da Meia-Noite

Mateus 25.6

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OUTUBRO DE 2007 Ano 38 N 10 R$ 3,50

Chamada da Meia-Noite
Publicao mensal Administrao e Impresso: Rua Erechim, 978 Bairro Nonoai 90830-000 Porto Alegre/RS Brasil Fone: (51) 3241-5050 Fax: (51) 3249-7385 E-mail: mail@chamada.com.br www.chamada.com.br Endereo Postal: Caixa Postal, 1688 90001-970 PORTO ALEGRE/RS Brasil Preos (em R$): Assinatura anual ................................... 31,50 - semestral ............................ 19,00 Exemplar Avulso ..................................... 3,50 Exterior - Assin. anual (Via Area) US$ 35.00 Fundador: Dr. Wim Malgo (1922-1992) Conselho Diretor: Dieter Steiger, Ingo Haake, Markus Steiger, Reinoldo Federolf Editor e Diretor Responsvel: Ingo Haake Diagramao & Arte: merson Hoffmann INPI n 040614 Registro n 50 do Cartrio Especial Edies Internacionais A revista Chamada da Meia-Noite publicada tambm em espanhol, ingls, alemo, italiano, holands, francs, coreano, hngaro e cingals. As opinies expressas nos artigos assinados so de responsabilidade dos autores. Mas, meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! sa ao seu encontro (Mt 25.6). A Obra Missionria Chamada da Meia-Noite uma misso sem fins lucrativos, com o objetivo de anunciar a Bblia inteira como infalvel e eterna Palavra de Deus escrita, inspirada pelo Esprito Santo, sendo o guia seguro para a f e conduta do cristo. A finalidade da Obra Missionria Chamada da Meia-Noite : 1. chamar pessoas a Cristo em todos os lugares; 2. proclamar a segunda vinda do Senhor Jesus Cristo; 3. preparar cristos para Sua segunda vinda; 4. manter a f e advertir a respeito de falsas doutrinas Todas as atividades da Obra Missionria Chamada da Meia-Noite so mantidas atravs de ofertas voluntrias dos que desejam ter parte neste ministrio.

ndice
Prezados Amigos Quatro Etapas no Caminho Para o Arrebatamento

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Nos ltimos Dias Viro Escarnecedores

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Do Nosso Campo Visual

A seduo de O Segredo - 13 O Natal como oportunidade missionria - 19 A luta espiritual - 20

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Aconselhamento Bblico www.Chamada.com.br

Quem restar aps a queda da Babilnia?

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As palavras do indiscreto Pedro no monte da Transfigurao: Senhor, bom estarmos aqui..., so compreensveis e adequadas ao momento que os discpulos estavam vivenciando. Todos nos recordamos de fases em nossa vida de f que gostaramos de ter perpetuado, situaes em que nos sentimos no cu e que desejaramos que no acabassem nunca mais. Essas emoes solenes e comovedoras tomam conta de nossos coraes no final de cada Congresso Sobre a Palavra Proftica, que a Chamada da Meia-Noite organiza todo ano. Se dependesse de ns, gostaramos que a comunho na Palavra de Deus no acabasse nunca, mas a hora da despedida sempre vem. A rotina diria, com todas as suas exigncias e tarefas, espera por todos ns. Ou talvez nos lembremos dos primeiros tempos depois que nos convertemos a Jesus. Por saber que eu estava salvo e por sentir a nova vida em mim, recordo de ter testemunhado a um de meus amigos: O Senhor Jesus mora no meu corao! Realmente, parecia o cu na terra at que chegou o momento da sobriedade, quando o pecado voltou a mostrar seu velho e feio rosto. Os discpulos tambm no foram poupados dessas experincias de enlevamento espiritual seguidas de verdadeiras descidas ao vale. Quando o Senhor se revelou a eles uma vez mais, logo antes de Sua asceno ao cu, lemos o que Mateus relata: Seguiram os onze discpulos para a Galilia, para o monte que Jesus lhes designara. E, quando o viram o adoraram; mas alguns duvidaram (Mt 28 16-17). O texto bblico no nos fornece os nomes dos que duvidaram, o que bom, uma vez que o Mestre deu a todos a grande comisso missionria. Isso continua assim at hoje, porque o Senhor comissiona pessoas fracas (e no super-homens) a pregarem o Evangelho pelo mundo. E por esa razo que Ele dirige a cada um de ns a animadora afirmao: E eis que eu estou convosco todos os dias at consumao do sculo (Mt 28.20). Ser que agiramos como Ele, confiando uma misso to elevada a pessoas to cheias de dvidas? No incio do livro de Atos dos Apstolos nos deparamos mais uma vez com essa postura tpica dos discpulos. Quarenta dias de curso intensivo com Jesus estavam chegando ao seu final (falando das coisas concernentes ao reino de Deus, At 1.3). Ento eles perguntaram: Senhor, ser este o tempo em que restaures o reino a Israel? (At 1.6). Seria maravilhoso se o tempo dos gentios tivesse chegado ao fim e Israel

voltasse a ser a cabea! Seria maravilhoso ter o Mestre assentado no trono de Davi, os discpulos nos seus tronos e Jerusalm com o Templo transformados no ponto central da terra. Mas antes que isso acontecesse, era necessrio que um outro povo fosse chamado para fora das naes (veja At 15.14). Assim, o Mestre respondeu aos discpulos: No vos compete conhecer tempos ou pocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade... (At 1.7). Chama a ateno ver que o Senhor no criticou a pergunta deles, no a considerou uma especulao, mas deixou a data da restaurao do reino explicitamente nas mos do Pai. Primeiro viria a Igreja, formada por judeus e gentios, e s depois as profecias referentes ao reino para Israel iriam se cumprir. Jesus faz uma maravilhosa promessa a esses discpulos cheios de dvidas e inquietaes: recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo (At 1.8), e essa era a promessa do Pai... vs sereis batizados com o Esprito Santo, no muito depois destes dias (At 1.4-5). Mais dez dias... e ento aconteceu o Pentecoste, o Esprito Santo veio sobre o grupo que esperava pelo cumprimento da promessa e encheu seus coraes. Foi assim que os fracos discpulos da Galilia se tornaram poderosas testemunhas de seu Senhor ressuscitado e elevado! Ainda hoje essa mesma necessidade real. No somos mais apstolos, mas recebemos o mesmo Esprito Santo para podermos ser testemunhas do Senhor no lugar onde Ele nos posicionou. Testemunhas do Seu amor, alegria, paz, bondade, benignidade, humildade e mansido. Talvez nos sintamos vazios e esgotados, desanimados e enfraquecidos. Se assim, ento somos candidatos a uma nova plenitude do Esprito Santo. Agradeamos de maneira renovada pelo dom do Esprito Santo, pois somente atravs dEle poderemos cumprir nossa misso: ...e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda Judia e Samaria e at os confins da terra (At 1.8). Unidos nessa misso maravilhosa,

Dieter Steiger

Chamada da Meia-Noite, outubro de 2007

AS CARTAS DE JESUS no Apocalipse foram dirigidas a sete igrejas que realmente existiam na sia Menor (hoje Turquia). Alm disso: elas servem para advertir e edificar qualquer igreja em qualquer poca portanto, tambm a ns. Como o livro do Apocalipse um livro proftico, evidente que podemos ver aspectos profticos tambm nessas cartas.

O Apocalipse comea com o versculo: Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermdio do seu anjo, notificou ao seu servo Joo (Ap 1.1). De forma semelhante, lemos no ltimo captulo: Disse-me ainda: Estas palavras so fiis e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve

devem acontecer. Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas s igrejas. Eu sou a Raiz e a Gerao de Davi, a brilhante Estrela da manh (Ap 22.6,16). A Era da Igreja est igualmente emoldurada por esses versculos. Dessa forma, a seqncia das cartas nos d uma linha do tempo para o Plano de Salvao: De acordo com 1 Corntios 10.11, a Igreja representa o fim das eras. Jesus havia previsto uma evoluo dentro da era da Igreja, que aconteceu exatamente como previsto ainda que o Arrebatamento pudesse e possa acontecer a qualquer momento, como explicita o contedo das cartas (cf. Ap 2.25; 3.11). A seguir, mostro uma comparao que no pode ser ignorada: feso = a Igreja ps-apostlica (70-170 d.C.)

