LEYENDAS DE LA PROVINCIA DE SULLANA EL LAGARTO DE ORO Hace mucho tiempo, cientos de aos, segn cuentan los antiguos; el ro Chira

era un personaje protagonista de leyendas, cuentos y mitos variados, que los chicos de hace poco, escuchamos de ciertas abuelas o vecinas del barrio ya sea en la puerta de casa o alrededor del fogn de la cocina. Contar esta clase de narraciones era casi una obligacin de los mayores en la Sullana de antes, cuando la luz elctrica era escasa y no haba radio ni televisin. La tradicin oral era aquel entonces un medio muy efectivo de conservar el pasado. Era como la voz de los tiempos, el grito telrico del Tallan y la Capullana. Segn dicen las viejas narradoras de ese, entonces, ellas cumplan un encargo ancestral y lo hacan con aire misterioso, lo que se notaba en su voz quebrantada y en el gesto. Si. Indudablemente haba cierto miedo o tal vez reverencia por las historias mgicas que se han transmitido de generacin en generacin y que se guardan en el mundo de los recuerdos. As me lo contaron. As lo cuento yo, solan decir, quienes desempeaban el papel de abuelitas relatoras. La historia que vamos a narrar la contaba a Panchita y as la cuento yo. Ella, entre tantas, era la ms conocida del Barrio Sur. Viva en una vieja casa de paja y barro ubicada sobre una alta loma blanca y suave. La casa miraba con una puerta al ro, los noventa y pico de aos de edad de ella se podan ver en su cara cobriza, surcada por un laberinto de arrugas. Su mirada tena la extensin del recuerdo. Estas arrugas, deca entre orgullosa y triste son los golpes de la vida. Ustedes churres (nios), alguna vez tambin las tendrn. Sin embargo su mente era lcida y gil. En su cabeza guardaba como muestra de ello una mina de ayeres tan bien ordenados como pginas de un libro. Una noche de esas de Sullana antigua, rodeada de chicos y grandes, como de costumbre, sentada frente al ro, para pasar la noche, con actitud solemne casi misteriosa y hacindole una cruz en la frente, dijo como si fuera a cumplir un rito:

Esto que voy a contar es de encantos y gentiles, que Dios nos libre de ellos!. Taitita Dios me perdone porque hay cosas que no deben escuchar los churres!... bueno, bueno,...son cosas pasadas en esta tierra de ayer y en este ro que quien sabe que cosas habr visto. Por el aire se escucha el grito de alguna lechuza, el canto ttrico de alguna gallareta de mal agero. Ustedes, continu diciendo a Panchita. Habrn odo hablar a sus padres o a sus abuelos o a sus maestros quienes tienen escuela o quien sabe a quien, que aqu donde estamos nosotros, en estas tierras, vivieron unas gentes de las cuales dicen llevamos su carne, sus huesos y su sangre. As ser porque blancos no somos. Mrense noms el pellejo, indicaba a los oyentes que no le apartaban la mirada. Luego, continuaba y llamaba la atencin para ello. Escuchen bien, hace muchos aos, no recuerdo cuando el ro Chira, que desde aqu se divisa, era un gran seor del mundo de entonces. Era bueno con toda la gente y hasta con los animales que haba. Por eso lo queran y respetaban mucho casi como si fuera un dios. Los hombres gentiles de entonces que no conocan a nuestro Dios, lo adoraban y le tenan miedo, especialmente, cuando creca y bramaba como un toro suelto por todo el valle. Dicen, que la gente le ofreca muchas

cosas para calmarlo. En sus orillas sembraban como ahora lo hacen los chacareros, pues de juro saben ustedes que somos un pueblo que vivimos como antes, del fruto y las races del campo. Bendito sea!. Cuentan, segua a Panchita, que para tener ms tierras y sembrar ms los gentiles hicieron canales de los cuales hay ahorita por all algunas seas. Eran muy inteligentes y trabajadores los antiguos. Los animales del campo, afirmaba como si ella la hubiera visto, eran cuidados. Nacan y se reproducan sin que nadie los robar. El de aquel entonces era un mundo diferente. No se conocan los Mandamientos de la Ley de