jess es condenado a muerte

Jess mo, tu silencio me ensea a llevar las contradicciones con paciencia.
Padrenuestro.

Segunda estacin: Jess va cargado con la Cruz

Esta Cruz, Jess mo! Debiera ser ma; mis pecados te crucificaron. Padrenuestro.

Tercera estacin: Jess cae por primera vez bajo la Cruz

Jess mo! Por esta primera cada, no me dejes caer en pecado mortal. Padrenuestro.

Cuarta estacin: Jess encuentra a su Madre

Que ningn afecto humano, Jess mo!, me impida seguir el camino de la cruz.
Padrenuestro.

Quinta estacin: Simn, el cirineo, ayuda a Jess a llevar la cruz

Jess, amigo mo, que yo acepte con resignacin cualquier prueba que sea tu Voluntad
enviarme. Padrenuestro.

Sexta estacin: La Vernica enjuga el rostro de Jess

Imprime, Jess, tu sagrado rostro sobre mi corazn y concdeme que nunca lo borre el
pecado. Padrenuestro.

Sptima estacin: Jess cae por segunda vez

Jess mo, djame ayudarte a levantarte, y cuando yo me caiga, me ayudas t.
Padrenuestro.

Octava estacin: Jess consuela a las santas mujeres

Mi mayor consuelo, Jess mo!, sera orte decir: muchos pecados te son perdonados, porque
has amado mucho. Padrenuestro.

Novena estacin: Jess cae por tercera vez

Jess, cuando me sienta cansado en el camino de la vida, s T mi apoyo y mi perseverancia
en los trabajos. Padrenuestro.

Dcima estacin: Jess es despojado de sus vestiduras

Despjame, Jess, del afecto de las cosas terrenas y revsteme de la tnica del
arrepentimiento y penitencia. Padrenuestro.

Undcima estacin: Jess es clavado en la cruz

Ensame, amado Jess mo, a perdonar las injurias y olvidarlas. Padrenuestro.

Duodcima estacin: Jess muere en la cruz

Ya ests en la agona, Jess mo, pero tu Sagrado Corazn late de amor por los pobres
pecadores. Haz que te ame. Padrenuestro.

Dcimo tercera estacin: Jess es bajado de la cruz

Tu cruz se ha quedado vaca y nosotros, tristes. Aydanos a saber esperar la alegra de la
resurreccin. Padrenuestro.

Dcimo cuarta estacin: Jess es colocado en el sepulcro

Cuando yo, Jess, te reciba en mi corazn en la sagrada Eucarista, haz que halles digna
morada, para Ti. Padrenuestro.

El sermn de las Siete Palabras

Esta devocin consiste en reflexionar en las ltimas siete frases que pronunci Jess en la
cruz, antes de su muerte.

Primera Palabra

"Padre: Perdnalos porque no saben lo que hacen". (San Lucas 23, 24)

Jess nos dej una gran enseanza con estas palabras, ya que a pesar de ser Dios, no se
ocup de probar su inocencia, ya que la verdad siempre prevalece. Nosotros debemos
ocuparnos del juicio ante Dios y no del de los hombres. Jess no pidi el perdn para l
porque no tena pecado, lo pidi para quienes lo acusaron. Nosotros no somos nadie para
juzgar. Dios nos ha perdonado grandes pecados, por lo que nosotros debemos perdonar a los
dems. El perdonar ayuda a quitar el odio. El amor debe ganar al odio. La verdadera prueba
del cristiano no consiste en cunto ama a sus amigos, sino a sus enemigos. Perdonar a los
enemigos es grandeza de alma, perdonar es prueba de amor.

Segunda Palabra

"Yo te aseguro: Hoy estars conmigo en el paraso". (San Lucas 23,43)

Estas palabras nos ensean la actitud que debemos tomar ante el dolor y el sufrimiento. La
manera como reaccionemos ante el dolor depende de nuestra filosofa de vida. Dice un poeta
que dos prisioneros miraron a travs de los barrotes de su celda y uno vio lodo y otro vio
estrellas. Estas son las actitudes que se encuentran manifestadas en los dos ladrones
crucificados al lado de Jess: uno no le dio sentido a su dolor y el otro s lo hizo.
Necesitamos espiritualizar el sufrimiento para ser mejores personas. Jess en la cruz es una
prueba de amor. El ladrn de la derecha, al ver a Jess en la cruz comprende el valor del
sufrimiento. El sufrimiento puede hacer un bien a otros y a nuestra alma. Nos acerca a Dios
si le damos sentido.

Tercera Palabra

"Mujer, ah tienes a tu hijo. Ah tienes a tu Madre". (San Juan 19, 26-27)

La Virgen es proclamada Madre de todos los hombres.
El amor busca aligerar al que sufre y tomar sus dolores. Una madre cuando ama quiere tomar
el dolor de las heridas de sus hijos. Jess y Mara nos aman con un amor sin lmites. Mara es
Madre de cada uno de nosotros. En Juan estamos representados cada uno de nosotros. Mara
es el refugio de los pecadores. Ella entiende que somos pecadores.

Cuarta Palabra

"Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?" (San Marcos 15, 34)

Es una oracin, un salmo. Es el hijo que habla con el Padre.
Estas palabras nos hacen pensar en el pecado de los hombres. El pecado es la muerte del
alma. La bondad es el constante rechazo al pecado. El pecado es el abandono de Dios por
parte del hombre. El hombre rechaz a Dios y Jess experiment esto.

Quinta Palabra

"Tengo sed!" (San Juan 19, 28)

La sed es un signo de vida. Tiene sed de dar vida y por eso muere.
l tena sed por las almas de los hombres. El Pastor estaba slo, sin sus ovejas. Durante toda
su vida Jess haba buscado almas. Los dolores del cuerpo no eran nada en comparacin del
dolor del alma. Que el hombre despreciara su amor le dola profundamente en su corazn.
Todo hombre necesita ser feliz y no se puede ser feliz sin Dios. La sed de todo hombre es la
sed del amor.

Sexta Palabra

"Todo est consumado". (San Juan 19, 30)

Todo tiene sentido: Jess por amor nos da su vida. Jess cumpli con la voluntad de su
Padre. Su misin terminara con su muerte. El plan estaba realizado. Nuestro plan no est
an terminado, porque todava no hemos salvado nuestras almas. Todo lo que hagamos debe
estar dirigido a este fin. El sufrimiento, los tropiezos de la vida nos recuerdan que la
felicidad completa solo la podremos alcanzar en el cielo. Aprendemos a morir muriendo a
nosotros mismos, a nuestro orgullo, nuestra envidia, nuestra pereza, miles de veces cada
da.

Sptima Palabra

"Padre, en tus manos encomiendo mi espritu". (San Lucas 23, 46)

Jess muere con serenidad, con paz, su oracin es de confianza en Dios. Se abandona en las
manos de su Padre.
Estas palabras nos hacen pensar que debemos de cuidar nuestra alma, no slo nuestro
cuerpo. Jess entreg su cuerpo, pero no su alma. Devolvi su espritu a su Padre no con
grito de rebelin sino con un grito triunfante. Nadie nos puede quitar nuestro espritu. Es
importante recordar cual es nuestro destino en al vida para no equivocarnos de camino a
seguir. Jess nunca perdi de vista su meta a seguir. Sacrific todo para alcanzarla. Lo ms
importante en la vida es la salvacin de nuestras almas.

La Virgen de la Soledad

Bajo el ttulo de la Virgen de la Soledad, se venera a Mara en muchos
lugares y se celebra el viernes santo.

El Viernes Santo se acompaa a Mara en la experiencia de recibir en
brazos a su Hijo muerto con un sentido de condolencia. Se dice que se
le va a dar el psame a la Virgen, cuya imagen se viste de negro ese
da, como seal de luto.

Acompaamos a Mara en su dolor profundo, el dolor de una madre
que pierde a su Hijo amado. Ha presenciado la muerte ms atroz e
injusta que se haya realizado jams, pero al mismo tiempo le alienta
una gran esperanza sostenida por la fe. Mara vio a su hijo abandonado
por los apstoles temerosos, flagelado por los soldados romanos,
coronado con espinas, escupido, abofeteado, caminando descalzo debajo de un madero
astilloso y muy pesado hacia el monte Calvario, donde finalmente presenci la agona de su
muerte en una cruz, clavado de pies y manos.
Mara saca su fortaleza de la oracin y de la confianza en que la Voluntad de Dios es lo mejor
para nosotros, aunque nosotros no lo comprendamos.

Es Ella quien con su compaa, su fortaleza y su fe nos da fuerza en los momentos del dolor,
en los sufrimientos diarios y pidmosle la gracia de sufrir unidos a Jesucristo, en nuestro
corazn, para as unir los sacrificios de nuestra vida a los de ella y comprendamos que en el
dolor, somos ms parecidos a Cristo y capaces de amarlo con mayor intensidad.

La imagen de la Virgen dolorosa nos ensea a tener fortaleza ante los sufrimientos de la
vida. Encontremos en Ella una compaa y una fuerza para dar sentido a los propios
sufrimientos.

Se le puede cantar a la Virgen la siguiente cancin:

En el sufrimiento
supiste callar,
y junto a tu hijo
enseas a amar.
Un Viernes Santo, con gran dolor,
sufre en silencio junto al redentor;
desde esa hora, hora de cruz,
es nuestra Madre, nos la dio Jess.

Sugerencias para vivir la fiesta:

- Realizar un Via Crucis.
- Rezar el Rosario frente a la Virgen Dolorosa.
- Llevar flores a la Virgen para consolarla.
- Hacer oracin en familia, en voz alta frente a la Virgen para consolarla.
- Rezar Los siete dolores en honor a la Madre Dolorosa

El Viernes Santo, Cruz o Crucifijo?
P. Jon M. de Arza, IVE
Pregunta:
No falta mucho para que comience la Cuaresma y estaremos prontamente preparando la
liturgia para la Celebracin de la Pasin del Seor, el prximo Viernes Santo. Tengo un par de
preguntas, sobre la Adoracin de la Cruz:
1) Podra una escolta de soldados romanos, con un par de tambores, entrar la Cruz al templo
para la Adoracin?
2) La Cruz debe ser Crucifijo?
Gracias por su dedicacin. Luis.
Respuesta:
Nos circunscribimos a la Segunda Parte de la Celebracin de la Pasin del Seor, la
correspondiente a la Adoracin de la Santa Cruz. En cuanto a lo primero que me pregunta, le
digo que de ninguna manera pueden entrar la Cruz otras personas que no sean el dicono o los
ministros, como establece la rbrica del Misal Romano:
El dicono u otro ministro idneo lleva procesionalmente la Cruz (para la primera forma). O
bien, El sacerdote o el dicono, con los ministros, u otro ministro idneo, se dirige a la puerta
de la iglesia donde toma la Cruz descubierta (para la segunda forma).
Tampoco parece procedente hacer acompaar la Cruz por soldados romanos, puesto
que no se deben mezclar las representaciones o dramatizaciones de la Pasin del Seor con la
celebracin litrgica del Viernes Santo. La liturgia no es una mmesis o imitacin crasa de los
acontecimientos del Viernes Santo, sino que es presencia mistrica o anmnesis, de acuerdo a
lo que ensea el Directorio sobre la piedad popular y la liturgia(SCCDDS, 2002):
Respecto a las representaciones sagradas hay que explicar a los fieles la profunda diferencia
que hay entre una 'representacin' que es mmesis, y la 'accin litrgica', que es anmnesis,
presencia mistrica del acontecimiento salvfico de la Pasin (n. 144).
Por ejemplo, hablando de la procesin del Cristo muerto, dice expresamente el
mismo Directorio (y podramos tomarlo como principio iluminador para nuestro caso): 143. Sin
embargo, es necesario que estas manifestaciones de la piedad popular nunca aparezcan ante
los fieles, ni por la hora ni por el modo de convocatoria, como sucedneo de las celebraciones
litrgicas del Viernes Santo. (...).
Finalmente, hay que evitar introducir la procesin de 'Cristo muerto' en el mbito de la
solemne Celebracin litrgica del Viernes Santo, porque esto constituira una mezcla hbrida de
celebraciones.
Este es el riesgo, que se mezclen y desnaturalicen las cosas, tal como sucede con
algunos que pretenden una teatralizacin de la Misa, cada vez ms mimtica de la ltima
Cena, y quin pondr lmites a la inclusin de otros personajes histricos en la celebracin
litrgica? Todas estas escenas podrn realizarse muy bien, en un Via Crucis o e una
representacin de la Pasin, pero en un campo extra-litrgico, y es muy deseable que se
tengan estas manifestaciones de nuestra fe.
Por su parte, el Misal Romano, dice en la rbrica respectiva, que la Cruz sea
acompaada de dos ministros con cirios encendidos.
En cuanto a lo segundo, si Cruz o Crucifijo:
El Misal Romano no dice nada de Crucifijo para el Viernes Santo, sino que habla de
ostensin y adoracin de la Cruz. La Ordenacin General del Misal Romano, indica que el
sacerdote, en los ritos de entrada, segn las circunstancias, inciensa la cruz y el altar (n.
49); y para el ofertorio: el sacerdote puede incensar los dones colocados sobre el altar, y
despus la cruz y el altar mismo (n. 75). Pareciera tratarse de una cruz simple, pero en otra
parte, cuando se habla de los elementos que deben estar sobre el altar, apunta la
misma OGMR: Igualmente sobre el altar, o cerca del mismo, debe haber una cruz
adornada con la efigie de Cristo crucificado. Los candeleros y la cruz adornada con la
efigie de Cristo crucificado pueden llevarse en la procesin de entrada (n. 117). Y, ms
adelante: La cruz adornada con la imagen de Cristo crucificado y tal vez llevada en la
procesin, puede erigirse cerca del altar para que se convierta en cruz del altar, la cual debe ser
una sola; de lo contrario, djese en un lugar digno (n. 122).
Asimismo, en relacin al ornato del altar, prescribe la OGMR: Igualmente, sobre el
altar, o cerca de l, colquese una cruz con la imagen de Cristo crucificado, que pueda
ser vista sin obstculos por el pueblo congregado. Es importante que esta cruz permanezca
cerca del altar, an fuera de las celebraciones litrgicas, para que recuerde a los fieles la pasin
salvfica del Seor.
Un dato interesante nos lo reporta la indicacin sobre el gesto de adoracin (la
genuflexin) para la Cruz el Viernes Santo: La genuflexin, que se hace doblando la rodilla
derecha hasta la tierra, significa adoracin; y por eso se reserva para el Santsimo Sacramento,
as como para la santa Cruz desde la solemne adoracin en la accin litrgica del Viernes
Santo en la Pasin del Seor hasta el inicio de la Vigilia Pascual (n. 274). Lo que se adora
aqu, propiamente, aunque con culto de latra relativa, es la Santa Cruz, no el Crucificado
(puede verse este tema en:
http://www.teologoresponde.com.ar/respuesta.asp?id=43).
Al no precisar la OGMR, como se hace ms arriba (lo mismo que cuando se describe el
rito, ya en el Misal Romano, como hemos visto), hemos de concluir que para la adoracin del
Viernes Santo, se trata slo de la Cruz, sin la efigie de Cristo crucificado. Adems, en la
celebracin litrgica de la Pasin del Seor, luego de la solemne proclamacin del Evangelio
que relata la misma, se manifiesta mejor la muerte de Cristo al estar la Cruz desnuda, sin la
imagen de Nuestro Seor. La Cruz sola corresponde mejor a la verdad del signo: se adora la
cruz donde estuvo suspendida la salvacin del mundo (como canta el sacerdote invitando a
la adoracin). Las oraciones, pues, hacen referencia a la Cruz y no a Cristo.
La Cruz Crucifijo recuerda la Pasin de Cristo, pero el momento de la Adoracin de la
Cruz es posterior a la misma Pasin, que litrgicamente se celebr en la Primera Parte, con la
Liturgia de la Palabra (ms an, teniendo en cuenta que el Viernes Santo no hay celebracin
sacramental del Sacrificio de la Misa). Se trata de un momento, podramos decir, de exaltacin
de la Cruz, un parntesis en el Viernes Santo, que luego tendr su magnificacin o celebracin
en detalle, el 14 de septiembre, fiesta de la Exaltacin de la Cruz. El himno a la Cruz
sealado en el Misal (el Pange Lingua), es un himno de gloria: Que canten nuestras voces la
victoria de este glorioso combate; que celebren el triunfo de Cristo en el nuevo trofeo de la
cruz, donde el Redentor del mundo se inmol como vencedor/Esta es la cruz de nuestra fe, el
ms noble de los rboles: ningn bosque produjo otro igual en ramas, flores y frutos.
Lo que venimos afirmando, est de acuerdo con el origen de este antiguo rito, que
tuvo lugar en Jerusaln cuando fue encontrada la Santa Cruz de Nuestro Seor (s. IV).
Reliquias de la misma fueron repartidas rpidamente, sobre todo a Roma, de manera que el rito
supona que se adoraban o veneraban las reliquias de la Santa Cruz. Nada haca suponer que
incluyera la imagen del Crucificado. Adems, incluso como ornato del Altar, el Crucifijo entr
recin en el s. XIV (Cf. RIGHETTI, M., Manuale di storia liturgica, ncora, Milano 2005, 2
Anastatica, I, 536).
Podemos concluir que para la santa Misa, debe utilizarse un Crucifijo, y para la
Adoracin de la Cruz, una simple cruz, aunque suficientemente grande y bella, como pide
la Carta Circular de la SCCDS, del 16/01/1988, sobre La Preparacin y celebracin de las fiestas
pascuales.

Sbado Santo
Sbado Santo

Imagen de La Piedad de Miguel ngel que representa a Jess descendido de la Cruz
en los brazos de su madre.
Significado Conmemoracin de Jess en el sepulcro y su
Descenso al Abismo.
Viernes Santo Sbado Santo
Domingo de
Resurreccin

El Sbado Santo (denominado hasta la reforma litrgica de 1955 Sbado de Gloria) es el nombre
que algunas denominaciones cristianas dan al sbado de la semana del primer plenilunio de
primavera (boreal). Es el tercer da del Triduo Pascual, que concluye con las segundas Vsperas
del Domingo de Resurreccin culminando as para los cristianos la Semana Santa. Tras
conmemorar el da anterior la muerte de Cristo en la Cruz, se espera el momento de la
Resurreccin. Es la conmemoracin de Jess en el sepulcro y su Descenso al Abismo. Una vez ha
anochecido, tiene lugar la principal celebracin cristiana del ao: la Vigilia Pascual.
ndice
[ocultar]
- 1 Liturgia del Sbado Santo en las distintas confesiones cristianas
o 1.1 Iglesia Catlica
o 1.2 Iglesia Ortodoxa
o 1.3 Iglesia Anglicana
- 2 Celebracin popular del Sbado Santo
o 2.1 Espaa
2.1.1 Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional en Espaa
2.1.2 Otras procesiones de Semana Santa
o 2.2 Mxico
o 2.3 Guatemala
- 3 Referencias
- 4 Vase tambin
[editar]Liturgia del Sbado Santo en las distintas confesiones
cristianas
[editar]Iglesia Catlica
El Sbado Santo es un da de luto. En la Iglesia Catlica tambin se conmemora la Soledad de
Mara despus de llevar al sepulcro a Cristo, quedando en compaa del Apstol Juan. Pueden ser
expuestas en la Iglesia, a la veneracin de los fieles, la imagen de Cristo crucificado, o en el
sepulcro, o descendiendo a los Infiernos, ya que ilustran el misterio del Sbado Santo. Hoy la Iglesia
se abstiene absolutamente del sacrificio de la Misa. La Sagrada Comunin puede darse solamente
como vitico. No se conceda celebrar el Matrimonio, ni administrar otros sacramentos, a excepcin
de la Penitencia y la Uncin de los Enfermos.
Hasta la reforma litrgica de la Semana Santa acometida por el Papa Po XII (encargada en 1955 a
Monseor Anbal Bugnini como una especie de anticipo a la reforma litrgica general del Concilio
Vaticano II) se llamaba a este da Sbado de Gloria, pues la celebracin de la Resurreccin (la
Vigilia Pascual) tena lugar ya en la maana del sbado, debido a la norma del ayuno preparatorio a
la Comunin sacramental desde la medianoche precedente. Considerando que el Viernes Santo ya
haba sido da de ayuno, era excesivo prolongarlo un da ms casi completo. En 1951 Po XII
permiti, mediante el inesperado decreto Dominicae Resurrectionis de 9 de febrero (Vid. AAS 43
(1951), pp. 128-129), que la vigilia se realizase de noche, lo que tras otro decreto, el Maxima
Redemptionis de 16 de noviembre de 1955 (Vid. AAS 47 (1955), pp. 838-841), fue obligatorio a
partir de 1956. Desde entonces dicha Vigilia se celebra ms razonablemente en horas de la noche,
el Sbado Santo queda para los catlicos ms como un da de espera, expectante por la gran
celebracin que tendr lugar unas horas ms tarde. Esto se vio facilitado tambin por la reforma al
ayuno preparatorio a tres horas antes de comulgar. El Concilio Vaticano II actualmente lo tiene fijado
en una hora antes de comulgar.
Aunque en muchos lugares sigue denominndose as por la costumbre, su uso es incorrecto. No
obstante, dado el statu quo entre las iglesias cristianas respecto a las celebraciones litrgicas en
la Baslica del Santo Sepulcro de Jerusaln, como a la Iglesia Catlica Romana le corresponden las
horas de la maana para sus oficios, la Vigilia Pascual sigue realizndose el sbado por la maana
en dicho lugar.
Como no puede celebrarse ningn rito oficial durante el da, se suelen predicar retiros espirituales, y
en muchos lugares tambin los sacerdotes durante el da atienden confesiones. Tambin es
costumbre en algunos templos el rezo de la Liturgia de las Horas por parte de los clrigos con
participacin de fieles seglares.
[editar]Iglesia Ortodoxa
En la Iglesia Ortodoxa el da es denominado tambin Gran Sbado conmemorando el descanso de
Cristo en el sepulcro, su descenso a los infiernos y su entrada en el Paraso. Se realiza una vspera
de la celebracin litrgica de San Basilio el Grande. Todos meditan y estn en silencio.
[editar]Iglesia Anglicana
El rito en la Iglesia Anglicana es semejante a la catlica con la particularidad que el altar se cubre
con una tela negra.
[editar]Celebracin popular del Sbado Santo
[editar]Espaa
En algunos lugares de Espaa continan celebrando procesiones como lo han venido hacindose
en el resto de das de la Semana Santa.
[editar]Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional en Espaa

Soledad de San Lorenzo. Semana Santa de Sevilla.
- En Cceres la Excelentsima e Ilustre Cofrada Hermandad Penitencial del Santsimo Cristo de
las Batallas y Mara Santsima de los Dolores (Servitas) saca a Nuestra Seora del Buen Fin y
Nazaret, subiendo por los Adarves.
- En Cartagena la Real e Ilustre Cofrada de Nuestro Padre Jess Nazareno (Marrajos) saca a la
calle su ltima procesin, con la Vera Cruz, la Sbana Santa, las Santas Mujeres, el Santo
Amor de San Juan en la Soledad de la Virgen y la Santsima Virgen de la Soledad de los
Pobres.
- En Crevillente se realiza la procesin del Santo Entierro en la que participan La Convocatoria,
Cristo del Perdn y La Buena Muerte, Vrgen de las Angustias, Santo Sepulcro, San Juan y
Vrgen de la Soledad.
- En Mlaga, la Pontificia y Real Congregacin del Santsimo Cristo de la Buena Muerte y nimas
(Patrn y Protector oficial de la Legin Espaola) y Nuestra Seora de la Soledad llevan a cabo
en su parroquia de Santo Domingo "la celebracin de la Soledad de Mara", recordatorio de la
antigua misa de privilegio otorgada por Benedicto XIV hace ms de 250 aos y nica misa que
se celebraba en todo el mundo en Sbado Santo, que fue sustituida por la actual celebracin
por Juan Pablo II. Se considera que ese privilegio fue otorgado por un milagro de la Virgen.
- En Murcia desfila la Cofrada del Santsimo Cristo Yacente y Nuestra Seora de la Luz en Su
Soledad con sus antiqusimos titulares, el Cristo Yacente del siglo XVI y la Virgen de la Luz del
XVII.
- En Salamanca la Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad realiza su desfile procesional a las
doce de la noche desde la Catedral Nueva. Tambin a primera hora de la madrugada se inicia
la marcha penitencial del Stmo. Cristo de la Liberacin, seccin de la Hermandad del Cristo del
Amor y de la Paz, con gran recogimiento y austeridad. Por la tarde procesiona la Hermandad
del Silencio con el Cristo de la Vela y Ntra. Sra del Silencio.
- En Sevilla hacen estacin de penitencia las hermandades de El Sol, Los Servitas, La
Trinidad, El Santo Entierro y La Soledad de San Lorenzo. En la Provincia es de inters tambin
la Hermandad de los Dolores (La Rinconada)
- En Valladolid tiene lugar la Procesin de la Soledad.
- En Orihuela se celebra la Procesin del Santo Entierro, dnde desfila La Diablesa.
[editar]Otras procesiones de Semana Santa
- En Almucar (Granada), el Cristo de la Misericordia y la Virgen de la Soledad hacen un Va
Crucis en la madrugada del Viernes al Sbado.
- En vila tiene lugar la procesin de La Soledad.