Esmirna = a Igreja perseguida pelos imperadores romanos (170312 d.C.) Prgamo = a Igreja clerical ou estatal, a partir do imperador romano Constantino (312-606 d.C.) Tiatira = a poca catlica e a tenebrosa Idade Mdia (606-1517 d.C.); no ano de 606 o bispo romano Bonifcio foi nomeado bispo da igreja universal de Roma, sendo assim eleito o primeiro papa. A partir desse momento o clero foi considerado instncia intermediria entre Cristo e Sua Igreja. Sardes = a poca da Reforma (1517-1700 d.C.); no dia 31 de outubro de 1517 Martim Lutero afixou suas 95 teses contra a doutrina catlica na porta da igreja do castelo de Wittenberg. Filadlfia = a poca evangelstica do avivamento e das misses

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A indicao para a Igreja em Sardes

Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espritos de Deus e as sete estrelas: Conheo as tuas obras, que tens nome de que vives e ests morto. S vigilante e consolida o resto que estava para morrer, porque no tenho achado ntegras as tuas obras na presena do meu Deus. Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te. Porquanto, se no vigiares, virei como ladro, e no conhecers de modo algum em que hora virei contra ti (Ap 3.1-3). Esse texto refere-se a um sistema eclesistico reformado, que era vivo (a poca da Reforma) e que ainda leva o nome da Reforma (Igreja Reformada ou Igreja Luterana), mas que hoje est praticamente morto: grande parte dos seus membros rejeita o nascimento virginal, a inspirao plenria da Bblia, os milagres, a ressurreio de Jesus, a instituio e reinstituio de Israel e a volta do Senhor. Trata-se de um sistema eclesistico que no vigia mais, ou seja, que no conta mais com a volta de Jesus para a Sua Igreja e por isso no espera mais nada. O fato de ser uma igreja morta demonstrado pela ausncia do Esprito Santo em seu meio. Por isso, essa Igreja forosamente est despreparada, e o Senhor voltar para ela como um ladro na noite. Ela no estar pronta para a volta de Jesus porque no mais um membro vivo no corpo de Cristo. Quem simplesmente participa de uma instituio eclesistica ou crist sem ter experimentado a converso ou sem ter um relacionamento pessoal com o Senhor ser surpreendido pela repentina volta de Jesus porque no tem parte nEle. Tudo isso est em contraste com a Igreja viva e renascida de Jesus, para quem o Senhor no voltar co-

Hoje podemos dizer com toda a clareza que o tempo do fim chegou e que o Arrebatamento est s portas.

mundiais (1700-1900 d.C.); grandes resultados usando pequena fora. Laodicia = a decadente Igreja do fim dos tempos, morna e liberal (de 1900 at hoje e at o Arrebatamento). Atualmente podemos dizer com toda a clareza que o tempo do fim chegou e que o Arrebatamento est s portas. Nesse contexto vamos analisar quatro indicaes:

A indicao para a Igreja em Tiatira

Digo, todavia, a vs outros, os demais de Tiatira, a tantos quantos no tm essa doutrina e que no conheceram, como eles dizem, as coisas profundas de Satans: Outra carga no jogarei sobre vs; to-somente conservai o que tendes, at que eu venha (Ap 2.24-25). Essa a primeira vez nas cartas em que se menciona a volta de Jesus. possvel que os tiatirenses j aguardassem a volta de Jesus em sua prpria poca. notvel que essa mensagem seja diri-

gida exatamente quela igreja que simboliza a era da Igreja Catlica. Penso que isso significa que o sistema da Igreja Catlica oficial permanecer at que o Senhor volte. Enquanto a poca da Igreja apostlica (feso), a poca da Igreja perseguida pelos imperadores romanos (Esmirna) e a poca de Constantino (Prgamo) chegaram ao fim, o perodo de Tiatira se estender at que Jesus volte para a Sua Igreja. fato conhecido que a Igreja Catlica continua entre as igrejas mais influentes do cristianismo. Jesus dirige a palavra a respeito de Sua volta a um grupo pequeno e especial (remanescente) dentro do sistema eclesistico. A Bblia Viva diz em Apocalipse 2.24: Quanto aos restantes de vocs de Tiatira, que no seguiram este falso ensino.... Aparentemente h pessoas que rejeitam os falsos ensinos professados pela citada igreja. Provavelmente trata-se de raros convertidos, ou renascidos, dentro dessa igreja ou de um grupo formado por aqueles que saram dela.

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mo um ladro: Irmos, relativamente aos tempos e s pocas, no h necessidade de que eu vos escreva; pois vs mesmos estais inteirados com preciso de que o Dia do Senhor vem como ladro de noite. Quando andarem dizendo: Paz e segurana, eis que lhes sobrevir repentina destruio, como vm as dores de parto que est para dar luz; e de nenhum modo escaparo. Mas vs, irmos, no estais em trevas, para que esse Dia como ladro vos apanhe de surpresa; porquanto vs todos sois filhos da luz e filhos do dia;

ns no somos da noite, nem das trevas (1 Ts 5.1-5). A volta de Jesus acontecer numa poca em que a Igreja Catlica estiver atuante com todas as suas doutrinas adicionais no-bblicas (Tiatira) e em que houver uma igreja evanglica (Sardes) sem relacionamento algum com Jesus. As duas coisas caminham paralelamente.

A indicao para a Igreja em Filadlfia

Porque guardaste a palavra da minha perseverana, tambm eu te guardarei da hora da provao que h de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra. Venho sem demora. Conserva o que tens, para que ningum tome a tua coroa (Ap 3.1011). Jesus se dirige a uma igreja que voltou a considerar as verdades e doutrinas bblicas. Isso se aplica era da igreja dos avivamentos, quando o Arrebatamento voltou a ser reconhecido e pregado (Darby, etc.). No fim haver uma igreja verdadeira, que coexistir com dois sistemas eclesisticos formais e ser guardada da hora da provao que vir sobre todo o mundo. Ela ser formada de crentes que independentemente dos grupos cristos a que pertencem fazem parte do corpo de Cristo. Hora da provao significa a seduo do Anticristo (ou do ditador mundial anticris-

to). Em minha opinio, essa hora comear com a primeira parte dos ltimos sete anos (a Tribulao, que comear aps o Arrebatamento): Na primeira metade o mundo ser seduzido, testado, iludido, enganado e trado. E na segunda metade o sedutor se revelar como a besta e reinar como ditador como Hitler, que primeiro seduziu o povo e depois o dominou de forma cruel. Mas a Igreja ser guardada da hora da provao. Isso significa que ser arrebatada antes dela. Alguns discutem se o correto seria da ou na. A palavra grega ek, que significa para fora de ou de com o artigo, para fora da ou da. Da reflete a posio pr-tribulacionista. Em contraste, os que ensinam que a Igreja ter de passar pela Tribulao dizem que a traduo correta seria na. Toda essa questo pode ser resolvida de forma simples se levarmos em conta o contexto e determinadas passagens paralelas: 1. A maioria das tradues da Bblia usa da em Apocalipse 3.10. imprescindvel que levemos esse fato em conta. Um fillogo conhecido me disse: No entendo como algumas pessoas podem traduzir na nessa frase. 2. Nas seguintes passagens tambm aparece o termo da: Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira (Rm 5.9). ...para aguardardes dos cus o seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura (1 Ts 1.10). Portanto, parece claro que a Igreja ser realmente guardada da

No dia 31 de outubro de 1517 Martim Lutero afixou suas 95 teses contra a doutrina catlica na porta da igreja do castelo de Wittenberg. Assim comeou a era da igreja de Sardes.

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Tribulao, ou seja, arrebatada antes que esta comece. Venho sem demora. Conserva o que tens, para que ningum tome a tua coroa (Ap 3.11). Para a igreja de Filadlfia, naquela poca, isso significava que o Senhor poderia voltar enquanto seus membros ainda estivessem vivos. Quanto mais isso vale para ns, hoje! Por isso: fique firme, agarre-se, no solte a mo, no esmorea nem fique morno, persevere com Jesus!