Dios, que ahora nos ensean, pero haban pensamientos sabios que daban los que mandaban en esta tierra. Por ejemplo, decan: no mientas, no seas ocioso y haba que cumplir porque sino, qu caracho!, te aventaban al ro para que te conviertas en barro o te coman los lagartos del ro que haban bastantsimos. Haba un amor que nosotros no entendemos entre todos los seres y cosas la naturaleza. O de mis abuelos que el ro Chira que entonces se llamaba, se llamaba, se llamaba...y se rascaba la cabeza a Panchita.. Era considerado como el marido de la luna, por eso cuando ella sala en las noches, - as como la ven ahora por ese cielo azul-, se alegraba todo y hasta los animales se alunaban. Y el ro, en medio del rumor de sus aguas, la besaba y brillaba ms y ms. Miren, igual que ahora que parece un camino de oro culebrendose por aqu y por all. Que hermosos se ven la Luna y el Ro, cmo se abrazan! Los gentiles crean que esto era amor, amor sin palabras, inmenso silencio vestido de luz... Bueno, bueno churres ya se quieren dormir. Entonces voy a contar lo del Lagarto de Oro, un lagarto que viva en este ro junto con otros lagartos. Estos vivan en el ro, eran grandes como los cocodrilos de las figuritas, con una boca llena de muelas como cuchillos. Eran buenos nadadores y coman carne de toda clase, especialmente de gente cuando estaban con hambre. Dorman en las orillas y en las playas del ro. Segn cuentan, en la poca de los gentiles cuando un hombre o una mujer se portaba mal y cometan un grave delito, el cacique o cacica que eran los jefes, ordenaban que esa persona se le echara al ro para que se la comieran los lagartos. As era la justicia de los antiguos! El tiempo pasaba y a na Panchita se le secaba la boca y la garganta y llegado un momento, se detuvo y dijo: Malhaya, denme un poquito de chicha que las palabras ya no quieren salir... Y hubo que ir a traer un bien lleno donde la vecina para que continuara. Bebi y respir hondo. Bueno, sigo y no se vayan a dormir. Cuentan que el ro Chira, quin lo ve!, tena un Lagarto de Oro encantado que sala en las noches de luna para revolcarse en las arenas de las playas y jugar con la amada del ro, que en medio de la noche se converta en una hermosa joven de dorados cabellos y hermosa figura. El Lagarto de Oro era hermoso tambin. La joven y el Lagarto de Oro pasaban horas y horas jugando al amor, entrando y saliendo de las aguas, hasta que apuntaba el amanecer, entre cantos y chilalos, choquecos y zoas y los mudos algarrobos. Las escenas de amor entre la Luna y el Lagarto de Oro, que era el mismo Chira convertido as, no podan ser vistas de cerca por algn humano, pues si ello ocurra, ste quedaba encantado para siempre. Si era hombre amaneca muerto en alguna orilla, despedazado por los lagartos Si era mujer, no apareca por ningn lugar, pues era encantada por el lagarto de Oro que se la llevaba para hacerla su amante. Taitita Dios, como sera!, exclamaba a Panchita. Se me escarapela el cuerpo de pensar en esto. Por eso yo siempre digo a las mujeres, especialmente a las maltonas, que tengan cuidado con el ro, que se cuiden del Lagarto de oro. Tantas cosas se dicen de ste. Se afirmaba que durante el da y en las noches sin luna, estaba escondido en la Nariz del Diablo,

en ese cerro que se ve desde aqu en Marcavelica. En ese cerro cuentan que se oyen gritos de mujeres, seguramente, de las amantes del Lagarto de Oro. Hace tiempo, aos, de estas narraciones escuchadas de los labios de la viejita del barrio sur. Ella ya no existe. La Sullana de los tiempos idos, su ro Chira, el cerro de la Nariz del Diablo, son personajes de estas historias mgicas. Los churres de ayer han pasado tambin, pero las tradiciones siempre vivirn. El Lagarto de Oro ya no sale en el ro Chira ni de da ni de noche, el hombre y el tiempo lo han matado sin piedad. Ahora slo quedan como decan algunas Panchitas modernas, los lagartos que se comen el tesoro pblico.