Paso del misterio de la Amargura en Ciudad Real.
- En Ciudad Real realiza estacin de penitencia la Hermandad de la Soledad con dos pasos. En
el misterio Mara Santsima de la Amargura, Mara Magdalena y San Juan Evangelista y el palio
de la Soledad.
- En Crdoba al anochecer se celebra en el Barrio del Campo de la Verdad , la Procesin
Gloriosa de la Hermandad de Nuestra Seora de los Dolores y del Rayo
- En Ferrol se celebra la procesin de la Caridad y el Silencio, en la tarde del Sbado Santo.
La Semana Santa en Ferrol est consideradaFiesta de inters turstico nacional desde 1.995.
- En Granada Sale la popular hermandad de Santa Mara de la Alhambra, una de las ms
conocidas de la localidad, y que tiene su salida desde el mismo monumento de la Alhambra.
- En Guadix (Granada) la Muy Antigua Hermandad de la Soledad lleva a cabo el "Psame a la
Virgen" en la iglesia de Santo Domingo. Es una acto en el que el pueblo accitano reza durante
la tarde del Sbado Santo a la titular de la hermandad como smbolo de condolencia por la
muerte de su Hijo.
- En Moguer (Huelva), procesiona la Cofrada del Santo Entierro, perteneciente a la Hermandad
de Nuestro Padre Jess Nazareno.
- En Tobarra (Albacete) durante la Semana Santa tiene lugar la "marcha homenaje al tambor" en
la cual se realiza una especie de procesin por tamborileros.
- En Puebla de Don Fadrique (Granada) a la una de la madrugada se celebra la "Procesin de
Silencio" conocida por su seriedad y silencio. El Cristo Crucificado de la "Santa Escuela de
Cristo" es subido desde la Iglesia Parroquial "Santa Mara de la Quinta Angustia" a su Oratorio
en la "Ermita de San Antn" concluyendo con el tradicional Sermn del Silencio.
- En Cdiz La Venerable y Real Cofrada de Ntra. Sra. de la Soledad y Santo Entierro de Nuestro
Seor Jesucristo realiza su Estacin de Penitencia en la S.I. Catedral de Cdiz.
- En Ponferrada (Len), procesiona La Soledad a cargo de la hermandad de Jess Nazareno por
el casco antiguo.
- En Guatemala La Consagrada y Coronada Imagen de Maria Santisima de la Soledad del
Templo de la Recoleccion y la Consagrada Imagen de la Santisima Virgen de Soledad del
Templo Santo Domngo salen en sus procesiones de pesame recorriendo las principales calle
de su barrio.
[editar]Mxico
En Mxico se acostumbra celebrar la fecha con peleas de agua, estas festividades se relacionan
con purificar a las personas, por medio del agua; pero en la actualidad esta costumbre ha perdido su
significado y se aprovecha la fecha como excusa para festejos en va pblica, por ello, las
autoridades han declarado multas de hasta 530 pesos.
1

[editar]Guatemala
En el Centro Histrico de Guatemala despus de conmemorar la pasin y muerte de Nuestro Seor
Jesucristo, el da Sbado Santo, se lleva a cabo lo que es llamado procesin de psame en la que
salen las imgenes de Nuestra seora de Soledad del templo de la Recoleccin conocida como
"Maria Santisima de la Soledad" la "Reina de la Humanidad y de la baslica menor de Nuestra
Seora del Rosario, representando la soledad de Mara acompaada por la Santa cruz, el santo
sudario, las santas Mujeres, San Juan y Santa Mara Magdalena . Ambas procesiones recorren las
calles y avenidas de sus barrios respectivamente la Recoleccion llegando a San Sebastian y el
sauce y Santo Domingo llegando al barrio gerona Siendo la unica Soledad que no sale es la del
Templo el Calvario conocida como "Reina de la Paz"
[editar]Referencias
1. http://www.elarsenal.net/2011/04/19/multaran-a-quien-desperdicie-agua-el-sabado-de-
gloria/ Se declaran multas para quien desperdicie el agua en Sbado Santo
[editar]Vase tambin
Qu se celebra el sbado santo?
Posted: 23 mar in Cuestiones de fe
Etiquetas: catolica, conocer, fe, Iglesia, Jesus, luto, muerte, sabado, santo, semana
2
El sbado santo es un da de oracin junto a la tumba esperando la
resurreccin. Es da de reflexin y silencio. No se celebra la Misa, por lo que los altares se conservan totalmente
desnudos, las imgenes se cubren y los sagrarios estn abiertos y vacos en seal de la muerte de Jess. No puede
darse la Comunin (nicamente a las personas que estn prontas a morir) hasta la Vigilia Pascual, que se celebra por
la noche.
Acompaar a Mara

El sbado santo es el da de la soledad de Mara. Para ella sigue la pasin en su alma. Sufre con el recuerdo de cada
uno de los gestos de su Hijo, sus quejidos, sus palabras. Sabe que ha triunfado, pero ella est sola, l no est con ella.
Mara permanece fiel en su dolor pensando en las palabras de su Hijo: al tercer da resucitar.
Pensando en el dolor que Mara vivi este da, se acostumbra acompaarla a travs del rezo del Santo Rosario, como
manera de unirnos a su dolor y permanecer con ella en espera de la resurreccin.
La Vigilia Pascual
Por la noche se celebra la Vigilia Pascual la cual nos introduce en el domingo ms importante de la historia, el de la
Pascua de Cristo.
Despus de la Vigilia solemne o espera nocturna de la resurreccin, se desborda la alegra pascual que dura los
cincuenta das subsiguientes.
Esta celebracin suele ser larga, pero en la medida en que comprendamos su significado podremos vivirla con mayor
devocin. Tiene cuatro partes importantes:
1. Celebracin del fuego nuevo. Al iniciar la celebracin, el sacerdote enciende un fuego nuevo con el que prende el
cirio pascual, que representa a Jess. Sobre el cirio, marca el ao y las letras griegas Alfa y Omega, que
significan que Jess es el principio y el fin del tiempo y que este ao le pertenece.
Con la luz del cirio pascual se encienden las dems velas y se camina en procesin, guiados por el sacerdote con el
cirio pascual. Esto representa al pueblo que camina por las tinieblas iluminado por la luz de Cristo.
Ya en el templo, el sacerdote recita o canta el Pregn Pascual que es un poema muy antiguo (escrito alrededor del ao
300) que proclama a Jess como salvador.
2. Liturgia de la Palabra. Se acostumbra leer siete lecturas. Esta es una manera de conocer ms a fondo nuestra
historia y recordar el camino de amor que Dios ha seguido desde el momento que nos creo, hasta el cumplimiento de
su promesa de no dejarnos solos, con la venida de Jess al mundo.
3. Liturgia Bautismal. Se bendice el agua, la cual nos recuerda nuestro Bautismo, que es cuando pasamos a formar
parte de la familia de Dios. Esta liturgia nos invita a renovar nuestras promesas y compromisos bautismales:
renunciar a Satans, a sus seducciones y a sus obras y confirmar nuestra entrega a Jesucristo.

4. Liturgia Eucarstica. En este momento Jess desciende a la hostia en la ltima parte de la Vigilia Pascual, para
entrar en nosotros y poder dialogar de corazn a corazn. Con la Eucarista se termina el ayuno cuaresmal: Jess se
da a s mismo como alimento de vida eterna a su Iglesia. La celebracin de la Eucarista es el punto culminante de la
Vigilia porque es el sacramento pascual por excelencia, memorial del sacrificio de la Cruz, presencia de Cristo
resucitado y pregustacin de la pascua eterna.
Despus de recorrer cada parte de esta celebracin litrgica, podemos decir que bien vale la pena este tiempo que
pasamos en familia como Iglesia celebrando la cercana de Dios que resucita liberndonos de la muerte y abrindonos
las puertas del cielo, el recordar la historia de nuestra salvacin, renovar las promesas de nuestro Bautismo y recibir a
Cristo mismo en la Eucarista.
Que esta Vigilia Pascual sea la oportunidad para agradecer sinceramente a Cristo su sacrificio y su resurreccin.
Propsitos:
Algunos propsitos de este da y para siempre, pueden ser:
- Participar en familia en la Vigilia Pascual.
- Recordar el da de nuestro Bautismo y renovar con entusiasmo nuestro compromiso como cristianos.
- Vivir los sbados junto a Mara, a travs del rezo del Rosario en familia.
Espero que esto les ayude a vivir con todo nuestro corazn el verdadero sentido de la semana santa.
Les mando un muy fuerte abrazo y que Dios me los bendiga a todos.
Atte: Semi. Borre
Vive el da de hoy, como quieras ser recordado el da de maana

April 18, 2011
1
Que se celebra el Sabado Santo.
Semana Santa

Que se celebra el Sabado Santo. Semana Santa
Este dia es una jornada de luto para la Iglesia Catolica. Es el primer dia en
donde se destaca la ausencia de Cristo. Por tal motivo no hay cultos
oficiales ni celebracin de la Eucaristia.

Durante la noche del Sabado Santo se da comienzo a la Vigilia Pascual
donde se bendice el nuevo fuego sagrado, el agua, se lee letanas,
profesiones de fe y bautismos.
El Sabado Santo es un dia donde se visitan los monumentos, se reza en
silencio absoluto, y se prepara la comunidad toda para el Domingo de
Pascuas.
En las Iglesias no suenan ni organos ni coros. El Sabado Santo es el dia
mas silencioso y de mayor respeto por Cristo ya no mas entre nosotros.
Via: semanasanta.info/sabado-santo

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Categories: Actualidad
One Response to Que se celebra el Sabado
Santo. Semana Santa
1. semana santa 2012 says:
February 18, 2012 at 4:44 pm
El sabado santo es uno de los dias de la semana santa mas de guardar, dia en que
resucito jesus.
Buen artticulo
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Pascua
Este artculo trata sobre la festividad cristiana. Para otros usos de este trmino, vase Pascua
(desambiguacin).
Pascua

La Resurreccin de Cristo, de Piero della Francesca(siglo XV).
Motivo Resurreccin de Jess.
Sbado Santo Pascua

La Pascua,
1

2
tambin llamada Pascua Florida,
1
Domingo de Pascua,
3

4
Domingo de
Resurreccin
3
o Domingo de Gloria es la fiesta central del cristianismo,
5

6
en la que se
conmemora, de acuerdo a los evangelios cannicos, la resurreccin de Jess al tercer da despus
de haber sido crucificado.
La Pascua marca el final de la Semana Santa, en la que se conmemora la crucifixin y muerte de
Jess. A la Semana Santa le sigue un perodo de cincuenta das llamado Tiempo pascual, que
termina con el Domingo de Pentecosts.
7

El Domingo de Pascua es una fiesta mvil,
2
lo que significa que no se fija en relacin al calendario
civil. El Primer Concilio de Nicea (ao 325) estableci la fecha de la Pascua como el primer domingo
despus de la luna llena tras el equinoccio de primavera en el hemisferio norte.
8
La fecha por tanto,
vara entre el 22 de marzo y el 25 de abril.
9

10
El cristianismo oriental basa sus clculos en
el calendario juliano, por lo que su fecha se sita entre el 4 de abril y 8 de mayo.
Durante este da se celebran en distintos lugares del mundo procesiones religiosas, as
como celebraciones litrgicas.
11
Las costumbres del Domingo de Resurreccin varan en todo el
mundo cristiano, pero la decoracin de los huevos de Pascua es algo comn en el mundo
occidental.
12

ndice
[ocultar]
- 1 Etimologa
- 2 Origen
- 3 Significado teolgico
- 4 Prctica religiosa
o 4.1 Iglesia catlica y cristianismo occidental
- 5 Tradiciones del Domingo de Pascua
o 5.1 Celebracin del Domingo de Pascua en Espaa
5.1.1 Procesiones de Inters Turstico Internacional
5.1.2 Otras procesiones
o 5.2 El huevo de pascua
- 6 Vase tambin
- 7 Referencias
[editar]Etimologa
El trmino espaol pascua proviene del latn pscae, que a su vez proviene
del griego (pasja), una adaptacin del hebreo (psaj), que significa paso.
[editar]Origen
Los primeros cristianos que eran judos celebraban la Pascua de Resurreccin a la par
cronolgica que la Pascua juda, hasta que el Primer Concilio de Nicea (en 325 d.C.) separ la
celebracin de la Pascua juda de la cristiana, quitando a esta los elementos hebreos. Pero dejaron
el carcter mvil de la fiesta recordando que Cristo resucit en la Pascua hebrea. Hoy da la Iglesia
catlica mantiene el carcter mvil de la fecha de Pascua.
Esta fiesta determina el calendario mvil de otras fiestas: as la Ascensin (el ascenso de Jess al
cielo) se celebra 40 das despus de Pascua, y Pentecosts 10 das despus de la Ascensin. La
semana anterior a la Pascua de Resurreccin es la Semana Santa, que comienza con el Domingo
de Ramos (que conmemora la entrada triunfal de Jess en Jerusaln). La Octava de Pascua
(popularmente conocida como semana de Pascua) es la semana que sucede a este Domingo de
Pascua (o Domingo de Resurreccin). El tiempo pascual o tiempo de Pascua designa, en
la liturgia catlica, las semanas que van desde el Domingo de Resurreccin hasta el
de Pentecosts.
La expresin pascua remite principalmente a la fiesta de la Resurreccin, que tambin es llamada
a veces pascua florida, pero tambin se usa para referirse a otras tres celebracionescristianas:
la Navidad (25 de diciembre), la Epifana o Adoracin de los Magos (6 de enero) y Pentecosts, la
venida del Espritu Santo (cincuenta das despus de la Resurreccin). En Chile y Cuba, el trmino
Pascua se aplica coloquialmente a la Navidad, mientras que a la Pascua se le llama Pascua de
Resurreccin.
[cita requerida]

[editar]Significado teolgico

Icono ortodoxo de la Resurreccin de Jess.
El Nuevo Testamento ensea que la resurreccin de Jess, que celebra la Pascua, es fundamento
de la fe cristiana.
13

14
La resurreccin estableci a Jess como el Hijo de Dios y se cita como prueba
de que Dios juzgar al mundo con justicia. Dios ha dado a los cristianos "un nuevo nacimiento a una
esperanza viva por la resurreccin de Jesucristo de entre los muertos". Los cristianos, por la fe en el
poder de Dios han de discernir espiritualmente con Jess resucitado, para que se puede caminar en
una nueva forma de vida.
La Semana Santa, y la Pascua en particular, est ligada a travs de la ltima cena y la crucifixin de
Jess a la Psaj (Pascua Juda) y al xodo delpueblo hebreo narrado en el Antiguo Testamento. De
acuerdo con las escrituras, Jess, mientras preparaba a sus discpulos y a l mismo para su muerte
durante la ltima cena, dio a la cena de Pascua un nuevo significado. l identific el pan y la copa
de vino como su cuerpo antes de ser sacrificado y su sangre derramada. El apstol Pablo, sobre la
celebracin de la Pascua dice: "Despjense de la vieja levadura, para ser una nueva masa, ya que
ustedes mismos son como el pan sin levadura. Porque Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado.
Celebremos, entonces, nuestra Pascua, no con la vieja levadura de la malicia y la perversidad, sino
con los panes sin levadura de la pureza y la verdad".
15

[editar]Prctica religiosa
[editar]Iglesia catlica y cristianismo occidental
La celebracin de la Pascua de Resurreccin se presenta de diferentes formas entre los cristianos
occidentales. La prctica litrgica tradicional, tal como se practica entre los catlicos y
algunos luteranos y anglicanos, se inicia en la noche del Sbado Santo con la Vigilia Pascual. As
pues, la liturgia ms importante del ao se inicia con la bendicin del fuego pascual en la oscuridad
total, la iluminacin del Cirio Pascual (smbolo de Cristo resucitado) y el canto del Exultet, o pregn
pascual, atribuido a san Ambrosio de Miln.
Despus se leen numerosas lecturas del Antiguo Testamento: pasajes como las historias de la
creacin, el sacrificio de Isaac, el cruce del Mar Rojoy la anunciada venida del Mesas. Esta parte
del servicio religioso culmina con el canto del Gloria y del Aleluya y con la proclamacin de la
resurreccin segn el Evangelio.
En ese momento, y dependiendo la costumbre local, se pueden tocar las campanas de los templos y
encender las luces. A continuacin, la atencin se desplaza desde el altar a la pila bautismal.
Antiguamente, la Pascua se consideraba el momento ideal para que los conversos recibieran
el bautismo, y esta prctica contina dentro de la Iglesia catlica y la Iglesia anglicana. Si hay
bautizos en este momento o no, es tradicional que la congregacin a renovar los votos de su fe
bautismal. Este acto es a menudo sellado por la aspersin de la congregacin con el agua bendita.
El sacramento catlico de la Confirmacin tambin puede ser celebrado durante la Vigilia.
En general, las misas se celebran como de costumbre, pero de manera ms solemne y festiva, con
abundantes instrumentos musicales y arreglos corales, incienso, y un reiterativo Aleluya que se ver
en el Salmo que se canta ese da, en la propia aclamacin al Evangelio. La Vigilia Pascual concluye
con la celebracin de la Eucarista (conocida en algunas tradiciones como la Sagrada Comunin).
Como algunas diferencias, ciertas iglesias prefieren mantener esta vigilia desde muy temprano en la
maana del domingo en vez del sbado por la noche, las iglesias protestantes en especial, para
reflejar el relato del evangelio de las mujeres que acuden a la tumba al amanecer del primer da de
la semana.

Procesin del Encuentro en la Plaza Mayor de Soria el Domingo de Pascua.
En pases hispanos, y en particular en Espaa, se celebran procesiones poniendo un punto final a la
celebracin de la Semana Santa. Muchas de ellas tienen como punto ms destacado el Encuentro
entre las imgenes de la Virgen y Cristo Resucitado.
En Filipinas, de religin predominantemente catlica romana, la maana de Pascua (conocido en el
idioma nacional como "Pasko ng Pagkabuhay Muling" o la Pascua de la Resurreccin) est marcada
con una celebracin de gozo, al amanecer, en la que grandes estatuas de Jess y Mara son
llevadas en procesin para encontrarse, imaginando la primera reunin de Jess y su madre, Mara,
despus de la Resurreccin de Jess. Esto es seguido por una alegre misa de Pascua.

Procesin durante el Domingo de Pascua en Polonia.
En la cultura polaca, se celebra la Rezurekcja (procesin de Resurreccin) en una alegre Misa de
Pascua por la maana, al amanecer, cuando las campanas suenan y se tiran petardos para
conmemorar la resurreccin de Cristo sobre la muerte. Antes de que comience la misa al amanecer,
una procesin festiva lleva el Santsimo Sacramento bajo un palio rodea a la iglesia. Dentro del
templo, las campanas replican y son agitadas vigorosamente por monaguillos, y el aire se llena de
incienso. Otra tradicin polaca de Pascua es la denominada wiconka, la bendicin de las cestas
de Pascua por el sacerdote de la parroquia el Sbado Santo. Esta costumbre se celebra no slo en
Polonia, sino tambin en los Estados Unidos por los ciudadanos de ascendencia polaca.
[editar]Tradiciones del Domingo de Pascua

Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versin actual de
este artculo o seccin.
Motivo: Enfoque demasiado hispanocntrico. Ver WP:SESGO.
En la pgina de discusin puedes consultar el debate al respecto.
[editar]Celebracin del Domingo de Pascua en Espaa
Como ha sucedido en toda la semana precedente, en multitud de lugares de Espaa se celebran
procesiones que, en este caso, conmemoran la Resurreccin, poniendo un punto final a la
celebracin de la Semana Santa. Muchas de ellas tienen como punto ms destacado el Encuentro
entre las imgenes de la Virgen y Cristo Resucitado.
[editar]Procesiones de Inters Turstico Internacional

Nuestro Padre Jess Resucitado (Ricardo Flecha, 1994). Valladolid.
- En Balmaseda (Vizcaya) se celebra la Pasin Viviente de Cristo en las fechas de Jueves y
Viernes Santo. Ms de 600 vecinos de la villa encartada representan por sus calles "La ltima
Cena", "La oracin del huerto", "El juicio ante el Sanhedrn", "El prendimiento" y la "Crucifixin
de Jess".
- En Cartagena procesiona la Real e Ilustre Cofrada de Nuestro Padre Jess Resucitado, desde
el santo ngel de la Cruz Triunfante hasta san Juan (del Resucitado) y la Santsima Virgen del
Amor Hermoso.
- En Cceres, la Cofrada de la Soledad celebra el encuentro entre Jesus Resucitado y la Virgen
de la Alegra, encontrandose en la Plaza Mayor de la ciudad.
- En Cuenca tiene lugar la Procesin del Encuentro que nace partida en dos, Jess Resucitado
por una parte, y la Virgen del Amparo por otra, celebrando el Encuentro de ambas imgenes
entre tracas y vuelos de palomas.
- En Zamora se encuentra la Procesin del Encuentro con las imgenes de Jess resucitado y la
Virgen, acompaados de la Guardia Civil y otro del cuerpo de Polica, para juntarse en la Plaza
Mayor, donde el manto de luto de la Virgen cae al suelo.
- En Helln, (Albacete) tiene lugar el Encuentro entre las imgenes de la Dolorosa y el
Resucitado. La tamborada contina, cesando tan slo unos minutos durante el encuentro entre
ambas imgenes.
- En Mlaga procesionan el Santsimo Cristo Resucitado y Mara Santsima Reina de los Cielos.
- En Murcia sale a la calle la Real y Muy Ilustre Archicofrada de Nuestro Seor Jesucristo
Resucitado, procesionando un total de 11 hermandades adems del popular personaje
del Demonio encadenado.
- La Semana Santa en Salamanca culmina con la procesin de Resurreccin, organizada por la
Cofrada de la Vera Cruz. Durante la misma se escenifica el Encuentro entre las imgenes del
Resucitado y la Virgen de la Alegra, que en ese instante de despoja del luto, en el marco de
la Plaza Mayor.
- En Sevilla, el punto final a su Semana Santa lo pone la salida de la Hermandad de La
Resurreccin
[editar]Otras procesiones
- En Almera procesiona Jesucristo Resucitado.
- En Alhaurn el Grande Mlaga procesiona Nuestro Padre Jess Resucitado, uno de los
Sagrados Titulares de la Hermandad de Nuestro Padre Jess Nazareno. Este desfile, que
ostenta la dignidad de ser la Procesin Oficial de la Semana Santa alhaurina, pone punto y final
a una celebracin que ha sido declarada de Inters Turstico Nacional de Andaluca.
- En Almucar (Granada) procesionan Nuestro Padre Jess Resucitado y Santa Mara del
Triunfo, poniendo punto y final a la Semana Santa de este pueblo, declarada de Inters
Turstico Nacional de Andaluca.
- En Ayamonte (Huelva) procesiona en Estacin de Gloria la Hermandad de Jess Resucitado y
M Stma. de la Victoria, cerrando la magnfica Semana Santa Ayamontina (Declarada Fiesta de
Inters Turstico Nacional de Andaluca).
- En Benavente (Zamora) tiene lugar la procesin del Resucitado, con el Encuentro entre las
imgenes de Jess y la Virgen, esta ltima articulada.
- En Ciudad Real procesiona el misterio del Seor Resucitado y Mara Santsima de la Alegra.
- En Coria (Cceres) se realiza la procesin del encuentro, organizada por la Cofrada de Jess
Resucitado y Nuestra Seora del Rosario.
- En Semana Santa en Zaragoza tiene lugar la procesin de Cristo Resucitado y encuentro con
Nuestra Seora de la Esperanza a manos de la Real Hermandad de Cristo Resucitado y Santa
Mara de la Esperanza y del Consuelo
- En Crdoba saldr Nuestro Padre Jess Resucitado, acompaado en el misterio por un ngel y
dos romanos, y Mara Santsima Reina de Nuestra Alegra.
- En Elche procesionan El Cristo Resucitado y La Vrgen de la Asuncin, en la llamada Procesin
de las Aleluyas.
- En Ferrol se celebran las procesiones de Jess Resucitado al Encuentro con Su Madre; Mara
Magdalena al Encuentro con Jess Resucitado; Virgen de la Luz al Encuentro con su Hijo; y
Procesin de la Resurreccin, al fusionarse todas las anteriores.
- En Fuente el Fresno procesionan desde la parroquia de Santa Quiteria las imgenes de Cristo
Rey o el Resucitado y Nuestra Santsima Seora la Virgen de la Esperanza.
- En Jan procesiona la Cofrada del Resucitado.
- En Ocaa (Toledo), tiene lugar la Procesin del Encuentro, en la que procesionan Nuestra
Seora de Gracia y Jess Resucitado, los cuales entrarn en la Plaza Mayor de la ciudad por
dos arcos distintos. En el momento del encuentro, los cofrades dan la vuelta a su capa enlutada
para cambiarla por la blanca, a la vez que se lanzan "aleluyas" desde los balcones y suenan los
acordes del Himno Nacional.
- En Peraleda de la Mata (Cceres), a las 7:30 de la maana comienza el encuentro. La Amos y
los Mozos van a recoger a los Angelitos, mientras que las Mozas y el Ama recogen a las
Magdalenas, que van a la iglesia a por la Virgen. El encuentro se realiza con una talla de una
Virgen del siglo XVI y un pequeo Cristo resucitado que es vestido cada ao por la diputacin
saliente. Al acabar el encuentro se procesiona por las calles del pueblo hasta la iglesia donde
da comienzo la misa de Resurreccin.
deCastilla y Len. El encuentro entre la Madre de Dios y su hijo Resucitado tiene lugar en la
Plaza Mayor de la ciudad de Soria. La imagen de El Resucitado sale desde la Concatedral de
San Pedro Apstol al encuentro de la Virgen de la Alegra que lo hace desde la iglesia del
Salvador. A las 12:00 del medioda, en la Plaza Mayor de Soria, se le retira el manto de luto a la
Virgen de la Alegra con los acordes del Himno de la Alegra y el canto del Regina Coeli. En
este acto toman participacin las ocho cofradas de la ciudad y, tras ste, la ciudad en
procesin se dirige hasta la S.I. Concatedral de San Pedro Apstol.
- En Tobarra (Albacete) finalizan las ciento cuatro horas ininterrumpidas de toque de tambor.
Tiene lugar el "saludo" entre las imgenes del Resucitado y Santa Mara Magdalena y
posteriormente el "Encuentro" entre el Resucitado y la Virgen Dolorosa en el Monte Calvario.
- En Yecla (Murcia) procesiona la imagen del Resucitado, con el Encuentro y la suelta del
tradicional diablo portado por los sanjuaneros.
- En Martos (Jan) procesiona la hermandad de Jess Resucitado y la Virgen de la Esperanza.
- En la Semana Santa de Hutor-Tjar (Granada), el punto final lo pone la llamada "procesin de
los recaicos" de la Hermandad de Ntro. Padre Jess Nazareno y Ntra. Sra. de los Dolores
procesionando a Jess Resucitado por las calles de la localidad.
[editar]El huevo de pascua
Artculo principal: Huevo de Pascua.