A indicao dada Igreja de Laodicia

Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo (Ap 3.20). Essa passagem bblica chama nossa ateno para a rapidez e iminncia da volta do Senhor. Naturalmente podemos aplicar esse versculo tambm ao evan-

gelismo e santificao, mas o essencial que encontramos nele uma indicao da volta de Jesus. Vivemos na poca de Laodicia. Jesus est porta, Ele vir logo. Quando algum est porta e bate, praticamente j chegou. Precisamos de uma porta aberta para a volta de Jesus. No podemos manter a porta dos nossos ouvidos, da conscincia ou do corao fechada. Consideremos tambm as passagens paralelas: Irmos, no vos queixeis uns dos outros, para no serdes julgados. Eis que o juiz est s portas (Tg 5.9). Aprendei, pois, a parbola da figueira: quando j os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que est prximo o vero. Assim tambm vs: quando virdes todas estas coisas, sabei que est prximo, s portas (Mt 24.32,33). Voc est percebendo como a situao est se agravando, em etapas, aproximando-se da volta de Jesus? Vemos aqui quatro etapas ou indicaes concretas, e podemos dizer que todas elas j ficaram para trs.

a) Depois destas coisas = depois da era da Igreja, depois das cartas (Ap 1.19). b) uma porta aberta no cu = Jesus veio, sendo que, na carta a Laodicia, Ele ainda estava porta. c) trombeta = mencionada duas vezes em relao ao Arrebatamento (1 Ts 4.16; 1 Co 15.52). d) voz = a voz do arcanjo (1 Ts 4.16). e) imediatamente = arrebatamento em um instante (1 Co 15.52). f) em esprito = o Esprito Santo levar a Igreja para o cu (Pentecostes ao inverso). g) trono = o Esprito Santo arrebatar a Igreja para a sala do trono de Deus (1 Ts 4.17-18).

O Esprito Santo e o Arrebatamento

Uma pergunta que freqentemente feita em conexo com o Arrebatamento a respeito do significado do seguinte trecho bblico: E, agora, sabeis o que o detm, para que ele seja revelado somente em ocasio prpria. Com efeito, o mistrio da iniqidade j opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detm; ento, ser, de fato, revelado o inquo, a quem o Senhor Jesus matar com o sopro de sua boca e o destruir pela manifestao de sua vinda (2 Ts 2.6-8). O que est detendo o Anticristo? Alguns dizem que o governo, ou as leis, ou os anjos, ou o Esprito Santo. Sempre entendemos melhor as questes bblicas quando procuramos por passagens paralelas, afinal, a Bblia a melhor intrprete de si mesma. Seguem alguns vers-

O Arrebatamento em si
Depois destas coisas, olhei, e eis no somente uma porta aberta no cu, como tambm a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas. Imediatamente, eu me achei em esprito, e eis armado no cu um trono, e, no trono, algum sentado (Ap 4.1-2). Esses dois versculos contm sete expresses marcantes, todas combinando com o Arrebatamento:

A volta de Jesus acontecer numa poca em que a Igreja catlica estiver atuante com todas as suas doutrinas adicionais no-bblicas.

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teu senhor; chedos: Ca sobre ns e escondei-nos da pode ser que o face daquele que se assenta no trono e Esprito do da ira do Cordeiro, porque chegou o SENHOR o grande Dia da ira deles; e quem que tenha levado e pode suster-se? (Ap 6.16-17). b) A ltima viagem que importa. lanado nalgum dos mon- No fim da vida no mais to importes ou nalgum tante o quanto viajamos e onde estidos vales. Po- vemos. Apenas uma coisa ainda conrm ele respon- ta: qual o destino da ltima viagem? c) Segure o que voc conseguir. deu: No os enA ltima viagem que importa. No fim da vida no mais to vieis (2 Rs O evangelista Ernst Krupka disse: importante o quanto viajamos e onde estivemos. Apenas uma Certa vez li o Novo Testamento do 2.16). coisa ainda conta: qual o destino da ltima viagem? f) Depois des- comeo ao fim e marquei com canetas coisas, olhei, e ta verde todas as passagens relacioculos que colocam o Arrebatamento eis no somente uma porta aberta no nadas volta do Senhor. Percebi da Igreja em conexo clara com a cu, como tambm a primeira voz que que a maior parte dessas passagens atuao do Esprito Santo: ouvi, como de trombeta ao falar comigo, est relacionada com advertncias a) ...o Esprito do Senhor arreba- dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei sobre a santificao diria. Ficou tou a Filipe... (At 8.39). O evange- o que deve acontecer depois destas coi- muito claro para mim: a questo da lista Filipe foi arrebatado pelo Esp- sas. Imediatamente, eu me achei em es- volta de Jesus no uma questo de rito Santo no na vertical, mas na prito, e eis armado no cu um trono, e, tempo, mas de santificao. No dehorizontal. vemos fazer contas, mas permitir no trono, algum sentado (Ap 4.1-2). b) Pois, na verdade, os que estag) Porque ns, pelo Esprito, que sejamos santificados.1 E Hansmos neste tabernculo (corpo) geme- aguardamos a esperana da justia Martin Ritz disse a esse respeito: Conhecimento que no muda as mos angustiados, no por querermos que provm da f (Gl 5.5). ser despidos, mas revestidos, para que h) O Arrebatamento ser o Pen- atitudes pior que desconhecimeno mortal seja absorvido pela vida. tecostes invertido. No dia de Pente- to. Voc conhece o caminho, mas Ora, foi o prprio Deus quem nos pre- costes o Esprito Santo veio de re- voc tambm d os passos certos parou para isto, outorgando-nos o pe- pente e batizou os presentes em (...)? Se voc tem hesitado em resnhor do Esprito (2 Co 5.4-5). um s corpo (At 2.2). No Arrebata- ponder a essa pergunta, faa-o agoc) ...em quem tambm vs, depois mento o corpo da Igreja tambm ra! (...) Responda agora, pois amaque ouvistes a palavra da verdade, o ser arrebatado de repente das nh pode ser tarde demais!2 evangelho da vossa salvao, tendo sepulturas e da terra (1 Co 15.52). nele tambm crido, fostes selados com o Penso que essas passagens deiSanto Esprito da promessa; o qual o xam claro que foi o Esprito Santo penhor da nossa herana, at ao resga- quem fez morada na Igreja e tam- Notas: 1. Beispielsammlung 03367. 2. Aktuell 3/2006. te da sua propriedade, em louvor da bm a arrebatar para o cu. sua glria (Ef 1.13-14). d) O servo Obadias disse a Elias: Trs breves Poder ser que, apartando-me eu de Recomendamos: pensamentos ti, o Esprito do SENHOR te leve no finais sei para onde, e, vindo eu a dar as noa) Depois do Arvas a Acabe, e no te achando ele, me Jesus matar; eu, contudo, teu servo, temo rebatamento ao SENHOR desde a minha mocida- abrir os sete selos do juzo. Ai de quem de (1 Rs 18.12). e) Os discpulos do profeta Eli- tiver ficado para trs seu lhe disseram: ...Eis que entre os e cair sob a ira de Pedidos: 0300 789.5152 ...disseram teus servos h cinqenta homens va- Deus: www.Chamada.com.br lentes; ora, deixa-os ir em procura do aos montes e aos ro-

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s, viro tudo, que, nos ltimos dia Tendo em conta, antes de undo as prprias seg o and and , ios rn esc s escarnecedores com os seu da? Porque, est a promessa da sua vin paixes e dizendo: Onde ecem como desde man per sas coi as as tod am, desde que os pais dormir uecem que, de esq , nte ame rad Porque, delibe o princpio da criao. da gua e giu bem como terra, a qual sur longo tempo, houve cus perecer o a o vei l qua a pel avra de Deus, atravs da gua pela pal agora que s gado em gua. Ora, os cu mundo daquele tempo, afo dos ura eso ent o sid tm mesma palavra, existem e a terra, pela zo e destruio Ju do Dia o a par s ado para fogo, estando reserv ro 3.3-7). dos homens mpios (2 Ped

Em sua segunda e ltima epstola, o apstolo Pedro nos adverte que, nos ltimos dias, surgiriam escarnecedores negando o segundo advento de nosso Senhor. O que Pedro quer dizer nessa passagem? Ser que j estamos vivendo nos ltimos dias a que ele se refere? Quem so os escarnecedores mencionados por Pedro?