LA LAGUNA ENCANTADA DE LA CHORRERA En el distrito de Lancones- provincia de Sullana- departamento de Piura, se encuentra ubicado un pintoresco casero de belleza natural incomparable llamado La Chorrera, este peculiar nombre proviene de la presencia de diferentes quebradas y quebradillas cuyos chorros de agua cristalina discurren al cauce de la quebrada principal. Es importante resaltar que en temporada de lluvias torrenciales se forma un enorme chorro de agua que al caer genera un fuerte estruendo, sonido que se escucha a varios kilmetros de distancia. Este caudal de agua con el correr del tiempo ha ido labrando la roca formando enormes e impresionantes paredes de piedra. Lo espectacular de esta quebrada es que a lo largo de su recorrido se han creado pequeas y medianas pozas de agua cristalina: destacando la ms grande de belleza indescriptible, que los lugareos la conocen como laguna por ser la ms extensa y profunda. Este regalo de la naturaleza sirve de lmite con la Repblica del Ecuador. El rea geogrfica est colmada de una fecunda y variada flora sobresaliendo la belleza de flores color lila de la planta conocida como borrachera, que combinado por el jabonillo con sus frutos color amarilloanaranjado engalanan y hacen ms atractivo al paisaje. Tenemos la presencia de frondosos y esbeltos rboles de las variedades : Hualtaco, Charn, Palo Santo, Faique, Oreja de Len, Oberal, que sirven de guarida a las vboras. Tambin existe una extraordinaria fauna formada por bandadas de palomas de la especie cucul; las elegantes chirocas luciendo su hermoso plumaje amarillo y negro, admiradas por su melodioso canto. La inquietas putllas exhibiendo su pecho de plumaje rojo escarlata; los negros, chiscos, luisas, zorzales, chilalos que alegran el ambiente con la sinfona de sus trinos. Una nota agradable son las parvadas de bullangueros loros que cruzan adornando el cielo en raudo vuelo. Entre las aves de rapia sobresalen los cerncalos, halcones y gavilanes. Un hecho singular es la llegada a este espejo de agua de aves migratorias especialmente gansos y patos americanos. Por otro lado, es el hbitat de pacazos, iguanas y lagartijas; as como de variedad de vboras entre las que figuran macanches, macanchillos, corales, coralillos y colambos.

Despus del perodo lluvioso y durante la noche las lucirnagas inician un deslumbrante espectculo exhibiendo con su inquieto vuelo de luces intermitentes que al conjugarse con el centelleo de los luceros en el firmamento, forman un esplndido escenario que invita al romance y a la inspiracin potica. Sobre esta fuente de agua, se han tejido una serie de versiones fantsticas. Cuentan antiguos moradores que desde pocas pre hispnicas, esta zona estuvo poblada por gente laboriosa dedicada principalmente a tareas de pastoreo y agricultura, prueba de ello son los vestigios encontrados por huaqueros, quienes han desenterrado cermicos de excelente calidad, hermosas chaquiras, utensilios domsticos y herramientas, etc. Otro hecho que ha permitido conocer estas reliquias han sido las lluvias torrenciales, especialmente en las temporadas del fenmeno El Nio. La llegada de los conquistadores a la ciudadela incaica de Poechos, una de las ms importantes del lugar, sembr temor y preocupacin en los habitantes, entre otras razones por la ferocidad en el trato hacia ellos y sobre todo por el saqueo indiscriminado de los tesoros de sus templos. Ante tal hecho el cacique de esta comarca orden que parte del tesoro sea ocultado en un lugar seguro y decidieron esconderlo en la laguna ms grande, junto al cerro que se yergue como un coloso; desde entonces se convirti en el guardin celoso de tan preciado tesoro. Comentan que la sombra que se proyecta en la laguna produce oscuridad y por consiguiente causa temor en la gente y nadie se atreve a baarse en esta laguna por