Huevos decorados.
El intercambio de huevos de Pascua de chocolate es muy extendido
en Polonia, Alemania, Repblica Checa, Eslovaquia, Italia, Estados
Unidos,Argentina, Brasil,Paraguay, Uruguay, Per, Chile y en ciertas zonas de Mxico, viene
celebrndose desde hace poco ms de 8 siglos.
El hecho de asociar el huevo a la fertilidad y por coincidir la Pascua con la estacin primaveral,
estacin frtil por excelencia, hace que se establezca por toda Europa como smbolo de la Pascua.
De modo que rpidamente los pasteleros de poca comenzaron a elaborarlos utilizando distintos
ingredientes. Primero fue el azcar, luego el chocolate.
En los pases de tradicin ortodoxa se intercambian huevos de color carmes para recordar la
sangre de Cristo.
16
Los armenios los vacan y los decoran con imgenes de Cristo y de la Virgen. Y
en Polonia y Ucrania por Pascua, hacen obras de arte con cera fundida sobre su cscara.
17

[editar]Vase tambin
- Ao litrgico
- Semana Santa
- Cirio pascual
- Computus
- Conejo de Pascua
- Huevo de Pascua
- Lunes de Pascua
- Pange lingua
- Vigilia Pascual
[editar]Referencias
1.
a

b
Real Academia Espaola. Pascua. Consultado el 3 de abril de 2012.
2.
a

b
Padre Jordi Rivero. La Pascua. Consultado el 4 de abril de 2012.
3.
a

b
Catholic.net. Domingo de Resurreccin. Consultado el 3 de abril de 2012.
4. Benedicto XVI (12 de abril de 2009). Homila de Su Santidad Benedicto XVI. Consultado el 4
de abril de 2012.
5. Aveni, Anthony (2004). "The Easter/Passover Season: Connecting Time's Broken Circle", The
Book of the Year: A Brief History of Our Seasonal Holidays. Oxford University Press. pp. 64
78. ISBN0195171543.
6. La Pascua es la fiesta ms importante para los cristianos porque da nuevo sentido a la
vida, La Actualidad, 4 de marzo de 2010. Consultado el 3 de abril de 2012.
7. Teresa Fernndez. Tiempo Pascual. Consultado el 4 de abril de 2012.
8. Bachiller, Rafael. As cambia la fecha de la Semana Santa, El Mundo, 23 de abril de 2011.
Consultado el 3 de abril de 2012.
9. Cofrada Penitencial de Semana Santa - LA VERNICA. Cundo cae la prxima Semana
Santa?. Consultado el 3 de abril de 2012.
10. Hijos de la Divina Voluntad. Cmo se calcula la Fecha de la Pascua de Resureccin?.
Consultado el 3 de abril de 2012.
11. Teresa Fernndez. Domingo de Resurreccin y tradiciones de Pacua. Consultado el 3 de
abril de 2012.
12. Los huevos de Pascua, una dulce tradicin que cada ao gana ms adeptos, ABC, 2 de
abril de 2012. Consultado el 3 de abril de 2012.
13. 1 Corintios 15, 14 (Y si Cristo no resucit, es vana nuestra predicacin y vana tambin la fe
de ustedes.). Consultado el 3 de abril de 2012.
14. Iglesia Catlica. Catecismo de la Iglesia Catlica: La profesin de la fe cristiana. Consultado
el 3 de abril de 2012. La Resurreccin de Jess es la verdad culminante de nuestra fe en
Cristo, creda y vivida por la primera comunidad cristiana como verdad central, transmitida como
fundamental por la Tradicin.
15. Iglesia Catlica. 1 Corintios, 5. Consultado el 3 de abril de 2012.
16. La Pascua Ortodoxa. Consultado el 4 de abril de 2012.
17. Travelnauta (3 de abril de 2009). Huevos de Pascua, costumbres y tradiciones. Consultado
el 4 de abril de 2012.
[editar]Enlaces externos
" Es el da en que Cristo resucita despus de ser crucificado, despus va al
encuentro con sus apstoles y luego sube al cielo, tambin es el da en que
finaliza la Semana Santa. "
Hoy termina la Semana Santa, y con esta celebracin final del da de la Resurreccin se
conmemora uno de los pilares de la f cristiana.
El Domingo de Resurreccin, es el da en que Jesucristo resucita despus de la
crucifixin, va al encuentro con sus apstoles y luego sube hacia los cielos, tambin es la
finalizacin de la Semana Santa.

El Domingo de Resurreccin o de Pascua es importante para los catlicos, ya que con la
Resurreccin es cuando adquiere sentido toda su religin.

En la Misa dominical este pasaje se recuerda de una manera especial. Se enciende el
Cirio Pascual que representa la luz de Cristo resucitado y que permanecer prendido
hasta el da de la Ascensin, cuando Jess sube al Cielo.

Este da de resurreccin es alegre pero triste para los Cofrades, alegre por la
manifestacin de la resurreccin que sustenta la religin y triste porque la Semana Santa
finaliza.
Es un da agridulce para multitud de fieles, por un lado celebran su f y por otro dan por
concluidas unas fiestas de gran emocin. La manera de celebrar esta despedida difiere
mucho de una comunidad a otra.En general, suelen reunirse todos los cofrades que han
desfilado a lo largo de estos das, y las muestras son de alegra por un Cristo resucitado.
Se realizan diversas procesiones religiosas, en muchas ciudades como colofln de las
fiestas desfilan representaciones de todas las cofradas, las procesiones de este da estn
llenas de color y alegria. Se mezclaran en los pasos capirotes de todos los colores que
han desfilado a lo largo de la semana.

En algunas ciudades los nazarenos van vestidos de blanco hoy y reparten chocolatinas a
los nios, como hemos podido comprobar a lo largo de la semana, cada comunidad tiene
su propio toque en las procesiones, que les hace diferentes y nicas.

Hay pocas procesiones en el da de hoy...tampoco suele congregarse mucha gente porque
en muchas ciudades comienzan a preparar las calles para volver a la rutina diaria, se
recogen las sillas que se utilizaban para ver los pasos, se arreglan los balcones...las
procesiones que hay suelen hacerse por la maana y tienen el sabor de despedida de las
fiestas y la vuelta a la tranquilidad.

Tras las ltimas procesiones es habitual ir a disfrutar de la gastronoma propia de la
ciudad en la que nos encontramos, y de las ltimas torrijas hasta el ao siguiente. Lo
mismo sucede con la tradicin de los huevos de Pascua, desde el jueves es habitual
comprarlos.
Uno de los aspectos interesentes de esta festividad, es el gatronmico, ya que
dependiendo de la comunidad en la que nos encontremos podemos probar distintas
especialidades culinarias que slo se elaboran en estas fechas y tienen un sentido para
con la festividad. Una de estas tradiciones es la elaboracin de los Huevos de Pascua.
La tradicin de los huevos de Pascua va asociada a la imagen del conejo de Pascua que
tambin tiene su peculiar leyenda: sta cuenta la historia de una mujer que pintaba
huevos para sus hijos en la Pascua. Una vez decidi esconderlos en el jardn en distintos
nidos. Cuando los nios encontraron los huevos, un conejo salt del nido. Entonces, ellos
pensaron que el conejo les haba trado los huevos y as comenz la historia.

Esta imagen se transmiti a los Estados Unidos por los inmigrantes alemanes que llegaron
al Pennsylvania Dutch Country durante el siglo XVIII. Los nios crean que si se portaban
bien, el Oschter Haws, que era el nombre que daban al conejito, pondra huevos de
colores. Construan nidos en lugares apartados o escondidos de la casa, el granero o el
jardn, para que ste pusiera sus huevos. Ms tarde empezara la tradicin de construir
elaboradas cestas para poner los huevos.
Sea o no verdad, los huevos, en todas las culturas, han representado el nacimiento de la
nueva vida, la alegra, el renacer. De ah que se adecan perfectamente al sentido que
este da tiene para los catlicos.
Adems, todo esto no es nuevo, la imagen del conejo tiene su origen en las celebraciones
anglosajonas pre-cristianas... El conejo, un animal muy frtil, era el smbolo terrenal de
la diosa Eastre, a quien se le dedicaba el mes de abril.
Esto unido al significado de los huevos, y el hecho de que se utilizaban stos como
moneda de pago en la Edad Medieval en estas fechas, es lo que ha dado lugar a la
extraa conjuncin del conejo de Pascua.
El Domingo de Resurreccin es el causante que el domingo sea precisamente el da
escogido como de descanso.
Como curiosidad comentar que el Domingo de Resurreccin es el culpable de que los
domingos sean los que se consideran festivos y de descanso en la semana, ya que como es
una fiesta clave del calendario litrgico, en los primeros siglos del cristianismo, gracias a
ella se cambi el da dedicado al descanso y a la alabanza a Dios nuestro creador, del
Sbado al Domingo. En la religin juda en cambio, como no se reconoce la resurreccin
de Cristo, el da festivo sigue siendo el Sabbath o sbado.
Qu se celebra el domingo de resurreccin?
Posted: 23 mar in Cuestiones de fe
Etiquetas: amor, catolica, domingo, Iglesia, Jesus, religin, resurreccin, santa, semana
2
En la Misa de este domingo recordamos de una manera
especial la alegra de la Resurreccin. Se enciende el Cirio Pascual que representa la luz de Cristo resucitado y
permanecer prendido hasta el da de la Ascensin, cuando Jess sube al Cielo.
El Domingo de Resurreccin o de Pascua es la fiesta ms importante para todos los catlicos, ya que con la
Resurreccin de Jess es cuando adquiere sentido toda nuestra religin.
Por qu es tan importante esta fiesta?
San Pablo nos dice: Si Cristo no hubiera resucitado, vana seria nuestra fe (I Corintios 15,14). Si Jess no hubiera
resucitado, sus palabras hubieran quedado en el aire, sus promesas hubieran quedado sin cumplirse y dudaramos que
fuera realmente Dios.
La Resurreccin de Jess es un hecho histrico, cuyas pruebas entre otras, son el sepulcro vaco y las numerosas
apariciones de Jesucristo a sus apstoles. Como Jess s resucit, entonces sabemos que venci a la muerte y al
pecado; sabemos que Jess es Dios y que nosotros resucitaremos tambin, gan para nosotros la vida eterna y de esta
manera, toda nuestra vida adquiere sentido.
Cuando celebramos la Resurreccin de Cristo, estamos celebrando tambin nuestra propia liberacin, la derrota del
pecado y de la muerte. En la resurreccin encontramos la clave de la esperanza cristiana: si Jess est vivo y est
junto a nosotros, qu podemos temer?, qu nos puede preocupar?
Cualquier sufrimiento adquiere sentido con la Resurreccin, pues podemos estar seguros de que, despus de una corta
vida en la tierra, si hemos sido fieles, llegaremos a una vida nueva y eterna, en la que gozaremos de Dios para
siempre.
La Resurreccin es fuente de profunda alegra. A partir de ella, los cristianos no podemos vivir ms con caras tristes.
Debemos tener cara de resucitados, demostrar al mundo nuestra alegra porque Jess ha vencido a la muerte.
La Resurreccin es una luz para los hombres y cada cristiano debe irradiar esa misma luz a todos los hombres
compartindoles la alegra de la Resurreccin por medio de sus palabras, su testimonio y su trabajo apostlico.
Cmo se celebra el Domingo de Pascua?
Se celebra con una Misa solemne en la cual se enciende el cirio pascual, que simboliza a Cristo resucitado, luz de
toda la humanidad. En algunos lugares, muy de maana, se lleva a cabo una procesin que se llama del encuentro.
En sta, un grupo de personas llevan la imagen de la Virgen y se encuentran con otro grupo de personas que llevan la
imagen de Jess resucitado, como smbolo de la alegra de ver vivo al Seor.
Tambin se acostumbra la regalar huevos de dulce o chocolate a los nios y a los amigos. A veces, tambin se buscan
huevitos escondidos cmo smbolo la bsqueda de todo cristiano de Cristo resucitado.
De dnde surge la tradicin de los huevos de Pascua?
Los primeros cristianos hacan sacrificios durante la Cuaresma para purificar su alma. Uno de estos sacrificios era no
comer huevo. Entonces, el da de Pascua, salan de sus casas con canastas de huevos para regalar a los dems
cristianos coloreados de rojo para simbolizar la alegra de Pascua. Todos se ponan muy contentos, pues con los
huevos recordaban que estaban festejando la Pascua, la Resurreccin de Jess.
Hay que hacer un esfuerzo por dar a esta tradicin su verdadero sentido, para que as, los nios descubran cul es el
motivo de dar y recibir huevos de Pascua. No hay que olvidar que el motivo de alegra de estas festividades es que
Jess resucit!
Propsitos:
Algunos propsitos de este da y para siempre, pueden ser:
- Identificar un rea de oportunidad en la vivencia de nuestra fe y hacer un propsito de mejora, para resucitar con
Cristo.
- Conservar una actitud alegre y buen trato a los dems que muestre que estamos felices.
- Encender el cirio pascual en casa como recordatorio de que Jess est vivo entre nosotros.
Espero que esto les ayude a vivir con todo nuestro corazn el verdadero sentido de la semana santa.
Les mando un muy fuerte abrazo y que Dios me los bendiga a todos.
Atte: Semi. Borre
Vive el da de hoy, como quieras ser recordado el da de maana
El Domingo de Resurreccin o Domingo de Gloria es la fiesta ms importante para
los cristianos porque celebran la Resurreccin de Jesucristo tras haber sido
crucificado.

Con esta celebracin religiosa finaliza de la Semana Santa para la fe catlica y cristiana.

La Biblia seala que Cristo triunf sobre la muerte y con esto abri las puertas del cielo a
los creyentes.

En la Misa dominical se enciende el Cirio Pascual que representa la luz de Cristo
Resucitado y que permanecer prendido hasta el da de la Ascensin, cuando se
conmemora la subida de Jess al Cielo.

En el Per, el arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani celebrar la solemne Misa de
Resurreccin de Jess, con la que concluye la Semana Santa, en la parroquia del Espritu
Santo de Manchay, distrito de Pachacamac.

Culminada la misa saldr en procesin la imagen del Seor Crucificado y de Nuestra
Seora de la Alegra por las calles de Manchay.
Cmo se celebra el Domingo de Pascua?

FUENTE: CUARESMA, SEMANA SANTA Y PASCUA

Se celebra con una misa solemne en la cual se enciende el cirio pascual, que simboliza a
Cristo Resucitado, luz de todo el mundo.
En algunos lugares, muy de maana, se lleva a cabo una procesin que se llama "del
encuentro". En sta, un grupo de personas llevan la imagen de la Virgen y se encuentran con
otro grupo de personas que llevan la imagen de Jess Resucitado, como simbolo de alegra
de ver vivo al Seor.
En algunos pases, se acostumbra celebrar la alegra de la resurreccin escondiendo dulces
en los jardines para que los pequeos los encuentren, con base en la leyenda del "conejo de
pascua".
La costumbre ms extendida alrededor del mundo, para celebrar la Pascua, es regalar
huevos de dulce o chocolate a los nios y a los amigos.
A veces ambas tradiciones se combinan y as, el buscar los huevitos escondidos simboliza la
bsqueda de todo cristiano de Cristo Resucitado.

Semana Santa

Representacin de la resurreccin porGrnewald.
La Semana Santa es la conmemoracin anual cristiana de
la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess de Nazaret. Por ello, es un perodo de intensa actividad
litrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza
el Domingo de Resurreccin, aunque su celebracin suele iniciarse en varios lugares el viernes
anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de Resurreccin. La
fecha de la celebracin es variable (entre marzo y abril segn el ao). La Semana Santa va
precedida por la Cuaresma, que finaliza en la Semana de Pasin donde se celebra la eucarista en
el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixin de Jess el Viernes Santo y la Resurreccin en la
Vigilia Pascual durante la noche del Sbado Santo al Domingo de Resurreccin.
Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de
todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasin. El ciclo vacacional
que le corresponde a la Semana Santa en otros pases, como Estados Unidos de Amrica, es
conocida como "Spring Break".
ndice
[ocultar]
- 1 Triduo pascual
- 2 La fecha de la Semana Santa
o 2.1 Historia
- 3 Semana Santa
Triduo pascual
Los das ms importantes de la Semana Santa son los formados por el llamado Triduo Pascual: La
introduccin al Triduo (el Jueves Santo y el Viernes Santo), en el que se conmemora la muerte
de Cristo; Sbado Santo, en el que se conmemora a Cristo en el sepulcro, y el Domingo de Pascua
de la Resurreccin.
La fecha de la Semana Santa
Domingo de pascua:
2009 12 de abril
2010 4 de abril
2011 24 de abril
2012 8 de abril
2013 31 de marzo
2014 20 de abril
2015 5 de abril
2016 27 de marzo
2017 16 de abril
2018 1 de abril
Artculo principal: Clculo de la fecha de Pascua.
Historia

Camino al Glgota Jess Nazareno de las Tres Potencias.
Es en el Concilio de Nicea I (en el ao 325) donde se llega finalmente a una solucin para este
asunto. En l se estableci que la Pascua de Resurreccin haba de ser celebrada cumpliendo unas
determinadas normas:
- Que la Pascua se celebrase en domingo.
- Que no coincidiese nunca con la Pascua juda, que se celebraba independientemente del da
de la semana. (De esta manera se evitaran paralelismos o confusiones entre ambas
religiones).
- Que los cristianos no celebrasen nunca la Pascua dos veces en el mismo ao. Esto tiene su
explicacin porque el ao nuevo empezaba en el equinoccio primaveral, por lo que se prohiba
la celebracin de la Pascua antes del equinoccio real (antes de la entrada del Sol en Aries).
No obstante, sigui habiendo diferencias entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Alejandra, si bien
el Concilio de Nicea dio la razn a los alejandrinos, establecindose la costumbre de que la fecha de
la Pascua se calculaba en Alejandra, que lo comunicaba a Roma, la cual difunda el clculo al resto
de la cristiandad.
Finalmente, Dionisio el Exiguo (en el ao 525), desde Roma convenci de las bondades del clculo
alejandrino, unificndose al fin el clculo de la pascua cristiana.
La Pascua de Resurreccin es el domingo inmediatamente posterior a la primera Luna llena tras
el equinoccio de primavera, y se debe calcular empleando la Luna llena astronmica. Por ello puede
ocurrir no antes del 22 de marzo y el 25 de abril como muy tarde.
Semana Santa
Estos son todos los das de Semana Santa:
-

Domingo de Ramos.Entrada triunfal deJesucristo en Jerusaln.

-

Lunes Santo. Uncin de Jess en casa de Lzaro.Jess expulsa a latigazos a los mercaderes delTemplo
de Jerusaln.

-

Martes Santo. Jessanticipa a sus discpulos la traicin de Judas y las Negaciones de San Pedro.

-

Mircoles Santo. Judas Iscariote conspira con elSanedrn para traicionar aJess por treinta monedas de
plata.

-

Jueves Santo. Lavatorio de los pies. La ltima Cena.Eucarista. Oracin de Jess en el huerto de
Getseman. Arresto de Jess.

-

Viernes Santo. Prisin de Jess. Los interrogatorios de Herodes y Pilato. La flagelacin. La coronacin
de espinas. Va Crucis.Crucifixin de Jess.Sepultura de Jess.

-

Sbado Santo. Vigilia Pascual.

-

Domingo de Resurreccin. Pascua.
Enlaces externos

SEMANA SANTA

LA SEMANA SANTA DA A DA
CRONOLOGA LITRGICA Y
PROCESIONAL
La gran virtud de los calendarios y almanaques es que ofrecen sus contenidos,
entre ellos las calendas en que se explica el significado de cada fiesta, en porciones
bien medidas, de manera que haya un tiempo asignado a cada leccin.
Los cantos, ritos, oraciones y el culto propiamente dicho, al que no podan asistir ni
los catecmenos ni los penitentes, complementan la parte de enseanza, a la que s
tenan acceso.
Al ser la Semana Santa, en especial el Triduo Sacro, un tiempo denso en cultos
religiosos, se hace necesaria la presentacin siguiendo criterios cronolgicos y
litrgicos. Junto a las celebraciones de la iglesia, ocupan lugar de honor las del
pueblo.
DOMINGO DE RAMOS Se celebra la entrada triunfal de Jess en Jerusaln. Es un
anticipo de la Pascua. Los tradicionales ramos son los protagonistas. La primera
lectura de la Pasin. Primeras procesiones populares.
LUNES SANTO Tras el esplendor del Domingo, la liturgia entra en la angustia de la
pasin siguiendo los ltimos das de vida de Jess. El Evangelio nos presenta el
episodio de la Magdalena lavando y ungiendo los pies de Jess, con el escndalo de
Judas. En l se han inspirado algunos pasos y procesiones.
MARTES SANTO Se caracteriza su liturgia por la exaltacin de la Cruz, que se
propone como motivo de orgullo para los cristianos. El Evangelio de la misa de este
da es la Pasin segn san Marcos. En muchos lugares el protagonista de las
procesiones de este da es la Cruz.
MIRCOLES SANTO Es el da en que se rene el Sanedrn (el tribunal religioso
judo) para condenar a Jess.. Este episodio es el que convirti los mircoles en
das de ayuno. Hoy es el primer da de luto de la iglesia, en que se celebra el
OFICIO DE TINIEBLAS, una especie de funeral por la muerte de Jess. Los pasos y
procesiones de este da reflejan el aumento del dramatismo.
JUEVES SANTO Es, con el Corpus Cristi y la Ascensin, el primero de los Tres
Jueves del ao que relucen ms que el sol. Es el da en que se celebra la ltima
Cena en que Cristo instituy la Eucarista. Es el da del Lavatorio de los pies (sobre
esto versa el Evangelio), de la atencin especial a los pobres, del Amor Fraterno.
Los pasos y procesiones se vuelcan en estas significaciones y empiezan a avanzar,
ya en la noche, el misterio del Viernes Santo.
VIERNES SANTO Este da constituye el ncleo central de la Semana Santa. Es el
da del mximo dolor y de la muerte de Jess. Es da de riguroso luto y no se
celebra misa sino un rito de oracin. Se lee la Pasin segn san Juan, se reza por
todas las causas en una continua ceremonia de arrodillarse (Flectamus genua) y
levantarse (Levate), y en el centro de la celebracin est la solemne adoracin de
la Cruz: He aqu el leo de la Cruz del que pendi la salvacin del mundo. Venid ,
adormoslo. Hoy es el segundo gran da de las procesiones en que se vuelca el
dolor por la muerte de Cristo y el dolor de su madre.
SBADO SANTO Este da propiamente no hay culto oficial. Es da de luto por la
muerte del Salvador. Contina durante el da la visita de los monumentos, la
celebracin del Va crucis y otras prcticas piadosas. Al anochecer empieza la gran
Vigilia Pascual, que en su primera parte (bendicin el fuego nuevo y del agua,
lecturas, letanas, profesin de fe y Bautizos) corresponde propiamente al Sbado
santo; pero la Misa de Gloria, solemnsima, con volteo de campanas y llena de
aleluyas, corresponde a la celebracin pascual de la Resurreccin.
DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCIN La alegra iniciada en la misa de la
Vigilia Pascual, que siempre es despus de las 12 de la noche, la primera hora del
domingo, se prolonga durante toda la maana. Al medioda vuelve a celebrarse una
Misa solemnsima para celebrar la Resurreccin. Acuq Xioto ovcotc (Alez Jrists
aneste), En verdad, Cristo ha resucitado. Ese es el saludo pascual en la iglesia
ortodoxa.

