Combatendo a Homofobia na EJA: Novos olhares, novos resultados.

Atualmente no Brasil as questes de preconceitos sejam por gnero, etnia, raa ou sexo tornaram-se temas populares no nosso dia a dia. Tratar de questes assim na Escola e especialmente nas turmas da Educao de Jovens e Adultos algo bastante significativo, para despertar no educando um novo olhar para a importncia da aceitao do outro. A relevncia dessa discusso pautada no fato da existncia da diversidade nas salas de aula, onde nos deparamos com uma miscigenao peculiar existente em nosso Pas devido a heranas que recebemos do nosso processo de colonizao. Sendo assim, quase impossvel no termos grupos de caractersticas diversas, que vo desde a cor da pele, passando por questes anatmicas at os aspectos sociais e culturais. O modo como o indivduo percebe o outro principalmente no ambiente escolar pode gerar ou reforar preconceitos, mas tambm pode configura-se como oportunidade transformadora de pontos de vista sobre questes que influem na forma de interao entre os seres humanos. Isto depender em grande medida do modo como a mediao dessas diferenas ser construda nesse espao. A prtica da conscientizao traduz-se como um instrumento de mudana para combater o preconceito podendo ser a cor da pele, o ser homem ou o ser mulher, a questo homossexual, entre outras. Sabemos que a sociedade composta por pessoas que se inserem em grupos por questes de afinidade ou aspectos culturais. Fazer parte de um grupo social de certa forma adquirir e absorver conceitos transmitidos e que

tambm ir exercer influncia no seu modo de portar e perceber o outro, o que considerado normal para esse grupo ou no. Logo, essa forma de olhar que vai determinar a postura de um determinado indivduo na sociedade. A literatura cientfica costuma afirmar que so mltiplos os aspectos psicolgicos, sociais e culturais e at alguma participao de fatores genticos, que interferem na formao da orientao sexual. O mais importante que encaremos como uma manifestao ntima da pessoa, e que precisa ser respeitada como um direito inalienvel: toda pessoa pode se relacionar com qualquer outra livre de qualquer constrangimento.

Partindo da necessidade de buscar um repensar acerca dessa forma de olhar o outro que nesse texto nos voltaremos para a questo da homofobia, questo essa, que tambm deve ser introduzida nos planos de trabalho da EJA, visto que, patente que o preconceito contra homossexuais no espao escolar existe e poda ou limita os mesmos na sua formao enquanto pessoa e cidado. Assim, diante do anseio de construirmos uma sociedade e uma escola mais justas, solidrias, livres de preconceito e discriminao, necessrio identificar e enfrentar as dificuldades que temos tido, para promover os direitos humanos e, especialmente, problematizar, desestabilizar e subverter a homofobia. So dificuldades que se tramam e se alimentam, radicadas em nossas realidades sociais, culturais, institucionais, histricas e em cada nvel da experincia cotidiana. Elas, inclusive, se referem s incompreenses acerca da homofobia e de seus efeitos e produz ulteriores obstculos para a sua compreenso como problema merecedor da ateno das polticas pblicas. Dessa forma, transpor as barreiras da homofobia um dos desafios presentes no ato e na forma de educar, possibilitando as vtimas da homofobia ter um lugar que seu de direito na sociedade e estimulando a prtica do exerccio de desmitificar tais conceitos, que refletem de forma negativa sobre as pessoas que tem sua identidade concebida e estruturada na sociedade. Nesse sentido, Deborah Britzman (1997) coloca:
Se a educao e as pedagogias que ela oferece puderem navegar as fronteiras culturais do sexo e se puderem faz -lo de forma a problematizar e a pluralizar, parte de nosso trabalho, ento, deve consistir em repensar a representao e os discursos da identidade, do conhecimento e do poder cultural que circulam nas escolas e no interior do aparato saber/poder. Isso significa construir pedagogias que envolvam todas as pessoas e que possibilitem que haja menos discursos normalizadores dos corpos, dos gneros, das relaes sociais, da afetividade e do amor.

No entanto, frequentemente acompanhamos notcias de violncia fsica e verbal e at morte relacionada homofobia. Segundo relatrio do GGB (Grupo gay da Bahia) divulgado em abril de 2011, a Bahia lidera, desde 2010, o ranking nacional. Foram 29 homicdios em 2010. Segundo o estudo, o Nordeste a regio mais homofbica do pas. O Nordeste abriga 30% da