el miedo de quedar sumergido en sus profundidades. Sostienen que all mora un gran pez de oro que gua por un laberinto de tneles hacia el corazn del cerro, a las personas que se atreven buscar el tesoro, lugar donde se encuentran extraordinarias y cuantiosas reliquias de oro, plata y piedras preciosas;; luego de quedar deslumbrados de tanta riqueza, permanecen retenidos por siempre en las entraas de la laguna, segn dicen, para que no revelen el misterioso secreto. Desde entonces se le conoce como LA Laguna Encantada de la Chorrera. El Cerro se levanta como coloso junto a la laguna, es de imponente majestuosidad y en tiempos pre hispnicos fue reconocido como APU, cerro con poderes sobrenaturales, protector del pueblo e idolatrado por los habitantes. Ser por ello, que permanece todo el ao con un verdor maravilloso; pero lo que llama realmente la atencin es que los animales de la zona no se alimentan de su verde pasto, atribuyndose tan raro fenmeno a la existencia de una fuerza malvola que los aleja del lugar como por arte de magia. Por otro lado, la memoria ancestral de los pobladores de este casero afirma, que a media noche y con la luna llena, se escucha salir del cerro una msica pavorosa que se expande por todo el casero, cundiendo pnico y temor.

EL CARBUNCLO DE ORO El tiempo es un testigo que nos habla a travs de muchas cosas; a travs de la historia de los cuentos, de los mitos y leyendas. Unos aos van y otros vienen y as los aos van pasando pero, algo de la vida y del pensamiento; de lo inslito y profundo va quedando de este mundo, como una huella imborrable en el tiempo; en el tiempo que es el ayer, el presente y el maana. He aqu una antigua leyenda que segn dicen desde antes de los caciques Almotaxe, Maizavilca, Lachira, Tangarar y todos los dems, a nuestros antepasados les contaron. Cuentan de un pjaro enorme, cuadrpedo, nocturno y errante al cual llamaron carbunclo. Antes de ser un pjaro, dicen que fue un prncipe legendario de los tallanes, hombre bueno, en este mundo incomprensible, quien cumpli con todos los honores y mandatos del dios WALAC y ste en gratitud y recompensa, lo convirti en pjaro despus de su muerte para darle vida eterna y lo envi a la tierra en busca de hombres buenos como haba sido l, para darles los grandes y

sagrados tesoros de cacicazgos y principados enterrados en huacas sagradas y de cerros encantados. Desde hace muchos siglos cuenta mucha gente, haberlo visto salir de la Silla de Paita, con gran rfaga de luz brillante debajo de sus alas, emprendiendo un grande vuelo lleg a los valles donde un da en el pasado se enamor, valle ubrrimo de las princesas NOKA-ARAC Y PUCUS-ULAC; luego volando alto cruzaba el serpentuoso ro que sus tierras irrig, y en cada noche que pasaba su nombre recordaba, que en lengua talln, TURICARA se llam y recorra muchos lugares como: Guallipir Gualliquiquir, Cocaira, Tiopair, Cucungar, Tillingar, Alcar, Bullir, Bulliquiquir, Huangalc y Chalacalc. Volando en gran suspiro siempre llegaba a la Loma de Teodomiro y despus de haber recorrido mucho, lleg hasta la Huaca del Cucho, para de regreso descansar por largo rato, en las Huacas Sagradas del cacique Garabato. En busca de hombres buenos, segua y segua recorriendo ms lugares y mucho visitaba los valles del cacique TANGA-ARAC, las Huacas Sagradas del Cerro de la Mita. La Coneja y la Loma Rica, donde dicen que hay grandes tesoros. Un da lo vieron venir del valle del cacique POECHOS correteando por las laderas asustaba a los venados, volando alto y volando bajo recorri por largos trechos, los lugares de Tambara, Corcovados y Salados. A JAGUAY GRANDE cansado lleg, subiendo montaas y peascos en el Cerro La Mesa descans, el carbunclo siempre tuvo por rutina, recorrer y vigilar el mentado Cerro de la Mita. Muchos cuentan con espanto que una gran luz en este