DOMINGO DE RAMOS Se celebra la entrada triunfal de Jess en
Jerusaln. Es un anticipo de la Pascua. Los tradicionales ramos son los
protagonistas. La primera lectura de la Pasin. Primeras procesiones
populares.
LUNES SANTO Tras el esplendor del Domingo, la liturgia entra en la
angustia de la pasin siguiendo los ltimos das de vida de Jess. El
Evangelio nos presenta el episodio de la Magdalena lavando y ungiendo los
pies de Jess, con el escndalo de Judas. En l se han inspirado algunos
pasos y procesiones.
MARTES SANTO Se caracteriza su liturgia por la exaltacin de la
Cruz, que se propone como motivo de orgullo para los cristianos. El
Evangelio de la misa de este da es la Pasin segn san Marcos. En muchos
lugares el protagonista de las procesiones de este da es la Cruz.
MIRCOLES SANTO Es el da en que se rene el Sanedrn (el
tribunal religioso judo) para condenar a Jess.. Este episodio es el que
convirti los mircoles en das de ayuno. Hoy es el primer da de luto de la
iglesia, en que se celebra el OFICIO DE TINIEBLAS, una especie de funeral
por la muerte de Jess. Los pasos y procesiones de este da reflejan el
aumento del dramatismo.
JUEVES SANTO Es, con el Corpus Cristi y la Ascensin, el primero de
los Tres Jueves del ao que relucen ms que el sol. Es el da en que se
celebra la ltima Cena en que Cristo instituy la Eucarista. Es el da del
Lavatorio de los pies (sobre esto versa el Evangelio), de la atencin
especial a los pobres, del Amor Fraterno. Los pasos y procesiones se
vuelcan en estas significaciones y empiezan a avanzar, ya en la noche, el
misterio del Viernes Santo.
VIERNES SANTO Este da constituye el ncleo central de la Semana
Santa. Es el da del mximo dolor y de la muerte de Jess. Es da de
riguroso luto y no se celebra misa sino un rito de oracin. Se lee la Pasin
segn san Juan, se reza por todas las causas en una continua ceremonia de
arrodillarse (Flectamus genua) y levantarse (Levate), y en el centro de la
celebracin est la solemne adoracin de la Cruz: He aqu el leo de la
Cruz del que pendi la salvacin del mundo. Venid , adormoslo. Hoy es
el segundo gran da de las procesiones en que se vuelca el dolor por la
muerte de Cristo y el dolor de su madre.
SBADO SANTO Este da propiamente no hay culto oficial. Es da
de luto por la muerte del Salvador. Contina durante el da la visita de los
monumentos, la celebracin del Va crucis y otras prcticas piadosas. Al
anochecer empieza la gran Vigilia Pascual, que en su primera parte
(bendicin el fuego nuevo y del agua, llecturas, letanas, profesin de fe y
Bautizos) corresponde propiamente al Sbado santo; pero la Misa de
Gloria, solemnsima, con volteo de campanas y llena de aleluyas,
corresponde a la celebracin pascual de la Resurreccin.
DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCIN La alegra
iniciada en la misa de la Vigilia Pascual, que siempre es despus de las 12
de la noche, la primera hora del domingo, se prolonga durante toda la
maana. Al medioda vuelve a celebrarse una Misa solemnsima para
celebrar la Resurreccin.Aleqh CristoV aneste (Alez Jrists aneste), En
verdad, Cristo ha resucitado. Ese es el saludo pascual en la iglesia
ortodoxa.

Mircoles de Ceniza
Para otros usos de este trmino, vase Mircoles de Ceniza (desambiguacin).
Mircoles de Ceniza

Mircoles de Ceniza de Carl Spitzweg.
Da de celebracin El primer da de laCuaresma
Lugar de celebracin Da Internacional
El Mircoles de Ceniza
1
es el primer da de la Cuaresma en los calendarios
litrgicos catlico, protestante y anglicano. Se celebra cuarenta das antes del inicio de Semana
Santa, es decir, del Domingo de Ramos. La ceniza es elaborada o extrada de los Ramos Benditos
de la Semana Santa anterior, es decir, los del Domingo de Ramos, estos se incineran y de ah sale
la Santa Ceniza.
Este da ocurre en diferente fecha cada ao, de acuerdo con la fecha mvil de Pascua. Puede
acontecer entre el 4 de febrero y el 10 de marzo.
ndice
[ocultar]
- 1 Por qu mircoles?
- 2 Santa Misa, bendicin e imposicin de la ceniza
- 3 Origen de la costumbre
o 3.1 Mircoles de ceniza y cultura popular tradicional
- 4 Referencias
- 5 Vase tambin
[editar]Por qu mircoles?
Cuando en el siglo IV, se fij la duracin de la Cuaresma en 40 das, sta comenzaba 6 semanas
antes de la Pascua (Para calcular la fecha de la Pascua se usaba el Computus), en domingo, el
llamado domingo de "cuadragsima". Pero en los siglos VI-VII cobr gran importancia el ayuno
como prctica cuaresmal. Y aqu surgi un inconveniente: desde los orgenes nunca se ayun en
da domingo por ser "da de fiesta", la celebracin del da del Seor. Entonces, se movi el
comienzo de la Cuaresma al mircoles previo al primer sbado del mes.
[editar]Santa Misa, bendicin e imposicin de la ceniza
Este da, que es para los catlicos da de ayuno y abstinencia, igual que el Viernes Santo,
2
se
realiza la imposicin de la ceniza a los fieles que asisten a misa. Estas cenizas se elaboran a partir
de la quema de los ramos del Domingo de Ramos del ao anterior, y son bendecidas y colocadas
sobre la cabeza de los fieles como signo de la caducidad de la condicin humana; como signo
penitencial, ya usado desde el Antiguo Testamento; y como signo de conversin, que debe ser la
nota dominante durante toda la Cuaresma.
La celebracin de este da puede iniciarse con una procesin penitencial desde el exterior del
templo, desde una capilla vecina, o por lo menos una entrada procesional del sacerdote celebrante y
los ministros sagrados. Mientras ocurre esta procesin se cantan las letanas de los santos.
Una vez llegados al altar, omitiendo los ritos iniciales y el rito penitencial, el celebrante reza
inmediatamente la oracin colecta. En seguida se proclaman las lecturas (Joel 2, 12-18; Salmo 50,
3-6.12-14.17; 2 Corintios 5,20 - 6,2) que recuerdan el sentido de penitencia, conversin y
arrepentimiento de los pecados. El evangelio, proclamado por el dicono o el sacerdote celebrante
(S. Mateo 6, 1-6. 16-18), recuerda cmo debe ser la penitencia, la oracin y el ayuno agradable a
Dios.
Luego de la homila, se procede a la bendicin de la ceniza con una breve oracin pronunciada por
el sacerdote celebrante, quien asperja las vasijas con la ceniza. Seguidamente, el sacerdote, que
puede ser ayudado por sus ministros, realiza la imposicin de la ceniza sobre los fieles. El sacerdote
deja caer la ceniza en su cabeza, o bien traza una cruz de ceniza en la frente de quien la recibe,
segn la costumbre. Mientras lo hace, dice una de las siguientes frases extradas de las Escrituras:
1. Acurdate de que eres polvo y al polvo volvers (Gn. 3,19)
2. Convertos y creed en el Evangelio (Mc. 1,15)
Antes que a todos, un ministro debe imponerle la ceniza al sacerdote celebrante. Mientras se
impone la ceniza, el coro entona salmos penitenciales. El resto de la Misa se celebra conforme a la
manera habitual.
Es costumbre dejar y no lavar la ceniza hasta que esta desaparezca por s misma.
[editar]Origen de la costumbre
Antiguamente los judos y otros pueblos de Oriente Prximo acostumbraban a cubrirse de ceniza
cuando hacan algn sacrificio y los ninivitas tambin usaban la ceniza como gesto de
arrepentimiento profundo. La Biblia menciona mltiples ocasiones y pueblos que utilizaban la ceniza
en significado de duelo como en Mt 11:21.
En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que queran recibir el Sacramento de la
Reconciliacin el Jueves Santo, se ponan ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad
vestidos con un "hbito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.
En el ao 384 d.C., la Cuaresma adquiri un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el
siglo XI, la Iglesia de Roma sola poner las cenizas al iniciar los 40 das de penitencia y conversin.
Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos del ao
anterior. De acuerdo a la Tradicin, esto recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a
nada.
Tambin, fue usado el perodo de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la
noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 das de ayuno.
La imposicin de ceniza es una costumbre que recuerda a los que la practican que algn da vamos
a morir y que el cuerpo se va a convertir en polvo.
[editar]Mircoles de ceniza y cultura popular tradicional
En muchos pueblos y ciudades del Per, se entenda y an lo perciben as, que en esta fecha
segua la celebracin de carnavales. Es cierto que asistan a los templos, donde se oficiaba misa y
se aplicaba ceniza en la frente de los asistentes.Sin embargo, se estilaban invitaciones- entre
parientes y amistades- a almuerzos opparos, regados con abundante chicha de primera y licores.
Carnestolendas rematadas el da jueves , despus de mircoles de ceniza, llamado katu (= resto, lo
que sobra). Seguan los festejos de los saturnales andinizados, con gapes, consumo de licores,
jaranas y en algn barrio, la tala fiestera de un chihualo o yunsa(=rbol plantado) en honor de la
Tierra o Pachamama. Traslapamiento de Occidente catlico con los Andes.
[editar]Referencias
1. Para la mayscula vase la voz mircoles en el DRAE
2. La obligacin de guardar ayuno y abstinencia los das de penitencia en Iuscanonicum.org
[editar]Vase tambin
- Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Mircoles de Ceniza.
- Cuaresma
- Catolicismo
- Carnaval
- Qu significa el Mircoles de Ceniza?

FUENTE: VIVE LA SEMANA SANTA
Autor: Redaccin
- El Mircoles de Ceniza la Iglesia marca el inicio de la Cuaresma, tiempo de
preparacin a la Pascua que termina el Jueves Santo despus de medioda,
recordndonos a los cristianos que somos creaturas, que esta vida es tan slo una
preparacin y que nuestro verdadero destino es llegar a Dios en la vida eterna.
- Al momento de la imposicin de la ceniza sobre nuestras cabezas, el sacerdote nos
recuerda las palabras del Gnesis, despus del pecado original: Acurdate,
hombre, de que eres polvo y en polvo te has de convertir,que recuerdan a los
fieles tres verdades fundamentales: su nada, su condicin de pecadores y la
realidad de la muerte.
- El Mircoles de Ceniza obliga a guardar ayuno, abstenerse de comer carne y se
recomienda participar en la liturgia de la imposicin de la ceniza.
-
-
avoisier a la Qumica

Breve biografa de Lavoisier

- Lavoisier
es considerado el
fundador de la
qumica moderna.
- Naci el 26 de agosto
de 1743 en Pars.
- Fue elegido miembro
de la Academia de
Ciencias en 1768.
Ocup diversos
cargos pblicos.
- Fue arrestado y
juzgado por el
Tribunal
Revolucionario y
guillotinado el 8 de
mayo de 1794.
Arriba
Los principales aportes de Lavoisier

- Lavoisier realiz los
primeros
experimentos
qumicos
realmente cuantitativ
os.
- Demostr que en una
reaccin qumica, la
cantidad de
materia es la misma
al comienzo y al
final de la reaccin,
probando la ley de la
conservacin de la
materia (La materia
no se crea ni se
destruye, solamente
se transforma).
- Estudi la naturaleza
de la combustin,
demostrando que es
un proceso en el que
se produce
la combinacin de
una sustancia con
oxgeno. De esta
manera adems
revel el papel del
oxgeno en
la respiracin de los
animales y las
plantas. Con estos
estudios derrib a la
teora del flogisto, que
era la aceptada en
ese entonces, que
supona que el
flogisto era una
sustancia que
desprendan los
materiales al arder.
- Tambin investig la
composicin del agua
y denomin a sus
componentes oxgeno
e hidrgeno.
- Aclar el concepto
de elemento como
una sustancia simple
que no se puede
dividir mediante
ningn mtodo de
anlisis qumico
conocido, y elabor
una teora de la
formacin de
compuestos a partir
de los elementos.
- Con el qumico
francs Claude Louis
Berthollet y otros,
Lavoisier concibi
una nomenclatura
qumica, o sistema de
nombres, que sirve de
base al sistema
moderno.
- Sus obras ms
importantes
son: Mtodo de
nomenclatura
qumica (1787) en
donde explica la
nomenclatura
qumica que haba
inventado. Tratado
elemental de
qumica (Trait
Elmentaire de la
Chimie) (1789) en
donde Lavoisier habla
sobre el concepto de
Elemento, junto con
otros de sus
descubrimientos.
Tambin
escribi Sobre la
combustin(1777)
y Consideraciones
sobre la naturaleza de
los cidos(1778).
Arriba
Estudios sobre la naturaleza de la Combustin

- La teora del flogisto
provena de 1702
cuando los alemanes
Johan Becher y Georg
Stahl propusieron
que todo material
contiene un elemento
comn llamado
flogisto que se
desprende cuando el
material arde. Una
vez se ha agotado
todo su flogisto el
material se convierte
en cal la cual, no
obstante, puede
reabsorber el flogisto
si se calienta en
carbn. Esta teora
que, hoy en da no
tiene ningn sentido,
explicaba
perfectamente las
observaciones
cualitativas del
aspecto de los
metales y las cales.
Sin embargo desde el
momento que se
introdujeron criterios
cuantitativos la teora
ya no estaba tan
clara.
- Esto precisamente
fue lo que hizo A.
Lavoisier cuando en
1772 inici una serie
de experimentos en
los cuales calentaba
metales en
recipientes cerrados
con una cantidad
limitada de aire.
Sobre la superficie del
metal se desarrollaba
una capa de
calcinado hasta que
esta no avanzaba
ms.
- Mediante cuidadosos
experimentos lleg a
las siguientes
conclusiones:
o 1. el calcinado
es ms pesado
que el metal
original
o 2. el sistema
estudiado pesa
lo mismo antes
y despus de la
combustin.
o Por tanto, algo
en el recipiente
deba haber
perdido una
cantidad de
peso
equivalente a la
ganacia del
metal original;
y ese algo
podra ser el
aire.
- Los partidarios de la
teora del flogisto
diran que se iba
formando una cal
hasta que el aire del
sistema se saturaba
de flogisto y ya no
poda absorber ms.
El hecho de que los
materiales ganasen
peso cuando se
conviertan en su cal
era debido a que el
flogisto es ms ligero
que el aire y, al
combinarse con las
sustancias tiende a
levantarlas, haciendo
disminuir su peso;
por consiguiente, una
prdida de flogisto
deba hacer ms
pesada a la
sustancia.
- Pero la teora de
Lavoisier result ser
la correcta. Segn
ella, deba crearse un
vaco parcial en el
recipiente;
efectivamente cuando
Lavoisier abri el
recipiente el aire se
precipit en l. Qued
demostrado entonces
que la calcinacin de
un material no era la
prdida del misterioso
flogisto, sino la
ganancia de algo muy
material: una parte
del aire.
- Lavoisier
rpidamente
comprendi que el
gas que Priestley
haba descubierto era
la parte del aire que
se transfera en las
combustiones.
Bautiz al nuevo gas
como Oxgeno
(nombre derivado del
griego, que significa
productor de cidos)
por cuanto crea que
el oxgeno era un
componente
necesario de todos los
cidos.
Arriba

Russel Henry

Whler y la Qumica orgnica.
El joven qumico, alemn Friedrich Whler saba en 1828 qu era exactamente lo que le
interesaba: estudiar los metales y minerales. Estas sustancias pertenecan a un campo, la
qumica inorgnica, que se ocupaba de compuestos que supuestamente nada tenan que ver
con la vida. Frente a ella estaba la qumica orgnica, que estudiaba aquellas sustancias
qumicas que se formaban en los tejidos de las plantas y animales vivos.
El maestro de Whler, el qumico sueco Jns J. Berzelius, haba dividido la qumica en estos dos
compartimentos y afirmado que las sustancias orgnicas no podan formarse a partir de
sustancias inorgnicas en el laboratorio. Slo podan formarse en los tejidos vivos, porque
requeran la presencia de una fuerza vital.
El enfoque vitalista
Berzelius, como vemos, era vitalista, partidario del vitalismo. Crea que la materia viva
obedeca a leyes naturales distintas de las que regan sobre la materia inerte. Ms de dos mil
aos antes, Hipcrates haba sugerido que las leyes que regulaban ambos tipos de materia
eran las mismas. Pero la idea segua siendo difcil de digerir, porque los tejidos vivos eran muy
complejos y sus funciones no eran fciles de comprender. Muchos qumicos estaban por eso
convencidos de que los mtodos elementales del laboratorio jams serviran para estudiar las
complejas sustancias de los organismos vivos.
Whler trabajaba, como decimos, con sustancias inorgnicas, sin imaginarse para nada que
estaba a punto de revolucionar el campo de la qumica orgnica. Todo comenz con una
sustancia inorgnica llamada cianato amnico, que al calentarlo se converta en otra sustancia.
Para identificarla, Whler estudi sus propiedades, y tras eliminar un factor tras otro comenz
a subir de punto su estupor.
Whler, no queriendo dejar nada en manos del azar, repiti una y otra vez el experimento; el
resultado era siempre el mismo. El cianato amnico, una sustancia inorgnica, se haba
transformado en urea, que era un conocido compuesto orgnico. Whler haba hecho algo que
Berzelius tena por imposible: obtener una sustancia orgnica a partir de otra inorgnica con
slo calentarla.
El revolucionario descubrimiento de Whler fue una revelacin; muchos otros qumicos trataron
de emularle y obtener compuestos orgnicos a partir de inorgnicos. El qumico francs Pierre
E. Berthelot form docenas de tales compuestos en los aos cincuenta del siglo pasado, al
tiempo que el ingls William H. Perkin obtena una sustancia cuyas propiedades se parecan a
las de los compuestos orgnicos pero que no se daba en el reino de lo viviente. Y luego
siguieron miles y miles de otros compuestos orgnicos sintticos.
Los qumicos estaban ahora en condiciones de preparar compuestos que la naturaleza slo
fabricaba en los tejidos vivos. Y adems eran capaces de formar otros, de la misma clase, que
los tejidos vivos ni siquiera producan.
Todos estos hechos no lograron, sin embargo, acabar con las explicaciones vitalistas. Poda ser
que los qumicos fuesen capaces de sintetizar sustancias formadas por los tejidos vivos
replicaron los partidarios del vitalismo, pero cualitativamente era diferente el proceso. El
tejido vivo formaba esas sustancias en condiciones de suave temperatura y a base de
componentes muy delicados, mientras que los qumicos tenan que utilizar mucho calor o altas
presiones o bien reactivos muy fuertes.
Ahora bien, los qumicos saban cmo provocar, a la temperatura ambiente, reacciones que de
ordinario slo ocurran con gran aporte de calor. El truco consista en utilizar un catalizador. El
polvo de platino, por ejemplo, haca que el hidrgeno explotara en llamas al mezclarse con el
aire. Sin el platino era necesario aportar calor para iniciar la reaccin.
riedrich Whler
Uno de los padres de la qumica orgnica,Friedrich
Whler, pedagogoy qumico alemn, naci en Eschersheim el 31 de
julio de 1800 y muri enGotinga el 23 de septiembre de 1882.

Precursor en el campo de la qumica orgnica, Whler es famoso por
su sntesis del compuesto orgnico denominado urea, que no fue el
primero que sintetiz ya que el primero fue el oxalato de amonio, no
lo revel debido a que no saba en ese entonces qu nombre llevara,
es por eso que lo llam el "Slido blanco desconocido".
Publicado por Alejandra Suarez en 18:48
kobus Hendrikus Van't Hoff
(Rotterdam, Pases Bajos, 1852-Berln, 1911) Qumico holands. Estudi en Leiden, Bonn y
Pars, y fue profesor en msterdam y Berln (1896). Considerado uno de los precursores de
la estereoqumica, a fin de explicar las dos formas ismeras del cido tartrico y otros casos
de isomerismo ptico, propuso en 1874, al mismo tiempo que A. Le Bel, la hiptesis del
carbono tetradrico asimtrico. Posteriormente llev a cabo estudios sobre afinidad qumica
y sobre cintica de las reacciones. Mediante la aplicacin de conceptos termodinmicos al
estudio de los equilibrios qumicos, determin la relacin entre constante de equilibrio y
temperatura absoluta (ecuacin o isocora de Van't Hoff). Hizo adems investigaciones sobre
el comportamiento de disoluciones diluidas, evidenciando ciertas analogas con los gases, e
introdujo el concepto de presin osmtica. J. H. Van't Hoff recibi el Premio Nobel de
Qumica en 1901.

J. H. Van't Hoff
Hijo de un mdico muy aficionado a Shakespeare, ya desde la infancia se interes vivamente
por el estudio de la naturaleza y, sobre todo, de la qumica. Frecuent los institutos
tecnolgicos del Politcnico de Delft, y estudi Matemticas en Leiden; al mismo tiempo se
dedicaba al estudio de la filosofa de Comte y de la historia, y se apasionaba por los poetas,
singularmente por Byron. En Bonn estuvo en el laboratorio de Kekule ven Stradonitz, y en
Pars en el de Wurtz.
En 1874, mientras se preparaba en Utrecht para la graduacin, sorprendi al mundo de la
ciencia con una publicacin en la cual figuraban observaciones sobre las relaciones entre la
capacidad de rotacin y la constitucin qumica de los compuestos orgnicos. El ao
siguiente, ya profesor de la Escuela de Veterinaria de Utrecht, public Stereochemie, donde
propona la teora del tomo de carbono asimtrico (idea enunciada tambin
independientemente por Le Bel), en la cual supone a ste en el centro de un tetraedro y
dirigiendo sus cuatro valencias a los vrtices del mismo. Si stos se hallan ocupados por
cuatro tomos o grupos diversos, o sea si el tomo de carbono resulta asimtrico, pueden
darse dos formas estereoismeras; en presencia de dos o ms tomos de carbono asimtrico
el nmero de estereoismeros es superior.
Tales ideas, que fueron acogidas por J. Wislicenus, quien hizo traducir Stereochemie por un
auxiliar suyo, provocaron, en cambio, la irona de Kolbe, el cual dijo de Van't Hoff que en
lugar de dedicarse a la investigacin experimental haba montado en el Pegaso, pedido en
prstamo a la Escuela de Veterinaria, para anunciar de qu suerte, durante el vuelo hacia el
Parnaso de la qumica, se le haban aparecido dispuestos los tomos en el espacio.
Aun cuando hostilizado, Van't Hoff fue llamado a msterdam, primeramente como lector, y
luego, de 1878 a 1896, en calidad de profesor ordinario de qumica. A este perodo
corresponden Ansichten ber die organische Chemie (1878) y los Estudios de dinmica
qumica (1884), donde estudia la velocidad de las reacciones qumicas y la teora de la
afinidad.
Son tambin notables sus trabajos sobre el tratamiento termodinmico de los procesos
qumicos y los equilibrios heterogneos de las sales (acerca de los yacimientos de Stassfurt),
as como sus ideas respecto de las soluciones diluidas que expuso enTeora de las
soluciones (1855), que llamaron la atencin de Arrhenius. Van't Hoff fue el primero en
enunciar y desarrollar con elegante lenguaje matemtico el principio segn el cual la presin
osmtica de una sustancia disuelta (por ejemplo, cloruro de sodio en agua) es igual a la
presin que una misma cantidad de sustancia ejercera si se encontrase en estado gaseoso y
ocupase un espacio igual al de la solucin. En 1896 fue invitado a Berln por la Academia de
Ciencias, y all dio las Vorlesungen ber theoretische und physikalische Chemie. Entre otros
varios galardones recibi la medalla Davy y el Premio Nobel de Qumica.

