LIBRETA DE MANO DE ORULA YEMAYA Y OGUN PER ILE LIBRETA DE MANO DE ORULA DE :

Ire/osgbo

ORICHA LAGBATORI o ANGEL DE LA GUARDA :

EBBOSES:

PADRINO: AWO NI ORUNMILA OGBE YONO IFA ADDE ADA IRE

LIBRETA DE MANO DE ORULA YEMAYA Y OGUN PER ILE RECOMENDACIONES DE LOS SIGNOS QUE CONFORMAN EL ASTRAL DEL AHIJADO/A

PADRINO: AWO NI ORUNMILA OGBE YONO IFA ADDE ADA IRE

LIBRETA DE MANO DE ORULA YEMAYA Y OGUN PER ILE

Mano de Orula, cofa, awofaca,

La mano de Orula o el cofa de Orula (awofaca) lo entrega siempre un babalawo, que es el nico autorizado para ello. Es el primer paso de iniciacin en ocha Ifa religin Yoruba. La mano de Orula es (awofaca) para los hombres y el cofa para las mujeres, que es su mximo grado al que pueden llegar en Ifa. La pulserita y el collar de Orula se reciben tambin. La pulsera se debe llevar puesta siempre que se pueda as como el collar, pero especialmente la primera. No se puede tener puesto el collar o Eleke cuando se tienen relaciones sexuales ni para dormir. Se recibe tambin siempre la libreta de Ita. En la libreta de Ita, cuando se nos entregue mano de Orula o cofa de manos de un babalawo, est escrito el Oricha que va a nuestra cabeza, nuestro ngel de la guarda, el Oricha de cabecera. Tambin una serie de recomendaciones que nos da Orula para lograr el bienestar en nuestra vida y para solventar los problemas o dificultades que haya en nuestro camino. Nos dice el signo que rige la vida, el cual hay que conocer lo mejor posible porque ello nos beneficiara en nuestro futuro La tinajita de Orula tiene que estar separada de todo lo dems en un lugar de privilegio, que no sea el suelo Debe estar siempre cerrada con su tapa y absolutamente nadie debe mirar en su interior y mucho menos tocar nada y separada de todo lo dems.La tinajita debe contener 19 ikines o semillas de palma, ashe de Orula, una ota (piedra), la tablita con el signo que sali el da que se prepar. Atender a Orula (Los Domingos): Cuando se vaya a atender la tinajita de Orula, el da anterior no se deben mantener relaciones sexuales. Importante: se le atiende sobre una estera, y se enciende una vela a cada lado en un platito blanco cada una, Se le saluda diciendo Iboru Iboya Ibocheche. Se unta la palma de la mano izquierda con manteca de COROJO y la derecha con un poquito de miel, se toman las semillas de dos en dos (sin excepcin) y la piedrita que hay en las manos y acercndolas a nuestra boca le echaremos nuestro aliento (no soplando), mientras se untan con las palmas de las manos y le pedimos las cosas que necesitemos para resolver nuestra vida, nuestros problemas. Al hacer eso, frotamos con cuidado todo lo que tenemos en las manos para que queden untadas con la manteca de corojo y la miel. Al terminar, ponemos todo en su sitio de nuevo y tapamos la tinajita. Se le dejan las dos velas y se ponen ante l. Ofrendas (Se puede hacer una vez al mes): A Orula, delante de su tinajita se ponen algunos dulces que sean finos, que no sean del montn, por decirlo claramente y siempre hay que comerse uno delante de el inmediatamente despus de ponrselos, por razn de que muri envenenado y en cumplimiento de esto. Se le pueden ofrendar dulces finos y otras cosas que son especficas de l, camarones o langostinos, unos pocos, que pueden ser seis u ocho siempre nmeros pares, pero que hay que comprar frescos y cocerlos en casa antes de ponrselos. Luego lo obligatorio, que es comerse uno ante l, para cumplir con su pataki, por respeto y porque el poder de Orula nunca se debe subestimar. No olvidemos que es el nico que revela quien es el Oricha de cabecera de cada cual. A los cuatro das se lleva la ofrenda al rio y se deja ah.

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