cerro apareca, todos dicen que era un viernes santo, era el carbunclo que su gran luz resplandeca, el enviado de WALAC, que un da de all baj recorriendo el gran can de la franca, y en vuelos elegantes, recorri el valle de los cardos gigantes y que por mandato de WALAC a todos los hizo sagrados, por eso hoy lo llamamos El Valle de los Cactus Sagrados, los cactus de visiones profundas y transportaciones en el tiempo del pasado. Cuenta la leyenda que antes que apareciera el carbunclo en este valle estos cactus no tenan espinas, sino, que, este bondadoso pjaro cautivado por su gran hermosura y queriendo proteger la naturaleza, de los hombres malos que la destruyen y no saben amarla, puso en todo su contorno muchsimas espinas, para que as nadie les haga dao, tocara ni cortara. Recorriendo el gran can, lleg hasta el Valle de los Fsiles, de las conchas y caracoles petrificados, donde hace millones de aos hasta all lleg el mar y en el Valle de las Huacas Sagradas de JAGUAY GRANDE. Otra vez, aqu, se puso a descansar, pues ya casi terminaba su triste y largo recorrido. Aqu en este valle sagrado record de su vida pasada como principado, vida de pompas y alegras; de festines y comidas donde un da con mucho oro fue coronado y, ataviado con finas pieles de puma y de venado. All llor recordando su vida pasada: llor, llor y llor porque hasta all no pudo encontrar un hombre bueno en todo su recorrido. Ya cansado de tanto volar y volar, lleg hasta el final del gran can de La franca, de JAGUAY GRANDE y se bao en El Sitn y en las Lagunas Encantadas de AGUA DE LA LECHE; cmo quera ser humano para gritar fuerte y con su grito romper el silencio de la noche, y as pedir a su gran dios WALAC, el perdn por todos los hombres malos de la tierra, dicen que de pronto la noche se torn como el Da y una gran voz se dej escuchar, era la omnipotente voz de WALAC, el dios de la tierra, de las estrellas y del mar; el dios de las semillas y las cosechas de los felinos de los reptiles; de los vegetales; del rayo, del trueno y de la lluvia, que en ella le dijo No encontraste hombre bueno a quien regal arle los tesoreros de caciques y principados, pues recgelos y en gran vuelo, todos llvalos al cielo, y estas aguas que a las seis de la maana son blancas como la leche y fras como el granizo y que aplacaron la gran sed que t traas, sern sagradas y b enditas, hoy, siempre y por todos los das, Despus que los aires fueron tronados por truenos y rayos, vino una fuerte lluvia y luego un gran

silencio se apoder de la noche y el carbunclo muy dormido se qued. Antes que despunte el alba del da sabatino, una gran luz desde all al cielo resplandeci era de agua, el enviado de WALAC, que esparciendo de sus alas gotas de agua, como leche un alto y largo vuelo emprendi, y dicen que en las Cavernas del cacique PARI-ACS, este pjaro nocturno, cuadrpedo y errante desapareci, para siempre recordarlo y no verlo nunca, nunca jams. Cuenta que un soldado que con Pizarro lleg, esta leyenda escuch y ambicioso por el oro capturar o matar a aquel pjaro nocturno pens. Pasaron muchas noches hasta que un da aparecer lo vio y junto con otros soldados en pos de su captura sali, con largos lazos, los mejores caballos y buen arcabuz, este tirador selecto tras el carbunclo corri y su gran luz se encenda y se apagaba cuando ya pareca darle alcance, pensando tenerlo muy cerca, su arcabuz dispar, violando el silencio de la noche el gran estruendo de los fierros se escuch, pensaron haberlo matado, pero grande fue su sorpresa cuando lo vieron volar a gran altura, con su luz refulgente y destellante, que resplandeca en sus cuerpos cubiertos de metales, retirndose hacia el mar. Despus de unos das, durante siete das los atorment y en sus sueos los encant y devor, hasta que un da por ltima vez se les apareci y con el gran poder de su