Jacobus Henricus van 't Hoff

Jacobus Van 't Hoff en 1900
Jacobus Henricus van 't Hoff (n. Rterdam, 30 de agosto de 1852 - f. 1 de marzo de 1911, Berln)
fue un qumico neerlands ganador del Premio Nobel de Qumica del ao 1901 por establecer los
principios de la estereoqumica y de la cintica qumica.
[editar]Biografa
Hijo de un mdico, desde joven se interes por la ciencia y, en contra de los deseos de su padre,
estudi qumica en la entonces Escuela Politcnica de Delft, posteriormente en la Universidad
de Leiden, en la de Bonn (donde coincidi con Friedrich Kekul), en la de Pars donde estudi
con Charles Adolphe Wurtz, recibiendo el doctorado en la Universidad de Utrecht en 1878.
Posteriormente fue profesor en las universidades de msterdam y Berln, donde falleci el 1 de
marzo de 1911. Hizo adems investigaciones sobre el comportamiento de disoluciones diluidas,
evidenciando ciertas analogas con los gases, e introdujo el concepto de presin osmtica.
[editar]Reconocimientos
En 1901 fue galardonado con el Premio Nobel de Qumica por el descubrimiento de las leyes de la
dinmica qumica y de la presin osmtica en las soluciones qumicas, convirtindose en el primer
premiado en esta categora de los Premios Nobel instaurados aquel ao.
En su honor se bautiz el crter Van' t Hoff sobre la superficie de la Luna.
Joseph Le Bel

Joseph Le Bel.
Joseph Achille Le Bel (1847-1930) fue un qumico francs, quien fue mejor conocido por su trabajo
en estereoqumica y en la infanteria . Naci el 2 de enerode 1847 en Pechelbronn y concurri
al cole polytechnique en Pars. En 1874 anunci su teora que resuma la relacin entre
la estructura molecular y laactividad ptica que sentaron las bases para el desarrollo de la
estereoqumica, que trata sobre el arreglo espacial de los tomos en las molculas.En 1927 creo la
llamado y poco conocida sagja de muy fuerte impacto Esta hiptesis se desarroll ese mismo ao
por el qumico holands Jacobus Henricus van 't Hoff. Le Bel escribi Cosmologie
Rationelle (Cosmologa Racional) en 1929. Falleci el 6 de agosto de 1930, en Pars.
Alessandro Volta

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Puedes aadirlas as o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin
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Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta

Alessandro Volta
Nacimiento 18 de febrero de 1745
Como, Ducado de Miln
Fallecimiento 5 de marzo de 1827
Como, Reino de Lombarda-Venecia
Residencia Italia
Nacionalidad Italiano
Campo electromagnetismo, fsica
Conocido por Invencin de la celda elctrica
Descubrimiento del metano
Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta (Como, 18 de febrero de 1745 Ibdem, 5 de
marzo de 1827) fue un fsico italiano, famoso principalmente por haber desarrollado la pila
elctrica en 1800. Alessandro Volta, o Conde Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta, fsico y
pionero en los estudios de la electricidad, naci en Lombarda, Italia, el 18 de febrero de 1745, en el
seno de una familia de nobles. A los siete aos falleci el padre y la familia tuvo que hacerse cargo
de su educacin. Desde muy temprano se interes en la fsica y a pesar del deseo de su familia de
que estudiara una carrera jurdica, l se las ingeni para estudiar ciencias
La unidad de fuerza electromotriz del Sistema Internacional de Unidades lleva el nombre de voltio en
su honor desde el ao 1881. En 1964 la UAIdecidi en su honor llamarle Volta a
un astroblema lunar.
1

ndice
[ocultar]
- 1 Biografa
- 2 Vase tambin
- 3 Referencias
[editar]Biografa
Alessandro Volta naci y fue educado en Como, Italia. Fue hijo de una madre noble y de un padre
de la alta burguesa. Recibi una educacin bsica y media humanista, pero al llegar a la enseanza
superior, opt por una formacin cientfica.
En el ao 1774 fue nombrado profesor de fsica de la Escuela Real de Como. Un ao despus, Volta
realiz su primer invento, un aparato relacionado con la electricidad. Con dos discos metlicos
separados por un conductor hmedo, pero unidos con un circuito exterior. De esta forma logra por
primera vez, producir corriente elctrica continua, inventando el electrforo perpetuo, un dispositivo
que una vez que se encuentra cargado, puede transferir electricidad a otros objetos, y que
genera electricidad esttica. Entre los aos 1776 y 1778, se dedic a la qumica, descubriendo y
aislando el gas de metano. Un ao ms tarde, en 1779, fue nombrado profesor titular de la ctedra
de fsica experimental en laUniversidad de Pava.
En 1780, un amigo de Volta, Luigi Galvani, observ que el contacto de dos metales diferentes con
el msculo de una rana originaba la aparicin de corriente elctrica. En 1794, a Volta le interes la
idea y comenz a experimentar con metales nicamente, y lleg a la conclusin de que el tejido
muscular animal no era necesario para producir corriente elctrica. Este hallazgo suscit una fuerte
controversia entre los partidarios de la electricidad animal y los defensores de la electricidad
metlica, pero la demostracin, realizada en 1800, del funcionamiento de la primera pila
elctrica certific la victoria del bando favorable a las tesis de Volta.

La batera elctrica de Volta.
Alessandro Volta, el 20 de marzo de 1800, "dirigi una carta" a Sir Joseph Banks, el entonces
presidente de la Royal Society, en la que le anunci el descubrimiento "de una pila voltaica". Esta
carta fue leda ante la Royal Society el 26 de junio de 1800, y tras varias reproducciones del invento
efectuadas por los miembros de la sociedad, se confirm el invento y se le otorg el crdito de ste.
En septiembre de 1801, Volta viaj a Pars aceptando una invitacin del emperador Napolen
Bonaparte, para exponer las caractersticas de su invento en el Instituto de Francia. El propio
Bonaparte particip con entusiasmo en las exposiciones. El 2 de noviembre del mismo ao, la
comisin de cientficos distinguidos por la Academia de las Ciencias del Instituto de Francia
encargados de evaluar el invento de Volta emiti el informe correspondiente aseverando su validez.
Impresionado con la batera de Volta, el emperador lo nombr conde y senador del reino
de Lombarda, y le otorg la ms alta distincin de la institucin, la medalla de oro al mrito
cientfico. El emperador de Austria, por su parte, lo design director de la facultad de filosofa de
la Universidad de Padua en 1815.
Sus trabajos fueron publicados en cinco volmenes en el ao 1816, en Florencia. Los ltimos aos
de vida los pas en su hacienda en Camnago, cerca de Como, donde falleci el 5 de marzo
de 1827.

Michael Faraday
Este artculo trata sobre el fsico ingls. Para la unidad de capacidad elctrica, vase Faradio.
Michael Faraday

Nacimiento 22 de septiembre de 1791
Newington (Londres)
Fallecimiento 25 de agosto de 1867 (75 aos)
Residencia Reino Unido
Nacionalidad britnico
Campo electromagnetismo,electroqumica
Instituciones Royal Institution
Conocido por Descubrimiento delbenceno,tipos de circuitos elctricos
y de la induccin electromagntica (motor elctrico)
Firma

Michael Faraday, FRS, (Newington, 22 de septiembre de 1791 - Londres, 25 de agosto de 1867)
fue un fsico y qumico britnico que estudi elelectromagnetismo y la electroqumica.
Fue discpulo del qumico Humphry Davy, y ha sido conocido principalmente por su descubrimiento
de la induccin electromagntica, que ha permitido la construccin de generadores y motores
elctricos, y de las leyes de la electrlisis, por lo que es considerado como el verdadero fundador
del electromagnetismo y de la electroqumica.
En 1831 traz el campo magntico alrededor de un conductor por el que circula una corriente
elctrica (ya descubierta por Oersted), y ese mismo ao descubri la induccin electromagntica,
demostr la induccin de una corriente elctrica por otra, e introdujo el concepto de lneas de fuerza,
para representar los campos magnticos. Durante este mismo periodo, investig sobre
la electrlisis y descubri las dos leyes fundamentales que llevan su nombre:
- La masa de la sustancia liberada en una electrlisis es directamente proporcional a la cantidad
de electricidad que ha pasado a travs del electrolito masa = equivalente electroqumico, por
la intensidad y por el tiempo (m = c I t).
- Las masas de distintas sustancias liberadas por la misma cantidad de electricidad son
directamente proporcionales a sus pesos equivalentes.
Con sus investigaciones se dio un paso fundamental en el desarrollo de la electricidad al establecer
que el magnetismo produce electricidad a travs del movimiento.
Se denomina faradio (F), en honor a Michael Faraday, a la unidad de capacidad elctrica del SI de
unidades. Se define como la capacidad de un conductor tal que cargado con una carga de
un culombio, adquiere un potencial electrosttico de un voltio. Su smbolo es F.
1

ndice
[ocultar]
- 1 Primeros aos
- 2 Carrera cientfica
- 3 Los seis Principios de Faraday
- 4 El efecto Faraday
- 5 Vase tambin
- 6 Referencias
[editar]Primeros aos
Recibi escasa formacin acadmica, entrando a los 13 aos a trabajar de aprendiz con un
encuadernador de Londres. Durante los 15 aos que pas all ley libros de temas cientficos y
realiz experimentos en el campo de la electricidad, desarrollando un agudo inters por la ciencia
que ya no le abandon. A pesar de ello prcticamente no saba matemticas, desconoca el clculo
diferencial pero en contrapartida tena una habilidad sorprendente para trazar grficos y disear
experimentos.
[editar]Carrera cientfica
Realiz contribuciones en el campo de la electricidad. En 1821, despus de que el
qumico dans Oersted, descubriera el electromagnetismo, Faraday construy dos aparatos para
producir lo que el llam rotacin electromagntica, en realidad, un motor elctrico. Diez aos ms
tarde, en 1831, comenz sus ms famosos experimentos con los que descubri la induccin
electromagntica, experimentos que an hoy da son la base de la moderna tecnologa
electromagntica.
Trabajando con la electricidad esttica, demostr que la carga elctrica se acumula en la superficie
exterior del conductor elctrico cargado, con independencia de lo que pudiera haber en su interior.
Este efecto se emplea en el dispositivo denominado jaula de Faraday.
En reconocimiento a sus importantes contribuciones, la unidad de capacidad elctrica se
denomina faraday o faradio, simbolizada con la letra F.
Bajo la direccin de Davy realiz sus primeras Investigaciones en el campo de la qumica. Un
estudio sobre el cloro le llev al descubrimiento de dos nuevos cloruros de carbono. Tambin
descubri el benceno; investig nuevas variedades de vidrio ptico y llev a cabo con xito una serie
de experimentos de licuefaccin de gases comunes.
Faraday entr en la Real Sociedad de Londres en 1824 y al ao siguiente fue nombrado director del
laboratorio de la Institucin Real. En 1833 sucedi a Davy como profesor de qumica en esta
Institucin. Dos aos ms tarde le fue concedida una pensin vitalicia de 300 libras anuales.
En 1858 se le proporcion una de las Casas de Gracia y Favor, de la reina Victoria, dnde muri
nueve aos ms tarde, el 25 de agosto de 1867. Tiene una placa de homenaje en la Abada de
Westminster, cerca de la tumba de Isaac Newton, ya que rechaz ser enterrado all, y est enterrado
en la zona sandemania del Cementerio de Highgate, Londres, Inglaterra; ya que era ferviente
miembro de la comunidad sandemania.
[editar]Los seis Principios de Faraday
De una obra de Isaac Watts titulada The Improvement of the Mind -La mejora de la mente-, leda a
sus catorce aos, Michael Faraday adquiri estos seis constantes principios de su disciplina
cientfica:
- Llevar siempre consigo un pequeo bloc con el fin de tomar notas en cualquier momento.
- Mantener abundante correspondencia.
- Tener colaboradores con el fin de intercambiar ideas.
- Evitar las controversias.
- Verificar todo lo que se dice.
- No generalizar precipitadamente, hablar y escribir de la forma ms precisa posible.
[editar]El efecto Faraday
Faraday llev a cabo este descubrimiento en 1845. Consiste en la desviacin del plano de
polarizacin de la luz como resultado de un campo magntico, al atravesar un material transparente
como el vidrio. Se trataba del primer caso conocido de interaccin entre el magnetismo y la luz.
[editar]Vase tambin
Fsico y qumico britnico, Faraday es conocido, sobre todo. Por las aportaciones en
el campo de la electroqumica. Fue el descubridor de la induccin y del efecto que
lleva su nombre sobre el giro del plano de polarizacin de la luz por efecto de un
campo magntico (Descargar Un Libro Sobre Su Vida)
Faraday naci en la localidad de Newington Butts, situada cerca de Londres en
1791. Perteneci a una familia humilde, aprendi a leer y a escribir una escuela de
catequesis y, debido a las dificultades econmicas, desde los 14 aos trabaj como
aprendiz en un taller de encuadernacin. En sus ratos libres aprovechaba y lea los
libros que le llevaban a encuadernar, interesndose especialmente por los
dedicados a a fsica y la qumica.
Despus de unos aos, gracias a la oportunidad que le dio un cliente, pudo asistir a
las conferencias sobre temas
de qumica que Humphry Davy daba en Royal lnstitution. Faraday le hizo llegar,
encuadernadas, todas las notas que haba tomado a lo largo de estas sesiones,
acompaadas de una peticin de empleo Satisfecho con el material que Faraday le
haba enviado, Davy lo contrat en 1812, como asistente. Comenz su actividad
realizando labores de mantenimiento, para pasar posteriormente a colaborar con el
maestro en la preparacin de las prcticas de laboratorio; de esta manera, se
convirti en uno ms de sus discpulos.
En 1813 Faraday acompa como ayudante a Davy en un ciclo de conferencias que
ste imparta por el extranjero; a su regreso continu desempeando sus tareas de
asistente, al tiempo que comenz a investigar de manera autnoma, centrndose
inicialmente en el estudio de la qumica. Dentro de las principales aportaciones en
este mbito se encuentra la obtencin de los primeros compuestos conocidos de
carbono y cloro: el hexacloroetano (C
2
C
16
) y tetracloroetano (C
2
C
4
), que llev a
cabo a principios de los aos veinte. Asimismo descubri el benceno en el gas de
alumbrado, y consigui licuar el cloro y o gases, como el amoniaco y los anhdridos
carbnico y sulfuroso.
A partir de 1821 Faraday se consagr al estudio de la electricidad y del
magnetismo, campos donde iba a conseguir sus ms grandes logros.
Las investigaciones realizadas por Faraday le llevaron a proponer una t ra
unificada, segn la cual todas las fuerzas de la naturaleza luz, electricidad
magnetismo se reducen a una sola. Con el tiempo, sus descubrimientos llegaran
a tener consecuencias muy importantes, pues facilitaron el desarrollo de la tcnica
actual de produccin y distribucin de energa elctrica, revolucionaron la
electroqumica y abrieron paso a la teora electromagntica J. C. Maxwell.
Nombrado profesor de la Royal lnstitution en 1827, entre 1829 y 1930 compagin
el cargo con el de profesor en la academia militar de Woolwich Miembro de la Royal
Society de Londres y de as Academias de Ciencias del
un y Pars, a pesar de todos sus xitos y de su reconocimiento pblico, Faraday se
neg a recibir ciertos honores rechaz, por ejemplo, el ttulo de Sir que le ofreci
la reina Victoria. En 1903 se fund en su honor la Faraday Society.
Leyes de Faraday sobre la electrlisis
Fueron enunciadas por l en 1834, a partir de una serie de estudios experimentales
sobre el fenmeno de la descomposicin de sustancias qumicas por la accin de
una corriente elctrica, fenmeno al cual denomin electrlisis. Las dos leyes
fundamentales de la electroqumica formuladas por Faraday fueron las siguientes:
La cantidad de sustancia depositada al paso de una corriente elctrica es
proporcional a la cantidad de electricidad que pasa por la disolucin.
Para una cantidad de electricidad determinada, la cantidad de sustancia
depositada es proporcional a su equivalente-gramo.
Las leyes de Faraday han permitido calcular la carga elemental de electricidad, es
decir la carga del electrn, mediante la utilizacin del nmero de Ayogadro (N =
6,06 x 10). Este nmero representa los iones positivos o negativos que se han
formado en cada tomo-gramo de una sustancia ionizada. Faraday introdujo
tambin los trminos de nodo y ctodo, para designar respectivamente los
electrodos positivo y negativo.
El descubrimiento de la corriente electromagntica
Corriente inducida
Gracias a los trabajos de Ampre y Oersted, Faraday conoca que una corriente
elctrica generaba campos magnticos. En 1831 intent reproducir este proceso,
pero en sentido inverso, es decir, produciendo una corriente elctrica a de efectos
electromagnticos.
La existencia de las corrientes inducidas fue descubierta por Faraday a partir de la
realizacin de distintos experimentos. En primer lugar, consigui hacer una
corriente elctrica por un alambre unido a un galvanmetro, al producir un
movimiento, relativo entre el alambre y un imn. Observ que, al interrumpir el
movimiento, el paso de la corriente tambin cesaba, y en el galvanmetro ri
registraba corriente alguna. La corriente es generada por una fuerza electromotriz
inducida, es decir por el imn.
Posteriormente, utilizando los resultados de sus anteriores estudios, Faraday
descubri el principio del motor elctrico, al hacer girar un imn situado sobre
pivote alrededor de una bobina de alambre de cobre; como en el caso anterior a
travs de este procedimiento se generaba una corriente elctrica.
La induccin electromagntica se basa fundamentalmente en que cualquier
variacin de flujo magntico que atraviesa un circuito cerrado genera una corriente
inducida, y en que la corriente inducida slo permanece mientras se produce el
cambio de flujo magntico.
El descubrimiento de la primera dinamo
Fue llevado a cabo a partir de dos imanes de barra que generaban un campo
magntico, y entre los cuales hizo girar un disco de cobre colocado sobre un eje. De
esta manera obtuvo un flujo continuo de corriente elctrica inducida. Este
experimento le condujo a introducir el concepto de lneas de fuerza elctricas y
magnticas, y un concepto nuevo del espacio como medio capaz de mantener
dichas fuerzas. Ide la denominada jaula de Faraday, recinto de paredes
conductoras continuas o en malla, conectadas a tierra, que aslan el interior de los
efectos de los campos elctricos exteriores, y viceversa. Este dispositivo se utiliza
para proteger espacios que contienen materias inflamables, conducciones de alta
tensin y circuitos electrnicos entre los que puedan producirse acoplamientos
indebidos.
Corriente alterna
Faraday logr crear una corriente elctrica inducida mediante la fabricacin de un
transformador compuesto por un ncleo de hierro con forma de anillo, en el cual
estaban enrolladas dos bobinas de alambre separadas entre s. La corriente alterna
que circula por una bobina produce en el anillo de hierro un flujo alterno que
genera en la otra bobina una corriente elctrica inducida.
El efecto Faraday
Faraday llev a cabo este descubrimiento en 1845. Consiste en la desviacin del
plano de polarizacin de la luz como resultado de un campo magntico, al atravesar
un material transparente como el vidrio. Se trataba del primer caso conocido de
interaccin entre el magnetismo y la luz. (Ampliar Sobre Faraday)
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Roald Hoffmann

Roald Hoffmann.
Roald Hoffmann (nacido el 18 de julio de 1937 como Roald Safran - Hoffmann es el apellido de su
padrastro) es un qumico terico y profesor universitario estadounidense, de origen polaco, que gan
el Premio Nobel de Qumica en 1981. Actualmente es maestro en la Universidad de
Cornell enIthaca, Nueva York.
ndice
[ocultar]
- 1 Biografa
- 2 Investigaciones cientficas
- 3 Premios
- 5 Referencias
[editar]Biografa
Hoffman naci en Zoczw, Polonia (ahora Ucrania) dentro de una familia juda, con el nombre
de Roald Safran, en honor al explorador Noruego, Roald Amundsen. l y su madre fueron los nicos
miembros de su familia que sobrevivieron el holocausto, una experiencia que influy de manera
importante en sus creencias y en su trabajo
1

Emigraron a los Estados Unidos en 1949, consiguiendo la nacionalidad estadounidense en 1955 y
cambiando su apellido Safran por el de Hoffmann, apellido de su padrastro.
En 1955 se gradu en qumica en la Universidad de Columbia, consiguiendo el doctorado en
la Universidad de Harvard en 1962 junto a William Lipscomb. Desde 1965 es catedrtico de Ciencias
fsicas en la Universidad de Cornell.
[editar]Investigaciones cientficas
Hoffman ha investigado las sustancias orgnicas e inorgnicas, desarrollando
herramientas computacionales, as como mtodos como el mtodo Hckel extendido, el cual
propuso en 1963.
Tambin desarroll, junto con Robert Burns Woodward, las reglas para elucidar los mecanismos de
reaccin de los productos qumicos, conocidos como las reglas Woodward-Hoffmann.
Estudi con este el inesperado transcurso de una reaccin qumica que Woodward se propona a
utilizar en la sntesis de la vitamina B12, descubriendo que el mecanismo de muchas reacciones
queda determinado, ms que por otros criterios, por el del mantenimiento de
una simetra identificable en la descripcin matemtica de los orbitales afectados, formulando una
serie de principios que constituyen la teora de la conservacin de la simetra orbital molecular.
Tambin introdujo el pincipio isolobal.
Hoffman tambin es un escritor de poesa y ha publicado dos coleciones, "The Metamict State"
(1987, ISBN 0-8130-0869-7) y "Gaps and Verges" (1990, ISBN 0-8130-0943-X), as como libros de
qumica para el pblico general. Tambin escribi una obra llamada "O2 Oxygen" acerca del
descubrimiento del oxgeno, pero tambin acerca de lo que significa ser un cientfico y la importancia
del proceso de descubrimiento en la ciencia.
En 1981, Hoffman recibi el Premio Nobel de Qumica, el cual comparti con Kenichi Fukui. E.J.
Corey ha declarado recientemente que l fue uno de los dos que le dieron a Woodward la idea de
aplicar grupos simtricos a los problemas, y por lo tanto, al menos en parte, Corey debi de haber
recibido tambin el Premio Nobel que Hoffman gan. Hoffman ha dicho constantemente que
Woodward jams dijo nada al respecto. l fue reconocido con la Medalla Priestly en 1990.
Es miembro de la Acadmie Internationale des Sciences Molculaires Quantiques (Academia
Internacional de Ciencias Moleculares Cunticas) y es miembro del Comit de Patrocinadores
delBulletin of the Atomic Scientists (Boletn de Cientficos Atmicos)[1].
Hoffmann protagoniza, junto con Don Showalter, la serie de videos World of Chemistry.
Desde la primavera del 2001, Hoffman ha sido anfitrin de una serie mensual en el Cornelia Street
Caf de la ciudad de Nueva York llamado Entertaining Science, donde explora la conjuncin entre
las artes y la ciencia.
[editar]Premios
- Premio Nobel
2

- Medalla Priestley
- Premio Arthur C. Cope en Qumica Orgnica
- Premio en Qumica Inorgnica (American Chemical Society)
- Premio Pimentel en Educacin en Qumica
- Premio de Qumica Pura
- Premio Monsanto
- Medalla Nacional de la Ciencia
- Academia Nacional de Ciencias
- Miembro de la Academia Americana de Artes y Ciencias
- Miembro de la Sociedad Filosfica Americana
- Miembro Extranjero de la Royal Society
Friedrich August Kekul (1829 - 1896)
Enviado por Jordi en Lun, 24/05/2010 - 21:54
Friedrich August Kekul naci en Darmstadt (Alemania) el 7 de
Septiembre de 1829 y falleci el 13 de julio de 1896 en Tessin
(Alemania). Durante la segunda mitad del siglo XIX, Kekul lleg a ser
considerado el qumico ms importante e influyente en el posterior
desarrollo de la Qumica Orgnica. A l se debe la principal
contribucin al establecimiento de la Teora de la Estructura Qumica
(1857 - 1858). Esta teora parte de la idea de la tetravalencia del
atomo de carbono y su capacidad para enlazarse consigo mismo.
Aunque otros qumicos llegaron a las mismas conclusiones que
Kekul, se le debe a l el gran impuso que tomara la Qumica
Orgnica gracias a sus ideas.
Inicialmente, August Kekul (l jams us su primer nombre, Friedrich) se matricul en la
Universidad de Gieen con la intencin de estudiar Arquitectura, ya que tena buenas
cualidades para el dibujo y su padre era amigo de conocidos arquitectos. Pero tras asistir a
unas conferencias de Justus von Liebig (nacido como l en Darmstadt y profesor en Gieen),
decidi estudiar Qumica. Tras acabar la carrera en esa universidad, en la que se doctorara en
1852 bajo la tutela de Liebig, estuvo becado en Pars, a las rdenes de Jean Baptiste Dumas y
de Charles Frdric Gerhardt, en Chur (Suiza), donde fue asistente con Adolph de Planta, y en
Londres, donde recibi la influencia de otro de los qumicos destacados de la poca, Alexander
Williamson (muy conocido por ser el primero en explicar la reaccin de sntesis del ter).
En 1856, Kekul se convirti en Privatdozent (aspirante a profesor universitario) en la
Universidad de Heidelberg. Y en 1858, fue contratado como profesor titular en la Universidad
de Gante. En 1867 recibi una oferta de la Universidad de Bonn, donde permaneci durante el
resto de su carrera. Basando sus ideas en las de sus predecesores como Williamson, Edward
Frankland, William Odling, Charles Adolphe Wurtz y otros, Kekul fue el principal impulsor de la
Teora de la Estructura Qumica. Esta teora se basa en el concepto de valencia y fu Kekul
quien introdujo la tetravalencia del carbono en 1857 y su capacidad para formar largas cadenas
de tomos en 1858. Esta nueva forma de comprender la estructura de los compuestos supuso
una revolucin que di el impulso definitivo para que la Qumica Orgnica adquiriera madurez
como campo independiente del resto de disciplinas que integran las Ciencias Qumicas. No
slo arroj luz sobre la estructura de los compuestos orgnicos sino que permiti pensar en
una nueva organizacin del trabajo de anlisis y de sntesis de nuevos compuestos.En 1861
public el primer tratado que existe sobre la qumica de los compuestos del carbono "Lehrbuch
der organischen Chemie".
Pero, a pesar de la enorme aportacin que Kekul hizo a la Qumica Orgnica como ciencia
naciente, la aportacin ms recordada de Kekul fue, sin duda, su explicacin de la estructura
del benceno.

Una representacin del anillo de benceno que
aparece en una de las ediciones del manual de
Kekul "Lehrbuch der organischen Chemie", que
ya se parece a la que se conocera ms tarde como
estructura de Kekul.
Edgar Fahs Smith Memorial Collection,
Department of Special Collections, University of
Pennsilvania Library.

Estando en la Universidad de Gante, Kekul public en 1865 un artculo en el que presentaba
la conocida estructura del benceno en forma de anillo de seis tomos de carbono unidos
medante enlaces sencillos y dobles alternados. Hacia ya algunos aos que se conoca la
frmula emprica del benceno C6H6 pero no se saba el porqu presentaba una insaturacin tan
alta. Hay que tener en cuenta que un hidrocarburo saturado de seis tomos de carbono debera
contener tambin catorce tomos de hidrgeno... Otros investigadores haban sugerido algunas
estructuras que contenan mltiples enlaces dobles o triples o bien mltiples anillos, pero no
existan todava evidencias experimentales que ayudaran a decidirse por ninguna estructura en
particular. Kekul se centr en acumular durant aquellos aos las evidencias necesarias para
proponer su estructura. Por ejemplo, todos los monoderivados del benceno parecan tener un
nico ismero, mientras que entre los diderivados siempre aparecan tres ismeros. El anillo
simtrico de Kekul explicaba perfectamente estos hechos.