Os ltimos dias
A Bblia contm mais de trinta referncias aos ltimos dias, fim dos dias, etc.1 A maioria dessas

passagens bblicas se refere ao perodo de sete anos da Tribulao, contudo Pedro tem em mente os ltimos dias da era da Igreja, o que se confirma pelo contexto. A inteno de Pedro a de que a Igreja saiba que um tempo de angstia preceder o fim da presente era (2 Timteo 3.1-5; 1 Joo 2.18-19).2 Atualmente, estamos vivendo nesse tempo de angstia. A advertncia de Pedro, referente aos nossos dias, a de que viro escarnecedores com seus escrnios. Uma frase muito semelhante tambm registrada em Judas 18, mas

o contedo dos escrnios, como se verifica em 2 Pedro, no mencionado na epstola de Judas. Judas simplesmente afirma que no ltimo tempo haver escarnecedores. Lenski declara o seguinte: Sim, antes de tudo, a primeira coisa que eles deveriam saber ou constatar que nos ltimos dias viro escarnecedores, donde se conclui que a segunda coisa a constatar ser a prpria parousia, a qual acontecer depois do aparecimento desses escarnecedores.3 Nesse mesmo fluxo de pensamento, Mayor assinala o seguinte: A existncia desses zombadores j uma prova concreta do que eles prprios negam; um dos sinais evidentes da proximidade do ltimo dia.4 Ento, aqui estamos ns no sculo 21. J se passaram cerca de dois mil anos desde que Cristo deixou a terra e subiu ao cu, e podemos ver escarnecedores dos ltimos dias por toda parte ao nosso redor.

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de angstia Um tempo fim da o er ed prec (2 Timteo a er te presen 2.18-19). o Jo 3.1-5; 1 tamos es , Atualmente tempo e ss ne o nd vive . de angstia

apstolo menciona que tal presuno solapada por aquilo que os escarnecedores deliberadamente desconsideram (2 Pedro 3.5). Eles no levam em considerao a interveno passada de Deus na histria, quando criou o mundo e o condenou no juzo de propores globais do Dilvio de Gnesis (2 Pedro 3.5-6). Assim como o lobo, na mesma fbula de Esopo, de fato apareceu, assim tambm Jesus um dia voltar. O fato de Jesus no ter voltado no passado, no d o direito de se pensar que Ele no voltar no futuro.

Sem dvida, os descrentes e cristos liberais no crem numa Segunda Vinda de Cristo, por adotarem uma lgica uniformitarista nesse assunto, conforme foi predito e descrito em 1 Pedro 3.4. Entretanto, mesmo dentro da esfera crist, h outros que negam a realidade de uma Segunda Vinda no futuro. Dentre esses, destacam-se os preteristas plenos.5 Os preteristas parciais,6 embora ainda se apeguem idia de uma futura Segunda Vinda, em geral continuam a zombar daqueles que crem na interpretao tradicional de Mateus 24 (veja tambm Marcos 13; Lucas 21), Apocalipse 1.7 e 19, textos esses que demonstram a condio futura da Segunda Vinda de Cristo em relao ao nosso tempo.

O escrnio preterista sobre a vinda futura

Gary DeMar tornou-se um preterista parcial que parece se afastar do foco principal de sua atividade para escarnecer dos cristos que crem na iminncia da volta de Cristo. Apesar de admitir que Cristo h de voltar num futuro distan-

te, a ntida nfase de seu ministrio concentra-se em oferecer razes pelas quais Jesus no pode voltar em nossos dias e em escarnecer daqueles que crem de modo contrrio. Ns no somos daqueles zombadores que viriam nos ltimos dias,8 alega DeMar. Ah, no so? Em seu livro intitulado Last Days Madness [A Psicose Pelos ltimos Dias], DeMar conta a histria, extrada das fbulas de Esopo, de um pastorzinho de ovelhas que vivia alarmando seu rebanho com gritos de cuidado, o lobo!; em seguida faz uma aplicao desse conto ao declarar: de modo semelhante, o povo de Deus as ovelhas tem sido prejudicado por freqentes gritos de o fim est prximo!.9 Ele prossegue: Ao dar gritos de que o lobo chegou e se equivocar toda vez que grita, a Igreja no vista como digna de confiana.10 O grande problema considerar a volta de Cristo como um acontecimento do passado. O fato de alguns terem se enganado quanto volta de Cristo em ocasies passadas, no prova de que Jesus no voltar no futuro. Esse exatamente o argumento de 2 Pedro 3, quando o

A desintegrao dos cus e da terra

DeMar nunca acreditou que os escarnecedores dos ltimos dias surgiriam no futuro, pois cr que o cumprimento de 2 Pedro 3 ocorreu no ano 70 d.C. Vir, entretanto, como ladro, o Dia do Senhor, no qual os cus passaro com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfaro abrasados; tambm a terra e as obras que nela existem sero atingidas (2 Pedro 3.10). Ele afirma: Os julgamentos vindouros estavam prximos daqueles que foram os primeiros leitores da epstola de Pedro. Os zombadores estavam vivos e ativos no primeiro sculo. As pessoas tm o direito de escarnecer e zombar quando lem que Jesus devia voltar no prazo de uma gerao e j se passaram aproximadamente 2.000 anos.11 Quer dizer que no h escarnecedores dos ltimos dias na atualidade? Como poderia haver escarnecedores dos ltimos dias em nosso tempo, se as predies de 2 Pedro 3, conforme cr DeMar, j se cumpriram h dois mil anos atrs? Contudo, ser que a profecia de 2 Pedro 3 j se cumpriu de fato? A concepo de que esse texto se cumpriu no primeiro sculo to

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Vir, entret anto, como ladro, o Dia do Senhor, no com estrepito qual os cus passaro so estrondo , e os elementos se desfaro ab tambm a te rasados; rr existem ser a e as obras que nela o atingidas (2 Pedro 3.10 ).

no tempo de Deus, no no tempo humano... (2 Pedro 3.8).13

grotesca que at mesmo os colegas preteristas de DeMar no concordam com seu ponto de vista na questo. Ken Gentry enunciou cinco razes pelas quais a passagem de 2 Pedro 3 no se cumpriu no primeiro sculo, mas aguarda cumprimento futuro. Gentry explica: Em primeiro lugar, parece que o fluxo argumentativo do livro tem a finalidade de promover perseverana espiritual na expectativa de uma longa jornada atravs da histria uma longa jornada atravs da histria que termina na nova e eterna criao.12 Em segundo lugar, os escarnecedores zombam da promessa do segundo advento de Cristo devido longa espera envolvida no processo (2 Pedro 3.24,9). Apesar das tribulaes que em breve viriam (2 Pedro 2.9), Pedro chega mesmo a indicar que poderiam decorrer milhares de anos antes da volta de Cristo, demora essa que se baseia

Quando se compreende o fato de que a Segunda Epstola de Pedro foi escrita entre quatro e cinco anos antes da data em que DeMar afirma ter se dado o cumprimento em questo, a concluso a que se chega que dificilmente haveria tempo hbil para tal cumprimento. Gentry prossegue: Em terceiro lugar, a longanimidade do Senhor se deve ao fato de que o processo obrigatoriamente demoraria sculos [...] (2 Pedro 3.9) [...] (2 Pedro 3.15a). O processo de chamar todos ao arrependimento para a salvao se estende por toda a era interadventos e ainda continua nos dias atuais.14 Portanto, se o ponto de vista de DeMar estivesse correto, haveria somente um intervalo de quatro a cinco

anos de oportunidade para a salvao. Mais adiante, Gentry faz a seguinte observao: a maneira pela qual ns apressamos a vinda do Dia de Deus (2 Pedro 3.12) se d por esforo de evangelizao.15 [N. do T., o verbo grego speyd, traduzido por apressar, tambm significa esperar com expectativa ou ardentemente]. A perspectiva de um cumprimento no primeiro sculo, defendida por DeMar, no faz sentido e absolutamente inexeqvel luz do contexto dessa passagem. Gentry continua: Em quarto lugar, a referncia ao trmino e desintegrao dos cus e da terra est expressamente ligada criao material. Por essa razo, parece ser uma ntida aluso consumao e no ao ocorrido no ano 70 d.C..16 Em quinto lugar, a linguagem forte e detalhada parece ir alm do estilo figurado apocalptico, numa referncia consumao real [...] (2 Pedro 3.10) [...] (2 Pedro 3.12).17