luz, ciegos y locos los volvi. Un da a un pobre campesino, que dicen que la suerte le lleg, porque este de pies naci el carbunclo se le apareci y parte de un tesoro de la Loma Rica le dio, no sabiendo aprovechar esta riqueza, en las cosas mundanales malgast y msero y ms pobre este campesino muri. OH CARBUNCLO, pjaro nocturno, cuadrpedo y errante!, tienes enormes alas y debajo de ellas mucho oro, guardin de los tesoros de mi raza Talln, raza que un da con el sudor de los tiempos, sobre el yunque de los metales, mi raza de acero naci. OH CARBUNCLO, pjaro nocturno, cuadrpedo y errante!, enviado de WALAC, amigo de MECNON; t que viviste buscando hombres buenos para regalarles los tesoros de los cacicazgos y principados y en todo su recorrido a ninguno encontraste y aquel que intent matarte, con tu luz y tu mirada lo encantaste y luego despus t mismo lo devoraste. En las noches de viernes santo aparecas, llevando en tu frente una piedra de rutilante rub, que como carbn encendido en la oscuridad brilla, si algn da te me apareces, Oh carbunclo!, reglamela a m, que yo de ti tus tesoros, desde hace tiempo con paciencia, espero todava. De los cerros por las laderas, correteas y correteas, irradiando luz o apagndote misteriosamente, cuando a tu alcance quiere matarte o herirte la mala gente, por eso vuelas y correteas por los bosques y las praderas. OH CARBUNCLO, pjaro nocturno, cuadrpedo y errante, razn tuvo la gente de llamarte CARBUNCLO DE ORO, porque un hermoso y rutilante rub llevas en tu frente, eres pjaro sagrado y una leyenda que yo adoro. Ahora dicen que el CARBUNCLO DE ORO ya no sale, ni saldr nunca ms, porque se llev al cielo sus tesoros, por mandato de WALAC o tal vez a otros lugares de la tierra a donde exista gente buena, que humilde y sabiamente sepa aprovechar, los tesoros y la suerte, que este pjaro sagrado, nos quiere y nos sabe dar.

EL CERRO ENCANTADO Cuentan antiguos moradores que, en el casero "Monte Abierto" del distrito de Ignacio Escudero, exista un cerro al cual se le atribuye que en tiempos pasados operaban fuerzas sobrenaturales. En este cerro poco a poco las sombras se apoderaban del paisaje, el cerro se tornaba cada vez ms ptreo y alucinante como una gran mancha negra, profunda e infernal y la luna como querindose refugiar se perda detrs del vestido negro del cerro. Pero a raz de un hecho que permiti liberarlo de dichas fuerzas demonacas, actualmente se le conoce como el "Cerro Encantado". La vida de este pueblo por mucho tiempo se desarroll en paz y armona; porque todos trabajaban ;aunque el patrn nunca pagaba lo justo; hasta que la situacin empeor y no tuvieron ms alternativa que emigrar a otros lugares en busca de un trabajo seguro, otros se trasladaron a la margen derecha de la Panamericana Norte con el mismo propsito; pero para trasladarse tenan que hacerlo muy de madrugada, a fin de pasar a una hora apropiada por las faldas de un cerro y as evitar que algo siniestro les ocurriera. Cuentan algunos caminantes que tuvieron la osada de transitar por esta ruta en horas de la noche, sobre un hecho inslito y espeluznante, que a partir de las 12 de la noche apareca el "Carbunclo" (ser demonaco) volando en forma de guila y que cuando agitaba sus largas alas resplandecan y cuando las cerraba se oscurecan, era como una luz crdena que brillaba lejos y corra por los repliegues del cerro. Afirman que sala desde el "Cerro Ovejera" y llegaba volando hasta el cerro Monte Abierto y desapareca. Cuando esto suceda, de rato en rato un trueno estridente golpeaba las nubes y en los montes se alargaba su voz cual un alarido lejano y las montaas emitan otro muy similar al aullido de los perros cuando ven al "Diablo". Tambin afirman que se escuchaba como si mucha gente estuviera interpretando con instrumentos temas musicales y que por momentos el ruido era tan