Sello de correos de la Repblica Democrtica de
Alemania de 1979, conmemorativo del 150
aniversario del nacimiento de August Kekul.

Esta aportacin fu sumamente importante para el desarrollo de la Qumica Orgnica en
general y de la Qumica de los Hidrocarburos Aromticos en particular, de tal modo que la fama
de Kekul creci entre toda la comunidad cientfica. En 1895, Kekul fue premiado por el
Kaiser Guillermo II de Alemania, con el ttulo, aadido a su nombre, de "von Stradonitz", en
referencia a una antigua posesin de su familia en Stradonice, Bohemia. Para comprender la
enorme labor de Kekul, bastar con darse cuenta de que entre los cinco primeros Premios
Nobel en Qumica que se concedieron aos ms tarde, tres fueron ganados por estudiantes
suyos.
Estatua del artista Hans Everding, erigida el ao 1903
en honor a Kekul, en la Avenida Meckenheimer de
Bonn, junto al antiguo Departamento de Qumica,
ahora sede del Instituto Geogrfico.

[Bibliografa]
Friedrich August Kekul
Qumico. Sueo. tomos. Valencias: Carbono. Metano. Compuestos aromticos: sntesis
- Enviado por: El remitente no desea revelar su nombre
-
- Idioma: castellano
-
- Pas: Chile
-
- 4 pginas

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Lo escog porque fue un cientfico que encontr su camino de la qumica sin pensar en las
remuneraciones que este trabajo le diera ya que su familia quera que estudiara arquitectura y no le
vea ningn futuro siendo un qumico.
l encontr su vocacin tras una clase de qumica dentro de la carrera de arquitectura que l segua
tras asistir a las conferencias de Justus von Liebig, esta decisin cambio su vida para siempre.
Adems de esto lo escog por su gran descubrimiento de la estructura cclica del benceno la que
descubri en un sueo que l tubo a lo cual naci la siguiente frase que dijo durante un congreso
cientfico d 1890:
APRENDAMOS A SOAR, CABALLEROS, AS PODREMOS ENCONTRAR LA
VERDAD, PERO GUARDMONOS DE PUBLICAR NUESTROS SUEOS HASTA QUE
HAN SIDO PROBADOS POR ENTENDER EL DESPERTAR ".
Y por ltimo lo escog por que se le reconoce el establecimiento de las bases de la moderna teora
estructural de la qumica orgnica.
Qumico alemn. Naci el 7 de septiembre de 1829 en Darmstadt y curs estudios de arquitectura en
la Universidad de Giessen, pero pronto oriento sus esfuerzos al estudio de la qumica. Su familia
desciende de una lnea checa de una familia noble bohemia. Como juventud sus manas incluyeron ir
de excursin, la botnica, recogiendo mariposas, y bosquejar. Sus amigos recordaron que l goz de
la oportunidad de discutir, tenan un ingenio rpido y era muy amable. l comenz sus estudios en el
gimnasio en Darmstad y era un buen estudiante con una aptitud para los idiomas, que condujeron
eventual a su capacidad de hablar francs, italiano, e ingls, as como su alemn nativo. l tambin
tena un talento para dibujar y era intento de su familia que l fuese arquitecto. Aunque l tena salud
delicada como joven, se hizo un adolescente robusto, sano con un inters en gimnasia para el
momento en que l graduara en 1847. l am el baile y el hacer juegos malabares, y era un imitador
talentoso y entretenido.
En 1847 entr en la universidad de Giessen con la intencin de estudiar arquitectura. Aqu l sucedi
alistarse en una clase de qumica debajo de Justus von Liebig. Esta decisin cambiara su vida por
siempre. l se hizo tan interesado en el material que dese cambiar su curso al estudio de la qumica.
l tom esta decisin a pesar del hecho de que su familia no vio ningn futuro para l en qumica.
Su persistencia gan eventual su aprobacin y se gradu en 1851. Kekul entonces fue a pars a
continuar el trabajo en su grado doctoral. l hizo el estudiante y amigo de Charles Gerhardt y,
tambin, se hizo conocido con Jean-Baptiste Dumas. Aqu l aprendi la teora unitaria de la
qumica, la teora de radicales y la teora del tipo. l tambin se interesa en los problemas de la
filosofa de la qumica que se referira a l toda su vida.
En 1856 tras ser sugerido por el profesor Liebig y el profesor Bunsen se alist en la Universidad de
Heidelberg para hacer un priva docente. Aprobado los exmenes empez a ensear qumica orgnica
en el trmino del verano.
En esos das la qumica no era mirada altamente por lo tanto no recibi ningn sueldo de su trabajo y
tuvo que construir su propio sitio y laboratorio en su residencia con sus propios fondos.
En 1957 publico un documento en el diario Annalen Der Chemie sobre el tetravalencia del carbn
y en 1858 ampli el concepto para incluir la idea que el carbn puede ligarse en cadenas.
En 1858 acepto el silln de la qumica en la Universidad de Gante en Blgica.
En 1859 escribi un libro donde aparecan sus famosas frmulas tipo salchicha.
En 1860 inicio el primer congreso internacional de qumicos sostenido en Karlsruhe, done se trato
temas de la nomenclatura y de definiciones del tomo, de la molcula, y de la equivalencia.
En 1862 publico la teora de los compuestos no saturados del carbn. Hasta este punto no haba
considerado los ismeros de los compuestos del carbn. Tambin en este ao se caso con Stephanie
la cual muri dos aos mas tarde dejndole un hijo.
En 1864 tuvo su sueo famoso en el cual vio los tomos danzando en trayectorias que se enroscaban
como si fueran serpientes, de pronto, una de aquellas formas reptilianas, dice Kekul, agarr su
propia cola y toda la estructura se retorci burlonamente ante mis ojos; herido por un rayo,
despert, descubriendo la estructura cclica de la frmula del benceno.
En 1865 present sus notas de papel importantes sobre algunos productos de la substitucin del
benceno.
En 1867 valido la silla de la qumica en la Universidad de Bonn en su Alemania nativa.
En 1872 gracias a sus aportes contribuyo en la sntesis de los compuestos aromticos.
En 1876 se casa con su ama de casa interior.
En 1877 lo eligieron rector de la Universidad de Bonn.
En 1890 se celebra el vigsimo quinto aniversario de la teora del anillo del benceno en el Duetsche
Chemische Gesellshaft en Berln. Aqu el entrego el " dado de papel Konstitutionen de Pyridins de
Ueber " a la Asamblea General.
Muere en 1896 en Bonn.
En 1857 desconociendo el trabajo de Holding, aadi el tipo metano a los tipos anteriores y public
un trabajo donde estableci claramente las cuatro valencias del carbono y en 1858 ampli el
concepto para incluir la idea que el carbn puede ligarse en cadenas.
En 1859 escribi un libro donde aparecan sus famosas frmulas tipo salchicha.

CH3CH3 CH3CH2Cl CH3COOH
etano cloruro de etilo cido actico
En 1862 publico la teora de los compuestos no saturados del carbn. Hasta este punto no haba
considerado los ismeros de los compuestos del carbn.
En 1864 tuvo su sueo famoso en el cual vio los tomos danzando en trayectorias que se enroscaban
como si fueran serpientes, de pronto, una de aquellas formas reptilianas, dice Kekul, agarr su
propia cola y toda la estructura se retorci burlonamente ante mis ojos; herido por un rayo,
despert, descubriendo la estructura cclica de la frmula del benceno, que se representa en forma
de hexgono.
Sueo relatado por Kekul
Durante mi estancia en gante, viv en cuartos elegantes de soltero en la carretera principal. Mi
estudio, sin embargo, hizo frente a un lado-callejn estrecho y ninguna luz del da lo penetr.
Sentado escribiendo en mi libro de textos, pero el trabajo no progres; mis pensamientos estaban a
otra parte. Di vuelta a mi silla al fuego y dormit. Los tomos cabriolaban otra vez antes de mis ojos.
Esta vez los grupos ms pequeos mantuvieron modesto el fondo. Mi ojo mental, hecho ms agudo
por las visiones repetidas de la clase, poda ahora distinguir estructuras ms grandes de la
conformacin mltiple; las filas largas cupieron a veces ms de cerca juntas todo trenzar y torcer
adentro serpiente-como el movimiento. Pero mirada! Cul era se? Una de las serpientes haba
agarrado el asimiento de su propia cola, y la forma gir mockingly antes de mis ojos. Como si por un
flash del relmpago me despertara; y esta vez tambin pas el resto de la noche en resolver las
consecuencias del hiptesis.6
En 1865 present sus notas de papel importantes sobre algunos productos de la substitucin del
benceno.
En 1872 gracias a sus aportes contribuyo en la sntesis de los compuestos aromticos.
Los resultados de la investigacin sobre el enlace de los tomos de carbono resultaron de gran
importancia en el desarrollo de la qumica orgnica.
Introdujo el concepto de la tetravalencia de los tomos de carbono y fue el primero en utilizar las
frmulas desarrolladas para los compuestos orgnicos.
.
Augusto Kekul fue un gran cientfico del siglo XIX luchador y esforzado para conseguir sus metas
dejando as una carrera que le podra haber dado muchos frutos opto por seguir lo que realmente le
gustaba que era el estudio de la qumica. l dio todo por la qumica sacrificando sus propias cosas
especialmente la salud por sacar adelante sus ideas y proyectos no importndole lo que poda recibir
sino lo que poda entregar de su parte al mundo.
Por qu escog a este cientfico?
Datos Personales.
Aportes Qumicos
Conclusiones

Justus von Liebig

Justus von Liebig.
Barn Justus von Liebig (Darmstadt, 12 de mayo de 1803 - Mnich, 18 de abril de 1873) fue
un qumico alemn, creador de la cadena carbonada.
ndice
[ocultar]
- 1 Biografa
- 2 Vase tambin
- 3 Referencias
[editar]Biografa
La vocacin de Von Liebig se manifest ya en su adolescencia; fue expulsado
del Gymnasium (instituto de educacin secundaria) por detonar un explosivo con reactivos obtenidos
del negocio paterno. Ms tarde fue aprendiz de farmacutico en Heppenheim.
Von Liebig estudi en la Universidad de Bonn con Karl Wilhelm Gottlob Kastner, a quien sigui a la
Universidad de Erlangen para doctorarse en 1822. Luego recibi una beca del gobierno
de Hesse para estudiar en Pars. Merced a la influencia de Alexander von Humboldt pudo trabajar
en el laboratorio privado de Joseph-Louis Gay-Lussac.
En 1824 fue nombrado profesor de la Universidad de Giessen. Gan la Medalla Copley en 1840 y
recibi su ttulo de barn en 1845. Tambin ense en la universidad de Mnich
desde 1852 hasta 1873. En 1865 fund la Compaa Liebeg de Extracto de Carne, aplicando un
procedimiento de su invencin para preparar extractos crnicos.
Liebig mejor el anlisis orgnico y descubri que las plantas se alimentan gracias al nitrgeno y
al dixido de carbono del aire (con la contribucin de microbios que realizan las conversiones a
compuestos del nitrgeno) y de los minerales del suelo. Uno de sus logros ms renombrados fue la
invencin del fertilizante a base de nitrgeno (descrito en su publicacin de 1840, Qumica orgnica
y su aplicacin a la agricultura y a la fisiologa). Tambin formul la Ley del Mnimo, que indica que
el desarrollo de una planta se ve limitado por el mineral esencial relativamente ms escaso,
visualizada como el barril de Liebig. Este concepto es una versin cualitativa de los principios
utilizados para determinar la aplicacin de fertilizantes en la agricultura moderna.
Fue uno de los primeros qumicos en dar una organizacin moderna a su laboratorio. Con el nombre
de condensador Liebig se conoce al dispositivo de condensacin del vapor que dise para su
trabajo. Tambin llev a cabo investigaciones importantes sobre el cido rico y el aceite de
almendras amargas en colaboracin con el qumico alemn Friedrich Woehler.
Uno de sus inventos ms famosos fue el extracto de carne. Gracias a las gestiones del
ingeniero Georg Giebert, el mismo sera fabricado por la Liebig Extract of Meat Company, con planta
industrial en Fray Bentos, Uruguay, y se vendi en todo el mundo.
1

La Universidad de Giessen se llama oficialmente Justus-Liebig-Universitt-Giessen en su homenaj
William Perkin

William Perkin.
Sir William Henry Perkin (Londres, 12 de marzo de 1838 - Harrow 14 de julio de 1907), fue
un qumico britnico, conocido por el desarrollo de los primeros tintes sintticos y pionero de la
industria qumica.
ndice
[ocultar]
- 1 Biografa
o 1.1 Infancia
o 1.2 Negocios
o 1.3 Investigacin y ltimos aos
- 2 Referencias
[editar]Biografa
[editar]Infancia
Naci en Londres y era el sptimo hijo de un carpintero. Era un buen alumno y estudi en una
escuela privada. Un amigo le ense una reaccin qumica que le impact:
Cuando yo era un muchacho joven, un amigo mo me mostr algunos experimentos qumicos y el
poder maravilloso de sustancias para cristalizar en formas definidas. El ltimo me golpe muy fuerte,
con el resultado que yo vi, en la qumica algo lejano, ms all de las otras actividades con que yo
haba estado previamente ocupado.

Con 15 aos entr en el Real Colegio de Qumica (hoy en da parte del Imperial College de
Londres). Con 17, era alumno del ilustre August Wilhelm von Hofmann. Hofman pretenda
sintetizar quinina, un componente de la medicina contra la malaria, muy demandado en las colonias.
En 1856, mientras Holfman estaba de viaje visitando a su familia, Perkin probo una idea suya y
oxid la anilina. Al diluirla para eliminarla, observ que esta se coloraba, y se dio cuenta de que
haba obtenido el primer tinte sinttico (la anilina morada, malva, o en su honor, prpura de Perkin).
Con solo 18 aos patent la idea.
[editar]Negocios
Junto con su padre y hermano, Perkin fund una fbrica para producir estos tintes. El color obtenido,
el violeta, haba sido el ms difcil de obtener naturalmente, siendo desde tiempos fenicios un gran
negocio (vase Prpura de Tiro). Perkin no solo realiz el descubrimiento que lo hizo posible, sino
que tambin organiz la fbrica, obtuvo el capital necesario, realiz labores comerciales y de venta,
as como realizando diversas mejoras tcnicas en el proceso industrial. El color prpura, que desde
antiguo simbolizaba la realeza, tuvo muy buena acogida, y a los veintin aos ya era millonario.
Posteriormente desarroll otros tintes sintticos, y diversific su produccin con perfumes como
la cumarina. Se dice que el color del ro variaba segn los vertidos de la fbrica: se poda saber que
estaba produciendo ese da con solo mirar las aguas. En medio de la Revolucin industrial, Perkin
haba creado una nueva industria: la qumica. En 1869, Perkin encontr un mtodo para producir
comercialmente la alizarina, un tinte rojo brillante pero la empresa alemana BASFpatent el proceso
justo un da antes.
Desde entonces, la competencia con la nueva industria qumica alemana se fue endureciendo, y
compaas como Bayer, BASF y Hoechst le fueron ganando terreno. Perkin, finalmente decidi
vender su negocio, y retirarse en 1874, con slo 36 aos. Sin embargo no abandon la investigacin
en qumica orgnica hasta su muerte.
[editar]Investigacin y ltimos aos
En 1878 hall la que sera conocida como reaccin de Perkin, un mtodo para obtener cidos
grasos no saturados. En 1906, se estableci la medalla de Perkin para conmemorar el 50
aniversario de su primer descubrimiento, que desde entonces se ha entregado a lo mejor de la
qumica industrial.
Perkin gan la medalla real y la Medalla Davy de la Royal Society en 1879 y en 1906 fue
nombrado sir. En 1884 era Miembro Extranjero honorario de la Sociedad Qumica alemana,
en 1906tena la medalla de Hofman de la misma, y en 1906 la Medalla de Lavoisier de la Sociedad
Qumica francesa. Fue doctor honorario de las universidades de Wurzburg, St
Andrews, Manchester,Heidelberg, Oxford, Leeds, Colombia, y de la Hopkins.
Falleci en en 1907 de una mezcla de pulmona y apendicitis.
[editar]Referencias
- Garfield, Simon Mauve: How One Man Invented a Color that Changed the World, ISBN 0-393-
02005-3 (2000).
- Travis, Anthony S. "Perkin, Sir William Henry (1838-1907)" en el Oxford Dictionary of National
Biography, editado por C. Mathew et al. Oxford University Press: 2004. ISBN 0-19-861411-X.
- Biografa de William Perkin en Cueronet
- William Henry Perkin
- (Londres, 1838 - Sudbury, 1907) Qumico britnico, pionero en el descubrimiento y
elaboracin de las anilinas y establecer las bases de una nueva industria. Desde su
juventud, Perkin sinti una fuerte atraccin por la experimentacin con los productos
qumicos, hasta que en 1853 consigui ingresar en el Colegio Real de Qumica de
Londres an con gran oposicin paterna.
- Fue alumno del qumico alemn August Wilhelm von Hofmann, quien le contrat para
trabajar como asistente en su laboratorio con tan slo diecisiete aos de edad.
Hofmann mantena la posibilidad de sintetizar quinina mediante la oxidacin de la
anilina, de tal forma que en 1856 Perkin consigui separar un producto de tonalidad
purprea que resultaba de dicha oxidacin. Observ que este producto, tambin
llamado malva, posea la cualidad de tintar los tejidos de seda; cualidad que le
impuls a abrir una pequea fbrica, con la colaboracin de su padre y uno de sus
hermanos, para producir el primer tinte sinttico, la malva. Posteriormente,
desarroll nuevos tintes sintetizados a partir del alquitrn.
- Perkin compagin sus investigaciones en el campo de la qumica con la fabricacin de
tintes sintticos; en 1858 sintetiz la glicina y dos aos ms tarde el cido tartrico.
Despus de que Graebe y Liebermann sintetizaran la alizarina (tinte sinttico de color
rojizo), Perkin desarroll y patent un procedimiento de obtencin ms barato que le
permiti obtener el monopolio de su mercado. Tambin consigui sintetizar el cidos
aromticos mediante un esquema conocido como la reaccin de Perkin, que emple
para la obtencin de perfumes. En 1874 abandon la manufactura de tintes
artificiales y se dedic a la investigacin de los procesos qumicos, de tal forma que
Alemania se situ pronto a la cabeza de esta floreciente industria.

viernes, 29 de marzo de 2013 - La Paz FC necesita sumar siete unidades
El tcnico de La Paz Ftbol Club, Claudio Marrupe, desea sumar
siete puntos para salir del descenso directo; sin embargo, espera que el cuadro de Petrolero no punte. Los
azulgranas trabajaron la parte fsica en el receso liguero y jugaron tres cotejos amistosos (The Strongest,
Bolvar e inferiores de los celestes).En ellos se pudo observar una mejora en...
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viernes, 29 de marzo de 2013 - The Strongest remonta ante Real

Fue una lucha por la supervivencia, caracterstica que demostr el Tigre ayer en el Vctor Agustn Ugarte de la
Villa Imperial. Dos goles en contra, que se los hizo Real Potos, no lo tumbaron; por el contrario, amenazado
como estaba, sac esa especie de bengala y como si se tratara de un excelente cazador,...
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La Liga del Ftbol Profesional Boliviano (LFPB) ratific su
incondicional apoyo a la Seleccin Nacional que participa en las Eliminatorias para el Mundial de Brasil 2014,
pese a que en un determinado momento, el combinado se quede con escasas o nulas posibilidades de acudir
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viernes, 29 de marzo de 2013 - Los cancerberos

Estos son los goleadores del Campeonato Clausura de la Liga del Ftbol Profesional Boliviano (LFPB), tras
jugarse ayer dos partidos reprogramados de la novena y dcima fecha.

CON DOCE GOLES; William Ferreira Bolvar. CON NUEVE GOLES; Ariel Neumann Real Potos; CON SIETE
GOLES; Juan Eduardo Fierro Universitario y Rudy Cardozo...
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viernes, 29 de marzo de 2013 - Los campeones estn de fiesta

Los campeones del Sudamericano de 1963 tendrn su homenaje en Cochabamba, donde hace 50 aos (31 de
marzo) Bolivia obtuvo el ttulo del torneo en el estadio Flix Capriles. La cena de gala, organizada por el
Gobierno, ser maana en un hotel de la ciudad, mientras que para el domingo habr una misa de...
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viernes, 29 de marzo de 2013 - Jhasmani va desde el inicio
El Conejo Arce puede ser una alternativa de ataque para la
etapa final.

La presencia del volante nacional Jhasmani Campos en lugar del tarijeo Rudy Cardozo es la principal variante
que presentar Bolvar en el choque de este domingo ante Blooming, en la reanudacin del torneo Clausura.
Cardozo padece de una tendinitis en la...
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viernes, 29 de marzo de 2013 - San Jos gole a Petrolero en el segundo tiempo

Con el ingreso de Carlos Saucedo se resolvieron los problemas en el ataque del plantel de San Jos y con su
aparicin en el segundo tiempo llegaron los goles que permitieron la obtencin de una victoria por 4-1 sobre
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viernes, 29 de marzo de 2013 - Clausen ir a La Paz con un sistema conservador
Un sistema cauteloso con un solo hombre de punta, es el planteamiento que
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jueves, 28 de marzo de 2013 - Duelo verbal entre el DT y dos exjugadores
El espaol Xabier Azkargorta tuvo un cruce de palabras la noche
del martes con los exfutbolistas lvaro Pea y Erwin "Chichi" Romero. Se dio durante el programa Que No me
Pierda, que dirige Enrique Salazar. Tras bajar del avin que lo trajo a Santa Cruz en el aeropuerto Viru Viru,
Azkargorta acept una entrevista al vivo, lo cual dio pie para que...
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28/03/2013 - Argello, con molestia, pero jugar
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Gran debut de Cristian Nova
Peleador boliviano debut en la
M.M.A.

29/03/2013

Curiosidades del deporte
Carrera de 60 metros entre
ancianos, patada karateca,
autocesto.

29/03/2013

Informe de Wilstermann -
Aurora

Aviadores con varias novedades.
Celestes quieren arrancar
ganando la segunda ronda.

29/03/2013

Informe de Oriente Petrolero
Onceno titular definido en el
conjunto albiverde.

29/03/2013

Informe de Blooming
Boyero como nico delantero en la
ofensiva celeste.

29/03/2013

Informe de Bolvar
Con la baja de Cardozo, celestes
apuntan a seguir en la cima.

29/03/2013

Tabla de posiciones y prxima
fecha

Maana arranca la segunda ronda
del Clausura 2013.

29/03/2013

San Jos 4 x 1 Petrolero
Contundente triunfo del equipo
"Santo".

28/03/2013

Real Potos 2 x 3 The
Strongest
Gran triunfo del equipo aurinegro
en la Villa Imperial.

28/03/2013

A un paso de pelear por el
ttulo mundial
"La Reina Boliviana" muy cerca de
cumplir el gran objetivo.