populao brasileira e registrou 43% dos homossexuais assassinados. O risco de um homossexual ser assassinado no Nordeste aproximadamente 80% mais elevado que no Sul ou no Sudeste. Temos que fazer de notcias assim objeto de estudo nas aulas de EJA para fornecer oportunidade ao educando para refletir, discutir e engrossar o coro em defesa do direito vida e liberdade de escolha. Esses dados so preocupantes e podem ficar ainda mais se levarmos em considerao que nas comunidades rurais a diversidade de gnero ainda no uma realidade vivenciada no dia-a-dia de pessoas de costumes e valores to diferentes. Se compararmos com as pessoas que vivem nos grandes centros urbanos, observaremos que os moradores das localidades rurais conhecem sobre os homossexuais apenas o que se mostra nas novelas e no uma realidade concreta. Nas escolas esta questo no vivenciada, ou seja, a diversidade de gnero ainda no uma realidade das escolas rurais. Como ser que o pblico rural se portaria diante da diversidade sexual principalmente nas turmas do EJA? Para que a Escola possa estar aberta a atender a diversidade sexual que acreditamos na capacidade do professor em estimular a participao dos alunos nas discusses a respeito da questo da homofobia e o reconhecimento da existncia dessa diversidade sexual, a buscar recursos complementares, como uma ferramenta valiosa, para fornecer elementos para reflexo, atuao poltica e subsdios, promovendo assim uma ao pedaggica defensora da diversidade e da cidadania. At mesmo por que, a escola deve ser um espao poltico transmissor e construtor do conhecimento que promove o respeito e que por agregar em seu espao sujeitos com mltiplas identidades deve promover e disseminar atravs de suas prticas educativas o dilogo e a convivncia essencial ao exerccio da cidadania. Assim, enquanto construo social, a homofobia o resultado dos discursos que so produzidos e pelas instncias socializadoras (escola, Igreja e famlia). Pode ser definida ainda como rejeio, averso, medo ou dio irracional a lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT).

Esse comportamento intolerante em relao diversidade sexual tem resultado em assassinatos e suicdios de pessoas LGBT em todo o mundo e na negao do livre exerccio da cidadania para segmento da sociedade. As consequncias

da homofobia na escola incluem a evaso escolar, a desistncia dos estudos, a resultante falta de qualificao para o mercado de trabalho, a discriminao na busca por emprego e a marginalizao social. Em alguns casos, a perseguio na escola tem levado jovens LGBT a se suicidarem. A escola um espao privilegiado de discusso e conhecimento, que deve utilizar todas as oportunidades para formar cidados plenos em seus direitos e deveres, abrindo o caminho para uma sociedade plural e justa, na qual cada cidado veja-se respeitado na sua forma nica de ns todos que estamos aqui sabemos que a homofobia no um fenmeno isolado, mas que faz parte de um contexto que bem mais amplo. E ns precisamos entend-lo. Por exemplo, as pesquisas esto apontando que muito sintomtico sabermos que o nvel de discriminao e de preconceito nas escolas aproxima, digamos assim, setores que, na sociedade como um todo, so discriminados. Ento, no tambm surpreendente para ns, identificar, por exemplo, que, entre os alunos, os nveis maiores de preconceito e de discriminao atingem os pobres, os negros e os homossexuais. Percebemos, portanto, que h um contexto em que a discriminao e o preconceito atingem grupos que tradicionalmente em nossa sociedade so de excludos e discriminados. Entre os professores, o preconceito e a discriminao atingem mais os idosos, os homossexuais e tambm as mulheres. De novo, identificamos grupos que, em nossa sociedade, so normalmente tratados de forma a no serem contemplados com os avanos sociais. Entre os funcionrios, os mais discriminados so os pobres, os idosos e os negros. Percebemos que a discriminao nas escolas atinge, de forma grave, os homossexuais, mas tambm que ela se associa a um conjunto de discriminaes. Esta a realidade da nossa sociedade brasileira. Entretanto, para que haja uma mudana dessa realidade, a escola

precisa, cotidianamente, atravs das prticas e atividades pedaggicas, construir e potencializar espao de socializao e construo do conhecimento, cuja misso est em provocar situaes que contribuam para reduzir o preconceito e as desigualdades. Um dos possveis caminhos o

empoderamento por parte dos educadores (as), o que no fcil, pois, ensinar e aprender so processos que exigem e resultam em uma grande interao e incluso entre educadores (as) e educandos (as), mediados por um processo

de (des)construo de valores e padres. Oferecendo assim, elementos que contribuam para que o sujeito da aprendizagem possa desenvolver e construir sua sexualidade de forma responsvel, prazerosa e intencional, pois as polticas educacionais, ao propor a incluso da temtica: gnero e diversidade sexual, reconhece a escola como espao poltico. Terreno frtil para estabelecermos um dilogo crtico e provocador, contrrio ao preconceito e a discriminao das categorias socialmente tidas como minoria. Porm, para trilharmos nesse caminho preciso uma dose razovel de realismo. Afinal, o fim do problema depende de um longo processo de formao - no apenas dos alunos, mas tambm dos professores. Vale a reflexo: quantos docentes ainda acham que a homossexualidade doena? As mudanas com relao ao tema so lentas, porque envolvem valores sociais e disputa poltica por qualidade da Educao em diversos aspectos. Mas no podemos desistir delas.
Louro (1999), observa que, embora no se possa atribuir escola o poder e a responsabilidade de explicar identidades sociais ou de determin-las de forma definitiva, necessrio reconhecer que suas proposies, suas imposies e proibies fazem sentido, tm efeitos de verdade, constituem parte significativa das histrias pessoais.

