A ORIGEM DA FILOSOFIA

Antes de se fazer uma analise sobre o pensamento filosfico propriamente dito, de grande valia buscar o significado etimolgico do termo que nomeia esta cincia. 1A palavra filosofia possui origem grega bero dos primeiros e grandes filsofos da humanidade e composta, essencialmente, por duas outras palavras: Philo respeito, amizade - e Sophia - sabedoria. Desta forma, filosofia diz respeito amizade pela sabedoria e, portanto, filosofo aquele que possui um desejo pelo saber. A Filosofia surgiu da vontade e da necessidade do ser humano entender o que h ao seu redor. Na medida em que o homem foi se adaptando e transformando a natureza, problemas eventualmente surgiram, e o filosofo busca, justamente, a resposta para estas questes. Apesar de a Filosofia possuir a tradio de no alcanar suas respostas, de se manter em um eterno questionamento, tais respostas existem de fato, o problema que so diversas e provisrias. A verdade (e, portanto, o saber) dotada de um carter renovatrio, o que era tomado como certo antigamente, hoje em dia substitudo por outra verdade. Um exemplo claro seria a posio das mulheres na sociedade. Nas comunidades ultrapassadas, era sabida a inferioridade das mulheres em relao ao homem, tanto que tal verdade no era questionada nem mesmo pelas mulheres. Na medida em que a sociedade foi evoluindo e se fez necessria uma reformulao do pensamento, esse paradigma foi sendo mudado e, aos poucos, substitudo por uma nova verdade. Esta a importncia da Filosofia, questionar os pressupostos aos quais somos expostos diariamente, avaliar se as respostas e as verdades so satisfatrias e adequadas para a compreenso do mundo e do prprio pensamento.

CHAUI, Marilene. Convite Filosofia. p. 29

Esclarecido isto, pode-se notar que a Filosofia est presente em todos os aspectos de nossas vidas, nas mais cotidianas aes possvel ver a presena, implcita, dos legados deixados por filsofos e seus pensamentos.
Em nossa vida cotidiana, afirmamos, negamos, desejamos, aceitamos ou recusamos coisas, pessoas, situaes. Fazemos perguntas como que horas so?, ou que dia hoje?. Dizemos frases como ele est sonhando, ou ela ficou maluca. Fazemos afirmaes como onde h fumaa, h fogo, ou no saia na chuva para no se resfriar. Avaliamos coisas e pessoas, dizendo, por exemplo, esta casa mais bonita do que a outra e Maria est mais jovem do que Glorinha. (CHAUI, 2000, p. 5).

Em seu livro, Convite Filosofia, Chaui nos apresenta tal trecho carregado de acontecimentos presentes em nosso dia-a-dia, que, ao nos depararmos com tais, no nos damos conta da bagagem filosfica que eles carregam:
Quando pergunto que horas so? ou que dia hoje?, minha expectativa a de que algum, tendo um relgio ou um calendrio, me d a resposta exata. Em que acredito quando fao a pergunta e aceito a resposta? Acredito que o tempo existe, que ele passa, pode ser medido em horas e dias, que o que j passou diferente de agora e o que vir tambm h de ser diferente deste momento, que o passado pode ser lembrado ou esquecido, e o futuro, desejado ou temido. Assim, uma simples pergunta contm, silenciosamente, vrias crenas no questionadas por ns. Quando digo ele est sonhando, referindo-me a algum que diz ou pensa alguma coisa que julgo impossvel ou improvvel, tenho igualmente muitas crenas silenciosas: acredito que sonhar diferente de estar acordado, que, no sonho, o impossvel e o improvvel se apresentam como possvel e provvel, e tambm que o sonho se relaciona com o irreal, enquanto a viglia se relaciona com o que existe realmente. Acredito, portanto, que a realidade existe fora de mim, posso perceb-la e conhec-la tal como , sei diferenciar realidade de iluso. A frase ela ficou maluca contm essas mesmas crenas e mais uma: a de que sabemos diferenciar razo de loucura e maluca a pessoa que inventa uma realidade existente s para ela. Assim, ao acreditar que sei distinguir razo de loucura, acredito tambm que a razo se refere a uma realidade que a mesma para todos, ainda que no gostemos das mesmas coisas. Quando algum diz onde h fumaa, h fogo ou no saia na chuva para no se resfriar, afirma silenciosamente muitas crenas: acredita que existem relaes de causa e efeito entre as coisas, que onde houver uma coisa certamente houve uma causa para ela, ou que essa coisa causa de alguma outra (o fogo causa a fumaa como efeito, a chuva causa o resfriado como efeito). Acreditamos, assim, que a realidade feita de causalidades, que as coisas, os fatos, as situaes se encadeiam em relaes causais que podemos conhecer e, at mesmo, controlar para o uso de nossa vida. (CHAUI, 2000, p.6).

Em suma, a Filosofia surge quando se descobriu que a verdade do mundo e dos humanos podia ser conhecida por todos, atravs do uso correto da razo, que a mesma em todos, e do pensamento. Alm de a verdade poder ser conhecida por todos, podia, pelo mesmo motivo, ser ensinada ou transmitida a todos.

A Filosofia seria a arte do bem viver. Estudando as paixes e os vcios humanos, a liberdade e a vontade, analisando a capacidade de nossa razo para impor limites aos nossos desejos e paixes, ensinando-nos a viver de modo honesto e justo na companhia dos outros seres humanos, a Filosofia teria como finalidade ensinar-nos a virtude, que o princpio do bem-viver. (CHAUI, 2000, p.11).

REFERNCIA
CHAUI, Marilene. Convite Filosofia. Ed. tica, So Paulo, 2000.