Concluso
Hoje em dia, sem dvida, existem escarnecedores dos ltimos dias no mbito do mundo descrente, os quais, influenciados por uma tendncia anti-sobrenatural, rejeitam a possibilidade de uma volta de Cris-

vida, existem Hoje em dia, sem d imos dias no lt s do escarnecedores scrente, os de o nd mu do o bit m por uma quais, influenciados atural, ren ob ti-s an tendncia de de rejeitam a possibilida no futuro. uma volta de Cristo

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to no futuro. O caso desses evidente e notrio. Tambm evidente, na esfera da cristandade, que preteristas plenos no crem numa futura volta de Cristo, por alegarem que Ele j voltou no ano 70 d.C. A abordagem mais sutil a esse assunto praticada por certas pessoas que, semelhana de Gary DeMar, no apenas ridicularizam aqueles de ns que crem na iminente [i.e., que pode ocorrer a qualquer momento] volta de Cristo, mas tambm sustentam a concepo de que os escarnecedores dos ltimos dias j surgiram e desapareceram h muito tempo. Tal concepo cega a viso das pessoas para a advertncia que Pedro faz nessa passagem, porquanto chegam ao ponto de no crer que isso possa ser uma ameaa para a Igreja em nossos dias. Suponho que tenhamos de esperar um pouco mais para que a volta de Cristo realmente ocorra. Assim, quem sabe, esses escarnecedores se daro conta da veracidade das palavras do apstolo Pedro. Maranata! (Pre-Trib Perspectives)

Thomas Ice diretor-executivo do Pre-Trib Research Center em Lynchburg, VA (EUA). Ele autor de muitos livros e um dos editores da Bblia de Estudo Proftica.

Recomendamos:

Notas: 1.Para uma discusso sobre os diferentes sentidos dessas expresses, veja Are We Living In Pedidos: 0300 789.5152 The Last Days?, da auwww.Chamada.com.br toria de Thomas Ice, publicado no site www.pre-trib.org/article7.As nicas trs passagens bblicas que teview.php?id=36 nho visto DeMar citar como referncias de 2.D. Edmond Hiebert, Second Peter and Juuma volta de Cristo so Atos 1.9-11; 1 de: An Expositional Commentary, GreenvilTessalonicenses 4.16-17 e 1 Corntios le, SC: BJU Press, 1989, p. 142. 15.51-52. 3.R. C. H. Lenski, The Interpretation of The 8.Gary DeMar, Meet the Real Last Days Epistles of St. Peter, St. John and St. Jude, Scoffers: A Response to Ed Hindsons Minneapolis: Augsburg Publishing House, The New Last Day Scoffers Parte 2, pu1966, p. 338. blicado no site www.americanvision.org/ar4.Joseph B. Mayor, The Epistle of St. Jude ticlearchive/05-27-05.asp and The Second Epistle of St. Peter, Min9.Gary DeMar, Last Days Madness: Obsesneapolis: Klock & Klock Christian Publission of the Modern Church, Power Springs, hers, (1907), 1978, p. 147. GA: American Vision, 1999, p. 29. 5.O termo preterismo provm de uma palavra 10.DeMar, Last Days Madness, p. 29-30. latina que significa passado ou aconteci11.DeMar, Meet the Real Last Days Scoffers. do. O preterista pleno aquela pessoa que 12.Kenneth Gentry, Jr., He Shall Have Domicr na concepo de que Cristo j voltou no nion: A Postmillenial Eschatology, Tyler, ano 70 d.C. e que Ele no voltar no futuro. TX: Institute for Christian Economics, 6.Os preteristas parciais crem que a maioria 1992, p. 302. das passagens bblicas entendidas pela Igre13.Gentry, He Shall Have Dominion, p. 303. ja ao longo da histria como referentes ao fu14.Gentry, He Shall Have Dominion, p. 303. turo segundo advento de Cristo, cumpriu-se 15.Gentry, He Shall Have Dominion, p. 304. no ano 70 d.C. Eles crem, porm, que h 16.Gentry, He Shall Have Dominion, p. 304. algumas passagens cujo ensino ainda apon17.Gentry, He Shall Have Dominion, p. 304-05. ta para um segundo advento no futuro.

A seduo de O Segredo
A ltima armadilha do ocultismo para capturar a imaginao do Ocidente chamada O Segredo. O livro com este nome um bestseller no topo da lista do New York Times, tendo vendido rapidamente seis milhes de cpias. O DVD do mesmo ttulo foi adquirido por mais de dois milhes de pessoas. Ambos contm muitos erros, interpretaes errneas, falsas premissas e falsas promessas. Mas, quem se d conta? Voc deveria importar-se. Com as informaes seguintes, voc poderia resgatar algum do inferno.

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leis que os homens devem obedecer. O Universo sempre esteve aqui e ns o criamos com as nossas mentes, atravs de inmeras leis ocultas, as quais existem para realizar nossos desejos egostas. Uma das mais indutivas a lei da atrao. Qualquer pensamento (sade, riqueza, desastre, lucro, perda, dor, alegria, etc.) que voc mantm em sua mente pode ser atrado como uma realidade em sua vida. Somos todos deuses e criamos nossos destinos individuais com os nossos pensamentos. A amoralidade do Segredo deveria ser evidente a algum que pra para pensar. Hitler j no seria mais responsvel pelo Holocausto do que suas vtimas, as quais o criaram coletivamente em suas mentes. O mesmo se deu com o Titanic, com a queda de qualquer avio e com as vtimas de qualquer assassinato. O livro e o DVD se baseiam em nada mais que as declaraes de uma poro de supostos peritos na rea da motivao, do sucesso e do pensamento positivo. Quem so eles? So os mestres no alinhados, os trans-religiosos progressistas... os luminares espirituais... os mestres da metafsica espiritual... o dominador do Feng Shui, os lderes bem-sucedidos nos negcios... os fundadores do movimento do Novo Pensamento... um mensageiro espiritual dos tempos modernos, e assim por diante. Certamente eles no pertencem mesma classe de Jesus Cristo, o qual comprovou Sua Divindade com a prpria vida sem pecado e com os Seus milagres, morreu pelos nossos pecados e ressuscitou dos mortos. Os peritos citados e apresentados em O Segredo no fazem parte de um

Voc cria a sua prpria realidade com a sua mente. Foi essa a falsa promessa da serpente feita a Eva, a promessa da divindade (Gnesis 3).