fuerte que haca estremecer en los alrededores. Estas versiones despertaron curiosidad en algunas personas que se vieron tentadas a subir al cerro para dar fe de lo que se comentaba y es aqu cuando sucede algo inesperado e inexplicable; la desaparicin de personas, sin dejar rastro alguno, como si el cerro encantado se hubiera apoderado de ellos para siempre. Otros llegaron a subir y slo dieron testimonio de haber visto a un hombre muy grande, negro y peludo que posea una sonrisa diablica; era el " Carbunclo" ; ya que luego de verlo caan privados y echando espuma. Algunos quedaban enfermos y luego moran; otros se volvan locos y otros nunca ms tuvieron paz. Ante estos hechos y la impotencia de los pobladores de no poder hacer nada que evite que la gente siga desapareciendo en el cerro encantado. Decidieron acudir a la Iglesia para que intervenga con sus sacramentos y fueron dos sacerdotes que acudieron al lugar y realizaron con agua bendita el conjuro o exorcismo. Terminado el acto dispusieron que en la parte alta del cerro se coloque una CRUZ, con lo que se logr la desaparicin de los fuertes ruidos y el encantamiento del cerro.

LA PASTORA Y EL MACANCHE En la clida y acogedora provincia de Sullana, existe hace muchos aos el casero de MONTE ABIERTO, situado en el distrito de Ignacio Escudero, en cuyos campos se encuentran cerros de aspecto peculiar y mgica belleza, en los cuales crecen altivos y pintorescos algarrobos, que sirven de refugio y descanso a pastores y sus rebaos. En estos lugares abundan toda clase de insectos, especialmente zancudos ;as como variedad de aves y entre otro tipo de animales ardillas, zorros, pacazos. Pero lo que todos temen es la presencia de "Macanches", por ser una de las vboras venenosas y ms grandes de la regin. Esta zona se caracteriza porque en la falda de los cerros existen muchas cuevas cubiertas de peascos y cuando el radiante y majestuoso "Astro Rey" se encuentra en el cenit, se dibujan en las pampas las sombras de gallinazos que luego de volar en crculos y a gran altura, presurosos orientan su vuelo hacia alguna carroa que han detectado, dndose un suculento festn.. Cuentan antiguos moradores, que en estos campos en uno de esos das sombros sucedi un hecho espeluznante, el romance de la "Pastora " y un "Macanche " y cuyo nido de amor era una de las cuevas que existen en esta zona. Este inslito romance se inicia cuando cierto da en que la Pastora conduca su rebao de cabras por estos parajes, al pasar cerca de una de las cuevas, sinti de pronto curiosidad y un deseo irresistible que la impuls a ingresar a una de ellas. Su asombro fue muy grande, cuando dentro de la cueva divis a un enorme "Macanche", en su madriguera. Pasado el susto, la pastora experiment una extraa sensacin en todo su ser y as temblando por el espanto, se sinti atrada por el magnetismo del reptil que la miraba con la fuerza hipntica de sus inmviles ojos, cautivndola y seducindola como si fuera un enamorado. As fueron pasando los das y en el corazn de la pastora iba creciendo con ms fuerza un sentimiento febril, de tal manera que acudir a la cueva era como si se tratara de una ineludible cita de amor. Los padres de la Pastora ignoraban lo que le estaba sucediendo a su hija, hasta que una noche algo raro experimentaron, pues tuvieron la impresin de que alguien haba ingresado a su dormitorio, preocupados por su seguridad e integridad fsica y temiendo que algo malo le pasara se decidieron ingresar en horas de la madrugada y grande fue la sorpresa, cuando en la cama de su hija encontraron algunos extraos y raros huevos, pero al no encontrar explicacin de lo sucedido, llenos de asombro optaron por retirarse. La Pastora aprovech el momento para cogerlos y con infinita ternura los coloc junto a su pecho y presurosa los traslad a un lugar ms seguro; pero como esta escena la repiti varias veces, sus padres sospecharon que algo raro le estaba sucediendo. Una maana la siguieron y grande fue su sorpresa al constatar que los huevos que encontraron en la cama, ahora estaban en la madriguera del "Macanche", y al cuidado amoroso de ella, fue entonces tal la indignacin que se apoder de ellos que no tuvieron ms remedio que armarse de palos y machetes dndole al instante cruel