28/03/2013

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1. Dispositivos de entrada
Son los que envan informacin a la unidad de procesamiento, en cdigo binario.
Dispositivos de entrada (entre otros):
Teclado: Un teclado se compone de una serie de teclas agrupadas en funciones que
podremos describir:
- Teclado alfanumrico: es un conjunto de 62 teclas entre las que se encuentran las letras,
nmeros, smbolos ortogrficos, Enter, alt...etc.
- Teclado de Funcin: es un conjunto de 13 teclas entre las que se encuentran el ESC, tan
utilizado en sistemas informticos, ms 12 teclas de funcin. Estas teclas suelen ser
configurables pero por ejemplo existe un convenio para asignar la ayuda a F1.
- Teclado Numrico: se suele encontrar a la derecha del teclado alfanumrico y consta de
los nmeros as como de un Enter y los operadores numricos de suma, resta,... etc.
- Teclado Especial: son las flechas de direccin y un conjunto de 9 teclas agrupadas en
2 grupos; uno de 6 (Inicio y fin entre otras) y otro de 3 con la tecla de impresin de
pantalla entre ellas.
Recomendaciones: En este apartado es conveniente distinguir entre dos tipos de teclado:
- De Membrana: Fueron los primeros que salieron y como su propio nombre indica
presentan una membrana entre la tecla y el circuito que hace que la pulsacin sea un
poco ms dura.
- Mecnico: Estos nuevos teclados presentan otro sistema que hace que la pulsacin sea
menos traumtica y ms suave para el usuario.
- Mouse: A este perifrico se le llam as por su parecido con este roedor. Suelen estar
constituidos por una caja con una forma ms o menos anatmica en la que se
encuentran dos botones que harn los famosos clicks de ratn siendo transmitidos por el
cable al puerto PS/II o al puerto de serie (COM1 normalmente). Dentro de esta caja se
encuentra una bola que sobresale de la caja a la que se pegan 4 rodillos ortogonalmente
dispuestos que sern los que definan la direccin de movimiento del ratn. El ratn se
mueve por una alfombrilla ocasionando el movimiento de la bola que a su vez origina el
movimiento de uno o varios de estos rodillos que se transforma en seales elctricas y
producen el efecto de desplazamiento del ratn por la pantalla del ordenador.
Existen modelos modernos en los que la transmisin se hace por infrarrojos eliminando por
tanto la necesidad de cableado. Otros presentan la bola en la parte superior de la caja no
estando por tanto en contacto con la alfombrilla y teniendo que ser movida por los dedos
del usuario aunque se origina el mismo efecto.
- Micrfono: Perifrico por el cual transmite sonidos que el ordenador capta y los
reproduce, los salva, etc. Se conecta a la tarjeta de sonido.
- Escner: Es un dispositivo utiliza un haz luminoso para detectar los patrones de luz y
oscuridad (o los colores) de la superficie del papel, convirtiendo la imagen en seales
digitales que se pueden manipular por medio de un software de tratamiento
de imgenes o con reconocimiento ptico de caracteres. Un tipo de escner utilizado con
frecuencia es el flatbed, que significa que el dispositivo de barrido se desplaza a lo largo
de un documento fijo. En este tipo de escneres, como las fotocopiadoras de oficina, los
objetos se colocan boca abajo sobre una superficie lisa de cristal y son barridos por un
mecanismo que pasa por debajo de ellos. Otro tipo de escner flatbed utiliza un
elemento de barrido instalado en una carcasa fija encima del documento.
Un tipo muy popular de escner es el escner de mano, tambin llamado hand-held, porque
el usuario sujeta el escner con la mano y lo desplaza sobre el documento. Estos escneres
tienen la ventaja de ser relativamente baratos, pero resultan algo limitados porque no
pueden leer documentos con una anchura mayor a 12 o 15 centmetros.
- Lector de cdigo de barras: dispositivo que mediante un haz
de lser lee dibujos formados por barras y espacios paralelos, que codifica informacin
mediante anchuras relativas de estos elementos. Los cdigos de barras
representan datos en una forma legible por el ordenador, y son uno de los medios ms
eficientes para la captacin automtica de datos.
- Cmara digital: Cmara que se conecta al ordenador y le transmite las imgenes que
capta, pudiendo ser modificada y retocada, o volverla a tomar en caso de que este mal.
Puede haber varios tipos:
- Cmara de fotos digital: Toma fotos con calidad digital, casi todas incorporan una
pantalla LCD (Liquid Cristal Display) donde se puede visualizar la imagen obtenida.
Tiene una pequea memoria donde almacena fotos para despus transmitirlas a un
ordenador.
- Cmara de video: Graba videos como si de una cmara normal se tratara, pero las
ventajas que ofrece en estar en formato digital, que es mucho mejor la imagen, tiene una
pantalla LCD por la que ves simultneamente la imagen mientras grabas. Se conecta al
PC y este recoge el video que has grabado, para poder retocarlo posteriormente con
el software adecuado.
- Webcam: Es una cmara de pequeas dimensiones. Slo es la cmara, no tiene LCD.
Tiene que estar conectada al PC para poder funcionar, y esta transmite las imgenes al
ordenador. Su uso es generalmente para videoconferencias por internet, pero mediante
el software adecuado, se pueden grabar videos como una cmara normal y tomar fotos
estticas.
- Lpiz ptico: dispositivo sealador que permite sostener sobre la pantalla un lpiz que
est conectado al ordenador y con el que es posible seleccionar elementos u opciones (el
equivalente a un clic de mouse o ratn), bien presionando un botn en un lateral del
lpiz ptico o presionando ste contra la superficie de la pantalla.
El lpiz contiene sensores luminosos y enva una seal a la computadora cada vez que
registra una luz, por ejemplo al tocar la pantalla cuando los pxeles no negros que se
encuentran bajo la punta del lpiz son refrescados por el haz de electrones de la pantalla. La
pantalla de la computadora no se ilumina en su totalidad al mismo tiempo, sino que el haz
de electrones que ilumina los pxeles los recorre lnea por lnea, todas en un espacio de 1/50
de segundo. Detectando el momento en que el haz de electrones pasa bajo la punta del lpiz
ptico, el ordenador puede determinar la posicin del lpiz en la pantalla. El lpiz ptico no
requiere una pantalla ni un recubrimiento especiales como puede ser el caso de una
pantalla tctil, pero tiene la desventaja de que sostener el lpiz contra la pantalla durante
periodos largos de tiempo llega a cansar al usuario.
- Joystick: dispositivo sealador muy conocido, utilizado mayoritariamente
para juegos de ordenador o computadora, pero que tambin se emplea para otras tareas.
Un joystick o palanca de juegos tiene normalmente una base de plstico redonda o
rectangular, a la que est acoplada una palanca vertical. Los botones de control se
localizan sobre la base y algunas veces en la parte superior de la palanca, que puede
moverse en todas direcciones para controlar el movimiento de un objeto en la pantalla.
Los botones activan diversos elementos de software, generalmente produciendo un
efecto en la pantalla. Un joystick es normalmente un dispositivo sealador relativo, que
mueve un objeto en la pantalla cuando la palanca se mueve con respecto al centro y que
detiene el movimiento cuando se suelta. En aplicaciones industriales de control,
el joystick puede ser tambin un dispositivo sealador absoluto, en el que con cada
posicin de la palanca se marca una localizacin especfica en la pantalla.
- Tarjetas perforadas: ficha de papel manila de 80 columnas, de unos 7,5 cm (3 pulgadas)
de ancho por 18 cm (7 pulgadas) de largo, en la que podan introducirse 80 columnas de
datos en forma de orificios practicados por una mquina perforadora. Estos orificios
correspondan a nmeros, letras y otros caracteres que poda leer un ordenador
equipada con lector de tarjetas perforadas.
- Pantalla Tctil: pantalla diseada o modificada para reconocer la situacin de
una presin en su superficie. Al tocar la pantalla, el usuario puede hacer una seleccin o
mover el cursor. El tipo de pantalla tctil ms sencillo est compuesto de una red de
lneas sensibles, que determinan la situacin de una presin mediante la unin de los
contactos verticales y horizontales.
Otros tipos de pantallas ms precisas utilizan una superficie cargada elctricamente y
sensores alrededor de los bordes externos de la pantalla, para detectar la cantidad
de cambio elctrico y sealar exactamente donde se ha realizado el contacto. Un tercer tipo
fija diodos emisores de rayos infrarrojos (LEDs, acrnimo de Light-Emitting Diodes) y
sensores alrededor de los bordes externos de la pantalla. Estos LEDs y sensores crean
una redinvisible de infrarrojos en la parte delantera de la pantalla que interrumpe el
usuario con sus dedos.
Las pantallas tctiles de infrarrojos se usan a menudo en entornos sucios, donde la suciedad
podra interferir en el modo de operacin de otros tipos de pantallas tctiles. La
popularidad de las pantallas tctiles entre los usuarios se ha visto limitada porque es
necesario mantener las manos en el aire para sealar la pantalla, lo que sera demasiado
incmodo en largos periodos de tiempo. Adems no ofrece gran precisin al tener que
sealar ciertos elementos en programas de alta resolucin. Las pantallas tctiles, sin
embargo, son enormemente populares en aplicaciones como los puestos de informacin
porque ofrecen una forma de sealar que no requiere ningn hardware mvil y porque
presionar la pantalla es algo intuitivo.

DISPOSITIVOS DE ENTRADA

AYUDANOS A SEGUIR CON LA INFORMACION QUE
NECESITAS CON TU DONACION

Los dispositivos de entrada son los que nos permiten ingresar la informacin al computador ya
sean instrucciones o comandos y as obtener los resultados requeridos, Estos dispositivos se
comunican con el PC mediante una tarjeta denominada como tarjeta controladora que
conjuntamente con el software de dicha tarjeta permiten controlar y establecer la comunicacin
con los puertos para luego estos datos ser enviados al procesador, es decir un dispositivo de
entrada se comunican con el computador mediante la tarjeta controladora del dispositivo y del
puerto. Entre los principales dispositivos de entrada tenemos:
TECLADO: El teclado es que nos permite ingresar la informacin en forma de caracteres los
mismos que son codificados al lenguaje binario y as ser entendibles por parte del PC, hoy en
da el mas utilizado por la mayora de computadoras es el teclado QWERTY ya que este
presenta los caracteres requeridos en la mayora de pases Americanos. Adems hay una gran
cantidad de teclados de acuerdo a la necesidad del usuario como son los teclados extendidos,
multimedia, inalmbricos, estndares, cada uno de ellos tiene una funcin por ejemplo el
teclado multimedia tiene un conjunto de teclas que nos permiten la manipulacin de la msica y
del video.
RATN: El ratn tambin conocido como Mause es el que nos permite manipular la
informacin del computador, este se visualiza en la pantalla como un puntero, por lo general
estos poseen tres botones principales que son: el clic izquierdo, el clic derecho y una tecla
giratoria en el centro que nos permite desplazarse de arriba hacia abajo o viceversa. La
funcionalidad esta basada en dos rodillos en funcin de X y Y esto para los ratones que poseen
una bola, ya que la bola es la que gira los rodillos y mediante un sensor la tarjeta controladora
enva la seal por el cable la posicin que esta ocupando. Hoy en da en el mercado los
fabricantes sacan nmeros tipos de ratones que permiten la comodidad del usuario, ejemplo de
ello tenemos los ratones ptico, los ratones inalmbricos, etc.
MICRFONO: El micrfono es el que nos permite enviar seales acsticas al ordenador, este
esta formado por una clula que recepta los sonidos y los enva mediante un cable hasta el
puerto para luego ser enviada al procesador y ser transformada al cdigo binario.La conexin
de un micrfono es muy fcil solo se debe ubicar en la parte de atrs del case y buscar los
puertos de la tarjeta de sonido y video ah se encuentra un orificio de color rosado ah es donde
se introduce el conector del micrfono.
ESCNER: El escner es un dispositivo que nos permite digitalizar la imagen es decir nos
permite realizar una copia de una imagen o documento e introducirlo al PC como archivo, este
trabaja con una lmpara que reconoce cada uno de los puntos de la imagen(pxeles), hay
diferentes tipos de escner como los de mano que nos permiten leer informacin en cdigo de
barras, los de mesa que son los tpicos que digitalizan imgenes, adems estos escneres con
la ayuda de un software inteligente nos permiten identificar y reconocer los caracteres , este
software es conocido como OCR.
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LLegar a la meta cuentas
Te cuesta tanto llegar
Y cuando ya estas en ella
Mantenerte cuenta mas
Procura no descuidarte
Ni mira hacia detras
O todo lo conseguido te lo vuelven a quitar

Aqui no regalan nada
todo tiene un alto precio
El dao que va suviendo
El rayo que hay que pagar..

Aqui hay que bailarlo todo
Sin perder jamas el paso
Te suelen sortar la mano
Si ven que hacia bajo vas..

::::Coro:::

Vuela amigo vuela alto
No seas gabiota en el mar
La gente tira a matar
Cuando volamos muy bajo

Amigo aprovecha el viento
Mientras sople a tu favor
Que el aire te lleve lejos
Cuanto mas lejos mejor
Que aquel que se queda en tierra
Le va la parte peor
Se van Cerrando las puertas
Le van negando el adios

Aqui no regalan nada
todo tiene un alto precio
El dao que va suviendo
El rayo que hay que pagar..

Aqui hay que bailarlo todo
Sin perder jamas el paso
Te suelen sortar la mano
Si ven que hacia bajo vas..

:::Coro:::



Urgente
Reflexiones | 25472 lecturas
Para ti, que siempre vives la vida a un ritmo vertiginoso, quiero recordarte
que lo ms importante que tienes en la vida, eres t y todos los que te
rodean, y recuerda que...
Urgente, es una palabra con la que vivimos da a da, en nuestra agitada
vida, y a la cual, le hemos perdido ya todo significado de premura y
prioridad.
Urgente, es la manera ms pobre de vivir en este mundo, porque sabes, el
da que nos vamos, dejamos pendiente las cosas, que verdaderamente
fueron urgentes.
Urgente, es que hagas un alto en tu ajetreada vida, y te preguntes:
Qu significado tiene todo esto que yo hago?
Urgente, es que seas ms amigo, ms humano, ms hermano.
Urgente, es que sepas valorar el tiempo que te pide un nio, una nia.
Urgente, es que cada maana, cuando veas salir el sol, te impregnes de su
calor, y le des gracias al Seor, por tan maravilloso regalo.
Urgente, es que mires a tu familia, a tus hijos, a tu esposa, y a todos los
que te rodean, y valores ese tan maravilloso tesoro.
Urgente, es que le digas a las personas que quieres, hoy, no maana,
cunto los quieres.
Urgente, es que te sepas hijo de Dios, y te des cuenta que l, te ama, y
quiere verte sonrer feliz y lleno de vida.
Urgente, es que no se te vaya la vida en un soplo y que cuando mires atrs,
seas ya un anciano y no puedas echar tiempo atrs, que todo lo hizo
urgente...
Que fue un gran empresario, un gran artista, un gran profesional, que llen
su agenda de urgencias, citas, proyectos, pero dentro de todo, lo ms
importante, se te olvid Vivir

Una navidad sin ti
Esta navidad va a estar
llena de nostalgia, pues hoy no
ests aqu. Aun as tratar de vivirla con
alegra, aunque sea una alegra fingida.
Esta Navidad ser la ms triste de mi
vida. Anteriormente, y lo sabes, me
gustaba participar de la algaraba que se
armaba cuando llegaba el momento de
romper la piata. Me gustaba ensearles
a los nios como cantar villancicos y me
gustaba ayudar a cocinar lo que bamos a
comer esa noche.
Ms de una vez me dijiste que tena alma
de nia, pues me gustaba correr en la
nieve y lanzrtela a la cara. Para m era
una poca muy especial del ao, ya que
fue en una navidad cuando te me
declaraste, la recuerdo como si fuera
ayer.
A ambos nos gustaba armar un enorme
mueco de nieve fuera de la casa, y
delante de l prometernos que nunca nos
separaramos. l haca de nuestro
confidente aunque fuese slo una vez al
ao.
Era una costumbre muy nuestra celebrar
a solas la llegada del ao nuevo,
preparbamos con regocijo dos copas con
una docena de uvas, que al dar las doce
campanadas comamos, para despus
darnos un abrazo muy fuerte y desearnos
lo mejor. El resto de la noche pasbamos
recordando ancdotas de navidades
pasadas.
Precisamente estoy recordando una, s
que t tambin la recordaras: fue hace
seis navidades, acudimos a casa de mis
padres y los nios correteaban por el
enorme jardn. Llegaste con una pequea
piata, adornada con corazones y
nuestros nombres en distintos colores.
Me dijiste que era especialmente para m
y me pediste que slo yo la rompiera.
Todos estaban expectantes, pues no
entendan de qu se trataba.
Empezaron a balancearla en lo alto,
mientras coreaban el tradicional dale,
dale. Al romperla cay una sortija.
Inmediatamente la levantaste y me
dijiste que si quera ser tu esposa y
acept emocionada. Te amaba y fue lo
mejor que me haba podido suceder.
Nos casamos precisamente una navidad,
recuerdo que tuve que ponerme un
enorme abrigo blanco, por el fro que
haca. Mi ramo fue de orqudeas, mis
preferidas. Fue precisamente en la
iglesia aquella donde ao con ao se
celebra una linda pastorela. Incluso aquel
da el sacerdote orden que se hiciera
una pequea representacin despus de
la misa. Es imposible olvidar esos
momentos.
Despus de cinco aos de estar llevando
a cabo este ritual que a muchos pudo
haberles parecido absurdo lleg el
desenlace inevitable. La navidad te trajo
y la navidad te llev de mi lado. Fue hace
una navidad, cuando sufriste aquel
accidente, en el cual moriste
instantneamente. Fue doloroso, tanto
que pens que esta navidad, sera la peor
de todas. Si bien es muy triste no es la
peor. Ahora mismo estoy haciendo el
mueco de nieve que solamos hacer y
nuevamente le platicar mis confidencias
como cada ao. En el ao nuevo preparar
una copa con doce uvas y brindar por ti,
mi amor del tiempo.
Cada ao har lo mismo, llevar a cabo el
ritual tan romntico que estbamos
acostumbrados a hacer.

Quienes somos?
Muchas veces, nos hacemos
esa pregunta:

Quines somos? Para que
estamos aqu? Porque nos
eligieron?

Son preguntas que algunas
veces encontramos respuestas y otras no...

Quines Somos?, Un ser humano que vino a la
tierra, para sobrevivir y aprender de los dems.

Para que estamos aqu?, Estamos para intentar
ayudar a los dems, intentar aprender de nuestros
errores, y descubrir el camino de nuestro Seor.

Pero hay algunas veces, que los errores, marcan
mucho, tanto que nos hacer perder muchas cosas y
muchos seres, pero no lo podemos evitar, estamos
aqu para aprender de los dems y de uno mismo.

Porque nos eligieron?, Porque nosotros "Los
Hombres" y "Mujeres" somos personas que a veces,
nos llevamos por nuestro instinto, la envidia y el
odio.

Y Dios quiso, que nosotros, al llegar junto a l,
aprendiramos a perdonar a nuestros semejantes, y descubrir el secreto de nuestra vida,
que es el respeto, la amistad y el amor.
2

Quiero que sepas
Quiero que sepas
Que sepas, en tu corazn, que
hay otros que nunca te olvidan.
Que siempre encuentres un
arco iris despus de una
tormenta.

Que celebres las cosas
maravillosas que hay en ti. Y cuando llegue el
maana, que puedas comenzar de nuevo.

Que recuerdes cuntas sonrisas pueden llenar un
da. Que creas que tus anhelos sern una realidad.

Que encuentres tiempo para apreciar la vida y
tiempo para compartir tu belleza espiritual. Que
veas tu presente como un regalo, y tu futuro como
otro ms.

Que agregues una pgina dorada al diario de cada
nuevo da, y que puedas convertir "La felicidad
eterna" en eterna felicidad.

Y que siempre sigas sembrando las semillas de tus
sueos. Porque si sigues creyendo en ellos, tus
sueos seguirn tratando de florecer en ti.

La felicidad no depende de lo que pasa a nuestro
alrededor, sino de lo que pasa dentro de nosotros.

La felicidad se mide por el espritu con el cual nos enfrentamos a los problemas de la vida. La
felicidad es un asunto de valenta; es tan fcil sentirse deprimido y desesperado.

La felicidad es un estado de la mente. No somos felices en tanto no decidamos serlo. La
felicidad no consiste en hacer siempre lo que queremos; pero s en querer todo lo que
hagamos.

La felicidad nace de poner nuestros corazones al hacer nuestro trabajo con alegra. La
felicidad no tiene recetas; cada quin la cocina con la sazn de su propia meditacin.

La felicidad no es una posada en el camino, sino una forma de caminar.
Te has dado cuenta?

Cuando otro acta de una
manera poco adecuada,
decimos que tiene mal
carcter; Pero cuando t lo
haces, son los nervios.

Cuando otro se apega a sus
mtodos o a sus gustos, es
obstinado; Pero cuando t lo haces, es firmeza.

Cuando a otro no le gusta tu amigo, tiene
prejuicios; Pero cuando a ti no te gusta su amigo,
sencillamente, muestras ser un buen juez de la
naturaleza humana.

Cuando otro hace las cosas con calma, es que va a paso de una tortuga; Pero cuando t lo
haces despacio, es porque te gusta pensar las cosas.

Cuando otro encuentra defectos en las cosas, es un manitico; Pero cuando t lo haces, es
porque sabes discernir.

Cuando otro tiene modales suaves y delicados, es dbil; Pero cuando t los tienes, eres
corts y amable.

Cuando otro se compra un carro del ao, es vanidad; Pero cuando t te lo compras, es
necesidad.

Cuando a otro le da ira, es pecado; Pero cuando a ti te da ira, es porque "tu carcter es as."

Cuando otro te dice una verdad que no te gusta, es que no tiene amor; Pero cuando t lo
haces, es que eres sincero.

Cuando otro no te saluda, es que es orgulloso; Pero cuando t no saludas, es que no lo
viste.

Cuando otro no cumple con su deber, es un irresponsable; Pero cuando t no cumples con tu
deber, es que realmente no puedes.

Cuando otro tiene serias dificultades, es que est en pecado; Pero cuando t las tienes, es
una prueba.

Cuando otro no trabaja, es que es un vago; Pero cuando t no trabajas, es que no consigues
trabajo.

Cuando otro sufre escasez, es que es un mal administrador; Pero cuando t sufres escasez,
es que no ganas suficiente.

Cuando otro habla de los dems, es un calumniador; Pero cuando t hablas de los dems, es
para orar.

Cuando otro cae en tentacin, es un pecador; Pero cuando t caes en tentacin, es una
debilidad.

Cuando otro no acepta el reto, es un cobarde; Pero cuando t no lo aceptas, es que no estas
capacitado.

Cuando otro recibe bendiciones, es por la misericordia de Dios; Pero cuando t recibes
bendiciones, es porque te las mereces.

Cuando la hija de otro es rebelde, l es mal padre; Pero cuando t hija es rebelde, es porque
hered el carcter del abuelo.

Cuando otro paga mal por mal, es porque es un vengativo; Pero cuando t lo haces, es
porque ests haciendo justicia.

Cuando otro cumple con su deber, es para acumular puntos; Pero cuando t cumples con tu
deber, es porque eres responsable.
Vive, s feliz
Camina por donde nunca nadie
antes haya caminado. Haz lo
que nunca nadie antes haya
hecho Deja tus propias
huellas... y no pises sobre las
huellas de los dems porque no
dejars marca.

Si caminas por donde ya hayas caminado,
encontrars lo que ya has encontrado. Si te atrae
una luz, sguela. Si te conduce a un pantano, ya
saldrs de l... Pero si no la sigues, te preguntars
toda la vida si acaso era una estrella.

Cada da que vives es una ocasin especial. La
vida, por muy dura que se ponga a veces, se ve
mejor desde detrs de una pequea sonrisa. A
veces no nos dan a escoger entre las lgrimas y la
risa, sino slo entre las lgrimas; entonces hay que
saberse decidir por las ms hermosas.

Suea lo que te atrevas a soar. Ve donde quieras
ir. S lo que quieras ser. Vive!. El que quiere hacer
algo, encuentra el camino. El que no quiere hacer
nada, encuentra una excusa. Nunca se te da un
sueo sin que se te den tambin los medios para
que lo realices.

La felicidad es como la mariposa... cuanto ms la persigues ms te eludir, pero si vuelves
tu atencin a otras cosas vendr y suavemente se posar en tu hombro.

No son muertos los que descansan en una tumba fra, son muertos los que teniendo el alma
muerta. viven todava!

Aunque no sepas la explicacin, nada ocurre sin razn.

T que te quejas... y opinas
T que reclamas lo que no recibes;
ya pensaste en lo que no das?

T que te lamentas porque sufres;
ya pensaste en cuanto haces sufrir?

T que acusas a la ignorancia;
ya evaluaste tus conocimientos?

T que condenas el error;
ya percibiste cuanto has errado?

T que te dices amigo sincero;
ya te analizaste con sinceridad?

T que te quejas de penurias,
ya viste cuanto posees ms que los otros?

T que criticas el mundo;
ya hiciste algo para mejorarlo?

T que sueas con el cielo,
que has hecho para extinguir el infierno?

Tu, que te dices modesto;
te sientes orgulloso de parecer humilde?

T que condenas el mal;
has procurado difundir el bien?

T que te afliges con la pobreza;
has usado bien tus riquezas?

Tu a quien le duelen las espinas,
has cultivado rosas?

T que tanto lamentas las tinieblas,
has esparcido luz?

T que te ocupas de ti mismo,
te has preocupado de los otros?

T que te sientes tan pequeito;
has procurado crecer?

T que te quejas de soledad;
has brindado tu compaa a un amigo?

T que te indignas contra la enfermedad;
que has hecho por tu salud?

T que anhelas la concordia;
has combatido la discordia?

PIENSA Y ACTA CONSECUENTEMENTE

Que pasara
Qu pasara si un da despertamos dndonos cuenta de que somos mayora?

Qu pasara si de pronto una injusticia, solo una, es repudiada por todos, todos que
somos todos, no unos, no algunos, sino todos?

Qu pasara si en vez de seguir divididos nos multiplicamos, nos sumamos y
restamos al enemigo que interrumpe nuestro paso?

Qu pasara si nos organizramos y al mismo tiempo enfrentramos sin armas, en
silencio, en multitudes, en millones de miradas la cara de los opresores, sin vivas,
sin aplausos, sin sonrisas, sin palmadas en los hombros, sin cnticos partidistas, sin
cnticos?

Qu pasara si yo pidiese por vos que ests tan lejos, y vos por m que estoy tan
lejos, y ambos por los otros que estn muy lejos y los otros por nosotros aunque
estemos lejos?

Qu pasara si el grito de un continente fuese el grito de todos los continentes?

Qu pasara si pusisemos el cuerpo en vez de lamentarnos?

Qu pasara si rompemos las fronteras y avanzamos y avanzamos y avanzamos y
avanzamos?

Qu pasara si quemamos todas las banderas para tener solo una, la nuestra, la de
todos, o mejor ninguna porque no la necesitamos?

Qu pasara si de pronto dejamos de ser patriotas para ser humanos?

No s... me pregunto yo, qu pasara?

Mario Benedetti
Los ojos de un amigo
Los ojos de un amigo reflejan los sueos de mi infancia eterna, la palabra secreta,
el temor oculto, mi verdad incompleta.

Guardan sus manos milagros callados, consejos heridos, canciones dulces, palabras
sabias.