As numerosas interpretaes errneas j comeam no prprio ttulo do livro. O Segredo nada tem de segredo, mas, sim, de tolice, hindusmo, xamanismo e Nova Era reciclados. Uma das mais gigantescas mentiras a sua afirmao: Voc cria a sua prpria realidade com a sua mente. Foi essa a falsa promessa da serpente feita a Eva, a promessa da divindade (Gnesis 3). Abraar essa iluso custou a Eva e aos seus descendentes o paraso do den e teria fechado o cu humanidade inteira se Cristo no tivesse morrido pelos pecados do mundo. Em 6.000 anos, desde o den, a promessa da serpente ainda no foi cumprida na vida de uma pessoa sequer. Informaes errneas e falsas afirmaes seguem-se umas s outras, numa louca parada de absurdos. Borrifada no livro e no DVD est a afirmao de que o Segredo cientificamente comprovado como sendo verdadeiro. Por exemplo: Foi cientificamente comprovado que um pensamento afirmativo centenas de vezes mais poderoso do que um pensamento

negativo.1 Quando, onde e como? Nenhum teste cientfico at hoje mediu os pensamentos positivos e negativos, nem poderia haver esse tipo de teste, porque os pensamentos no so fsicos e o seu poder no pode ser medido. Os pensamentos existem fora da cincia fsica. Tambm no existe essa coisa de cincia mental ou cincia da mente. Esse fato uma das muitas razes por que a psicologia jamais poderia ser uma cincia, a despeito dela ter afirmado isso durante dcadas. A isca na armadilha de O Segredo continuamente repetida: O Segredo lhe d tudo que voc deseja: felicidade, sade e riqueza... voc pode ter, fazer ou ser tudo que desejar... Podemos ter qualquer coisa que desejamos.2 O senso comum responde: Obrigado, mas no quero! Contudo, milhes de pessoas que esto sendo apresentadas a O Segredo ficam excitadas e ansiosas para fazer com que isso funcione para elas. As mentiras fundamentais so basicamente: no existe um Deus pessoal que criou o Universo e faz

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existncia... Se voc o permitir. isso o que sei, com certeza. Ora, o que eu sei com certeza : enquanto os indivduos histricos nomeados e citados no livro e no DVD conseguiSegundo o livro, qualquer pensamento (sade, riqueza, ram algumas posdesastre, lucro, perda, dor, alegria, etc.) que voc mantm em sua mente poderia ser atrado como uma ses materiais e realidade em sua vida. A amoralidade do Segredo deveria sucesso, todos ser evidente a algum que pra para pensar. Hitler j no eles fracassaram seria mais responsvel pelo Holocausto do que suas vtimas, as quais o criaram coletivamente em suas mentes. no que muito O mesmo se deu com o Titanic, com a queda de qualquer mais importante, avio e com as vtimas de qualquer assassinato. a sade. Sim, a maioria, porm no todos, manteve um nvel sagrupo em cujas mos algum pu- tisfatrio de sade durante suas desse entregar a sua vida e muito breves existncias, porm a sade de cada um deles finalmente framenos o seu destino eterno. No livro e no DVD, como cassou. Uma das marcas de franum disco defeituoso, repete-se casso que todos eles compartilhaconstantemente a mentira atraen- ram foi que todos morreram. No te, apesar de evidente: No exis- final, o Segredo no pde mantte coisa alguma que voc no pos- los vivos, embora eles tivessem sa fazer com esse conhecimento... tentado cada tcnica por ele ofereSe voc mentalizar isso, vai t-lo cida. E esses proponentes do Semo... Voc cria sua vida com os gredo que ainda esto vivos certaseus pensamentos... Seus pensa- mente vo sofrer a mesma sorte. Segundo o que todos esses mentos so sementes e a colheita que voc far vai depender das se- mestres do Segredo declaram com mentes que voc plantar... Sua vi- grande confiana, eles jamais deda est em suas mos... Voc vai veriam morrer. Se o Segredo fosse realizar o que voc pensar... Voc verdade e eles aplicassem devidavai atrair tudo que exigir. Se for mente o ensino: O Segredo pode de dinheiro que precisa, voc ir lhe dar tudo que voc desejar, atra-lo... Exatamente como o g- eles ainda deveriam estar vivos. nio de Aladim, a lei da atrao De fato, nenhum desses mestres realiza cada comando nosso... No do Segredo excedeu sequer a exmomento em que voc comear a pectativa normal de vida o que pensar adequadamente... Esse certamente teriam conseguido, capoder dentro de voc, o qual so o Segredo realmente funcionasmaior do que o mundo... vai to- se. O fato bvio que o Segredo mar conta de sua vida... alimen- um engodo que oferece uma falsa tar, vestir, guiar, proteger, dirigir esperana, o qual continua a ene sustentar voc em sua prpria ganar a humanidade alis, uma esperana inescrupulosamente amoral. Vamos avaliar rapidamente alguns desses mestres do Segredo: Ralph Waldo Emerson um dos mais altamente louvados. Ele declarou: O Segredo a resposta a tudo que tem existido e a tudo que ainda existir. Mas Emerson viveu num estado precrio de sade e de necessidades financeiras em seus ltimos anos de vida. Morreu aos 79 anos de idade. Certamente ele gostaria de ter vivido mais tempo, com uma vida mais saudvel e mais feliz. Por que, ento, ele no conseguiu, com os seus pensamentos, e com a lei da atrao, tudo que realmente desejava? Pela mesma razo porque ningum jamais o conseguiu: o Segredo uma mentira de Satans, o pai da mentira (Joo 8.44). O Diabo mantm os que nele acreditam afastados da f no Deus verdadeiro e na salvao que Ele outorgou aos pecadores, atravs do sacrifcio de Cristo na cruz, pelos pecados de toda a humanidade. Prentice Mulford outro dos supostos mestres do Segredo, fundador do movimento do Novo Pensamento, o qual se embasa na mesma iluso. Ele disse que existe uma mente material e uma mente espiritual, uma inferior e outra superior, e que a ltima capta os pensamentos do Poder Supremo. S que esse tal Poder falhou na sua vida. Ele lhe deu o pensamento de que Mulford deveria tornar-se membro da Assemblia Estadual da Califrnia. Mulford at se candidatou, mas perdeu a eleio. Por que os seus pensamentos no realizaram o seu desejo? O Segredo e o Novo Pensamento, sua cpia exata, no

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funcionaram com ele, um dos peritos apresentados como exemplo no livro e no DVD. Finalmente, o Segredo fracassou totalmente com relao a Mulford, que faleceu aos 57 anos de idade certamente uma vida muito mais curta do que ele desejava ter vivido. Wallace Wattles um diligente estudioso do Segredo durante a maior parte de sua breve existncia, outro fundador do movimento do Novo Pensamento. Seu livro mais famoso foi A Cincia de Ficar Rico, contudo, ele viveu a maior parte de sua vida na pobreza. Essa sua maior realizao foi publicada em 1910. Wattle faleceu em 1911, aos 51 anos de idade. Ser que ele no desejava viver mais tempo para ver o sucesso do seu livro e para poder escrever mais sobre as maravilhas benficas do Segredo, embora este tenha falhado com ele? Mesmo assim, Wattles no pde acrescentar um minuto sequer sua vida. Para ele, um dos principais proponentes, o Segredo no funcionou. O livro e o DVD tambm contm erros factuais. H a declarao de que, por terem aplicado o Segredo, os babilnios se tornaram uma das raas mais ricas da histria. No! Foi atravs do seu poderio militar, ao custo de muitas vidas, da tortura e da escravizao de multides de vtimas. A Babilnia foi um dos imprios mais cruis da histria. Ser que isso recomenda O Segredo? Felizmente, a Babilnia j no existe. Por que ela caiu? Ser que o Segredo fracassou com os babilnios? Ou ser que eles no souberam aplic-lo devidamente? A evidncia esmagadora: o Segredo uma mentira! A iluso de que a realidade pode ser criada pela mente tem continuado a oferecer falsa esperana amoral e auto-centrado. A lei humanidade, durante milhares [da atrao] corresponde aos seus de anos. Esse o ensino padro pensamentos, no importa quais da Cincia da Mente, da Igreja da sejam eles... Pessoas tm conseCincia Religiosa, da Escola Uni- guido riqueza em suas vidas... alitariana de Cristianismo, do Novo mentar pensamentos de abundnPensamento e das seitas da Cin- cia e riqueza... nada mais existe cia da Mente. Contudo, ela ja- em suas mentes... Voc vai sentirmais havia sido embalada antes de se bem com o dinheiro, para maneira to atraente, nem havia atrair mais para voc... Comece a sido to promovida ao pblico em dizer e a sentir: eu sou um m geral como em O Segredo. A desi- do dinheiro (a Bblia diz que no o dinheiro em si, mas o amor luso de multides se seguir. A maior parte da rpida difu- ao dinheiro a raiz de todos os maso da nova apresentao do anti- les 1 Timteo 6.10). E o amor altrusta, a ternura, a go e bem conhecido Segredo devida a Larry King e a Oprah Win- misericrdia, a bondade, a caridafrey. Milhes de fs [desses dois de, a compaixo e a generosidade apresentadores de rdio e TV] compartilhados com os outros? tm comprado o livro e o DVD. Tais pensamentos poderiam interEm 5/4/2007, Oprah Winfrey dis- ferir com o objetivo singular da cutiu o Segredo com supostas enti- mente para atrair riqueza para si. dades no-fsicas, canalizadas O Segredo, acreditado e aplicado, pela promotora de O Segredo Es- s pode ajudar a aumentar o ther Ricks. Como j mostramos egosmo daqueles que o aplicam, muitas vezes, a chamada comu- levando-os a conflitos entre eles. nicao espiritual com os mortos, a qual costuma acontecer nas sesses espritas (estritamente proibiA iluso de que a realidade pode ser criada pela mente tem continuado a oferecer falsa esperana humanidadas na Bblia como de, durante milhares de anos. Esse o ensino padro da sendo manifestaCincia da Mente, da Igreja da Cincia Religiosa, da es demonacas, Escola Unitariana de Cristianismo, do Novo Pensamento segundo Deuteroe das seitas da Cincia da Mente. nmio 18.11 e Levtico 20.6), agora chamada de canalizao e h muito tem sido promovida no rdio e na TV. Qualquer pessoa com uma nfima parcela de senso comum iria reconhecer muitos problemas morais e prticos com O Segredo. O que ele promove completamente