Nesse sentido, a relevncia de se discutir pluralidade sexual no currculo escolar vem da necessidade e da importncia da valorizao de todos os povos e culturas que compe a plural populao do nosso pas. Acerca de cultura, afirma-se que:
As diretrizes curriculares de cada um desses coletivos destacam que os currculos devero incorporar essas lutas, dar centralidade s suas culturas e formao de suas identidades culturais. Essa diversidade de movimentos sociais e culturais tem afirmado os direitos coletivos e a cultura como um dos direitos coletivos, politizado a cultura. (ARROYO, 2011, p.346).

Assim, poderemos traduzir a acertiva para as questes de gnero e valorizao da pessoa enquanto ser humano e cidado. Por isso, mister que sejam realizadas atividades como debates, oficinas, projetos e afins para que as mais variadas representaes de gnero sejam vistas, conhecidas e respeitadas como parte importante da sociedade brasileira. E, que a escola, como espao poltico, possa comear a pensar como discutir com seriedade e compromisso,

o direito de existncia dos to discriminados seres humanos que fazem parte do grupo denominado (LGBT), inserindo constantemente a valorizao e o respeito diferena desde a entrada do porto sada da aula. Acreditamos que com muita luta , grupos como as lsbicas, os gays, os bissexuais os transsexuais assim bem como as mulheres que historicamente vinham sendo negadas, estejam vigilantes a exigir de autoridades, polticas pblicas como forma de minimizar as discriminaes e excluses, atentando-se para que uma vez que estas sejam criadas, no se tornem

meramente apenas papel escrito e obsoleto, guardados nos pores do descaso e do esquecimento. Evidentemente, sendo esse um processo cultural, histrico e dinmico, quer dizer, passvel de transformaes. Ao lado dos discursos que reiteram a norma heterossexual, circulam tambm discursos divergentes e prticas subversivas, e parece notrio que esses processos de subverso e desafio da norma vm se tornando, contemporaneamente, cada vez mais visveis. Aes propostas visam informar e conscientizar estudantes, famlias/pais e profissionais da escola sobre diversidade sexual e homofobia, bem como racismo, atravs de palestras e debates com especialistas e integrantes de movimentos sociais. Por exemplo, palestras com profissionais na rea de educao sexual e na rea da sade para esclarecer e conscientizar sobre assuntos relacionados ao corpo, possveis doenas; discusso aberta entre alunos e profissionais de sade e os pais. A novidade promover palestras de integrantes do movimento LGBT, ou seja, convidar representantes de movimentos sociais e no apenas profissionais de sade, como mdicos/as e psiclogos/as.So propostas parcerias com rgos pblicos (Secretaria Estadual de Direitos Humanos, Programa Estadual de Polticas para Mulheres, Programa de Sade da Famlia, Frum da Juventude, Delegacia

Especializadas de Crimes Homofbicos), privados, Ongs locais (movimentos de mulheres, negro, LGBT, grupos que trabalham com a temtica de gnero, Ongs indgenas); por exemplo, trazer escola uma Ong que realiza oficina teatral.

Segundo Carvalho (2003), essa questo necessita ser mais bem trabalhada na escola, devendo ser tratada como tema central em mbito educacional, poltico e de pesquisas acadmicas, por se tratar de assuntos cujos reflexos sociais repercutem grandemente na questo de gnero.

Na

formao

de

professores,

assunto

requer

uma

postura

de

comprometimento, haja vista que o papel do educador o de promover a construo de uma tica fundada no respeito e na cidadania, condio bsica para a convivncia em grupo. Os docentes devem ser preparados para intervir em todas as situaes de preconceitos homofbicos, de raa, credo e qualquer outro tipo de intolerncia, reforando sempre a dignidade humana e os direitos dos cidados. A formao inicial de docentes deve se pautar em prticas pedaggicas que levem os professores e professoras a repensarem suas aes frente cultura homofbica, devendo-se assim, promover uma educao pautada em um programa que vise formao de profissionais capacitados para a elevao de uma educao afetivo-sexual, que seja capaz de preservar os direitos de cidadania.