muerte al animal, sin pensar en las consecuencias que esta accin generara. Este inesperado final caus tanta pena y dolor a la Pastora, tal como sucede cuando perdemos un ser amado. Poco a poco el sufrimiento la fue consumiendo e irremediablemente dejo de existir. Desde entonces cuentan que en los cerros del barrio San Miguel (Monte Abierto), especialmente en las noches de luna llena, se escucha a la distancia un sonido parecido a un gemido lastimero de una mujer, que cual eco misterioso resuena en toda la zona y todos coinciden que debe ser la Pastora que muri de amor evocando a su "Macanche"

"LA NIA MARGARITA" Cuando los hombres de Francisco Pizarro estuvieron de paso por Poechos, muchos de ellos quedaron maravillados de estas tierras. En aquellos tiempos era costumbre repartir grandes extensiones de terrenos a los hombres que haban contribuido de una forma u otra a que la empresa del conquistador fuera un xito. Es as, como con el devenir del tiempo y en los albores de la Colonia, los lugares conocidos hoy como La Margarita, El Empreadero y la "Horca", entraron a formar parte de las posesiones de un rico terrateniente. Este hombre tena una hermossima hija llamada Margarita, de escasos dieciocho aos, criada y educada en un colegio de seoritas dirigido por religiosas en Espaa. Margarita duea de una belleza sin igual, solamente comparada con la hermosura de una "Capullana", haba llegado a la tierra que la vio nacer , gracias al llamado que le hiciera su padre, debido a que este, presintiendo su muerte quera que antes que se produjera el fatal desenlace, casarla con su joven sobrino de rancia aristocracia y alta alcurnia ,asegurando as, que su futura descendencia sera de ilustre linaje y noble cuna. Ms el hombre propone y Dios dispone, y escrito estaba que esto no sucedera, pues al llegar la nia Margarita -como le llamaba la servidumbre-, se encuentra con su antiguo compaero de juegos, el hijo del capataz, Francisco, muchacho fuerte, dos aos mayor que ella, de porte atltico, aspecto saludable , expresin bondadosa, tez morena curtida por el sol ardiente, ojos color mbar y pelos lacios un poco desgreados. Este encuentro tuvo como escenario el ancho ventanal de la casa donde juntos recordaron las travesuras infantiles, renaciendo en ellos el amor que germin en sus primeros aos. El lugar que hoy se conoce con el nombre de la "La Margarita", sirvi de marco a este amor sublime que lleg a concretarse en un nuevo ser. Hasta que lleg lo inevitable. El padre al enterarse de estos amoros, encolerizado y herido en lo ms profundo de su orgullo y linaje , decret la horca para el muchacho. Margarita se enter de sus siniestros planes y huye a avisar al dueo de su corazn, pero ya era demasiado tarde Todo se haba consumado!. Ella llena de dolor slo atina a correr al lugar que fue testigo mudo de su amor y deja caer su cuerpo exnime para no volver a levantarse jams. El padre abrumado por la desgracia ocurrida, en pago a su soberbia abandona sus inmensas tierras y nunca ms se vuelve a saber de l. Desde entonces, el lugar donde la nia Margarita conoci el amor y sola deleitarse con la belleza

de sus paisajes ,se le conoce como La Margarita,donde concibi un nuevo ser al que llamaron El Empreadero y el sitio en que se ahorc a Francisco se le denomina La Horca. Este es el origen de los caseros que llevan hoy tales nombres, en recuerdo a personajes y sucesos de otros tiempos