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Digamos que Fulano acredita que o Segredo vai lhe dar qualquer coisa desejada. Querendo ser o presidente da Empresa X, onde trabalha, e usando a lei da atrao para conseguir o que deseja, Fulano mantm na mente o pensamento: Sou o presidente da Empresa X. Ser que os pensamentos dele podero expulsar o presidente em exerccio e coloclo no lugar deste? Suponhamos que haja outras vinte pessoas ambiciosas e avarentas, dos trabalhadores at os porteiros, das secretrias e dos contadores at o vicepresidente, todos desejando ser o presidente da Empresa X, cada um deles confiando na lei da atrao de o Segredo, a fim de conseguir realizar o seu objetivo. Digamos que cada um deles visualize estar por trs da grande mesa do presidente em seu requintado escritrio. Ser que o Segredo vai transformar, simultaneamente, cada um deles em presidente? Quem vai ganhar essa batalha de mentes nessa competio que o antigo, amoral e suposto Segredo tem produzido? Lisa Nichols, uma das pessoas citadas no livro, supostamente bem-sucedida entre os praticantes dos princpios ocultistas, descrita como uma poderosa defensora da capacidade pessoal mais egosmo. Ela diz: Graas a Deus existe um atraso no tempo, para que todos os seus pensamentos no se realizem imediatamente.3 A que Deus ela se refere? Onde se encaixaria Deus em um Universo que Ele no criou e nem controla, o qual est sendo continuamente recriado pelos pensamentos humanos Universo que permanece sempre pronto a dar humanidade qualquer coisa desejada pelos seus desejos egostas? Os defensores do Segredo e do Novo Pensamento no acreditam no Deus pessoal e vivo da Bblia, que exige do homem amor e submisso Sua vontade. O deus deles impessoal, um tipo de a Fora de Guerra nas Estrelas ou Mente Universal, que no se preocupa com os seus e existe exclusivamente para lhes dar o que desejarem. Joe Vitale outro dos peritos praticantes do Segredo, citado no livro e no DVD. No programa Larry King Live algum telefonou, indagando: Estou muito curioso para saber onde Deus entra em O Segredo. Vitale respondeu: Deus todos ns. Deus o segredo de tudo sobre ele. Essa uma lei de Deus.4 Evidentemente, essa a mesma tolice da antiga religio do pantesmo: voc Deus, eu sou Deus, a rvore Deus, tudo Deus. Ento, Deus tanto o bem como o mal, a morte bem como a vida, sem moral alguma, etc. Se tudo Deus, ento Deus nada significa. O pantesmo realmente atesmo. Outra antiga tcnica ocultista usada pelos xams durante milhares de anos a visualizao: a crena de que um quadro mental firmemente mantido no pensamento finalmente se manifestar no universo fsico. claro que isso tambm um engodo. Ningum tem sido capaz de demonstrar essa capacidade. Se todos ns tivssemos o que o Segredo promete, nossa existncia seria aterrorizante, com bilhes de Dart Vaders e de Obe Wan Kenobies destruindo-se mutuamente atravs do poder da mente. Muitos cristos, como temos visto, ensinam basicamente o mesmo ocultismo transmitido a C.G. Jung por espritos familiares (veja 1 Samuel 28.9ss.; Isaas 8.19). Yonggi Cho tem ensinado e praticado o mesmo h anos, do mesmo modo que numerosos psiclogos cristos e lderes carismticos. A visualizao para criar sua prpria realidade foi o cerne de tudo que Norman Vincent Peale ensinou e praticou: A idia de criar imagens mentais... esteve implcita em todas as minhas palestras e no que escrevi.5 H muito tempo Robert Schuller tem ensinado o mesmo ocultismo: Tenho praticado e utilizado o poder do olho interior e ele funciona... H trinta anos comea-

Digamos que Fulano acredita que o Segredo vai lhe dar qualquer coisa desejada. Querendo ser o presidente da Empresa X, onde trabalha, e usando a lei da atrao para conseguir o que deseja, Fulano mantm na mente o pensamento: Sou o presidente da Empresa X. Ser que os pensamentos dele podero expulsar o presidente em exerccio e coloc-lo no lugar deste?

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mos com a viso de uma igreja. Tudo tornou-se realidade.6 Cho, pastor da maior igreja do mundo, afirma que o Esprito Santo lhe disse que ele devia visualizar um quadro claro daquilo que estava pedindo, ou ento a sua orao no seria atendida. Mas tudo que Cho pde manter na mente foi um grosseiro esboo do que ele desejava. Ele no podia ver nem imaginar a estrutura atmica desses objetos, que eram a sua realidade subjacente. Qualquer pessoa que esteja disposta a acreditar que a humanidade cria o Universo com os pensamentos coletivos (ou que qualquer indivduo pode trazer existncia, atravs da visualizao, qualquer coisa que faa parte da experincia diria), entregou-se voluntariamente a Satans, ficando suscetvel a qualquer outra mentira que ele oferea. Obviamente, o Universo j existia antes do homem. Acreditar que a vasta extenso do Cosmo, com seus trilhes de estrelas e luas, as quais o Dave Hunt autor e conferencista mundialhomem jamais viu, incluindo as mente conhecido. Ele escreveu mais de 25 livros com tiragem total acima de 4.000.000 muitas partculas subatmicas que de exemplares. Dave Hunt faz muitas palesningum pode sequer imaginar, tras nos EUA e em outros pases, sendo tambm freqentemente entrevistado no rdio e est sendo criado e mantido em na televiso por causa das suas profundas ordem pelos pensamentos coleti- pesquisas em reas como misticismo oriental, vos da humanidade, cometer fenmenos psquicos, seitas e ocultismo. suicdio intelectual, moral e espiritual. Os que acreditam nessas menti- Notas: 1. Rhonda Byrnes, The Secret (New York: ras que O Segredo oferece tm deliAtria Books, 2006), 1. beradamente abandonado o Deus 2. Ibid., 22. 3. Ibid., 194. verdadeiro, que se revelou em cada 4. Larry King Live, 8 de maro de 2007. conscincia e no Universo que Ele 5. Norman Vincent Peale, Positive Imaging Crest, 1982), Introduo. criou. Eles entregaram-se iluso 6. (Fawcett Robert Schuller, livrete The Power of the Indemonaca, que os conduzir ner Eye. eterna separao de Deus, que Recomendamos: os ama, e de Cristo, que morreu para redimi-los. Vamos resgatar tantos quantos pudermos! Pedidos: 0300 789.5152 (Dave Hunt www.Chamada.com.br TBC)

O Natal como oportunidade missionria

Em vez de discutir a respeito do Natal, por exemplo, se a data do nascimento de Jesus est sendo comemorada no dia certo, se a festa de origem pag, etc., deveramos aproveitar melhor a grande oportunidade missionria que os dias do Advento e do Natal nos oferecem e testificar a respeito do nome dEle. Precisamos buscar aquela sabedoria que Paulo, o grande apstolo dos gentios, demonstrou em Atenas, quando no rejeitou rudemente o culto aos dolos, mesmo que lhe causasse dor, passando um sermo nos atenienses, mas usou os costumes como gancho para pregar o

Em nenhuma outra poca do ano as pessoas esto to abertas para aprender a respeito do verdadeiro sentido do Natal quanto justamente nos dias do Advento e do Natal.