Los ojos de mi amigo son dos espejos que reflejan misterios e iluminadas historias.

Son el tesoro de mil memorias, una puerta al corazn de Dios, un silencio lleno de
palabras,

unas palabras llenas de silencio.

Los ojos de mi amigo son el fin el mundo y el principio de la gloria, son el amparo
encendido cuando me duele la historia.

Cuando mis alas sangran sus ojos son cual materno nido y cuando el corazn
explota son un lago de cario.

Los ojos de mi amigo me reflejan siempre en colorido sin miedo, sin dolor, sin
poesa y es que en sus ojos se reflejan mi vida.

Y el verso ms sagrado el verso de mi oracin invocndole al cielo bendiga su vida

Y que la luz del faro de su amistad este por siempre encendida amigo

Si yo fabricase el tiempo

Si yo fabricase el tiempo y pudiera variar a mi antojo sus inclemencias... me
sentira un poco como Dios, con el poder de influir en los sentimientos de las
personas.

Si yo fabricase el tiempo lo hara variable porque as son los deseos humanos, hara
das para todos de todos los colores.

Hara das de un viento tremendo en noviembre para que se llevara lejos nuestros
malos pensamientos. Un huracn tremendo que derribara las ms altas murallas y
abriera rendijas en las ms duras y antiguas corazas.

En enero hara madrugadas de un fro aterrador para que los que se levantan
temprano pudieran ver castillos de hielo bajo los tejados brillando como diamante
al sol.

Hara en marzo das de lluvia intensa para que pudiramos correr bajo sus gotas,
cobijarnos en cualquier lugar aparatado y as poder oler la lluvia sobre tu cuerpo.

En mayo no cambiaria nada porque sabra que en mayo todo esta bien y no hay
nada que cambiar.

Cuando comenzara el verano, despus de un da de calor, creara la mas limpia de
las noches y una gran luna llena para que los enamorados pudieran mirarse a los
ojos y, sin hablar, confesarse sus sentimientos. Tambin hara otras oscuras y
suaves como el terciopelo negro porque hay momentos en los que necesitamos
sentirnos solos dentro y fuera de nosotros mismos.

Hara que los arco iris fueran mas largos, las tormentas mas brillantes y las
estrellas mas conocidas.

Hara un da de nieve a mediados de verano y una noche con mas horas en el ao.
Esa noche me sentara a mirar en el cielo una hermosa aurora boreal, aunque
estuviera en mi ciudad donde nunca llegan. As por primera vez escuchara en
silencio la msica de la naturaleza.

Si yo fabricara el tiempo solo construira una noche fuera del tiempo para estar a
tu lado. Porque junto a ti el mayor milagro de la naturaleza estara a mi alcance y
en cuanto al resto el resto lo dejara.

T eres necesario y especial

Donde quiera que te encuentres y quien quiera que seas; quiero que estes seguro
que t eres un ser sumamente especial.

Llevas contigo muchas cosas que quizs desconoces que posees, porque no te
detienes en tu cotidiano afn a buscar dentro de ti mismo, lo bueno que puedes
brindar.

Otros no tienen lo especial que hay en ti, porque solamente a ti se te ha dado para
que lo compartas debidamente.

Desde el instante en que se te ha permitido la vida, has pasado a formar parte del
inmenso rompecabezas que juntos debemos armar, en donde nadie esta de mas ni
de menos.

No hay un ser que lleva la vida en vano, todos tenemos una misin especial y a
cada cual le corresponde descubrirla, y llevarla a cabo de la mejor manera.

T que lees estas lneas no lo dudes, eres indispensable y especial.

Feliz da
Preguntaron a una madre cul
era el secreto para obtener que
sus hijos fueran tan amados
por los dems, y ella
respondi: "Mi primera leccin
es ensearles a sonrer".

Y resuma as los consejos que
ella da a sus hijos: sonre, sonre, hasta que notes
que tu continua seriedad o tu severidad habitual
hayan desaparecido...

Sonre, hasta que logres que el calor de tu rostro
alegre, caliente tu corazn que tiende a ser fro.

Recuerda que tu sonrisa tiene un trabajo que
hacer: ganar amigos para ti, y almas para Dios.
Puedes ser apstol con slo sonrer.

Sonre a los rostros solitarios.
Sonre a los rostros enfermos.
Sonre a los rostros arrugados de los ancianos.
Sonre a los rostros sucios de los pordioseros.

Deja que en tu familia todos gocen de la belleza y
de la inspiracin que provienen de tu rostro
sonriente.

Cuenta, si t quieres, el nmero de sonrisas que la tuya haya despertado en otros durante el

da.

Ese nmero representa cuntas veces t has fomentado la felicidad, la alegra, el nimo y la
confianza en otros corazones. La influencia de la sonrisa se extender hasta donde t ni
siquiera alcanzas a sospechar.

Tu sonrisa te abre muchas puertas, allana las dificultades y hasta puede obtenerte
excepcionales favores.

Puede ser un comienzo de conversin a la Fe.

Puede ganarte un sinnmero de verdaderos amigos.

Y sonre tambin a Dios: aceptando lo que l quiere que te suceda, porque ya sabes que
todo redunda en bien de los que aman al Seor.

Sufrir con amor es delicioso, pero sonrer en el sufrimiento es el arte supremo del amor.

Sonrer en el sufrimiento es cubrir con ptalos vistosos y perfumados las espinas de la vida,
para que los dems slo vean lo que agrada, y Dios, que ve en lo profundo, anote lo que nos
va a recompensar.

La vida es una obra de
teatro
La vida es una obra de teatro
que no permite ensayos. Por
eso, canta, re, baila, llora y
vive intensamente cada
momento de tu vida antes que
el teln baje y la obra termine
sin aplausos.

Sonre! Pero no te escondas detrs de esa sonrisa,
muestra aquello que eres, sin miedo, existen
personas que suean con tu sonrisa, as como yo.

Vive! Intenta! La vida no pasa de una tentativa,
ama! ama por encima de todo, ama a todo y a
todos.

No cierres los ojos a la suciedad del mundo, no
ignores el hambre, olvida la bomba, pero antes haz
algo para combatirla, aunque no te sientas capaz.

Busca! Busca lo que hay de bueno en todo y todos,
no hagas de los defectos una distancia, y si, una
aproximacin.

Acepta! La vida, las personas, haz de ellas tu
razn de vivir.

Entiende! Entiende a las personas que piensan diferente a ti, no las repruebes.

Mira! Mira a tu espalda, cuantos amigos... Ya hiciste a alguien feliz hoy? O hiciste sufrir a
alguien con tu egosmo.?

No corras! Para que tanta prisa? Corre apenas dentro de ti.

Suea! Pero no perjudiques a nadie y no transformes tu sueo en fuga.

Cree! Espera! Siempre habr una salida, siempre brillar una estrella.

Llora! Lucha! Haz aquello que te gusta, siente lo que hay dentro de ti.

Oye... Escucha lo que las otras personas tienen que decir, es importante.

Sube... Haz de los obstculos escalones para aquello que quieres alcanzar, pero no te olvides
de aquellos que no consiguieron subir en la escalera de la vida.

Descubre! Descubre aquello que es bueno dentro de ti, procura por encima de todo ser
gente, yo tambin voy a intentar.

Ahora ve en paz. Yo preciso decirte que... te adoro, simplemente porque existes.

+ Una Amistad
Diferente !

La edad madura no solo trae
arrugas, tambin trae
experiencia, por eso para uno, es
mas fcil amigos verdaderos,
sinceros y genuinos.
Para un adulto que empieza a
relacionarse, cuentan mucho los gestos, las
palabras, los silencios.

Para nosotros, por ejemplo, las
lagrimas significan dolor,
frustracin, impotencia, etc., y
nada mas. Jams sern cadenas
que sujeten nuestraamistad.

Menos las confidencias, las agradecemos como signo de confianza pero no permitimos que
nos conviertan en cmplices.
La amistad mis queridos amigos, es una comunin de almas y espritus ,
en la que se comparten confidencias, puntos de vista, autobiografas , y
sentires, por el puro placer de compartir.
Siempre he recomendado que el joven tenga un amigo maduro y
sabio, porque le transmitir todos sus momentos vividos, con la intencin
de que aprenda .
La amistad tiene otra perspectiva para
nosotros,amamos lo que hacemos y es muy raro que nos engaemos,
por esa razn somos mas selectivos a la hora de hacer amigos.
Y no porque queramos, sino que por la misma experiencia,
encontramos a nuestros iguales, somos transparentes para los que son
como nosotros.
Por eso el ciberespacio no nos limita, ya que sin querer damos con ellos.
La amistad es el primer paso de la convivencia, hacemos amigos
desde nuestra niez , y con el transcurso de los aos, estos han
compartido una parte de nuestra vida, y asi junto con los nuevos aos,
viene nuevos amigos.

La amistad es el mejor remedio para la soledad, para la
incomprensin, cuando estas aparecen en nuestra vida, por alguna razn.

Ya para finalizar, djenme concluir con esta verdad,cuando se
tienen amigos , jams llegaremos a morir solos, porque muchos nos despedirn, y otro tanto
nos estarn esperando
Autor: Desconocido

El Amor y la Paciencia
Nada nutre ms al amor que la paciencia.
Es la cualidad que nos ayuda a esperar, entender y tener esperanzas.
A veces parece quedar olvidada en un mundo que avanza a doble velocidad.
La paciencia significa mantener la serenidad y la contemplacin frente a las desilusiones y
los fracasos.
No obstante, queremos accin, queremos soluciones, queremos respuestas. Y queremos que
lleguen inmediatamente. Esta filosofa es la responsable de juicios apresurados, que causan
mucho dolor y desesperacin innecesarios.
En el amor, las respuestas ms importantes llevan tiempo, y ese tiempo debe estar
lleno de esperanzas y vaco de presiones.

Muchos problemas son slo
sombras que generalmente
desaparecen si se tiene
paciencia.
Aquellos que realmente
aman aprendieron a enfrentar
los tiempos difciles con
alegra.
El premio ms grande
de la paciencia es el
amor duradero.

Maana es nunca.
Si la abulia se impone a tu
voluntad, si vacilas y no tienes
seguridad, si tus fuerzas te
dominan fcilmente para
acercarte a lo que no te edifica,
si la pereza corroe tu cerebro.
Maana es nunca...
Si no tienes mentalidad ganadora, si condicionas tu
conciencia, si no utilizas tu capacidad reflexiva.
Maana es nunca...
Si no razonas, y no buscas
comprender con claridad lo
ltimo, el por qu de las cosas,
y el supremo fin de la existencia
humana.
Maana es nunca...
Si no te ubicas en la realidad, si no comprendes
ciertamente tu condicin de persona humana, si te
gusta vivir una vida fcil, si no tienes formacin
personal, si has perdido el camino, si no sabes
valorar con honestidad y valenta... La vida misma
! Su esencia !
Maana es nunca...
Si no guardas el debido
respeto por las plateadas
canas de tus padres, si no
consideras las experiencias
de otras gentes, si realmente
no sabes vivir como Ser Humano. Si no analizas con tu conciencia, la dimensin humana.
autor:Desconocido

Sal de t

Si eres lo que eres, sirve, ama,
da; pero nunca digas que eres
ms que los dems.
Si eres sabio, calla. Que el
mundo descubra en t la
sabidura.
En esa sonrisa que das a la anciana, en ese saludo
que das al amigo, en esa caricia que haces al nio,
entrgate!
El mundo est cansado de oir: "yo soy", "yo hago",
"yo sirvo". Pregntate desde ahora: "Quin soy?", "Qu hago?", "A dnde voy?"; y s tan
sabio para ensear a los dems en tu accin ms pequea que, dndolo todo, parezca que
no das nada.
Aquellos das...
En los das en que un helado
costaba mucho menos, un nio
de 10 aos entr en un
establecimiento y se sent en
una mesa. La mesera puso un
vaso de agua en frente de el.
Cunto cuesta un helado con
chocolate y mani?, pregunt el
nio
Cincuenta centavos, respondi la mesera
El nio sac su mano de su bolsillo y examin un
nmero de monedas.
Cunto cuesta un helado solo?
Algunas personas estaban esperando por una mesa
y la mesera ya estaba un poco impaciente.
Treinta y cinco centavos, dijo ella bruscamente
El nio volvi a contar la monedas.
Quiero el helado solo
La mesera le trajo el helado, y puso la cuenta en la
mesa y se fu. El nio termin el helado, pag en la
caja y se fu. Cuando la mesera volvi, ella empez
a limpiar la mesa y entonces le cost tragar con lo
que vi. Alli, puesto ordenadamente junto al plato
vaco, haban veinticinco centavos... Su propina.

ace mucho tiempo
Hace mucho tiempo, un rey
coloc una gran roca
obstaculizando un camino.
Entonces se escondi y mir
para ver si alguien quitaba la
tremenda roca. Algunos de los
comerciantes mas adinerados
del rey y cortesanos vinieron y
simplemente lo dieron la vuelta. Muchos culparon al
rey ruidosamente de no mantener los caminos
despejados, pero ninguno hizo algo para sacar la
piedra grande del camino.

Entonces un campesino vino, y llevaba una carga
de verduras. Al aproximarse a la roca, el campesino
puso su carga en el piso y trato de mover la roca a
un lado del camino. Despus de empujar y
fatigarse mucho, el lo logr. Mientras recogia su
carga de vegetales , el not una cartera en el piso,
justo donde haba estado la roca. La roca contena
muchas monedas de oro y una nota del mismo rey
indicando que el oro era para la persona que
removiera la piedra del camino.

El campesino aprendi lo que los otros nunca
entendieron. Cada obstculo representa una
oportunidad para mejorar la condicin de uno.

Quin mat el Amor ?

Hubo una vez en la historia del
mundo un da terrible en el que
el odio que es el rey de los
malos sentimientos los
defectos y las malas virtudes,
convoc a una reunin urgente
con todos ellos. Todos los
sentimientos negros del mundo
y los deseos mas perversos del corazn humano
llegaron a esta reunin con curiosidad de saber cual
era el propsito.

Cuando estuvieron todos habl el Odio y dijo "Los
he reunido aqu a todos porque deseo con todas
mis fuerzas matar a alguien".
Los asistentes no se extraaron mucho pus era el odio el que estaba hablando y el siempre
quiere matar a alguien, sin embargo todos se preguntaban entre si, quin seria tan difcil de
matar para que el odio los necesitara a todos.

Quiero que maten al Amor dijo. Muchos sonrieron malvolamente pues ms de uno le tenia
ganas.

El primer voluntario fu el Mal Caracter, quien dijo: "Yo ire, y les aseguro que en un ao el
Amor habra muerto, provocar tal discordia y rabia que no lo soportar".

Al cabo de un ao se reunieron otra vez y al escuchar el reporte del Mal Caracter quedaron
muy decepcionados. "Lo siento, lo intent todo pero cada vez que yo sembraba una discordia
el amor la superaba y sala adelante".

Fu cuando muy diligente se ofreci la Ambicin que haciendo alarde de su poder dijo: En
vista de que el Mal Caracter fracas, ire yo. Desviare la atencin del Amor hacia el deseo por
la riqueza y por el poder, eso nunca lo ignorara".

Y empez la Ambicin el ataque hacia su victima, quin efectivamente cay herida, pero
despus de luchar por salir adelante, renunci a todo deseo desbordado de poder y triunf
de nuevo.

Furioso el Odio por el fracaso de la Ambicin envi a los celos, quienes burlones y perversos
inventaban toda clase de artimaas, situaciones para despistar al Amor y lastimarlo con
dudas y sospechas infundadas.

Pero el Amor confundido llor, y pens que no quera morir y con valenta y fortaleza se
impuso sobre ellos y los venci.

Ao tras ao, el odio sigui en su lucha enviando a sus mas hirientes compaeros, envi a la
Frialdad, al Egoismo, a la Indiferencia, la Pobreza, la Enfermedad y a muchos otros que
fracasaron siempre, porque cuando el Amor se senta desfallecer tomaba de nuevo fuerza y
todo lo superaba.

El Odio convencido de que el Amor era invencible les dijo a los demas: "Nada que hacer. El
Amor ha soportado todo, llevamos muchos aos insistiendo y no lo logramos".

De pronto, de un rincn del saln se levant un sentimiento poco conocido y que vesta todo
de negro con un sombrero gigante que caa sobre su rostro y no lo dejaba ver, su aspecto
era funebre como el de la muerte: "Yo matar al Amor" dijo con seguridad. Todos se
preguntaron quin era ese que pretendia hacer solo, lo que ninguno habia podido. El Odio
dijo "ve y hazlo".

Tan solo habia pasado algun tiempo cuando el odio volvio a llamar a todos los malos
sentimientos para comunicarles despues de mucho esperar que por fin EL AMOR HABIA
MUERTO.

Todos estaban felices pero sorprendidos. Entonces el sentimiento del sombrero negro hablo:
"Ahi les entrego al Amor, totalmente muerto y destrozado" y sin decir ms se march.

Espera! dijo el Odio, en tan poco tiempo lo eliminaste por completo, lo desesperaste y no
hizo el menor esfuerzo para vivir. Quien eres?. El sentimiento levant por primera vez su
horrible rostro y dijo SOY LA RUTINA.

Tienes tiempo ?
Hoy al atender el telfono que
insistentemente exiga mi atencin,
mi mundo se desmoron.
Entre sollozos y lamentos, la voz del
otro lado de la lnea me informaba
que mi mejor amigo, mi compaero
de todos los das, mi hombro,
camarada, haba sufrido un grave
accidente, y falleci instantneamente. Recuerdo haber
colgado el telfono y caminado a pasos lentos para mi
dormitorio, mi refugio particular.
Las imgenes de mi juventud vinieron casi
instantneamente a mi mente. La facultad, las
borracheras, las conversaciones a la vuelta de las salidas
hasta altas horas de la noche, los amores no
correspondidos, las confidencias al pie del odo, las
complicidades, las risas... ahhhhh... las risas. Cmo eran
fcil de surgir en aquella poca. Record las lgrimas de
las despedidas, y principalmente, las promesas de
nuevos encuentros. Recuerdo las promesas de que
nunca sera olvidado, y realmente nunca lo fu.
Perd la cuenta de las veces en que cariosamente me
llamaba cuando yo estaba en el fondo del pozo. Los
mensajes, que nunca respond, que constantemente me
enviaba, llenando mi correo electrnico de esperanzas y
promesas de un futuro mejor. Recuerdo que fue su
rostro preocupado que vi cuando sal de mi ciruga de
apndice. Recuerdo que fue en su hombro que llor la
prdida de mi querida mam. Fue en sus odos que derram los lamentos de un noviazgo
terminado.
A pesar del esfuerzo para recorrer mi mente, no consegu acordarme de una sola vez en que tom
el telfono para llamarlo y decirle a l lo importante que era para m contar con su amistad. Al
final yo era una persona muy ocupada, No tena tiempo.
No recuerdo de una sola vez en que me preocup por conseguir un texto gratificante para enviar
a l, o cualquier otro amigo, con el objeto de darle un da mejor. No tena tiempo.
No recuerdo haber sido capaz de levantar el telfono y llamar solo para saludarlo. No tena
tiempo.
No recuerdo de hacer cualquier tipo de sorpresa, como aparecer con una botella de vino y el
corazn abierto dispuesto a or. No tena tiempo.
No recuerdo de algn da en que estuviese dispuesto a or sus problemas. No tena tiempo.
Creo que nunca imagin que l tena problemas. No repar que constantemente mi amigo se
pasaba de la cuenta con la bebida. Encontraba divertido su forma borracha de ser. Al final bebido
o no, era una ptima compaa para mi. Slo ahora veo con claridad mi egosmo.
Tal vez si me hubiese bajado de mi pedestal egocntrico y prestado un poco de atencin y
brindado un poco de mi sagrado tiempo, mi gran amigo no habra bebido hasta no aguantar ms
y no habra perdido la vida cuando perdi el control de su auto.
Tal vez l, que siempre inund mi mundo con su iluminada presencia, estaba sintindose muy
slo. As mismo los mensajes que constantemente dejaba en mi "secretaria electrnica", podran
ser su modo de pedir ayuda.
Aquellos mismos mensajes que simplemente apagu de mi "secretaria electrnica", jams se
apagarn de mi conciencia.

Estas dudas que ahora me inundan nuca ms tendrn respuestas. Mi falta de tiempo me impidi

responderle. Ahora, lentamente elijo ropa negra, digna de mi estado de nimo. Tomo el telfono y
aviso a mi jefe que no ir a trabajar hoy, y quien sabe maana o despus... tomar el da para
homenajear con mi llanto a una de las personas que ms am en la vida.
Al colgar el telfono, veo con sorpresa, entre lgrimas, que para esto, TUVE TIEMPO !!!

Descubr que si no tomas las redes de tu vida el tiempo te devora y te esclaviza. Trabajo con el
mismo entusiasmo de siempre, pero solamente soy "el profesional" durante mi jornada de
trabajo. Fuera del trabajo, soy un ser humano. Nunca ms un mensaje de mi "secretaria
electrnica" se qued sin por lo menos un "hola" de respuesta. Trato constantemente de llenar el
correo electrnico de mis amigos con mensajes de amistad y das mejores. Escribo tarjetas de
cumpleaos o de nacimientos, siempre recordndoles a las personas lo importantes que son para
mi. Abrazo constantemente a mis hermanos y a mi familia, pues los lazos que nos unen son
eternos. Esos momentos suelen desaparecer con el tiempo, y todo el cuidado es poco. Reparto
sonrisas y abrazos a todos los que me rodean, al final para que guardarlos?
En fin t encontraste un tiempito para leer este e-mail... Ahora dispn de otro minuto para
demostrarles a tus amigos y familiares que ests pensando en ellos y que significan mucho para
ti... y son importantes en tu vida!!!
Deja a alguien feliz hoy y siempre!!!
SOLO TOMA UN BREVE MOMENTO, PERO LO VALE...
Durante 60 segundos, deja lo que estas haciendo, si?
Todo lo que tienes que hacer es lo siguiente:

1. Simplemente reza un Padre Nuestro por alguien que sepas que est sufriendo. Por si acaso, te
lo recuerdo... vas a ver que este escrito es muy corto. Piensa en esa persona... y ora "Padre
nuestro que ests en los cielos santificado sea tu nombre venga a nosotros tu reino, hgase tu
voluntad as en la tierra como en el cielo. Danos hoy el pan nuestro de cada da, perdona nuestras
ofensas, as como nosotros perdonamos a los que nos ofenden, no nos dejes caer en tentacin y
lbranos de todo mal. Amn." Gracias!!

2. Ahora, enva este correo electrnico a otras diez personas o ms. Sabes por que?

3. En un rato ms, diez personas habrn rezado por otros y tu habrs logrado que muchas
personas recen a Dios por otras personas

4. Luego, piensa por un momento y aprecia el poder de Dios en tu vida, por hacer lo que tu sabes
que a El le encanta: Rezar!. Si tienes verguenza de hacer esto, por favor, recuerda lo que Jess:
"Si te averguenzas de m, yo me avergonzar de t ante mi Padre" Quien siempre lleva en mente
y corazn a los amigos... esos amigos se acordarn de l.

El secreto

Querrais conocer el secreto de
la muerte. Pero cmo podrais
descubrirlo, sino lo buscais en
el corazn de la vida?

La lechuza, cuyos ojos, hechos
para la noche, estn velados
para el da, no puede descubrir
el misterio de la luz. Pues la vida y la muerte son
una misma cosa, como el ro y el mar son una
misma cosa.

En la profundidad de vuestras esperanzas y
aspiraciones duerme vuestro silencioso
conocimiento del ms all. Y como semmillas soando bajo la nieve, as vuestro corazn
suea con la primavera.

Confiad en los sueos, pues en ellos se ocultan las puertas de la eternidad. Vuestro temor a
la muerte es semejante al temor de los pastores cuando se encuentran delante del rey, y
ste ltimo extiende la mano en seal de agasajo. No se regocija el pastor, a pesar del
temor, de recibir el agasajo del rey? Sin embargo, no est l ms atento a su temor que a
la distincin recibida?

Por lo tanto, qu es morir, sino exponerse, desnudo, a los vientos y a disolverse en el sol?
Y qu es cesar de respirar sino liberar el aliento de sus mares agitados, a fin de que se
levante y se expanda y busque a Dios libremente? Y slo cuando bebis del ro del silencio
podris realmente cantar. Y slo cuando alcancis la cumbre de la montaa empezaris a
subir. Y cuando la tierra recupere vuestros miembros podris verdaderamente danzar.
He aprendido
Despus de un tiempo uno
aprende la sutil diferencia entre
sostener una mano y
encadenar un alma

Y uno aprende que el amor no
significa recostarse y una
compaa no significa
seguridad

Y uno empieza a aprender que los besos no son
contratos y los regalos no son promesas

Y uno empieza a aceptar sus derrotas con la cabeza
alta y los ojos abiertos

Y uno aprende a construir todos sus caminos en el
hoy porque el terreno de maana es demasiado
inseguro para planes y los futuros tienen una forma
de caerse en la mitad.

Y despus de un tiempo uno aprende que si es
demasiado hasta el calorcito del sol quema.

As que uno planta su propio jardn y decora su
propia alma, en lugar de esperar a que alguien le
traiga flores.

Y uno aprende que realmente puede aguantar que uno realmente es fuerte, que uno
realmente vale, y uno aprende y aprende y con cada adis uno aprende.

Domingo de Ramos y Mucho Massssssss

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