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Evangelho de Jesus de forma clara e simples (At 17). Em nenhuma outra poca do ano as pessoas esto to abertas para aprender a respeito do verdadeiro sentido do Natal quanto justamente nos dias do Advento e do Natal. Temos aqui uma tima oportunidade de presentear boa literatura crist, CDs e, acima de tudo, Bblias. Assim podemos apresentar s pessoas o sentido profundo do nascimento de Jesus, de Sua morte na cruz, de Sua ressurreio e de Sua volta. Precisamos aproveitar toda e qualquer oportunidade, principalmente na poca do Advento e do Natal, para testemunhar ainda mais e melhor sobre Jesus. Os pastores nos campos de Belm nos do um bom exemplo: E, vendo-o [o menino na manjedoura], divulgaram o que lhes tinha sido dito a respeito deste menino. Todos os que ouviram se admiraram das coisas referidas pelos pastores (Lc 2.17-18). Escolha os itens em nossa grande variedade de materiais e faa seu pedido com antecedncia, para receb-lo a tempo. (Norbert Lieth)

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A luta espiritual
Porque no temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais (Ef 6.12). A maior fora do universo no o poder nuclear. Tambm no so as foras da natureza. No a maior fora, qual todo o resto est submetido, a fora do pecado e da morte. O pecado que ganha espao dentro do ser humano leva-o ao orgulho desmedido e transforma-o em um tirano impiedoso que domina milhes de sditos. Imperadores romanos, Stalin e Hitler so apenas alguns exemplos de como o pecado desenvolve sua fora de forma brutal. Entre os casos mais recentes, encontramos o ditador norte-coreano Kim Jong Il. Eis alguns exemplos do que acontece na Coria do Norte:
1. Nos ltimos dez anos, aproximadamente dois milhes de pessoas morreram de fome.

Kim Jong Il, o ditador norte-coreano.

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ver a Deus, Satans o transforma em besta. Por isso, algum afirmou: Humanidade sem divindade bestialidade. Ditadores e outros tiranos como Kim Jong Il so exemplos anticristos que advertem: eles indicam para onde a humanidade caminha quando rejeita o Senhor da vida. Ao final, nosso mundo ser arrastado pela correnteza horrvel de um ltimo domnio anticristo, no qual Satans derramar todo o potencial de sua fora: Adoraram o drago porque deu a sua autoridade besta; tambm adoraram a besta, dizendo: Quem semelhante besta? Quem pode pelejar contra ela? (Ap 13.4). Sem perceber, a humanidade est se dirigindo pior tragdia de sua histria. Tim LaHaye descreve esse cenrio de horror do futuro: Imagine o horror de todas as guerras desde o princpio dos tempos, misture todas as catstrofes naturais da Histria e tire todos os escrpulos e limites, de forma que a crueldade indizvel, o dio inominvel e a injustia indescritvel do homem possam virar-se contra seu semelhante, e ento comprima isto em um perodo de tempo de apenas sete anos. Mesmo que o ser humano conseguisse imaginar algo assim a imagem no chegaria nem perto do real terror e tumulto da Tribulao.[2] A nica esperana para escapar dessa poca assustadora voltar-se para o Filho de Deus, pois a ira do Senhor j est agora sobre os homens que no tm a Jesus: Por isso, quem cr no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantm rebelde contra o Filho no ver a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus (Jo

Por trs das atitudes pecaminosas dos homens est o prncipe deste mundo. Ele os mantm presos ao seu domnio, ao mundo.

2. Cerca de 200.000 pessoas vivem em campos de concentrao. 3. O cidado norte-coreano propriedade do governo. Este dispe completamente sobre a vida de todo habitante. Um lema do governo, que vale como compromisso do cidado, : Se o partido quiser, eu farei. 4. Um dos objetivos declarados do governo reunificar as Corias do Norte e do Sul, a saber, sob um regime comunista. 5. A Coria do Norte no um pas atesta. Na verdade, h uma religio estatal, segundo a qual Kim Il Sung e Kim Jong Il (respectivamente o governante falecido e o atual) so divinos e imortais. A eles pertencem toda adorao, devoo, poder e glria. Qualquer outra f rigorosamente proibida sob pena de morte. 6. De acordo com a revista Newsweek International, a Coria do Norte o pas com as piores violaes dos direitos humanos em todo o mundo.

7. Mesmo assim, os cidados so convencidos de que a Coria do Norte o paraso na terra; supostamente, outros pases so lugares terrveis. O problema na Coria do Norte no falta de alimento, dinheiro ou recursos naturais, mas um sistema de crenas duramente imposto por um governo tirnico e egocntrico; o bemestar do prprio povo desprezado nesse processo. O problema no de ordem poltica, mas espiritual.[1]

Por trs das atitudes pecaminosas dos homens est o prncipe deste mundo. Ele os mantm presos ao seu domnio, ao mundo. Lemos em 1 Joo 5.19: Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno. Jesus chama o Diabo de prncipe deste mundo. Paulo o designa de deus deste mundo (Jo 12.31; 2 Co 4.4). Diz-se que o homem precisa de Deus para ser humano. Se o homem no ti-

Chamada da Meia-Noite, outubro de 2007

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3.36). E em em 1 Tessalonicenses 1.10 est escrito: ...para aguardardes dos cus o seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura. A luz para um futuro escuro est nica e exclusivamente nAquele que a luz do mundo. De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue no andar nas trevas; pelo contrrio, ter a luz da vida (Jo 8.12). Busque-O agora e entregue sua vida a Ele! (Norbert Lieth)
Notas: 1. www.soonoklee.org/freenk.cgi/en/aboutnk. 2. Tim LaHaye, Die Entrckung.

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Quem restar aps a queda de Babilnia?

Pergunta: Apocalipse 19.21 diz: Os restantes foram mortos com a espada que saa da boca daquele que estava montado no cavalo... A expresso os restantes parece indicar que as pessoas ainda vivas na terra ao final da Tribulao sero mortas. No captulo 20.3, porm, lemos sobre naes. Quem seriam elas, se no captulo 19 est dito que os restantes foram mortos?

Resposta: Lendo todo o trecho de Apocalipse 19.17-21, fica claro que: 1. Nem todas as pessoas vivas sero mortas por ocasio da volta de Jesus. Isso se dar apenas com os integrantes dos exrcitos que estiverem congregados contra o Senhor. 2. Aps o retorno de Jesus com os exrcitos celestiais (Ap 19.1116) aos quais, na minha opinio,

pertence tambm a Igreja (Cl 3.4), Grande Tribulao. Estes governaque ter sido antes arrebatada e ro com Jesus durante o Milnio aps o juzo sobre as foras anticris- (Ap 20.4-6; a respeito, veja Ap 6.9; ts (vv. 17-21), Satans ser preso 7.13-17; 14.1-5; 18.24; 19.2). por mil anos (Ap 20.1-3). Depois 4. Aps esses mil anos acontecedisso ser realizado o julgamento r o Juzo Final (Ap 20.11-15). daqueles que sobreviveram Tribu- (Norbert Lieth) lao. Isso inclui: o julgamento de Israel (Mt 25.1-13); o julgamento dos que creram durante a Grande TriNem todas as pessoas vivas sero mortas por bulao (Mt 25.14-30); ocasio da volta de Jesus. Isso se dar apenas com os integrantes dos exrcitos que o julgamento das naes estiverem congregados contra o Senhor. (Mt 25.31-46). Apenas os genuinamente renascidos que sobreviverem Tribulao e que tiverem provado sua f atravs de obras correspondentes, entraro no reino de Cristo na terra. Os demais no podero entrar; eles estaro perdidos. 3. Nesse perodo ressuscitaro tambm os mrtires da

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